Внимание! Чтобы отключить рекламу в правой части экрана
(если она там присутствует),
нажмите на узкую вертикальную серую плашку
слева от рекламного блока
Таблица соционических ТИМов – примеры персоналий из числа исторических личностей, известных современников, популярных литературных и кино-героев (всего более 1000 персоналий). Версия от 03.12.2016.
(В.Л.Таланов)
Оглавление:
Примечание: Таблица является уточненной редакцией ранее опубликованной (в 2011 г.). Отнесение всех персоналий к тем или иным психологическим (соционическим) типам является предположительным и осуществлено с той или иной степенью вероятности. Можно говорить лишь о средней вероятности правильности произведенного отнесения. Мы считаем, что для приведенных ниже уточненных таблиц она не хуже 90%. Стоит также отметить, во избежание недоразумений и недоумений, что все обсуждаемые в статье конкретные характеристические свойства ТИМов являются, естественно, лишь результатом усреднения по группе представителей соответствующего социотипа, то есть являются не более чем статистической тенденцией (даже если в тексте это не оговаривается специально). Эта тенденция во многих случаях может быть весьма сильной, но реальный разброс отдельных людей внутри типной группы по выраженности почти любого отдельного конкретного свойства все равно оказывается, как правило, примерно таким же и иногда даже больше, чем целостное отклонение данной типной группы от других типов социона. Следует помнить и то, что выделение любого соционического типа в принципе достаточно условно (реальных жестких границ между психотипами в человеческой популяции не существует). Соционическая модель Аугустинавичюте является лишь весьма грубым упрощением, жестких границ между типами нет, каждый социотип - это лишь условно выделяемая область в многомерном психологическом пространстве. В том числе, любая подобная область может быть далее разбита — столь же условно - на множество подтипов. Отсюда должно быть понятно, что двух абсолютно тождественных по соционическому темпераменту людей очень трудно найти даже в пределах одного и того же соционического типа. Условное отнесение человека к какому-то «типу» означает, что он должен обладать большинством характеристических свойств этого типа, но отнюдь не обязательно всеми без исключения его характеристическими свойствами.
Настоящая статья имеет четыре цели. Во-первых, дать некоторые якорные точки, облегчающие типодиагностику за счет сравнения нового человека с теми или иными известными фигурами; во-вторых, обсудить и проиллюстрировать свойства некоторых социотипов; в-третьих, обсудить свойства и проявления подтипов; в-четвертых — на отдельных выбранных подробных примерах показать, как анализ на основе известных о человеке его личностных характеристик, оставленных современниками, и иных фактов, включая и биографические, может быть использован для достаточно полной психологической реконструкции человека и, соответственно, для приблизительного либо даже достаточно надежного соционического типирования. В большинстве случаев, однако, тип людей мы указываем без мотивировок, хотя и в таких случаях мы основываемся на очень внимательном предварительном изучении всего доступного и связанного с этим человеком исторического и биографического материала, и потому действительно имеем основания считать, что вероятность приводимого типного диагноза близка к 100%.
И, в качестве рекомендации, настоятельно советуем вам после чтения посетить также сайт блогера ШГС, новосибирского психолога dimanche, где вы найдете немало очень хорошо подобранных и ярких видеопримеров представителей различных социотипов, что в значительной мере дополнит нашу «литературно-историческую» таблицу: http://dimanche.socionics.kiev.ua/category/video/
Много интересных (и, как правило, хорошо продуманных и обоснованных) видеопримеров социотипов вы найдете также здесь, среди обучающих видеоклипов Калининградского центра соционики: http://www.youtube.com/user/socioneru .
Короткая вводная - о рекомендуемых способах определения терминального подтипа (с усилением первой функции) или творческого подтипа (с усилением второй функции) в дополнение к основному психотипу типируемого человека:
1. Обращайте внимание на проявления баланса нальности. В случае творческого акцента общий баланс нальности теряет контрастность — например, интровертные рационалы с усиленной второй иррациональной экстравертной функцией не проявляют присущих этим типам выраженной педантичности и перфекционизма (то есть запредельной склонности к дотошной точности и пунктуальности), а у экстравертных рационалов с усиленной второй иррациональной интровертной функцией ожидаемы выше типной нормы проявления лени и необязательности. В случае терминального акцента у рационалов (усиления их программной функции) и в случае творческого акцента иррационалов всё происходит с точностью до наоборот.
2. Обращайте внимание на проявления болевой функции. Заостренно-ранимый характер её проявлений тем сильнее бросается в глаза, чем значительнее у человека выражен творческий акцент — ибо усиление второй функции почти всегда сопровождается дополнительным ослаблением болевой функции с сопутствующим усилением ее «ранимости». Дело в том, что если это правило нарушено, то меняется уже сам тип, а не подтип, и, к примеру, «Макс» с одновременным усилением ЧС и ЧИ (или хотя бы неизменной ЧИ на фоне заметно усиленной ЧС) был бы уже не «Максом», а «Жуковым». Итак, в пределах типа чем выше «творческая» функция, тем обязательно более слабой и ранимой оказывается «болевая». Например, у творческих подтипов ЛСИ и ЭСИ, в силу подчеркнуто болевого характера их ЧИ, контрастно выражена раздражительная нетерпимость к вероятностным рассуждениям, к социальному разномыслию и к любым внешним проявлениям плюрализма, например, отступлениям от утвержденной формы (без разницы, касается ли это взглядов на многопартийность, на сексуальные пристрастия или на форму одежды, причесок, вывесок и наличие либо отсутствие бороды). У творческих подтипов ЛИИ и ЭИИ подчеркнуто-болевой характер их ЧС проявляется, напротив, в ослабленном либидо, в сниженном властолюбии и контрастно отсутствующем интересе к спорту, а также в особой реальной нетерпимости именно этих подтипов к осуждаемым в культуре, но тем не менее весьма социально эффективным и имманентно присущим ЧС её паразитическим инструментам (обману, агрессии, насилию, своекорыстию и эгоцентризму). И т. д., и т. п.
3. Обращайте внимание на суммарный вес проявлений непосредственно второй функции в сфере интересов типируемого человека. Например, терминальный ЛСИ — это законник и сухарь, а творческий ЛСИ будет, скорее всего, активно интересоваться спортом и будет гораздо более охоч к силовым противостояниям.
4. Обращайте внимание на круг общения человека, на психотипы людей из его ближнего окружения, которое человек формирует и выбирает сам. У человека с терминальным акцентом среди его друзей-приятелей скорее всего будут присутствовать люди родственного типа (помимо тождиков и дуалов). Но у человека с творческим акцентом место представителей родственного типа займут, в первую очередь, представители типа, связанного с ним деловыми отношениями, а вслед за ними — активаторы. Например, у ЛСИ с усиленной ЧС в его ближнем круге будет много ЭСИ (деловые отношения), а отчасти и ИЭИ (отношения активации), но ЛИИ там практически не будет. У представителей же терминального подтипа ЛСИ в их ближнем окружении найдутся и ЛИИ. Аналогично, среди друзей творческого ИЛЭ вы можете найти СЛЭ, но ИЭЭ того же пола найдете вряд ли. Точно так же творческий ЛИИ при наличии свободного выбора с большей вероятностью предпочтёт общаться с ЭИИ, но не с ЛСИ, и т.п. Это правило особенно четко действует для рациональных типов, поскольку люди наиболее щепетильны в выборе сенсорных либо интуитивных ценностей. Ценностные различия между логикой и этикой в популяции не столь непримиримо выражены, как между сенсорикой и интуицией - из-за наличия в социуме двух биологических полов, в групповой тенденции разделенных по дихотомии логика-этика, но при этом сосуществующих друг с другом.
В случае, если анализ, проведенный по всем четырем приведенным парадигмам, даст один и тот же результат, тогда вы можете быть уверены в наличии у анализируемого субъекта дополнительного к его психотипу акцента — терминального либо творческого.
ИЛЭ (интуитивно-логический экстраверт) - «Искатель»; «Дон-Кихот»
Христофор Колумб. ИЛЭ, несомненный и яркий. Одна из самых ярких черт ИЛЭ — тяга к странствиям и путешествиям в неизведанные края (по этой черте ИЛЭ превосходит, согласно соционической статистике, все типы, и только ИЭЭ и СЛЭ несколько подтягиваются к нему). Известно, что Колумб любил выдавать желаемое за действительное, и, невзирая на несообразности и скептические возражения с разных сторон, ушел в могилу с верой в свои озарения, с верой в то, что открыл путь не то в рай, не то в Индию — а это характерная для ИЛЭ черта. Из биографии Колумба известно, что он любил в Испании судиться, по сути, воюя с ветряными мельницами. Такого рода борьба за права — тоже распространенная черта ИЛЭ. Наконец, и то, что в команду он набрал всякий сброд, не шибко разбираясь в их мотивациях, преданности и человеческих качествах, может служить свидетельством его болевой БЭ (во всем соционе именно ИЛЭ хуже всех разбираются в людях). Тип ИЛЭ для Колумба тем более вероятен, что тип СЛЭ для него практически можно исключить (история не сохранила свидетельств его достаточно ярко выраженной агрессивной и доминирующей черной сенсорики — ни в период путешествуий, ни в Испании, - хотя, при ее наличии, свидетельства сохранились бы). И то, что бетанский двор кастильского короля и собственные заместители Колумба в Новом Свете, явные бетанские сенсорики судя по их жизнеописаниям, постоянно строили козни против Колумба, писали на него доносы, в которых обвиняли его в неверной, по их мнению, практической политике на посту губернатора — тоже немаловажное свидетельство в пользу его программной ЧИ (вечно в политике конфликтующей с ценностями бетанских сенсориков).
О Колумбе сохранилось немало исторических свидетельств, историки тщательно покопались во всех документах того отдаленного времени. Все эти свидетельства указывают на несомненные признаки типа ИЛЭ. Колумб был глубоким шизоидом мистического склада, бескомпромиссным послушником своих мистических идей. Второй его главной чертой было не знающее удержу любопытство. Именно о людях такого склада написано стихотворение, посвященное Дон Кихоту: «Жил на свете рыцарь бедный». «...Он имел одно виденье, непостижное уму, и глубоко впечетленье в сердце врезалось ему». Колумб по складу характера не был ни самокритичным ученым, ни даже исследователем в «робовском» понимании. Он был мистическим фанатиком. Служение очередной иррациональной сверхидее всегда полностью направляло его поступки и мысли. Сначала, едва лишь в первый раз ступив на землю Кубы, Колумб принудил матросов поклясться коленопреклоненно на Библии (зачем???), что открытая ими земля — это Китай. Когда с версией Китая либо даже Индии накопилось слишком много противоречий, Колумб все-таки не посмел предположить, что открыл новый континент (потому что, согласно католическим догмам того времени, которых свято придерживался глубоко религиозный Колумб, континентов в мире только три, и все они известны). В следующем своем плавании Колумб высадился у устья реки Ориноко, и здешние туземцы произвели впечатление сытое и развитое. Но больше всего поразило Колумба то, что воды океана стали пресными и вкусными для изголодавшихся по чистой пресной воде моряков (из-за полноводного течения впадающей в океан Ориноко). Стало быть, решил Колумб, он открыл земной рай, о котором нередко писали христианские богословы того времени. На версии Земного Рая он надолго остановился, и продолжал пропагандировать ее по возвращении в Испанию. Там, в Испании, уже ошельмованный более трезвомыслящими или более жадными бывшими сподвижниками, он принял францисканское схимничество. Потом он уже до конца дней не снимал францисканскую сутану, с горящим взором продолжая фантазировать о богословском Земном Рае, стоящем на слиянии трех великих рек (две из которых — Тигр и Евфрат, а третья — Ориноко). В это самое время более трезвомыслящие его современники отмечали на географических картах новый континент, а другие более практичные его соотечественники устремились в «земной рай», чтобы обратить в рабство индейцев и заставить их добывать на тамошних рудниках серебро и золото.
Михаил Ломоносов. ИЛЭ. Тоже известный и путешественник, и в немалой степени склочный черноинтуитивный воитель с явно слабой БЭ, и ученый с множеством оригинальных для своего времени идей (к тому же, скакавший с темы на тему, с озарения на озарение).
Екатерина Дашкова. ИЛЭ. Княгиня, подруга юной Екатерины Великой, в дальнейшем президент Российской академии наук — тоже чистый тип ИЛЭ. О Дашковой сохранилось много воспоминаний современников и большой том собственноручно написанных мемуаров, поэтому все особенности ее яркого характера известны, и ее тип несомненен. Если коротко, она была пылка, восторженна, бескорыстна, интересовалась множеством серьезных «мужских» вещей, постоянно жаждала новой информации, очень любила путешествия (тоже типичная «донская» черта, лишь с заметным отставанием от ИЛЭ этим пристрастием отмечены ИЭЭ), любила беседы с учеными и философами, сама была широко образована, при всем при том была заядлым «книжным червем», имела очень большую по тем временам библиотеку — свыше тысячи книг. Читала только серьезные книги — что ее и подружило с будущей императрицей «Екатериной большой». Дашкова была типичная альфийка — пылко и бескорыстно бросалась к друзьям с предложением помощи, если воображение подсказывало ей, что им грозят неприятности, о которых они, может быть, еще и не догадываются. С не меньшей торопливой пылкостью она спешила поделиться с друзьями своими мыслями, когда что-то интересное приходило в голову, а случалось это у нее нередко. И когда она видела чужую ошибку — без всякой дипломатии неслась ее поправить, за столом даже особам царствующего дома легко «брякая», что те ошибаются. При всем при том взрослая Дашкова отличалась в собственных делах мелочной расчетливой скупостью и всегда считала, что ее бывшая подруга Екатерина-большая ей вечно «недодает» и остается у нее в долгу. Известный портрет Дашковой сохранил ее пылко-нервные черты лица, и кажется, глядя на нее, что она вот-вот готова разразиться какой-то столь же пылко-агрессивной тирадой. Екатерина Великая постепенно отстранила от себя Дашкову — она ценила ее ум, но раздражалась ее воинственной, конфликтной категоричностью и нескромной склонностью вечно говорить «Я, я...».
Бенджамен Франклин. Подтип ИЛЭ с усиленной ЧЛ; «американский Ломоносов», ставший знаменитым не только в Америке, но и в Европе естествоиспытатель 18 века, исследователь электрических и атмосферных явлений. В конце жизни - один из авторов американской Конституции. Тоже, кстати, любил путешествовать — потому соотечественники часто отправляли Франклина, которому было далеко за 70, с дипломатическими поручениями в предреволюционную Францию времен ЛюдовикаXVI, где тогдашняя французская интеллигенция Франклина обожала.
Людвиг Ван Бетховен. С наибольшей вероятностью, ИЛЭ творческого «нестандартного» подтипа, с подчеркнуто болевой БЭ и несколько усиленной ЧС, а также с резко выраженными негативистскими чертами характера, то есть с возможными допакцентами в сторону СЛЭ и ИЛИ. Тип СЛЭ тоже нельзя вполне исключить (в любом случае Бетховен был реально промежуточен между этими социотипами), но все же черт ИЛЭ, в Бетховене, наверное, было относительно больше. Один из наиболее выдающихся музыкальных гениев человечества. Портреты: http://edu.kubannet.ru/dlrstore/e38af4ef-6be9-4814-86fb-e23e66a34534/images/p152_betxoven.jpg ; http://alive-inter.net/system/file/referat/54-01-repey-2210154.jpeg ; http://www.concerthall.com.cn/imagebase/6304.jpg ; http://bonapartnapoleon.ru/images/bethoven-pishet.jpg ; http://protiv.www.nn.ru/users/foto/146731-2013-06-21-1.jpeg ; http://podrobnosti.ua/upload/news/2012/01/12/814140_3.jpg ; http://www.mentesalternas.com/wp-content/uploads/beethoven.jpg ; Детский портрет: http://www.uaua.info/pictures/news/cropr_300x300/0023171_1351220531.jpg .
При рассмотрении исторических и мемуарных материалов о Бетховене его болевая БЭ, его логика (явная), экстраверсия (скорее всего), иррациональность и выраженный негативизм (тоже явные и несомненные) сразу бросаются в глаза. Черты лица его тоже были довольно типичны для СЛЭ (более, чем для ИЛЭ) — крупное, широкое мясистое лицо, с постоянным оттенком недовольства в носогубных и околоротовых складках и как бы даже свирепостью во взгляде. В квартире Бетховена всегда царил жуткий бардак — вещи и ноты постоянно были разбросаны, валялись как попало вперемешку с остатками еды - впрочем, сам Бетховен почитал именно это за порядок. Нормы поведения и моды того времени он презирал, тогдашних общепринятых париков никогда не носил, в обществе, в том числе на собственных концертах, часто появлялся небрежно одетым и нечесаным. При том Бетховен был крайне вспыльчив и почти постоянно хамоват, с людьми он не церемонился, в оскорблениях и вызывающих поступках, шокирующих близких людей и общество, не стеснялся. Вывести его из себя и заставить мгновенно прервать концерт, хлопнув дверью, было очень легко, упросить же после этого вернуться — почти невозможно. Даже в отношении к близким друзьям, которых он любил и уважал, его ирония постоянно граничила с сарказмом. Из других известных и упоминаемых историками черт характера надо отметить очень частую романтическую влюбчивость Бетховена в женщин (скорее свидетельство преобладания ЧИ над ЧС, чем наоборот).
По политическим взглядам и симпатиям Бетховен более соответствовал нормам первой соционической квадры. По своим манерам Бетховен был скорее соционический демократ, по взглядам — либерал. «Революция в сапогах» ему поначалу нравилась, сословное общество он презирал, любую тиранию ненавидел, и окатил презрением даже своего прежнего кумира генерала Бонапарта после того, как Наполеон провозгласил себя императором. Однако неслабые ЧС и отчасти ЧЭ, наряду с сильной ЧИ, в нем также были ярки и несомненны - они сказывались и в его весьма частом агрессивном поведении, и в творчестве. Музыка Бетховена — это музыка революции и борьбы, и стрельбу пушек он ввел в одну из своих поздних симфоний, поверьте, далеко не по той единственной причине, что к этому времени почти оглох... За гробом закончившего свои дни в глухоте и бедности великого композитора Людвига Ван Бетховена шло двадцать тысяч человек.
Александр Грибоедов. ИЛЭ. Русский дипломат, поэт, автор знаменитой стихотворной комедии «Горе от ума». Весь дружеский круг Грибоедова был сугубо альфийским. В общении Александр Сергеевич был хамоват — без агрессии, но не стесняясь выказывать неуважение к тем людям даже много старше и заслуженнее себя, которых не уважал. Отличался и некоторой вспыльчивостью — мог, например, в обществе, собравшемся для того, чтобы послушать чтение его комедии «Горе от ума», потребовать вначале удаления одного из гостей — потому-де, что тот перед чтением слегка вслух подшутил над комедией. При том Грибоедов был умен, в беседах с друзьями охотно переходил на философско-социальные обобщения, касавшиеся характера русского народа и российского государства. Любил музыку, мог часами что-нибудь импровизировать, сидя за клавесином. Смеялся часто, но, по отзыву друзей, «с каким-то неприятным костяным звуком — будто мертвые кости из мешка посыпались». Был очень дружен с Одоевским — с наибольшей вероятностью, СЭИ по типу.
Эварист Галуа. С наибольшей вероятностью, ИЛЭ творческого подтипа, с усиленной БЛ. Француз, один из величайших математических гениев 19-го века, революционер, бунтарь, погиб в 1832 году в 20-летнем возрасте на дуэли.
Клод-Анри Сен-Симон. ИЛЭ. Великий французский ученый начала 19 века, мыслитель-прогрессист, создатель теории гуманистического демократического социализма в форме «нового христианства». Призывал к переустройству общества на началах приоритета науки и особой роли ученых, ускоренного развития производительных сил, ограничения власти паразитического капитала. Широко известно его высказывание «вставайте, граф, вас ждут великие дела» - так юный Сен-Симон велел ежедневно будить себя своему слуге.
Томас Пейн. Вероятно, подтип ИЛЭ с усиленной ЧИ (с акцентом в сторону ИЭЭ, но нельзя вполне исключить и базовый характер типа ИЭЭ). Блестящий лево-либеральный британский мыслитель и публицист конца 18 века, республиканец, автор знаменитой книги «Права человека», разработчик идей социального государственного обеспечения для молодежи и пенсий для пожилых людей. Впоследствии - американец, основатель Американского общества противников рабства. Как и подавляющее большинство других ИЛЭ и ИЭЭ, переезды его радовали, а не страшили. О Пейне его друзья писали: «Он более способен распространять вокруг себя сверкающие искры, чем закладывать фундамент или заниматься формированием правительства, он лучше может проявить себя в разжигании революции, чем в составлении проека Конституции или повседневной работе законодателя».
Сергей Трубецкой. ИЛЭ. Князь, декабрист и гвардейский полковник. А также - неудавшийся, струсивший во время восстания декабристов назначенный ими «диктатор». Бывает с ИЛЭ и такое, все таки они не «маршалы», и порою оказываются громогласны и храбры лишь в дискуссиях.
Джузеппе Гарибальди. ИЛЭ творческого, логического подтипа. Генерал революционной армии недолго существовавшей в 1848-49 г.г. «Римской республики», соратник Мадзини, в дальнейшем неистовый путешественник и экспортер революций в Южную Америку, на склоне же своих лет — снова полководец и вождь национально-освободительной борьбы итальянцев (которая на этот раз, при поддержке итальянских аристократов и прежнего лютого врага итальянской свободы французского императора Наполеона III, завершилась вполне успешно).
Характерной чертой ИЛЭ является любовь к путешествиям и странствиям (об этом свидетельствует большая накопленная соционическая статистика). Из известных исторических персонажей-ИЛЭ этой любовью отличались, например, Екатерина Дашкова и Григорий Распутин, а также и большинство других представителей типа — кроме разве, глухого домоседа-учителя Циолковского, заменившего в себе эту программно-черноинтуитивную страсть мечтою о космических путешествиях. Гарибальди после поражения в 1849 году революционной Римской республики побывал и пожил в Никарагуа и Перу, в Китае и на Филиппинах, в Англии и во Франции. Он был очень непритязателен в еде и одежде. К богатству не стремился, но в деньгах был всегда белологически расчетлив, и исключительно за счет непритязательного и экономного образа жизни сумел скопить кое-какие суммы, на которые купил потом половину острова в Средиземном море, где в перерывах между путешествиями и революциями жил в уединении и в диалоге с природой. Как генерал, он был обычно несгибаем и упрям в уже принятых им решениях, часто отдавал приказы о казни трусов и дезертиров, и никогда их не отменял — несмотря ни на чьи просьбы. При этом он неизменно служил своей идее, всегда настаивая на монопольном личном командовании (вообще, подчиняться он очень не любил), но при том никогда не рвался к личной последующей гражданской власти (этим разительно отличаясь от большинства СЛЭ). Гарибальди не раз говорил друзьям: «Не стань я волею судьбы воином, я бы сделался землепашцем. Самый что ни на есть приятный и мирный труд». Эту альфийскую мечту о близости к природе он, как уже сказано, осуществил, построив себе на купленном перед самой освободительной войной половине маленького острова хижину и проводя там время в охоте, рыбной ловле и выпасе коз.
До конца дней Гарибальди оставался убежденным республиканцем. Главной слабостью Гарибальди была его доверчивость и совершенная непроницательность по отношению к окружавшим его людям — наиболее частая беда именно ИЛЭ, у которого, по сравнению со СЛЭ, белоэтическая слабость еще более усугублена ввиду альфийского прекраснодушия и интуитивной рассеянности. Когда Гарибальди увлекался людьми, а такое с ним случалось очень часто, он неизменно приписывал им собственный возвышенный образ мыслей и собственные достоинства. Не было у него и административного таланта. Друзья про Гарибальди говорили, что «ему хитрости бог не дал». Замечательный полководец, умевший и воодушевлять сторонников, и предпринимать неожиданные для противника маневры, в политике он был наивным романтиком. Был он и человеком безукоризненного честного слова, чем тоже вовсю пользовались эксплуатировавшие его популярность царедворцы. Клятвенно пообещав пьемонтскому королю объединить Италию под савойским знаменем, Гарибальди именно в русле этой цели неизменно и поступал, хотя король многократно его обманывал, не выполнял собственные обязательства, а реальных возможностей самому непосредственно стать во главе республики Южной Италии у республиканца Гарибальди в период военной кампании было множество. После победы, вручив королю Виктору Эммануилу власть над страной, Гарибальди от всех предложенных ему королем наград и почестей отказался (от ордена, от звания маршала, от имения для сына и от замка и корабля для себя). Вместо этого он вернулся в свое островное уединение, где продолжил вынашивать планы присоединения к Италии последней остававшейся вне ее пределов Римской папской области. Королевское правительство через шпионов продолжало тщательно отслеживать его деятельность, так как не без основания опасалось неуместных неожиданностей от этого необузданного и неистового в своих идеях человека. Римская область была присоединена к Италии позднее, уже без участия Гарибальди — когда разразилась франко-прусская война, и император Наполеон III, прежде являвшийся сильным военным гарантом независимости папской области, был повержен.
Для типа ИЛЭ Гарибальди характерно и то, что СЭИ Александр Дюма, присоединившийся к гарибальдийцам в период военной кампании вместе со своим поваром, восточным шатром и любовницей-негритянкой, быстро стал его близким другом. Показательна и самая первая встреча этих двух людей. После боя Дюма, недавно прибывший в лагерь на Сицилии , отправился разыскивать Гарибальди. Нашел он его в саду сельской церквушки — генерал спал крепким сном, положив голову на седло. Рядом на камне стоял графин с водой и лежала недоеденная булка. «Вот и весь ужин героя! У меня слезы на глаза навернулись», - с умилением рассказывал потом Дюма, с этого момента почти влюбившийся в революционного героя.
Таким образом, со всех точек зрения Гарибальди был вполне типичным логиком-экстравертом, черным интуитом и белым логиком, болевым белым этиком, представителем первой квадры и клуба сайентистов и, наконец, в итоге, вполне каноническим мужчиной-ИЛЭ.
Михаил Бакунин. ИЛЭ с усилением экстравертно-иррациональных черт (в первую очередь ЧИ, но также и ЧС), то есть примерно того же соционического подтипа, к которому относился и Джузеппе Гарибальди. Личностные ценности Бакунина имели, во-первых, отчетливо сайентистский характер (в том числе превыше всего он ставил разум, атеистическое научное мировоззрение, права личности и свободу человека), во-вторых – явно тяготели к коллективизму «веселых» в его альфийском исполнении (добровольный коллективизм, кооперация, готовность к самопожертвованию во имя общего блага).
"В моей природе всегда был коренной недостаток - это любовь к фантастическому, к необыкновенным, неслыханным приключениям, к предприятиям, открывающим горизонт безграничный и который не может предвидеть конца". - писал М. Бакунин в 1851 г.
«С точки зрения Бакунина, - писал о нем анархист Михаил Магид , - высшая человеческая добродетель — это взламывание границ реальности, восстание, сбрасывание гнёта, открытие новых горизонтов возможного».
Косидьер, префект Парижа в 1848 году, о Бакунине: "Что за человек! Что за человек! В первый день революции это просто клад, а на другой день таких надобно расстрелять".
Портреты: http://www.epwr.ru/database/quotauthor/quotauthor_78_1.jpg (собственноручный акварельный автопортрет 1830-х годов); http://www.epwr.ru/database/quotauthor/quotauthor_78.jpg ; http://eternaltown.com.ua/images/B/B1/bakunin.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Bakunin_Nadar.jpg/250px-Bakunin_Nadar.jpg .
30 мая 2014 года исполняется ровно 200 лет со дня рождения Михаила Александровича Бакунина. Он родился в селе Прямухино Новоторжского уезда Тверской губернии и умер 1 июля 1876 в Швейцарии, в Берне (в бедности, но и в не прекращающейся ни на один день неустанной политической деятельности). Бакунин - знаменитый русский революционер, публицист, один из основоположников анархизма, идеолог народничества. Михаил Бакунин происходил из старинного дворянского рода, родился в семье помещика. С 1829 года он учился в Петербургском артиллерийском училище, но в 1834 году был отчислен за дерзость начальнику училища. Затем он служил офицером в артиллерийских частях. В 1835 году Бакунин самовольно оставил службу, но избежал наказания за дезертирство.
Во второй половине 1830-х годов он жил в Москве, с 1835 году стал участником кружка Н.В. Станкевича, где играл видную роль, познакомился с В.Г. Белинским, А.И. Герценом, Н.П. Огаревым. Под влиянием Станкевича он заинтересовался трудами Канта и Фихте, а также философией Гегеля. В 1840 году Бакунин уехал в Германию, слушал лекции К. Вердера по логике и Ф. Шеллинга по «философии откровения» в Берлинском университете, познакомился с левыми младогегельянцами. В 1842 году он опубликовал статью «Реакция в Германии», в которой признал необходимость «полного уничтожения существующего политического и социального строя» и утверждал, что «страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть». Эта статья встретила одобрение Герцена и Белинского. В Цюрихе Бакунин познакомился с утопическим социалистом В. Вейтлингом и его теорией уравнительного коммунизма. С 1844 года Бакунин жил в Париже, где сблизился с П.Ж. Прудоном, познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом, занимался переводом на русский язык «Манифеста Коммунистической партии».
Деятельность Бакунина за границей обратила на себя внимание царских властей. В феврале 1844 года русское правительство потребовало, чтобы Бакунин вернулся в Россию. Из-за отказа выполнить это требование он был лишен дворянства, всех прав состояния и заочно приговорен Сенатом, в случае возвращения в Россию, к ссылке в Сибирь на каторгу.
С середины 1840-х годов Бакунин отстаивал идею создания федерации славянских народов, участвовал в деятельности освободительных славянских организаций. 17(29) ноября 1847 года в Париже на собрании в память Польского восстания (1830-1831) Бакунин произнес речь, в которой обличал царизм, предсказывал неизбежность революции и от имени передовой России призывал поляков к союзу во имя освобождения всех славян.
В феврале 1848 г. во Франции началась революция, вскоре охватившая еще ряд стран континентальной Европы. Бакунин спешит в Париж. Позднее он так опишет этот "месяц духовного пьянства":" Я вставал в пять, в четыре часа поутру, а ложился в два; был целый день на ногах, участвовал решительно во всех собраниях, сходбищах, клубах, процессиях, прогулках, демонстрациях; одним словом, втягивал в себя всеми чувствами, всеми порами упоительную революционную атмосферу". Особенно активно проповедовал Бакунин свои коммунистические, эгалитаристские и революционные идеи в казармах монтаньяров.
По настоянию русского правительства он был выслан из Франции. В 1848 году Бакунин написал манифест «Воззвание русского патриота к славянским народам», в котором призывал к свержению империи Габсбургов и к созданию в Центральной Европе свободной федерации славянских народов. Бакунин принимал участие в Революции 1848-1849 годов, особый интерес проявлял к движениям славянских народов. Участник славянского съезда в Праге (1848), он стал одним из руководителей вспыхнувшего во время съезда восстания (12-17 июня 1848). В двух воззваниях к славянам он призывал их к сближению с немецким и венгерским народами, к созданию славянской федерации, протестовал против интервенции русских войск в Венгрию (1849). В мае 1849 года он стал одним из руководителей восстания в Дрездене (Саксония). После его подавления Бакунин был арестован в Хемнице, в апреле 1850 года приговорен саксонским судом к смертной казни, замененной пожизненным заключением. В том же году Бакунин был передан в руки австрийского правительства и в мае 1851 года военным судом в Ольмюце был вновь приговорен к смертной казни, которая также была заменена пожизненным заключением.
В 1851 году австрийские власти выдали Бакунина царскому правительству, он был доставлен в Петербург и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. По требованию императора Николая I Павловича Бакунин написал «Исповедь» (опубликована в 1921), в которой, не компрометируя никого, рассказал о революционных событиях в Европе и своем участии в них. По форме она носила характер покаяния, что можно объяснить стремлением Бакунина вырваться из тюрьмы, однако, по мнению председателя Государственного совета А.И. Чернышева, не имела «ни тени серьезного возврата к принципам верноподданного». Бакунин шесть лет провел в Шлиссельбургской крепости. После воцарения Александра II Бакунина в 1857 году отправили в ссылку в Восточную Сибирь, где он жил в Томске и Иркутске. В 1861 году Бакунин получил разрешение на поездку по торговым делам вниз по Амуру. Добравшись до морского побережья, Михаил Александрович бежал - пересел на американское судно, направляющееся в Японию, затем через США прибыл в Великобританию. В Лондоне в 1862-1863 годах он сотрудничал в «Колоколе» с Герценом и Огаревым, с которым вскоре разошелся в политических взглядах — Герцен осуждал бакунинский авантюризм. Бакунин был связан с первой организацией «Земля и воля», в начале 1863 года принял участие в Польском восстании (1863-1864). В 1864 году он обосновался в Италии, где создал первую анархистскую организацию «Интернациональное братство». В конце 1864 года Бакунин вступил в Международное товарищество рабочих (Первый Интернационал). К периоду жизни в Италии относится окончательное формирование, частью на основе учения Прудона, анархистских воззрений Бакунина, получивших распространение в ряде стран Запада и в России. В 1867 году он переехал в Швейцарию, неустанно создавал сеть тайных революционных обществ в Европе.
Анархистская доктрина Бакунина окончательно оформилась как антитеза марксизму в книгах «Федерализм, социализм и антитеологизм» (1867), «Кнуто-германская империя и социальная революция» (1871), «Государственность и анархия» (1873). Он отвергал необходимость политической власти, централизации и подчинения авторитету, протестовал против любой формы использования государственной власти революционерами. Отрицая основанную на ЧС доктрину Маркса о диктатуре пролетариата и организующей роли пролетарской партии, Бакунин противопоставил ей идею стихийного бунта. История, по Бакунину представляет собой эволюционный процесс, переход человечества из «царства животности» в «царство свободы». Атрибутами низшей ступени являются религия и государство. Человек отличается от животного только мышлением, которое вызывает к жизни религию. Государство, олицетворяющее тиранию, эксплуатацию, опирается на фикцию бога. Будущее общество должно представлять собой строй ничем не ограниченной свободы, независимости человека от всякой власти, полного развития всех его способностей. Анархистская теория Бакунина во многом соприкасается с учением М. Штирнера.
Усматривая в государстве основной источник угнетения масс, всех социальных зол, Бакунин высказывался против всякой государственности; выступал против использования государства рабочим классом, против марксистского учения о диктатуре пролетариата. Отстаивая лозунг «свободной федерации» земледельческих и фабрично-ремесленных ассоциаций, Бакунин и его последователи отвергали участие в политической борьбе в рамках существующих государств, использование избирательной агитации и парламентов. Бакунин возлагал главные надежды на крестьянство, на ремесленные полупролетарские слои города, на люмпен-пролетариат. Причисляя себя в 1860-1870-х годах к материалистам и атеистам, Бакунин в понимании роли и задач философии был близок к позитивизму О. Конта.
Бакунин был убежден, что «наука, самая рациональная и глубокая, не может угадать формы будущей общественной жизни», а потому попытки теоретизирования считал вредными, отвлекающими силы от подготовки бунта, сметающего старый строй, после которого новое общество сложится само собой, в соответствии с идеалами, живущими в народе. Поэтому основные усилия Бакунина и его сторонников были направлены на организацию революционного переворота, а не разработку детальной концепции будущего общества. Личность и слава Бакунина привлекали к нему широкий и разнообразный круг последователей. Особое влияние его идеи оказали на формирование анархизма в Италии, Испании и России.
В 1868 году в Женеве Бакунин основал анархистскую организацию «Международный альянс социалистической демократии» (L'Alliance Internationale de la democratic Socialiste) и добивался ее принятия в Интернационал как самостоятельной международной организации. Получив отказ, Бакунин объявил о роспуске Альянса, на самом деле сохранив его тайно. Эта организация должна была играть роль анархистского авангарда внутри Интернационала. В результате вспыхнул конфликт между Марксом и Бакуниным. Его причины коренились как в личной антипатии, так и в теоретических расхождениях.
В 1868-1870 годах активизировались связи Бакунина с русским революционным движением. Под его редакцией в 1868 году в Женеве вышел первый номер журнала «Народное дело». В 1869 году Бакунин сблизился с С.Г. Нечаевым, принимал участие в его конспиративной деятельности, издавал вместе с ним журнал «Народная расправа». Через Нечаева вождь анархизма рассчитывал распространить на Россию влияние своей тайной анархистской международной организации. Однако после разоблачения Г.А. Лопатиным сущности Нечаева разошелся с последним.
К 1869-1870 годам относится ряд печатных обращений Бакунина к русской демократической молодежи. Его книга «Государственность и анархия» (1873) оказала идейное влияние на народническое революционное движение. Бакунин называл русского крестьянина прирожденным социалистом и доказывал существование «русского народного идеала», главные черты которого он видел в общинном землевладении, в самой идее «права на землю», присущей русскому крестьянину. Он внушал молодежи веру в глубокую и неистощимую революционность крестьянских масс. Уверяя, что «ничего не стоит поднять любую деревню», Бакунин подчеркивал недостаточность «частных вспышек» (хотя считал их безусловно полезными) и указывал революционной интеллигенции задачу установления «всеми возможными средствами... живой бунтовской связи между разъединенными общинами». Под прямым воздействием Бакунина сложилось бунтарское бакунистское направление в народническом движении 1870-х годов и преобладало в нем в течение ряда лет. Наиболее ярко оно проявилось в массовом «хождении в народ» революционной интеллигенции с целью пропаганды социализма и призыва к революционному восстанию. Бакунистское направление в народническом движении имело различные оттенки и претерпело на протяжении 1870-х годов заметную эволюцию. Помимо чисто бакунистских кружков (С.Ф. Ковалика), бакунистское влияние сказалось в деятельности долгушинцев, отчасти чайковцев, в кружке «москвичей». Взгляды Бакунина оказали влияние на программу и тактику «Земли и воли» 1870-х годов, «Народной воли».
Во время Франко-прусской войны (1870-1871) Бакунин участвовал в Лионском восстании (сентябрь 1870). В 1872 году на Гаагском конгрессе в результате интриги, затеянной Марксом, Бакунин был исключен из Интернационала. Раскол привел к прекращению деятельности Первого Интернационала. В 1874 году он возглавлял выступление анархистов в Болонье (Италия). Несмотря на болезнь и тяжелое финансовое положение, Бакунин до самого конца жизни сохранял стойкость революционных убеждений, писал воззвания и прокламации, планировал революционные акции. Он умер в Берне, там и похоронен.
Бакунин сегодня совершенно несовременен, и это плохо говорит как раз о современном мире, а не о Бакунине. Современные революционеры больше любят авторитарного Че Гевару (СЛЭ и, практически, фашиста по взглядам), чем такого же радикального, но свободолюбивого Бакунина.
Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное, реакционное и социал-революционное. К первому он причисляет всех защитников государственности, все равно, будь то приверженцы самодержавия, конституционной монархии, буржуазно-демократической республики или даже социал-демократы-марксисты. Самым сильным и грозным организатором современного государства он считает Бисмарка, а в число его пособников зачисляет и Маркса с его последователями. Бакунин утверждал в своей работе, что самая способная к развитию государственности раса — немцы, которых он считает почти поголовно пангерманистами. Он пытался доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путем создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх. Для доказательства и иллюстрации этого положения он делает обзор всех событий новейшей европейской истории и подвергает довольно тонкому, хотя и одностороннему анализу все политические отношения современной ему Европы. Единственной силой, способной бороться с поработительными тенденциями пангерманизма, Бакунин считал социальную революцию, главной задачей которой он признает разрушение исторических централизованных государств, с заменой их свободной, не признающей писаного закона, федерацией общин, организованных по коммунистическому принципу («Neue gesetzlose und darum freie Welt»).
Бакунин утверждал, что для обретения счастья необходима ликвидация религии и государства как института и принципа власти как такового. По Б., власть обладает уникальным свойством развращать всех независимо от классовой принадлежности. Любые правительство и парламент, сформированные из рабочих, трансформируются в угнетателей и эксплуататоров. Всякая форма легитимного политического поведения, по мнению Б., лишь укрепляет государственную власть. Но в конечном счете Разум преодолеет религию, а бунт разрушит государство, как главные препятствия на пути свободы. Антиавторитарные формы жизни Бакунин трактовал как неизбежное будущее человечества. Идеал Бакунина — созданная исключительно "снизу вверх" свободная федерация земледельческих и ремесленно-фабричных ассоциаций.
«Бакунин — фактически создатель анархизма, не единственный, кто размышлял в этом направлении, но один из первых. С его точки зрения, высшая человеческая добродетель — это взламывание границ реальности, восстание, сбрасывание гнёта, открытие новых горизонтов возможного. Безусловно, это было новое слово в философии и общественной жизни. Мысли и действия были для Бакунина неразрывны. В середине XIX века не было в России и Европе крупного мятежа, в котором не участвовал бы этот повстанец по природе», — писал о нем анархист Михаил Магид.
В современных учебниках истории его часто изображают карикатурно. Бакунин был крупнейшим философом и крупнейшим практиком. В советские времена была крайне актуальна его критика марксизма, а сейчас важна его же критика либерализма и патриотизма. Как личность он ещё более значим, чем как мыслитель. Бакунин никогда не смог бы стать начальником, эксплуататором (и уже поэтому – ни разу не типичный соционический СЛЭ) .
Бакунина приговаривали к смерти в Саксонии и Австрии, он отбывал пожизненное заключение в Саксонии, Австрии и России, совершил фактически кругосветный побег из Сибири. Список великих людей, с которыми общался Бакунин, не может не впечатлить: Прудон, Шеллинг, Станкевич, Герцен, Белинский, Брюллов, Огарев, Пушкин, Чаадаев, Тургенев и др.
Анархисты, безусловно, включают Михаила Бакунина в число своих теоретиков, но, скорее, из разряда предтеч. Если идеи Кропоткина целостны, то идеи Бакунина во многом непоследовательны. Потому что он был социальным первопроходцем, создававшим новую идеологию, имея за плечами опыт участия в национал-освободительных, демократических и социалистических движениях. Он глубоко изучал философию, но при этом принимал личное участие в революционных волнениях в Праге, Дрездене, Париже и Лионе, оказывал помощь польским революционерам.
Бакунин входил в I Интернационал и, конфликтуя с Марксом, привлёк на свою сторону почти половину этой организации. Она, кстати, существует до сих пор, называется Международной ассоциацией трудящихся. В начале XX века МАТ насчитывала несколько миллионов членов, она играла важную роль в испанской революции 30-х годов.
Полемизируя с Марксом, Бакунин писал: «Свобода без социализма есть чудовищная несправедливость, социализм без свободы — это рабство и скотство». Статьи о Бакунине обычно не обходятся и ещё без одной цитаты: «Займём огня у Бакунина!» — писал Александр Блок.
(по материалам сайтов http://eternaltown.com.ua/биографии/1974/ ; http://www.chaskor.ru/ ; http://www.epwr.ru/quotauthor/txt_78.php ; http://www.hrono.info/biograf/bio_b/bakunin1ma.php )
Софья Ковалевская. ИЛЭ творческого подтипа. Математик. Очень больших следов в науке не оставила, но известна тем, что сумела преодолеть множество бюрократических и социальных препонов, и потому все-таки стала первой женщиной среди признанных и государством, и международным научным сообществом серьезных ученых-математиков высшей квалификации.
Петр Алексеевич Кропоткин. ИЛЭ. Фото: http://www.copah.info/system/files/upload/2012-02-27/Kropotkin-PA_family-history.ru_.jpg ; http://iasromania.files.wordpress.com/2012/12/kropotkin1.jpg ; http://paulboylan.files.wordpress.com/2010/12/peter-kropotkin.jpg ; http://internet-cemetery.ru/uploads/posts/2012-03/1331371578_kropotkin.jpg .
Один из наиболее выдающихся и поныне наиболее широко известных в мире русских людей 19-20 века. Князь, блестящий выпускник пажеского корпуса, он отказался от гарантированной придворной карьеры (ценности околовластной тусовки и интриги возле властной кормушки уже с юности были ему глубоко противны) и, обуреваемый светлой романтикой и жаждой странствий и первооткрывательства, добровольно отправился служить в качестве казачьего есаула в далекую и еще не освоенную и даже не известную Сибирь (ИЛЭ очень любят путешествовать). Здесь, а потом в Маньчжурии, было много и приключений, и желанных странствий, и географических открытий. Из этих же путешествий Кропоткин вынес окончательно сформировавшееся убеждение, что государственная вертикаль людям вообще ни к чему. Ведь они прекрасно управляются сами — на основах самоуправления и кооперации (если им никто сверху не мешает). Хороший же начальник — тот, кто дает возможность знающим людям свободно работать, и вся его роль состоит только в подбадривании, внушении уверенности в коллектив, да еще в разруливании ситуаций тогда, когда среди работников образуются два мнения.
Так, из личного опыта и из прочитанных Кропоткиным книг Прудона, скоро родился альфийский по духу политический анархизм Кропоткина. Врагами каждого человека, говорил Кропоткин, являются государство и эксплуатация со стороны капитала. И государство, и капиталистический эксплуататор стремятся сделать из другого человека раба. В противовес модному тогда социал-дарвинизму, полагавшему жестокую внутривидовую борьбу, цель порабощения других и правила волчьей жизни естественным законом человеческого существования, Кропоткин утверждал, что основой существования вида (и человечества в том числе) является внутривидовая солидарность. Выживают те общины, в которых лучше развита взаимная добровольная кооперация и где сильнее развит инстинкт взаимопомощи, взаимовыручки. Анархо-синдикализм — это отрицание нужности государственных функций «управления», то есть подавления и манипуляции обществом со стороны властной вертикали, поскольку, по мнению анархистов-синдикалистов, любые задачи эффективней решаются посредством местного самоуправления и свободного кооперативного объединения людей, то есть их сугубо добровольного «синдиката». Кропоткин не был наивен — он и его последователи прекрасно осознавали, что на пути самоорганизации и свободной кооперации людей всегда стоит множество трудностей и препонов (в том числе и глупость, и необразованность массы, и эгоистическая преступность, и порочные наклонности многих социопатов). Однако он полагал, что человечеству вполне по силам наработать опыт практического решения всех возникающих на этом пути проблем — ведь существует же уже положительный опыт Швейцарской Конфедерации! Главное, по мнению Кропоткина, состоит в том, чтобы изначально задать правильный политический вектор развития, и видеть своей непременной целью в конце пути не сильное государство с его орудиями промывки мозгов, контроля и подавления, а свободное бесклассовое сообщество свободных людей.
Кропоткин провозгласил идейный анархизм (вернее, анархо-синдикализм) частью общемирового социалистического движения. Но в отличие от бетанско-большевистской непримиримой классовой борьбы за власть и за лучший кусок, анархо-синдикализм призывал не к классовой мести, не к переделу власти в пользу новых хозяев, не к вечной борьбе и очередному новому кровавому и мстительному подавлению, а лишь к одноразовому слому старой управленческой и идеологической машины, чтобы на этом месте, освободившемся от неизменно эксплуататорского по своей сущности государства, построить общество свободных и солидарных для творчества и созидательного труда людей. Ключевыми словами для кропоткинского анархизма были местное самоуправление, свобода, солидарность, взаимопомощь, кооперация и конфедерация.
К середине 1870-х годов Кропоткин уже успел вежливо отказаться в Петербурге от предложенной ему весьма почетной должности секретаря Императорского географического общества, а его деятельность все более стала перетекать из научного русла в русло чисто политическое (так, он своими статьями фактически основал российское политическое народничество и агитировал за движение политических пропагандистов в народ). Потому очень скоро популярному (даже знаменитому) русскому князю, путешественнику и ученому пришлось оказаться в застенках Петропавловской крепости. Брат же его Александр Кропоткин (тождик Петра, всю жизнь ему очень душевно близкий) на долгие годы был сослан в Сибирь, где после десятилетней ссылки покончил с собой. Однако Петр Кропоткин успешно бежал из Петропавловской крепости (единственный за всю ее тюремную историю!), по поддельным документам уехал из страны и осел в желанной и из России казавшейся прогрессивной Швейцарии, где быстро перезнакомился со множеством тогдашних европейских деятелей коммунистического Интернационала и активистов недавно разгромленной Парижской Коммуны. Начались политические поездки по Европе, и скоро уже власти Франции арестовали Кропоткина (и осудили его на 5 лет заключения) за подрывную социалистическую деятельность. Кропоткин был сильным пропагандистом и честнейшей души человеком, свет исходил, казалось, с самого его открытого, широкого и светлого русского лица бескорыстного романтика-позитивиста — и уже этим он был опасен хозяевам жизни, ибо куда удобнее для них был культивируемый официальными СМИ образ злобного революционера-террориста, мрачного анархиста-бомбиста. Кропоткин всей своей жизнью и деятельностью разрушал этот старательно культивируемый образ, потому от него и постарались избавиться максимально надолго. За Кропоткина вступились друзья — Виктор Гюго, Оскар Уайльд и др. Им удалось добиться его досрочного освобождения после трех лет тюремного заключения., с их же помощью он получил возможность поселиться в Англии.
За границей Кропоткин счастливо женился, имел дочку, прожил вместе с любимой женой до самой своей смерти, и каждые три года вновь делал ей предложение руки и сердца, каждый раз вновь получая её согласие — поскольку по обычаю идейного анархиста он настаивал на исключительно свободном брачном союзе людей. Напомним сегодняшним читателям, что для тех лет это не стоит рассматривать лишь как доновское идейное чудачество — учитывайте, что в те годы разводы были запрещены в большинстве европейских стран. Потому борьба за их легализацию требовала и своей символики.
Кропоткин написал множество научных работ и публицистических статей. Ему принадлежит и важнейший научный труд по истории Великой французской революции. К началу 20-го века Петр Кропоткин стал общепризнанным мировым лидером коммунистической идеи, то есть идеи созидательной кооперации свободных людей, освободившихся от гнета государственно-полицейской машины подавления. Эту же идею счастливого «открытого общества» до поры до времени (то есть до времени своего укрепления во власти) заимствовали у него и большевики, а также эсеры и социалисты других мастей (которые до власти так и не успели добраться). Большим и искренним поклонником Кропоткина в большевистском руководстве был Николай Бухарин (ЛИЭ). Отдавал ему должное и Ленин (СЛЭ). Книга этого бетанского прагматика «Государство и революция» пронизана (о, удивление!) внушенными ему Бухариным идеями Кропоткина. В последние годы жизни Кропоткин написал свою специфическую доновскую «Этику», в которой попытался решить вопросы взаимоотношений и разрешения конфликта интересов людей в будущем свободном обществе — увы, о соционике и 16 психологических типах людей в этой работе не было ни слова, и это самый крупный её недостаток, который так и не позволил Кропоткину до конца прояснить поднятую им проблему отношений людей в социуме. Кроме того, «искателям» в силу их обычного позитивизма (и сопутствующего ему избыточного прекраснодушия) свойственно не слишком углубленно вкапываться в сложности, всегда оставляя свою роль Провидению, и только пунктиром намечать возможные пути преодоления противоречий - детально же в них пусть разбираются другие. Ведь каждому ИЛЭ известно, что всякая проблема решаема тысячью разных способов — стоит лишь кому-нибудь взяться.
После февральской революции 1917 года Временное Правительство сразу же пригласило Кропоткина вернуться из Лондона в Петроград, предложив одновременно любой министерский портфель на его выбор. От министерского поста Кропоткин по своему обыкновению отказался (впрочем, уже старик был), но в Петроград с семьей вернулся, где весной 1917 года ему устроили триумфальную встречу. Октябрьский контрреволюционный переворот старик Кропоткин (превозносимый и уважаемый в том числе и большевистскими вожаками) встретил настороженно, а скоро уже и с негодованием. Он написал множество писем Ленину, в которых убеждал того отказаться от однопартийной диктатуры и кровавой политики «диктатуры пролетариата». Письма были логически убедительными, в них показывались все неизбежные катастрофические последствия партийной диктатуры — и для дела социализма, и для самой большевистской партии, и для экономики страны, и для общественной морали, и для судьбы России в целом. Но совершенно безнадежное дело доказывать тогдашним бетанским силовикам, что построенная на насилии власть — это по последствиям якобы скверно. Ведь не может быть плохим то, что уже само по себе приятно и является одной из главных жизненных ценностей. Старику осталось дописывать на даче свои книги, а новая власть свое уважение к нему далее ограничила охранной грамотой - на случай визитов к нему каких-нибудь местных официальных погромщиков в кожаных куртках. Умер Кропоткин в 1921 году.
Петру Кропоткину его политический британский поклонник Оскар Уайльд (которого самого сегодня назвали бы гей-активистом) посвятил свою «Сказку о счастливом принце». Имя Кропоткина было на знаменах революционной Испании 1935 года, где на некоторое время его последователи анархо-синдикалисты вошли в правящий партийный блок.. По сей день его имя и его идеи живы (и возрождаются с каждым новым поколением) в широкой молодежной среде западной альфийской интеллигенции.
Заметим, что порожденная Кропоткиным идеология анархо-синдикализма притягивала к себе (и ныне притягивает) не только ИЛЭ и некоторых других альфийцев, но также многих СЛЭ. Именно последние составляли костяк боевых отрядов анархистов в период гражданской войны в России и Испании, от них пошло и традиционное для анархистских дружин черное знамя (черный цвет наиболее любим СЛЭ, но никак не ИЛЭ). Разумеется, «маршалы» в идеологии анархизма находят отклик своим ценностям совсем в другом месте и совсем по-иному, нежели альфийцы. Может быть, так: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем - свое насилье мы построим — кто был никем, тот станет всем!». Точнее и вероятнее, о будущем устройстве общества «маршалы» из числа анархистов вообще мало думают, будучи сосредоточены на настоящем, а иметь идеологическое основание любые заповеди в настоящем нарушать и все подряд громить — одно это для них уже приятно.
О Петре Кропоткине снято немало историко-документальных фильмов, причем даже правдивых, и иногда их показывают по российскому телеканалу «Культура».
Никола Тесла. ИЛЭ — с возможным умеренным дополнительным акцентом в сторону ЛИЭ. Серб по происхождению, наибольшую часть жизни, вплоть до смерти, проработавший в США (конец 19-го - начало 20 века). Знаменитый физик-экспериментатор и изобретатель, автор грандиозных утопических проектов передачи электроэнергии через атмосферу. Никола Тесла был человеком огромной, неудержимой научной фантазии, склонной к генерации абсолютно новых и великих, зачастую грандиозно-утопических идей. Он не был ЛИЭ — ибо общения чурался, был нелюдим и постоянно погружен в собственные идеи... Надо признать, что очень часто в своих открытиях он торопился и охотно принимал желаемое за действительное (характерная черта ИЛЭ). Тем не менее именно он «бросил» в общество, опередив свое время на десятилетия, идеи радио, телевидения, интернета, мобильных телефонов, газорязрядных ламп, передачи электроэнергии на расстояния без проводов. Переменный ток, турбина, первые в мире электрические часы... Он был и великолепным пиарщиком собственных замыслов, порою не стесняясь и мистификаций (в целях получения грантов — проявляя тут и отдельные свойства ЛИЭ). Отчасти потому в деловых кругах к нему прилепилась при жизни незаслуженная репутация авантюриста. Однако в научном мире Тесла был признан — после его докладов в Лондонском королевском обществе в конце 19-го века академики официально признали в нем научного наследника великого Фарадея.
Он почти всегда самозабвенно верил в те гениальные находки, которые рождались в его голове, и часто был склонен преувеличивать их значение для науки, техники и общества (характерная черта ИЛЭ). Однако масштаб его реальных открытий и изобретений тоже впечатляет, хотя мало какие из них были доведены им до практической реализации - чаще они либо надолго оставались на уровне идей, в которые практичные бизнесмены, жаждавшие немедленной отдачи, не хотели вкладывать деньги, либо подхватывались и внедрялись другими изобретателями... За несколько лет до начала 20-го века была подожжена и сгорела его лаборатория в США, а его научные дневники были выкрадены. Считается, что за поджогом и кражей стояла корпорация Томаса Эдисона, который видел в Тесле своего конкурента. Через несколько лет похищенные дневники всплыли в Италии, у Маркони — ему они были переданы Эдисоном, и Маркони не преминул на их основе разработать свой первый в мире радиопередатчик. В это время Тесла работал уже в своей новой лаборатории, и засек три коротких сигнала, пришедших ему на приемник. Поскольку он был убежден, что больше никто на Земле не располагает подобной аппаратурой, он пришел к выводу, и сам мгновенно убедил себя в этом, что эти сигналы пришли к нему с Марса. Журналисты были мгновенно оповещены о «марсианских сигналах», а Тесла с этого дня начал упорный поиск сигналов внеземных цивилизаций. Каково было его разочарование, когда спустя год он узнал, что в тот выдающийся день Маркони производил первое испытание своего радиопередатчика — к тому же по украденной у Теслы схеме.
Тесла был крайне несдержанной и увлекающейся натурой (типичное свойство экстравертной иррациональности) — получив 100000 долларов от американского мультимиллионера на строительство передающей радиобашни (для обслуживания радиосвязью яхт в калифорнийской бухте), Тесла истратил все деньги не по целевому назначению, а на оборудование научной лаборатории и другие свои исследования. Миллионер устроил скандал и отказал в финансировании, заодно ославив Теслу и сделав его некредитоспособным. Однако Тесла нашел-таки деньги на достройку той же самой башни, но использовал ее уже не для радиосвязи, а для опытов по передаче электроэнергии по воздуху на большие расстояния.
Тесла ненавидел насилие и войну, с большим недоверием относился к военным (которые, тем не менее, были очень любопытны к его изобретениям). Значительная часть архива Теслы была уничтожена им самим, когда он пришел к выводу (скорее всего, ошибочному, с точки зрения знаний науки сегодняшнего дня), что его разработки по передаче электроэнергии по воздуху могут быть использованы в опаснейших военных целях. Он был всегда исключительно сосредоточен на поиске новых научных идей в сфере электричества и при этом очень непрактичен в жизни — в один прекрасный день полиция даже опечатала и конфисковала его лабораторию в отеле, так как выяснилось, что Тесла «забыл» в течение 20 лет подряд оплачивать аренду помещения (опять — свойство экстравертных иррационалов, и черноинтуитивных — в первую очередь).
Считается, что Тесла с его изобретениями и преследовавший его «злой гений» Томас Эдисон (с изобретенным «электрическим стулом» которого Тесла долго воевал по морально-ценностным «альфийским» соображениям) послужили прообразами Алексею Толстого для создания его эмигрантских романов, в том числе «Аэлиты» и «Гиперболоида инженера Гарина», причем сам Тесла послужил прообразом Гарина (и напрасно, сам Тесла был очень моральным человеком в плане мирного предназначения своих изобретений), в образе же корыстного и бесчестного миллионера Роллингса был выведен Эдисон.
Генрих Шлиман. ИЛЭ. Немецкий археолог-любитель, в конце 19-го века открывший местонахождение якобы легендарной Трои (по-крайней мере, сумевший всех в то время убедить в этом). Примечательна биография Шлимана. Состояние он заработал в России, будучи купцом первой гильдии (в том числе на поставках гнилых ношеных сапог в армию во время Крымской войны). В связи с этими поставками были уже кое-какие неприятности, да и торговля ему надоела — он захотел приключений и решил перебраться в Америку. Жена Екатерина (судя по сохранившемуся фото, типичная СЭИ) вместе с тремя их детьми отказалась ехать в неведомые края вслед за мужем. Шлиман уехал один. В США он заочно развелся и вновь женился на молодой гречанке Софии (уже явно не дуалке — их брак с еще двумя детьми не стал счастливым). Шлиман по своему характеру был романтиком и кладоискателем — прочтя баллады Гомера, Шлиман свято уверовал в их буквальность. Затем были его многолетние любительские раскопки в Турции, где Шлиман докопался-таки до золотого клада (правда, с датировкой слоя на добрую тысячу лет раньше периода, описанного Гомером). Попутно Шлиман загубил для будущих археологов-профессионалов все слои раскопа и «кинул» на деньги турецкое правительство. Затем, правда, вернул деньги в восьмикратном размере — чтобы все права на «клад Елены» впредь официально принадлежали ему. В прессе того времени его называли как честолюбивым авантюристом, так и великим археологом. Надо признать, что в обеих этих характеристиках была своя толика правды. Положительный вклад Шлимана в археологию состоял в том, что он первым стал иллюстрировать свои отчеты многочисленными фотографиями, первым стал вести ежедневный дневник раскопок, и, наконец, после обнаружения им золотого клада и издания книги, мгновенно ставшей бестселлером, стал по факту выдающимся пропагандистом и популяризатором археологии.
В конце жизни Шлиман, брак которого с Софией так и не стал удачным, захотел повидать свою прежнюю жену и детей в России и отправил прошение о визе. На прошении сам император Александр Второй, не забывший ни фактического, по российским законам, двоеженства Шлимана, ни его купеческих «подвигов» с поставками гнилых сапог во время Крымской войны, собственноручно начертал: «Пусть приезжает. С радостью повесим.» Умер Шлиман в Австрии. От его археологической коллекции (включая «золотой клад Елены») брезгливо отказались, в большинстве, музеи мира, включая и петербургский — но все-таки с благодарностью её принял Берлинский музей.
Елена Блаватская. ИЛЭ со значительным усилением БИ и ЧЭ, то есть с сильным допакцентом в сторону ЭИЭ, а также усилением иррациональных и решительных черт. Жила в1831-1891; русская неутомимая путешественница по Европе, Америке и Азии (в том числе первой из европейских женщин добралась в Тибет) и писательница религиозно-мистического и несколько даже «истерического» направления. Основала с такими же, как она, подвижниками теософское общество, занимавшееся пропагандой религиозной мистики и изданием печатной мистической псевдофилософской макулатуры. У Елены Петровны не раз бывали галлюцинаторные видения мистического толка, она несколько раз в жизни впадала также в многодневный летаргический сон — то есть «нормальной» ИЛЭ она никак не была. Обвиняли ее и в шпионаже, и в мистификаторстве. Тем не менее, по комплексу своих черт она наиболее близка именно к этому типу.
Григорий Ефимович Распутин. ИЛЭ. «Лучший друг» последней царской четы Романовых. Показательный пример ИЛЭ с изначально очень низким культурным и образовательным статусом — в жизни не такой уж редкий случай. Иногда его по недоразумению типируют в СЛИ, иногда — в ЭИЭ. Разберем его потому подробно. Негативный образ Распутина вылеплен историей главным образом по заказу — сначала по заказу антимонархистов-эсеров, затем черносотенцев, затем агентов полиции, в завершение и большевиков. Действительными его социальными недостатками были лишь необразованность и любвеобильность, сопряженная со склонностью к кутежам и низким самоконтролем, который у него особенно ослаблялся в подпитии. Распутин был выраженно экстравертен и иррационален (напомним кстати, что односельчане вменяли ему эпизод конокрадства в молодости — преступления такого рода не редкость среди тех ИЛЭ, кому не довелось стать интеллигентами и учеными). До знакомства с царской четой он долгое время был фактически бродягой, и, как сам говорил, искал в окружающем мире для себя истину (очень характерная для типа ИЛЭ черта).
В общении он был бесцеремонен (характерная черта многих ИЛЭ). Например, в присутствии великосветских дам нарочно начинал свои любимые рассказы о случках лошадей, провоцируя их смущение. Постоянно мотался из одного города в другой, из одного дома в другой. Жизнь «на колесах» была ему привычна, оседлая жизнь — в тягость. И даже в Петербурге он постоянно ходил то по гостям, то по ресторанам — сидеть дома, в окружении знакомых лиц и привычных стен, категорически не любил. Это - типично для экстравертного иррационала, и особенно — ИЛЭ (склонность к путешествиям и бродяжничеству — маркерная черта этого типа). Часто Распутин принимал внезапные и неожиданные решения, никого об этом не известив, так что домашние чаще всего не знали, куда он отправился. При том он был неамбициозен, и характерный для амбициозности графологический признак — высота заглавных букв в сравнении со строчными — в почерке Распутина составлял лишь 110-115%, то есть много ниже среднего уровня. Подобная особенность почерка наиболее характерна для четырех социотипов: ИЛЭ, ИЛИ, ЛИЭ и СЛИ. Среди же соционических признаков наиболее велика связь этой особенности с интуицией — как белой, так и черной, есть у нее корреляция и с иррациональностью. При том никак не приходится сомневаться в экстраверсии Распутина — в мемуарах людей, с ним общавшихся, все указывает на его большую общительность, инициативность в контактах, любовь к громкоголосому пению и вообще шумному, подчас скандальному поведению в людных местах. Однако версия ЭИЭ в отношении Распутина не проходит по многим причинам — этому противоречат не только его почерк, но и его скорее альфийские ценности, альтруизм, демократизм, миролюбие и жалостливость к окружающим в том числе (жалел даже мерзнущих на морозе приставленных к нему филеров), а также нелюбовь к интригам, нерасчетливость, отсутствие какой-либо ксенофобии, и его неболтливость в обычном спокойном состоянии.
Как и его нелюбовь к интригам, так и его прижизненные фотографии — длинный нос, всегда низкие брови, бедная мимика, хмурый взгляд — весьма надежно указывают на логика. О выраженном логическом полюсе говорит и его высокая любвеобильность к женскому полу. К тому же за убранством дома, за модой и одеждой, и своей, и чужой, Распутин совершенно не следил. В доме его всегда был кавардак и проходной двор, что также указывает на принадлежность к логическим интуитам. К деньгам большого личного интереса не испытывал, никогда не был расчетлив ни в их получении, ни в трате, ни в их накоплении. Жизнь свою никак не планировал. Таким образом, становится маловероятной версия ЛИЭ. Отнюдь не был гурманом — ел все, что принесут, и в самых невообразимых комбинациях. Но любил вкусно приготовленную простую и привычную для него пищу, о которой сам, впрочем, никогда не заботился. Путь к его сердцу лежал через желудок, чем нередко пользовались всевозможные пройдохи-СЭИ. Водку не любил — черта, наиболее характерная для черных интуитов, и менее всего характерная для сенсориков. Любил прихвастнуть. Был совершенно лишен религиозных, национальных и ксенофобских предрассудков, широко распространенных в крестьянстве того времени. Был ироническим, а порой и грубым противником всех ханжей и морализаторов, что обнажает слабую БЭ (а его ирония при том прямо указывает на ИЛЭ). Драться умел, в драке не трусил, но никогда не начинал первым. Был незлопамятлив, отходчив, очень демократичен и непритязателен в общении. Эпистолярное наследие его многочисленных записок, порой трудно поддающихся смысловой расшифровке из-за корявости почерка и содержания, часто демонстрирует причудливые, крайне «рваные» скачки его мыслей, характерные для резко иррациональных программных черных интуитов. Кстати, корявость почерка сама по себе является сильным маркером черной интуиции. Нередко Распутин всерьез доверял собственным снам и озарениям, что тоже довольно характерно для ИЛЭ (особенно терминального склада, с усиленной первой функцией).
По натуре Распутин был добрым и отзывчивым человеком, почти всегда бескорыстным. Его было очень легко разжалобить, и он практически никому и никогда, даже совершенно не знакомым и случайным людям, не отказывал в помощи, и был при этом совершенно бескорыстен. Написав записочку какому-нибудь чиновнику с просьбой «памочь» ее предъявителю, сразу выкидывал и человека этого, и записочку из головы. Выйдя на улицу, мошенники эти записочки сразу перепродавали. Им пользовались часто, он сам никогда и никем не пользовался — просто не умел этого, да и не испытывал к этому интереса - дружба с царской четой, с каковой его однажды, почти без его участия, свели, и каковой он с тех пор дорожил, понятно, не в счет. Что характерно именно для белых логиков, в людях Распутин разбирался плохо, окружающие из числа его прихлебателей очень часто водили его за нос и обманывали. Свою слабую БЭ он компенсировал за счет бесцеремонности, характерной для многих ИЛЭ экстравертного подтипа. Белая этика, таким образом, у него была слабая, зато черная этика, и довольно-таки, заметим, жизнерадостная черная этика, была у него развита неплохо, как это тоже часто бывает у ИЛЭ экстравертного подтипа. Но демонстрировал он ее не постоянно, а только «на взводе» и в большой компании, обычно раздухарившись в каком-нибудь ресторане. Лишь тогда он становился и болтливым, и песни пел, но в обычном состоянии болтливостью не отличался.
Как и положено альфийцу, Распутин был человеком неагрессивным, всю жизнь оставался пацифистом и противником войн и любых конфликтов ради власти, денег, славы либо территорий, и других склонял к этому. Его влияние на императрицу было особенно велико благодаря ее подзаказности — ИЛЭ является источником социального заказа для ЭИЭ. Для императора он был контролером, поэтому склонен был переоценивать собственное влияние на Николая II. Император его скорее лишь терпел в силу настойчивости жены и её доминирования в семейных отношениях. Сам Распутин был подзаказным для типа ЛСЭ, и это приводило к тому, что многочисленные циничные «деловики» этого типа широко пользовались своим влиянием на Распутина, и через него — на политику, в целях извлечения вполне сенсорных и чернологических материальных выгод. Фактически вокруг Распутина сложился белосенсорный кружок, который научился извлекать свою выгоду из его положения при царской чете.
Обоснование его типа ИЛЭ терминального подтипа (с усилением обеих интуитивных функций) дополним фактами из энциклопедии «История России. ХХ век» (М.: Аванта+, 1995). «Григорий Ефимович Распутин родился в крестьянской семье в селе Покровском Тобольской губернии. Точное время рождения неизвестно — историки называют разные годы — с 1863 до 1872. Григорий рос задумчивым, наблюдательным ребенком. Всматривался в жизнь природы, зверей и птиц. Любил присутствовать при работе сельских лекарей — внимательно смотрел, ни о чем не спрашивая. Мальчик подолгу сидел неподвижно, о чем-то сосредоточенно размышляя. Позже он вспоминал: «В 15 лет в моем селе в летнюю пору, когда солнышко грело, а птицы пели райские песни, я мечтал о Боге. Душа моя рвалась вдаль. … Так прошла моя юность. В каком-то созерцании. В каком-то сне». Повзрослев, он прожил несколько лет в городе, женился, у супругов родилось трое детей. Но что-то подтолкнуло Распутина резко изменить образ жизни. Его знакомые говорили, что он вдруг «стал новым человеком». Начал часто и горячо молиться, бросил пить и курить. Перестал есть мясную и молочную пищу (и соблюдал этот пост до конца жизни). Распутин отправился в странствия. На жизнь себе зарабатывал любой подвернувшейся работой. Побывал в десятках монастырей. Посетил православную обитель на священной греческой горе Афон, дважды дошел до самого Иерусалима. «Он был мечтатель, беззаботный странник, прошедший вдоль и поперек всю Россию, - писал знакомый Григория Распутина Арон Симанович. - Во время этих странствований он встречался с людьми из всех классов и вел с ними долгике разговоры. При его огромной памяти он из этих разговоров мог многому научиться. Таким образом во время его долгих паломничеств созрел его особенный философский характер».
В те годы сложились и политические взгляды Распутина. Он мечтал о царстве вольных крестьян, без вечного дворянского засилья, где мужики имели бы достаточно земли. В скитаниях Распутин познакомился со многими премудростями — от врачебного ремесла до тибетскогол буддизма. Правда, грамоте он так почему-то и не выучился до конца. Писакл всегда подчеркнуто по-мужицки, с грубыми ошибками почти в каждом слове. Не раз он помогал больным, даже считавшимся неизлечимыми. Однажды в уральском монастыре исцелил «бесноватую» - женщину, страдавшую тяжелыми припадками. В начале ХХ столетия Распутина уже почтительно именовали «старцем» - не за возраст, а за опыт и веру. В это время он и приехал в Петербург.
К сибирскому страннику потянулись люди, не находившие полного утешения в государственной церкви. Они посещали Григория Ефимовича, слушали его рассказы, наставления. Вот что много лет спустя рассказывала одна из свидетельниц, известная актриса: Распутин «стал говорить. Всё было — о кротости, о душе. Я пыталась запомнить и потом, придя домой, даже записала, но это было уже не то. А тогда у всех зажглись глаза... это был неизъяснимый поток любви... Я опьянела». Особое впечатление производили глаза странника, «необыкновенно проницательные», заглядывающие будто в самую душу собеседника.
В 1908 году благодаря епископу Феофану Распутин встретился с самой императрицей Александрой Федоровной (тоже мистической интуиткой будь здоров — В.Т.). Распутин говорил, что царю и ей нужно быть ближе к народу, чаще видеть его и больше верить ему, потому что он не обманет того, кого почитает почти равным самому Богу, и всегда скажет свою настоящую правду, не то что министры и чиновники, которым нет никакого дела до народных слёз и до его нужды. Эти мысли глубоко запали в душу императрицы. (особенно потому, что эта мистически-пылкая женщина понимала, что Россию до сих пор знает плохо, и постоянно жаждала проникнуть в душу народа своей новой родины — В.Т.). Постепенно Григория Распутина стали звать «другом» царской четы. Он лечил их детей, особенно больного наследника Алексея. Держал он себя с царем и царицей удивительно свободно и естественно, без какого-то сословного барьера. Называл их попросту «Мама» и «Папа», а они его — Григорий (естественное умение держаться на равных — черта альфийских экстравертов. - В.Т.)
Убеждал Распутин царскую чету всё больше притчами и иносказаниями (ЧИ). Епископ Феофан вспоминал: «Сидели и беседовали о политическом положении в России. Старец Григорий вдруг как вскочит из-за стола, как стукнет кулаком по столу (экстраверсия — В.Т.). И смотрит прямо на царя. Государь вздоргнул, я испугался, наследник заплакал, а старец и спрашивает государя: «Ну что? Где ёкнуло, здеся али туто?» При этом он саначала указал пальцем себе на лоб, а потом на сердце. Государь ответил, указывая на сердце: «Здесь сердце забилось!». «То-то же, - продолжал старец, коли что будешь делать для России, спрашивай не ума, а сердца. Сердце-то вернее ума!».
Николай порой стал советоваться с Распутиным о назначении тех или иных важных сановников. Многие видные чиновники, искавшие продвижения по службе, стремились теперь понравиться Распутину, заискивали перед ним. В квартиру сибирского мужика наряду с нищими просителями зачастили миллионеры, министры и аристократы. В это время в светском обществе стали распространяться слухи о разгульном поведении Распутина, его общении с разным сбродом. Действительно, двери его квартиры были широко открыты для любой публики. Случалось, что Распутин и загуливал по ресторанам. Но свою распущенность Распутин вовсе не считал противоречащей традициям русского «святого юродства». Ведь он не был ни священником, ни монахом. Если вся грязь и порок в человеке впитаются в его телесную оболочку, утверждал он, душа его, омытая от этих грехов, сможет остаться чистой.
Каким представляли себе Распутина современники? - замечал А.Симанович. - Как пьяного, грязного мужика, который проник в царскую семью, назначал и увольнял министров, епископов и генералов. К тому же еще дикие оргии, похотлитвые танцы среди пьяных цыган, а одновременно непонятная власть над царем и его семьей, гипнотическая сила и вера в свое особое назначение. И это было всё! Но за грубой маской мужика скрывался сильный дух, напряженно задумывающийся над государственными проблемами».
«Царской семье, - продолжал А.Симанович, - он рассказывал о русском народе и его страданиях, подробно описывал крестьянскую жизнь, причем царская семья его внимательно слушала. Царь узнал от него многое, что осталось бы без Распутина для него скрытым. Распутин горячо отстаивал необходимость широкой аграрной реформы. «Освобождение крестьян проведено неправильно, - говорил он часто. - Крестьяне освобождены, но они не имеют достаточно земли». Распутин мечтал о крестьянской монархии, в которой дворянские привелегии не имели бы места. Государыня со слов Распутина записала такое его поучение: «Родина — широка, надо дать ей простор работы, но не левым и не правым, левые глупы, а правые — дураки. Почему? Да потому что палкой научить хотят» (таким образом старец пытался вразумлять царскую чету в альфийском духе — В.Т.)
Но если царь иногда советовался с Распутиным о назначении чиновников, то к его политическим советам он прислушивался гораздо реже. Например, Распутин несколько раз без успеха убеждал царя уравнять евреев в правах с остальным населением (и все же то, что царь именно после знакомства с Распутиным фактически прекратил свои прежние тесные контакты с черносотенцами, было, надо думать, заслугой старца — В.Т.). В 1915-16 г.г. Государственная Дума добивалась от царя права назначать министров. Распутин уговаривал царя склониться перед требованием времени. Царь на словах согласился, но так и не сделал этого. Распутин делал все от него зависящее и для того, чтобы сначала предотвратить мировую войну, а потом — чтобы добиться ее прекращения или хотя бы выхода России из войны. В июльские дни 1914 года, когда он лежал в Тобольске тяжело раненый (после покушения на него умалишенной), Распутин отправил царю телеграмму, в которой умолял «не затевать войну»: «С войной будет конец России и вам самим. Всё положите до последнего человека». «Государя телеграмма раздражила, - вспоминала А.Вырубова. - Государь тогда разорвал телеграмму и с началом войны относился холоднее к Григорию Ефимовичу». Потом Распутин с сожалением повторял, что, «если бы не его болезнь, войны бы не было». «Он всегда и потом стоял за немедленное заключение мира, - замечал А.Симанович, - даже при самых плохих условиях. По его мнению, любой мир для России был лучше, чем война».
Не знали и категорически не понимали Распутина все образованные слои общества, от либералов и социалистов до правых. Но особенно ненавидели его черносотенцы. 19 ноября 1916 года депутат-черносотенец Владимир Пуришкевич произнес в Государственной Думе страстную речь против Распутина. Он горячо воскликнул: «Не должен темный мужик больше править Россией!» . В тот же день в черносотенной среде и родился замысел убить Распутина.
Альберт Эйнштейн. Предположительно, ИЛЭ с резко усиленной творческой логической функцией. Эйнштейн был профессиональным ученым, умным человеком и несомненным сайентистом-демократом (к тому же с усиленной логикой), а потому, разумеется, ни в какого бога не верил (это к вопросу той клеветы о его якобы религиозности, которую на него иногда возводят). Иногда вспоминают его высказывание по поводу только что появившейся квантовой механики и ее соотношения неопределенностей, выведенного Гейзенбергом: «Не верю, что Бог играет в кости...». Иногда вспоминают такое: "Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в закономерной гармонии бытия, но вовсе не в Бога, который хлопочет о судьбах и делах людей". Подробнее же на эту животрепещущую религиозную тему он вот что на самом деле писал: «Бог» для меня – не более чем выражение и продукт человеческой слабости, а Библия – собрание заслуживающих уважения, но от этого не менее примитивных и детских легенд. Религия евреев для меня, как и все остальные, является воплощением самых детских суеверий. Сами евреи – народ, к которому я принадлежу и с менталитетом которого ощущаю глубокое родство – не наделены в моих глазах некими особенностями, отличающими их от всех остальных людей..." Попы и идеалисты разных мастей любят возводить на великих ученых напраслину, будь то Ньютон или Эйнштейн, нарочно и лживо причисляя их к своему окормляемому стаду. Немаловажно разобраться в этом вопросе и потому, что логика - это функция психики, обычно противостоящая любой слепой вере (всегда чисто эмоциональной), и тем более патерналистской вере в "высшего отца". Потому обратимся к цитатам Эйнштейна еще подробней. В 1950 году в письме М. Берковитцу Эйнштейн писал: «Я убеждён, что для отчётливого понимания первостепенной важности нравственных принципов в деле улучшения и облагораживания жизни не требуется понятие законодателя, особенно — законодателя, работающего по принципу награды и наказания». Ещё раз Эйнштейн описал свои религиозные взгляды, отвечая тем, кто приписывал ему веру в иудео-христианского Бога: "То, что вы читали о моих религиозных убеждениях — разумеется, ложь. Ложь, которую систематически повторяют. Я не верю в Бога как в личность и никогда не скрывал этого, а выражал очень ясно. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его". В 1954 году, за полтора года до смерти, Эйнштейн еще раз повторился и так охарактеризовал свое отношение к религии: «Слово „Бог“ для меня всего лишь проявление и продукт человеческих слабостей, а Библия — свод почтенных, но все же примитивных легенд, которые, тем не менее, являются довольно ребяческими. Никакая, даже самая изощрённая, интерпретация не сможет это (для меня) изменить».
Константин Циолковский. ИЛЭ. Циолковский был не только новатором в расчетах межпланетных полетов и автором идей цельнометаллического дирижабля и многоступенчатых ракет; он был и интересным философом, помимо ряда простительных идеалистических «заумей» породившим несколько очень ярких и плодотворных идей. В их числе гипотеза о том, что жизнь и разум, то есть усложняющиеся самовоспроизводящиеся информационные системы, являются фундаментальными аттрибутами материи во Вселенной, они прослеживаются всюду, на самых ранних домолекулярных этапах развития материи, а начиная с некоторого момента закономерно становятся главными, если не единственными направляющими и движущими силами эволюции, очевидным образом формируя и видоизменяя физические законы. Заметим, что сегодня эта философская идея и схожие, подобные ей, становятся все более популярными среди ученых. Отнесение Циолковского к числу ЛИИ является, безусловно, ошибкой — он был «классическим» ИЛЭ с ярко доминирующей и очень часто «завиральной» и некритичной к себе интуицией возможностей. Наибольшая часть его научного наследия — отнюдь не ракетные поезда и цельнометаллические дирижабли, а завиральные философские идеи об устройстве мироздания (чаще всего абсолютно к себе не критичные, противоречивые и почти религиозно «дикие» в своем крайне оригинальном богоискательстве, но иногда с отдельными крупицами гениального откровения). Да, в дальних путешествиях и странствиях Циолковский замечен не был — но и мудрено глухому (и почти нищему) сельскому учителю путешествовать по миру. Путешествовал он в мечтах, и по самым далеким звездам.
Евгений Замятин. ИЛЭ. Инженер и писатель, автор антиутопии «Мы». Очень характерна для ИЛЭ «рваная» стилистика этого знаменитого литературного произведения начала 1920-х годов, ставшего первой антиутопией, описавшей мир зарождающегося в 20-м веке тоталитаризма.
Владимир Вернадский. ИЛЭ терминального подтипа (то есть с усилением программной функции). Академик, русский ученый-эволюционист первой половины 20-го века, совместно с Тейяром выдвинул идею роли эволюции человеческой цивилизации как нового, но закономерного этапа в ряду общей геологической и биологической эволюции Земли — сам себя порой ругал за множество идей, «схваченных» будто сразу на высоком уровне обобщения и оторванных от опыта.
Вудро Вильсон. ИЛЭ с вероятным акцентом на ЛИЭ. Был президентом США во время первой мировой войны и в первые годы после нее. Скажем о нем одно: это был самый прекраснодушный идеалист из всех американских президентов, но Лига Наций обязана-таки ему своим рождением. Вудро Вильсон до президентства был университетским профессором. По характеру он был очень упрямым и раздражительным человеком. В политике же он был скорее идеалистом, чем прагматиком. Он больше жаждал переустроить послевоенный мир на идеальных началах, нежели получить для своей страны непосредственную сиюминутную выгоду. Его ценностные ориентации были типичны и для клуба сайентистов в целом, и для сайентистов первой квадры в особенности. Вильсон был рьяным противником авторитарных режимов. Вначале он приветствовал русскую революцию, полагая, как он сам не раз говорил, что она теперь освободит русских творческих людей из под гнета царского авторитаризма. Далее Вильсон стал гневным противником большевиков, вместе со своим министром иностранных дел разглядев в них «новую и самую опасную для мыслящего мира тиранию», демагогически эксплуатирующую тему народной свободы, но в действительности «опирающуюся на врагов личности, врагов свободы и на преступный элемент». Вильсон был антиимперец, всегда поддерживал право небольших и цивилизованных европейских наций на самоопределение — в большой мере именно благодаря ему на карте появились Венгрия, Польша, Чехословакия и Югославия. Он был сторонником мира, разоружения и действенной международной системы безопасности. Наконец, он искренне верил в гуманную роль прогресса, в благотворное возрастающее влияние ученых и интеллектуалов на судьбу человечества.
Александр Беляев. ИЛЭ. Знаменитый советский писатель-фантаст 1920-40-х годов.
Иван Ефремов. ИЛЭ. Прозорливый ученый-геолог и палеонтолог, за науку удостоенный сталинской премии. Научный и социальный провидец и выдающийся писатель-фантаст. Хотя власть его порою и награждала (правда, не за литературу и не за свободомыслие, а за прошлые геологические заслуги), но держала под очень плотным полицейским колпаком.
Игнатий Яковевич Стелецкий. ИЛЭ. Советский археолог, прославившийся в 1920-30 г.г. исследованиями подземелий московского Кремля и поисками якобы спрятанной там библиотеки Ивана Грозного. Эксцентричный ученый Стелецкий был большой романтик и искренне верил в то, что порою сам себе придумывал. С местом и временем жизни ему не повезло — его рукописи и составленные им за много лет исследований карты московских подземелий были изъяты органами НКВД и засекречены, а ему самому запретили преподавать — чтобы нечаянно не сболтнул студентам чего лишнего. Понятно, что библиотека Ивана Грозного чекистов не занимала — их волновали ходы под московским Кремлем. Стелецкий уцелел в репрессиях и умер своей смертью в 1949 году — и то слава богу.
Альтьерро Спинелли. ИЛЭ творческого подтипа, с усиленной БЛ и допакцентом на ЛИИ. Известный итальянский политик, начал свою карьеру еще во времена Муссолини, был им отправлен в долгосрочную ссылку на изолированный остров - за свою антифашистскую «антиправительственную» деятельность. Спинелли поначалу был членом компартии, но еще до войны вышел из ее рядов в знак протеста против сталинских репрессий. После второй мировой войны Спинелли стал одним из основных сторонников и политических «двигателей» движения за единую федеративную Европу, за евроинтеграцию и сближение всех европейских стран. Считается одним из реальных основателей Евросоюза. Избирался еврокомиссаром, на этом посту всегда боролся против любых изоляционистских тенденций в европейской политике. Имя Спинелли носит одно из административных зданий Евросоюза в Брюсселе.
И.А.Рапопорт. ИЛЭ. Известный советский, российский ученый-генетик.
Виталий Гинзбург. ИЛЭ. Академик РАН. Крупнейший российский физик-теоретик; лауреат Нобелевской премии; после 2000-го года непримиримый борец против репрессий в отношении ученых; против наступления мракобесия и клерикализма на российскую науку.
Наталья Петровна Бехтерева. ИЛЭ. Внучка знаменитого русского психиатра Владимира Бехтерева, академик, вплоть до своей смерти — директор Института мозга. Выросла детдомовкой — ее родители (отец был сыном отравленного в сталинское время, в 1928 году, Владимира Бехтерева — такова версия семьи) тоже были в 30-е годы репрессированы. В сети можно найти документальные съемки автобиографических интервью Натальи Бехтеревой. Для ее типа ИЛЭ показательны её манера поведения и речи (резкая, громкая, уверенная, немного напоминающая даже манеру СЛЭ). И в то же время — стиль ее руководства в институте был исключительно демократическим и либеральным. Она обожала молодых ученых, любила слушать их идеи, всячески поощряла их инициативу. Под ее руководством институт всегда занимался не столько практической медициной (для чего, в общем-то, был создан), сколько научными исследованиями.
Белая этика ее была при том слаба — в конце своего директорства в руководимом ею институте вспыхнул конфликт, и лучшие ее ученики (которых она сама считала лучшими) обвиняли Бехтереву в предательстве института и вообще во всех смертных грехах.
Увы, Наталья Бехтерева (особенно к старости) не удержалась от нередких для ИЛЭ мистических увлечений. Например, председатель комиссии РАН по борьбе с лженаукой академик Евгений Александров в 2013 году рассказывал в своем интервью Газете-Ру: «Наталья Бехтерева, царствие ей небесное, … нашла место души в мозгах, открыла сверхвозможности мозга, которые «позволяют предвидеть будущее» и другие вещи. Десять лет назад она с сыном, который сейчас возглавляет Институт мозга, выпустила статью, в которой рассказывала о том, как за счет мозгового видения могут видеть люди, лишенные глаз. Там черным по белому было написано: «Возможно видеть без проекции изображения на сетчатку глаз». С тех пор эта тема была пересмотрена и открытие дезавуировано». Падкость ИЛЭ на паранаучные идеи (парапсихологию, НЛО, тайны Бермудского треугольника и т.п.) подпитывается, с одной стороны, их сайентизмом (существующим на фоне их не слишком сильной, а лишь служебной структурообразующей логики), а с другой стороны — их жаждой необычного, нового и даже тем более — всего отвергаемого обществом (то есть в потенции — революционного). К тому же, «искатели» - интуиты, экстраверты, иррационалы, малокритичные позитивисты - весьма далеки от прагматических ценностей. Поэтому разного рода мистика и даже богоискательство нередки среди ИЛЭ (как и действительно революционные идеи и открытия). При этом религиозными фанатиками или фанатиками паранауки они все-таки не становятся, ради денег паранаучные идеи мошенническим образом не продвигают, на критику своих периодических «диких» идей обычно не очень обижаются. К тому же их идейные «тараканы» довольно часто и легко меняются — одни могут вдруг быстро куда-то исчезнуть, другие приходят на смену. Но совсем без каких-нибудь сиюминутных идейных тараканов «искателя» редко встретишь.
Валерий Брумель. ИЛЭ. Знаменитый в 1960-х годах спортсмен, чемпион и рекордсмен мира по прыжкам в высоту, в дальнейшем ученый. Кстати говоря, прыжки в высоту — по не совсем ясной причине - очень любимы в детстве большинством представителей типа ИЛЭ (именно ИЛЭ чаще других социотипов отмечают, что на уроках физкультуры в школе им больше всего нравилось прыгать в высоту).
Виктор Корчной. ИЛЭ. Шахматист, многократный чемпион СССР. Экстраверт, который никогда не поступал «как все», и чаще делал наоборот — чем в конце концов «достал» КГБ, с чего и началось его диссидентство.
Ричард Фейнман. ИЛЭ белологического подтипа. Известный физик-теоретик (знаменитой была его книга «Фейнмановские лекции по физике»).
Матиас Руст. ИЛЭ с несколько усиленной ЧЭ. Знаменитый 19-летний западногерманский летчик-любитель, в конце 1980-х пересекший без проблем на самолете советскую границу и в итоге посадивший свой самолет непосредственно на Красной площади Москвы. Руст явно не СЛЭ — в нем хорошо видны и принадлежность к периферийным квадрам, и сильная ЧИ. Руст не больно-то болтлив — явно не ЭИЭ. На прямые вопросы, не был ли его полет операцией спецслужб, сам Руст отвечал фигурой умолчания, отделываясь улыбкой чем-то вроде известного «Она утонула». Был ли полет Руста проделкой молодого романтика или операцией нескольких спецслужб (возможно, даже согласованной с Москвой и Горбачевым, как некоторые считают, так как она дала удобный повод для увольнения неудобного для Горбачева и тогдашнего КГБ руководства Минобороны и ускорения Перестройки), не так уж важно — многочисленные телеинтервью Руста, как и его последующие довольно агрессивные скандалы с его дамами уже в Германии, независимо свидетельствуют о его типе ИЛЭ.
Игорь Тамм. ИЛЭ, причем очень характерный. Известный советский физик-теоретик, ядерщик, академик. Один из создателей советской водородной бомбы, получивший за это звание Героя социалистического труда. Тогдашний научный руководитель А.Д.Сахарова. Но также и лауреат Нобелевской премии по физике (1958 г., совместно с Франком и Черенковым) — за научное математическое объяснение (еще в 1937 году) эффекта Вавилова-Черенкова. Основные направления научного творчества Тамма относились к квантовой механике, физике твёрдого тела, теории излучения, ядерной физике, физике элементарных частиц, а также к решению ряда прикладных задач. Его учебник по электродинамике — по сей день один из лучших.
Очень типичной для ИЛЭ была речь Игоря Евгеньевича — это была трещотка стремительными короткими пулеметными очередями. Из-за скорости его речи следить за смыслом удавалось не всегда и не всем. Тамм славился своей человеческой порядочностью (черта, распространенная среди логиков первой квадры). Его коллеги и ученики даже ввели в шуточный обиход «единицу порядочности в один тамм», причем 1 тамм был максимально возможной величиной, меньше либо даже столько же иметь было можно, но больше — никогда (в среде зарубежных физиков 60-х годов аналогичную единицу часто называли «одним бором» в честь датского физика Нильса Бора, ЛИИ по типу). Находясь всегда на переднем крае науки, Тамм был чрезвычайно чуток к самым "сумасшедшим" идеям. Недаром он участвовал в работе академической комиссии по... проблеме "снежного человека". Он, физик, яростно боролся за возрождение отечественной генетики, разгромленной Лысенко. По характеру Тамм был неисправимым оптимистом. Все знали его любовь к путешествиям и альпинизму (очень «доновская» черта).
В 1966 году Игорь Тамм подписал письмо 25-ти деятелей культуры и науки генеральному секретарю ЦК КПСС Л. И. Брежневу против реабилитации Сталина. За это он, однако, репрессирован не был, и отдел теоретической физики ему сохранили. В конце августа 1968 года Тамм (единственный среди тогдашних советских публичных авторитетов) подписал письмо с протестом против ввода советских войск в Чехословакию, осуществленного советским руководством 22 августа для расправы с либеральной «Пражской весной». Правда, осознав, какое страшное преступление он совершил против народного единства в бетанском государстве в его ответственный политический момент, а особенно обнаружив, что из числа известных людей он оказался среди подписантов в одиночестве, Тамм перепугался за судьбу руководимого им отдела теоретической физики и даже попытался отозвать свою подпись. Однако, когда выяснилось, что письмо уже стало достоянием гласности, никаких опровергающих публичных демаршей Тамм предпринимать не стал. Заметим, что несмотря на усилившиеся в СССР с 1968 года репрессии, его теоретический отдел в Академии Наук и после этого формально сохранили - может быть, в связи с внезапно возникшей у Тамма смертельной болезнью. Дело в том, что через несколько недель после всех этих политических перепитий Игорь Тамм неожиданно для всех и для себя самого вдруг остро заболел исключительно экзотической для России страшной вирусной инфекцией (так называемая «болезнь египетских гробниц»), необратимо поражающей спинной мозг и вызывающей у зараженных ею людей закономерную смерть от паралича дыхательного центра. Однако умереть заслуженному Герою социалистического труда Тамму советские врачи в последний момент все-таки не позволили, подключив его к аппарату искусственного дыхания. Оставшиеся два с половиной года своей жизни, вплоть до окончательной смерти в апреле 1971 года, прежде всегда подвижный и бодрый болтун, турист, фантазер и гений Игорь Евгеньевич Тамм провел в своей постели полным инвалидом, прикованный к этому аппарату. А мог умереть еще раньше... Спасибо советской родине. Фото Игоря Тамма: http://russiancouncil.ru/common/upload/bioinf1m.jpg ; http://funnyjunk.com/funny_pictures/3669192/Best+comebacks+in+history/104#104 ; http://www.ed.ac.uk/polopoly_fs/1.66404!/fileManager/tamm.jpg ; http://adsakharov.narod.ru/ADS_2009_ZhZL/Sakharov_Photo_Chrono_R_w_files/06_3Tamm_seminar_new.jpg
Жанна Бичевская. Советская, российская певица. До своего воцерковления (что не так уж редко происходит с ИЛЭ в старости) покоряла народными песнями в своей оригинальной и высокохудожественной аранжировке всю интеллигентную советскую аудиторию.
Андрей Волконский. ИЛЭ. Князь (из тех самых Волконских) и известный советский композитор. В юности репатриировался из Франции в СССР. Закончил Консерваторию. Андрей Михайлович стал известными композитором-авангардистом, сторонником музыкальных новаций (но отнюдь не демонстративно-показных). В серые брежневские годы, ставшие, тем не менее, годами его творческого расцвета, он отличался общительностью, бесстрашием и редкостной прямотой. Вокруг него группировалась вся московская молодежная музыкальная фронда. Однажды Волконский случайно посетил выступление гастролировавшего в СССР австрийского ансамбля старинной музыки, и с этого момента стал пылким поборником старинных музыкальных инструментов и современных аранжировок старинной музыки, именно в этом углядев долгожданную главную новацию своей жизни. Он добился (!!!) от московской филармонии создания ансамбля старинной музыки «Мадригал», который под творческим протекторатом композитора стал с этого момента безмерно радовать интеллигенцию не только Москвы, но и всей провинции, своими прекрасными гастрольными концертами. Помню этот ансамбль. Очень хороший. Очень сильное впечатление. Что-то в душе поднималось. Впоследствии, когда стало можно, Волконский снова подался на Запад, за воздухом свободы, но там его новая творческая судьба уже не сложилась, широко известным в музыкальных кругах он так и остался лишь в России.
Станислав Курилов. ИЛЭ. Станислав Васильевич Курилов (17 июля 1936 — 29 января 1998) — советский, канадский и израильский океанограф, писатель, знаменитый своим романтическим побегом вплавь с борта советского туристического лайнера. Родился в 1936 году в городе Орджоникидзе. Детство провел в Семипалатинске, где научился плавать; в 10-летнем возрасте переплыл реку Иртыш. Пытался без документов устроиться юнгой на Балтийский флот. Отслужил в армии химическим инструктором саперного батальона. Изучал социальную психологию в педагогическом институте, поступал в штурманское училище — но во флот его так и не взяли из-за зрения. Потому, продолжая мечтать об океанских путешествиях, окончил Ленинградский метеорологический институт по специальности «океанография». После этого работал в Институте океанологии Академии Наук СССР в Ленинграде, был инструктором по глубоководному погружению в Институте биологии моря во Владивостоке. Изучал йогу по самиздатским публикациям — йогой ежедневно занимался до шести часов подряд, редко по два часа (характерное для ИЛЭ увлечение). Научился неделю обходиться не только без еды, но и без воды. Пытался добиться разрешения поехать в зарубежную океанографическую командировку (не чтобы бежать, а чтобы путешествовать), однако ему в этом упорно отказывали, даже в Антарктиду, по разным причинам, в том числе, в связи с тем, что у него жили родственники за границей (его родная сестра вышла замуж за индийца и уехала со своим мужем сначала в Индию, а затем в Канаду).
Имея непреодолимое желание исследовать морские глубины по всему миру, но не имея такой возможности из-за категорического отказа властей и закрепления за ним статуса — «невыездной», Станислав Курилов запланировал убежать из СССР. Эта мысль зрела в нём долго, а нашла выход спонтанно, когда он увидел объявление о круизном туре на лайнере «Советский Союз», следовавшем из Владивостока до экватора и обратно без захода в порты в декабре 1974 года. Рассчитав по карте оптимальный маршрут, ночью 13 декабря 1974 года он прыгнул с кормы судна в воду, чудом избежав лопастей гребного винта. С ластами, маской и трубкой, без еды, питья и сна, в течение более чем двух суток он проплыл до острова Сиаргао (Филиппины) около 100 км. Такой выносливости способствовали, со слов самого Курилова, его многолетние занятия йогой. Как и положено многим ИЛЭ, не был чужд Курилов и мистических увлечений, постоянно интересовался паранормальными явлениями. В свое плавание по бездонному океану Слава взял амулет, сделанный им самим еще в Ленинграде по способу, взятому из «Книги царя Соломона», переведенной неизвестно кем и попавшей к нему из самиздата. Амулет должен был хранить Славу Курилова от акул и других опасностей, но его действие ограничивалось только одними сутками.
После расследования, проведённого филиппинскими властями, и нахождения в заключении Курилов был депортирован в Канаду, где получил канадское гражданство. О побеге сообщила радиостанция «Голос Америки». В СССР Курилов был заочно приговорён к 10 годам лишения свободы за измену Родине. Всю жизнь люди, подобные Курилову, проводят в поисках опасностей и новых будоражащих их воображение впечатлений, а опасности сами жадно выискивают этих людей. Уже добравшись в прямом и переносном смыслах до твердой почвы и получив канадский паспорт, он отправился в свой первый канадский отпуск, но не в Майами и не на Гавайи, а в Богом забытый Белиз (Британский Гондурас). В Канаде Курилов сначала был разнорабочим в пиццерии, потом работал в канадских и американских фирмах, занимающихся морскими исследованиями (поиски полезных ископаемых в районе Гавайских островов, работа в Арктике, океанографические изыскания в экваториальных водах). Во время одной из рабочих поездок в США встретился там с израильскими литераторами Александром и Ниной Воронель. По их приглашению побывал в Израиле, познакомился там с Еленой Генделевой. В 1986 году, женившись на Е. Генделевой, поселился в Израиле, стал сотрудником Хайфского океанографического института. В 1986 израильский журнал «22» полностью опубликовал повесть Курилова «Побег». Погиб Курилов 29 января 1998 года во время водолазных работ на Тивериадском озере (озере Кинерет) в Израиле. (В изложении биографии Курилова нами использована статья Википедии и материалы из книги Курилова). После смерти Славы Курилова вдова издала написанную им, но еще не переданную им в издательства книгу "Один в океане", которая скоро стала мировым бестселлером (http://lib100.com/book/human/odin_v_okeane/kurilov_alone_in_ocean.doc ). Фото: http://tainy.info/images/2013/04/00231-300x291.jpg ; http://shkolazhizni.ru/img/content/i104/104233_or.jpg ; http://www.creomania.com/forum/uploads/2007_08/post-10-1186595464.jpg .
Джордж Харрисон. ИЛЭ, близкий к центру этого типа. Британский музыкант, певец и композитор, один из знаменитой четверки «Битлов». Выраженный логик (что заметно уже по его фотографиям), притом вечный искатель духовной истины, человек исключительно прямолинейный и бесцеремонный в высказывании своих мнений. Именно Харрисон в четверке Битлов наиболее тянулся к восточной философии, в том числе учился в Индии у разных гуру, употреблял психоделики, и опять же среди прочих Битлов раньше всех в этих исканиях разочаровался.
Александр Минкин. ИЛЭ с усиленной БИ и допакцентом на ИЛИ. Политический журналист.
Артемий Троицкий. Подтип ИЛЭ с дополнительно усиленной БИ. Известный российский музыкальный критик, журналист и блоггер.
Алексей Венедиктов. ИЛЭ с возможным допакцентом на ЛИЭ (в виде усиленной ЧЛ). Главный редактор и ведущий программы журналист на радио «Эхо Москвы». При всех его достоинствах, БЭ явно не относится к числу его сильных функций — небезизвестная изукрашенная татуировками Леся Рябцева (ИЭЭ этического подтипа, с усилением ЧЭ и ЧС) сумела «запудрить ему мозги» и стать заместителем главреда радиостанции, несмотря на многократные указания сотрудников редакции и гостей студии, что Главред (воспитывая ее, по учительской привычке) видит в ней совсем не того человека, кем она в действительности является. К чести ИЛЭ в плане их способностей все-таки более-менее разбираться в людях, надо сказать, что ИЛЭ Ксения Собчак (правда, женщина) Лесю мгновенно раскусила.
Пейсах Амнуэль. ИЛЭ с допакцентом на ЛИИ. Русско-израильский писатель-фантаст; астроном и специалист по научной алгоритмизации открытий.
Лев Семенович Рубинштейн. ИЛЭ с вероятным допакцентом на ЛИИ (тип ЛИИ тоже не исключен). Фото: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rubinstein,_Lev.jpg?uselang=ru Российский литературный критик, публицист и эссеист. Лауреат литературной премии «НОС-2012» за книгу «Знаки внимания». Также и поэт, но весьма своеобразный, пишущий в придуманном им жанре так называемой «библиографической картотеки» (поэт-концептуалист, основатель стиля литературного минимализма). Однако в широких кругах более известен как общественно-политический аналитик и публицист. Бывший обозреватель «Итогов» и «Еженедельного журнала». Колумнист Стенгазеты.нет и Граней.ру. Близкий друг писателя Б.Акунина. Об альфийских и одновременно сайентистских ценностях Л.Рубинштейна можно судить по следующим его высказываниям: «Зло никогда не бывает остроумным. А если бывает — то это уже не зло». «Есть еще такая штука, как «патриотизм», означающая как правило приблизительно то, что навозную кучу посреди родного огорода предписано любить на разрыв аорты, в то время как клумба с георгинами во дворе соседа ничего, кроме гадливого омерзения, вызывать не должна». «Натужная, крикливая, неопрятная оппозиция так же глупа и неприятна, как респектабельная, самодовольная, лоснящаяся любовь к начальству. Впрочем, нет, не так. Глупа так же. Неприятна так же. Но в гораздо меньшей степени опасна для душевного здоровья общества».
Стив Джобс. С наибольшей вероятностью, ИЛЭ. Создатель и многолетний руководитель компьютерной компании «Apple» (вплоть до своей смерти). Джобса по каким-то загадочным причинам часто типируют то в ЭИЭ, то в ИЭЭ. Но это безусловная ошибка. Что известно о Джобсе? В детстве-юности наблюдавшие его врачи и психологи ставили ему диагноз синдрома Аспергера — наиболее распространенной разновидности аутизма, при которой логический интеллект нисколько не страдает (в отличие от других форм аутизма), но серьезно страдает общительность и, главное, почти до нуля падает сама потребность в общении, в межчеловеческой коммуникации. Биографы Джобса отмечают, что он и в зрелые годы всегда предпочитал общению возню с компьютерами, оставаясь, при всей своей воинственной энергетике, очень малообщительным человеком. Он всегда в первую очередь был именно компьютерщиком, а не пиарщиком и не маркетологом (откуда пошла среди социоников легенда об ином, неизвестно). Конечно, он не был этиком. Уже из одного его аутизма понятно, что он не был ни ЭИЭ, ни ИЭЭ, а скорее всего был ИЛЭ (да еще и аутичного подтипа), для которого, кстати, даже в большей степени, чем для ЭИЭ, может быть характерна агрессивная воинственность в принципах. Для ИЛЭ вполне характерно при этом и то, что Джобс мало что придумывал сам, но зато обладал хорошим чутьем на новинки других, и первым внедрял те новинки, в которых чувствовал перспективу. Так, система голосового управления «Сири», появившаяся в iPhone 4S, была им не придумана, а по его настоянию куплена ещё в 2010 году. Легкость заимствования чужих идей, при одновременном нередко весьма воинственном отстаивании приоритета на собственные открытия и изобретения — хорошо известная черта многих знаменитых ИЛЭ (вспомните Колумба). Оправдана и параллель между Джобсом и российским математиком Перельманом, еще большим, пожалуй, аутистом, и тоже непонятным для большинства своей упертой принципиальностью в неких одному ему понятных вопросах. Перельман отказался от математической премии в миллион долларов, а Джобс, например, был абсолютно уверен, что «гугловская» операционная система Android оказалась «хищением в особо крупных размерах» у Apple. «Если надо, я буду биться до последнего вздоха и потрачу 40 миллиардов долларов Apple до последнего цента, чтобы исправить эту несправедливость. Я уничтожу Android, потому что это краденый товар. Я готов устроить настоящую термоядерную войну», — цитирует Стива автор его официальной биографии Уолтер Исааксон.
Джобс плохо владел своими эмоциями — например, часто он к месту и не к месту плакал, когда сталкивался с каким-то разочарованием. Иногда это случалось даже публично. Но это были искренние и неуправляемые эмоции экстравертного аутиста, у которого вдруг отобрали игрушку, человека, плохо понимающего окружающий социальный мир, имеющего почти нулевую белую этику, и никак не эмоции этического манипулятора-ЭИЭ. Джобс был чрезвычайно бескомпромиссен, окружающих людей чувствовал очень слабо, живя в основном своими внутренними идеями, и если очередная идея-фикс тормозилась в реализации, либо случалась неудача, был склонен впадать в инфантильное искреннее отчаяние.
В.Гуленко в работе http://goul.socionics.kiev.ua/2011/12/kompyuternyiy-revolyutsioner-stiv-dzhobs/ справедливо перечисляет ряд фактов, указывающих на неукротимый, заведомо экстравертный темперамент Джобса. Например, Стив Вейн высказался о связи своего ухода из компании с темпераментом Джобса: «Джобс – ураган энергии и целеустремлённости. Я уже был слишком разочарован в жизни, чтобы нестись по ней на этом урагане». А вот что пишет о Джобсе известный сайт www.internetua.com в статье от 20.10.2011 «Кто станет следующим Джобсом?»: «Он был харизматичным и в то же время авторитарным руководителем. Он умел объединять людей и идеи из разных областей. Он умел создавать и продавать мечту. И он был сильным бойцом, который никогда не сдавался». Худшим для Apple называют 1985-й, когда из компании ушли оба Стива. Причиной тому стали постоянные конфликты Джобса с приглашённым из компании Pepsi на должность директора Джоном Скалли. У Джобса и Скалли выявились серьёзные расхождения во взглядах на будущее Apple. Скалли считал его идеи безумными. И действительно, многие проекты Джобса в 1980-х провалились, например, компьютер Apple III. Дело кончилось тем, что Джобса отстранили от участия в проектах, и ему даже пришлось покинуть компанию. Но из всех этих фактов мы должны сделать иной вывод, чем В.В.Гуленко. Стив Джобс, которому врачи ставили диагноз синдрома Аспергера, уже по этой одной причине никак не мог быть экстравертным этиком. А вот быть при этом максимально близким к темпераменту и характеру «Дон Кихота» этот неукротимый и упрямый в своих идеях и верованиях аутист мог вполне.
Игорь Тальков. ИЛЭ терминального подтипа, с допакцентом на ЧЭ. Выдающийся российский певец, автор и исполнитель песен как любовно-лирических, так и с острой социально-политической направленностью. Легко заводил многотысячную аудиторию до героического экстаза, в итоге публика была готова в любой момент встать и идти вслед за ним. Его песни «Глобус», «Кремлевская стена», «Россия», «Бал Сатаны» и многие другие повергали в трепет власть имущих (однажды супруга одного крупного партийного функционера грохнулась в обморок прямо на его концерте), а у более эмоционально устойчивых поборников возврата России к идеалам Николаевского псевдоправославного безвременья, любителей рабовладения и имперского крепостничества, Тальков вызывал жгучую ненависть. Эти люди считали Игоря Талькова очень опасным лидером, которого трудно контролировать (как когда-то и Мартина Лютера Кинга). «Имперско-патриотические» круги в спецслужбах долго старались подобрать к певцу «ключик», но так и не подобрали. Тальков был убит 6 октября 1991 года во время своего концерта в Петербурге, убийство, по очень многим признакам, было подготовлено и совершено организованной группой, следствие было спущено на тормозах. И этим Тальков тоже повторил судьбу Мартина Лютера Кинга. Старший брат Игоря Владимир Тальков по сей день почему-то убежден, что убийство Игоря долго готовилось с учетом психологии всех действующих лиц и было выполнено сотрудниками КГБ, который после дезорганизации и разгрома партийных органов в 1991 году получил тайную, но фактически неограниченную власть над страной.
Тип ИЛЭ Талькова подтверждается очень многим — и выраженно-альфийской стилистикой его песен, воинственным гражданским темпераментом Талькова, его частой конфликтностью, и тем, что его жена Татьяна Талькова — очень яркий представитель дуального «дон-кихоту» типа СЭИ (и внешне, и по поведению).
Как оно свойственно многим терминальным ИЛЭ, Тальков был не чужд мистики и «христианских исканий». Однажды он притащил с кладбища домой найденный в канаве огромный деревянный православный крест, он был также очень близко знаком и сцелительницей-колдуньей Джуной, и т.д.
В общении Игорь Тальков был очень демократичен, с работавшими на него музыкантами своей группы всегда держался абсолютно на равной ноге, «звездной болезнью» никогда не страдал. Сам он себя считал подвижником, и потому с предупреждениями друзей о том, что его концертная деятельность может быть опасной для него, не считался. Был исключительно энергичным человеком.
Ирина Хакамада. ИЛЭ. До середины 10-х годов 21 века — известный политик демократической и либеральной ориентации. Ирина Хакамада выраженный экстраверт и логик — это, наверное, очевидно и малоопытным типировщикам. Более опытный легко увидит в ней интуита и сайентиста, а также и статика с присущей многим статикам типичной угловатой резкостью движений. Характеристичны для нее как представителя типа ИЛЭ и такие особенности, как вербальная резкость, бесцеремонность вплоть до нахальства, подслеповатое равнодушие к чужому настроению (слабость болевой БЭ), а также встречающийся чаще всего среди программных черных интуитов врожденный дефект чувства равновесия, свидетельствующий о слабости БС — Ирина сама не раз признавалась, что вплоть до зрелого возраста, при всей своей любви к эстремалу, так и не научилась ездить на велосипеде и мотоцикле, так как не в силах удержать равновесие.
Андрей Звягинцев. «Чистый» тип ИЛЭ. Артхаусный кинорежиссер. См. очень показательное для типа ИЛЭ телеинтервью с ним, некогда сделанное в программе «Познер» на 1-м телеканале. В 2014 году Звягинцев выпустил в свет свой художественный фильм «Левиафан», сильно нашумевший на кинофестивале в Каннах и получивший там приз за лучший сценарий. Фильм этот не только с политической подначкой (о засилье чиновников и грубом произволе силовиков и ассоциированных с ними денежных мешков в российской провинции), но также и с очень живой, реалистичной народной речью — то есть с матюгами. Продукт Звягинцева сразу столкнулся с неприятием со стороны министра культуры «за политическую неактуальность» и, будучи призером Канн, рискует вообще не попасть в российский прокат еще по одной причине — в связи с началом действия с 1 июля 2014 года принятого российской Госдумой закона, полностью запрещающего любую живую разговорную речь с «сочными» выражениями в средствах массовой информации, в интернете и кино.
Джулиан Ассандж. Близок к чистому типу ИЛЭ. Основатель сайта Wikileaks. Человек, почти в одиночку, упрямо и поначалу довольно успешно бросивший вызов современному глобальному миропорядку. Стоящая у него за этим идеология, весьма типичная для многих представителей первой квадры, заключается в том, что мир погряз в лжи, потребительстве, издевательстве над народами, презрении к правде, науке, прогрессу и открытому гражданскому обществу, обовшивлен спецслужбами, жадными монополиями, жандармским интернационалом и эгоцентричными ограниченными политиканами-функционерами (которые-де в своей душе ничем не отличаются от Ахамадинежада и Ким Чен Ира, но, пока с них не сорвали маску, выдают себя за либералов).
Эдвард Сноуден. ИЛЭ. Еще один молодой неопытный альфийский романтик, тоже, по примеру Ассанджа, опрометчиво попытавшийся в одиночку сражаться с общемировым полицейско-силовым трендом, и ради этого не очень-то умно (по мнению автора) поставивший на карту свою жизнь (фото: http://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=7409356-12-16f-35319&n=21 ; http://www.gazeteport.com.tr/i/n/137216468955369.jpg ) . Сноуден - бывший наемный сотрудник АНБ США, в 2013 году он публично разоблачил (из чисто идейных и изрядно юношески-романтических гуманитарных соображений) тайные программы электронной слежки АНБ США за собственными гражданами. А именно, Сноуден в начале июня 2013 г. обнародовал секретный ордер столь же секретного суда (что само по себе очень неприятная неожиданность для тех, кто еще очарован американской демократией!!!), по которому спецслужбы США получили доступ ко всем звонкам крупнейшего сотового оператора Verizon, также он раскрыл данные о сверхсекретной программе американского Агентства нацбезопасности PRISM, позволяющей отслеживать любые электронные коммуникации на крупнейших сайтах.
В силу молодости и своего искательско-позитивистского альфийского романтизма Сноуден недооценил, однако, давно уже происшедшую глобализацию подавляющих гражданское общество спецслужб разных государств и сложившуюся в мире их круговую поруку. В итоге ему отказали в убежище и предали руководители стран, на популистские заявления которых он ранее рассчитывал (от Эквадора до Исландии включительно), а сам Сноуден, недальновидно сбежав из Гонконга и надеясь сделать пересадку в нейтральной Москве, оказался в Москве заблокированным (тоже совместными усилиями правительств разных стран, публично при том изображающих из себя непримиримых геополитических противников). И всё это - несмотря на 45% поддержки действий Сноудена среди населения США (при тотальной-то промывке мозгов этому населению скелетами террористов из црушных шкафов!) и несмотря на абсолютно подавляющую поддержку его действий общественностью европейских и латиноамериканских стран.
Поучительный урок, чо. Ясно, что общемировой силовой тренд в политике ныне стал еще более непреодолимым, чем глобальное потепление климата. А главная причина этой уже очевидной подвижки мировой судьбы — даже не пресловутое «засилье» бетанских силовиков в мировом психологическом социуме и не новые технические средства контроля за обществом, а всеобщее избирательное право, еще сто лет назад повсеместно превратившее демократию в балаганную марионеточную фикцию (опыт древнеримской демократии, гибель которой состоялась по той же причине, ничему не научил демократов-популистов прошлого века). В этих подвижках сыграло свою роль, очевидно, и появление ядерного оружия, что в 20-м веке дополнительно стимулировало развитие охранительных функций государств и необратимо сместило главные центры противостояний из открытой публичной сферы в сферу тайных подковерных операций и контропераций разведок, определив именно их окончательными вершителями всех человеческих судеб и хозяевами внутренней и мировой политики. Увы, но, — как говорил один неглупый человек, - «время мы не выбираем, мы в нем живем и умираем». Но для молодых мужчин-ИЛЭ, сравнительно недавно обратившихся своими интересами к политике, и к тому же еще живущих недавними лекциями профессоров своего колледжа о демократии, потому жаждущих во всем стопроцентной правды, с такой картиной мира согласиться и смириться, очевидно, трудно.
В заключение — еще маленькое лирическое отступление. Автор этих строк отнюдь не является антиамериканистом. Напротив, я являюсь категорическим противником идеологического антиамериканизма в российской политике, полагая его необоснованным, популистским, ошибочным и опасным для развития и будущего моей страны. Но надо признать, что наблюдать за развернувшейся по всему проамериканскому миру европейских правительств верноподданнической «охотой на Сноудена» - очень противненько.
Джеймс Кэмерон. ИЛЭ творческого подтипа с резко усиленной ЧЛ. Кинорежиссер (в т.ч. фильмы «Терминатор», «Терминатор-2», «Титаник», «Аватар»). Тип Кэмерона хорошо виден в его видеоинтервью (например, в программе Познера на 1-м канале 2 апр.2012). Характерная черта фильмов Кэмерона — их техническая супернакрученность, непременная претензия на широкий коммерческий успех и «ходульность» эмоционально-этической стороны. Кэмерон известен и как неутомимый искатель приключений, покоритель морских глубин.
Алексей Яблоков. ИЛЭ. Ученый-эколог, член руководства партии «Яблоко».
Андрей Илларионов. ИЛЭ. Экономист, политик (по взглядам — резкий в суждениях демократ и радикальный либерал). В аналитике прозорлив, но других — не слышит, часто ведет себя совершенно зашоренно. Корректировать свои решения под реальную политическую необходимость не умеет, в людях не разбирается (слабость БЭ).
Ксения Собчак. Телеведущая. ИЛЭ. Поначалу автор сомневался в ее типе и писал следующее: «Конфликтность поведения Ксении (особенно характерны известные ее детские эпизоды) можно объяснять как сильной ЧС, так и слабой БЭ. Однако четко либеральные взгляды Ксении, вполне соответствующие демократическим квадрам, и ее исключительно либеральный круг общения противоречат версии сильной ЧС. Принципиальность и даже конфликтность в политических вопросах (но при том отнюдь не показная эмоциональная демонстративность «гамлета), высокий интеллект и развитый интеллектуальный кругозор наводят на мысль о клубе сайентистов и плохо согласуются с версией, например, СЭЭ. Ряд особенностей — в частности, говорливость — лучше всего соответствуют типам ЭИЭ и ЛИЭ. Однако признаков сильной ЧЭ в ней, безусловно, нет. Бесцеремонность и одновременно с этим несомненная слабость в белоэтической сфере более всего соответствуют версии ИЛЭ. Вот, например, типичный аргумент в пользу социотипа ИЛЭ с форума socionics.org: “Ксения логик. Передача - Пугачева и Собчак - расставила всё на места. У Ксюхи болевая БЭ, Пугачева аккуратненько ее в этом поправляла всю передачу. Ксюха - логик и Искатель - базовый ЧИ”. Этот аргумент был бы хорош, если бы сама Пугачева не имела, судя по известным частностям ее жизни, болевую БЭ. Но версия ИЛЭ для Ксении Собчак получила дополнительные аргументы после ее замужества за Максимом Виторганом (несомненным СЭИ). Жизненная позиция и взгляды Ксении неплохо соответствуют образу ЛИЭ либо ИЛЭ. Равно этим двум типам больше всего соответствуют как ее самостоятельность в выборе и смене партнеров, так и конфликтное по отношению к своим наставникам поведение в детстве. Но, однако, для ЛИЭ либо ИЛЭ она чересчур с явным удовольствием и словообильностью долго «купалась» в роли телеведущей, разбирающей чужие отношения, на всяких этических ток-шоу... И это иногда наводило на мысль уже об этических типах. У Ксении острый и едкий язык — похоже, что БИ у нее не слабая (и это опять аргумент в пользу ЛИЭ либо ЭИЭ). С другой стороны, немало аргументов и за болевую БЭ по типу «Дон Кихота», тогда «острый язык» может объясняться и слабостью БЭ на фоне общей экстраверсии. Нестеснительность в довольно откровенных и способных даже шокировать фотосессиях — в пользу версии ИЛЭ, и, во всяком случае, в пользу экстраверсии и, скорее, логики. Ксения Собчак - случай для соционического типирования явно не тривиальный. Женщина она умная, умеет быть очень разной, и обычно публично демонстрирует лишь то, что хочет показать. Почти несомненна лишь ее экстраверсия. Достаточно точно типодиагностировать Ксению можно было бы только зная ее бытовые манеры и привычки в повседневной жизни, но они для всех людей, не входящих в ее ближний круг, остаются «за кадром». Пока наиболее вероятными для нас версиями остаются ЛИЭ и ИЛЭ, либо скорее что-то промежуточное между ними».
Вот так автор писал прежде. Но после того, как вышел клип, на котором Ксения поет песню под псевдонимом Анны Север, и после того, как автор посмотрел еще другой клип, где Ксения читает стихотворение Орлуши (поэта Андрея Орлова) про надувную куклу Ксении Собчак, осталась только одна несомненная версия: ИЛЭ. И, действительно, эта версия всё объясняет. И альфийские демократические ценности, и конфликтное, иногда вызывающее (и всегда непринужденно-бесцеремонное) поведение, и то, что она любит часто разнообразить свое поведение и проекты, и замужество по любви и взаимному влечению за явным СЭИ Максимом Виторганом, и ее белоэтически слабые, порой чересчур вызывающие фотосессии. А также и то, что при всем этом она — добрый и отзывчивый на чужие беды человек (если их заметит и успеет осознать как беды), как и положено альфийке. То есть Ксения Собчак — ИЛЭ. В пользу болевой БЭ Ксении добавим еще, что очень часто в своем твиттере, без намерения и явно в ущерб своим интересам, она допускает бестактные высказывания по тем или иным общественно значимым поводам (а потом извиняется — но это уже поздно, ее недоброжелатели потом со злорадством много месяцев пиарят ее проколы).
Марина Порошенко. С наибольшей вероятностью, ИЛЭ. Тип ЭИЭ полностью не исключен, но менее вероятен. Жена президента Украины Петра Порошенко. Вот их семейные фото:
http://i.lb.ua/splash/034/29/538439fc548bd.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/051/46/53843a0da92d0.jpeg ;
http://i.lb.ua/splash/069/01/53843a1fce747.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/089/21/53843a33b8994.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/114/46/53843a4c04b26.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/124/56/53843a56c64cd.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/063/59/53843a9856f16.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/106/39/53843ac30745a.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/082/16/53843b2a5a6d9.jpeg ; http://i.lb.ua/splash/010/07/53843ae296c57.jpeg .
Гарри Каспаров. ИЛЭ. Левша. Выдающийся шахматист (неоднократный чемпион мира), известный общественный деятель, один из организаторов и руководителей оппозиционного консерваторам-путинистам общероссийского демократического движения «Солидарность». Как и многие другие ИЛЭ, Каспаров в реальной компромиссной политике, учитывающей интересы разных сторон и их психологию, не силен. По причине слабой белой этики не силен он и в подборе кадров. Он скорее по темпераменту инициатор, чем реальный политик; скорее лично амбициозный идеолог, чем целеустремленный прагматик; скорее бескомпромиссный по отношению к потенциальным союзникам, упрямый и глухой к чужому мнению обличитель, чем планомерный лидер-строитель. Эти особенности характера неизменно сказывались и на судьбе создаваемых им оппозиционных движений и организаций (Объединенный гражданский фронт, Другая Россия, Национальная ассамблея, движение «Солидарность»). Все они быстро выдыхались и сходили с политической сцены, почти не оставляя практических следов — главная вина за это, конечно, лежала на властях, которые со своей стороны этому увяданию всячески способствовали, но часть вины можно возложить и на характер Каспарова как представителя типа ИЛЭ — у этого психологического типа одни начинания, как известно, легко сменяют и вытесняют другие, и интерес к старым начинаниям долго не поддерживается.
соционики-ИЛЭ -
Аушра Аугустинавичюте. Основательница соционики.
Александр Букалов (Киев).
Татьяна Прокофьева (Москва).
ИЛЭ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
Дон Кихот Сервантеса;
Садко — главный герой одноименного фильма-сказки (СССР, 1952 — реставрированный фильм нередко показывают на каналах российского ТВ). Выведенный в этой сказке Садко — классический ИЛЭ. Сначала он «наводит шорох» на базаре, бескорыстно выкупая и освобождая проданного в рабство за долги новгородца, потом весело проводит время на пирах с новгородскими купцами (собутыльники из ИЛЭ обычно прекрасные), потом подбивает новгородских купцов к авантюрному дальнему походу в дальние страны. Оптимист, искатель, путешественник-романтик и отчасти скандалист.
Чацкий из «Горя от ума» (ИЛЭ с вероятным допакцентом на ИЭЭ, в качестве версии типа Чацкого можно рассматривать и ИЭЭ — поэма Грибоедова все же не дает материала для однозначного типирования);
доктор Хаус из одноименного американского телесериала. ИЛЭ с особенностями. Иногда в его образе усматривают черты ЭИЭ — потому что Хаус, и вправду, выраженный негативист. Но черт ЭИЭ в нем нет! И негативизм, и очевидный дрейф этого персонажа в сторону «решительных» объясняются совсем иным: в нем есть сильные дополнительные акценты от двух других типов-негативистов, и к тому же, решительных: а именно, от СЛЭ и ИЛИ. Да, у Хауса усилены ЧС и БИ. ЧС повышает агрессию, БИ помогает ему мысленно моделировать болезни пациентов во временной динамике. В то же время из-за этих допакцентов характер Хауса в сравнении с нормативами среднестатистического ИЛЭ одновременно и более иррационален, и более злобен, и более логичен, и, что самое главное для разгадки его поведения — он имеет особо ослабленную этику (поэтому о допакценте на ЭИЭ и речи быть не может). Напротив, умеренно ослаблены ЧЭ и ЧИ, а вот БЭ, отвечающая за эмпатию и способность к пониманию чувств других людей (у ИЛЭ и без того болевая функция), у Хауса ослаблена просто катастрофически (из-за суперпозиции профилей ИЛЭ и СЛЭ). Таким образом, в лице Хауса мы имеем ИЛЭ с усилением БЛ, ЧС и БИ, усиленными иррациональными, негативистскими и «решительными» чертами, и все это на фоне дополнительно и почти катастрофично ослабленной БЭ. Эти особенности подтипа объясняют всё поведение Хауса. Таким образом, сложный характер Хауса — не кинематографическая придумка. Такие люди реально существуют, характер доктора Хауса вполне жизнен и отнюдь не является эклектичной выдумкой сценариста.
отец Тихон Шаламов в фильме режиссера Досталя «Завещание Ленина»;
молодой авиаконструктор Дорфман – пассажир и автор реконструкции потерпевшего аварию в пустыне самолета в приключенческом фильме «Полет Феникса» (США, 1965 – именно эта, первая версия фильма, но не ремейк);
американка-астроном Элли Эрроуэй, увлекающаяся и интуитивно-экзальтированная, получившая сигнал цивилизации с Веги (в исполнении Джоди Фостер) — главная героиня фантастического фильма «Контакт» (США, 1997);
Алиса Кингсли — 18-летняя главная героиня фильма-фэнтези «Алиса в стране чудес» (США, 2010). В образе героини, которую пытаются выдать замуж за сильно ее раздражающего юного лорда-конфликтера (ЭСИ), отлично показаны характер, образ мыслей и мечтаний юной девушки-ИЛЭ;
актриса Анна, главная героиня российского кинофильма «Артистка» (ИЛЭ с допакцентом на ЭСЭ);
Себастьян — руководитель проекта по созданию невидимого человека, главный герой фантастич. американского фильма «Невидимка». ИЛЭ с усиленными БЛ и ЧС, талантливый, нетерпеливый, эмоционально холодный и с зачатками мании величия Себастьян руководит научным проектом Пентагона по созданию человека-невидимки (в результате введения сыворотки рвутся и перестраиваются молекулярные связи, меняется биохимия, и подобная псевдонаучная чепуховина). С ведома ближайших сотрудников, но в секрете от курирующей проект министерской комиссии, Себастьян после успешных опытов на обезьянах вводит для пробы сыворотку себе и становится невидимым. Однако обратный путь превращения не удается — в отличие от обезьян. Быстро меняется и личность Себастьяна — его интуиция слабеет, а ЧС резко возрастает. Не имея опыта самоконтроля в подобном состоянии, превратившийся в СЛЭ с неограниченными возможностями беспрепятственного насилия над людьми Себастьян (невидимый, как-никак) ударяется в загул насилия и начинает жестоко убивать всех подряд, одного за другим;
Джозеф — подросток индеец, ближайший школьный приятель и дуал Бобби (СЭИ, сына Хэнка) — один из постоянных героев американского телесериала «Царь горы». Джозеф большой фантазер немножко «не от мира сего», легко покупающийся на всякие бредовые затеи типа поиска школьных привидений.
Мышонок Десперо — главный герой мультфильма «Приключения Десперо» (Universal Pictures, 2008). Мышиный суд за храброе и дерзкое поведение изгоняет Десперо из зараженной потребительскими ценностями мышиной общины, обитающей под кухонным полом — Десперо отказывается чего-либо бояться и шмыгать от всего нового и опасного в норку, чем нарушает главный мышиный закон. К тому же книжки в библиотеке он в отличие от прочих не грызет, а читает, а еще — ловко прыгает через мышеловки и любит воображать себя в роли рыцаря, спасающего принцессу. Его девиз: «Храбрость, истина и честь». Скоро, однако, изгнанному из трусливого и потребительского мышиного царства Десперо и его новому приятелю крысенышу Роскуро (тоже зачуханному в его собственном бетанском подвальном крысином царстве и тоже ИЛЭ, обожающему странствовать по морям на кораблях) судьба дает редкую возможность общими усилиями спасти настоящую принцессу. Этот альфийский мультик (его бюджет составил, кстати, не много ни мало 60 млн долларов) учит тому, что зло и недоверие рождают себе подобное и что лишь прощение, сопереживание, взращивание в душе её лучших качеств способны сделать счастливыми всех. Таким образом, мультфильм доказывает, что нужно уметь прощать. Месть — это безусловное зло. Также неважно, какого ты роста: высокий или низкий. Ценны только ум, бескорыстное стремление к справедливости, готовность действовать «во имя други своя» и иные личные качества.
Пеппи Длинный Чулок — героиня одноименной детской книжки шведской писательницы Астрид Лингрен.
ЛИИ (логико-интуитивный интроверт) - «Аналитик»; «Ученый»; «Робеспьер»; «Декарт».
Томас Мор. ЛИИ.
Рене Декарт. Несомненный ЛИИ. Выдающийся французский ученый 17-го века (1596-1650), работавший в основном во Франции и Голландии. Считается, что Декарт был отравлен католическими иезуитами в связи с опасениями его вольнодумного и антикатолического влияния на шведскую королеву Кристину. Внешность имел обычную для ЛИИ: удлиненное лицо, вытянутый нос. Декарт прославился как математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии (в том числе задания кривых функциями) и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии (Википедия).
Как пишет о его философии Б.Акунин в своем исследовании «идеального человека» («Аристономия»), «революционность декартова учения состоит в том, что Божье существование доказывается логическим образом, то есть аргументами не веры, а разума. Иными словами, есть Бог или Его нет, зависело от того, сумеет ли разум Декарта доказать себе этот факт — подобная постановка вопроса для религиозного сознания семнадцатого века была сама по себе возмутительна». Основа декартовского (обычно говорят: «картезианского») мировоззрения состоит в том, чтобы подвергать сомнению и логическому осмыслению абсолютно все, включая всю существовавшую доселе схоластическую традицию. А где же характерные отличия от ИЛИ? А вот они, например, где: в числе ведущих человеческих целей и ценностей Декарт провозглашал вполне альфийскую «солидарность нашу с другими существами и всем миром, зависимость от них и необходимость жертв общему благу». В детстве Рене отличался хрупким здоровьем и невероятной любознательностью (ЧИ), критически относился к любым авторитетам, стремился все перепроверить сам (указание на принадлежность к клубу сайентистов и в первую очередь - к альфийским логикам). Позже он сформулировал свой метод познания: дедуктивные (математические) рассуждения над результатами воспроизводимых опытов (рациональный сайентизм, наиболее характерный для ЛИИ и отчасти ЛИЭ). Произведенная Декартом революционная связь алгебраических чисел с геометрией однозначно характеризует его как специалиста одновременно по БЛ и ЧИ (структуризация и систематизация, развитые зрительные пространственно-аналитические способности).
Исаак Ньютон. ЛИИ с резко ослабленной этико-эмоциональной сферой и усиленным интуитивным блоком (как ЧИ, так и особенно БИ, возможен допакцент в сторону ИЛИ). За исключением сильной ЧИ, во всех остальных смыслах глубокий интроверт. Британский ученый второй половины 17-го века, первооткрыватель законов механики, оптики и всемирного тяготения. Прожил 84 года, умер в 1727 году. Известно, что Ньютон был молчаливым и замкнутым человеком, нелюдимым, кабинетным книжным червем, интровертным рациональным трудоголиком, а также фанатиком-фундаменталистом, не чуждым и черствой злобности. Был он сух и ревнив, людей не любил. Был он и увлеченным тайным алхимиком, ставившим всю жизнь, практически ежедневно, тайные химические опыты. Целью их, однако, было не золото, а постижение законов материи — он придавал особое значение тем своим опытам, в которых росли или растворялись кристаллы, рождались в растворе причудливые змеи осадков, и т.п. - в этих опытах он видел проявление живой сути материи. Был Исаак Ньютон, несомненно, также глубоким мистиком и в очень значительной степени акцентуированным шизотимиком. Случались у него, особенно в состоянии умственного утомления, и приступы откровенной болезненной паранойи. Часть его мистических, зачастую откровенно каббалистических воззрений может быть объяснена тем, что Ньютон был не родоначальником новой науки эпохи НТР, а последним крупным представителем старой средневековой науки — основанной на искренней вере в то, что в плане знаний человечество переживает не прогресс, а регресс, и что наши предки якобы знали больше наших современников. Ньютон всерьез считал, что после сотворения мира господь-Бог передал все свои знания о мироустройстве Адаму, а в дальнейшем, в последующих поколениях эти знания в человечестве все уменьшались и уменьшались, диссипировали, рассеивались. Ньютон с полной серьезностью пытался обнаружить зашифрованные указания на основные тайны мироздания в особых знаках библейских сочинений и в книгах иных древних авторов. Между прочим, Ньютон предсказал — основываясь на своих чисто каббалистических вычислениях — конец света в 2060 году от Рождества Христова (этот год нам еще предстоит). Но еще больше времени занимал у него систематический, пытливый и трудолюбивый поиск, — поиск и теоретический, и чисто экспериментальный, — направленный на выяснение последовательной и целостной картины мироустройства (причем — осуществляемый на протяжении всей его жизни скорее исключительно ради его собственного удовольствия), и это также вполне определенно указывает на его тип ЛИИ.
Особо заметим, что черты «легкого сумасшествия» проявились лишь у позднего Ньютона и не должны сопоставляться с его психотипом — современные исследования прядей волос великого ученого показали, что при жизни он, в силу своего увлечения алхимией, был хронически и сильно отравлен ртутью, которая наверняка и привела его к шизофреноподобным симптомам (это хорошо известное свойство ртутных отравлений, откуда и пошло ходячее выражение «сумасшедший шляпник» - до конца 19-го века мастера по изготовлению цилиндров широко использовали ртуть в своем производстве).
Несмотря на свою глубокую каббалистическую религиозность, отражающую менталитет средневековья, Ньютон в своем стиле мышления был несомненным эволюционистом, скорее с динамическим, чем статическим мышлением (явное указание на сильную БИ и имевшийся дополнительный акцент в сторону ИЛИ). Введя в науку принцип дальнодействия гравитационных сил, он в действии гравитации видел, тем не менее, постоянное живое движение скрытых от глаза форм материи, обеспечивающих в конечном счете действие гравитации (родись он чуть позже, и наверняка стал бы основоположником теории поля и сторонником принципа близкодействия). Мертвую природу он также считал исключительно живой, пребывающей в непрерывном движении и развитии, и сам Земной шар считал живым существом. Будучи формально приверженцем англиканской церкви, он всю жизнь таил в себе еретические воззрения, к которым пришел сам, и согласно которым Иисус Христос был не ипостасью Бога и богосыном, а лишь человеком, посланцем божьей воли. Признался он в этой страшной тайной ереси, отрицающей Святую Троицу, лишь на смертном одре, и категорически отказался принять причастие, заявив, что «свои отношения с Богом он давно уже уладил и сделал это лучше, чем может сделать Церковь». Отметим также, что Ньютон так и не был ни разу женат, и женщин избегал (среди всех сайентистов либидо наиболее ослаблено у типа ЛИИ).
Уильям Гершель. ЛИИ. Великий британский астроном-исследователь 18 века. Типичный «аналитик» с умом ученого-систематизатора, для которого не бывает мелочей, а любая не укладывающаяся в систему мелочь — это лишь повод искать гипотезу, в рамки которой она, наконец, уложится. Был он по происхождению разночинец, музыкант по профессии, и начинал как никому не известный астроном-любитель, но скоро стал научным авторитетом и сделал в итоге для астрономической науки больше, чем все современные ему лорды и академики вместе взятые. Гершель своими руками строил для себя телескопы-рефлекторы по схеме, изобретенной Исааком Ньютоном. Сам отливал металлические зеркала из сплава олова и меди, сам месяцами вручную их тщательнейше полировал, придавая им совершенную вогнуто-параболическую форму, придумывая для улучшения их качества различные приспособления и научные методики контроля. В изготовлении телескопов молодому музыканту Гершелю помогали его брат Александр и сестра Каролина. Телескопы Уильяма Гершеля стали по разрешающей способности лучшими для своего времени, а способность Гершеля к не менее кропотливым и тщательным наблюдениям, научной систематизации увиденного с последующим тщательным математико-статистическим анализом полученных данных позволила ему совершить ряд важнейших астрономических открытий.
Сначала на малом телескопе Гершель открыл планету Уран (1781г.), сразу этим в два раза увеличив размеры известной людям Солнечной системы. Затем на новом шестиметровом зеркальном телескопе он занялся изучением Млечного пути, чему посвятил много лет. Тщательно подсчитав плотность распределения видимых звезд в различных участках туманной полоски Млечного пути на небе, Гершель строго научно доказал, что Млечный путь — это огромное скопление звезд, имеющее чечевициобразную форму, и Солнце является всего лишь одной из периферийных звезд на краю этой чечевицы. В астрономию благодаря этому вошло понятие галактики. Гершель открыл и отдельные странные образования на небе, туманности, всего свыше 2300 туманностей (!!!), и провел их тщательную систематизацию. В их числе, например, Туманность Андромеды. Он же предположил, что эти туманности — тоже скопления звезд. Но лишь в начале 20 века, через 140 лет после Гершеля, с помощью гораздо более мощных телескопов было доказано, что туманности — это не скопления газа в пределах нашей галактики, как вначале предполагалось большинством ученых, а самостоятельные, но очень удаленные скопления звезд, имеющие спиралевидную форму — то есть другие галактики, вполне подобные нашей. Имя Гершеля сегодня носит крупнейшая космическая обсерватория США. Сам Уильям Гершель (бывший разночинец и еврей-музакант) в 1782 году, на следующий год после открытия им планеты Уран, королем Георгом III был удостоен дворянского звания (стал «сэром») и назначен главным королевским астрономом, получив значительное финансирование на постройку обсерватории и научные исследования (ибо Великобритания, начиная с Елизаветы I, не вполне разделяла традиционные для других монархий, особенно восточных, черносенсорные духовные ценности, и рыцарский орден в Лондоне часто давали и за научные или культурные заслуги, а не только за убийства и постельные утехи). На могиле Гершеля (умер он в 1822 году, в возрасте 83 лет) выбито: «Раздвинул границы мира».
Адам Смит. ЛИИ. Британский ученый 18 века, основоположник политэкономии.
Лазар Карно. Несомненный ЛИИ. Деятель французской революции конца 18-го века и знаменитый ученый в сфере теплотехники и термодинамики – цикл Карно. Будучи убежденным республиканцем-демократом и крупным общественным авторитетом во Франции, последовательным сторонником скромности, равенства и справедливости, Карно становился все более резко оппозиционным авторитарному курсу Наполеона Бонапарта по мере роста культа его личности и подавления в стране гражданских свобод - хотя в самый первый год консульства, поначалу преподносившегося как альтернатива погрязшей в коррупции директории, Бонапарту и удалось привлечь Карно на свою сторону. После того, как Бонапарт создал в стране невыносимые условия для любых оппозиционных проявлений, которые могли бы быть слышны дальше ближайшего полицейского участка, Карно вынужденно отказался от общественной деятельности и целиком ушел в науку.
Иосиф II. С наибольшей вероятностью, ЛИИ с усиленной ЧИ (тип ИЛЭ вполне исключить нельзя). Австрийский император в 1780-1790 г.г., либерал и прогрессист. Подробное описание черт его характера и его правления смотрите в статье о его матери, императрице Марии-Терезии (ЭСИ).
Томас Джефферсон. Несомненный ЛИИ. Отец-основатель независимого североамериканского государства («мудрец из Монтичелло»). Сам он о себе писал: «я не могу жить без моих книг», «строительство Вирджинского университета для меня важнее президентства», «держать большинство людей в неведении – самое опасное состояние для народа». Автор Декларации Независимости и Вирджинского акта о свободе совести; неутомимый аналитик и ученый-естествоиспытатель, хозяин и собиратель лучшей по тем временам научной лаборатории; последовательный сторонник порядка и строгого классицизма в архитектуре; крупный гуманный плантатор-рабовладелец и, в то же время, последовательный теоретический противник рабства; автор многих изобретений; научный и культурный меценат; последовательно-упорный проводник в жизнь «сельского хозяйства по-научному».
Иммануил Кант. ЛИИ терминального подтипа, с контрастным усилением программной БЛ и некоторым усилением БИ и ЧС, дополнительным ослаблением (в сравнении с типным нормативом) ЧИ, БЭ, и ЧЭ - и акцентом в сторону отдельных черт ЛСИ. Знаменитый прусский философ (1724-1804). Внешность Канта была характерна для ЛИИ интровертного подтипа, с усилением БИ: узкое лицо с длинным носом, немного испуганное выражение глаз. Характерные черты и ценности ЛИИ (и отчасти также ЛСИ) легко усматриваются в тех отличительных чертах «человечности» («Menschheit»), которые выделил этот кенигсбергский профессор-философ: 1) Способность и склонность придерживаться неких умозрительных принципов и действовать в соответствии с ними; 2) Рационалистическая предрасположенность к осторожности и максимальной эффективности; 3) Определенная свобода в выборе действий, основанная на способности к предвидению последствий, постановке дальних целей (в том числе не связанных с чувственными желаниями) и преодолению, игнорированию соблазнов; 4) Способность и склонность следовать категорическому императиву нравственного закона, даже если это невыгодно с материальной точки зрения либо представляет прямую опасность; 5) Способность к теоретическому рассуждению, абстрактному мышлению и пониманию мироустройства. Кроме того, по мнению Канта, в человеке неугасима искра добра и существует естественная предрасположенность к добру (приведенная выжимка основных взглядов Канта, характеризующих его мировоззрение и через него — его личную психологию, заимствована нами у Б.Акунина из его философского исследования «Аристономия»).
В самой середине 18-го века Кант разработал и опубликовал свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, впоследствии развитую Лапласом и не утратившую актуальности до сих пор. Наметил идею генеалогической классификации животного мира, т.е. распределения различных классов животных по порядку их возможного происхождения (как и все белые логики, он увлекался систематизацией, а как интуит с сильной БИ, основывал систематизацию на критериях происхождения и развития). В период с 1770 по 1797 год Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие учёному репутацию одного из выдающихся мыслителей-логиков XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли. Для философских сочинений Канта характерно стилистическое стремление к постоянной структуризации всех рассматриваемых категорий, с приведением их списками по пунктам (доминанта БЛ). Как философ Кант является основоположником современной философской гносеологии (теории познания). Естественнонаучные и философские изыскания Канта дополняются политологическими сочинениями, которые по содержащейся в них идеологии вполне типичны для альфийца и ЛИИ в особенности. Так, в трактате «К вечному миру» он впервые прописал культурные и философские основы будущего объединения Европы в семью просвещённых народов, утверждая, что «просвещение — это мужество пользоваться собственным разумом». Будучи слаб здоровьем, Кант подчинил свою жизнь жёсткому режиму (соционическая суперрациональность), что позволило ему пережить всех своих друзей. Его точность следования распорядку стала притчей во языцех даже среди пунктуальных немцев и вызвала к жизни немало поговорок и анекдотов. Женат он не был (как и Ньютон, кстати — ослабленность либидо среди всех типов социона наиболее часто встречается у ЛИИ). Шутил, что когда он хотел иметь жену, не мог её содержать, а когда уже мог — то не хотел. Но женоненавистником также не был, охотно с женщинами беседовал, был приятным светским собеседником. В старости за ним ухаживала одна из сестёр. Был не чужд антисемитских предрассудков (что также определенно указывает на терминально-интровертный характер его подтипа ЛИИ — для сильной ЧИ этнические предрассудки совсем не характерны).
Пьер-Симон Лаплас. ЛИИ с усиленной ЧИ. Выдающийся французский математик, астроном и физик-экспериментатор конца 18-го — начала 19-го века (1749-1827); известен новаторскими работами в области небесной механики, дифференциальных уравнений и линейной алгебры, один из создателей теории вероятностей. Заслуги Лапласа в области чистой и прикладной математики и особенно в астрономии громадны: он усовершенствовал почти все отделы этих наук. Автор многочисленных новаторских теорем и приемов в математике (широко известны, например, «преобразования Лапласа»), доказал устойчивость орбит планет солнечной системы к гравитационным возмущениям, предложил и обосновал первую полностью научную гипотезу происхождения Солнечной системы из газопылевых скоплений. В физике вывел барометрическую формулу и формулу для скорости распространения звука в воздухе, установил закон Лапласа для капиллярного давления, изобрел ледяной калориметр для исследований в области термодинамики, внес также значительный вклад в гидродинамику, теорию рефракции и теорию электромагнетизма (закон Био-Савара-Лапласа). Выходец из крестьян. Учился в католической школе, из которой вышел убежденным атеистом. Когда Наполеон спросил его, почему в его космогонии не нашлось места Богу, Лаплас в ответ мило улыбнулся: «Я не нуждался в этой гипотезе». Эти слова с тех пор цитируют часто.
Лаплас был и превосходным стилистом, даже его научные тексты отличались легким ироничным юмором (ЧИ) и изяществом в построении предложений (среди всех соционических функций за эту способность наиболее ответственна БЛ). Внешность имел вполне характерную для ЛИИ экстравертного подтипа — узкое лицо с очень длинным носом, в целом малоэмоциональное, но с веселыми «искорками» в углах губ и глазах. В политику никогда не вмешивался, полностью посвятил себя науке. Наполеон наградил Лапласа титулом графа Империи и всеми мыслимыми орденами и должностями. Он даже пробовал его на посту министра внутренних дел, но спустя шесть недель предпочёл признать свою ошибку. Лаплас внёс в управление, как признался позднее Наполеон, мелочность (БЛ, интроверсия, рациональность). Современники отмечали доброжелательность Лапласа по отношению к молодым учёным, одобрение и поощрение чужих успехов, всегдашнюю готовность оказать помощь (среди всех психотипов-сайентистов это тоже преимущественная метка «аналитиков»).
Шарль Фурье. ЛИИ с весомым дополнительным акцентом на ИЛИ. Один из первых французских социалистов-теоретиков начала 19 века, создатель теории стадий развития человеческого общества со сменой формаций, предсказывал неизбежное перерождение капиталистического рынка свободной конкуренции в государственно-монополистический капитализм с паразитическим всевластием крупных торговых и банковских монополий, создал идеологию и заложил основы производственного и потребительского кооперативного движения);
Томас Роберт Мальтус. ЛИИ с весомым дополнительным акцентом на ИЛИ, почти амбивертный по нальности «цинический» подтип ЛИИ с усиленной наряду с ЧИ также БИ. Жил в 1766-1834, британский священник и политэконом, выходец из семьи крупного землевладельца, основатель т.н. «мальтузианства», помимо этого обосновал полезную для экономики роль рантье, «офисного планктона» и разного рода социальных бездельников, как стабилизаторов потребительского спроса. Мальтус в дискуссиях и статьях отличался скептицизмом и пессимизмом, свои взгляды излагал бескомпромиссно и цинично, но в жизни был общительным и приятным человеком, отличался полной независимостью от «мнений света», удивительной уравновешенностью и спокойствием духа, никто никогда не видел его рассерженным, слишком радостным или слишком угнетенным.
Давид Рикардо. Почти чистый ЛИИ с небольшим дополнительным акцентом на ЛИЭ. Успешный игрок на Лондонской бирже начала 19 века, Рикардо стал миллионером, после чего почти полностью посвятил себя науке, финансировал естественнонаучные исследования, внес и огромный личный научный вклад в развитие макроэкономики и особенно теории денег. Современники отмечали, что трудоголик Рикардо в высшей степени обладал качествами честности, скромности, вежливости, научной объективности и самокритичности; в течение 4 лет Рикардо был депутатом Палаты Общин – в политике он, как и Адам Смит, был сторонником максимально полной демократии.
Антуан Огюстен Курно. ЛИИ. Французский математик начала 19 века (внес вклад в теорию вероятностей, основоположник математических методов и математических прогнозов в экономике).
Жозеф Луи Гей-Люссак. ЛИИ экстравертного подтипа с усиленной ЧИ (образцовый тип и подтип для занятий наукой). Французский ученый (1778-1850). Выпускник бедного приюта (фактически детдома), без средств, он сумел самостоятельно блестяще подготовиться и отлично сдать вступительные экзамены в парижскую Политехническую школу. Впоследствии Гей-Люссак - профессор физики в Сорбонне, химии — в Политехнической школе, с 1839 г. пэр Франции. В историю физики он вошел исследованиями физических газовых законов (закон Гей-Люссака), в химию — исследованиями йода, хлора, циана и др. Педантичный составитель первых подробных физико-химических таблиц для нужд промышленности, авторитетный правительственный эксперт по научным вопросам.
Большинство современников отмечали чрезвычайную честность Гей-Люссака как человека и как учёного. Он был суров и требователен и к себе самому, и к своим сослуживцам, к научным оппонентам, совершенно не взирая на заслуги и регалии последних. Он всегда считал своей обязанностью признавать и публиковать также собственные ошибки и заблуждения, если таковые обнаруживались (причем делал это с максимальной публичностью). Гей-Люссака отличало специфическое для «робов» личное бесстрашие в поисках истины и защите справедливости, которое проявлялось как при проведении опасных научных экспериментов, так и в защите своих близких и коллег от политических репрессий и цензуры. Биографы обычно отмечают, что по своему характеру Гей-Люссак представлял необыкновенно цельную и законченную натуру. Искренность, прямота, необыкновенная настойчивость в достижении раз намеченной цели — вот выдающиеся черты его характера, которые упоминают чаще всего. Строгий к другим и к самому себе, Гей-Люссак подкупал своей прямотой и своих противников. Случайная встреча его с Гумбольдтом произошла вскоре после резкой критики со стороны Гей-Люссака (тогда еще начинающего ученого) эвдиометрических исследований Гумбольдта. Несмотря на это, после короткого разговора с Гей-Люссаком Гумбольдт предложил ему свою дружбу, и вскоре оба ученых произвели совместно знаменитую эвдиометрическую работу, в которой дан был первый образчик простых отношений в газообразном состоянии для случая образования воды. По поводу своего участия в этой работе Гумбольдт заявил, что они работали вместе, но теоретический смысл полученных результатов раскрыт был исключительно проницательностью Гей-Люссака. Они совершили впоследствии и продолжительное путешествие с научной целью по Европе, дружеские их отношения не прерывались до конца. Известен поступок Гей-Люссака по отношению к одному из профессоров Политехнической школы, которому угрожала потеря профессуры за подпись в пользу Наполеона во время «Ста дней». Гей-Люссак открыто заявил, что в таком случае должны начать с него, ибо он подписал тот же акт, - товарищ был спасен.
В работе Гей-Люссак не щадил себя. Первый раз работая с большими количествами калия (в 1809), он так сильно поранил глаза, что почти год мог выносить только свет ночника, и всю жизнь его глаза оставались красными и слабыми. Настойчивость и замечательную смелость обнаружил Гей-Люссак и своими воздушными путешествиями (с научными целями) на воздушных шарах, на которых он поднимался на максимально достижимую в те времена высоту в 7 с половиной километров, производя измерения земного магнетизма, влажности и атмосферного давления. Почти всегда серьезный и сдержанный, Гей-Люссак был способен, однако, и к порывам искренней веселости. Ученики не раз видели его в лаборатории пляшущим после удачного опыта (ЧЭ в ценностях). Гей-Люссак был чужд политических партий; в палате депутатов и в палате пэров он выступал на трибуну только тогда, когда затрагивались вопросы науки и промышленности. Он также был прекрасным преподавателем, который излагал свои мысли просто и доходчиво, без принятых в то время напыщенных фраз. Простота и понятность были отличительной чертой всех его научных трудов. В своих лекциях и статьях он широко применял математику, отличные знания которой получил в юности в Политехнической школе. Хорошая память позволяла ему, вопреки тогдашней традиции, читать лекции своими словами, без написанного на бумаге текста.
Михаил Сперанский. ЛИИ терминального подтипа, с усиленной БЛ. Юрист. Реформатор и неутомимый кодификатор законодательства в царствования Александра I и Николая I.
Никита Муравьев. ЛИИ с усиленной ЧЛ. Декабрист, автор альтернативного пестелевскому «умеренного» проекта Конституции.
Пьер Жозеф Прудон (1809-1865). ЛИИ. Француз, сначала наборщик, а затем и небогатый совладелец типографии, потом эмигрант, всю жизнь трудоголик, атеист, масон, экономист, политик, публицист, один из главных родоначальников социалистической и анархической идеологий в 19-м веке. О типе ЛИИ свидетельствуют и его внешность на фотопортретах (по крайней мере, внешность побуждает выбирать между двумя типами: ЛИИ и ИЛИ), и профессия типографского наборщика, которой он посвятил жизнь (профессия эта характерна уже конкретно для ЛИИ), и его образ жизни (типично рационально-интровертный), и система его экономических и политических взглядов (вполне маркерная для альфийских логиков), которую он выстраивал и отстаивал. Сын крестьянина, самоучка, провёдший жизнь в тяжелом физическом труде и крайней бедности, Прудон был одним из немногих вождей социалистического движения XIX в., не принадлежавших к господствующим классам. С именем Прудона связаны самоидентификация анархизма, разработка его основных социальных идей и их распространение в массах. Учёный и публицист, издатель газет и депутат Национального собрания, участник революции 1848 г., проведший свои последние годы в эмиграции, Прудон написал множество книг и статей, из которых наиболее известны работы «Что такое собственность?» (1840), «Система экономических противоречий, или Философия нищеты» (1846), «Исповедь революционера» (1849) и «О политической способности рабочих классов» (1865).
Фото Прудона (обратите внимание на повсеместный рассеянный взгляд, характерный в первую очередь для интровертных интуитов, и особенно сайентистов,): http://citaty.su/wp-content/uploads/2012/11/prudon.jpg ; http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/images/proudhon-d.jpg ; http://www.monhotelparticulier.com/wp-content/languages/frases-de-dignidad-humana-819.jpg ; http://lesactualitesdudroit.20minutes-blogs.fr/media/01/00/920381897.jpg ; http://www.anarquista.net/wp-content/uploads/2013/08/Pierre-Joseph-Proudhon.jpg .
В воззрениях Прудона, как и в его жизни, соединялось немало противоречивых черт и, казалось бы, несочетаемых качеств: личная скромность и склонность к мессианству, революционность провозглашавшихся целей и в то же время приверженность к умеренным реформистским средствам, вольнолюбие в общественной жизни и крайняя патриархальность в семейном быту. Отстаивая индивидуальную свободу, Прудон одновременно выступал против женской эмансипации и обосновывал тезис об извечном неравенстве полов. Передовой консерватор, реформистский революционер, оптимистический пессимист — таким предстаёт этот человек, которого А. И. Герцен называл «действительным главой революционного принципа во Франции» и «одним из величайших мыслителей нашего века». Но, заметим, всё это множество кажущихся противоречий вполне мирно уживаются в характере большинства представителей типа ЛИИ (ибо одной фразой типичную идеологию ЛИИ я бы сформулировал так: «пусть цветут все цветы, обеспечивая справедливость и гармонию на основе поддерживаемого диалектического равновесия живых и борющихся противоположностей»).
Прудон был противником государственного насилия в любых формах (болевая ЧС): будь то конституционная монархия Луи Филиппа, бонапартистская империя, якобинская республика или революционная диктатура. То, что сегодня называют бетанскими ценностями в политике, вызывало у него омерзение. Проанализировав опыт революции 1848 г., Прудон сделал вывод: революция несовместима с государством, а попытки реализовать утопии приверженцев государственного социализма (Луи Блана, Огюста Бланки и других), рассчитывавших овладеть властью и использовать её как инструмент преобразований, ведут лишь к победе реакции и к поражению революции.
Задачей социализма в XIX в. Прудон считал достижение реального социального равенства и обеспечение реальной свободы (то есть преодоление власти государства над человеком). Прудон избегал абстрактных схем, не занимался прожектерством, а стремился изучить и оценить уже существовавшие тенденции. Он говорил: «Я не предлагаю никакой системы; я требую уничтожения привилегий и рабства, я хочу равноправия… Предоставляю другим дисциплинировать мир».
Государственной власти, иерархии, централизации, бюрократии и праву Прудон противопоставил принципы федерализма, децентрализации, взаимности (мутуализма), свободного договора и самоуправления. Характеризуя современное общество, Прудон писал о круговой поруке буржуазии и власти, о сочетании централизации и монополизации с безудержной конкуренцией, пронизанной «духом несолидарности и корысти». Во имя свободы Прудон нападал на государство, во имя равенства — на собственность.
Прудон утверждал, что политическая свобода невозможна без экономического обеспечения и без децентрализации управления. «То, что называют в политике властью, — писал он, — аналогично и равноценно тому, что в политической экономии называют собственностью; эти две идеи равны друг другу и тождественны; нападать на одну — значит нападать на другую; одна непонятна без другой; если вы уничтожите одну, то нужно уничтожить и другую — и обратно». Но подразумевал он в этих критических словах, безусловно, лишь безграничную власть и безграничную собственность.
Исходя из этого Прудон так формулировал собственное кредо: «Итак, то самое, что на экономическом языке называется нами взаимностью или взаимным обеспечением, в политическом смысле выражается словом федерация. Этими двумя словами определяется вся реформа наша в политике и в общественной экономии».
Прудон подчёркивал, что лишь на основе широчайшей и полной свободы личности, лишь в результате осознания людьми своих интересов и их взаимного согласования возможны истинная анархия, настоящий порядок и реальное единство.
Будучи противником рыночной экономики и неограниченной конкуренции в их типичном для 19-го века грабительском варианте, Прудон отнюдь не стремился заменить их государственно-социалистической казармой и тотальной регламентацией. Более того, он прозорливо видел крайнюю перспективную опасность подобных социалистических проектов. Говоря об «основном принципе верховности общего и подчинённости личного элемента» у всех социалистов-государственников (от Платона до Томаса Мора и Луи Блана), Прудон язвительно и с негодованием разъяснял: «Эта система - коммунистическая, правительственная, диктаториальная, авторитарная, доктринерная, она исходит из того принципа, что личность существенно подчинена обществу; что только от общества зависят жизнь и права отдельного лица; что гражданин принадлежит государству, как дитя — семейству; что он находится вполне в его власти … и обязан ему подчиняться и повиноваться во всем».
Основываясь на принципе равновесия, Прудон отстаивал и права общества, и права личности, безусловно отрицая как эгоистические, так и деспотические крайности. Чтобы избежать их, французский анархист рекомендовал разрушить государственную власть и социальную иерархию, заменив их добровольным союзом свободных личностей, общин и местностей. «Общество должно рассматривать не как иерархию должностей и способностей, а как систему равновесия свободных сил, где всем гарантированы одинаковые права, с условием нести одинаковые обязанности, равные выгоды за равные услуги. Следовательно, эта система существенно основана на равенстве и свободе, она исключает всякое пристрастие к богатству, рангам и классам».
Конечно, идеи Прудона тоже были утопическими – они не учитывали постоянного наличия в социуме массы черносенсорного и особенно черносенсорно-бетанского элемента, а этот элемент вмиг разрушил бы либо качественно извратил всякую модель общества, первоначально выстроенную в соответствии с альфийскими ценностями и проектами (подчеркнем, что социалистическо-анархические идеалы Прудона, Бакунина и Кропоткина являются именно альфийскими, как по своему происхождению, так и по ценностному ряду).
Вот некоторые цитаты из Прудона: «Бог масонов не является ни субстанцией, ни причиной, ни душой, ни монадой, ни творцом, ни отцом, ни глаголом, ни любовью, ни Параклетом, ни Искупителем, ни Сатаной, ничем, что соответствовало бы трансцендентной концептуальности. Вся метафизика масонством выброшена за борт. Масонский Бог является олицетворением вселенского равновесия. Бог — это Архитектор, он держит циркуль, уровень, угольник, молоток, все инструменты труда и меры. В области нравственности порядок такого Бога — справедливость. Вот вам и вся масонская теология». «Чем человек обязан Богу? Богу человек обязан, в первую очередь, войной». «Республика есть позитивная анархия […] Это взаимная свобода […]; свобода не дочь, а мать порядка!» («Решение социального вопроса», 1848) На основе этой цитаты родилась фраза Анархия — мать порядка. «Собственность — кража!» - но тут у Прудона речь только о крупной наследственной собственности, основе социального неравенства в 19-м веке, поскольку еще более часто он говорил: «Частная собственность — величайшая революционная сила, обладающая несравненной способностью к побуждению против власти… и основная функция частной собственности в рамках политической системы — выступать противовесом к власти государства, обеспечивая тем самым свободу личности». А вот, чисто для примера, еще и такая прудоновская максима (уже совсем не на политическую тему), типичная для рассудительных интровертов: «Философия не признает иного счастья, кроме себя, счастье, в свою очередь, не признает никакой философии, кроме себя; таким образом, и философ счастлив, и счастливец считает себя философом».
Благодаря Прудону анархизм распространился по всей Европе, найдя целый ряд выдающихся приверженцев (Карло Писаканэ в Италии, Пи-и-Маргаль в Испании и другие). Историк анархизма Макс Неттлау пишет о Прудоне: «К несчастью, он умирал как раз в то время, когда возник Интернационал. Но в то же самое время огромная фигура Бакунина уже появилась, и на каких-нибудь 10 лет анархизм получил мощный толчок уже от этой замечательной личности».
В статье использованы материалы сайта http://rus.anarchopedia.org/Прудон
Принц Альберт. ЛИИ. Супруг британской королевы Виктории. 19-й век. Их брак был дуальным. Принц Альберт был человеком тихим и скромным, славящимся своей безукоризенной честностью и доброжелательной порядочностью, в то же время трудоголиком, в роли скромного советчика сначала помогавшим юной жене решать государственные дела, далее фактически их направлявшим. Хелен Раппапорт, автор книги "Величественная одержимость: Виктория, Альберт и смерть, которая изменила монархию" отмечает, что в воспитании своих девятерых детей (рожденных королевой Викторией четырех сыновей и пяти дочерей) «Альберт как отец был придирчивым сторонником строгой дисциплины. Главной его целью при этом было то, чтобы его дети реализовали свой интеллектуальный потенциал". Принц Альберт также известен тем, что много (и большей частью незаметно для публики) покровительствовал наукам, промышленности и независимости парламента и судебной системы Великобритании. Сложившийся при его жизни и сохранившийся и после его смерти стиль викторианской эпохи, прогрессистско-инновационный в промышленности и консервативно-демократический в политике — его заслуга. После смерти обожаемого мужа (умер он в 42 года от внезапного тифа) Виктория не поскупилась и уставила всю страну памятниками принцу Альберту.
Роберт Кох. ЛИИ. Великий германский ученый-аналитик в сфере научной медицины 19-го века; проводил большую часть времени за микроскопом, придумывая новые способы прокраски изучаемого материала; открыл и изучил возбудители холеры, туберкулеза и сибирской язвы.
Уиллард Гиббс. Глубоко интровертный ЛИИ (то есть с дополнительно усиленными БЛ и БИ и дополнительно ослабленными ЧЛ и ЧИ). Жил в1839-1903. Единственный знаменитый американский физик-теоретик 19 века, основатель современной термодинамики и физической химии, ввел в науку понятие энтропии, один из величайших физиков-теоретиков в истории человечества.
Иван Сеченов. ЛИИ с усиленной ЧИ и допакцентом на ИЛЭ. Выдающийся русский физиолог, «аналитик» в научной медицине. На фотографиях — пытливый взгляд, устремленный в бесконечность. Прогрессист и демократ. Сам он писал: «При поступлении в университет медицина меня сразу разочаровала. Вместо теории — голый эмпиризм. Болезни не возбуждали во мне никакого интереса, так как представлялись случайными и загадочными, и ключа к пониманию их смысла не было». Всю жизнь он и искал в науке этот упорядочивающий смысл, сводящий множественную эмпирику наблюдаемомого к немногим твердым научным основам, объясняющим и предсказующим всю многообразную конкретику жизненных явлений.
Дмитрий Менделеев. ЛИИ. Великий русский химик. Иногда его совершенно ошибочно относят к ИЛЭ — бог знает, почему, может быть, полагают, что «гениальную» периодическую таблицу мог придумать только экстраверт. В действительности Менделеев был ЛИИ — и даже не экстравертного, а скорее подчеркнутого рационально-интровертного подтипа, с усиленной БЛ (был он куда интровертней, чем, например, ученый Сеченов). Его ученики отмечали суховатую и монотонную строгость его лекций, заставлявшую откровенно скучать, например, будущего известного академика-ИЛЭ Владимира Вернадского. Тем не менее лекции Менделеева неизменно выводили на глобальные научные обобщения, да и про главное и очень характерное для ЛИИ его научное достижение, периодическую систему элементов, мы все наслышаны. Периодическая система — это типичная иллюстрация для программной систематизирующей БЛ, успешно для своих целей использующей творческую-рабочую ЧИ. Фотографии также выдают интроверсию Менделеева.
Василий Ключевский. ЛИИ. Русский историк конца 19-го — начала 20-го века, ученик не менее знаменитого историка-архивиста Владимира Соловьева (с большой вероятностью, тоже ЛИИ). Преподавал в духовной академии (где стал преемником Соловьева в качестве руководителя кафедры) и на высших женских курсах.
Чарльз Холл. ЛИИ с усиленной ЧЛ. Американский изобретатель промышленного метода получения алюминия электролизом из расплава глинозема с добавкой специальных солей, широко применяемого и сегодня. В середине 19 века Холл, еще будучи учеником колледжа, прослушал лекцию преподавателя об алюминии и о том, что тот человек, который придумает дешевый доступный способ его получения в металлическом виде, наверняка станет миллионером. После чего тут же на глазах у класса юный Холл с улыбкой, но абсолютно всерьез, поклялся: «Я это сделаю!». И в этом же году, еще будучи студентом, он приступил к опытам, которые упорно и настойчиво проводил еще много лет, пока и не получил первый в мире патент на эффективный способ производства алюминия. Первый его завод заработал в 1888 году, скоро Холл действительно стал миллионером. Почему Холл был ЛИИ? Во-первых, его фотографии, на которых он чем-то напоминает Александра Ульянова, довольно типичны именно для ЛИИ — и формой слегка вытянутого лица с длинным носом, и совершенной невыразительной интеллигентной безэмоциональностью лица, и характерным для ЛИИ «вдумчивым» и в то же самое время инфантильно-открытым выражением глаз на фотопортретах. Во-вторых, он был рациональный трудоголик, плотно и педантично, как все программные белые логики, окучивавший одну и ту же избранную им тему. В-третьих, он постоянно стремился к улучшению открытого и изобретенного в любых его возможных мелочах, а при подготовке своего изобретения дотошно и по-робеспьеровски педантично перебирал все подсказываемые логикой и воображением варианты. В-четвертых, он, не имея семьи и детей, завещал все свое состояние — около 5 миллионов долларов — на развитие научной и образовательной базы колледжа, в котором учился. Почему у Холла, как ЛИИ, была дополнительно усилена деловая логика? Во-первых, потому что он был человеком позитивного эмоционального фона, и, по воспоминаниям сестер, неудачи его не обескураживали и не лишали ни работоспособности, ни ровно-веселого настроения, ни склонности к юмору и самоиронии. Во-вторых, потому что он умел сосредотачиваться на главном и не разбрасывался, а также не тонул и не прятался в мелочах, когда наступало время сделать главное дело — взять патент, найти инвестиции, построить завод, сделать массовую маркетинговую рекламу новому дешевому металлу. В-третьих, потому что он в итоге стал достаточно успешным предпринимателем. Почему он все-таки был ЛИИ, а не ЛИЭ? Потому что интроверсия была «написана у него на лице», потому что он сосредоточился в своей жизни на бизнесе одной темы, не стремясь испытывать себя в других областях, потому что в его близких друзьях и приятелях были, как правило, явные экстраверты, потому что, даже став крупным предпринимателем и миллионером, он не утратил интереса к науке и лично занимался «отладкой мелочей» в химических рецептах своих патентов, несомненно получая от этого большее удовольствие, чем от своей административно-предпринимательской деятельности.
Александр Ульянов. ЛИИ. Народоволец. Старший брат В.И.Ульянова-Ленина. Студент. Казнен за участие в заговоре с целью убийства императора-тирана Александра III. Мог быть помилован с заменой смертной казни на каторгу, но отказался писать прошение о помиловании.
Георгий Плеханов. «Чистый» ЛИИ. Создатель и фактически отец российской социал-демократии. Впоследствии отказался поддерживать большевиков.
Владимир Короленко. ЛИИ с умеренным акцентом в сторону ЭИИ. Известный писатель и публицист-демократ конца 19-го — начала 20-го века. Фото: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/395471/395471_original.jpg . Будучи студентом московской Петровской лесотехнической и сельскохозяйственной академии, он без суда и совершенно без повода и безвинно был приговорен к административной ссылке (осмелился подписать студенческую петицию) — затем по тюрьмам и ссылкам, не зная даже причины внесудебных репрессий, при «либеральнейшем» правителе Александре II он провел 10 лет своей жизни. Наконец, получил разрешение осесть в Нижнем Новгороде, где постепенно стал писать в газеты, и через несколько лет стал знаменитым и широко известным во всей России писателем и публицистом, пишущим в «аналитическом» журналистском стиле и со склонностью к «обличительной» интонации.
Карл Пирсон. ЛИИ — вполне «классический» представитель этого типа (с некоторым дополнительным усилением ЧИ). Был он ЛИИ судя и по внешности, и по образу жизни, и по его любимым интересам и занятиям, в которых он добился больших успехов. Фото: http://f.internetara.com/onbellek/12/06/08/iuuq_NV_00cjpmphz_SL_lfozpo_SL_fev0dpvstft0nbui3690qfbstpo_SL_kqh.jpg ; http://cienciasfera.com/materiales/matematicas/matematicas02cs/tema22/Karl_Pearson.jpg ; http://vivovoco.astronet.ru/VV/BOOKS/HALDANE/HALDANE_27.JPG . Выдающийся английский математик, статистик, биолог и философ; основатель математической статистики и разработчик множества ее прикладных применений в физике, экономике, социологии и биологии. С 1892 года, с момента начала его сотрудничества с зоологом Фрэнсисом Гальтоном, Пирсон стал также одним из пионеров евгеники. Бил в набат, обращая внимание научного сообщества и мировых политиков на начавшееся вырождение человеческого рода в силу прекращения механизмов естественного отбора. Однако основные его труды - по математической статистике, целостное здание которой он почти в одиночку как ученый выстроил. Разработал теорию корреляции; тесты математической статистики и критерии согласия; с его именем связаны: кривые Пирсона; линейный коэффициент корреляции Пирсона, распределение Пирсона, статистический критерий хи-квадрат Пирсона и др. Его преемником и продолжателем его дела в этой науке стал его друг математик Фишер, закончивший оформление матстатистики как теоретической и прикладной дисциплины.
Пирсон не только занимался наукой вплоть до своей смерти, сделав ряд прорывных открытий в области математики и прикладной математической статистики, но и был исключительно трудолюбивым, глубоко копавшим и исключительно любознательным человеком, предпочитавшим интегрировать знания различных наук и работать на их стыке (характерные черты многих ЛИИ в науке — БЛ на интуитивном фоне нетерпима к сосуществованию якобы «независимых» фактов, и неизменно стремится уложить их в единую модель окружающего). Будучи студентом, в Германии и Англии он прослушал университетские курсы по математике, биологии, экономике, социальным наукам, философии, а в дальнейшем внес немалый научный вклад в каждую из этих дисциплин. Он также активно изучал историю и германистику, интересовали его юриспруденция, религия и поэзия – с одинаковым интересом он изучал Гёте и Священное Писание. Также в сферу интересов Карла входили римское право, средневековая литература и теория социализма. Он всегда испытывал очень большой интерес к закономерностям, согласно которым функционирует и развивается человеческое общество, и не пропускал ни одной новинки в сфере социальных наук (обычное дело для умных «аналитиков»). В своей первой книге, 'The New Werther', Карл признавался, что на тот момент мировая наука просто захлестнула его; он никак не мог расстаться с учебой, поскольку был не в состоянии счесть хоть какой-нибудь естественный или гуманитарный предмет не нужным.
Родился Пирсон в 1857 году в Лондоне в семье преуспевающего адвоката, и в Лондоне же умер в 1936 г., однако часть своей творческой жизни он провел в Германии. В Германии же он навсегда переиначил британское написание своего имени Carl в Karl — говорят, что в честь Карла Маркса, поклонником которого был (идеалы демократического социализма всю жизнь были ему близки). Закончил Кембриджский университет в 1879 году. Затем изучал физику в Гейдельбергском и Берлинском университетах. С 1884 по 1911 год — профессор прикладной математики и механики Лондонского университета, с 1911 года — директор Лаборатории евгеники Лондонского университета, заслуженный профессор. В 1896 году был избран членом Королевского общества, в 1898 году был награждён Медалью Дарвина. В 1900 году основал журнал «Biometrika», посвящённый применению статистических методов в биологии.
Конрад Рентген. ЛИИ. Германский ученый, первооткрыватель Х-лучей («рентгеновских» лучей). И до него многие экспериментаторы, как позднее выяснилось, обращали внимание на странные явления засвечивания фотопластинок и возникновения флюоресценции вблизи анода вакуумных ламп, но никто кроме Рентгена с его белой логикой, крайне въедливой к любым наблюдаемым шероховатостям и отклонениям от принятой модели явлений, не стал «копать» эту тему вглубь и не опубликовал свои наблюдения. В историю науки он вошел, между прочим, не только открытием и подробным исследованием и объяснением X-лучей (рентгеновские лучи испускаются из любой металлической пластинки при поглощении и торможении в ней потока падающих электронов), но и как человек исключительной скромности и бескорыстия. К славе и богатству совсем не стремился, Х-лучи он отказался запатентовать, сразу сделав их общим международным достоянием, а из множества денежных научных премий, которыми был удостоин, принял только «нобелевку» в 1901 году. Во время мировой войны и голода в Германии он отдавал все продовольственные посылки, которые присылали его друзья из нейтральной Голландии, социальным службам для распределения среди более, чем он, бедствующих людей. Умер Рентген в 1923 году от рака, вызванного частым облучением Х-лучами (тогда ведь об этом ничего не знали).
Яков Перельман. ЛИИ. Автор знаменитой книжки «Занимательная физика» (первое издание в 1912 году) и, уже во время СССР, многих других книг, увлекательно популяризирующих науку на всяких забавных примерах. Склонность и способность к популяризации весьма сложных научных вещей — характерный маркер большинства ЛИИ, связанный, возможно, с тем, что их биологически предопределенным дуалом является ЭСЭ, выполняющий роль «главной блондинки» в соционе. Восприятие же ЭСЭ требует такой подачи ему информации, чтобы он сразу не заскучал, то есть обязательно немного в шутливой форме и во всяком случае в занимательном виде, чтобы место находилось и для восприятия по ЧЭ. Если вы встречаете где-нибудь крайне скучное и серьезное изложение научной темы, хотя статья или доклад рассчитаны отнюдь не на сугубо узкий круг специалистов, то почти наверняка автором является «критик» (либо еще кто-нибудь), но вряд ли «аналитик». А вот сочинять арифметические задачи в стиле анекдотов либо бросающих эмоциональный вызов загадок — это вполне в духе «аналитиков». И вообще они стараются говорить доходчиво и максимально оживлять даже серьезный текст. Если встретите ЛИИ совсем без чувства юмора, обязательно проверьте себя и задумайтесь, ЛИИ ли он. Кстати, удобный в общении с ЭСЭ робовский юмор нередко подводит их в общении с СЭЭ — те к юмору не очень-то склонны и порою воспринимают робовские шутки как нехорошие намеки по БЭ и подначки по ЧС.
Макс Планк. ЛИИ. Великий германский физик начала 20-го века, основоположник квантовой механики и революционный первооткрыватель принципа корпускулярно-волнового дуализма.
Дуглас Моусон. ЛИИ. Знаменитый австралийский исследователь Антарктики; основатель в 1912 г. первой в мире постоянной антарктической научной станции.
Эдвин Хаббл. ЛИИ. Американский астроном. В 1923 году на самом большом в то время в мире телескопе в Калифорнии сделал открытие пульсирующей звезды в туманности Андромеды. Пульсация этой звезды помогла Хабблу рассчитать до нее расстояние и убедиться, что она находится далеко за пределами Млечного Пути, причем удаляется от него. Вскоре Хаббл убедительно доказал, что Туманность Андромеды является не газопылевым скоплением в нашей галактике, как все думали, а самостоятельной галактикой, состоящей из миллиардов звезд, равно как и другие туманности, в свое время открытые и классифицрованные Гершелем. Хаббл провел расчеты, показавшие расширение Вселенной и разбегание галактик — так появилась «Теория большого взрыва», из которого, как ныне принято считать исходя из расчетов Хаббла, 13 миллиардов лет назад родилась вся Вселенная. Внешне Хаббл был типичным «робом» со строгим, узким, длинноносым лицом, на котором лишь изредка появлялась улыбка. Была у него и репутация чудака — главным образом благодаря тому, что он практически всегда работал в обсерватории либо в своем кабинете, будучи обут в сапоги для верховой езды (гражданам пуританской Америки в начале 20-го века это казалось очень странным, ибо нарушало каноны). Признание и слава пришли к Хабблу лишь после смерти. Знаменитый космический телескоп, выведенный на орбиту вокруг Земли, назван его именем.
Сесилия Пейн. С наибольшей вероятностью, ЛИИ с допакцентом на ИЛЭ. Одна из наиболее знаменитых женщин-астрофизиков. Сесилия родилась в Британии и некоторое время работала там, обрабатывая снимки звездного неба и систематизируя звезды (над этим под руководством одного мужика трудились два десятка женщин за микроскопами). Но в 1923 году дальнейшая научная карьера в Британии была для нее закрыта — законодательство все еще очень консервативной страны не допускало женщин в естественно-научные вузы. Сесилия переехала в США и закончила там Гарвард. Уже в своей выпускной диссертации, анализируя звездные спектры, она сделала смелый и революционный для того времени вывод о том, что атмосфера звезд содержит водорода и гелия в миллионы раз больше, чем других химических элементов, чем состав звезд принципиально и отличается от состава твердых планет. Книга Сесилии «Звездные атмосферы» стала новаторским учебником для поколений ученых. Ее открытия послужили основой и для измерения расстояния до звезд, и для измерения скорости разбегания галактик (по «допплеровскому сдвигу»), и для новаторских представлений о ядерных реакциях превращения химических элементов, как источнике почти неисчерпаемой энергии излучения мириадов солнц Вселенной.
Владимир Бехтерев. «Чистый» ЛИИ. Русский психиатр и психолог конца 19-го – начала 20-го века, основоположник научной психологии и психиатрии в России.
Иван Петрович Павлов. «Чистый» ЛИИ. Русский физиолог начала 20 века, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине. Женат был на довольно характерной ЭСЭ — признание ей решился сделать очень не сразу, долго по молодости смущался. Терпеть не мог, когда жена нарушала упорядоченный им самим «беспорядок» на его рабочем столе. В своей работе (и работе подчиненных сотрудников) был человек очень четких планов. Терпеть не мог чинопочитания, в том числе и в работе собственной лаборатории. С детства в бога не верил, ни одной молитвы не знал, но жене верить в бога не препятствавал. Не боялся высказывать свои «альфийские» взгляды даже при сталинском терроре. Например, он говорил в своих публичных выступлениях: «Мы живем в обществе, где государство — всё, а человек — ничто, а такое общество не имеет будущего, несмотря на все волховстрои и днепрогэсы». А в письме в ЦК ВКПб даже написал: «Вы экспериментируете над страной, но хотя бы пожалейте родину». Конечно, бетанцы-большевики его бы давно расстреляли как опасного неугомонного либерала, не взирая ни на его фактическую отдаленность от политики, ни на почтенный возраст - не будь он всемирно известным Нобелевским лауреатом.
Мария Склодовская-Кюри. «Чистый» ЛИИ. Физик, лауреат Нобелевской премии, открыла радиоактивность радия и изотопов полония, положила начало исследованиям радиоактивности; десятки лет - вплоть до своей смерти от лейкемии - пальцами перебирала урановую руду в поисках крупиц радия. Если ученые-ИЛЭ «скачут» по идеям, то ученые-ЛИИ обычно копают вглубь в рамках выбранной темы, дотошно вычищая все неясные мелочи. Ученым именно такого, «аналитического» склада, и была Мария Склодовская.
Говард Картер. ЛИИ. Англичанин, проведший многолетние систематические археологические поиски в «долине фараонов» и нашедший-таки гробницу Тутанхамона.
Фридрих Цандер. ЛИИ. Российский ученый и инженер первой половины 20-го века, основоположник практических работ в области современной ракетной техники и жизнеобеспечения пилотируемых космических полетов. В общении был малозаметным скромнягой.
Александр Богданов. ЛИИ. Выдающийся русский экономист начала 20 века, социал-демократ, впервые применил модели социальной антропологии к развитию экономики.
Сергей Рахманинов. ЛИИ. Русский композитор и пианист.
Пьер Тейяр де Шарден. Предположительно, ЛИИ выраженного черноинтуитивного подтипа (нельзя вполне исключить тип ИЛЭ). Французский палеонтолог и католический философ 20-го века, первым выдвинул идею об образовании социального суперорганизма на основе человеческих государств как закономерного этапа биологической эволюции, диалектически отрицающего предыдущие этапы; выдвинул новый универсальный эволюционный принцип постепенного закономерного превращения внешних тангенциальных связей внутри социальных биологических видов во внутренние радиальные связи составного самостоятельного организма более высокого уровня, хотя и на основе отдельных особей – так из одноклеточных организмов сформировались многоклеточные, из насекомых – муравейники, а из человеческих особей стремительно и революционно формируется социальный суперорганизм, поглощающий и подавляющий человеческую свободу. Тейяру оставался один шаг до верного вывода о гибели в этом процессе человеческого разума, базирующегося на принципате индивидуальной свободы и особой роли гениев, но официальный католический оптимизм не позволил ему это сделать; - вместо этого в формировании подавляющего индивидуальную волю надчеловеческого суперорганизма с жесткой специализацией составляющих его клеток-особей, в перспективе лишающей их даже права на размножение, Тейяр углядел некую окончательную точку Омега, знаменующую прощение рода людского и воссоединение людских душ с Богом. Надо думать, в Северной Корее точка Омега - единение с Богом - достигнута, а США и особенно Россия к ней давно критически приблизились.
Эрик Артур Блэйр. ЛИИ, чистый тип. Британский публицист, писатель, взявший псевдоним «Джордж Оруэлл», автор написанных в конце 40-х и направленных против тоталитаризма знаменитых и прозорливых литературных антиутопий XX века: «1980» и «Скотный двор» (он же - «Скотский хутор»).
Айзек Азимов. ЛИИ. Писатель-фантаст.
Юрий Борисович Левитан. ЛИИ. Начиная с 1934 года и далее в течение нескольких десятков лет - бессменный диктор центрального российского радиовещания, специализировавшийся на зачтении официальных сообщений. Родился в 1914 году во Владимире, умер в 1983 году в Москве. На московское радио диктором-стажером провинциальный еврейский юноша Левитан попал в неполные 19 лет, до этого «провалившись» на экзаменах в театральный институт. Голос Левитана представлял огромный контраст с его исключительно щуплой и застенчивой внешностью (впервые с ним познакомившись, новые люди поначалу никогда не верили, что это и есть «тот самый Левитан»). Но в его голосе были неподражаемые обертона, наполняющие его звенящим металлом, а ум, интровертная логика и интуиция Юрия Левитана дополнительно привносили в голос точность слов и сдержанную, уверенную силу интонаций, безошибочно подчеркивающих логически главное. Случайно услышав голос Левитана по радио в 1934 году, накануне партсъезда, Сталин потребовал, чтобы все его речи в последующем зачитывал этот двадцатилетний диктор. Так Левитан стал главным диктором российского радио.
В жизни Левитан был очень доброжелателен и очень непритязательно-скромен — уже в зените славы он всё еще ходил в тех круглых очочках, в которых некогда приехал в Москву из родного Владимира. Легко давал в долг знакомым (благодаря его высокой зарплате, коллеги из радиоцеха часто обращались к нему с подобными просьбами), но — давал в долг исключительно и только из правого кармана пиджака. У Левитана это был простой и с точки зрения неожиданной придумки типично «робовский» способ контролировать свой финансовый баланс. Получаемую зарплату он складывал в правый карман, отсюда же и давал знакомым в долг, а возвращаемые ими время от времени долги складировал в другой, левый карман. Когда правый карман опустевал и деньги оставались только в левом, из него Юрий уже в долг никому не давал. Ибо это был бы уже явный перебор и нарушение своих правил.
В семейной жизни Юрий Левитан был светлый человек. Очень любил единственную дочь и внука. Не был ревнив (ЛИИ — самый неревнивый тип). Искренне подружился с новым мужем своей бывшей жены. Помогал ей и после развода (это она от него ушла). Больше не женился.
Практически никогда не пил (ибо было нельзя, и для голоса вредно, и на радио могли вызвать в любой момент). Но в компаниях вполне мог, раздухарившись, старательно участвовать в поддержании общего веселья - тогда иногда прикалывался и зачитывал анекдот или какую-нибудь иную откровенную фигню, на общую потеху, своим общеузнаваемым неподражаемым голосом со своей левитановской интонацией.
Заметим, что тембр голоса Левитана хотя и был исключительно уникален, но дополнявшая его «левитановская» интонация вообще очень характерна для интеллигентных людей типа ЛИИ — и именно творческого, интуитивного его подтипа. В этой интонации есть логическая сдержанность, логическая же сила, логическая же (а также и черноинтуитивная) способность мгновенно почувствовать, какое слово во фразе является главным, и как во всех словах фразы оптимальным образом должны быть расставлены интонационные акценты. Левитановская интонация в первую очередь обязана своим происхождением сочетанию трех функций — БЛ, ЧЭ и ЧИ. И БЛ в этой интонационной выразительности выступает с самостоятельной и очень ответственной ролью — ролью сдерживающего излишние страсти цензора и одновременно выпускающего редактора.
Как ответственный трудоголик, Левитан постоянно работал над своим произношением, а как творческий интуит, изобретал для этого необычные способы (в частности, чтобы и самому было не скучно). Так, Юрий Борисович частенько дома читал свои тексты, стоя вниз головой на руках (был в этом и свойственный «робам» научный подход — поза обеспечивала наивысшукю затрудненность дыхания). А как интровертный логический рационал с резко усиленным самоконтролем, Левитан при зачтении текстов никогда, ни разу не ошибался — ни в словах, ни в ударениях, ни в интонациях. Известна только единственная его ошибка подобного рода, которая с этого самого момента перестала, впрочем, быть ошибкой, потому что сразу же фактически изменила прежнюю норму русского языка. Во время войны, после первой згачительной победы Красной армии над немцами, Сталин приказал произвести в честь этого артиллерийский салют в столице. Приказ зачитывал Левитан. В приказе были слова: «Сегодня Москва салютует». Впервые в жизни столкнувшись с этим редким словом «салютует», Левитан торжественно зачитал его так, как ему показалось более естественным, а именно с ударением на звуке «У» (хотя по тогдашним языковым нормам ударение полагалось бы поставить на звуке «Ю», как и в слове «салют»). Ошибку ударения в этом редком по тем временам глаголе, которое фактически снова ввел в широкое обращение Левитан, не заметил никто, кроме самых узких специалистов-филологов. Вместе с восстановлением в языковых правах самого глагола-понятия изменилось, с подачи Левитана, и правило его произношения. С того момента вся страна стала не салю'товать, а салютова'ть.
Вот фотографии Юрия Левитана (как и его характер и образ жизни, они тоже вполне типичны для ЛИИ): http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/7/96/635/96635630_Levitanjpg.jpg ; http://d.topic.lt/Fmfir/images/picsw/082013/06/post/moment/004.jpg
Андрей Туполев. ЛИИ. Авиаконструктор 1930-60-х г.г.., сначала зек, затем создатель знаменитого КБ Туполева. Тем, кто записывает Туполева то в ЛСЭ, то куда-то еще, стоило бы посмотреть для начала хотя бы на фотографии Туполева. Какой уж там ЛСЭ. Это как и в случае с Сергеем Павловичем Королевым — выраженным интуитивным интровертом («бальзаком»), которого часто «запихивают» в СЛЭ (тоже совершенно ошибочно, в чем не трудно убедиться, если посмотреть на исключительно интровертные и «подчиненные» мимику и особенно позы Королева на абсолютном большинстве его фотографий, в первую очередь групповых)
Борис Патон. ЛИИ. Российский ученый, академик, разработчик многочисленных новых методов сварки металлов.
Аксель Берг. ЛИИ терминального подтипа (с усиленной БЛ). Известный российский-советский ученый шведского происхождения, академик, контрадмирал. Один из основателей радиотехнической отрасли в СССР, создатель и фактический руководитель советской радиолокационной отрасли (с 1943 года), впоследствии, в 1950-е годы — основатель и защитник кибернетического направления в советской науке. В 1940 году был извлечен из заключения, куда попал по делу Тухачевского. Обладал даром своим размеренным тихим голосом убеждать Сталина — тот к его мнению почти всегда прислушивался. Психотип Берга несомненен уже по его характерной для ЛИИ внешности на сохранившихся фотографиях. Да и вся его научная биография, как и работа научного эксперта-аналитика, тому подтверждением - начиная с кропотливого аналитического исследования девиаций магнитного компаса внутри замкнутых железных помещений российских подводных лодок времен первой мировой войны. Требовались таблицы поправок стрелки компаса — и Берг за несколько месяцев упорной работы их для флота сделал. Он всегда был очень чувствителен и прозорлив к новым тенденциям в науке, и притом всегда был очень трезвым скептиком по отношению к возвышенно-завиральным идеям, типа модных в 30-х годах «лучей смерти». Но и в них он умел углядеть рациональное зерно — первые советские клистроны и магнетроны для производства радиоволн УКВ и СВЧ дипазона были позаимствованы им при создании первых радиолокаторов из этих чужих «завиральных» разработок.
Артур Миллер. ЛИИ. Известный американский драматург. Последний муж Мэрилин Монро (ИЭИ). Он был махровый интеллектуал (из тех, что в Америке читают журнал «Нью-Йоркер), поначалу польстившийся на ее весьма яркую эмоциональность. Но она его, конечно, не уважала и не ценила — она жаждала мужчин сильных, агрессивных, брутальных. Потому постоянно мужу изменяла. В конечном счете они развелись.
Этель Войнич. ЛИИ. Справка из БСЭ: «Войнич (Voynich) Этель Лилиан (11.5.1864, Корк, Ирландия, — 28.7.1960, Нью-Йорк), английская писательница. Дочь английского математика Дж. Буля. В 1887—89 жила в России, которой живо интересовалась, там же, работая учительницей английского и гувернанткой, познакомилась со своим будущим мужем белорусско-польским революционером М. Войничем. Дружила с эмигрировавшим в Англию народовольцем С. М. Степняком-Кравчинским. Была знакома с Ф. Энгельсом, Г. В. Плехановым. С 1920 жила в Нью-Йорке. Выступила как переводчик русской литературы и нескольких стихотворений Т. Г. Шевченко на английский язык. Лучшее произведение В. — революционный роман "Овод" (1897, рус. пер. 1898), посвященный освободительной борьбе итальянского народа в 30 — 40-х гг. 19 в. Роман стал в России одной из любимых книг молодёжи; неоднократно использовался как литературная основа спектаклей, фильмов, оперы. Другие романы В. — "Джек Реймонд" (1901, рус. пер. 1902), "Оливия Лэтам" (1904, рус. пер. 1906), "Прерванная дружба" (1910, рус. пер. под названием "Овод в изгнании", 1926), "Сними обувь твою" (1945, рус. пер. 1958) — сохраняют тот же бунтарский дух. Написала несколько музыкальных соч., её оратория "Вавилон" (1948) посвящена свержению самодержавия в России».
Психологический тип ЛИИ хорошо читается на фотографиях Войнич (http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%AD%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C+%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D1%87 ). Обратите внимание на характерный альфийско-робеспьеровский взгляд широко открытых глаз, устремленных немного в бесконечность (такой же взгляд мы находим у многих ЛИИ экстравертного подтипа, с усиленной свободолюбивой ЧИ - например, у Александра Ульянова). Легко находим мы на фотографиях Войнич и характерные для ЛИИ серьезность и сенсорную небрежность — особенно на поздних ее снимках. Герой наиболее известного романа Войнич «Овод» Артур Бертон не является психологически точно прописанной фигурой, это скорее обобщающий образ, впитавший в себя черты нескольких знакомых Войнич революционеров с разными психотипами. Оттого Овод порой ведет себя как ЭИЭ, порой — как ИЛЭ или даже СЛЭ, а порою — и как ЛИИ. Роман получился удачным не потому, что он был написан о человеке, а потому, что он, как и ряд романов Виктора Гюго, был написан о революции и борьбе за справедливость, и многие люди, отдающие дань важности и святости такой борьбы, смогли обрести в Оводе свой идеал.
Бертран Рассел. ЛИИ. Ученый, философ. Фото: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/396705/396705_original.jpg .
Андрей Сахаров. ЛИИ с усиленной ЧИ и сильным допакцентом на ИЛЭ (тип ИЛЭ в качестве базового нельзя вполне исключить). Советский физик-теоретик, академик, лауреат ленинской премии и госпремий, разработчик теории советской водородной бомбы. Впоследствии увлекся демократическим социализмом и стал оппозиционным к КПСС и потому преследуемым властями общественным деятелем. Это к тому, что ЛИИ и ИЛЭ обычно плохо уживаются с тоталитарными и авторитарными режимами.
Николай Амосов. ЛИИ. Ученый, академик.
Сергей Капица. ЛИИ. Ученый-физик .
Конрад Лоренц. Типичный ЛИИ творческого подтипа — с дополнительным усилением ЧИ и (в меньшей мере) БЭ и ЧЭ. Вполне характерны для этого подтипа ЛИИ фотографии Лоренца (обратите внимание особенно на взгляд). Немецкий ученый, лауреат Нобелевской премии по физиологии, основоположник этологии — науки о врожденных формах поведения человека и других животных, первооткрыватель механизма импринтинга, автор подробнейшего анализа эволюционно-приспособительных механизмов инстинктивного агрессивного поведения, автор многочисленных всемирно известных книг по этологии. Первым указал, в частности, на то, что генетически детерминированная внутривидовая агрессия на животном этапе всегда была эволюционно полезным механизмом «расталкивания особей» и заселения видом новых ареалов обитания. Для Лоренца как ЛИИ показательно, во-первых, то, что он был превосходным наблюдателем-аналитиком, никогда не упускавшим делать важные обобщающие теоретические выводы (всегда доказательно) на основе отслеживаемого поведения животных. Во-вторых, он был упорным и тщательным трудоголиком (очень прозорливым в научном плане). В-третьих, он был, если можно так выразиться, «шовинистом интеллекта», искренне жаждал, чтобы когда-нибудь человеческая порода начала улучшаться за счет разумной (но отнюдь не силовой по нацистским образцам), сознательно направляемой общественной политики евгенического управления популяцией, повышающей качество народонаселения. Лоренц считал, что современный социум подавляет, загоняет в подполье основные природные инстинкты человека, не умея и даже не пытаясь использовать их во благо, а вместо них поощряются и выпячиваются более примитивные инстинкты человека как животного. Он также считал, что вектор отбора, создаваемый современным обществом, создает наилучшие условия для выживания и размножения генов примитивной, деградирующей части особей человеческого вида. Жизнь общества, управляемая и направляемая Разумом в направлении далеко просматриваемой перспективы (но отнюдь не сиюминутными инстинктами охлоса или опирающимися на охлос политиканами-временщиками) — это был его главный идеал как мыслителя-гражданина, что уже выходило за рамки его деятельности как биолога и психолога. Но на эту самую для него главную и выстраданную философскую мысль даже его рьяные научные апологеты реже всего, увы, обращали внимание. Политкорректность и прочая трусость, понимаете ли. И все же считается, что К.Лоренц комплексом своих работ так же идейно повлиял на науку и социальный менталитет 20-го века, как Чарльз Дарвин — на науку и социальный менталитет века 19-го.
Михаил Танич. ЛИИ. Поэт-песенник («Жил да был черный кот за углом...», «В общежитии девчат фотографии висят...», «Идет солдат по городу...», «Узелок развяжется; узелок завяжется...», «Хочу увидеть в зеркале...» и мн. др. шлягеры).
Владимир Михайлов. ЛИИ. Писатель, душевно-светлый и цинично-многомудрый патриарх российской «публицистической» фантастики, - порою до чрезмерности обстоятельно-вязкий в своих романах, он написал и такие заслуживающие внимания вещи, как роман-антиутопию «Посольский десант» и пророческий роман о будущем полицейском государстве «Вариант И».
Джо Холдеман. ЛИИ с допакцентом на ЛИЭ (тип ЛИЭ вполне исключить нельзя). Известный американский писатель фантаст, большинство его произведений написаны в жанре «твердой» социальной фантастики. Многие из романов (например, «Бесконечная война») могут претендовать на то, чтобы считаться не только развлекательным чтением, но и довольно серьезным футурологическим исследованием, поэтапно, на протяжении нескольких сотен лет, предсказывающим тенденции в развитии человечества (это больше, чем антиутопия, это - прогноз). Недостатки его романов тоже вытекают из психотипа автора — хотя глубокая и прозорливая мысль в них почти всегда есть, но порою они читаются занудно, в них недостает сюжетной динамики. Для Холдемана характерен «теплый», а не «злой» эмоциональный фон его произведений, что отличает литературную стилистику ЛИИ и ЛИЭ от стилистики ИЛИ.
Татьяна Николаевна Покровская. ЛИИ. До смерти Юрия Никулина - его жена и постоянная ассистентка в цирковых номерах.
Джейн Гудел. ЛИИ. Знаменитая американская ученая-приматолог. В начале 1970-х - первая исследовательница жизни диких шимпанзе в Конго в естественных условиях.
Динара Асанова. ЛИИ с некоторым усилением БЭ. Кинорежиссер.
Наталия Басовская. ЛИИ творческого экстравертного подтипа с некоторым усилением ЧИ и ЧЭ. Доктор исторических наук, выдающийся лектор и историк-аналитик, лектор на телеканале «Культура», ведущая исторических программ на радио «Эхо Москвы».
Юрий Пивоваров. ЛИИ экстравертного подтипа. Умеренно-консервативный политолог и историк с объективно-трезвым подходом к анализу политических проблем, в 1972 г. закончил МГИМО- кузницу советских чекистских и дипломатических кадров, ныне академик РАН, доктор политических наук , профессор , директор Института научной информации по общественным наукам РАН. Из МГИМО и работы в советских официальных структурах Пивоваров вынес внешность типичного «максима», включая усы, однако сохранил в неприкосновенности душу «робеспьера». В своих взглядах на исторический процесс демонстрирует явную симпатию к альфийским ценностям. Прогрессист. Очень хороший оратор и преподаватель. Рассказывая студентам об исторических событиях 20-го столетия, всегда эмоционально очень оживляется, активно подключая черную этику и черную интуицию, его речь на время выступления становится богато интонированной (побуждаемый активацией ЧИ «выплеск» норадреналина, характерный для ЛИИ экстравертного подтипа).
Галина Ершова. ЛИИ. Профессор, д-р ист. наук, ст.н.сотр. Ин-та Археологии РАН, нередкий гость на телеканале «Культура».
Иннокентий Иванов. ЛИИ. Телеведущий ТВ Культура и многих других телеканалов. Часто ведет передачи о науке.
Александр Гордон. ЛИИ. Телеведущий.
Андрей Норкин. ЛИИ. Телеведущий на российском Пятом канале.
Наталья Васильева. «Чистый» ЛИИ. Пресс-секретарь Хамовнического суда г.Москвы, по собственной инициативе и с ущербом для собственной карьеры и безопасности выступившая с сенсационными разоблачениями по поводу грубых юридических нарушений во время второго судебного процесса над бывшими руководителями «ЮКОСа».
Юрий Болдырев. ЛИИ ярко выраженного логического подтипа, с умеренным допакцентом на ЛСИ. Бывший политик, один из основателей партии «Яблоко», в 90-х был известен особой честностью, принципиальностью и упрямой непримиримостью - но в его личном случае по отношению, почему-то, не к своим врагам, а чаще к своим потенциальным союзникам.
Полина Дашкова. ЛИИ, несомненная и яркая с точки зрения типных свойств. Российская писательница.
Людмила Улицкая. ЛИИ, тоже несомненная и яркая с точки зрения типных свойств. Российская писательница. Фото: http://argumentua.com/sites/default/files/ulickaja.jpg?1395506107 .
Романы Улицкой демонстрируют связанную со статикой и характерную для ЛИИ фрагментированность изложения (сюжет разбивается на кластеры, на фасеты). Заметим еще, что все программные белые логики имеют повышенное стремление к порядку и упорядочиванию окружающего. Однако деспотическое, сверху, насаждение внешнего «порядка» в чужую жизнь для представителей типа ЛИИ абсолютно не свойственно. Стремление к порядку у многих ЛИИ, Людмилы Улицкой в том числе, проявляется, во-первых, в аналитическом осмыслении окружающего. Во-вторых, в желании объяснить людям, насколько лучше может стать их жизнь, если она будет возводиться на разумной основе, с учетом не только сиюминутных и субъективных, но также общих и будущих интересов. В-третьих — в личной обязательности. В-четвертых - в добровольной и по зову души принимаемой на себя ответственности за соблюдение общей справедливости (относящейся в том числе к интересам чужих, совсем даже не знакомых людей), а также в стремлении при любых обстоятельствах сохранять верность правде. То есть в том, что иногда еще называют простой человеческой порядочностью. Почитайте мемуарный роман Улицкой «Поэтка», посвященный памяти поэтессы и правозащитницы Натальи Горбаневской - вы поймете, о чем я. Зато не спортсмены ЛИИ, не спортсмены... И еще, тоже в силу неприличной слабости ЧС, им слишком уж противны ложь, воровство, агрессия и сюжеты с расчлененкой, которую любят показывать по духоподъемному телевидению.
Дарья Митина. ЛИИ (с наибольшей вероятностью). Род. 1973; российский левый оппозиционный политик «несталинской» ориентации, политолог, историк, этнолог, блогер; депутат ГД РФ 2-го созыва, в дальнейшем – 1-й секретарь ЦК РКСМ.
Александр Серегин. ЛИИ. Историк, директор «музея позабытых вещей»; профессиональный «плюшкин-барахольщик», коллекционер характерных предметов обихода недавно прошедших эпох.
Александр Прошкин. ЛИИ (что видно уже по его телеинтервью, по внешности и манере говорить, смотреть и держаться). Кинорежиссер. В частности, автор фильмов «Холодное лето 53-го года», «Пугачев», «Доктор Жеваго», фильма об академике Николае Вавилове и др. Как видим, предпочитает серьезный исторический материал, не чуждый политики.
Андрей Андреевич Пионтковский. ЛИИ черноинтуитивного подтипа, с сильным допакцентом в сторону «доновской» резкости и непримиримости. Широко известный российский политический публицист. Родился в 1940 году. Получил математическое образование, работал в Академии наук СССР. Кандидат физико-математических наук, автор более 100 научных работ по теории управления. Со времени появления в СССР публичной политики - один из самых заметных политических аналитиков, автор политикоаналитических научных работ и многочисленных публикаций в российской и зарубежной прессе. В его статьях публицистический талант сочетается с математической точностью анализа. С 1998 года начал активно выступать в политической журналистике и за 12 лет опубликовал несколько сотен острых политических статей. Даже среди своих политических противников — консерваторов, поддерживающих курс на возврат в прошлое — быстро приобрел уважительную репутацию наиболее блестящего в России политического журналиста и полемиста, автора сравнений и образов, мгновенно превращающихся в ходячие цитаты и потому «убийственных» для правящей верхушки. Часто публиковался на интернетресурсе «Grani.ru». Лауреат международных журналистских премий, член международного «Пен-клуба». Член Политсовета «Солидарности», автор и инициатор обращения «Путин должен уйти». Руководитель московского «Центра стратегических исследований» (мы не даем политических оценок, как бы вам ни казалось, мы перечисляем факты, указывающие на ярко либеральные устремления Пионтковского).
Тексты Пионтковского могут служить для социоников наглядной иллюстрацией того, чем «критический» стиль ЛИИ отличается от «критического» же стиля ИЛИ — тем более, что эти стили часто путают, и порой явных ЛИИ относят к ИЛИ на основе того, что они де «пишут критично». (Со стилем текстов Пионтковского можно познакомиться, например, на сайте http://www.yabloko.ru/Persons/piontkovsky.html ). На примере текстов Пионтковского видно, что для ЛИИ часто характерна «яростность» написанного в полемике - это выдает прорывающуюся в запале черную этику. У ЛИИ в написанном всегда больше анализа, основанного на ярких, а порой неожиданных сравнениях и параллелях, и прогноз строится на таком анализе, то есть в конечном счете на аналогиях. Кроме того, в прогнозах ЛИИ больше исторического оптимизма, чем в прогнозах «бальзаков», общий же посыл ЛИИ в политической полемике, даже при пессимистических в целом предсказаниях, соответствует не обычным для ИЛИ призывам типа «темные силы победят, спасайся, кто как может», но апеллирует к активному и упрямому сплочению сторонников демократии и всех противников фашизма и антиинтеллектуализма для самоотверженного, героического и солидарного противостояния «темным силам» (так уж повелось, исходя из альфийских ценностей, что большинство альфийских логиков - либералы). Таким образом, в критической полемике ЛИИ, если сравнивать с ИЛИ, демонстрирует больше альтруизма, героизма, оптимизма и непримиримости (специфическое проявление болевой ЧС — мол, я в ваш монастырь со своим уставом не хожу, но на моей территории вы не смеете посягать на мои порядки и ценности). Публицистический стиль ЛИИ в сравнении с «бальзаками» более лаконичен и афористичен, склонен рисовать картину будто разрозненными крупными мазками, на основе отдельных ярких аналогий. В частности, в стиле ЛИИ намного больше иронии и метких образных сравнений, чем у ИЛИ, поскольку способность к ним завязана на интуицию возможностей и этику эмоций. Оппонентам в полемических текстах ЛИИ даются более эмоциональные и более бескомпромиссные, уничижительные характеристики, чем в случае авторства ИЛИ — в этом проявляются и статика, и рациональность ЛИИ, и его ЧИ, и его способность «накручивать» свою черную этику. Все эти отмеченные особенности вы легко найдете в текстах Пионтковского. Что же касается критического и полемического таланта как такового, то он характерен для многих представителей полюса «негативистов», для ЛИИ и ИЛИ в том числе, и никак не «разводит» между собой эти типы;
Андрей Некрасов. ЛИИ интуитивно-интровертного подтипа, с допакцентом на ИЛИ. Кинорежиссер-документалист, автор широко известных в российских оппозиционных кругах «политико-аналитических» документальных фильмов — например, фильма «Уроки русского» о российско-грузинской войне, фильма «Бунт. Дело Литвиненко», и др. Во всех своих фильмах режиссер ставит своей целью «преодолеть властвующую ложь».
Алексей Девотченко. ЛИИ. Известный актер, лауреат многочисленных премий.
Александр Юрьев. ЛИИ. Известный в Петербурге политический психолог.
Евгений Ясин. ЛИИ. Известный российский экономист.
Альберт Гор. ЛИИ. Американский политик.
Элхонон Голдберг. ЛИИ экстравертного творческого подтипа, с заметным усилением ЧИ и допакцентом в сторону ИЛЭ и отчасти ЛИЭ. Элхонон Голдберг — выдающийся ученый (с мировым именем) российского происхождения, специалист по деятельности мозга и клинической нейропсихологии, профессор и директор Института нейропсихологии и познавательных процессов Нью-Йоркского университета, лауреат Американского Совета профессиональной психологии в области клинической нейропсихологии. Профессор Голдберг читает лекции еще в ряде вузов США, Европы, Австралии, Израиля и Латинской Америки. Всемирную известность Элхонону Голдбергу принесли работы в области нейропсихологической теории, функциональной организации коры мозга, межполушарной асимметрий, лобных долей и памяти, а также разработка новых диагностических и восстановительных методов. Он автор нескольких книг и диагностических руководств, в том числе Contemporary Neuropsychology and the Legacy of Luria (1990), The Executive Control Battery (2000), The Cognitive Bias Test (2003). Более подробная информация о нем — на сайте www.elkhonongoldberg.com .
Начинал Голдберг научную карьеру обычным советским московским студентом, в 60-х годах изучавшим нейропсихологию под непосредственным руководством великого 70-летнего А.Лурии. Лурия всячески убеждал любимого студента вступить в КПСС («иначе научная карьера тебе в стране будет закрыта»). Сам Лурия был членом партии скорее по целесообразности, нежели по убеждению. Но Голдберг по характеру своему всегда был (и ныне остается) мятежником, не расположенным к компромиссам, даже выгодным, если они противоречат его натуре. Такая непримиримость в Советском Союзе стоила дорого; она привела его отца в ГУЛАГ. Несколько раз уклоняясь от прямого ответа, Элхонон в итоге сказал Лурии, что не вступит в партию. Далее — хотя, конечно, этого он не сказал — он решил покинуть Россию, несмотря на глубокую привязанность к стране и родному языку. Весьма ценному члену общества, аспиранту Московского университета тогда было практически невозможно покинуть страну, и рассказ Голдберга о том, как он сделал это, причем таким образом, чтобы ни в коем случае не скомпрометировать Лурию, сам по себе очень занимателен — см. введение к прекрасной книге Голдберга «Управляющий мозг»: http://podelise.ru/docs/19154/index-5229.html . Там же есть и фотография Голдберга (равно как и на его личном сайте).
Милон Панич. ЛИИ с усиленной ЧЛ. Председатель федерального правительства Югославии до лета 1992 года. Бывший при Тито вынужденным политическим эмигрантом, Панич получил возможность заняться в Белграде активной политикой, когда язва кровавого национализма, старательно расковыриваемая сербско-югославским президентом Милошевичем (ЛСИ) и хорватским президентом Туджманом (тоже ЛСИ), уже стала стремительно расползаться по всей территории бывшей единой страны. Обладающий большим политическим опытом и даром логического убеждения, Панич поставил себе задачей остановить эскалацию шовинизма и кровавого насилия, с этой целью он использовал все свои многочисленные международные связи, вел активную пропагандистскую и разъяснительную работу среди сербов, предпринимал дипломатические усилия среди руководителей других республик бывшей Югославии, убеждал все стороны (схватившиеся между собой главным образом в борьбе за раздел территории Боснии) в необходимости достижения политического компромисса.
Однако его поначалу успешные усилия исподтишка парализовывались подковерной политикой президента Милошевича, который по своим каналам, тайно от правительства, снабжал руководителей боснийских сербских сепаратистов деньгами и оружием, убеждая их в необходимости наращивания военного наступления на мусульманские и хорватские территории. Открытая борьба между Паничем и Милошевичем развернулась на президентских выборах 1992 года, на которых, по ряду данных, победил Панич, однако официально в Белграде было объявлено о победе Милошевича, на стороне которого были спецслужбы и значительная часть армейского руководства. Сразу после объявления результата выборов Милошевич провел через парламент решение о недоверии правительству Панича и отправил того в отставку — тем самым добровольно подписав и себе, и всей стране в целом приговор на политическую международную изоляцию, поскольку дипломатические позиции сербов в мире и в Европе, и без того слабые из-за очевидной для всех первоначальной спровоцированности боснийского конфликта сербской военщиной, до того поддерживались главным образом за счет личного международного авторитета и активной миротворческой дипломатии Панича. С этого момента начался типичный для многих представителей второй квадры акт нарастающего политического безумия, постоянно подпитываемого новой кровью и делающего все сербское население заложниками проводимой политики эскалации насилия (в данном случае вся ответственность за это безумие ложится на Милошевича-ЛСИ, его «силовое» белградское окружение, а также на руководителей боснийских сербов Караджича-ЭИЭ и Младича-СЛЭ). Кончилось все это, как известно, печально (что отлично предвидел и чего старался избежать Панич), а именно потерей половины территории боснийских сербов, потерей Косово для самой Сербии, сотнями тысяч убитых, десятками тысяч изнасилованных женщин разных национальностей, массовыми военными преступлениями (в одних лишь Сребреницах войска Младича по его приказу разоружили охранявший зону безопасности беженцев голландский батальон ООН и, разделив находившиеся там семьи беженцев, хладнокровно расстреляли 7 тысяч безоружных мужчин-мусульман, включая подростков) и, наконец, неизбежным приговором международного военного трибунала для Милошевича, Караджича, Младича и ряда их наиболее горячих последователей.
Марти Зин. ЛИИ. 49-летний скромный и типичный "интеллигент в очках" из ливийского Бенгази, отец многочисленного семейства, национальный герой ливийской революции 2011 года. В течение нескольких дней из окон своего дома он наблюдал, как верные Каддафи солдаты и офицеры политической охранки из неприступной казармы-крепости в Бенгази расстреливали из пулеметов проходящие на площади студенческие демонстрации. Пожертвовал жизнью, заведя свою легковую машину и на полном ходу протаранив ворота крепости. Этим открыл дорогу восставшим на территорию казарм, которые до того казались неприступными. После этого события режим Каддафи в Бенгази пал.
Сегален Руаяль. ЛИИ. Политик. Одна из лидеров французских социалистов. Кандидат в президенты от социалистов на выборах 2007 года. Первый брак был с Франсуа Олландом, ставшим в 2012 году Президентом Франции (СЭИ по типу).
Георге Папандреу. ЛИИ. Премьер Греции, многолетний лидер греческих социалистов. По чертам его малоэмоционального суховатого лица с типичными для многих «максимов» усами можно было бы сделать ошибочный вывод, что Папандреу — ЛСИ, если бы не два обстоятельства. Первое — его типично интуитивный взгляд, не жесткий, а в ходе телеинтервью и фотосессий часто блуждающий где-то в пространстве, а также его пусть и редкая, но очень мягкая, теплая улыбка, и почти всегда скованно-неуверенная позиция своих рук перед собой на рабочем столе. Наконец, также очень мягкая, либеральная и неизменно социал-демократическая по духу политика, которую он всегда проводил (даже слишком либеральная политика).
Хосе Луис Родригес Сапатеро. С наибольшей вероятностью - экстравертный подтип ЛИИ, с усиленной ЧЭ. Премьер-министр Испании. Социальный либерал, лидер социалистической партии, выходец из профессорской семьи потомственных социалистов; начинал как преподаватель-юрист, затем как поначалу малозаметный, осторожный и умеренный политик. Скоро вполне состоялся как успешный реформатор испанского общества в направлении социальной свободы, правды и порядка, терпимости, изживания рудиментов франкистской диктатуры из общественного сознания, установления независимости внешнеполитического курса страны от чужих имперских интересов. Осуществил снос почти всех памятников каудильо. Самым решительным образом буквально за три года привел страну к реальному политическому и экономическому равноправию женщин, воспитал в обществе с католическим менталитетом реальную, а не показную толерантность к правам сексуальных и национальных меньшинств, быстро улучшил отношения Испании с ее африканскими соседями. Под его руководством страна стала успешным лидером в развитии «чистой» энергетики. Из черт внешности стоит отметить «логический» длинный нос, высокий лоб и маленький подбородок (несколько более частый у интуитов, хотя, признаться, и у ЛСИ такой иногда встречается), брови «вразлет», несколько «колючие» глаза, а также «интуитивный» их взгляд - мимо объектива - на подавляющем большинстве его фотоснимков.
Сергей Михеев. ЛИИ с дополнительно усиленной ЧЛ. Небезизвестный российский провластный политтехнолог и политолог умеренно-либеральных взглядов, гендиректор «Центра политической конъюнктуры».
Леонид Млечин. ЛИИ. Либеральный политобозреватель.
Борис Вишневский. ЛИИ. Известный петербургский политический журналист и член руководства партии «Яблоко». С 2011 года депутат Санкт-Петербургского Законодательного собрания по «яблочному» списку.
Александр Починок. ЛИИ. Российский налоговик, один из немногих представителей «альфы» в современной московской политической элите. Но известен не столько этим, сколько своими интересными передачами на радио «Эхо Москвы», где он еженедельно в программе «Фискал» рассказывает о средневековой истории Европы на материале истории фискальных служб европейских государств. Послушайте — очень интересно. И про А.Починка из этих передач тоже сразу понятно — и что человек неформально историей интересуется, и что умен, и что «аналитик». Характерно, что, когда Починок начинает что-то рассказывать, он эмоционально очень оживляется, активно подключая черную этику и черную интуицию, его речь на время выступления становится богато интонированной (происходит побуждаемый активацией ЧИ «выплеск» норадреналина, характерный для ЛИИ экстравертного подтипа).
Валерий Федотов. ЛИИ. Фото: http://l-userpic.livejournal.com/121478961/23059444 ; http://www.kasparov.ru/content/materials/50FEE69C6A95D.jpg . См. также блог Федотова: http://v-fedotov.livejournal.com/ . До 1992 г. был военным топографом. В 1992-2009 гг. - бизнесменом. В 2009-2012 гг. - председателем районного исполкома партии "Единая Россия". В 2012-2013 гг. - единственным членом ЕР, публично призывавшим к поиску компромисса с протестующими и к демократическим реформам в партии. Наконец, в июле 2013 г. В.Федотов покинул "Единую Россию", вступив в ряды сторонников "Гражданской платформы" М.Прохорова, и теперь планирует добиваться успеха в российской политике вместе с этой партией. В январе 2013 года у него вышла книга - "Исповедь единоросса. Как я проиграл выборы". Тип ЛИИ Федотова довольно легко «читается» и в стиле его блога, и на его лице в фотографиях.
Ирина Прохорова. ЛИИ с некоторым усилением БЭ и ЧИ, то есть с допакцентом на ЭИИ. Известный общественный деятель, председатель партии «Гражданская платформа», сестра бизнесмена Михаила Дмитриевича Прохорова. Видео, где очень хорошо раскрываются и ее характер, и ее позиции: http://youtu.be/1UzBoOtQMrM . Обратите внимание на хорошо структурированную белологическую речь, в которой много специфически сайентистской оценочной терминологии. Позиции ярко альфийские. В возбуждении речь оживляется, в ней появляются черноэтические интонации (для интровертов-сайентистов типа ЛИИ характерно, для ИЛИ — нет).
Сергей Цыпляев. ЛИИ. Когда-то Цыпляев занимал пост президентского полпреда в СЗФО, однако присущая многим ЛИИ порядочность, равно как и характерная для них забота не о личном и групповом, а о большом общественном благе (специфика ценностей первой квадры, для ЛИИ в этой квадре особенно характерная), помешали, вероятно, делать карьеру в единороссовской среде — в дальнейшем Цыпляев лишь опускался по чиновной лестнице.
примеры из демдвижения -
Эрнст Черный. ЛИИ. Москвич, ученый, лидер организации, защищающей права арестованных ученых.
Элла Кесаева. ЛИИ. Активистка и руководитель общественной организации «Матери Беслана».
Игорь Аверкиев. ЛИИ. Пермский правозащитник. Известен также своей публицистикой - по поводу одной его известной статьи власть даже пыталась с ним судиться, стараясь доказать якобы ее «экстремизм», но так и не смогла этого сделать! И Аверкиев, и его статья были оправданы. После этого с материалами Аверкиева в интернете кое-кто стал бороться с помощью хакеров (ибо из всякого положения, даже неудобного, есть выход).
Катаев Дмитрий Иванович. ЛИИ с усиленной БЭ. Член президиума Моссовета и депутат Мосгордумы в 1990-2005 гг., один из организаторов Московского объединения избирателей, Демроссии и Союза правых сил, затем беспартийный, сопредседатель движения «Жилищная солидарность» и Совета действия, председатель Совета общественных экспертов по жилищному самоуправлению фракции «Яблоко» в Мосгордуме, член Общественного совета Минрегионразвития. Убежденный демократ, въедливый и объективный политический аналитик. Вынужденный в СПС называть себя «правым политиком», Катаев со своими скорее социал-демократическими взглядами смотрелся в этой партии немножко «белой вороной», хотя и был в ней очень уважаемым патриархом. В 2005 году московскими и, видимо, федеральными властями не был допущен к очередным выборам в Мосгордуму — его кандидатура самым наглым образом была «отсечена» на этапе регистрации. Был очень большой скандал, ныне уже благополучно забытый.
Андрей Заякин. «Чистый» ЛИИ. Физик-теоретик, занимающийся космологическими проблемами в области теории струн. До 2013 года Заякин был известен лишь по своей основной профессии узкому кругу специалистов, однако после скандальных массовых фальсификаций на российских парламентских и президентских выборах 2011-2012 г.г. Андрей поставил себе задачей поиск и разоблачение вранья и махинаций высокопоставленных российских чиновников и депутатов. Будучи человеком не только по-альфийски демократическим, но и чисто по-робовски методичным и системным, Андрей разработал весьма эффективную систему (с помощью поисковых средств интернета) выявления незадекларированной зарубежной недвижимости у «столпов патриотизма и морали» из числа крупных околокремлевских чиновников и депутатов Госдумы от правящей партии. Делом, которое при пиар-содействии блогера Алексея Навального принесло Заякину первую общероссийскую известность, стало в 2013 году выявление в Майами (США) ряда незадекларированных и дорогостоящих объектов недвижимости в собственности председателя думского комитета по этике, автора законопроекта о запрете чиновникам иметь банковские счета за рубежом единоросса Пехтина. Дело в народе получило название «пехтинг», депутат Пехтин во избежание разрастания скандала, опасного для партии «Единая Россия» в целом, был вынужден сложить с себя депутатские полномочия. С точки же зрения соционики интересно, что в 2012 году, когда Заякин своим специфическим образом стал заниматься политикой, родились и его лучшие научные работы в сфере теоретической физики. Эмоциональный подъем, в том числе чувство справедливого гнева против лжи и несправедливости, очень сильно стимулирует работоспособность и творческий потенциал «аналитиков», дополнительно возбуждая их ЧИ.
Леонид Волков. С наибольшей вероятностью, ЛИИ (с допакцентами на ЛИЭ и ИЛИ, то есть с усилением ЧЛ и БИ; тип ИЛИ полностью исключить нельзя). Уральский программист, общественный деятель, в 2013 году начальник предвыборного штаба А.Навального на выборах мэра Москвы.
соционики-ЛИИ:
Марианна Стовпюк (Марианна Лытова) — в бытность своих активных публикаций в соционике позиционировалась своим мужем социоником Дм. Лытовым как ИЛЭ, однако большинством других лично знакомых с нею социоников, в том числе и нами, вопринималась как ЛИИ;
Владимир Стукас (Одесса);
Григорий Рейнин (ЛИИ интровертно-терминального подтипа).
ЛИИ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
следователь в фильме "Криминальный талант";
Знайка (в детской книжке про Незнайку и его друзей и в соответствующих мультиках);
лабораторная мышь по кличке Брэйн — главный герой мультсериала «Пинки и Брэйн» (оба героя мультика вполне дуальны друг другу, но «чистыми» в соционическом смысле типами не являются, ЛИИ Брэйн имеет сильную допакцентуацию на СЛЭ, а ЭСЭ Пинки — соответственно, на ИЭИ);
Слонёнок — в мультике про Мартышку, Попугая, Удава и Слоненка;
Вежливый Кролик — в советском мультике про Винни-Пуха и его друзей;
мальчик Джамаль Малик — главный герой получившей много кинопремий современной индийской мелодрамы «Миллионер из трущоб»;
Льюис, младший и наиболее скромно-интеллигентный и ответственный из двух братьев – героев триллера «Ничего себе поездочка» (два брата-тинэйджера, ЛИИ и СЭЭ, спасаются на американских дорогах от преследования со стороны случайно обиженного ими бетанского маньяка-садиста – США, 2001);
Мэлс – главный герой к/ф «Стиляги»;
англичанин Гай (ЛИИ интуитивного подтипа) и испанка Мия (ЛИИ) – возлюбленные французской фотохудожницы-гюгошки Гильды, двое из тройки молодых главных героев одного из лучших фильмов мирового кино «Голова в облаках»;
начальник одесского профсоюза актеров «комиссар Иоганн Францевич Герц» - главный герой фильма реж.Геннадия Полоки «Возвращение броненосца»;
мудрый и добрый старичок-турист Ирв – один из героев семейной кинокомедии «Мое большое греческое лето» (США, 2009);
подполковник Давид Маркович Готсман — оперативник, главный герой детективного телесериала «Ликвидация» из жизни послевоенной бандитской Одессы (в исполнении актера Владимира Машкова);
командир астронавтов — капитан шаттла, главный герой американского фантастического триллера «Одиссея-5» (при всех сильных чертах типа — способности сохранять самообладание и логическую четкость поступков в самых неожиданных и страшных обстоятельствах, аналитичности ума и способности предвидеть события, умении выделять главное, готовности бескорыстно работать на общее благо, в фильме в образе командира точно показана и слабая сторона типа ЛИИ: так, командир режет правду-матку в глаза без психологической подготовки собеседника, в наивном расчете на его изначальный кругозор, ум и готовность к восприятию необычного — потому не посвященные в курс дела этики, с которыми он пытается вступить в контакт и объяснения, все поголовно принимают его за лгуна и психа);
Супермен — главный герой комиксов и американского фильма «Супермен» (ЛИИ экстравертного подтипа, с усиленной ЧИ). Застенчивый скромняга, не умеющий знакомиться с девушками. Явный «рассудительный» и очень ответственный, а потому рациональный, интроверт. Альтруист. Очевидный интуит-мечтатель. «Я здесь для того, чтобы бороться за правду, справедливость и демократию». И всё остальное в том же роде;
подросток по имени Викинг — главный герой очаровательного и типично «альфийского» полноформатного мультфильма «Как приручить дракона» («How to train your Dragon»). Пока остальные норманны, включая подростков, соревнуются в убийстве драконов, физически неловкий сын вождя Викинг, застенчивый с девушками и совсем не агрессивный, придумывает разные технические приспособления и лишь мечтает о славе других норманнов. Но, столкнувшись с реальным драконом, он обнаруживает, что не в силах его убить. Дружба с драконом, а затем и приручение прочих драконов становится, в конце концов, источником его реальной славы в племени.
Тейлор-старший — глава колонии землян на Земле далекого прошлого в фантастическом сериале «Терра-нова» (ЛИИ экстравертного подтипа, с усиленной ЧЛ);
шведский бедный студент и затем пастор Хенрик — главный герой многосерийного киноромана по сценарию Ингвара Бергмана «Благие намерения» (фильм дублирован на русский, показан по каналу «Культура» в 2013 г. к 95-летию Бергмана). Хенрик — ЛИИ «тихого», интровертного подтипа. Он очень нерешителен, так что всю инициативу в его отношениях с невестой-ЭСЭ Анной проявляет Анна. Хенрик, как большинство ЛИИ этого подтипа, уклоняется от проблем, когда может уклониться без ущерба для совести. Когда он видит рядом с собой угнетение и несправедливость, он долгое время наблюдает и ждет, не решится ли проблема сама собой, и не найдется ли кто-нибудь другой, готовый взять инициативу на себя. Но если никто инициативу не проявляет, Хенрик делает первый, сначала неуверенный, шаг вперед и вмешивается. И с этого момента он становится стойким и вежливо-упрямым, откровенно в вежливых выражениях высказывающим правду в глаза, не отступающим и уже не позволяющим себя согнуть. Очень хорошо в фильме показаны отношения ЛИИ с пугающим его ревизором -СЛЭ (в качестве ревизора выступает инженер завода, угнетающий рабочих поселка, где пасторствует Хенрик). Хорошо показано в фильме и то, как супруга-дуал (ЭСЭ) добивается от упрямца и нелюдима мужа достижения своих целей, главной из которых является ее потребность в общении, а значит, переезд всей семьи в столицу.
Честность и бескорыстное стремление к правде и социальной справедливости – важные и даже характеристичные качества типа ЛИИ, отличающие его не только от всех прочих типов, включая одноклубников ЛИЭ и ИЛИ, но даже и от «среднего» ИЛЭ. ЛИИ в среднем по своей типной группе имеет один из самых высоких показателей альтруизма в соционе. Однако, вмешиваются в ситуацию они лишь тогда, когда не находится никого иного, готового вмешаться, и перед этим долго колеблются. ЛИИ творческого подтипа, с допакцентом на ЧИ, в сторону ИЛЭ, социально более активны. В силу высокой любознательности кругозор ЛИИ, наряду с ИЛЭ, обычно шире, чем у прочих типов. Однако наряду с этим кругозор определяется также и воспитанием, и врожденным интеллектом, то есть скоростью мыслительных процессов — вообще внетипным свойством. По этим причинам внутренний разброс альфийских логиков по параметрам измеряемого общего интеллекта и логико-аналитических способностей остается все же несколько выше, чем их групповое превосходство по этим параметрам над прочими типами.
СЭИ (сенсорно-этический интроверт) - «Посредник», «Гедонист», «Дипломат», «Конформист-соглашатель», «Художник», «Дюма»
Талейран. СЭИ с допакцентом на СЭЭ (относительно большую близость к типу СЭЭ также нельзя исключить, во всяком случае он был промежуточен где-то между этими двумя социотипами). Наполеоновский министр и дипломат, конец 18-го и первые два десятилетия 19-го века. Умел найти общий язык со всеми и для всех оказаться нужным. Охотно приторговывал секретами своего патрона, продавая их за деньги российскому императору Александру I. К Талейрану вполне относилось изречение: «Вовремя предать — значит не предать, а предвидеть».
Иван Андреевич Крылов. СЭИ. Баснописец, 18-19-й век. Некоторые соционики совершенно напрасно относят его к ИЛИ – заблуждение, основанное на сходной комплекции этих двух типов и на недостаточном знании биографии, карьеры и привычек баснописца; - критиком и скептиком Крылов никогда не был, в своих обтекаемо-осторожных баснях со зверушками он тоже чаще был не оригинальным творцом, но лишь вольным пересказчиком Лафонтена, а в «свете» его знали как этика, как сластену-обжору, охотно рассуждавшего на кулинарные темы, как вечного коллаборациониста-соглашателя, льстивого конформиста и мастера банальностей. Во всяком случае, так его в воспоминанях рекомендовали те, кому он был не по душе. А в позитивном смысле, это был эмоциональный и очень мягко-осторожный человек, типичный гедонист-интроверт, совершенно чуждый конфликтов и любого критиканства (особенно, по отношению к вышестоящим).
Басни вообще-то и сами по себе — это «рабский жанр» (не помню уж, кто им дал такое определение). Но басни Крылова, ко всему прочему, — исключительно нравоучительные, проповедующие максимы обывательской мудрости. Текстуальный анализ его басен также вполне убедительно свидетельствует о типе СЭИ — тут и ярко бросающееся в глаза чрезвычайное множество упоминаний процесса еды и приятности вкусовых ощущений, и осуждение в адрес пристрастий программных деловых логиков (ЧЛ — болевая для СЭИ функция), и признания в своей высокой эмоциональности, лени, равнодушии к наукам, и явные признаки светлой, оптимистической БС при почти полном отсутствии каких-либо признаков яркого воображения либо путешествий мыслью по времени. В поэтическом наследии Крылова имеются, помимо басен, и целые гимны и оды в честь ценностей «социалов», в первую очередь - гедонизма и мягкого сибаритства. Начнем демонстрацию с «Послания о пользе страстей», программного произведения для психологии Крылова, настоящей оды в честь ценностей клуба социалов:
«Почто, мой друг, кричишь ты так на страсти
И ставишь их виной всех наших зол?
Поверь, что нам не сделают напасти
Любовь, вино, гульба и вкусный стол.
Пусть мудрецы, нахмуря смуры брови,
Журят весь мир, кладут посты на всех,
Бранят вино, улыбку ставят в грех
И бунт хотят поднять против любови.
Они страстей не знают всей цены;
Они вещам дать силы не умеют;
Хотя твердят, что вещи все равны,
Но воду пьют, а пива пить не смеют.
По их словам, полезен ум один:
Против него все вещи в мире низки;
Он должен быть наш полный властелин;
Ему лишь в честь венцы и обелиски.
Он кажет нам премудрые пути:
Спать нажестке, не морщась пить из лужи,
Не преть в жары, не мерзнуть век от стужи,
И словом: быть бесплотным во плоти,
Чтоб, навсегда расставшись с заблужденьем,
Презря сей мир, питаться — рассужденьем.
Но что в уме на свете без страстей?—
Природа здесь для нас, ее гостей,
В садах своих стол пышный, вкусный ставит,
Для нас в земле сребро и злато плавит,
А мудрость нам, нахмуря бровь, поет,
Что здесь во всем для наших душ отрава,
Что наши все лишь в том здесь только права,
Чтоб нам на всё смотреть разинув рот.
На что ж так мир богат и разновиден?
И для того ль везде природа льет
Обилие, чтоб только делать вред?—
Величеству ее сей суд обиден.
Какие мы ни видим перемены
В художествах, в науках, в ремеслах,
Всему виной корысть, любовь иль страх,
А не запачканы, бесстрастны Диогены.
На что б вино и ткани дальних стран?
На что бы нам огромные палаты,
Коль были бы, мой друг, мы все Сократы?
На что бы плыть за грозный океан,
Торговлею соединять народы?
Страсть к роскоши связала крепче мир.
С востока к нам — шелк, яхонты, рубины,
С полудня шлют сыры, закуски, вины,
Сибирь дает меха, агат, порфир,
Китай — чаи, Левант нам кофе ставит;
Там сахару гора, чрез океан
В Европу мчась, валы седые давит.
Дальнейшие знакомятся края;
Знакомщик их — причуды, роскошь, сласти.
Постой! Возьмем людей великих мы;
Что было их душою? Алчность славы
И страсть, чтоб их делам весь ахал мир.
Не деньги им, так слава дорога,
Но попусту не делать ни шага
Одну и ту ж имеют все повадку.
Чтоб заключить в коротких мне словах,
Вот что, мой друг, скажу я о страстях:
Они ведут — науки к совершенству,
Глупца ко злу, философа к блаженству.
Хорош сей мир, хорош; но без страстей
Он кораблю б был равен без снастей».
Извините за длинную цитату, но уж очень ода красочна и хороша. А теперь проиллюстрируем собственно маркерные для СЭИ пристрастия (особенно, в смысле уюта и покушать) на примерах многочисленных цитат из басен Крылова:
Ну, некогда ни пить, ни есть,
«Что ж делал ты?» — «Пил, ел и спал,
Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".-
Смирнехонько — когда бывали сыты.
А ведь Ворон ни жарят, ни варят:
Так мне с гостьми не мудрено ужиться,
А может быть, еще удастся поживиться
Сырком, иль косточкой, иль чем-нибудь.
Вороне где-то бог послал кусочек сыру;
Вдруг сырный дух Лису остановил:
Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил.
А вы, друзья, лишь годны на жаркое".
И досыта каштанов наедимся».
Как мышке в закроме, вверху ему раздолье!
Каштанов там не только всех не съесть,—
Не перечесть!
Он, бедный, на низу облизывал лишь губки;
Ведь, помнишь: на дворе мы часто голодали.
Живу по-прежнему: терплю и холод,
И голод,
"Соседушка, мой свет!
Пожалуйста, покушай".-
"Соседушка, я сыт по горло".- "Нужды нет,
Еще тарелочку; послушай:
Ушица, ей-же-ей, на славу сварена!"-
"Я три тарелки съел".- "И, полно, что за счеты:
Что за уха! Да как жирна:
Как будто янтарем подернулась она.
Вот лещик, потроха, вот стерляди кусочек!
Еще хоть ложечку! Да кланяйся, жена!"-
Однако же еще тарелку он берет:
Сбирается с последней силой
И - очищает всю. "Вот друга я люблю!-
Здесь питье и корм простой,
Но вкуснее он на ветке,
Нежель корм богатый их
В золотой и пышной клетке.
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.
Но что же, возвратясь, он видит? На полу
Объедки пирога; а Васька-Кот в углу,
Мурлыча и ворча, трудится над курчонком.
(А Васька все-таки курчонка убирает.)
(А Васька слушает, да ест.)
Кот Васька все жаркое съел.
То холодно, то очень жарко,
Вот в Риме, например, я видел огурец:
Ах, мой творец!
Не думай, что везде по-нашему хоромы;
Что там за домы:
В один двоим за нужду влезть,
И то ни стать, ни сесть!" -
Голодная кума Лиса залезла в сад,
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
И ставит им столы богаты,
Изнеженным их вкусам льстя;
Обедывал он просто, без приборов,
И не едал с фаянсов иль фарфоров.
И что тогда лишь люди стали жить,
Когда стал ум страстям людей служить.
Тогда пути небесны нам открылись,
Художества, науки водворились;
Тогда корысть пустилась за моря
И в ней весь мир избрал себе царя.
На ярмарку; чай все сукно, камки, парчи.
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".-
Охотники таскаться по пирам
Из первых с ложками явились к берегам,
Чтоб похлебать ухи такой богатой,
Какой-де откупщик и самый тароватый
Не давывал секретарям.
Но как они уж понаелись -
Тут повар на беду из кухни кинул кость.
Вот новые друзья к ней взапуски несутся:
Как под каждым ей листком
Был готов и стол и дом.
Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!
В мягких муравах у нас -
По горло в золоте, в довольстве и сластях,
Как их карманы ни набиты,
Еще не сыты!
Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?
А вот здесь отчетливо видно негативное отношение к чернологическим ценностям, болевым для СЭИ:
Посмотришь на дельца иного:
Хлопочет, мечется, ему дивятся все:
Он, кажется, из кожи рвется,
Да только все вперед не подается,
Как Белка в колесе.
Бывало, мне покой мой сладок,
Честь выше злата я считал:
С богатством совесть не равнял
И к деньгам был ничуть не падок.
Рассыпалась казна и обратилась в прах,
Фортуна скрылася: одна сума в глазах,
И Нищий нищеньким по-прежнему остался.
В басне «Дуб и трость» Крылов с большим пылом проповедует интровертные ценности, наиболее характерные именно для интровертных этиков: Не лезь наверх - опасно, самых первых первыми и вырывают, старайся быть в тени других. И еще более конкретно мотивируются смиренные ценности интровертов из клуба социалов в басне «Водопад ручей» и оде «Уединение»:
«Кипящий Водопад, свергаяся со скал,
Целебному ключу с надменностью сказал
(Который под горой едва лишь был приметен,
Но силой славился лечебною своей):
"Не странно ль это? Ты так мал, водой так беден,
А у тебя всегда премножество гостей?
Не мудрено, коль мне приходит кто дивиться;
К тебе зачем идут?"- "Лечиться",-
Смиренно прожурчал Ручей».
« Вдали — и шумный мир исчез,
Исчезло с миром преступленье;
Вдали — и здесь, в уединенье,
Не вижу я кровавых слез.
Здесь слава мира не сидит,
Вражда геенны не родит,
Земля в крови не обагренна.
Здесь мягкий луг и чисты воды
Замена злату и сребру;
Здесь сам веселья я беру
Из рук роскошныя природы.
Учусь природе удивляться.
Завесой станьте, черны тучи,
Чтоб злости их не видел я.
Удары молнии опасны,
В дубравах страшен мрак ночной,
Ужасен зверя хищна вой —
Но люди боле мне ужасны».
А вот противопоставление родных и близких Крылову ценностей клуба социалов ценностям другого, отвергаемого им клуба, клуба сайентистов («научников»):
«Так вот, мой друг любезный, плод,
Который нам сулят науки!
Теперь ученый весь народ
Мои лишь множит только скуки.
Платон, Сенека, Эпиктет,
Все их ученые соборы,
Все их угрюмы заговоры,
Чтоб в школу превратить весь свет,
Все это только шум пустой.
Пусть верит им народ простой,
А я, мой друг, держусь той веры,
Что это лишь одни химеры».
«Чтоб женщине любезным быть,
Ты знаешь, нам не книги нужны.
Пусть Аннушка моя умна,
Но все ведь женщина она.
Для них магниты, талисманы —
Жилеты, пряжки и кафтаны,
Нередко пуговка одна».
Но, тем не менее, вот и общеальфийские ценности:
«Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды».
Вот ценности альфийского коллективизма (и противоположных моралей мы у Крылова, как и в случае предыдущих и дальнейших примеров, нигде не найдем):
«Ни славою, ни почестьми не льстится,
И мыслью оживлен одной:
Что к пользе общей он трудится».
«А я, родясь труды для общей пользы несть,
Не отличать ищу свои работы,
Но утешаюсь тем, на наши смотря соты,
Что в них и моего хоть капля меду есть».
Вот прямое отрицание «бальзачьих» ценностей:
«Не дай бог никого сравненьем мне обидеть!
Но как же критика Хавроньей не назвать,
Который, что ни станет разбирать,
Имеет дар одно худое видеть?»
Типичные для БЭ в сочетании с сенсорикой «максимы житейской мудрости» (когда - житейско-обывательские, когда - нравоучительные) составляют основной предмет басен Крылова. Поговорки «Не в свои сани не садись» или «Всяк сверчок знай свой шесток» иллюстрируются, например, такой моралью: «И кончила моя затейница на том, что, не сравнявшися с Волом, с натуги лопнула - и околела. Пример такой на свете не один: и диво ли, когда жить хочет мещанин, как именитый гражданин, а сошка мелкая, как знатный дворянин». Или вот другие примеры, которые сами по себе стали поговорками:
Как скоро Волк у стада забуянит, и обижать он Овцу станет, то Волка тут властна Овца, не разбираючи лица, схватить за шиворот и в суд тотчас представить.
На младших не найдешь себе управы там, где делятся они со старшим пополам.
За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку.
Случается нередко нам и труд и мудрость видеть там, где стоит только догадаться за дело просто взяться.
Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука.
Иного так же мы боимся, поколь к нему не приглядимся.
Не плюй в колодезь, пригодится воды напиться.
Щепотки волосков Лиса не пожалей — остался б хвост у ней.
А смотришь, помаленьку то домик выстроит, то купит деревеньку.
Теперь, как у него приход с расходом свесть, хоть по суду и не докажешь, но как не согрешишь, не скажешь: что у него пушок на рыльце есть.
Да только помните ту разницу меж нас: Что с новою весной лист новый народится, а если корень иссушится,- не станет дерева, ни вас".
И в людях так же говорят: Кто посмирней, так тот и виноват.
Не дай бог с дураком связаться! Услужливый дурак опаснее врага.
А все прискучится, как не с кем молвить слова.
А Мышь в ответ: "Молчи! все знаю я сама; да эта крыса мне кума".
Вперед чужой беде не смейся, Голубок.
А при чем же тут БЭ, если Крылов - СЭИ? Да при том, что сильную БЭ имеет и СЭИ, но в отличие от ЭСИ у него и ЧИ не столь слаба, чтобы совсем исключить иронию. Потому жанр басен и всяких нравоучительных максим наиболее любим именно СЭИ. В литературных текстах ЭСИ мы находим, как правило, этическую проницательность, описывающую движения души конкретного человека по каким-то его минимальным внешне наблюдаемым действиям (см. поэзию А.Т.Твардовского, например), и, плюс к тому, моральную стойкость и почти неизменную тему ностальгической верности родному очагу и друзьям. В отличие от этого, в текстах СЭИ (и И.А.Крылова в частности) белая этика играет служебную роль обобщенных этико-поведенческих рецептов, помогающих жить приятно, вкусно и обходясь без проблем.
Лицо И.А.Крылова на портретах можно счесть достаточно типичным и для СЭИ, и для ИЛИ. Но, принимая во внимание вышеупомянутые отзывы о нем современников и приведенный текстологический анализ его поэтического наследия, никаких других варантов, кроме типа СЭИ, для психотипа знаменитого русского баснописца быть не может.
Дюма Александр-отец. СЭИ. Писатель, 19-й век.
А.М.Горчаков. СЭИ. Министр иностранных дел России в царствование Александра II.
Леви Страус. СЭИ. Про него даже подробные документально-биографические фильмы снимались, так что тип его несомненен. Американец, который в 1890 г. придумал шить штаны для золотоискателей из грубой парусины (или кто подсказал), которую сначала никак не мог продать им на палатки. Стал основателем империи джинсов и миллионером. Кстати, по любви к профессиям, связанным с шитьем одежды, изготовлением обуви и т.п., лидируют в соционе именно СЭИ. И с заметным отрывом от других типов. А вот в кулинарно-кондитерских пристрастиях они хотя и тоже лидируют, но лишь ненамного опережают ЭСЭ и ЭСИ (результаты соционической статистики на несколько тысяч человек).
Клод Моне. СЭИ. Знаменитый французский художник-импрессионист. Моне известен не только своей выраженной интроверсией и яркими красками своей спокойно-этической и глубоко созерцательной живописи, но также своей деловой непрактичностью и кулинарными талантами (его дошедшее до нас наследие состоит не только из картин, но и из многочисленных оригинальных кулинарных рецептов).
Александр Ферсман. СЭИ творческого подтипа. Выдающийся советский геолог и минералолог, известный популяризатор минералологии. Геология и минералология — те из немногих научных отраслей, в которых и сенсорики находят себя и добиваются успеха. Александр Евгеньевич уже в 1919 году стал действительным членом Российской Академии Наук. В самом начале 20-х годов он, используя свой дипломатический талант и всегдашнее оптимистическое дружелюбие, много сил уделял поддержанию российской науки и ученых в тогдашних непростых обстоятельствах. Добивался от правительства сохранения за учеными жилплощади, увеличения их пайков, неприменения к ним правил всеобщей трудовой повинности и обязательного всеобщего военного обучения («толку от них на этой стезе все равно никакого не будет, мы так лишь растрачиваем их научный человеческий потенциал, необходимый стране», - так говорил Ферсман). С 1920 по 1928 год Ферсман с руководимыми им экспедициями открыл и разведал коренные месторождения фосфоритов в Хибинских горах Карелии, убедил правительство в необходимости выделить средства на их развернутое промышленное освоение. Построенный на прежде голом месте новый центр химической фосфорной промышленности был назван Кировском, хотя правильнее было бы назвать его в честь Ферсмана или хотя бы Генриха Ягоды, который обеспечивал поставку туда рабочей силы. С властью Ферсман всегда дружил, был неоднократно ею награждаем. Ферсман был автором многочисленных живо написанных популяризаторских книг по минералологии - «Уральские самоцветы», «Занимательная минералология» и др. Его книги выдержали десятки переизданий. Он был увлеченным собирателем многочисленных коллекций образцов российских минералов (сегодня многие из них находятся в Петербургском Горном институе), при этом он очень большое внимание уделял внешней красоте образцов, безжалостно бракуя те, которые этому «выставочному» критерию не отвечали. По своей внешней телесной конституции Ферсман был довольно типичным «дюма» - коренасто-пухленьким, круглолицым, внешне дружелюбным и часто улыбающимся. Взгляд его глаз на сохранившихся фотографиях и в кинохронике не жесткий, но неизменно внимательный и пристальный, обнаруживающий как высокий интеллект, так и мягкую сенсорику.
Дуайт Эйзенхауэр. СЭИ с умеренно усиленными ЧС и ЧЛ. Генерал, главным образом благодаря случайности вознесенный на пост главнокомандующего американской армией в Европе в 1944-45 г.г.. Пользу во главе коалиции приносил главным образом благодаря своим дипломатическим способностям, так как умел примирять стороны. В конце 50-х - президент США. В политике был довольно пассивен. Препятствовал военно-промышленному лобби, отказывая в выделении средств на наращивание обычных вооружений и на масштабные опытно-конструкторские разработки в этой сфере. Был скорее «домашним» человеком, в порядке хобби любил живописать реалистические портреты своих знакомых (стандартное увлечение для многих СЭИ). На большинстве фотографий Эйзенхауэра отчетливо видны характерные для СЭИ мимика и черты лица. Одноклубнику Эйзенхауэра Никите Хрущеву (СЭЭ) было легко контактировать с Эйзенхауэром, он даже находил в нем родственные себе ценности.
Дуайт Эйзенхауэр обладал теми важными дипломатическими достоинствами, которые помогли наладить совместные действия американских войск с союзными. На Западном фронте Второй мировой войны это было немаловажным фактором для достижения общей победы над фашистской Германией и её союзниками. Уйдя из армии в отставку в 1948 году, Эйзенхауэр был избран ректором Колумбийского университета. Выполняя свою работу президента университета, Эйзенхауэр доводил свой рабочий день до 15 часов в сутки, при этом вход в его кабинет был свободен в любое время. Здесь он также активно использовал свой талант посредничества и умение пользоваться своими связями. Айк вполне успешно решал главные в то время для университета вопросы, взаимодействуя с советом попечителей университета, от которых зависело его финансирование. В академические дела университета он практически не вмешивался, а основное время посвящал написанию автобиографической книги о войне.
Пользующийся славой выдающегося военачальника и большой популярностью Эйзенхауэр легко выиграл свои первые президентские выборы. Еще большую популярность он завоевал у американского народа, окончив войну в Корее, которая сильно подпортила рейтинг доверия к предыдущему президенту Трумэну (ЭСИ). Став президентом, Эйзенхауэр не только положил конец войне в Корее, но и активно стремился возобновить советско-американские встречи на высшем уровне (Женева, 1955 и Кэмп-Дэвид, 1959). Вместе с тем он был твердо убежден в реальности коммунистической угрозы и необходимости укрепления американской национальной безопасности. В области военной доктрины Айк придерживался оборонительной концепции массированного ядерного возмездия и, по мнению его военных оппонентов, недооценивал важность расходов на разработку и модернизацию обычных вооружений. Вообще, в отношении бюджетных расходов Айк был очень прижимист. В заслуги Эйзенхауэра как президента можно отнести начало программы по созданию федеральной системы автомобильных дорог. К безусловной заслуге Эйзенхауэра как президента следует отнести прекращение работы «Комиссии по расследованию антиамериканской деятельности», окончание в стране практики маккартизма (преследования за левые убеждения) и дискредитацию самого сенатора Маккарти. При Эйзенхауэре бетанская политическая псевдопатриотическая истерия как-то сразу сошла «на нет». Эйзенхауэр был главой Белого дома до 1961 года. Последним героическим поступком отставного президента и пятизвездочного генерала было то, что он предупредил американское общество о том, какую большую опасность для него представляет могущество военно-промышленного комплекса США. Историки нередко отмечают двойственность политики Эйзенхауэра как президента — с одной стороны, будучи президентом от республиканцев, он был вынужден считаться с интересами крупных корпораций, в том числе в военно-промышленном лобби. С другой стороны, всячески пытался ограничивать аппетиты этого лобби, стараясь, тем не менее, ни с кем не портить отношений.
В средней школе (закончил ее в 1909 году) Дуайт учился хорошо, однако на первом месте в его интересах был спорт, которому он уделял больше всего внимания. У юного Эйзенхауэра был живой и пытливый ум. Он интересовался историей, спортом, математикой, его привлекали устройство вещей и мотивы поведения людей. После войны Эйзенхауэр довольно тесно дружил с Жуковым, их идеологические разногласия мало влияли на эту дружбу. Дуайт Эйзенхауэр хотя и был художником-любителем и ни у кого специально не обучался, но достаточно неплохо рисовал (в основном, портреты). В полном объёме его талант раскрылся в его работах, которые он начал рисовать после войны. Нередко Эйзенхауэр писал по фотографиям портреты работников своего аппарата и дарил им в качестве поощрения за хорошую работу. Эйзенхауэр с большим увлечением изучал деятельность Авраама Линкольна, часто цитировал его в своих выступлениях и даже нарисовал его портрет. Ричард Никсон (ЛСИ, заказчик для СЭИ) пользовался доверием Эйзенхауэра, несмотря на многочисленные громкие коррупционные скандалы, в которых Никсон был замешан — об этом свидетельствует тот факт, что все восемь лет Никсон был вице-президентом в администрации президента Эйзенхауэра, а дочь Никсона вышла замуж за внука Эйзенхауэра.
Эйзенхауэр не переоценивал своих возможностей ни в политике, ни в экономике. «Я никогда не обучался политике, — признавался Эйзенхауэр. — Я пришёл в неё со стороны на самую вершину.» Ещё более определённо президент высказывался в отношении своей подготовки в области экономических знаний: «Я деревенский парень и мало что понимаю в экономике». Его настоящим талантом было посредничество — так, именно этим он наиболее успешно занимался и на посту главнокомандующего союзными силами во время войны, и на посту ректора Колумбийского Университета в конце 1940-х.
Фото моно: http://www.inonews.ru/netcat_files/Image/1%281106%29.jpg ; http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/69/Eisenhower_official.jpg ; http://kackad.com/kackad/wp-content/uploads/2011/08/45.jpg ; http://www.peoples.ru/state/king/usa/eisenhower/eisenhower_20121013.jpg ; http://www.usa-info.com.ua/presidents/image/34_eisenhower.jpg ; http://gdb.voanews.com/5F272B4A-9490-407C-A146-7662C29DCD5B_mw1024_n_s.jpg ; http://historylib.org/historybooks/Aleksandr-Igorevich-Ermakov_Velikie-polkovodtsy--100-istoriy-o-podvigakh-i-pobedakh/i_098.jpg ; http://military.ya1.ru/uploads/posts/1230106568_pie_008.jpg ; http://www.ljplus.ru/img/t/u/turtle_2/53466863.jpg ; http://s011.radikal.ru/i317/1102/3f/c2f2b039f54d.jpg ; http://gdb.rferl.org/4F7CE8F9-D2E6-41F7-BDBB-EEB7F2F7BF2A_w640_r1_s_cx46_cy8_cw53.jpg ; http://military.ya1.ru/uploads/posts/thumbs/1230106466_05s0142.jpg .
Фото юношеские: http://www.pokerom.ru/images/Eisenhower-young.jpg ; http://www.bochkavpechatleniy.com/data/photo/23142/eyzenkhauer-0.jpg
Фото в общении: http://www.bratishka.ru/archiv/2008/10/images/2008101404.jpg ; http://www.pseudology.org/science/images/kistyakovsky.JPG ; http://russiahousenews.info/images/stories/Pictures5/Vibory_USA_60_years_ago.jpg ; http://www.k2x2.info/voennaja_istorija/germano_italjanskie_boevye_operacii_1941_1943/i_030.jpg ; http://www.peoples.ru/images/interesting/interesting_201302171424101.jpg ; http://s018.radikal.ru/i512/1207/0c/7e43e8c51fa7.jpg ; http://images.ng.ru/files/galleries/394/4356-large.jpg .
Луи Армстронг. СЭИ. Знаменитый афро-американский джазист-саксофонист. Видео: http://www.youtube.com/watch?v=SP5EfwBWgg0 ; http://www.youtube.com/watch?v=E2VCwBzGdPM .
Клод Шаброль. СЭИ. Французский кинорежиссер.
Александр Калягин. СЭИ. Актер.
Евгений Леонов. СЭИ. Актер.
Донатас Банионис. СЭИ. Широко известный советский-литовский актер. Совершенно типичный и яркий в своих типных качествах «посредник». Был почти гениален в мягком приспособленчестве и уходе от конфликтов.
Вячеслав Невинный. СЭИ. Советский киноактер, сыгравший множество бодрых толстяков во множестве советских кинофильмов (полнота актера была связан с хроническим сахарным диабетом, но болезнь он сумел обратить на пользу карьере; - а деньги ему были очень нужны, он долго строил дачу).
Алексей Леонов. СЭИ, чистый тип. Советский космонавт (кстати, еще и художник по своему второму призванию, как и генерал Эйзенхауэр).
Георгий Гречко. СЭИ (есть небольшой допакцент в сторону ЭСИ, но базовый тип - СЭИ). Советский космонавт.
Павел Полунин. СЭИ. Исполнитель роли мальчика Ванюшки в старом широко известном советском фильме «Судьба человека». В детском возрасте Паша Полунин снялся еще в нескольких фильмах и, как говорят, возгордился. Закончив шкоглу, он надеялся с успехом продолжить актерскую карьеру (мечта многих «социалов»), но не был принят ни в один театральный вуз, куда стремился с завидным упорством. Дело в том, что к этому времени он стал эмоциональным кругло-пухленьким юношей с претензиями, но без «харизмы» и без особых примет, и не представлял никакого интереса для актерских приемных комиссий. После армии он в конце концов остановился на профессии таксиста (довольно частая профессия для СЭИ).
Павел Любимцев. СЭИ. Актер и популярный телеведущий.
Константин Райкин. СЭИ. Советский-российский актер, театральный режиссер. Сын знаменитого советского комика Аркадия Райкина (ЭИЭ).
Юрий Кузнецов. СЭИ. Советский-российский актер, заслуженный артист России. Помимо театральных постановок, снялся более чем в 80 кинофильмов и телесериалов, но наиболее известен российскому зрителю по роли полковника милиции «Мухомора» в телесериале «Улицы разбитых фонарей». В этом и большинстве других фильмов играет типажные для себя роли персонажей-СЭИ, но в его прошлом арсенале есть и роль Малюты Скуратова (правда, из-за типа актера, его Малюта получился явно недостаточно лютым).
Михаил Сергеевич Горбачев. Экстравертный подтип СЭИ с некоторым усилением ЧС (допакцент в сторону СЭЭ, из-за чего его нередко неверно зачисляют в этот тип). То, что Горбачев является, все-таки, именно СЭИ, особенно хорошо видно по лицу, мимике и манере речи пожилого Горбачева (после 2010 года). Поведенческий стиль Горбачева тоже категорически не характерен для СЭЭ. Он обычен именно для СЭИ. В его стиле никогда не было и нет ни обязательного для СЭЭ хвастовства, ни какой-либо склонности публично унижать других, зато постоянно — типичное дюмовское «Будем договариваться, товарищи». Напомним и про тесную, крепкую привязанность Горбачева к жене, Раисе Максимовне... Для «цезарей» такое не типично.
Как и другой СЭИ-политик - президент Франции Франсуа Олан - Михаил Горбачев является «природным» социал-демократом. Официозная пропаганда (как времен Ельцина, так и особенно проимперская пропаганда послельцинских времен) старательно и намеренно очерняла и очерняет исторический вклад Горбачева. У него, и вправду, было немало тактических ошибок. Но в стратегическом плане ни один другой мировой политик второй половины 20-го века не сделал столь же много добра как для всего мира, так и для народа своей собственной страны. Что любителям фашизма, имперского милитаризма и разного прочего тоталитаризма, конечно, трудно понять. Это уже наше оценочное суждение (простите, читатель).
Сергей Никитин. СЭИ. Известный российский сочинитель и исполнитель авторских песен старшего поколения (часто дуэтом с женой). От политики и в своих интересах, и в текстах своих добрых и детски-незатейливых песен он всегда был далек, однако в 2013 году известен эпизод, когда С.Никитин отказался выступить на юбилейном концерте своего знакомого музыканта Юрия Башмета, когда тот публично высказал свою политическую любовь к консервативному руководству страны и якобы поддержал единороссовский «антимагнитский» закон, «подлый и реакционный» по мнению российской демократической интеллигенции (хотя в части поддержки пресловутого закона высказывание Башмета впоследствии не подтвердилось, он просто выразил свою позицию неоднозначно и невразумительно).
Владимир Гусинский. СЭИ. Бывший российский олигарх, основатель знаменитой медиаимперии Гусинского, центром которой был «допутинский» телеканал НТВ. В медиаимперии Гусинского журналистам предоставлялась максимальная творческая свобода.
Конрад Куяу. СЭИ. Один из наиболее известных европейских мошенников - имитаторов картин и почерка. Прославился тем, что собственноручно изготовил и сумел в 1980-х годах продать журналу «Штерн» за 2 миллиона долларов фальшивые дневники Гитлера (незатейливо старя бумагу разбавленным чаем). Среди всех социотипов именно СЭИ славится наибольшим талантом (по крайней мере, в групповой тенденции) к имитации чужого почерка, манеры живописного письма, а также мимики и гримас. Секрет в том, что среди всех соционических функций именно БС (и особенно на этическом фоне) более всего связана с управлением тонкой моторикой. Способствовало успеху Куяу и то, что, как признавался потом обманутый им журналист Хайдеманн, «был он в общении ненавязчивым и исключительно приятным человеком».
Петр Шелищ. СЭИ. Бывший депутат Госдумы РФ, также возглавлял Общество потребителей России.
Вадим Тюльпанов. СЭИ. Внешне — достаточно типичный СЭИ, хотя фигурой и крупный, но лицом, пальцами и движениями очень такой кругленький и пухленький, к тому же с характерной для многих СЭИ не очень четкой дикцией. В период губернаторства в Санкт-Петербурге Валентины Матвиенко, до перевода ее в Совет Федерации, депутат Тюльпанов, избранный от «Единой России», был при ней два депутатских срока подряд спикером Законодательного собрания Петербурга. Тогда от его официальных выступлений по петербургскому телевидению исходила, по мнению значительной части петербургской интеллигенции, некая своеобразная грубоватость с оттенком равнодушия и пренебрежения ко всему интеллектуальному и культурному. После своей отставки со спикерского поста Тюльпанов получил (очевидно, за хорошую службу) сразу два желанных для него места — одно депутатское в Совете Федерации, и, кажется, еще более желанное для него место ведущего культурных программ на петербургском телеканале «100» (в дальнейшем — на его преемнике канале «Life-78»). И вот спустя какое-то время стало заметно и понятно, по ходу ведения им этих культурных программ, что человек он на самом деле мягкий, мирный, совсем не злой, что вопросы культуры его искренне занимают, что он доброжелателен и умным интервьюируемым людям даже симпатизирует, хотя по обычаю всех СЭИ любит больше расспрашивать, чем говорить самому. И стало еще понятно, что эта работа ему гораздо более по душе, чем прежняя, и чем вторая нынешняя в Москве... Все-таки у СЭИ великий дар к приспособленчеству и мимикрии в любой среде, а подлинным благом для них является незамутненный тревогами и вопросами душевный покой, очень далекий от политических проблем.
Михаил Жванецкий. СЭИ творческого подтипа и с усилением белой интуиции. Широко известный эстрадный юморист и сатирик. Как и баснописца И.А.Крылова, тоже СЭИ, некоторые соционики его иногда совершенно ошибочно зачисляют в ИЛИ.
Алексей Томчин. СЭИ. Бывший депутат Госдумы РФ (некогда член СПС, по оценочному суждению автора — всегда вертелся возле Кремля и прочих его органов, получая встречные преференции за старание «жить дружно»; в 2011 г. был мобилизован и ангажирован в «Правое дело» Прохорова)
Андрей Богданов. СЭИ. Российский политик из числа откровенных спойлеров, одно время возглавлял ДПР, главный «российский масон». Следуя интересам «вертикали власти», влился вместе с ДПР в «Правое дело». В 2011 г. во время съезда «Правого дела» был исключен из партии личным решением Прохорова — ибо слишком и чересчур лоббировал интересы, предположительно, Суркова или кого-то там еще.
Айдер Муждабаев. СЭИ. Фото: http://gdb.voanews.com/57574D19-C326-48E6-9EF0-587F8EE4A90B_w640_r1_s.jpg . Тип хорошо виден уже на фото. Заместитель главного редактора газеты "Московский Комсомолец" . С явным удовольствием выполняет де-факто провластные заказы, накануне выборов московского мэра в своих публикациях, адресованных главными образом к еврейской аудитории, приравнивая значительную часть сторонников Алексея Навального к нацистам (ЧЛ для СЭИ болевая функция, а Навальный — программный деловой логик, ЛИЭ). Вполне возможно (и даже скорее всего), что главные причины подобной, осуществляющейся на грани клеветы, «журналистской активности» Муждабаева кроются отнюдь не только в личной неприязни к Навальному — но и чисто соционический фактор сбрасывать со счета не стоит. Вообще, надо признать, что СЭИ в силу своего конформизма зачастую в политике легко идут на обслуживание интересов любой действующей власти, даже подонистой, стараясь и умудряясь при этом внешне сохранять либеральный флёр. В откровенную (но и то сдержанную) оппозицию к сильным мира сего они встают, как правило, лишь тогда, когда их незаслуженно (по их мнению) выкидывают из обслуживающей власть номенклатуры (пример: Глеб Павловский).
Геннадий Пономарев. СЭИ. Гитарист, муж певицы Жанны Бичевской.
Леонид Федоров. СЭИ. Блюзмен. Фото: http://www.tribuna.ru/upload/iblock/50c/50c4d71fce259c8827427becbd50caec.jpg ; http://perecrestok.kiev.ua/cross_images/photoalbum/razinrimilev_03_2010_ur/Fedorov_03_2010_ur_05.jpg .
Максим Виторган. СЭИ, несомненный. Артист
Андрей Макаревич. Предположительно, СЭИ. Артист.
Николай Злобин. СЭИ. Журналист-международник.
Глеб Павловский. СЭИ. Известный российский политолог и политтехнолог. В первые два президентства Путина входил в его команду, но по мере укрепления президентского политического курса был исключен из команды, как чрезмерный либерал, слишком близко к сердцу принимающий либеральные ценности интеллигенции. С 2011 года и особенно в 2012 году стал выступать, уже без стеснения, откровенно оппозиционно по отношению к кремлевскому внутриполитическому курсу. Впрочем, как СЭИ и свойственно, Павловский чаще всего облекает свою критику (по содержанию порой очень острую) в мягкую и даже смешливо-шутливую, почти добродушную форму.
Юрий Кацнельсон. СЭИ. Президент российской гильдии пекарей и кондитеров.
Франсуа Олан. СЭИ. Избран Президентом Франции от социалистов на выборах 2012 года. Подтип Олана (в некоторых транскрипциях его называют также Оландом) не вполне стандартен, имеет дополнительно усиленную ЧС и дополнительно ослабленную интуицию и близок, по нашему мнению, к подтипу известного мультперсонажа Гомера Симпсона — со всеми вытекающими плюсами и минусами (в основном, минусами). То есть он не «центральный» подтип СЭИ. Впрочем, ЧЛ у него несомненно болевая функция, а БИ слаба — все политические инициативы Олана на посту президента были крайне сомнительны в плане продуманности выгоды и политических последствий, хотя по изначальному замыслу и носили либеральный характер. В итоге даже среди либералов его рейтинг очень сильно упал. В целом он скатился с 70% в начале его президентства до 13% в 2014 году. Олан обладает и другими маркерными чертами СЭИ, в том числе маркерными недостатками (особенно тех СЭИ, кто, как и он, имеет дополнительно и относительно усиленную ЧС). Как утверждала в большом интервью Валери Триервейлер, его бывшая гражданская жена, президент недолюбливает бедных, зато неравнодушен к дорогим отелям и ресторанам. Но он оптимист.
Далай-Лама 14-й. СЭИ. Ныне живущий Далай-Лама, ему уже больше 74 лет. Далай-Лама 14-й известен своим демократизмом, доброжелательностью и открытостью по отношению к любым людям. Он очень гостеприимен, деликатен, улыбчив и приветлив, часто говорит о том, что надо искать не то, что разделяет людей, а то, что их объединяет. В политической области он гордится своими марксистскими взглядами, но при этом подчеркивает, что вот Ленину, например, досталось слишком много власти, поэтому подлинный марксизм был им искажен. Короче говоря, Далай-Лама явный черный этик и белый сенсорик, а кроме того - гуманист, социал-демократ и человек явно альфийских ценностей.
Петр Порошенко. СЭИ (с наибольшей вероятностью). Тип ЛСЭ, который ему некоторые приписывают, полностью исключить пока тоже не можем, но в любом случае он белый сенсорик (за категорическим исключением ЭСЭ и СЛИ — для первого он недостаточно эмоционален, для второго — слишком). Избран Президентом Украины на выборах 2014 года. За СЭИ — и его «конфетный» бизнес, и внешность, и его политическая стилистика. За СЭИ и конфликтные отношения с несомненным ЛИЭ — олигархом Коломойским. За то, что Порошенко является интровертом периферийных квадр, также и отзывы о нем от его бывших одноклассников: «Он был спокойным мальчиком, ребята-одноклассники пытались втянуть его в свои детские группировки, но он на переменах сидел со своей симпатией Таней. Да и вообще был единственным мальчишкой в нашем 1-Б, который общался с девчонками", – вспомнила Лариса Лихандритова. Тут сразу вспоминается подросток Боб Хилл из мультика «Царь Горы». Одноклассники также отметили, что будущий президент страны не любил подвижные игры, а на переменах повторял уроки или читал книжки (http://online-smi.ru/another/15557-odnoklassniki-poroshenko-vydali-ego-prozvische.html ).
СЭИ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
Санчо Пансо (в «Дон Кихоте» Сервантеса);
Бравый солдат Швейк - любимый персонаж сатирических романов Ярослава Гашека (сам Гашек был, по-видимому, ИЭЭ);
Гомер Симпсон в мультике про Симпсонов (заметим, правда, что Гомер Симпсон представляет собой хороший и вполне жизненный пример переходного подтипа от СЭИ к СЭЭ — черты обоих этих социотипов можно углядеть в его поведении в тех или иных сериях мультфильма);
Бобби – сын продавца пропана Хэнка в мультсериале «Царь горы»;
Герцог (в исполнении Леонида Броневого) в культовом фильме «Тот самый Мюнхгаузен»;
Бургомистр (в исполнении Евгения Леонова) в культовом фильме «Убить дракона»;
матушка (мать Варлама Шаламова) в фильме режиссера Досталя «Завещание Ленина»;
синьор Робинзон – главный герой итальянской комедийной мелодрамы «Синьор Робинзон» (1976; это тот фильм, где Пятница - симпатичная местная девица-дикарка, а Робинзон – попавший на необитаемый остров богатенький итальянский рантье);
завербованная НКВД стукачка-Ленка — второстепенный персонаж телефильма «Московский дворик», обитательница коммунальной квартиры, в которой проживала семья главного героя фильма инженера Николая Зотова.
Для «классических» СЭИ характерно округло-коренастое сложение фигуры. Типичный СЭИ – человек пухленький и мягкий, как и все сенсорики – редко альтруист, чаще просто человек, считающийся с мнением коллектива, нередко прячущий свой эгоизм за старательной и порою приторной бесконфликтностью. Ошибочно мнение, что СЭИ в силу своего бегущего от конфликтов добродушия не бывают сатириками – очень даже бывают. Только их сатира никогда всерьез не задевает действующую власть. За умелую и правильную сатиру СЭИ нередко бывают возвышены при жизни – как, например, баснописец Иван Андреевич Крылов.
ЭСЭ (этико-сенсорный экстраверт) - «Энтузиаст», «Тамада», «Торговец», «Гюго».
Российская императрица Елизавета Петровна. ЭСЭ. Дочь Петра I Елизавета была весьма типичной ЭСЭ и, как все программные черные этики, имела сильную (и ведущую) дофаминергическую иннервацию, которую постоянно и ежедневно еще и подстегивала праздниками и выпивкой. Признаться, по своему темпераменту она мало чем отличалась от типичной крикливой и взбалмашной, но добродушно-отходчивой базарной торговки (недаром в американском типоведении тип ЭСЭ именуют еще и «торговцем»). Как и прочие ЭСЭ, мир она делила на «своих» (русичей плюс своих родственников), и «чужих» — которых изгоняла и, порой, крикливо и громко бранила. Говорят, что самый большой гардероб, который остался после смерти какой-нибудь правительницы, остался после смерти Елизаветы — в нем были многие тысячи платьев. Елизавета обожала карнавалы с переодеваниями (ЧЭ и сенсорика налицо). От вечных праздников, эмоций и криков к вечеру даже мощный дофаминовый запас Елизаветы изрядно истощался — так что не на пустом месте рождались в Европе легенды о первозданной умственной лени первой русской барыни. В газетах писали о случае, когда, подписывая указ, она вывела: «Ели...», и лишь через два года, когда бумага вновь попалась на глаза, дописала в подписи: «...завета». Часто к концу дня барыня, к тому же обычно набравшись, так уставала и рассеивалась (у ЭСЭ весьма средненький уровень ацетилхолина, более других нейромедиаторов отвечающего за концентрацию памяти и внимания), что уже не могла раздеться, и фрейлины прямо ножницами, завалив ее тучное тело на постель, разрезали, не экономя, дорогую парчу ее одежд.
Тонкий и наблюдательный психолог, а также большой знаток исторических мемуаров писатель В.Пикуль писал о ней так: «Елизавета умела вести себя с утонченной изысканностью версальской маркизы, но порою, пренебрегая всяким приличием, поступала грубее полковой маркитантки, и тогда даже у кучеров вяли уши... Елисавет — да! - любила русский народ, но палец о палец не ударила, чтобы облегчить нужды народные, отдариваясь от людей устройством бесконечных бесплатных зрелищ и праздничных карнавалов». При том Елизавета была и изрядная религиозная ханжа и отчасти моралистка, любившая в паузах своего шумного жизнерадостного веселья «устраивать» и контролировать жизнь своего окружения. Елисавета ничуть не вникала в экономику, но, будучи избалованной модницей и патриоткой, желала, чтобы вологодские кружева были ничуть не хуже брюссельских, а отечественные арсеналы снабжались с отечественных же заводов. Потому российская промышленность при ней понемногу развивалась. Своих детей у Елизаветы не было, и тем крепче она привязалась к сыну своей родной сестры Петру (сестра некогда была выдана замуж за голштинского герцога). Племянника Петра при Елизавете вызвали из Голштинии в Петербург и назначили наследником российского престола. Привязанность к нему Елизаветы была тем сильнее, что в его характере она часто узнавала самое себя — Петр (будущий император ПетрIII, успевший потом поцарствовать едва с полгода) тоже был и любителем недалеких шуток, и любителем громких праздников, и любителем выпить, и законченным экстравертным социалом — хотя, пожалуй, и чуть более импульсивным и, видимо, более черносенсорным, чем сама Елизавета. Оба они (и особенно Петр) были щедрыми прожигателями жизни. Правда, в отличие от богомольной Елизаветы, Петр, сызмальства сирота и почти детдомовец, был атеистом (заметим — несмотря на еще меньшую, чем у нее, образованность — все таки, живой жизненный опыт, полученный в детстве среди солдат, многое значит). По причине слабой холинергической системы сконцентрироваться на одном объекте и на одной мысли для Елизаветы всегда было тяжеловато, потому и фаворитов в одно и то же время она имела сразу трех, порой затрудняясь и путаясь (чем отличалась от Екатерины Великой). Но любимым был все-таки Иван Шувалов (предположительно, ЛИИ). Именно ее фаворит Шувалов стал покровителем Ломоносова, именно Шувалов добился от рассеянной Елизаветы выделения средств на строительство первого российского университета.
Александр Алябьев. ЭСЭ с усиленной ЧС. Бесшабашный русский гусар, дуэлянт, картежник, композитор (начало 19 века). Приятель и Александра Грибоедова, и многих декабристов. Автор многих романсов (наиболее известен «Соловей» Алябьева). Своей внешностью напоминал партизана Дениса Давыдова — тоже имел густые черные волосы, высоко поднятые брови, черные глаза немного навыкате. За внешность и яркий эмоциональный темперамент друзья называли его «пиратом». Был вынужден выйти в отставку после того, как в Большой театр пришел не в гусарском мундире, как положено, но во фраке — однако со своими черными нафабренными усами, обнаружившими в нем перед многочисленными наполнявшими театр стукачами гусарского офицера. На их вопросы: какого он полку, и почему не в положенном мундире, а во фраке — Алябьев раскидал их, покинул театр и умчался на лошади.
Британская королева Виктория. ЭСЭ. Равно как и русская императрица Елизавета - и радостная экспансивная эмоционалка, и одновременно немного простодушная ханжа, одновременно с этим тиранически и с большой охотой вмешивавшаяся в личную жизнь своих близких. Королеве Виктории повезло — ей уже в юности достался любимый муж-дуал (принц Альберт), который во многом далее направлял и государство, и жену, «дрессируя» ее быть достойной, терпимой к чужим взглядам правительницей, и благодаря незаметному влиянию которого и сложились добрые британские традиции знаменитой «викторианской эпохи» (согласно которым монарх достойно представительствует и царствует, но не правит, оставаясь гарантом парламентской демократии). В начале своего правления юная Виктория демонстрировала немало эмоциональной взбалмошности, поссорилась с оппозицией, в стране даже поползли слухи, что с демократией в королевстве покончено — следствием этого были гневные демонстрации возле стен Букингемского дворца, и даже ряд попыток покушений на королевскую особу. После замужества Виктория некоторое время пыталась не допускать Альберта до собственных «королевских» дел, но с первой беременностью ее линия поведения изменилась (всего же Виктория за 20 лет брака родила 9 детей), и принц-консорт стал все чаще по факту формировать позицию Виктории. К концу жизни Альберта (умер он в 42 года от тифа) под его сильнейшим влиянием вполне сложился стиль «викторианской эпохи», которому королева неизменно следовала и в течение последующих 50 лет после смерти горячо любимого мужа. Этот стиль означал приоритеты науки, промышленности и парламентской демократии. Единственное, в чем эмоциональная Виктория после смерти мужа отступила от заложенной им политической традиции скромности и королевского невмешательства — это заставила всю страну памятниками Альберту. Еще одним ее черноэтическим памятником любимому мужу стало то, что все годы вплоть до ее смерти в ритуале утреннего королевского пробуждения и одевания сохранилась подача одежды для одевания также и принцу Альберту. Хелен Раппапорт, автор книги "Величественная одержимость: Виктория, Альберт и смерть, которая изменила монархию" отмечает, что Виктория была в некоторых смыслах тираном для своих пяти дочерей. По обыкновению многих дам-ЭСЭ, Виктория постоянно вмешивалась в жизнь детей, пытаясь устраивать их семейные дела и организовывать браки дочерей, которые в свою очередь не оставались в долгу, активно добиваясь собственной независимости.
Жюль Верн. ЭСЭ. Французский писатель. Среди писателей гораздо более образцовый представитель ЭСЭ, нежели заглавный персонаж этого типа писатель Виктор Гюго.
Виктор Гюго. ЭСЭ с вероятным сильным допакцентом в сторону ЭИЭ (В раздел ЭСЭ мы помещаем его, скорее отдавая дань соционической традиции - у нас есть подозрение, что к ЭИЭ он был ближе, слишком много в его произведениях трагико-героического кипения страстей, слишком много в них героев-бетанцев). Французский писатель. Не избежал характерной для многих ЭСЭ гипоманиакальности — был искренне убежден, что после его смерти Париж должен быть переименован в его честь.
Михаил Васильевич Фрунзе. ЭСЭ. Самый обаятельный из полководцев Красной армии. Командовал войсками, разгромившими Деникина и Врангеля, затем был заместителем народного комиссара Троцкого, а после отстранения Троцкого от руководства в январе 1925 года сам стал вторым по счету военным министром Советской России. Фрунзе был человек живой, компанейский, с теплой обаятельной улыбкой «в усы» (скрывающей не столь уж редкую у черных этиков эгоистическую беспринципность), с добрым открытым «сенсорным» взглядом, заинтересованно и жизнерадостно направлявшимся прямо в глаза собеседнику. Он был отличный семьянин, весело «заводился», играя с детьми. Очень любил петь в компании — знал множество народных песен, обладал сильным приятным голосом. При всем при том он был человеком очень ответственным, близко к сердцу принимал любое данное ему начальством поручение, в том числе и подлое (характерная черта многих ЭСЭ). Хроническая язва двенадцатиперстной кишки, которой страдал Фрунзе, почти всегда и встречается у людей с повышенной ответственностью, склонных по-серьезному переживать свою работу вплоть до развития на этой почве сильного нервного стресса. Фрунзе отличался изрядным оптимизмом и, в общем, был изрядно открыт по отношению к людям, был склонен им доверять — подозрительность была ему чужда, его отличало скорее прекраснодушие. Именно он привлек к службе в Красной армии множество кадровых царских офицеров, он же при этом настоял и на принципе единоначалия в армии, доверив полноту командования кадровым офицерам из «бывших» и ограничив власть комиссаров. При том Фрунзе был трезвым военным специалистом, чуждым шапкозакидательства и политиканства - он единственный, кто из крупных полководцев за все время существования Красной армии открыто настаивал на военной доктрине, предусматривавшей неизбежность довольно длительного отступления Красной армии вглубь советской территории на первых этапах войны в случае нападения на нее армий западных стран (впрочем, в этом нетрудно углядеть и неценностную ЧС — шапкозакидательские наступательные доктрины присущи лишь сильным чеесникам, не допускающим и самой предательской мысли об отступлении, каверзные же вопросы на эту тему рассматривающим как покушение на свое «величие»).
Надо сказать, что прекраснодушие Фрунзе (наряду с его эмоциональным эгоизмом) проявлялось и в том, что он легко и эмоционально-убедительно раздавал самые «розовые» обещания врагам на переговорах, побуждая их к сдаче. Насколько он сам себе при этом верил? Трудно сказать. В 1919 году он много наобещал белым казакам (их расстреляли сразу после того, как Фрунзе уехал). Аналогичная история произошла и в Крыму при сдаче врангелевских офицеров - Фрунзе наобещал им вагон с маленькой тележкой прощения и свобод, после чего помахал рукой, улыбнулся, собрался и уехал, а массовыми расстрелами всех добровольно сдавшихся в плен занялись уже бетанцы - Бела Кун и Землячка. Зато дивизию Нестора Махно, после того, как она сильно помогла красным во взятии Перекопа, окончательно победившие красные расстреливали из пулеметов практически в присутствии самого Фрунзе. Когда же Фрунзе возглавлял затяжную борьбу с басмачами в Туркестане, ему поступило очень гнусное предложение от более черносенсорно продвинутых коллег-большевиков (бандитский беспредел и подлость у этих особей были явно в крови — не царский же режим, весьма мягкий по сравнению с их собственными деяниями, этому их научил). Суть была в том, чтобы инициировать мирные переговоры, под их предлогом собрать в одно место вожаков басмаческих банд вместе с их личной охраной, затем самим тихо с переговоров скрыться, деревню заранее окружить пулеметчиками, и всех оказавшихся в кольце засады перестрелять. Что сказал на это Фрунзе? Историки свидетельствуют, что он на это предложение гневно возмутился. А потом, поломавшись, согласился — и затея была реализована. В этом суть ЭСЭ — будучи сами по натуре людьми не злыми, они, тем не менее, абсолютно не могут противостоять ни желанию начальства, ни позиции большинства коллектива, ни тем более страху опалы. Эти деятели легко подпадают под влияние силы и господствующего тренда и всегда оказываются вместе с большинством и в русле политики более властных товарищей, даже если эта политика - самая что ни на есть разрушительная и цинично-подлая. Они готовы на всё, лишь бы не порушить правила компании. Другие примеры из числа ЭСЭ точно такого же рода — советский номенклатурный поэт Демьян Бедный и генсек КПСС Леонид Брежнев. ЭСЭ, вообще, это идеальный тип очень ответственного и исполнительного приспособленца, готового брать под козырек при получении любых поручений, как добрых, так и гнусных. Ведь страшнее всего для ЭСЭ — подвергнуться остракизму со стороны той группы (общины, банды, толпы), к которой он принадлежит. Фрунзе боялся пойти против мнения фашиствующего большинства из числа партийных бетанцев, поэт Демьян Бедный больше всего на свете боялся быть выброшенным из партийно-советской номенклатуры и выселенным из своей кремлевской квартиры, Леонид Брежнев однажды на совещании, еще не будучи генсеком, упал в обморок от одного лишь грозного бетанского окрика, что его могут закатать из ЦК обратно в армейские политработники. Ради того, чтобы не подвергнуться анафеме со стороны господствующего в группе большинства, ЭСЭ пойдут на любое предательство и согласятся на любую подлость, и потом они еще будут очень стараться выполнить эту подлость как можно более качественно.
Да, если бы была только его воля, то, наверное, никого бы при Фрунзе и не расстреливали. Он не желал людям зла, и душа у него, возможно, потом некоторое время болела, и еще долго пил он валерьянку, но вступаться за кого-то наперекор настроению своих однопартийцев он тоже совсем не хотел и не старался. Заметим, что для черных этиков (и ЭИЭ, и ЭСЭ) вообще характерен легкомысленный эгоизм — люди часто обманываются в последствиях, глядя в их прекраснодушные глаза. На самом деле, черные этики вступаться ни за кого не собираются. Только вот зачем надо было при этом ручаться перед доверчиво сдающимися людьми своей честью? Короче говоря, остерегитесь умные робы, не готовые брать «под козырек» перед каждой властью, жениться на гюгошках.
Следует отметить еще одну черту Михаила Фрунзе как ЭСЭ. Руководителем он был, конечно, старательным. Заботился о вооружении, кадрах и обучении армии, а когда гражданская война закончилась, то за короткий срок сумел справиться со спущенной ему сверху сложнейшей задачей — сокращении численности армии с 5 миллионов военного времени до 400 тысяч человек. Но никаким принципиальным реформатором с какими-либо собственными реформаторскими политическими планами он, по большому счету, не был. ЭСЭ в силу своей программной деклатимности вообще является самым консервативным элементом «альфы» и одним из основных консерваторов социона, наряду с ЛСИ. Это хорошо заметно на исторических примерах тех ЭСЭ, которые находились «на троне». Российская императрица Елизавета (ЭСЭ) — не считая нескольких войнушек, ничего в России не поменявших, это одно из самых консервативных царствований в российской истории. Британская королева Виктория (ЭСЭ) — тоже никаких изменений сложившихся политических порядков при ней не предпринималось, что в данной конкретной ситуации быстро укрепляющихся традиций парламентской монархии было только хорошо. Наконец, правление Леонида Брежнева — сам термин «эпоха застоя», прилепившийся к этом правлению, говорит уже за себя.
Тем не менее, несмотря на столь удобную для власти безропотную исполнительность и, в целом, консервативную предсказуемость, к середине 20-х годов ЭСЭ Фрунзе стал для Сталина не очень-то желательной фигурой в большевистском руководстве — все-таки, слишком мало в полководце было личного инициативного лизоблюдства, зато слишком много личного обаяния и этакой добросердечной открытости к людям, способствующей популярности. Не поддерживал Фрунзе и сталинские разговоры о всюду окопавшихся врагах, которых надо систематически выявлять и уничтожать. Пусть он всего лишь не поддакивал этим разговорам, но по тем временам и это уже был большой для него минус и прокол. И, конечно, главная беда — Фрунзе был слишком любим армией. Как бы то ни было, но именно Сталин настоял на оперативном хирургическом лечении язвы, которой страдал Фрунзе. И сам полководец, и его лечащие врачи были против операции. Но Сталин лично переговорил с врачами, после чего их мнение резко поменялось. Фрунзе умер на операционном столе от остановки сердца еще до начала операции, по причине неверно проведенной анестезии — он получил смертельное, вообще категорически не практикуемое даже в тогдашней медицине сочетание эфирного и хлороформного наркозов, причем уже доза одного лишь хлороформа была заведомо летальной, в 4 раза выше допустимой. Может быть, это и была просто грубая ошибка анестезиолога, больше всего при подготовке к операции испугавшегося того, что первая доза эфира на Фрунзе не подействовала. Чисто теоретически — да, может быть. Однако после смерти Фрунзе его анестезиолог ни к какой ответственности почему-то привлечен не был. Сталин (ЛСИ) вместо этого сказал: «От нас уходят старые друзья. И в этом, может быть, историческая справедливость».
Демьян Бедный. ЭСЭ. Подлинное имя — Ефим Денисович Придворов. Особо приближенный к большевистскому руководству советский поэт 1910-20-х годов. С 1912 года постоянный автор «Правды», сочинитель агитстихов, басен и памфлетов. С 1918 года - единственный допущенный обитатель «кремлевских коммуналок» из числа деятелей культуры. По характеру был очень шумным, веселым, жизнерадостным человеком, большим бабником. Был очень гостеприимен, любил застолья, любил делать подарки и т.п. Ни к каким группировкам в Кремле в период разгара внутрипартийной борьбы в 20-х не примыкал, но со всеми умел вести дружелюбные разговоры в весело-нейтральном ключе. К политической идеологии никакого подлинного интереса не испытывал, легко и охотно шел в поводу у любых очередных партийных начальников. Страшно боялся лишь своего исключения из партийной номенклатуры. Его стихи были довольно типичны для человека типа ЭСЭ, не глупого и внутренне порядочного, но при том исполнительно-трусоватого и не очень глубокого ума.
Сергей Миронович Киров. ЭСЭ с некоторым дополнительным усилением ЧС (но не СЭЭ). Довольно популярный в массах советский и партийный руководитель, первый секретарь ленинградского обкома ВКП(б). Убит в 1934 году. Киров был несомненный экстраверт-этик и общительный позитивист. Например, Л.Берия отзывался впоследствии о нем так: «Сергей Миронович был человек веселый и легкий, людей понимал очень хорошо. В выражениях человек прямой, за словом в карман не лез. Вообще был быстрый человек, резину не тянул, а ошибался редко».
Клара Боу. Предположительно, ЭСЭ. Знаменитая юная голливудская звезда немого кино 1920-х г.г. Славилась своими жизнерадостными искрометными эмоциями, которые великолепно передавала на киноэкране. Киноактриса Лайза Минелли по указанию своих режиссеров старательно училась у Клары Боу на материале ее кинофильмов. Мать Клары Боу была больна шизофренией, страх этого наследственного рока преследовал и саму Клару. Она много пила и, в конце концов, все-таки попала в психиатрическую больницу. В дальнейшем у нее и в самом деле развилась прогредиентная шизофрения, и из больницы Клара Боу уже фактически больше никогда не вышла.
Владимир Сергеевич Володин. Яркий и чистый тип ЭСЭ. Знаменитый советский театральный и киноактер 1930-40-х годов, яркий комик, блиставший в кинокомедиях Александрова и Пырьева. Сыграл в том числе роль директора цирка в фильме «Цирк», роль лоцмана в фильме «Волга-Волга», а после войны — роль тренера по боксу и роль комичного старичка Мудрецова в фильмах Пырьева «Бокс» и «Кубанские казаки».
Екатерина Савинова. ЭСЭ. Актриса (Фрося Бурлакова в «Приходите завтра»).
Михаил Державин. ЭСЭ. Актер.
Николай Крючков. ЭСЭ. Советский киноактер сталинской эпохи. Его киногерои — сильные, смелые. По отзывам же знавших Крючкова людей, в жизни это были не его черты характера. Его главной чертой была шумная жизнерадостная восторженность с улыбкой во все зубы. А именно такой темперамент и был востребован пропагандистской машиной сталинской эпохи.
Василий Меркурьев. ЭСЭ. Народный театральный актер и киноартист (50-70-е г.г.) В известной кинокомедии ранней политической оттепели «Верные друзья» он сыграл в 1953 г. представителя типа СЭЭ – академика Нистратова.
Гликерия Богданова-Чеснокова. ЭСЭ. Выдающаяся советская комедийная характерная актриса, танцовщица, звезда мюзиклов, современница Утесова и Райкина, подруга Рины Зеленой.
Наталья Селезнева. ЭСЭ. Нар.артистка России.
Лайза Минелли. ЭСЭ. Американская киноактриса.
Леонид Куравлев. ЭСЭ с допакцентом на СЭЭ (версию СЭЭ нельзя полностью исключить). Киноактер.
Самуил Маршак. ЭСЭ. Поэт, переводчик.
Махмуд Эсамбаев. ЭСЭ. Танцор.
Надежда Румянцева. ЭСЭ, типичная. Советская киноактриса, народная любимица. Маленькая, курносая, живая, задорная, веселая, любящая помогать друзьям, ответственная, но умеющая при случае и непринужденно соврать (например, мнимой болезнью оправдывая перед режиссером свой прогул съемочного дня в фильме, хотя на самом деле причиной была неожиданно подвернувшаяся выгодная концертная халтура). Снялась во множестве советских кинофильмов, в том числе славу ей принесли центральные роли в фильмах «Девчата» (1961), «Неподдающиеся», «Королева бензоколонки». На закате же актерской карьеры озвучила в фильмах и мультфильомах множество ролей. В том числе задорный возглас Гюльчатай: «Господин назначил меня любимой женой!» и речи непоседливой мультяшной обезьянки, предлагающей в наказание отрезать Удаву хвост, но - «по самую шею» - это её неподражаемый голос. По обычаю большинства ЭСЭ, Надежда Васильевна даже в тяжелых болезнях, которые ее не миновали, на здоровье и самочувствие никогда не жаловалась, приемной дочке она говорила: «Никогда не жалуйся. Пожалеть не пожалеют, а уважать перестанут». Была замужем в дуальном браке за советским дипломатом-ЛИИ, в 1970-80-х прожила с ним 12 лет в Египте.
Светлана Немоляева. ЭСЭ терминального подтипа, с умеренным допакцентом на ЭИЭ. Киноактриса, народная артистка РФ. Памятна зрителям по многим ролям, в том числе и по роли веселой и доброй, но впадающей в истерический транс бондинки в к/ф «Гараж».
Герман Стерлигов. ЭСЭ экстравертного подтипа с дополнительным усилением ЧС и ЧЛ. Общительно-говорливый бизнесмен с энергичной очень раскованной жестикуляцией (характерный признак доминирующей дофаминовой иннервации), памятный многим россиянам по занимавшейся обналичкой бирже "Алиса" и очень сомнительным поискам под православной эгидой потерявшейся библиотеки Иоанна Грозного. Он же - глубоко православный коллекционер огнестрельного оружия: «стрелять в людей можно, только вначале обязательно помолиться надо, этому и детей своих учу». Интересы Стерлигова (даром что бизнесмен) очень характерны именно для клуба социалов: его тянет к сельскому хозяйству, и даже более того — к традиционному натуральному хозяйству. И в финансах он испытывает постоянное влечение не к акциям и всяким фьючерсам, а, как и положено социалу, — к понятному блестящему конкретному золоту, которое можно руками трогать.
Юрий Никулин. ЭСЭ этического подтипа. Знаменитый артист и цирковой клоун. Тем, кто сомневается в типе Никулина — почитайте изданный четырехтомник анекдотов, собранных Никулиным за всю его жизнь (увы, преимущественно жизнерадостно-плоских, типичных для «энтузиаста»), и вы перестанете сомневаться в его принадлежности к ЭСЭ. Кстати, жена и верная партнерша, ассистентка и спутница Ю.Никулина была несомненной ЛИИ по типу (их прочный и долгий, на всю жизнь брак был дуальным). Все отмечают, что Юрий Владимирович был исключительно контактным, жизнерадостным и компанейским человеком. Белая сенсорика была у Никулина в ценностях — жена Татьяна Николаевна в телеинтервью рассказывала, что Никулину было совершенно все равно, в чем и как он одет, зато обязательным было — чтобы было удобно (не терпел тесные рубашки, шнурки на ботинках, которые надо завязывать, и т.п.). Типично альфийская ЧЭ была у него не только в ценностях, но и явно была программной функцией: главным жизненным хобби Никулина было смешить людей, устраивать «приколы» - причем отнюдь не только на работе в цирке, но и в быту, и постоянно и непременно со всеми коллегами и друзьями. А вот ЧС и ЧЛ в систему его ценностей и интересов явно не входили. Современники вспоминают, что дом и быт семьи Никулина были намного более простыми, скромными и непритязательными, чем у большинства известных советских актеров той поры. Вообще, Никулину было свойственно всё из дома тащить на работу, и никогда — наоборот (хоть и был директором цирка, по тем временам персоной номенклатурной и очень влиятельной).
Виктория Токарева. ЭСЭ (почти в чистом виде, разве что с небольшим дополнительным усилением ЧИ - в виде незначительного акцента в сторону ИЭЭ). Известная советская, российская писательница-новеллистка, типичная альфийка по ценностям, начавшая печататься еще в 1960-х годах. Последний раз автор перечитывал Токареву в самом начале «нулевых», году этак в 2002-2003-м, еще лишь слегка будучи знакомым с соционикой, но уже тогда сразу углядел в ее рассказах авторство ЭСЭ. Недавняя телепередача про писательницу напомнила полученные в ту пору впечатления и вполне подкрепила социодиагноз. Кроме того, замечено, что многие женщины-ЭСЭ очень-очень любят читать Токареву. Она - тонкий лирик в своих рассказах, притом веселая, жизнерадостная и смешливая в жизни, с большой любовью к детям, а в наши дни еще и к своим внукам (как и все ЭСЭ). Женщина с хорошим пониманием того, что талантливо и порядочно, а что скверно, с критикой и с острой самокритикой, с отличной, богатой эпизодической памятью на прошлое, эмоциональная, дружившая со всеми известными советскими диссидентами и всегда органически уходившая от их большой политики. Человек, не выносящий одиночества. Оптимистка, которую иногда, от временного одиночества и мелких бытовых обид, эмоционально качало в суицидальные мысли. Человек, не всегда уверенный в себе и в своей самооценке. Человек, эмоционально щедрый к людям, с высоким уровнем доброжелательного энтузиазма и эмпатии заботы. «В стране, в которой царят пулеметы, она написала свою роль... Она нашла себе нишу и сумела делать то, что хотела, что ей было интересно» - так сказал о ней в интернете ее биограф.
Наталья Крачковская. ЭСЭ с усиленной БС (допакцент на СЭИ). Советская, российская актриса. Фото: http://www.ljplus.ru/img4/z/a/zaral/Krachkovskaya.jpg . Оптимистка, хохотушка. По легко возникающему смеху с похохатыванием в виде заливистого колокольчика ЭСЭ всегда легко узнать — во всем соционе этот признак свойственен только им.
Борис Брунов. ЭСЭ с усиленной БС (с отдельными чертами СЭИ). Известный эстрадный конферансье советской эпохи, народный артист СССР. Благодаря тому, что он был конферансье «положительно-оптимистического стиля», его часто приглашали вести всевозможные правительственные концерты. Своими частично сросшимися черными бровями Брунов немного напоминал Брежнева — подобный рисунок бровей является маркером, чаще всего встречающимся среди типов ЭСЭ и ЭСИ. В жизни, в том числе в купе любого поезда, Брунов был таким же тамадой, как и на сцене. Его оптимизм был неиссякаем, а запас анекдотов — неистощим. От шуток на политические темы Брунов всегда был безмерно далек (подобные темы просто-напросто были очень далеки от образа его мыслей), потому он всегда был выездным и часто ездил на зарубежные гастроли. За границей его комический талант тоже любили, и порой даже называли «русским Фернанделем».
Михаил Жаров. ЭСЭ с умеренным допакцентом на ЛСЭ, с усиленной творческой БС. Советский киноактер с непередаваемым словами мягким обаянием. Отличный, заботливый семьянин. Хорошо известны его роль Меньшикова в фильме «Петр Первый», роль «верного царева пса» в фильме «Иван Грозный», главная роль в фильме 1943 года «Воздушный извозчик»... Роль участкового милиционера Аниськина в фильме «Деревенский детектив» стала его 80-й сыгранной в советском кино ролью.
Лев Лещенко. ЭСЭ. Певец, народный артист России.
Леонид Каневский. ЭСЭ. Чернобровый советский киноактер с эмоционально выразительным лицом, многолетний исполнитель роли майора Томина в популярном милицейском телесериале «Знатоки». Характер Каневского хорошо известен среди коллег-актеров как исключительно дружелюбный и очень компанейский. В том числе, он всегда поздравлял своих друзей со всеми возможными годовщинами — это явно приносило ему удовольствия куда больше, чем самим поздравляемым.. Жена Каневского Анна Березина — типичная ЛИИ, брак у них дуальный, очень долгий и крепкий.
Владимир Винокур. ЭСЭ с несколько усиленными БЭ и ЧС, с умеренным допакцентом на СЭЭ (но, безусловно, более близкий к ЭСЭ). Артист-пародист.
Валерий Золотухин. ЭСЭ терминального подтипа, с возможным дополнительным усилением ЧС. Артист театра и кино. Экстраверт, позитивист, притом по-сенсорному ревнив и вполне черноэтически тщеславен. Эти черты отмечали многие его друзья и коллеги, это же хорошо видно и по собственной книге воспоминаний Золотухина.
Ирина Муравьева. ЭСЭ с умеренным допакцентом на ЛСЭ (что усиливает у ее подтипа ответственные и деловые, экстравертно-рациональные черты, несколько усиливает БС и ЧЛ на фоне по-прежнему яркой и ведущей программной ЧЭ и дополнительно ослабляет БИ). Советская, российская киноактриса. Исполнительница главной роли в прекрасном фильме «Артистка из Грибово» (1988) и роли экспансивной Людмилы в фильме Владимира Меньшова «Москва слезам не верит». Муравьева признавалась, что характер Людмилы (ЭСЭ иррационального подтипа, с усиленной ЧС, скорее безответственной в своем поведении) ей не нравился. Но, тем не менее, справилась Муравьева с исполнением этой роли блестяще.
Юлий Гусман. ЭСЭ с усиленной ЧЭ. Ведущий на радио «Эхо Москвы».
Юрий Гальцев. ЭСЭ. Популярный российский эстрадный комик. Непритязательные эстрадные шутки Гальцева (то есть совершенно «плоские» - лишенные как логических претензий на освещение сколько-то серьезных проблем, так и каких бы то ни было интуитивных намеков и интуитивной метафорической компоненты) нравятся в основном такой же, как и он сам, этико-сенсорной и сенсорно-этической публике. Этим его шутки схожи с шутками другого, тоже популярного в простом народе Юрия, и тоже ЭСЭ — покойного Ю.Никулина. Тот, например, любил шутить про водку, а собранные им старые анекдоты (был издан их трехтомник) - «плоские» на 90% своего состава.
Виктор Сухоруков. ЭСЭ. Киноактер.
Ада Роговцева. ЭСЭ. Актриса.
Марина Девятова. ЭСЭ. Фольклорная певица.
Алёна Кивайло. ЭСЭ. Эмоционально очень шумно-яркая, с кокетливо-эксгибиционистским стилем, задорно веселая эстрадная актриса, певица и иллюзионистка.
Сергей Прохоров. ЭСЭ с усилением ЧЭ и ЧИ (относительно стандартов ЭСЭ). Директор Дома Ученых петербургского Политеха, конферансье, постоянный ведущий телевизионного «Блеф-клуба».
Николай Яковченко. ЭСЭ. Советский киноактер (в том числе играл колдуна в фильме «Вечера на хуторе близ Диканьки»).
Игнат Солженицин. ЭСЭ. Дирижер, сын А.И.Солженицина.
Евдокия Германова. ЭСЭ. Московская театральная актриса (ученица Олега Табакова). Германова из тех ярких ЭСЭ, тип которых отчаянно ярко «светится» уже в одной их речи, так что для диагностики психотипа не надо и видео смотреть, достаточно послушать радиовыступления. Чтобы на ее примере узнать, как говорят типичные ЭСЭ, загляните, например, в архив радио «Эхо Москвы» в передачу от 02 сентября 2012 г., 13 час. 30 мин.
Яна Крайнова. ЭСЭ. Актриса.
Леонид Ильич Брежнев. С наибольшей вероятностью, ЭСЭ. Руководитель тоталитарной партии-государства под названием СССР в 1964-1982 г.г. Для психотипа Леонида Ильича возможны две версии: ЭСЭ интровертного подтипа (с допакцентом в сторону ЭСИ) и ИЭИ этического подтипа (то есть с некоторым усилением рациональных черт). Совершенно несомненно в отношении Брежнева то, что он был черный этик с достаточно сильной ЧС (но находящейся, однако, не на первых двух позициях), а также представитель позитивистского полюса и одной из «веселых» квадр. Автор, все-таки, считает, что версия ЭСЭ для него наиболее вероятна.
В пользу версии ЭСЭ свидетельствуют, в числе прочего, сросшиеся брови Брежнева, которые, согласно большой собранной нами статистике, наиболее часты в соционе среди ЭСЭ и ЭСИ (у ЭСИ этот маркер самый частый, у ЭСЭ самую малость реже, но тоже чаще среднего, а у ИЭИ этот маркер встречается редко, значительно реже среднепопуляционного уровня).
Похоже, что и логика Брежнева, сама по себе слабая на его этическом фоне, была манипулятивной (что тоже скорее в пользу ЭСЭ) — при нем неимоверно расцвели приписки в экономике народного хозяйства.
Еще более убедительными свидетельствами в пользу ЭСЭ являются то огромное время, которое посвящал Брежнев телефонной болтовне со своими знакомыми, его личная заботливость ко всем окружающим (включая обслугу) по распределению кусков мяса добытых на охоте оленей и кабанов, его застольная хлебосольность, а также типичные для социалов (и экстраверта ЭСЭ особенно) привычки и увлечения — застолья, анекдоты с громким похохатыванием, обнимашки, хоккей по телевизору, предпочтение домино среди всех игр, одновременно с этим нелюбовь к чтению, и т.п.
Брежнев до самой своей смерти в конце 1982 года очень любил всякие юбилеи и сопровождающие их большие застолья с тостами, поздравлениями и «сюрпризами». В последние три года жизни он уже фактически впал в маразм (с нарушениями памяти и, иногда, путаницей мыслей), и фактически политику за него вершило его окружение, уже прогибавшееся под Андропова (к этому периоду относится и ввод войск в Афганистан). Самостоятельной политической линией Брежнева надо считать, скорее, политику «разрядки», инициированную им в середине 1970-х. Пожилой Брежнев любил перебирать свои награды (уже не помещавшиеся у него на груди — складывал он их в шкатулку, и любил в ней рыться, как пионер, перебирающий свои значки). Любил он также хвастаться своими вещами — бобровой шубой, новыми, специально сделанными для него электронными часами, и т.п. То есть старость резко обнажила в нем, на наш взгляд, этико-сенсорные черты.
Правда, некоторые другие маркеры (в основном, покровительство бетанскому политическому окружению, продолжавшееся все время «царствования» Брежнева) могут говорить скорее за тип ИЭИ. К сожалению, очень трудно совсем уж однозначно оценить по биографическим данным принадлежность Брежнева к интуитивному либо сенсорному полюсу, рациональному либо иррациональному, а также экстравертному либо интровертному. Это можно сделать, рассматривая поведение человека в естественных семейных условиях, а таких данных о Брежневе у нас нет. Можно лишь утверждать, что он скорее всего был экстравертом, но, однако, ярко выраженным экстравертом Брежнев заведомо не был. Потому, если он был ЭСЭ, то был он ЭСЭ интровертного подтипа, с усилением БЭ и акцентом в сторону ЭСИ. Но нельзя на 100% исключить и версию ИЭИ (по крайней мере, за это — бетанская в целом политика Леонида Брежнева). Во всяком случае, и выраженным интровертом Брежнев тоже не был. Кстати, будь Брежнев ИЭИ, надо было бы ожидать немалого количества СЛЭ в его окружении — однако их не было. ЛСИ, полудуалов для ЭСЭ, было много, но СЛЭ — не было.
Вот фото Л.И.Брежнева — по порядку, начиная с молодости до преклонного возраста: http://www.peoples.ru/state/king/russia/brejnev/brejnev_2.jpg ; http://www.bisert.net/uploads/posts/2009-02/1235126174_brezhnev_kurs.jpg ; http://i45.fastpic.ru/big/2012/1022/bd/fdb6fe1e11b0ab30a1a00031c552dcbd.jpeg ; http://ts.spaces.ru/tpic/aad38779b4fc22be7e0166b82b28d921/4241613.p.236.236.0.jpg ; http://mycomics.ru/wp-content/uploads/2013/01/sF-veMesxvQ.jpeg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/4126/112497772.11/0_b573a_8f7f2baf_L ; http://photos.milli.az/images/year_2012/142961/t_503.jpg ; http://dataforum.ks.ua/attachments/igry-na-forume/110920d1285219226t-eti-glaza-naprotiv-46-jpg ; http://www.newsfiber.com/thumb/20121110-78BF4D991DEE8940-0-0-381B79B5-7DA21FF849571C6.jpeg. Считаем, что «родовые черты» ИЭИ в лице Брежнева на этой серии фотографий тоже можно углядеть, и эти фотографии можно трактовать как в пользу ИЭИ, так и ЭСЭ.
Как подобает ИЭИ и, по крайней мере, вообще черному этику (потому версии ЭСЭ это тоже ни в коем случае не противоречит), Брежнев был одновременно и очень сентиментален, и порою циничен в обмане (ЭСЭ, кстати, отлично умеют и в своем большинстве даже любят лгать). Он был несомненный этик - в быту Брежнев был весело-гостеприимен, любил делать приятные подарки, обожал целоваться, был, как мы уже сказали, сентиментален и одновременно с этим искусен в интригах. Логическими сферами — как то производством, ресурсами, стратегией развития — Л.Брежнев вообще почти не интересовался. Свою логическую слабость Брежнев осознавал и даже иногда сам над нею подшучивал. «Не надо вставлять мне в речь цитаты из Карла Маркса, - говорил он, бывало, своим помощникам, - Ну кто же в народе поверит, что Брежнев читал Карла Маркса!» В пользу версии ЭСЭ (это преимущественно их маркер) то, что Брежнев любил на обедах в узком кругу петь песни (ЧЭ), причем пел неплохо — особенно любил песню «Когда б имел златые горы...». Был он эмоционально трусоват (подробней об этом далее) и более всего в жизни, до своего воцарения, боялся быть выкинутым из верхнего слоя партийной номенклатуры. Последняя черта достаточно характерна для ЭСЭ — например, известный ЭСЭ поэт Демьян Бедный обладал в точности тем же страхом (быть выкинутым из номенклатуры).
ЧС была у Брежнева не слишком сильная, но она была выше среднего, что не редкость и для ЭСЭ (не зря ведь он обожал сам водить машины на большой скорости, очень любил смотреть соревновательные спортивные телепередачи — особенно силовой хоккей; любил он и охотиться, был вполне искренним сторонником территориальной экспансии СССР и гонки вооружений). Версии ЭСЭ (особенно при наличии акцента на ЭСИ с дополнительным усилением ЧС) эти качества тоже не противоречат. Аргументом в пользу его возможной бетанской принадлежности было скорее то, что Брежнев превосходно себя чувствовал в почти исключительно бетанском кружке, каковым было современное ему Политбюро. Примечательно, что первыми из его близкого окружения «вылетали» как раз люди не из Беты (например, «габен» Косыгин), в то время как бетанцы до самой своей смерти сохраняли свои посты. Не были замечены в его окружении ЛИЭ — что удивительно для версии ЭСИ. Не были замечены в его окружении и явные «аналитики» - что для версии ЭСЭ тоже удивительно. ЛСИ было много, однако СЛЭ в этом кружке практически не было.
Брежнев имел неслабое и притом жизнерадостное чувство юмора — очень любил выслушивать анекдоты про себя самого и весело над ними смеялся, иногда до заразительного хохота (что свидетельствует во всяком случае о сильной черной этике и позитивизме). Известно, что ЧС-ники анекдоты про себя не терпят, но версиям ЭСЭ и опять же ИЭИ такая черта Брежнева не противоречит. Болезненно Леонид Ильич (да и то без злости) относился только к тем анекдотам, которые высмеивали его физические недостатки, например, невнятную речь.
О его развитой черной этике свидетельствует и хорошо известная страсть Леонида Ильича к наградам-побрякушкам (к концу жизни вся его грудь уже была увешана звездами и орденами, так что на мундире не оставалось свободного места). ЧЭ явно была наверняка сильной его функцией, а вот логика - слаба. И что характерно как раз для ИЭИ (на пару с СЭИ), хорошо развита у него была, наряду с ЧЭ, и белая этика, но она имела скорее подчиненный, служебный характер (об этом речь далее). К тому же он был позитивист (несомненный, и это не в пользу ЭСИ). Впрочем, и версии ЭСЭ интровертного подтипа (то есть, как мы выше указывали, с допакцентом в сторону ЭСИ) высокое развитие белой этики тоже не противоречит.
Расскажем о Брежневе подробней, приведя ряд примеров из его биографии (основной источник при этом — энциклопедия «История России. XX век», М.: «Аванта+», 1995). В качестве молодого и еще не поднявшегося на самый верх партийного руководителя Брежнев обладал талантом льстить начальству и с оптимистической улыбкой «пробрасывать» в подходящий момент одобрительные и воодушевляющие замечания. Например, в 1955 году, когда на совещании в присутствии Хрущева обсуждался целинный конфуз (почти весь урожай года погиб), Брежнев с жизнеутверждающим оптимизмом заявил, заглядывая в глаза Хрущеву, что «целина себя еще покажет». На что получил грубую отповедь: «Из ваших обещаний пирогов не напечешь». Надо сказать, что в случае подобных отповедей Брежнев нередко трусливо тушевался, впадал в волнение, а однажды даже упал в обморок. Так произошло в 1957 году на пленуме ЦК, где Молотов, Каганович, Маленков и Ворошилов выступили за снятие Н.Хрущева. Принадлежавший в то время к «хрущевскому пулу» Брежнев высказался в защиту Никиты Сергеевича (именно Хрущев вытащил его из флотских политработников, куда некогда в наказание загнал молодого эмоционального партаппаратчика Сталин). В ответ на слова Брежнева в поддержку Хрущева сидевший в Президиуме Л.Каганович (СЛЭ) резко прервал его: «Что, мало во флоте сидел? Смотри, обратно загоним — не выберешься». Это произвело такое сильное впечатление на Леонида Ильича, что он тут же грохнулся в обморок.
О чернологической слабости Л.Брежнева говорит то обстоятельство, что в качестве результата деятельности для него главным всегда было произвести нужное впечатление на начальство, фактический же материальный результат его очень мало интересовал. Обман в этом смысле ничем не хуже правды, если он дает такой же или даже лучший эффект — таково было его жизненное кредо. Ведь нужный результат — это всегда и есть впечатление, и ничто иное. Например, в 1950 году Брежнев был назначен главою компартии Молдавской ССР. Его предшественник на этом посту был снят за срыв в течение трех лет плана хлебозаготовок в республике. Наверное, предшественник был чересчур щепетильным рациональным логиком. Правда, заняв эту должность, поначалу и Леонид Ильич оказался перед трудноразрешимой задачей. Необходимо было выполнить явно завышенный план. Но вот как? Изъять у крестьян весь семенной хлеб «под метелку», и все равно недобрать норму? Леонид Ильич решил эту задачу совсем просто и по-своему. Едва оказавшись в Молдавии, он сразу же бодро доложил Сталину о перевыполнении плана хлебозаготовок, хотя реальные дела обстояли во много раз хуже. Перевыполнение было, разумеется, чисто «бумажным», и таким оно навсегда и осталось. Так Брежнев стал в партии одним из создателей метода приписок. Когда он был назначен генсеком, против приписок продолжала идти постоянная кампания в советской печати. Однако воздух сотрясялся одной лишь партийной прессой, на потребу чересчур ответственным и серьезным, а потому наивным дуракам. Реальной же последовательной борьбы с приписками, то есть на уровне партийного контроля и правоохранительных органов, при Брежневе совсем не велось. Ведь он считал всё это и неизбежностью, и милыми шалостями — сам некогда был главным рьяным приписчиком. Именно при Брежневе в обществе сложилась атмосфера двоемыслия: говоришь одно, подразумеваешь и делаешь другое (а еще чаще вообще ничего не делаешь, ограничиваясь сотрясением воздуха). Главной ценностью в брежневское время стало правильно и верно говорить, производить правильное впечатление — реальные же дела совсем мало что стоили. ЧЛ была явно «не в ценностях», да и не в почете.
В брежневскую пору в СССР появился анекдот, который очень точно характеризовал состояние дел при его правлении. Что будут делать едущие в стране-поезде Сталин, Хрущев и Брежнев, если впереди страны-состава рельсы кончились? Сталин приказал начальника поезда расстрелять, начальника дороги расстрелять, впереди состава никого в разведку не пускать, чтобы не сбежали, всех людей в окрестностях арестовать, впрячь в лямки и велеть под дулом автомата тащить состав в стылую темную хлябь по целине — под песню из репродуктора «широка страна моя родная». Хрущев приказал снять рельсы сзади и положить спереди, потом снова сзади снять и опять спереди положить, и немедленно рапортовать миру, что дорогу в светлое будущее построили. А Брежнев задернул окна светложелтыми шторками и велел пассажиров из вагона не выпускать, гебешникам приказал изображать стук по рельсам, а снаружи слегка покачивать вагон. Вот, хоть и стоим, а кажется, что едем. Для кого подобное более характерно? Для ЭСЭ либо для ИЭИ? Если исходить из рассказов соратников генсека, что у Брежнева «была мания величия» (а так говорят только о носителях программной черной деклатимности) - то, наверное, для ЭСЭ.
Одержав в 1957 году победу над своими внутрипартийными противниками, Хрущев вознаградил Брежнева за преданность, переведя его из кандидатов в полноправные члены Президиума ЦК. В мае 1960 года с поста Председателя Верховного Совета был смещен последний участник бывшей антихрущевской оппозиции — Климент Ворошилов. Его место занял 53-летний Брежнев. Этот пост — главы Советского государства — никогда не был влиятельным, но всегда — весьма почетным. Дело в том, что Хрущев не видел в Брежневе ни деятельного начала, ни возможного соперника. И случай с обмороком Брежнева после окрика Кагановича был памятен, да еще и в Днепропетровске Леонида Ильича за стиль работы прозвали «Балериной». Его коллеги имели в виду, что им «может крутить любой, кто захочет». Начальство подмечало в нем угодливую слабость, а среди подчиненных, то есть в широких партийных кругах, у Брежнева была репутация мягкого, уважительного руководителя. И, по нашему мнению, всё это может быть и в пользу версии «еся». Конечно, Интернета, в котором нынче любят проводить время «еси», тогда не было, но зато каждый день Брежнев около двух часов своего времени тратил на внешне бесполезное занятие — обзванивал своих младших коллег, секретарей обкомов, советовался с ними по самым разным вопросам, выспрашивал и старательно выслушивал их мнение (и тут заметим, что это — скорее экстравертное поведение, гораздо более свидетельствующее в пользу версии ЭСЭ). С одной стороны, это мнение и советы Брежневу действительно часто были полезны (ведь в логических вопросах он был слаб), со второй — просто болтать по телефону было для него несомненно приятным занятием, а с третьей — в аппарате ЦК вместе с тем рос и его авторитет как спокойного, уважительного к чужой точке зрения и деликатного руководителя (что тогда особенно ценилось аппаратчиками по контрасту с грубым волюнтаризмом Хрущева-СЭЭ, не выслушивавшего ничье мнение). Впрочем, в подобном стиле работы Брежнева можно углядеть и просто повышенную общительность, свойственную ЭСЭ.
С женой Брежнев, кстати, о делах никогда не советовался, полагая, что «баба должна знать свое место». Выбирая между ЭСЭ и ИЭИ, это точно скорее за ЭСЭ с усиленной ЧС.
Энциклопедия «История России» сообщает: «Брежнев нашел и другой способ повышения своей популярности. Он любил лично сообщать людям о присужденных им наградах, премиях, званиях (ему и в самом деле, просто по чертам характера, нравилось быть вестником добрых новостей — В.Т.). Сотрудник Брежнева Федор Бурлацкий вспоминал: «Он не ленился позвонить человеку, которого награждали орденом, а тем более званием Героя Социалистического Труда, поздравить, показав тем самым, что решение исходило лично от него». Сын Н.Хрущева Сергей писал о Брежневе: «На лице его всегда играла благожелательная улыбка. На языке — всегда занятная история. Всегда готов выслушать и помочь». Описанное говорит в пользу ЭСЭ.
В 1964 году в Президиуме ЦК созрел новый заговор против Хрущева. Брежнев примкнул к нему, убедившись в силе заговорщиков. В октябре 1964 года Хрущев был смещен, и именно по виду мягкий и скромный, нерешительный и неопасный Брежнев устроил всех как новый Первый секретарь ЦК (от поста главы Верховного Совета он к тому времени был освобожден). Ходили слухи о том, что Леонид Брежнев - «временная фигура» и впоследствии «его заменит более сильная личность». Однако постепенно из руководства были выведены как раз те, кого называли «сильными личностями», в том числе непосредственные организаторы переворота — Владимир Семичастный, Александр Шелепин и др.
Брежнев никогда не был убежденным догматиком, подгоняющим (с помощью ЧС — В.Т.) жизнь к идеологическим схемам (в чём, например, упрекали Н.С.Хрущева в последние годы его правления). Характерен такой эпизод. Уже в последние годы жизни Леонида Брежнева один из его сотрудников заговорил о трудностях низкооплачиваемых работников. Тогда Леонид Ильич в ответ вспомнил свои студенческие годы: «Вы не знаете жизни. Никто не живет на зарплату. Помню, в молодости, в период учёбы в техникуме, мы подрабатывали разгрузкой вагонов. И как делали? А три ящика или мешка туда — один себе. Так все и живут в стране». - Вот и весь политический вывод. Все дружно посмеялись. Говорят, что Брежневу нравился и такой анекдот про себя: «Брежнев отправился на Кубу с визитом к Фиделю. Неделю сидит, другую. Хорошо на Кубе. Но раз в три дня в Москву звонит, спрашивает, как дела, как настроения, что люди делают. - Да пьют, Леонид Ильич, - отвечают ему в первый раз. - Ну, а сейчас как? - спрашивает он через три дня. - Всё еще пьют, Леонид Ильич. И опять через три дня: - Ну, а сейчас что люди делают? - По-прежнему пьют, Леонид Ильич! -Н-да..., - задумчиво говорит Брежнев, обернувшись к советникам, - интересно, чем же они закусывать будут?!» Говорят, что подлинный Брежнев сильно смеялся над анекдотом.
Будучи эмоциональным этиком, оттого придавая большое значение всяким наградам и обмену «поглаживаниями» (вспомните, как Брежнев любил с коллегами взасос целоваться, что, кстати, в пользу сильной БС), а также и ощущая свою политическую «бледность» на месте, которое до него занимали такие отъявленные черные сенсорики, как Сталин и Хрущев, Леонид Ильич потому придавал повышенное значение всяким формальным постам и отличиям, внешним атрибутам и символам авторитета, которыми старался подчеркивать и укреплять свое руководящее положение (и это же, заодно — за сильную ЧЭ, как раз падкую на внешниезнаки отличия). С 1966 года он сменил свой титул на Генерального секретаря ЦК — так до него назывался Сталин. В 1977 году он, наконец, одновременно занял и пост главы государства, специально сместив Н.Подгорного. В мае 1976 года Брежневу было привоено звание Маршала Советского Союза и вручена «Маршальская Звезда». На встречу с однополчанами Леонид Ильич пришел в новом маршальском мундире и с нескрываемой гордостью сказал: «Вот... дослужился». Еще одним внешним проявлением авторитета Брежнева стали для него присужденные ему многочисленные награды. Леонид Ильич был четырежды Героем Советского Союза и Героем Социалистического Труда. Льстивые сподвижники наградили его Международной Ленинской премией, Ленинской премией по литературе. Он стал обладателем 16 советских орденов и 42 иностранных, а также множества медалей.
Еще раз обратим внимание на то, что любовь Брежнева обниматься и целоваться взасос — это скорее в пользу версии альфийского социала, потому что с большой вероятностью свидетельствует об усиленной БС.
В личной жизни, по свидетельству его сотрудника Александра Бовина, «Брежнев был в общем-то неплохим человеком, общительным, устойчивым в своих привязанностях, радушным, хлебосольным хозяином. Любил охоту. Радовался доступным ему радостям жизни» (с версией ЭСЭ всё это очень хорошо согласуется, более-менее согласуется и с версией ЭСИ, но и прямого запрета на версию ИЭИ тоже не просматривается). Расшифруем тут немножко Бовина. Под радостями жизни он скорее всего имеет в виду то, что к женскому полу Брежнев был очень неравнодушен, и очень часто пользовался подворачивавшимися возможностями.
Во время застолий Брежнев иногда читал по памяти стихи Сергея Есенина, которые очень любил (именно при Брежневе Есенина вывели из под запрета и даже стали печатать массовыми тиражами). Он также помнил наизусть большую длинную поэму Дмитрия Мережковского «Сакья-Муни». Еще одним из увлечений Брежнева, притом излюбленным, была быстрая автомобильная езда. Пока ему позволяло здоровье, он всегда сам водил автомобиль по специальной правительственной трассе на Рублевском шоссе. Леонид Ильич ввел в обыкновение и скоростную (130 км в час) езду своего автомобильного кортежа по освобожденным от других машин московским улицам. Зная неравнодушие Брежнева к автомобилям, ему во время международных встреч часто дарили автомобили, так что к концу жизни в его гараже их накопилось около четырех десятков. И опять же, однозначно развести версии ЭСЭ и ИЭИ по этим признакам нам не удается, хотя некоторое преимущество для ЭСЭ можно отметить.
Но, сопоставляя правление Леонида Брежнева с правлением несомненного ИЭИ во власти, императора Александра I, тоже можно найти кое-что общее. И тот и другой ценили во власти не полезное дело, которое с ее помощью можно сделать (как рассудительные логики), и не самое власть (как бетанские сенсорики), и не возможность устройства с ее помощью великих катастроф (как ЭИЭ), но лишь ее внешний статусный блеск. Оба периода правления ознаменовались застоем. Оба лидера в конце жизни были готовы добровольно расстаться с властью, устав от нее. Оба они охотнее занимались делами дипломатии, а логическим и особенно экономическим вопросам уделяли гораздо меньше внимания, полагая эти дела не только малоинтересными для себя, но и второстепенными. Оба имели интерес к военной славе и отчасти показным военным подвигам. Оба проводили двойственную внутреннюю политику — для нее были характерны с одной стороны попустительство, с другой — периодическое поощрение окружающих бетанских силовиков к закручиванию гаек, но опять же не до конца и непоследовательно. В правление Александра I попустительство проявлялось главным образом по отношению к либеральному дворянству, приведшему Александра к власти, в правление Брежнева — соответственно, по отношению к бетанским силовикам, посадившим его на трон. К концу брежневского правления Андропов с его гебешниками резко усилили свое влияние и окончательно подмяли под себя партийный аппарат, а оправдательные приговоры в советских судах фактически вообще исчезли из практики.
Оба лидера ведение всех логических дел в государстве передоверяли бетанским сенсорикам. Оба правления привели к постепенному усилению внутри режима очагов революционного свободомыслия — причем одновременно и параллельно как в либеральном лагере, так и в лагере ретроградов-консерваторов. После долгого застойного правления эти соперничающие скрытые силы оба раза выходили на общественную поверхность и начинали в борьбе сталкиваться друг с другом.
Если Брежнев был ЭСЭ, то в качестве вывода из его эпохи можно секазать, что ЭСЭ из всех типов в альфе наиболее тяготеет к диктатуре и управлению в стиле бетанских ценностей (кстати, эта особенность ЭСЭ хорошо известна и без Брежнева). И напротив, если Брежнев был ИЭИ (что, признаться, очень маловероятно), то вывод здесь будет иной, и тоже не новый: правление ИЭИ является наименьшим из всех возможных условных бетанских «зол».
Папа Римский Иоанн Павел II. ЭСЭ этического подтипа. «Путешествующий Папа». Больше всего он любил эмоциональное общение с людьми, и ради этого предпринимал длительные выезды в самые разные страны мира - с целью публичного представительства перед религиозной паствой. Не отказался он от этого своего пристрастия даже в разгар болезни (а умер он от прогрессирующей болезни Паркинсона, связанной с поражением дофаминергических нейронов нигростриарной системы мозга — весьма вероятное для программных черных этиков заболевание).
Рональд Рейган. ЭСЭ — наиболее вероятная версия его типа. Актер, политик, экспрезидент США. Левша. Ранее автор (правда, с колебаниями) относил Рейгана к типу ЛИЭ (купившись на его левшество, которое несколько чаще встречается у логиков), но, после более внимательного рассмотрения, пересмотрел свой взгляд на его тип. Сейчас представляется, что этот актер-политик был намного более похож на ЭСЭ. Например, явно чувствовалось, что, будучи республиканцем по партийной принадлежности, Рейган в то же время принадлежит к «демократическому» полюсу психологических квадр, но логиком отнюдь не является. Особенно у автора окрепло мнение об этической принадлежности Рейгана после просмотра ряда фильмов с его участием. Наконец, согласитесь, сенсорик-ЭСЭ по определению смотрится в рядах доверенных активистов консервативной Республиканской партии намного естественнее, чем интуит-ЛИЭ (известные президенты-ЛИЭ все были демократами, и это совсем не случайно — для типичного ЛИЭ, в отличие от того же ЭСЭ, ценности державного патриотизма сугубо третьестепенны). Кроме того, каждый ЛИЭ на посту американского президента рождал своим приходом новую политическую или идеологическую линию. Рейган ничего нового в американской политике не породил — кроме слов о советской империи зла, вполне преемственных и по отношению к предыдущей, до него, администрации. В действительности, единственое новое, что он внес на президентскую трибуну — это более яркие и убедительные эмоции. За свою политическую карьеру — сначала профсоюзного деятеля, затем губернатора — Рейган был славен и знаменит двумя талантами: талантом оратора и талантом переговорщика (последний талант его даже кормил, - он зарабатывал, заключая контракты на ведение переговоров между двумя сторонами с целью выработки взаимоустраивающих соглашений, то есть зарабатывал на жизнь профессиональной челночной дипломатией на профсоюзном рынке). Эти таланты, особенно последний, вполне естественны для ЭСЭ (но вряд ли для ЛИЭ либо ЭИЭ). Есть, однако, психологический барьер — нам почему-то трудно представить себе ЭСЭ на посту американского президента. Однако Рейган, скорее всего, как раз и был таковым — человеком, не стремящимся разбираться в технических тонкостях (и во всем полагающимся на советников-технократов), но зато умеющим и выглядеть приятным во всех отношениях, и эмоционально, с особенным личным удовольствием, морочить своих зрителей. Весельчак-ЭСЭ - но, в силу большого политического опыта и хорошо развитой, натренированной у политиков-мужиков серотонинергической системы мозга, еще и с приподнятой ЧЛ, а значит достаточно сдержанный, самоуверенный и не опускающийся до клоунады. И все равно эмоциональный сенсорик - жизнерадостно улыбавшийся на экране и сохранявший искреннюю тягу к тому, чтобы при случае «разыграть» даже политическую публику. Вспомним его знаменитый международный политический розыгрыш с несуществующими рентгеновскими лазерами и мифической программой космических войн США, на который купилось даже руководство КГБ. Розыгрыш оказался непринужденно нагл и весел (и потому убедителен). Этим розыгрышем (в котором Рейган блестяще исполнил свою очередную роль) он как президент и вошел в историю. Кстати, как и многие другие мужчины-ЭСЭ (характерная черта), Рейган умер от болезни Паркинсона (она для мужчин-черных этиков, похоже, особенно характерна вследствие перенапряжения дофаминергической системы мозга). Официальным диагнозом смерти стала, правда, болезнь Альцгеймера (поражение холинергических нейронов) — но, судя по ранней симптоматике его болезни, признаки поражения дофаминергических нейронов нигростриарной системы (то есть паркинсонизма) у пожилого Рональда Рейгана тоже были налицо.
Олег Митволь. ЭСЭ. Российский политик.
Евгения Чирикова. С наибольшей вероятностью, ЭСЭ. Известная московская активистка экологического движения.
Сергей Багапш. ЭСЭ. Абхазский политик и первый президент не признанной международным сообществом республики.
Рик Перри. ЭСЭ. Известный американский политик, конгрессмен, один из отставших претендентов на выдвижение кандидатом от республиканцев в Президенты США в 2012 году (против Барака Обамы).
Уилл Смит. ЭСЭ. Знаменитый киноактер-афроамериканец, заразительно веселый и подвижный, исполнитель главных ролей в фильме «Люди в черном» и куче других голливудских комедийных экшнов.
Александр Кузнецов. ЭСЭ, вполне типичный. Киноактер, памятный российскому кинозрителю по исполнению заглавной роли в фильме «Джек Восьмеркин — американец» (СССР, 1986). Его персонаж в этом фильме тоже выраженный ЭСЭ, как и сам актер. Брак Кузнецова, кстати, дуальный. Его жена Кристина — вполне типичная ЛИИ.
Халк. ЭСЭ. Халк (Hulk) – это прозвище, под которым знают этого бразильского футболиста-легионера, с 2012 года игравшего нападающим за петербургский клуб «Зенит». Отличающие и выделяющие Халка черты характера — приветливость, доброжелательность, общительность, улыбчивая открытость. Уровень агрессии невысок, зато техника и энергия футболиста этот «недостаток» вполне компенсируют. Легко адаптируется в новых для себя странах, охотно изучает чужие языки. Что также характерно для Халка как ЭСЭ — очень любит свою семью, жену и детей, никогда не стесняется этой любви, любит о них говорить, всюду таскает своих близких за собою по всем странам света. Еще характерная для эмоционалов черта — расстояние между ртом и глазами в правой части лица заметно больше, чем в левой (при речи и улыбке правый угол рта опускается, а левый поднимается).
Крис Такер. ЭСЭ. Чернокожий комедийный голливудский киноактер («Пятый элемент» и др.). Тот же типаж, что и у Уилла Смита.
Степан Рожнов. ЭСЭ терминального подтипа (с небольшим допакцентом в сторону ЭИЭ). Актер, исполнитель роли полицейского Зотова в телесериале «Карпов».
Станислав Садальский. ЭСЭ с допакцентом на СЭИ. Заслуженный артист России и известный блогер ЖЖ (до 150 тысяч посещений его страниц в день). Видео: http://www.m24.ru/videos2/9917?from=smi2 .
Марина Попович. ЭСЭ. Известная военная летчица-испытатель, установила множество мировых авиарекордов, герой Советского Союза, супруга одного из первых советских космонавтов. Внешне — энергична, эмоциональна, голос громкий и быстрый, с оттенком крикливости (точнее — временами ее голос будто «лающий» или скандирующий, что особенно характерно для ЭСЭ, обнаруживая у этого психотипа резкое усиление активирующих функций переднелатерального гипоталамуса). Лицо — доброжелательное и веселое, энергичное, с усиленной выше среднего мимикой. Кроме того, сильная сенсорика очевидно следует и из ее профессии, а яркая и сильная этика видна дополнительно по тому, что Марина Попович искренне верит во встречи наших современников с инопланетянами.
Сара Брайтсман. С наибольшей вероятностью, ЭСЭ. Жизнерадостно-обаятельная британская певица, звезда эстрады, в 2012 году заключившая с российским Роскосмосом договор о туристическом полете на российскую часть Международной Космической Станции. По сведениям журналистов, цена билета на предстоящее космическое путешествие 51 млн долларов, в то время как собственное состояние Сары оценивается в 48 миллионов. Хвала ее энтузиазму, задору и оптимизму.
Сара Нетаньяху. ЭСЭ. Супруга израильского премьера. Фото: http://www.pbase.com/rdavid/image/85584113.jpg . Видео: https://www.youtube.com/watch?v=_4kRNFn-YmA .
Олег Пахолков. ЭСЭ. Депутат Государственной Думы РФ (с 2012 года). Жизнерадостную фотосессию депутата можно посмотреть здесь: http://ru-politics.livejournal.com/44871336.html .
Язь — ведущий кулинарно-географического телешоу «Язь против еды». ЭСЭ, чистый и яркий.
Дмитрий Комаров. ЭСЭ. Очень активный и жизнерадостный ведущий географического телешоу «Мир наизнанку» на российском телеканале «Пятница».
Лев Дуров. ЭСЭ. Российский театральный и кино-актер (работал в Москве в Театре на Малой Бронной, умер в 2015 году). Вечный «живчик», со всеми ладил, был эмоциональным, незлобивым, жизнерадостным и компанейским человеком, славился часто рассказываемыми анекдотами и байками, часто шутил и над собою (маркер «рассудительных»).
Джулия Дональдсон. ЭСЭ (очень яркая). Детская писательница. Хорошую подборку видео, иллюстрирующих ее тип и его проявления, вы можете посмотреть здесь: http://dimanche.socionics.kiev.ua/2013/04/04/videoprimery-etiko-sensornyj-ekstravert/
ЭСЭ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
Гильда Бессе, главная героиня одного из лучших фильмов мирового кино «Голова в облаках» (ЭСЭ сенсорного подтипа с усиленной ЧС, молодая француженка в эпоху 1930-40-хх г.г., фотохудожница);
главная героиня фильма "Криминальный талант" (по сценарию СЭЭ, по игре ЭСЭ);
главная героиня советской кинокомедии "Блондинка за углом" (так же по сценарию СЭЭ, по игре ЭСЭ);
владелица кабаре Симона в музыкальной комедии «Канкан» (США, 1960);
Полина-«Польза» – героиня к/ф «Стиляги»;
фиктивная жена «комиссара Герца» хохотушка Вера – в фильме реж. Полоки «Возвращение броненосца»;
Иван Заикин - знаменитый в Одессе начала 20 века борец и авиатор в советском биографическом художественном фильме «Воздухоплаватель»;
пёс Шарик в мультфильмах «Трое из Простоквашино» и «Каникулы в Простоквашино»;
инопланетянин Громозеко — странствующий археолог, положительный герой знаменитого советского мультика «Планета капитанов»;
Демьян из басни И.А.Крылова «Демьянова уха»;
сваха — в советском фильме-экранизации «Женитьба Бальзаминова»;
Анна — невеста и впоследствии жена молодого пастора Хенрика, главная героиня киноромана Ингвара Бергмана «Благие намерения» (из шведской жизни начала 20-го века);
больничная регистраторша Люба с её постоянной присказкой «ядрит-мадрид» - в комедийном телесериале про российскую медицину «Интерны». Очень типичная ЭСЭ.
Для брака с мужчиной-ЛИИ женщины-ЭСЭ всем хороши, кроме непредсказуемости результатов генетического скрещивания. Мужчине-ЛИИ следует учитывать, что у ЭСЭ сильные экстравертные и этические гены (древние, чисто кроманьонские и, по-видимому, более «сильные», чем последующие эволюционные логико-интуитивные наслоения). Притом ни рассудительность-решительность, ни полюс нальности по наследству не передаются (в отличие от функциональных дихотомий, где определенная наследуемость все-таки присутствует). Поэтому надо быть готовым к тому, что среди детей от брака ЛИИ с его дуалом ни сайентистов, ни даже одноквадренников скорее всего не получится, и более того, среди них легко могут появиться экстравертные этики центральных квадр.
СЛЭ (сенсорно-логический экстраверт) - «Маршал», «Военачальник», «Маршал Жуков».
Библейский Иисус Навин (военачальник Моисея). СЛЭ.
Цинь Ши Хуан Чжи. С наибольшей вероятностью, СЛЭ. Китайский император, правивший 200 с лишним лет до нашей эры. Несомненна принадлежность Цинь Ши Хуана к числу бетанских силовых сенсориков, а учитывая его чрезвычайные даже по тем временам властолюбие, эгоцентризм и жестокость, а также и размах его претензий и волевой энергии, тип СЛЭ является наиболее вероятным. Цинь Ши Хуан жаждал безграничной власти и желал контролировать всё и вся. Инакомыслия и свободы не терпел. При нем были запрещены книги, даже книги Конфуция, а 400 ученых, у которых спустя год после указа отдельные книги таки нашли, жестоко казнили. Указы Цинь Ши, как и русского императора Павла Первого, простирались и на мелочную детальную регламентацию частной жизни граждан. Еще одним его «коньком» была унификация и стандартизация, что в те времена имело несомненно положительное значение для китайской цивилизации. Под страхом сжигания заживо или отрубания чего-нибудь его указами были внедрены единые для страны меры измерения длины и веса, единые монеты и единые законы. Именно Цинь Ши построил и великую северную китайскую стену, отгородившую Китай от бродячих соседей. Размах строительства при нем, как и масштабы насильственной и крайне жестокой эксплуатации труда подданных, были колоссальными. Помимо власти, столь же сильно император жаждал лишь бессмертия, и ради этого был готов умертвить всех остальных. Мавзолей для еще живого императора строили одновременно 700 тысяч согнанных рабочих, подземные этажи построенного мавзолея раскинулись на площади 60 квадратных километров (!!!), а объем произведенных работ в десятки раз превзошел пирамиду Хеопса.
Римский консул Марий. Предположительно, СЛЭ. (Надо признать, что, за давностью лет и дефицитом информации, теоретически возможен для него также и тип ЛСЭ, но СЛЭ гораздо, гораздо более вероятен). Марий вошел в историю и как талантливый военачальник, и как первый известный историкам римский узурпатор. События, связанные с Марием, происходили примерно за сто лет до нашей эры. В то время Римская республика столкнулась с угрозой со стороны кочующих германских племен, ставших назойливо досаждать ее северным границам. Исполнительная власть в Республике традиционно назначалась Сенатом на один год — в лице двух консулов с одинаковыми полномочиями (чтобы меньше была опасность диктатуры и узурпации власти). Консулы одновременно являлись и главнокомандующими римскими легионами — собственно, в этом в ту пору и состояла основная роль всей высшей исполнительной власти, с управлением экономикой вполне управлялись городские магистраты. Согласно традициям, никто из консулов не мог быть избран на этот пост повторно (опять же, во избежание возможной узурпации власти). Главными и почти всегда единственными претендентами на высшую и почетную должность ежегодных консулов были знатные представители патрицианских родов — носители давних демократических и патриотических традиций Рима. Однако некий очередной консул из знатного рода, не имеющий прошлого военного опыта, подвел Рим. Прежде всего, этот консул совершил аморальный поступок - с целью нарочно спровоцировать столкновение с германцами (чтобы завоевать личную воинскую славу во время своего короткого консульства), он во время военной экспедиции приказал тайно убить варварских послов, согласившихся на то, чтобы орда варваров мирно ретировалась. Кончилось это плачевно — многочисленные варвары про то узнали, озверели, и римские легионы были разгромлены. Опасность со стороны германцев римским границам лишь возросла. Потому Сенат решил временно изменить свою кадровую политику, и очередным консулом (специально для экспедиции против германцев) был назначен Марий — талантливый военачальник, прославившийся своими очень успешными военными операциями в Алжире.
Однако Марий не был родовитым патрицием, он был «карьерным военным», выходцем из простых солдат. Назначенный консулом Марий стал спешно комплектовать в Риме армию для карательного похода против варваров, однако столкнулся с трудностями. В ту пору вступить в легион имел право не каждый гражданин, а только землевладелец, пролетарии же (даже граждане) в армию не допускались - и этим дополнительно обеспечивалась верность армии, комплектуемой только из представителей среднего класса, римским демократическим традициям и римскому патриотизму. Но предыдущим разгромным поражением от германцев Рим был настолько обескровлен и даже отчасти напуган, что достаточного количества желающих вступить в армию среди молодых землевладельцев не нашлось. Марий потребовал от Сената разрешить вступление в легионы гражданам-пролетариям, умеющим владеть оружием, и Сенат был вынужден уступить. Новая армия, составленная в большинстве из пролетариев, отличалась от прежней. Во-первых, солдаты полностью материально зависели от своего главнокомандующего, были особенно падки на раздачу им дополнительных наградных денег, надеялись не на воинскую славу, а на будущие грабежи. При командующем с задатками смелого и «заботливого» бандитского атамана, каковым и был по сути Марий, сам вышедший из солдатских низов, такие солдаты на своего командующего молились.
В результате Марий одержал ряд крупных военных побед над варварами, в том числе в Галлии, куда тоже пробрались кочующие германцы, но не особенно спешил доводить их разгром до конца — поэтому Сенат был вынужден несколько раз продлевать консульство своему «незаменимому» Марию. Наконец, была одержана окончательная победа, в итоге которой германская орда попала в окружение и была вырезана полностью — легионерами были убиты тогда свыше ста тысяч германцев, мужчин и женщин, оставшиеся обращены в рабство. Возвращение легионов под водительством Мария в Рим было триумфальным, но сам он, как консул, теперь стал политически уже не нужен и даже опасен. Естественно, никто в Сенате не собирался назначать его консулом вновь — тем паче, что он и так чрезвычайно засиделся на этой должности, и уже одно это резко противоречило всем римским законам и обычаям.
Марий, однако, отнюдь не собирался в угоду Риму и его демократическим традициям расставаться с один раз попавшей в его руки властью (характерная черта большинства СЛЭ и ЛСИ в политике). Помимо своего авторитета среди простолюдинов, он пустил в ход коррупционный подкуп и политические убийства. Значительная часть оппозиционно к нему настроенных сенаторов-патрициев была вырезана в своих домах несколькими темными ночами, а оставшиеся, подкупленные и запуганные, вновь проголосовали в Сенате за Мария. К счастью для Рима, смерть по естественным причинам вскоре забрала от него консула Мария, и Республика снова воспряла, но многие традиции и законы в Риме изменились уже необратимо. В частности, с каждым годом стала все более возрастать политическая роль необразованной и неимущей городской голытьбы. С новыми принципами комплектования армии укрепилась и политика постоянных внешних агрессивных походов, в ходе которых неимущие легионеры надеялись приобрести себе наградную землю и рабов. Несравненно более весомую роль также и в римской внутренней политике стали с этого времени играть военачальники, командующие легионов — произошла смена элит, политическим центром стала не наследственная аристократия, а милитаристская каста. С консульства Мария, показавшего пример успешной узурпации власти, началось все более частое периодическое превращение республики в диктатуру, окончательно завершившееся рождением фактически императорской власти во времена Гая Юлия Цезаря (начиная с правления которого Сенат при диктаторе некоторое время еще продолжал оставаться демократической декорацией, пока совсем не отпал за ненужностью, вслед за чем в Риме и его восточном преемнике Византии воцарилось беспредельное самодержавие).
Марий был первым, кто создал в Риме профессиональную армию. До него это была, по сути, не армия, а на время создаваемое ополчение из богатых граждан (типа национальной гвардии во Франции 19-го века или современной армии Швейцарской конфедерации). Даже оружие каждый солдат был должен покупать за свой счет. Марий же не только создал постоянную профессиональную армию из пролетариев, не имевших иного источника существования, но и ввел казенное снабжение солдат оружием. В итоге римские легионы, начиная с Мария, стали более дисциплинированной и гораздо лучше обученной армией (и гораздо более жестокой, чем прежняя). С другой же стороны — легионеры отныне были преданы не Риму, а кастовой морали и дисциплине своих легионов и своим военачальникам. Понятно, что после этого гражданскому обществу Римской республики должен был скоро настать неизбежный конец. У кого сила, тот и прав. Отныне уже не землевладельцы-патриции, а военная каста карьерных военных становится главным правящим классом. После Мария Республика, будучи не в силах отказаться от его военных нововведений, некоторое время еще поддерживает демократию путем строгого запрета легионам пересекать границу собственно Рима и входить в город. Но начиная с Гая Юлия Цезаря, который разрушил и эту традицию, перешел с легионами пограничную реку Рубикон и ввел оккупационное войско в город, развязав тем самым в Риме гражданскую войну, никаких преград на пути к самодержавной власти для всех очередных узурпаторов уже не останется. Кроме того, либо очередные узурпаторы, либо и сами республиканские сенаторы, стараясь расширить свою социальную поддержку в очередной гражданской склоке, теперь будут всё чаще апеллировать к охлосу, к римской неграмотной простонародной черни, постоянно расширяя ее политическое влияние и права. Соответственно, римская политика всё более становится популистской, рассчитанной на короткие эмоции и инстинкты темных масс, которым нет дела ни до демократии, ни до свобод, ни до римских традиций. Очередная тираническая власть все чаще начинает легко покупаться одноразовой раздачей римским голодранцам мелких благ и денег. И еще одна особенность. Почти всякая очередная новая власть теперь возникает из недр профессиональных легионов, ядром которых являются бетанские силовики, психологически тянущиеся к военному насилию и единоначалию. Поэтому новая власть, приходя в Рим с очередным военным диктатором, во всех проявлениях гражданской жизни Рима тоже все чаще и все масштабней устанавливает по-бетански агрессивные и свирепые порядки, демонстрируя склонность к установлению своей неограниченной деспотической диктатуры.
Таким образом, именно со скромных военных реформ и последующих авантюр властолюбивого Мария начался политический закат римской демократии.
Император Восточной Римской империи Константин. СЛЭ. Основатель Константинополя, названного в его честь. Окончательно утратив демократические традиции в начале нашей эры, Рим на несколько столетий погрузился в череду диктатур с подавлением мыслящей аристократии и с опорой на охлос, а также с неизбежными при этом заговорами, гражданскими войнами и военными переворотами. Константин, будучи свирепым военачальником, победил в очередной гражданской войне между двумя частями Римской империи и на время своего царствования и на несколько последующих десятилетий объединил Восточную и Западную части империи под своим скипетром (в последний в истории раз). Обожал ходить с завоевательными походами, славился жестоким волюнтаризмом и расчетливо-коварной беспринципностью, любил поклонение, роскошь и идеальную самодержавную «вертикаль власти», перенес столицу империи из Рима в Константинополь со специальной целью — подальше от фронды еще остающейся родовой римской аристократии, поближе к идеалам восточных деспотий. Он же насаждал христианство, легко соглашавшееся, в отличие от жрецов пантеона прежних богов, видеть в императоре воплощение властной вертикали единого бога и прямого представителя бога на земле.
Юстиниан II по прозвищу Ринотмет ("безносый"). СЛЭ (тип ЛСИ также нельзя исключить, но он менее вероятен — ибо Юстиниан II по своей экстравертной настырности, по жестокости и волюнтаризму был ближе к канонам СЛЭ). Византийский император, правивший в два периода — с 685 по 695г.г. и с 705 по 711г.г., сын Константина IV. Последний представитель Ираклийской династии. Его правление прославилось особой жестокостью. Кроме того, именно в его правление возникло православие — состоявшийся по его инициативе в Константинополе т.н. «Трулльский собор» принял решения, которые были категорически отвергнуты Римским папой, и с этого момента две христианские церкви, западная и восточная, окончательно разделились.
Вступил на престол в 685 году шестнадцатилетним юношей. В его характере преобладающей чертой была жестокость, сделавшая его предметом ненависти населения. Ненависть народа навлекали также злоупотребления и вымогательства двух фаворитов Юстиниана — Феодота и Стефана, из которых первый был министром финансов (ό γενικός λογοθέτης), а Стефан занимал должность сакеллария императора.
Крупным событием в церковной жизни был созыв Юстинианом II собора в 691—692 годах, так называемого «пято-шестого» или Трулльского. Постановления Трулльского собора не были признаны римским папой Сергием; попытки Юстиниана II принудить папу принять их окончились неудачей.
Непопулярностью Юстиниана II воспользовался полководец Леонтий. В 695 году он бежал из тюрьмы, куда был заключён по приказанию очень подозрительного императора, затем возмутил жителей столицы, захватил Юстиниана, велел отрезать у него нос и язык (за что Юстиниан был прозван Ринотмет — «с отрезанным носом») и, не убив, отправил того в ссылку в Крым, в Херсонес (проявив этим опрометчивую по тем временам мягкость). Некоторое время спустя Леонтий также был свергнут, и престол занял Тиверий III. Долгое время Юстиниан вел скрытный образ жизни, но у него было видение, будто он снова будет правителем. Тогда Юстиниан II, бежав из своих владений в Фанагории (Таманский полуостров) - сначала к хазарам, затем к болгарам - явился в 705 году перед Константинополем с войском из славян и болгар, с болгарским ханом Тервелом во главе. Юстиниан II овладел столицей и снова занял престол, жестоко отомстив своим противникам: Тиверий и Леонтий были обезглавлены, патриарх Каллиник низложен. Окончательно погиб Юстиниан II в 711 году во время гражданской войны, которую сам же вновь спровоцировал своей жестокой и мстительной политикой.
Это если коротко, а в красках его правление выглядело так (далее воспользуемся описанием этого царствования от Бориса Акунина, из его книги «Самая таинственная тайна»). Юстиниан Второй (еще до того, как стал безносым) любил отправлять в ссылку целые неугодные народы, которые в пути вымирали от голода и болезней. Однажды после поражения в войне с арабами император приказал умертвить семьи воинов того отряда, который он обвинил в неудаче. При этом Юстиниан считал себя ревностным христианином и еретиков с сектантами предавал сожжению. После того, как свергнутый Юстиниан, уже с отрезанными носом и языком, спустя десять лет вновь захватил трон, возникла проблема с переводом на понятный язык приказов вновь обретенного базилевса (стоявший рядом с императором переводчик должен был угадывать смысл его мычания, в случае ошибки его судьба была, видимо, незавидна). Впрочем, угадывали. Приказы эти были чудовищны, фантазия же калеки — причудлива и ужасна. Ну, месть обидчикам — это, как говорится, святое. Хотя повесить на стенах вообще всех офицеров столичного гарнизона — это все-таки перебор. Патриарху отрезали нос и язык, и это все-таки с учетом прежних страданий самого базилевса по-человевечески понятно, но сверх того еще выкололи глаза и замуровали в стену. С двумя императорами, успевшими поцарствовать за время его отсутствия, Юстиниан поступил изящнее: не сразу казнил, а сначала поунижал — во время праздничных игр на стадионе положил их наземь, наступил ногами на головы, любовался ристалищем и слушал, как толпа поет 90-й псалом: «На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона» (чувствуется уже в одной этой претензии программная ЧС — В.Т.). В последующие годы своего второго правления тиран очень любил черный юмор. Осчастливит чиновника назначением на высокую должность, и тут же следом посылает палачей. Сёрпрайз! Или пригласит кого-то на пир, да и подсыплет яду. Тот корчится, орет — смехота! Еще очень любил обласкать кого-нибудь на аудиенции,а потом «му-му» переводчику — человека в мешок, да в море. Наконец, как указывалось, в 711 году, в ходе второй гражданской войны бывший телохранитель все-таки оттяпал тирану голову.
Самым примечательным событием в правление Юстиниана Второго был, конечно, Трулльский собор (691-692г.г.) — именно он положил начало т. н. Православию, поскольку его решения не были признаны римским папой, что в свою очередь повлекло окончательное расхождение восточной и западной христианских церквей. В самих церковных правилах, установленных Собором, трудно найти что-то сильно неожиданное по тем временам. В основном они были направлены на отграничение христианства от иудаизма и особенно от традиций старой эллинской религии. Например, правило №11 запрещало христианам под страхом отлучения от церкви дружить с иудеями, лечиться у них и ходить вместе с ними в баню. Правило №62 было прямо направлено против эллинской традиции плясать в храме, и гласило: «личин на ся не налагати, и плясания не творити». Правило №75 не рекомендовало употреблять для пения в церкви «бесчинных воплей», и т.д. Кстати, «кощунницам» из «Пусси райот» во время процесса над ними в Хамовническом суде гор. Москвы как раз инкриминировали нарушение установлений знаменитого Трулльского собора.
Константинопольский император Василий Второй. СЛЭ. Последний «великий» император Византии — Восточной Римской империи (уже на ее закате, незадолго до завоевания турками). Талантливый, любимый войсками, но и расчетливо-беспринципный военачальник – известен тем, что вместо обращения в рабство либо казни 14 тысяч пленных болгар выколол им всем глаза и отпустил домой на содержание родственников, нарочно разрушив этим экономику болгарского царя.
Аттилла. СЛЭ, судя по сохранившимся историческим свидетельствам. Король гуннов в 5-м веке н.э. При жизни, даже на фоне тогдашних суровых нравов, имел репутацию бандита. Прилюдно убил своего брата-короля, так как желал единоличной власти (и в итоге, получил ее), а также потому, что был обуреваем жадной обидой — старший брат отказался пытать пленных и запросил, по мнению Аттиллы, слишком мало золота в порядке отступного с Восточной Римской империи. Аттилла был необыкновенно жесток, жаден и тираничен. Многочисленные вожди более мелких гуннских племен бежали от него в Константинополь, а он требовал от константинопольского императора их выдачи, угрожая огнем и мечом. Проводил время в постоянных далеких набегах, не делая разницы между Восточной и Западной Римскими империями. Получал от городов большую контрибуцию, после чего предавал обманутых огню и разграблению. При Аттилле гунны (кочевники, предположительно выходцы с территории Монголии) стали проклятием всех европейских народов. Впоследствии (после смерти Аттиллы) они перестали кочевать и устраивать набеги, осели в районе озера Балатон, но монголоидные черты лица (особенно у детей), а также повышенный уровень ЧС и связанные с этим повышенный национализм и гордая воинственность по сей день, несмотря на долгое смешение с другими народами, сохраняются в генофонде их потомков — современных венгров.
Нормандский герцог Вильгельм-Завоеватель. С наибольшей вероятностью, СЛЭ. В 1066 году захватил и покорил Англию. Сочетание волюнтаризма, личной храбрости, исключительной мужественной доминантности, особо жестокой агрессии, склонности к постоянным имперским завоевательным походам и тиранической вертикали власти в созданных империях с упором на использование инструментов устрашения — это характерная «фишка» мужчин-полководцев и древних царей типа СЛЭ, по этим признакам мы обычно и можем довольно легко определить этот тип в персонажах далекой истории.
Монгольский завоеватель Темучин (Чингиз-хан). С наибольшей вероятностью, СЛЭ. Историки, между прочим, приписывают ему следующий девиз: «Мало быть самым первым, еще надо, чтобы все остальные сдохли». Для большинства европейцев Чингиз-хан, может, и представляется исключительно страшной и свирепой фигурой средневековья, но для нынешних потомков монгольских племен, входивших в его войско, Чингиз-хан и сегодня является великим человеком, благодетелем родины. Ему ставят памятники. Все в мире относительно.
Завоеватель Тамерлан (Тимур). С наибольшей вероятностью, СЛЭ. Полюбил ходить в грабительские походы на Индию — что до него ранее не практиковалось.
Основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола. СЛЭ белологического подтипа. О Лойоле историки знают немало. Вначале Лойола был светским человеком и сексуальным «мачо». В дальнейшем, движимый скукой и сильным честолюбием, поступил на военную службу, где быстро стал делать карьеру благодаря агрессивности и личной храбрости. В 1521 году был ранен в обе ноги. Тогдашние медики его спасли, но одна нога стала много короче другой, а под коленом из нее торчал обломок кости. Больше он не мог носить узкие модные сапоги. Благодаря своей низкой болевой чувствительности — вообще характерной для СЛЭ — Лойола заставил медиков без наркоза отпилить торчавшую кость, затем велел сделать себе особую машину типа аппарата Иллизарова, куда ногу завинчивал и каждый день ее удлинял, испытывая жуткие боли. Боль он игнорировал (низкая болевая чувствительность характерна для типа СЛЭ). Пока он так себя мучил, занялся религиозным чтением. Возникла идея стать знаменитым святым, и тогда он стал всухую поститься по несколько дней, истязать себя бичеванием и т.п. Духовник в госпитале, посмотрев на этого черносенсорного честолюбца, посоветовал ему лучше заняться обращением язычников в истинную веру.
Поневоле став аскетическим и закомплексованным мизантропом, Лойола начал изучать латынь и богословие и поставил себе задачу: «обращение людей, и притом не только язычников, в христиан, а также крещеных христиан в кающихся, самоистязающихся и презирающих всё мирское фанатиков, как он сам» (Лозинский С.Г., История папства). В это время в Германии началась ненавистная католикам Реформация, и Лойола с семью соратниками решил создавать воинство духовных рыцарей для победоносной свирепой борьбы с реформаторами и их сторонниками, посягнувшими на папскую вертикаль власти. Энергия и железная воля Лойолы способствовали успеху предприятия - родился орден иезуитов. Уже на одном из первых собраний Лойола заявил соратникам: «Мы, рыцари, призваны самим богом, чтобы духовно покорить весь мир, поэтому наше товарищество должно создать боевую дружину, способную просуществовать до конца света».
Помимо агрессивной внешнеполитической и внутриполитической экспансии ордена, Лойола изобрел систему беспрекословного подчинения всех иезуитов под названием «дисциплины трупа» - всякий член ордена должен повиноваться старшему «как труп, который можно переворачивать во всех направлениях, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях». Технология подготовки фанатичного иезуита включала в себя «подавление и переделку первоначальной личности, голую муштру, ликвидацию всякой самостоятельности, лишение свободы мышления, превращение воспитуемых в живых роботов, в слепое бездушное орудие в руках начальства» (В.С.Поликарпов, Феномен религиозного фанатизма). На примере Лойолы видны некоторые распространенные среди типа СЛЭ особенности: низкая болевая чувствительность, агрессивность, жестокость, властолюбие, бесцеремонность и пренебрпежение чужими переживаниями (маломерная болевая БЭ), стремление к завоеванию мира, нетерпимость к противоречащим оппонентам, упование на иерархическую вертикаль власти, где идеология служит укреплению тоталитарной общественной модели. По сути дела, с помощью этих маркеров в соционике чаще всего и диагностируют силовую сенсорику. Особенно агрессивно и жестко ЧС проявляется на белологическом фоне — что не случайно, ибо агрессия подпитывается и высоким средним уровнем тестостерона, а высокий уровень тестостерона связан и с ростом БЛ (с одновременным ослаблением ЧЭ — недаром противостояние БЛ и ЧЭ наиболее разводит между собой мужчин и женщин).
Князь Влад Цепеж Дракула. Предположительно, белологический подтип СЛЭ. Румынский националист, исключительно жестокий и мстительный создатель крайне суровой «вертикали власти» в средневековой Румынии. Внешне отличался неподвижным пристально-злым взглядом с отсутствующей лицевой мимикой, изобрел после долгих проб и ошибок такую технологию сажания на кол через прямую кишку, при которой мучения продолжались больше двух дней, пока острие кола не выходило через рот – так за одну только неделю казнил несколько десятков тысяч человек. Одновременно со всем этим Влад Цепеж был и большим поборником «традиционных ценностей» (еще одна маркерная фишка бетанских сенсориков в политике, вслед за жестокостью, милитаризмом, деспотиенй и узурпаторством). Православные ценности в Румынии князь Цепеж насаждал привычными для себя методами — карая вольнодумных или просто ленивых с помощью колов на площади.
Степан Разин. СЛЭ. Атаман волжских разбойников в средневековой Руси. Совсем не плохой пример СЛЭ, как и другой, предположительно, представитель того же социотипа — Ермак Тимофеевич. СЛЭ, конечно, не терпят слабости, но во времена Разина прослыть гуманистом даже в светском обществе почиталось делом стыдным — люди ценили натиск и грубую жестокую силу. Поскольку у психотипа СЛЭ эти брутальные черты выражены более, чем у прочих социотипов, то это приводило к тому, что большинство «захватчиков власти в первом поколении», равно как и ставших знаменитыми пиратов, разбойников, военачальников и т.п., в древности и в средние века принадлежали именно к этому типу.
Британский король Генрих VIII. СЛЭ, несомненный. Это отчетливо видно по его портретам и полностью подтверждается многочисленными деталями биографии. Знаменитый волюнтарист и толстяк с «жестким раздевающим взглядом», прославившийся в истории как своим самодурством, так и высокой агрессивностью — например, неоднократно расправлялся со своими очередными женами (и тогда, когда надоедали, и когда смели свое мнение иметь). Исключительно ради собственного развода сделал всю Англию протестантской страной, постоянно выступал в роли агрессора по отношению к европейским государствам, был милитаристом, настойчиво развивал армию и флот, поскольку мечтал стать императором Европы. Как и позднее Оливер Кромвель, а еще позднее русский Петр Первый, Генрих в истории прославился волюнтаризмом, жестокостью, солдафонщиной, чрезвычайным властолюбием с построением жесткой самодержавной властной вертикали и своим взрывным, свирепым бешенством. Последующая королева Елизавета I (та самая, которая казнила свою кузину шотландскую королеву Марию Стюарт, и та самая, при которой Англия окончательно стала могущественной и воинственной морской державой) была достойной дочерью своего отца. Она и внешне была на него очень похожа, хотя ее собственный психотип, возможно, был ближе к ЛИЭ либо ЛСЭ, чем к СЛЭ.
С юности у короля Генриха было два любимых увлечения, вполне черносенсорных: искусство войны и искусство моды. Совмещались они в красивых доспехах, к которым Генрих был очень неравнодушен. Толстым Генрих был не всегда — в юности он был весьма строен и считался красивым юношей, но пристрастие к исключительно мясной диете (высокобелковый рацион характерен для логиков) скоро вызвало у него полноту. Генрих и с юности был вполне себе СЛЭ, но после черепно-мозговой травмы (сильное сотрясение мозга, полученное на рыцарском поединке и вызвавшее, вероятно, повреждение обеспечивающей рациональный контроль лобной коры) его характер стал заметно более иррациональным, жестоким и взрывным. Именно спустя несколько месяцев после этого эпизода король казнил свою жену Анну Болейн и приказал казнить еще 50 тысяч своих подданных. Работа лобной коры у СЛЭ и СЭЭ и так ослаблена, а после полученной травмы король окончательно «съехал с катушек».
Оливер Кромвель. СЛЭ. Отличался огромным властолюбием и свирепой, взрывной натурой. Кромвель, став полновластным британским вожаком, с искренней страстью немедленно приступил к завоевательным и грабительским военным экспедициям в соседнюю Ирландию и затем Шотландию. Историки отмечают, что как полководец он был весьма хорош в кавалерийской атаке лавой, но абсолютно не состоятелен при осаде крепостей. Дело в том, что, сталкиваясь с сопротивлением, Кромвель, как типичный СЛЭ, признавал только одну тактику — идти напролом. Для правильно организованной осады ему никогда не хватало терпения и выдержки. При сопротивлении Кромвель сразу впадал в нетерпеливую ярость. Обычно он старался любой ценой проломить стену в каком-нибудь узком участке и далее бросал туда своих солдат, абсолютно не считаясь с их потерями (как и маршал Жуков 300 лет спустя). Его скоро стали на этом успешно ловить, устраивая за местом потенцального пролома стены ловушку, и войска под его командованием в Ирландии потерпели из-за этого по крайней мере одно кровавое поражение, но Кромвель так и не изменил свою тактику — ждать он не любил, а людей не жалел абсолютно.
Тем не менее, Кромвель для нас хороший пример того, как силовая сенсорика даже с учетом своей агрессивности, а у мужчин-логиков иногда и кровожадности, может сыграть исключительно положительную историческую роль. То, что благодаря его воле (и его жажде власти) в Британии было ликвидировано самодержавие — заслуга Кромвеля. Потом были рецидивы, процесс шел то в одну, то в другую сторону, но Кромвель дал демократическому развитию мощный толчок, заложив в стране основы парламентаризма. Да, Кромвель был жестким властолюбивым диктатором, любую демократию и либеральничанье он презирал, а в королевской власти персонально короля Карла видел не идейный для себя антагонизм, а всего лишь слабое в данный момент звено, которое легко можно выбить, чтобы самому занять королевское место. Но чтобы стать вровень с королем, ему, человеку некоролевской крови, вначале потребовалась «для прикрытия» парламентская демократия, и он по факту дал ей мощный импульс, тем самым пусть и против своего желания расшатав и ослабив привычную для британцев монархическую вертикаль власти. А то, что Кромвель потом парламент разогнал (совершенно естественное для СЛЭ тех времен деяние), во время своего правления резко увеличил в стране штат палачей, да еще ходил с завоевательными и изрядно кровавыми походами на соседей, люди уже забыли. Правда, непосредственные современники о кровавых злодеяниях Кромвеля хорошо помнили. Когда он умер, его труп спустя несколько лет был выкопан, подвешен на площади за ноги, а голова затем отрублена. Судьба, очень схожая с судьбой его тождика и тоже выходца из народа Бенито Муссолини, который за аналогичные грехи закончил жизнь спустя 280 лет после Кромвеля, тоже будучи подвешен за ноги на миланской городской площади.
«Маршалы» в политическом плане крайне редко способны на то, чтобы создать что-нибудь долговременно путное и годное на будущее, но они незаменимы тогда, когда истории требуется какой-нибудь устоявшийся порядок до основания взболтать и без жалости разрушить. Примеры — Кромвель, Петр Первый, Бонапарт. Китайской империи, которая за тысячелетия своего существования впала в стагнацию, вплоть до конца 19-го века очень не хватало своего Кромвеля.
Лже-Димитрий Второй. С наибольшей вероятностью, СЛЭ. Второй муж «бальзачки» Марины Мнишек, вошел в историю под прозвищем «тушинский вор». Портретов его не сохранилось, но история сохранила свидетельства о стиле его военно-политических операций (волюнтаризм и жестокие грабежи) и интегральном типаже тех людей, которые с радостью находили в нем вождя (в основном, лесные разбойники и пираты с Днепра). Чтобы верховодить среди этой жестокой преступной вольницы, надо было как минимум не уступать ей по традиционным для СЛЭ психологическим чертам. Все эти косвенные свидетельства указывают на его программную черную сенсорику на логическом фоне (в отличие от Лже-Дмитрия первого, явного СЭЭ по типу).
Фердинанд Кортес. С большой вероятностью, СЛЭ. Испанский завоеватель империи ацтеков на территории нынешней Мексики. Для тогдашних ацтеков от него пользы наверняка не было, но испанский король получил много золота. А поскольку сегодня в Центральной Америке живут и потомки индейцев, и потомки испанцев, то можно найти памятники и Кортесу. Однако в наше время подобный человек с подобными деяниями был бы осужден за преступления против человечества.
Сэр Генри Морган. Практически наверняка, СЛЭ. Знаменитый британский морской разбойник 17 века, основатель пиратского государства на Ямайке. За свои корсарские подвиги (когда он грабил испанские корабли во время войны Британии с Испанией) был удостоен наград и почестей от британской короны. Известный мексиканский историк и писатель 19-го века Висенте Рива Паласио так отзывался о Моргане: «Отличительной чертой адмирала была безудержная стремительность при выполнении задуманного. В голове его бурлило и сталкивалось столько различных планов, что порой его принимали за человека непостоянного. На самом деле все это объяснялось иначе. Морган был по натуре искателем приключений; он смело бросал вызов опасностям. Набеги и бои с противником без остатка поглощали его, не оставляя в сердце места ни для любви, ни для дружбы». В 1680-х годах, после окончания войны с Испанией, Морган, выполняя приказ короля, был вынужден переквалифицироваться и вместо корсарства возглавить экспедиции по уничтожению пиратов «нового поколения», размножившихся в Карибском море в 1670-х. Конец жизни провел в качестве богатого плантатора на Карибах, пил по-черному и очень скучал. О его кутежах даже до наших дней дошли легенды. Умер в 1688 году от пьянства, от ожирения и цирроза печени. Хоронили его под звуки артиллерийского салюта.
Российский император Петр Первый. СЛЭ. Милитарист и полицейский реформатор России, это ему принадлежат ставшие крылатыми слова: «Полиция суть гражданства» и «Умные мне не надобны, надобны верноподданные». Отличался волюнтаризмом, жестокостью и кутежами. Имел и очевидные садистские наклонности (давайте уж правду говорить, - хотя сразу заметим, что подобные наклонности для большинства СЛЭ являются все-таки исключением из правила, а не правилом). Однако Петр является еще одним примером того, как политики-СЛЭ оказываются полезными, когда нужно разрушить или «встряхнуть» до основания устоявшееся в консерватизме государственное болото. Последствия этого и для народа, и для экономики страны, правда, могут быть крайне болезненными, а то и ужасными — что тоже продемонстрировал Петр, ибо после его волюнтаристского и воинственного правления численность населения России, по некоторым оценкам, сократилась на 30%, а нищета оставшихся заметно выросла.
Экстравертно-иррациональная импульсивность Петра, выраженный логический склад с доминирующими техническими интересами, в свою очередь полностью подчиненными в его личности мотивам силового самоутверждения и территориальной агрессии, явно программная ЧС и откровенно болевая БЭ подмечались в его характере, в своих типичных проявлениях, многими историками. Вот, например, что писал о характере Петра знаменитый историк В.О.Ключевский: «В Петре вырастал правитель без правил, без элементарных политических понятий и общественных сдержек. Недостаток суждения и нравственная неустойчивость при обширных технических познаниях резко бросались в глаза и заграничным наблюдателям 25-летнего Петра». «Уже в 1698 году английский епископ Бернет заметил, что Петр с большими усилиями пытается победить в себе страсть к вину». «С детства плохо направленный нравственно и рано испорченный физически, невероятно грубый и бесчеловечный, он при этом был полон энергии, чуток и наблюдателен по природе». «В нем был силен инстинкт произвола». «Он тратил людские средства и жизни безрасчетно, без всякой бережливости». «Образ мыслей Петра выражался не как подробно обдуманный план действий или запас готовых ответов на всевозможные запросы жизни, а являлся случайной импровизацией, мгновенной вспышкой постоянно возбужденной мысли». «Он не имел привычки к систематическому размышлению об отвлеченных предметах, а воспитание не развило в нем и наклонности к этому». «Петр был честный и искренний человек, строгий и взыскательный к себе, справедливый и доброжелательный к другим; но по направлению своей деятельности он больше привык обращаться с вещами, с рабочими орудиями, чем с людьми, а потому и с людьми обращался как с рабочими орудиями, умел пользоваться ими, быстро угадывал, кто на что годен, но не умел и не любил входить в их положение, беречь их силы, не отличался нравственной отзывчивостью своего отца. Петр знал людей, но не умел или не хотел понимать их. Эти особенности его характера печально отразились на его семейных отношениях. Великий знаток и устроитель своего государства, Петр плохо знал один уголок его, свой собственный дом, свою семью, где он бывал гостем. Он не ужился с первой женой, имел причины жаловаться на вторую и совсем не поладил с сыном».
К таким нравственным качествам людей, как честность и бескорыстие, Петр был скорее равнодушен, считая их маловажными, и более всего ценил в своих сподвижниках их личную к себе преданность и готовность слепо подчиняться, вслед же за этим — их работоспособность и удачливость. Поскольку Петр выстраивал такую властную вертикаль, согласно которой тот, кто выше, был вправе претендовать на всё то, что ниже его, поэтому коррупция и казнокрадство расцвели среди его сподвижников пышным цветом. Тон в казнокрадстве и взятках задавал второй человек после государя — А.Д.Меньшиков (СЭЭ). Петр ловил Меньшикова на воровстве неоднократно и собственноручно бил до полусмерти, увещевая при этом впредь не воровать по мелочи. Из рычагов воспитательного воздействия Петр признавал почти исключительно одну грубую физическую силу — пойманных на любых провинностях сановников он регулярно лично избивал дубиной, которая специально для этой цели всегда стояла в его мастерской. За пределами столицы для этой цели использовалась трость, которая тоже всегда была при государе. Экзекуции проводились почти всегда тет-а-тет, чтобы подчиненные не видели унижения своих начальников.
О том, что Петр в силу своей контактной (но не ценностной) ЧИ был воспримчив к заграничным диковинам и сам ваывез из Голландии немало тамошних новинок для внедрения их на Руси, известно всем и каждому. Широко известно и то, что он обладал характером волюнтаристски-независимым и, в частности, религиозного ханжества был совершенно чужд. Так, с присущим ему цинизмом он создал шутовской «всепьянейший собор», в котором с двумя сотнями своих приближенных собутыльников имитировал крестные ходы, разъезжая на свиньях и благословляя скрещенными табачными трубками, а настоящих церковных попов заставлял венчать шутовские свадьбы карликов с карлицами. Гораздо менее известно, с каким остервенением своей бетанской программной черной сенсорики он преследовал любую независимую и свободную мысль на Руси, если это была не его собственная мысль, и, в частности, как по его повелению горели костры с «еретиками». Что позволено Зевсу, то есть царю, то не позволено быку (читай — подданным).
С одной стороны — он повелел завести в монастырях «какие-нибудь художества, например, дело столярное». С другой — категорически запретил монахам держать в кельях перья и чернила, писать что бы то ни было (чтобы не написали лишнего). Отныне и выходить из монастыря им дозволялось только на два-три часа, причем по письменному разрешению настоятеля, скрепленному его подписью и печатью. А монастыри, заметим, были почти единственными очагами грамотности в Руси того времени. Как пишет А.Бушков, во времена Петра Славяно-греко-латинская академия превратилась из учебного заведения в штаб духовной цензуры, боровшейся как с проникавшим из-за рубежа «иномыслием», так и со староверами. «За академией было закреплено монопольное право на обучение иностранным языкам. Без ее разрешения всем, под страхом конфискации имущества, запрещалось нанимать и держать у себя домашних учителей греческого, латинского и польского языков. Только окончившим академию разрешалось держать у себя дома греческие, латинские и польские книги любого содержания (не только духовного), рассуждать о вере и вступать в прения на религиозные темы — человек, не закончивший академии, не имел права даже у себя дома, со своими домашними, рассуждать о вере. Академия вела строгое наблюдение за «иностранными учеными свободных (т.е. гуманитарных) наук» и выдавала им разрешение на приезд в Россию. Под надзор академии отдавались все иноверцы, принявшие православие, всякое «колебание в вере» наказывалось ссылкой, а за упорство в прежних верованиях полагалось сожжение в деревянном срубе. Кроме того, сожжение на костре полагалось всякому, кто держал у себя «чародейные, волшебные, гадательные и церковью возбраняемые книги», кто на пиру или где бы то ни было порицал православную веру, переходил из православия в иную веру, критически отзывался об иконах, мощах, святых. «Страшным инквизиционным трибуналом» назвал это заведение историк Соловьев. Все царствование Петра горели костры, на которых жгли раскольников, вольнодумцев, всех нарушивших вышеприведенные запреты». В эту пору инквизиции не оставалось в мире уже нигде, а на Руси она была, и с рьяностью, опираясь на желания царя, продолжала жечь людей.
С особой жестокостью преследовали старообрадцев — наиболее нравственно-честную часть тогдашнего российского общества. Неподчинение их воле царя было только половиной причины обрушившихся на них гонений. Ненавидевший в людях любые проявления жалости, эмпатии, а также повышенной совести и нравственной стойкости царь Петр (имевший резко болевую БЭ и потому уничтоживший даже своего сына, программного белого этика) был по этой причине особенно «неравнодушен» к староверам — в преследованиях, которым он их неустанно подвергал, не было никакой политической целесообразности. Сначала с них брали высокий «налог с бороды», в свидетельство уплаты которого выдавалась огромная чугунная бляха, которую в явно издевательских целях они обязаны были постоянно носить на груди. Позднее Петр обязал старообрядцев носить на спине еще и пришитые желтые лоскуты материи — потому родившийся в России и отлично знавший ее историю идеолог гитлеровского нацизма Розенберг впоследствии, возможно, прямо позаимствовал эту идею у Петра Великого. По бетанским обычаям (мол, ложь все то же самое оружие, а цель оправдывает средства) не брезговал Петр и отдавать указания по фабрикации уголовных дел против староверов. Сохранилась бумага, в которой Петр дает предписания капитану Ижевскому, посланному загонять староверов в православные монастыри на «перевоспитание», а не носящих бляху отправлять на каторжные работы. В этом же приказе Петр настоятельно советует капитану «приискивать» за инаковерующими и чисто уголовные вины. Так и пишет: «Буде какую вину удастся сыскать, кроме раскола, таких с наказанием и вырезав ноздри, ссылать на галеры». Легко догадаться, что капитан Ижевский и множество ему подобных верноподданных исполнителей без труда «сыскивали» мнимые преступления. Не брезговали петровские идеологические подмастерья и фабрикацией исторических фальшивок, наподобие небезизвестных позднейших «Писем сионских мудрецов». Так, старательно-верноподданный клеветник (кои размножаются почти при любом бетанском правлении), нижегородский игумен Питирим, чтобы уличить старообрядцев в ереси, пошел на прямой подлог: по его приказу была изготовлена его подручными якобы «древняя» книга, в которой утверждалось, что староверческое двуперстие принес на Русь будто некий армянский монах Мартин в 1147 году, явно ненормальный, а уже в 1157 году собор русских епископов якобы объявил писания Мартина ересью, назвав двуперстие «армянским кукишем». Питиримовская фальшивка была аргументированно разобрана и разоблачена как намеренный подлог крупным ученым того времени дьяконом Александром (по сей день проведенный им анализ считается в научном мире образцом историографической экспертизы), однако Питирим ответил тому гораздо более весомым аргументом: приказал взять Александра под стражу (впоследствии дьякона били кнутом и казнили). Причем пытать Александра и предать его смерти письменно распорядился сам царь Петр. А питиримовскую фальшивку продолжали распространять как ни в чем не бывало...
А.С.Пушкин точно подметил черносенсорный приоритет ценностей Петра в своем «Медном Всаднике»: «...Здесь будет город заложен назло надменному соседу. ...Отсель грозить мы будем шведу». Сотни тысяч крепостных погибли при строительстве Петербурга на невских болотах отнюдь не ради возвышенных и осознанных целей национального процветания и не ради развития торговли и экономики, но лишь ради создания военного форпоста Петра на Балтике. Если и иные цели потом были достигнуты, то это совсем не по причине первоначальной петровской прихоти. На развитие промышленности в его царствование обращалось внимание в основном с точки зрения того, сколько она может дать царю пушек и солдатского сукна. Петровская черносенсорно-негативистская жестокость, слепая к белой этике и какой-либо эмпатии, проявлялась не только в том, что он любил самолично зубы драть, пытать в застенке, избивать и головы рубить. Она сказывалась и в коллекционировании им всевозможных заспиртованных мутантов-уродцев (и чем страшнее был новый экземпляр Кунсткамеры, созданной им отнюдь не с научной целью, тем больше радовался ему Петр). Кстати, его сын от первого брака Алексей (забитый им до смерти) был ЭИИ — то есть конфликтер. На следующий день после смерти сына-наследника Петр устроил большой праздничный фейерверк в своей новой столице.
Положительная роль петровских реформ для страны часто переоценивается современными идеологами. Да, армия им была обновлена. Появились первые ростки военной промышленности. Бетанская бюрократия, обряженная в голландские кафтаны, стала во главе общества. Резко усилилась пропасть между власть имущими и народом — теперь, после Петра, правящий и подчиненный классы уже даже одеваются и бреются по-разному, а скоро, через несколько десятилетий, даже начнут говорить на разных языках, как это бывает в оккупированной стране. Пастырская роль и авторитет православной церкви полностью им разрушены, больше они не восстановятся никогда — отныне и на все последующие столетия церковь становится лишь послушным идеологическим подразделением государственной машины, перестав быть носительницей нравственного начала. Экономически страна после петровского царствования разорена и обезлюжена его непрерывными войнами и вполне «сталинскими» по духу стройками. Но самый главный итог петровского царствования - в том, что почти под корень, под уровень газона выкошен нравственный и интеллектуальный людской потенциал страны. Личностей, подобных Василию Голицыну (недавнему оппоненту Петра), нет, практически все русские, включая представителей элит высшего класса, низведены до рабско-воровского состояния. Инициатива людей на многие годы вперед задавлена страхом, а нравственность уничтожена многочисленными примерами свыше. Жена Петра спилась на непрерывных «ассамблеях» мужа. Его единственный оставшийся в живых малолетний сын выращен необразованным и ленивым неучем-самодуром, и, вслед за матерью, уже в 14 лет становится законченным алкоголиком. Ближние петровы сподвижники, после его смерти образовавшие Верховный тайный совет, все до единого - лживые и эгоистичные коррупционеры (другие возле Петра прижиться не смогли). Народ живет в страхе и еще большем невежестве, чем до Петра. Всё думающее и передовое выкошено, запугано и уничтожено. Новой общественной ментальностью повсеместно являются окрик, насилие и своекорыстие, как и сразу после царствования Иоанна Грозного. Так что когда Петр не дописал свое знаменитое неоконченное завещание и умер, не дописав продолжение слов: «Всё отдать...» - то это потому, что завещать страну ему некому, в чем он сам и виноват. После бетанского правления Петра Россия на долгие десятилетия погрузилась в реакцию, рабство, застой и безвременье.
Емельян Пугачев. СЛЭ.
Наполеон Бонапарт. СЛЭ — с несомненной программной ЧС, но и с весьма вероятным усилением БЛ, ЧЛ и БИ (и дополнительным ослаблением ЧИ и БЭ). «Власть — моя любовница, и я отношусь к ней так, как музыкант относится к своей любимой скрипке». Программный черный сенсорик, но заведомо — не СЭЭ.
«Франция объявляется республикой. Во главе республики стоит император». В этой замечательной формулировке первой статьи французской Конституции 1804 года — весь тот неподражаемый цинизм, который присущ типу СЛЭ.
Напомним основные маркерные свойства сильной ЧС. Это - хорошая пространственная координация и моторная ловкость, цепкое сенсорное внимание а также и хорошая память при соответствующем ослаблении ассоциативных способностей (ибо одно другому противоречит в силу опоры на противоположные фланги свойств дофаминергической системы мозга), это также выраженная территориальная агрессия, властолюбие, повышенное либидо и, наконец, сильный эгоизм и презрение к другим личностям и их интересам. Любые инструменты рассматриваются черной сенсорикой через призму их использования в качестве оружия, циничная ложь оказывается в этом ряду тоже востребованной. На логическом фоне к этим маркерам добавляется еще и жестокость. Всеми этими маркерами, в том числе и всеми последними из перечня, в полной мере обладал Бонапарт.
Писатель Л.Н.Толстой безошибочно определил несущую конструкцию, на которой крепилась эта личность: «патологический эгоцентризм и абсолютное презрение к людям». «Для человека моего склада миллион жизней – сущая чепуха», - признался и сам Наполеон однажды Меттерниху.
Как большинство логиков-негативистов, выражение физиономии Бонапарт имел почти постоянно смурное, с обычным оттенком недовольства на лице, а одежду предпочитал скромную, в серых и черно-белых тонах, избегая всего яркого и пестрого. Притом был он хорошим логически-расчетливым пиарщиком (это присуще многим СЛЭ, от Бонапарта и Муссолини до Дмитрия Киселева), умело выбирая выигрышные моменты для показных заведомо фальшивых импровизаций, о которых потом писала вся европейская пресса, создавая Бонапарту популярность. Легко мог, например, во «внезапном порыве» отцепить у себя с груди орден почетного легиона (который сам же основал для подобных целей) и вручить его простому солдату. Блестяще разыгрывал вспышки гнева — иногда еще с утра расчетливо планируя эти вспышки (логическое и оттого не слишком ловкое актерство Наполеона не оставалось незамеченным — недружелюбная к нему пресса вовсю изголялась, рассказывая, как на переговорах при подписании Эрфуртского мира Наполеон в гневе топтал свою шляпу, за два часа до этого специально надев старую). К числу его достоинств или недостатков принадлежали также развитый логико-технический ум, организаторский талант, расчетливость, скупость, жадность, цинизм, постоянный расчет на человеческую корысть; ставка на родственников и при том беспредельно-циничное также и к ним отношение; решительный волюнтаристский слом любых мешающих ему порядков, безудержная перманентная внешняя агрессия, беспредельные имперские амбиции и стремление к мировой гегемонии, искренняя ненависть к любым уступкам и компромиссам в политике, создание первого в мире совершенного полицейского государства. При этом Бонапарт лично не был ни демагогом, ни позером (и тут тоже отличие СЛЭ от СЭЭ), а дипломатия его носила все-таки логический, а не этический характер — она в наибольшей степени основывалась на фактах и на угрозах, а не на обмане (и СЛЭ, и СЭЭ в тенденции одинаково беспринципны, но к обману как ведущему средству манипуляции все-таки более склонны СЭЭ, а не СЛЭ).
И еще раз обоснуем то, что СЭЭ он не был — ибо для этого социотипа Бонапарт был слишком немногословен, слишком хорошо разбирался в математике (но слишком плохо — в людях, недаром русский император Александр легко перекупил доверенного наполеоновского министра Талейрана) и был чересчур трудолюбив, властолюбив и слишком жесток. К тому же, создал в стране весьма четкий белологический порядок, подчиненный задачам полицейского государства и завоевательных походов. Либеральный автор Бенжамен Констан писал в 1814 году: «Конечно, вина Бонапарта в тысячу раз больше вины завоевателей-варваров, которые правили варварами и соответствовали своей эпохе. В отличие от них, он выбрал варварство; он предпочел его. Среди просвещения, он решил вернуть ночь. Он решил превратить добрый и вежливый народ в жадных и жестоких кочевников». Именно так Бонапарт и воспринимался европейцами, в том числе и немалой частью французского народа: варвар, хам и азиат. Одним словом — Узурпатор. «Корсиканское чудовище». Заметим тут, однако, что эта дурная слава была в немалой степени инспирирована старой европейской аристократией и потому обязана своим возникновением отчасти и тем несомненно добрым делам, которые совершил для старушки-Европы Наполеон. Ведь вместе с ним в Европу (и в европейские царственные дворы) пришли новые ценности: скромная одежда, презрение к развлечениям, уделение основных сил работе. Таков был сам император (будучи весьма схож этим с русским императором Петром I), этого же он ждал от своих подчиненных и клевретов. Понятно, что новый революционный «наполеоновский» стиль, во всем противоречивший устоявшимся канонам жизни прежних высших слоев общества, очень сильно раздражал старую наследственную, царственную элиту Европы. Не наш он, чужак — говорили аристократы о нем. Значит — узурпатор.
Как и свойственно белым логикам (но отнюдь не белым этикам и тем более не типу СЭЭ), Наполеон в подавляющем большинстве случаев, даже при всем своем абсолютно беспринципном цинизме, в серьезных делах хитрить не любил и не умел, более того — искренне считал это подлым и не достойным властителя, военного и героя, и этим его политический и военный стиль кардинально отличался от стиля императора Александра I (ИЭИ по типу). Так, приказ, отданный боголюбивым и одновременно коварным Александром всем русским православным священникам: поминать Наполеона Бонапарта в своих проповедях как реального предсказанного Библией Антихриста (и крестьяне этому верили, и искали рога на трупах убитых французских солдат), Наполеон счёл вопиющей и неожиданной для русского императора низостью. Но, в отличие от него, император Александр столь же искренне не считал обман и этическую манипуляцию низкими, они были привычны его личному стилю.
Писатель Борис Акунин (интровертный интуит и, скорее всего, болевой ЧС-ник) писал в своем блоге о программном ЧС-нике Бонапарте: «Безапелляционность его, Бонапарта, суждений-вердиктов обо всем на свете свидетельствует не только о фантастически раздутом самомнении, но и о поразительной ограниченности. О Шекспире сей знаток изящной словесности заявил: «Его пьесы не заслуживают прочтения, они презренны и даже хуже того». Об Иисусе изрек: «Конечно, никакого евангельского Христа не существовало. Был какой-то еврейский фанатик, вообразивший себя Мессией. Таких приканчивают повсеместно, во все времена. Мне и самому доводилось их расстреливать». Вот мнение Корсиканца о женском поле: «К женщинам не следует относиться как к равным, ибо это лишь машины для производства потомства. Лучшая из женщин – та, у которой больше всего детей». О взаимоотношениях Наполеона с прекрасной половиной человечества сохранилось множество рассказов, в том числе весьма сочных. Достигнув верховной власти, Бонапарт часто обходился с дамами невероятно оскорбительным образом... Если Наполеону казалась привлекательной какая-нибудь женщина, он посылал сказать, чтобы та явилась к нему в покои к такому-то часу, разделась и терпеливо ждала. Почти не отрываясь от чтения документов, удовлетворял августейшее сладострастие, после чего осчастливленную избранницу немедленно выпроваживали. Это бы, в конце концов, черт с ним – вольно ж было придворным дамам соглашаться. Гораздо сильнее меня возмутил анекдот из тех времен, когда Бонапарту еще приходилось ухаживать и добиваться благосклонности. Во времена Итальянского похода генерал Буонапарте приударял за некоей мадам Тюрро и, желая ее развлечь, устроил экскурсию - продемонстрировал «настоящую войну»: велел войскам атаковать неприятельские позиции. Потом со смехом рассказывал, что никакой пользы от этой атаки, конечно, не было «и некоторому количеству солдат пришлось погибнуть, но зато дама была в восторге». С Эросом и Танатосом у императора вообще всё было непросто. Известно, что после каждой битвы он непременно объезжал поле брани, разглядывая убитых. Считается, что таким образом полководец проверял эффективность действия артиллерии, своего любимого рода войск. Но, кажется, имелась и другая причина. Барон Ларрей, лейб-хирург Бонапарта, был свидетелем того, как после такого зловещего осмотра император вернулся в лагерь с горящими глазами и потребовал немедленно доставить к нему женщину (этого обслуживающего персонала во французской армии всегда хватало). Не менее противна и знаменитая наполеоновская грубость. Ему нравилось публично унижать людей. Император обожал говорить подданным гадости, не давая пощады и женщинам. В книге Ларрея множество описаний того, как его величество кого-то зло высмеял, как влепил сановнику оплеуху, как ударил кого-то хлыстом и так далее» (отсюда. http://borisakunin.livejournal.com/94151.html )
Напомним, кстати, эпизод первого любовного свидания Наполеона с польской аристократкой Марией Валевской, которая до того на польском балу обратила на себя его внимание. На дальнейшее интимное свидание с Бонапартом ее настоятельно спровадили польские патриоты, жаждавшие независимости для поделенной между соседними державами Польши, а потому стремившиеся всячески ублажить тирана. Когда Валевская вошла, потупив глаза и вся в черном, Наполеон взял свои золотые часы, швырнул на пол и растоптал, прыгая на них сапогами. «Вот так же я поступлю с Польшей, если ты мне не отдашься» - сказал галантный бетанец. Валевская упала без чувств, после чего Бонапарт содрал с нее платье и грубо овладел патриоткой. В последующие месяцы, правда, был с нею по-маршальски щедр — она ему приглянулась.
И тем не менее, если подводить общий баланс, то историческая роль «великого Корсиканца» скорее позитивна — именно Наполеон Бонапарт укрупнил германские княжества и повсеместно расправился с европейским феодализмом, ускорив его падение, может быть, лет на 50-70. Так нередко бывает в истории — лидеры-СЛЭ, абсолютно эгоцентричные и потому бесцеремонные и с людьми, и с государствами, как никто другой, умеют «взбалтывать» ее консервативное течение.
Несмотря на свое циническое отношение к любой религии (к христианству и любой религиозной вере Бонапарт относился с насмешкой, и во время своего завоевательного египетского похода даже «на время» принял мусульманство, поначалу имея виды стать пожизненным правителем этой территории), он, как и большинство бетанских логиков, одновременно с этим был чужд развернутой научной картины мира и чувствовал себя неуверенно в осмысленном интуитивном предсказании событий, и потому был очень суеверен (шел на поводу у различных «примет»). Случалось, он отменял сражение, если дорогу ему в коридорах дворца вдруг перебегала черная кошка.
Вот портрет Бонапарта в молодости (пока еще худощав, обращает на себя внимание и этакая мнимая «страдательность» в бровях и во взоре, будто бы это виктим или человек, погруженный в постоянную фрустрированную эмоциональную неудовлетворенность— собственно, так дело и обстояло, от этой постоянной фрустрации и проистекало его особенное злобно-циничное отношение к людям, да и в самом-то деле, ведь негативист, да еще где ЧС, там ищи и БИ): http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/296133/296133_original.jpg . Наполеон на смертном одре: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/296820/296820_original.jpg . Карикатуры 19-го века на Бонапарта, отражающие основные черты его характера: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/295621/295621_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/296216/296216_original.jpg .
Блогер «Так» (http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=341&t=12742 - p1981417 ) провел очень качественный анализ типа Бонапарта с опорой на его цитаты. Приведем здесь этот анализ, также вполне обосновывающий версию СЛЭ (по нашему мнению, с допакцентом на ЛСИ, то есть с усиленной БЛ и ослабленной ЧИ):
«…Как политик, Бонапарт был обычным
"середнячком". Его то и дело
"обыгрывали" австрийцы, англичане,
и даже его собственные министры Фуше и
Талейран.
Выдающимися же способностями
он обладал как военачальник; соотношение
выигранных/проигранных битв у него (при
их отнюдь не маленьком общем количестве),
возможно, одно из лучших в истории (нам
просто мало известно про китайских
полководцев...).
Это говорит об очень
сильной логике и очень слабой этике.
Что, разумеется, является характеристикой
СЛЭ и исключает версию СЭЭ. А вот и
примеры очень упрощённых его этических
взглядов:
"Я думаю, что не стоит
устраивать систему образования для
девочек, они не могут быть воспитаны
лучше, чем своими матерями. Общественное
образование не удовлетворит их по той
причине, что им не нужно заниматься
общественной жизнью; для них привычка
- все, а их цель - это брак."
"Моя
основная цель в создании института
образования состоит в том, чтобы получить
средство для управления политическим
и моральным мнением."
"Мне известны
забавные истории обо всех европейских
дворах, которые весьма поразвлекли бы
современников, но мне чужда всякая
сатира."
"Самое верное средство
остаться бедным - быть честным
человеком."
"Я люблю величественное
в искусстве. Для меня или возвышенное,
или ничтожное, третьего не дано."
"Я
осыпал золотом моих сподвижников; но
мне надобно было понимать, что, разбогатев,
человеку уже не хочется подвергать себя
смертельной опасности."
"Человек
высшего порядка бесстрастен по своей
натуре: его хвалят, его порицают, мало
что имеет для него значение, он
прислушивается только к голосу своей
совести." (это он о себе...)
"В литературе ничего нового уже
сказать нельзя".
"Самое важное в
политике - следовать своей цели: средства
ничего не значат."
"Моя континентальная
система должна была сокрушить английскую
торговлю и принести мир Европе. Моя
единственная ошибка - в том, что я не мог
по-настоящему строго осуществлять ее:
мало кто понимал существо этой системы."
(о последовательности и системности в
выполнении принятых решений)
"Все,
что не покоится на физически и математически
точных основах, долженствует быть
отвергнуто разумом."
"Республика
во Франции невозможна: благоверные
республиканцы - идиоты, все остальные
- интриганы." (Однако из достаточно
крупных европейских государств именно
во Франции республика упрочилась в 19
веке первой, - правда, для этого сначала
Наполеон 3-й должен был потерпеть
поражение в войне с Германской Империей,
чтобы французы окончательно утратили
иллюзии о пользе какой бы то ни было
монархии для себя)
"Когда целый свет
устраивается посредством штыков, это
вполне логично! Здравый смысл тогда не
в справедливости, а в силе."
"Государь
всегда должен обещать только то, что он
намеревается исполнить." (СЭЭ
обычно более гибки в этом, допуская
любую ложь)
"Легче учредить
республику без анархии, нежели монархию
без деспотизма." (против конституционных
монархий, которых до сих пор много в
Европе)
"Реньо обладал способностью
говорить легко и складно, вот почему я
не раз посылал его выступать с пространными
речами в Палате и в Сенате. Подобные
люди - не что иное, как бездарные болтуны"
(сам Бонапарт предпочитал краткие
речи, лозунги и отдельные фразы)
"Всякое партийное сборище состоит
из глупцов и негодяев."
"Макиавелли
учит, как успешно вести войны. Мне же
известно лишь одно средство для сего -
быть сильнейшим. Этот флорентийский
секретарь - не более как профан в
политике." (недооценка политических
средств с переоценкой военных)
"В
театре на меня производит впечатление
величие страсти, но я всегда страдаю,
когда они выходят за рамки вероятного"
"Если
задуматься над тем, что такое слава, то
приходишь к заключению, что оная сводится
к немногому. Что бы ни говорили невежды,
превозносили глупцы, одобряла или ни
поносила толпа, здесь нет того, что
составляло бы предмет особливой
гордости." (негативизм)
"Хоть
я и хотел возродить достопамятные
времена древности, но это никогда не
простиралось столь далеко, чтобы
восстановить афинскую демократию.
Правление черни никогда не привлекало
меня." (аристократизм)
"Если
хочешь сохранить за собою хоть какое-то
превосходство, нужно менять военную
тактику каждые десять лет."
Негативист. Чёрный сенсорик (в
цитатах полно ЧС, причём не декларативной,
а реальной; и солдаты, и офицеры чувствовали
это, и подчинялись даже тогда, когда не
хотели этого). Аристократ (стремление
к величию проявилось у него очень рано,
и в цитатах видна его антидемократичность;
"Республика во Франции невозможна:
благоверные республиканцы - идиоты, все
остальные - интриганы.", "Всякое
партийное сборище состоит из глупцов
и негодяев.", "Хоть я и хотел возродить
достопамятные времена древности, но
это никогда не простиралось столь
далеко, чтобы восстановить афинскую
демократию. Правление черни никогда не
привлекало меня."). Джек отпадает
сразу - как позитивист и демократ.
В
молодости Бонапарт был очень замкнут
- не умел и не хотел учиться находить
контакт с людьми (болевая БЭ), оправдывая
это для себя сознательным отказом от
социализации ради обучения военному
делу. Вёл достаточно аскетичный образ
жизни, был худым и злым. Да и потом, уже
став генералом в результате успешного
подавления восстания, мог спокойно
переносить самые тяжёлые походные
условия, не раздражаясь и не переживая
по этому поводу. - Нет болевой БС.
Имел
много комплексов. "Комплекс Наполеона"
стал почти нарицательным. Соответственно,
у него были искажения психологической
структуры личности в сторону невротических
симптомов. Очень долго не понимал юмора
вообще (слабая ЧИ – В.Т.). Возможно,
этим объясняются многие его странности.
А мог ли Бонапарт быть ЭИЭ — ведь он
был выраженным негативистом? Немногословный
(в отличие от любых Гамов), эмоционалоьно
сухой (в отличие от любых Гамов), никогда
не позволявший себе не то, что каких бы
то ни было истерик, а просто никогда не
выходивший из себя (как он потом повторял
Лас-Казу: "гнев никогда не должен
подниматься выше жопы" :) ), умеющий
подчинять своему нажиму (в отличие от
любых Гамов, которые обычно всё, что
могут - это "заболтать до смерти",
и "завести" аудиторию).
Без
дополнительного анализа получился бы
типичный Макс. Но, зная неуёмную энергию
(усталость от своей жизни он, по сути,
впервые почувствовал только после
Ватерлоо, в 45 лет) и непостоянство
Бонапарта (а также его постоянную
неудержимую склонность к военной
экспансии, явно превышавшую его склонность
упорядочивать жизнь на занятых территориях
– В.Т.), получаем как раз вполне
качественного, ярко выраженного
Жука.
Будь он Гамом, во множестве
памфлетов и просто сплетен гуляли бы
факты его неуклюжести, промахов по БС,
некоего шутовства, которым особеннно
Гамы так любят прикрывать свою
несостоятельность в чём-либо. Однако
ничего подобного ни у
кого в воспоминаниях нет.
В характеристиках Бонапарта нет ни
одной характеристики болевого белого
сенсорика. Наоборот; БС у него была
всегда вполне под жёстким контролем,
что для Гама практически невероятно.
Пример: Бонапарта солдаты считали
практически неуязвимым. Много раз он
стоял под пулями и ядрами таким образом,
что были ранены и убиты адъютанты и
прочие военнные, оказывавшиеся рядом
с ним. В одной из битв под ним три раза
убивали коней. а на нём - ни царапины.
Однажды его при всех ранило в ступню,
потекла кровь. Но он, зная, что без его
вида у армии упадёт боевой дух, после
перевязки снова сел на коня, и провёл
верхом всю битву. Однако, когда уже после
смерти его обмывали, на его теле обнаружили
несколько шрамов, которые могли быть
лишь результатом очень серьёзных
ранений, каждое из которых могло стоить
ему жизни. Это говорит о том, что он, даже
терпя сильнейшую боль, никогда не
показывал никакого вида, что страшно
ранен, даже самым приближённым к нему».
БС Бонапарта никак не была неуверенной
и неуправляемой, болевой, и тип ЭИЭ уже
этим исключается.
Наш окончательный вывод в отношении типа Бонапарта: СЛЭ. Да, конечно, СЛЭ. Несомненный.
В заключение пройдемся по основным политическим преобразованиям, которые уже в самый первый год своего правления (то есть с огромной скоростью и решительностью) провел Наполеон Бонапарт во Франции. Эти его реформы отчетливо обнажают бетанские ценности и сенсорно-бетанский стиль его правления и, более конкретно, именно «жуковский» стиль. В анализе наполеоновских реформ нам поможет учебник по истории французской революции под редакцией академика Е.В.Тарле (изд.1939 г.)
Главным делом внутренней политики Наполеона Бонапарта было создание строго централизованного государственного полицейско-бюрократического аппарата, базы его единоличной диктатуры. Закон 17 февраля 1800 года установил новое административное устройство Франции, полностью уничтожив самоуправление, созданное во время революции. Первый консул по этому закону, который он же и написал, сам назначал префектов для каждого из 88 департаментов, на которые теперь делилась Франция. Им же назначались и все советники префектур, члены Генерального совета департамента, супрефекты округов и даже мэры коммун и их помощники. Провинциальное и местное самоуправление, являвшееся самым сильным рычагом революции, теперь было заменено неограниченным хозяйничаньем назначаемых и зависящих от Бонапарта префектов. Вся административная реформа, таким образом, проводилась для создания жесточайшей вертикали власти во главе с первым консулом, получившим полную власть над всеми без исключения местными должностными лицами — в том числе, как мы дальше увидим, и ради массовых фальсификаций выборов и иных «демократических» волеизъявлений граждан (Бонапарт в открытии этих механизмов тоже оказался исторически первым). «Не важно, как голосуют, важно, кто считает» - один из его патентов в политической истории.
Наряду с полицейской префектурой в Париже создано было еще и особое министерство общей полиции, во главе которого был поставлен Фуше (1759-1820 гг.) - бывший комиссар якобинского правительства, затем министр полиции Директории, беспринципный ренегат, последовательно предававший все правительства, которым он служил. Но на посту руководителя этой службы Наполеону как раз и нужен был беспринципный и безидейный негодяй, не привыкший стесняться в средствах и служащий вождю не за совесть и идеалы, а из-за страха, а также ради денег и своей собственной доли власти. Щупальцы вездесущей наполеоновской полиции охватили не только Францию, но и всю Европу. Полиция Фуше играла при Наполеоне роль одновременно и его госбезопасности, и разведывательного управления, она очень быстро сорганизовалась и создала разветвленные и самые эффективные в мире на тот момент секретные агентурные сети. Поразительно, но эффективность наполеоновской полиции самого начала 19-го века (в смысле сбора информации, выявления и травли инакомыслящих) почти не уступала эффективности спецслужб современных нам фашистских и полуфашистских режимов.
Армия из демократической превратилась в профессиональную, в ней постоянно создавались привилегированные части (институт ветеранов, гвардия, отдельно члены ордена почетного легиона, получавшие особые оклады непосредственно от консула-императора).
Наряду с армией, бюрократией, полицией — этими тремя главными рычагами бонапартистской диктатуры — сильно возросло значение католической церкви. В 1801 году Наполеон заключил конкордат с папой Пием VII. Священники, епископы, архиепископы теперь назначались наполеоновским правительством и лишь утверждались папой. От Наполеона они получали жалованье и пенсии (за верную идеологическую и пропагандистскую службу).
Парламентский строй, существовавший во Франции начиная с 1789 года, Наполеон сразу же обратил в фикцию. Во-первых, он, вполне демагогически, дал избирательное право всем французам, без каких-либо цензов (это - любимый ход любых диктаторов, начиная с Наполеона и кончая большевиками, Муссолини и Уго Чавесом - который даже неразумным детям требовал дать право голоса). Теперь, благодаря этой заимствованной у якобинцев новации, волеизъявление французского народа зависело преобладающим образом уже не от грамотных и ответственных за общество избирателей, а от малограмотной, внушаемой и легко покупаемой сиюминутными подачками массы. Во-вторых, однопалатный парламент был заменен Наполеоном на трехпалатный, с сильно урезанными полномочиями каждой из его частей. Теперь если бы в недрах какой-нибудь одной палаты и зародилась оппозиция режиму, она была бы сразу нейтрализована двумя другими палатами. Только законы, поддержанные первым консулом, имели шансы пройти, причем с несмолкаемыми аплодисментами, через все три палаты. В третьих, народ теперь вообще не избирал депутатов. Он избирал только кандидатов в депутаты — так называемых нотаблей. А кому из нотаблей суждено было стать реальным депутатом одной из палат, решал уже лично первый консул. Согласно изобретенной Наполеоном Конституции 1799 года, именно первый консул по своему произволу формировал депутатский корпус из числа нотаблей. То есть, Наполеон по сути присвоил себе право назначать всех депутатов парламента. Такая система являлась, конечно, карикатурой на выборность и парламентаризм и была лишь слабым прикрытием единовластия первого консула, его неограниченной диктатуры.
Наконец, в-четвертых, в завершение издевательства над республикой, голоса на любых выборах и плебисцитах подсчитывали теперь чиновники, лично назначенные Наполеоном Бонапартом и контролируемые его тайной полицией, а это сделало подсчет голосов управляемым и легко фальсифицируемым. Например, через год правления Наполеон решил подарить себе еще и пожизненное консульство, а заодно - право отмены решения любых судов, право роспуска палат парламента, а также увеличение своего денежного оклада консула в 12 раз. Плебисцит, который состоялся в августе 1802 года, дал ему 99,8 процентов голосов за эти решения (кто-нибудь в это поверит? Количество оппозиции его узурпаторству на тот момент в стране заведомо и намного превосходило те 8 тысяч голосов, которые якобы только и были поданы против его пожизненной диктатуры). Сразу после референдума те деятели либеральной партии, которые еще как-то пытались возражать против пожизенного консульства, были сосланы в малярийные джунгли заокеанских колоний. Кстати, судебных решений для подобной ссылки теперь вообще не требовалось, она осуществлась административным решением властей. А власть отныне, как с тех самых пор говорится (и как с воцарением Бонапарта только и разрешено было говорить), неустанно пеклась о детях, о национальных интересах и о простом народе.
Свобода печати, почти не существовавшая уже при Директории, Наполеоном была окончательно и решительно уничтожена. Спустя всего лишь два месяца после вступления Наполеона в должность первого консула, а именно 17 января 1800 года, состоялось постановление о закрытии 60 газет из 73 существовавших. Все уцелевшие органы периодической печати, а также книги и брошюры были отданы в полную власть министра полиции и назначаемых Бонапартом префектов. Как и в давно миновавшее правление логико-сенсорного интроверта М.Робеспьера (см. далее нашу статью о нем), теперь стало позволено лишь славословить власть, и то при условии предварительной цензуры текста.
Еще одна черта сенсорно-бетанских диктатур — циничное и оперативное использование любых, даже совершенно не привязанных, отдаленных событийных поводов для окончательного уничтожения остатков демократии и потенциальной оппозиции. Не был исключением и Бонапарт. В декабре 1800 года британские агенты из числа французских эмигрантов неудачно покушались на Наполеона. Двое участников неудавшегося теракта были схвачены и потом казнены. Демократы, якобинцы и либералы не имели ни малейшего отношения к этому покушению, осуществленному их врагами-роялистами. Но именно на демократов обрушились основные репрессии властей. 130 демократов были сосланы, 52 были отданы под надзор полиции. Без суда и следствия были заключены в тюрьму вдовы Шометта, Марата и Бабефа. Несколько левых республиканцев были казнены. Чрезвычайные трибуналы, первоначально созданные Наполеоном якобы для борьбы с бандитизмом (ибо, как очень любят говорить диктаторы, безопасности для народа не бывает много), в действительности сосредоточили свою деятельность на суровых расправах с демократами.
Что-нибудь из этого напоминает практику и демагогию современных бетанских авторитарных режимов? Конечно, напоминает - потому, что Бонапарт был великим первопроходцем их дела. Почти все манипуляции, которые ныне, в 21-м веке, используются теми или иными диктаторскими режимами для увековечения своей узурпированной ими власти и оболванивания народа, были придуманы именно Бонапартом и его подручным Фуше. Позднее (спустя сто лет, в начале 20-го века) были дополнительно изобретены разве что концлагеря и формулировка «убит при попытке к бегству». А вот агентурные сети политической полиции, тайные превентивные убийства оппонентов, оболванивание народа желтой прессой, клевета в адрес демократов, фальсификация плебисцитов и наглая фабрикация уголовных дел властями против политических противников, с целью их одновременно и компрометации, и устранения со сцены, - всё это широко использовалось еще при Наполеоне. Им это всё и было впервые использовано в качестве рычагов псевдореспубликанского и псевдодемократического управления страной.
Уничтожение местного самоуправления и парламентского строя, создание полицейско-бюрократического режима, сговор с церковью и образование с нею реакционного союза, угнетение печати, расправа с республиканско-демократической оппозицией — такова была политика Наполеона уже в самые первые годы его диктатуры.
В становлении своей эгоцентрической власти аналогичные действия предпринимают, как правило, и диктаторы СЛЭ, и ЛСИ. Но СЛЭ (в отличие от ЛСИ) осуществляют соответствующие шаги очень споро, вызывающе и решительно (без растягивания их на несколько лет). Они ошеломляют общество, нагло и со стремительным напором швыряют его на землю - носом перед фактом свершившегося уничтожения демократии и установления военно-полицейской диктатуры. Именно так и вел себя в политике Наполеон.
Характерными для сенсорно-бетанских ценностей (презирающих свободы людей и уважающих лишь шовинистический патриотизм) были и речи Наполеона. Большинство из них записано для истории, так что сегодня мы можем убедиться, что Наполеон постоянно педалировал в них тему Франции, Родины, величия французской воинской славы — и почти никогда не упоминал революцию и свободу.
Павел Первый. С наибольшей вероятностью, СЛЭ, хотя и с очень сильным акцентом в сторону ЛСИ (тип ЛСИ как более близкий нельзя вполне исключить, но все прочие исключаются наверняка). Российский император, сын Екатерины II и Петра III. Редакция исторической литературы издательства Армада давала следующую краткую справку о его чертах характера: «...Не терпел возражений, обладал нервным, впечатлительным характером. Отличался раздражительностью, даже жестокостью. Государем он тоже стал жестким и подозрительным, ввел военно-полицейский режим в стране, в армии — прусские порядки, положил начало ограничению помещичьей власти; частные типографии были при нем закрыты, и установлена строгая цензура для книг, запрещены поездки молодых людей для получения образования за границу и т.д. Павел I участвовал в коалиции против революционной Франции, но в 1800 году заключил союз с Бонапартом. Был женат на вюртембергской принцессе Марии Федоровне, оставил после себя четырех сыновей и шесть дочерей. Пал жертвой дворцового заговора 11 марта 1801 года.»
Некоторые совершенно ошибочно относят Павла к числу ЭИЭ, однако и характер Павла Петровича, и его внешность с коротким курносым носом и жестоким выражением глаз (гораздо более типичные для СЛЭ) явно противоречат этой версии. Надо признать, что наиболее показательными для Павла чертами характера были типичные именно для СЛЭ волюнтаристское самодурство и холодная логическая жестокость. Но были в числе его маркерных черт и характерные для ЛСИ подозрительность, стремление к мелочной дотошной регламентации всей окружающей его жизни, затрагивающей других людей, которые были для него лишь «винтиками», а также склонность к установлению строгого кладбищенского порядка и унифицирующего единообразия абсолютно во всём окружающем (что указывает на очень слабую, практически болевую ЧИ). Что же касается наименее вероятной версии ЭИЭ, которую можно почти с полной уверенностью отвергнуть, то особенно ей противоречат холодность и жестокость Павла по отношению к членам собственной семьи. Похоже, что из числа эмоций у Павла выше среднего были представлены только его частые панические приступы с ощущениями душного страха (указывающие на почти несомненную гиперактивность базальных ганглиев и на вероятную патологию лимбической сферы), что же касается сферы «чувствования людей», эмпатии и социальных эмоций, то они у Павла были очевидным образом дефектны и недоразвиты. Для ЭИЭ подобное не характерно, а вот у СЛЭ (да и ЛСИ тоже) встречается весьма нередко. Людей Павел не чувствовал, не понимал, был к ним то мнительно-подозрителен, то доверчив до нелепого простодушия (явная слабость БЭ). Никто никогда не отмечал в Павле и почти обязательных для ЭИЭ демонстративных черт характера.
Историк Н.А.Задонский так кратко охарактеризовал его царствование: «Император мог сразу, по капризу, сослать в Сибирь или посадить в крепость. Будучи таким же ярым крепостником, как и мать, искореняя «вольнодумство» и «якобинство», Павел в то же время сильно ущемлял права крупнопоместного дворянства. Он запретил поездки за границу, казнил и миловал, как хотел, вмешивался в частную жизнь. Приказывал жителям столицы в определенный час вставать, обедать, ложиться спать, да еще и меню обедов предписывал. Однажды, вальсируя на балу с княжной Лопухиной, Павел поскользнулся и упал. На другой день особым приказом танцевать вальс строжайше всем запретил. Самодурство Павла не знало пределов. Даже близкие к нему люди выражали тайно свое недовольство. Из уст в уста передавали, будто великий князь Константин Павлович высказался про отца так: - Он объявил войну здравому смыслу с намерением никогда не заключать с ним мира и перемирия...». Обращает на себя внимание и то обстоятельство, что Павел Первый и французский император Наполеон Бонапарт испытывали друг к другу симпатию и взаимное расположение, а это - еще один аргумент в пользу тождественности их психотипов. Если бы не скоропалительное убийство Павла, то Россия в союзе с Бонапартом пошла бы «воевать Индию».
Историк Вадим Прокофьев пишет: При жизни матери, Екатерины Великой, Павел сосредоточил все свои усилия на создании «гатчинской армии»: нескольких батальонов, отданных под его командование. Офицеры в полной форме, парики, теснейшие мундиры, безупречный строй, наказания палками или шпицрутенами за малейшие упущения и никаких штатских привычек — вот павловская Гатчина. (Ну, какой уж тут тип «гамлет»? Либо ЛСИ, либо СЛЭ, и ничего другого не может быть — В.Т.). После воцарения Павел существенно сузил права дворянского сословия в сравнении с теми, что были пожалованы Екатериной II, а порядки, заведенные в Гатчине, перенес на всю российскую армию. Жесточайшая дисциплина, непредсказуемость и произвол императорских капризов привели к тому, что дворяне буквально толпами стали покидать службу. В особенности офицерский состав гвардии (из 186 офицеров конногвардейского полка в 1786 году к 1801 году осталось только двое). Зато возвысились «гатчинские выходцы», подхалимы и карьеристы, вроде Аракчеева, Кутайсова, Обольянинова. Недовольство во всех слоях общества российского нарастало. А Павел I словно не чувствовал и не понимал этого — запретил выезд молодых людей за границу на учебу, из-за границы был закрыт ввоз книг, вплоть до нот, закрыты частные типографии. Дошло до того, что устанавливалось время, когда в домах полагалось тушить огни. Из русского языка изымались слова «гражданин», «отечество» и т.п. Павлом было введено правило, по которому после его отхода ко сну жителям столицы воспрещалось выходить из своих домов. После того, как психопат-император отправлялся почивать, по улицам немедленно громко разносилось от будочника к будочнику: «Император спит!...» К концу его царстования столичный Петербург сильно обезлюдел, очень многие знатные дома стояли заколоченными — их обитатели предпочитали жить в Москве или в деревне, жить же в столице они справедливо опасались, боясь столкнуться с гневливым самодурством сумасшедшего царя..
Будучи еще наследным принцем, Павел адресовал матери меморандум, в котором предлагал меры по реформе армии. Раскассировать гвардию, сократить армию, а чтобы сие не сократило мощи воинской государства, по рубежам страны создать воинские поселения. Их жители будут и землю пахать, и в остальное время в артикулах воинских упражняться. И в зависимости от их старания положить каждому содержание соответствующее.... «Предписать надобно всем, начиная от фельдмаршала и кончая рядовым, всё то, что им надобно делать, тогда можно на них взыскивать, если что-нибудь будет упущено». Основной акцент в записке делался именно на этом, на необходимости охватить максимально широкую сферу российской жизни уставами. Мать-Екатерина отнеслась к записке с иронией: в той части, в какой сие возможно было, оно уже осуществилось, ибо так и живут казачьи станицы, с мечом в одной руке и оралом — в другой. Беда другая: чуть землепашец себя вольным почувствовал — и жди, когда новый Пугачев появится... Но предписывать всё, кому что делать должно... Так и фельдмаршал, вместо того, чтобы бить врага, станет к ней гонца посылать: предпиши, что делать! Ха! Они и так все знают, что делать надо, и крадут всё, что можно...
Надо признать, что при всей энергичности деклараций Павла, направленных на будущие преобразования, которыми он в бытность принца, путешествуя по Европе, щедро делился с австрийским двором, направление его вспыльчивых мыслей было скорее интровертным, более близким к образцам ЛСИ, нежели СЛЭ. К территориальным завоеваниям ум Павла поначалу был равнодушен, и расширению России на черноморский юг, во владения Турции, он хотел положить конец. Австрийский великий герцог Леопольд, бывший собеседником Павла в его путешествии по Австрии, писал императору Иосифу II: “...Я думаю, что он будет очень деятелен, в его образе мыслей видна энергия. Мне он кажется очень твердым и решительным, когда становится на чем-нибудь, и, конечно, он не принадлежит к числу людей, которые позволили бы кому бы то ни было управлять собою. Он не особенно жалует иностранцев и будет строг, склонен к порядку, безусловной строгой дисциплине, соблюдению установленных правил и точности. … Он не скрыл от меня, что не одобряет всех обширных проектов и нововведений своей матери в России, которые в действительности впоследствии оказываются имеющими более пышности и названия, чем истинной прочности. Упоминая о планах Императрицы относительно увеличения русских владений на счет Турции и основания империи в Константинополе, он не скрыл своего неодобрения этому проекту и вообще всякому плану увеличения монархии, уже и без того очень обширной и требующей заботы о внутренних делах. По его мнению, следует оставить в стороне все эти бесполезные мечты о завоеваниях, которые служат лишь приобретению славы, не доставляя действительных выгод, а, напротив, ослабляя еще более Государство». Итак, Павел стремился не к внешним завоеваниям, а к наведению «ледяного порядка» на землях, уже входящих в империю («максовая» черта, а не «жуковская»). Стремление к упрощению и нивелировке всего и вся вокруг в рамках характерного для «инспекторов», и в меньшей мере «маршалов», стремления к «единству», с подстругиванием жизни под немногие разрешенные стандарты, было доминантой всех мыслей Павла. В рамках этой доминанты он даже мечтал и стремился к унификации всех христианских конфессий (да и не только христианских) в рамках единой мировой религии. Даже многоообразие церквей его раздражало (указание на исключительно маломерную ЧИ).
Современники отмечают, что в юности Павел обладал живым и тонким умом (хотя и не блестящим, излишне доверчивым и склонным к типичному для бетанских логиков «насильственному упрощению» картины мира, когда она кажется их уму излишне сложной). Кроме того, он был склонен бросаться в крайности и впадать в преувеличения. Он мог одновременно восхищать и оскорблять. Был обидчив и при этом часто терял самоконтроль, легко доходя до ярости: он был готов драться почти по любому поводу, как будто некто ввел ему в жилы яд, отравивший его чувства. Малейшая неприятность выводила его из себя и будила агрессию (многомерная ЧС). Отмечают также, что Павел с детства мечтал о водворении в России под эгидой самодержавия строго законного управления (по нерушимым прописанным правилам), об ограничении прав дворянства, введении строжайшей, по прусскому образцу, дисциплины в армии. В будущих подданных, дворянах в том числе, он видел при этом не граждан, а лишь рабов государя. Прописанные правила предназначались тоже лишь для них, для подданных, но не для государя, распорядительная воля которого замысливалась ничем не ограниченной (в сравнении с Павлом даже его сын Николай, будущий император Николай I, смотрится куда большим законником и демократом). Казалось бы, многое из перечисленного — скорее указание на тип ЛСИ, тем более на фоне вполне «максового» по духу стремления Павла к единообразию во всем окружающем и его нетерпимого, в духе болевой ЧИ, отношения к чужой свободе и вольномыслию (чем потом также и Николай I отличался). Но все же соционических черт СЛЭ мы в Павле усматриваем значительно больше, чем в его сыне Николае Первом. Если последний был ЛСИ с акцентом на СЛЭ, то Павла куда правильней отнести к числу СЛЭ, пусть и сильно акцентуированных в сторону ЛСИ. Во-первых, в Павле было очень много импульсивности, невыдержанности и злого волюнтаризма. Даже внешняя политика стала при нем бессистемной — Россия меняла союзников, как перчатки. Решения, в том числе кадровые, Павел тоже принимал очень импульсивно, по настроению. В отличие от большинства «максимов», Павел был очень импульсивен и крайне нетерпелив. Натура его была раздражительно-взрывной. Он не терпел и не выслушивал возражений — черта скорее СЛЭ, чем ЛСИ. Силовое, волевое начало доминировало в Павле над расчетливостью, то есть ЧС явно доминировала над БЛ и ЧЛ. Так, войско Донское было внезапно отправлено им в поход на Индию импульсивным волевым решением — в количестве 22507 человек, но без припасов, без обоза и даже без какого-либо плана кампании. Известен случай, когда Павел, раздраженный выправкой солдат на плацу, немедленно отправил этот полк прямо с плаца маршировать в Сибирь.
Во-вторых, не слишком длинный, скорее короткий период его правления несет на себе отпечаток экстравертной разрушительной энергии, - ведь за очень короткий срок ему удалось отнять все имевшиеся у дворян свободы, реорганизовать по своему вкусу армию и т.д. «Инспектор» на его месте действовал бы куда осмотрительнее и неторопливее, предпочитая в осуществлении реформ (вернее, контрреформ) каждый год «отрезать собаке хвост» по маленькому кусочку, внимательно наблюдая за ее реакцией. Белая этика Павла была очень слаба, людей он не понимал и не чувствовал, потому был по-паранойяльному крайне, исключительно подозрителен. Таким образом, его БЭ вполне могла конкурировать с ЧИ за звание болевой функции, и, наверное, в этом соревновании за последнее место победила бы. Наконец, Павел был выраженнейший негативист — куда более негативист, вечно всем недовольный, чем даже его сын Николай I (тоже отнюдь не светоч позитивистских проявлений), и это тоже аргумент в пользу скорее социотипа СЛЭ для Павла.
Когда Павел собирался в поездку по улицам Петербурга, улицы пустели. Дело в том, что дамы, сделавшие недостаточно глубокий реверанс монарху, немедленно отправлялись им на гауптвахту. Туда же отправлялись и все встреченные им гражданские в жилетах, поскольку этот предмет одежды Павел ненавидел. Программная ЧС этого царька подтверждается и тем обстоятельством, что он обожал командовать, получая от властного насилия почти чувственное удовольствие. За сравнительно короткое время своего правления он успел отдать 14250 приказов по армии и издал несколько тысяч своих указов — больше, чем издали за несколько десятков лет своего правления Петр Первый и Екатерина Великая вместе взятые.
Когда Павла убили, люди в Петербурге прямо на улицах поздравляли друг друга, открыто смеялись, плакали и обнимались от радости. Ненависть к этому царьку-психопату была накопленной, густой и почти всеобщей.
Однако в русской бетанской традиции его доныне считают, заметим, одним из величайших русских императоров. Недавно довелось смотреть по российскому телевидению историко-пропагандистский фильм, в котором подчеркивались заслуги Павла (во-первых, беспощадно расправлялся с любыми свободолюбцами, во-вторых, его все боялись, в-третьих, он построил в Петербурге Михайловский замок — величественный плод его страхов и мрачных средневековых самодержавных идеалов, и, в-четвертых, вместе с Бонапартом он собирался завоевать Индию, и тогда она стала бы русской колонией, а не британской Индией). Авторы фильма подчеркнули, что великий император Павел принял мученическую смерть от руки «пьяных офицеров-гвардейцев», отметили непременную вредительскую роль «печенюшек от госдепа» в виде тогдашней британской внешнеполитической руки, искренне удивились поведению главы заговорщиков графа Панина - обласканного государем и в те времена самого высокопоставленного российского чиновника, который низко, по мнению авторов фильма, пренебрег блестящей придворной карьерой и своей великой властью при замечательном государе ради непонятных авторам абстрактных целей и идеалов... Со всем этим тоже трудно спорить. Корсиканский мерзавец возлагал на русского императора большие надежды, а роccийский образованный класс Павла дружно ненавидел — что, конечно, было достоинством императора. В сравнительно мягкое бетанское царствование Николая II (ЛСИ) Павла Первого (СЛЭ с допакцентом на ЛСИ) собирались канонизировать как православного великомученика — некстати помешала февральская революция.
Алексей Петрович Ермолов. СЛЭ (явный и резко выраженный). Знаменитый русский генерал, прославившийся в царствование Александра I и в первую половину царствования Николая I (в дальнейшем он своей инициативой и мечтами к личному завоеванию всей Средней Азии и Персии пришелся явно не ко двору и был отправлен в отставку). При Александре I его экспансивной военной инициативе никто не мешал, но Николай I, не терпевший никаких амбиций в других, его невзлюбил и называл «кумиром прапорщиков».
Граф Михаил Муравьев-Виленский. СЛЭ. Жил в 1796-1866; генерал от инфантерии, министр государственных имуществ, светский хам (увы), палач белорусско-польского восстания - «Муравьев-вешатель»; ему принадлежат слова «Для меня лучший поляк – это повешенный поляк». На его портретах легко узнается характерная для многих СЛЭ внешность (особенно, в выражении лица). Для большинства современных интеллигентных людей — безусловно отрицательная фигура в русской истории. Но тогдашняя власть его ценила, повышала, награждала орденами. Значит, был нужен — хотя бы, чтобы душить свободу на просторах империи. Свобода личности — ценность относительная и разделяется не всеми, особенно в «бете». Некоторые искренне считают, что от нее один вред, а рабство и страх лучше.
Отто фон Бисмарк. С наибольшей вероятностью — СЛЭ с допакцентом на ЛСЭ в виде усиления ЧЛ. Первый канцлер Германской империи после ее создания. Ранее автор склонялся к версии ЛСЭ, но после более подробного знакомства с биографией этого знаменитого германского политика пришлось пересмотреть версию его типа.
За СЛЭ — то, что Бисмарк был исключен из Гейдельбергского университета за 20 дуэлей (!!!), которые он затеял на протяжении трех лет. Он так и не доучился.
За СЛЭ — его громоподобный голос, которым Бисмарк славился (громоподобность голоса очень сильно скоррелирована с сильной программной ЧС).
За СЛЭ — его нахрапистость, являющаяся, как известно, тоже маркером ЧС. Молодой Отто хотел жениться на девушке из семьи, которая была существенно выше его по положению и знатности. Он пользовался взаимностью, но отец девицы был категорически против «неравного брака». Однажды, вернувшись из поездки, Отто заявился прямо в дом потенциальной невесты. Увидев ее в зале в окружении родителей, он решительным шагом направился прямо к ней и заключил ее при всех в крепкие объятья, сопроводив их страстным поцелуем. Родители были шокированы, но девушка, отпущенная, наконец, из рук Бисмарка, пала перед ними на колени и со слезами стала умолять отца не разлучать ее с любимым. Крепость родительского сердца пала перед столь жаркой сценой и мольбами дочери, и разрешение на брак было получено.
За СЛЭ (и за бетанство) — неизменные, последовательные и искренние монархизм, национализм и великоимперские устремления и идеалы фон Бисмарка. Придуманный Бисмарком девиз «Einig, einig und einig!» («Единство, единство и еще раз единство!») типичен для бетанских заединщиков. Иногда поминают, в пику версии СЛЭ, согласованную Бисмарком конституцию объединившейся имперской Германии, согласно которой, впервые в Европе, вводился общегерманский двухпалатный парламент и всеобщее (!) избирательное право. Но и тут легко усмотреть как характерную для СЛЭ цинично-прагматичную беспринципность (ту же, что и у Бонапарта, ту же, что и у Ленина с его «правом на свободно самоопределение народов»), так и типичный для СЛЭ непревзойденный инстинкт власти. Дело в том, что объединившаяся вокруг Пруссии германская империя (после побед последней над Австрией и затем во франко-прусской войне, ловко организованных Бисмарком) была сшита канцлером на живую нитку из множества германских княжеств, еще недавно враждовавших друг с другом. В каждом из них еще оставался и свой курфюрст «на пенсии», и влиятельная оппозиция. Парламент был нужен Бисмарку не ради демократии — нет, он призван был сплотить нацию, заодно перетянув на сторону империи влиятельные культурные и либеральные элиты княжеств. Ту же задачу сплочения национальных элит вокруг центра несколько десятилетий спустя сыграла ленинская идея формального права национальных республик на свободный выход из СССР (а ведь Ленин тоже был СЛЭ и, по сути своей, коммунист-имперец). Создание парламента никогда не мешало Бисмарку относиться к нему цинически: он не уставал повторять, что «серьезные вопросы решаются не парламентской говорильней, а железом и кровью».
За СЛЭ — любвеобильность фон Бисмарка и его изрядный цинизм в половых отношениях. В бытность его прусским посланником в Петербурге его горячо любимая молодая супруга оставалась в Пруссии. В Петербурге Бисмарк завел страстный роман (с клятвами и ночными тайными свиданиями) с княгиней Орловой. Но пылкие и вполне искренние клятвы в страстной любви, которые он ей давал, ничуть не мешали ему теми же вечерами писать из дома письма в Германию горячо любимой жене, в которых он в точно тех же выражениях расписывал, как он о ней тоскует, как мечтает о ее приезде, как думает о ней каждую секунду своей жизни, когда только не занят работой, и т.д., и т.п.
Российский министр иностранных дел Горчаков, поначалу, как старший товарищ, взявший молодого посла дружественной (в то время) державы под свое покровительство, часто пенял Бисмарку на его горячий и волюнатристский нрав, указывая тому, что дипломатия любит не натиск, а тишину. И надо заметить, что умный Бисмарк (не такой уж махровый иррационал к тому же) усвоил некоторые из этих уроков. Когда он впоследствии готовил объединение Германии, разворачивая для этого по всей Европе хорошо продуманные прусские интриги, он на протяжении нескольких лет был исключительно расчетлив и последователен. Его характер СЛЭ сказывался тут скорее не в стиле, а в методах: с целью спровоцировапть войну, французские депутаты и журналисты им самым беззастенчивым образом подкупались на прусские деньги, а в решающий момент Бисмарк взял на себя ответственность даже самолично «подкорректировать» текст ответа германского императора на французский ультиматум (так называемый эймский трактат), выкинув из него при телеграфировании все вежливые выражения и придав ему тем самым максимально оскорбительный характер.
Притом Бисмарк умел заканчивать начатую агрессию вовремя, именно в тот момент, когда из мира на прусских условиях можно было извлечь максимальные дивиденды.
Пользовался он и репутацией этакого решительно-простодушного «правдоруба» (как и нынешний американский «республиканец» Дональд Трамп), якобы отнюдь не хамящего собеседнику, не грозящего тому и не шантажирующего, а всего лишь неизменно высказывающего правду-матку в глаза. И, конечно, он успешно и ловко обыгрывал и эксплуатировал в своих целях эту репутацию человека, якобы искренне — ну, почти искренне - высказывающего в глаза друзьям и недругам нелицеприятную правду.
Бисмарк любил публичную известность и славу. Любил свои портреты, любил фотографироваться. Сохранились свидетельства, что при фотографировании он очень старался выглядеть солидно, как отец нации, а не угрожающе и нахраписто — отчасти это ему удалось, но на большинстве фотопортретов все равно проступает обычный для СЛЭ пристально-агрессивный взгляд исподлобья, как бы вызывающий визави на бой, с приглашением пободаться.
Вполне маркерной для СЛЭ была и привычка Бисмарка к обжорству мясными блюдами — за один раз он поглощал и куропатку, и свинину, и колбаски, и фрикадельки, и т.д. Чтобы сбросить вес, он периодически на несколько недель садился на диету, и тогда сбрасывал до десяти кило, а иногда и больше (за свою жизнь он, говорят, во время подобных «сессий» сбросил всего более 400 килограммов), а потом снова отправлялся в «запой» мясного обжорства. В своем завещании своему сыну, которое пожилой Бисмарк надиктовал на валик фонографа, есть лишь один-единственный совет молодому человеку: не предаваться чрезмерному обжорству. Других советов он сформулировать для сына не удосужился.
Впрочем, есть в биографии Бисмарка и аргументы за некоторые черты ЛСЭ, свидетельствующие о сильной ЧЛ. Последовательными и тщательно просчитанными в своей логической цепочке шагами Бисмарк сначала укреплял собственное монопольное положение в Прусском королевстве, а затем и монопольное положение самой Пруссии среди германских княжеств. Его дипломатические шаги, в которых из одного совершенного действия через месяц-другой с логической неизбежностью рождалось другое, выгодное и нужное ему действие, по сей день являются каноническим примерами тщательно выверенных дипломатических интриг в учебниках истории дипломатии. «Сначала ввяжемся в драку, а потом посмотрим, что из этого выйдет» - такой подход был ему чужд, как и чистое удовольствие только от самой драки и захватов. В этом он все-таки разительно расходился с Наполеоном Бонапартом.
Российский император Александр Третий. Несомненный СЛЭ, но с невысоким интеллектом, откровенно слабой БС, резко болевой БЭ, так же очень слабой ЧИ (близкой по своему уровню к болевой) и несколько сглаженной экстраверсией. Был у него, по-видимому, дополнительный акцент в сторону ЛСИ и присущего этому типу невозмутимого позитивизма (а также и его болевого восприятия любых проявлений интуиции возможностей).
Вот на фотографиях пока еще цесаревич Александр Александрович с принцессой Дагмар после их помолвки, июнь 1866 г. : http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/1866.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/dagmar_and_alexander.jpg .
А вот еще и на отдельном снимке его жена, Цесаревна Мария Феодоровна, бывшая принцесса Дагмар (типичная «есечка»): http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/adjusted/maria_feodorovna.jpg
Царь был физически очень силен и, по словам историка Роберта Мэсси, был резок, грубовато-прям, не изощрен умом и недоверчив. Решения принимал стремительно, быстро, легко. После принятия решения, в котором сам он никогда потом не сомневался, Александр III шел спать и сразу крепко засыпал, навсегда выкидывая проблему из головы. Не любил немцев, англичан, и вообще иностранцев. К французам относился чуть лучше — отчасти из-за их меньшей чопорности. Был прост в манерах и терпеть не мог, как он выражался, «вычурности» - свои штаны и сапоги носил, например, до тех пор, пока они полностью не изнашивались. Королева Виктория говорила о нем, что это «монарх, которого она не считает джентльменом». По складу характера он был настоящий солдафон и диктатор — его режим был режимом стопроцентного единовластия. С любой оппозиционностью расправлялся беспощадно. Между оппозиционерами император вообще не делал никаких политических различий, и даже не интересовался этими различиями. Так, он постоянно и совершенно искренне путал социалистов-народовольцев с либералами — ибо для него всегда существовало только два мнения, его собственное и неверное.
В своих шутках Александр III был по-маршальски груб и незатейлив. Например, в целях воспитания сына, по его приказу, лакеи однажды принесли в комнату юного наследника, будущего Николая II, плотно свернутый в рулон персидский ковер и бросили его на пол. Размотав ковер, юный наследник обнаружил в нем абсолютно голую балерину Матильду Кшесинскую — с чего и началась их довольно долгая связь.
Из относительных плюсов царствования Александра III – он открыл шлюзы для ускоренного развития грабительского капитализма в России и, что в целом мало типично для СЛЭ, избегал внешних военных конфликтов (но отнюдь не избегал военного шантажа). Исторические же минусы связаны с иными его личными и отчасти типными чертами – грузный и подозрительный император, внешне напоминавший киношный образ современного сержанта-сверхсрочника ВДВ, ненавидел интеллигенцию, был самоуверенный хам, алкоголик, последовательный юдофоб и шовинист. Увы, но это факты, хотя шовинизм не является очень уж непременной чертой типа в целом (то есть бывают исключения, хотя сильная тенденция наличествует, уступая, впрочем, по силе аналогичной тенденции у бетанских рационалов). По словам одного придворного, «когда царь говорил, казалось, будто он собирается вас ударить». В состоянии опьянения, когда слабеют функции логической коры доминантного полушария, программная черная сенсорика императора приобретала инфантильно-этическую окраску, уподобляя его поведение некоторым детям-СЭЭ. Александр Третий ложился тогда на пол спиной и рукой хватал за ноги всех проходящих, стараясь любую подвернувшуюся ногу к себе подтянуть и больно укусить.
Чем еще запомнилось современникам правление Александра III? Обратимся к частному письму одного просвещенного и небезразличного к судьбам страны этика, писателя Льва Толстого (http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_19_20/vol_19/1042.htm ): «Правительство Александра III... спокойно уничтожило все то, чем так гордились либералы, воображая себе, что они все это сделали: изменило, ограничило суд присяжных; уничтожило мировой суд; уничтожило университетские права; изменило всю систему преподавания в гимназиях; возобновило кадетские корпуса; даже казенную продажу вина; установило земских начальников; узаконило розги; уничтожило почти земство; дало бесконтрольную власть губернаторам; поощряло экзекуции; усилило административные ссылки и заключения в тюрьмах и казни политических; ввело новые гонения за веру; довело одурение народа дикими суевериями православия до последней степени; узаконило убийство на дуэлях; установило беззаконие в виде охраны с смертной казнью, как нормальный порядок вещей; и в проведении всех этих мер не встречало никакого противодействия, кроме протеста одной почтенной женщины, смело высказавшей правительству то, что она считала правдой (Толстой имеет в виду писательницу М. К. Цебрикову, автора «Открытого письма Александру III» (1880 г.), за которое она была сослана в Вологодскую губернию). Либералы же говорили потихоньку между собою, что им все это не нравится, но продолжали участвовать и в судах, и в земствах, и в университетах, и на службе, и в печати. В печати они намекали на то, на что позволено было намекать, молчали о том, о чем было велено молчать; но печатали все то, что велено было печатать. Так что всякий читатель, получая либеральную газету и журнал, не будучи посвящен в то, что говорилось потихоньку в редакциях, читал изложение без комментарий и осуждений самых жестоких и неразумных мер, подобострастные и льстивые адресы, обращенные к виновникам этих мер, и часто даже восхваления их. Так вся печальная деятельность правительства Александра III, разрушившая все то доброе, что стало входить в жизнь при Александре II, и пытавшаяся вернуть Россию к варварству времен начала нынешнего столетия,— вся эта постыдная деятельность виселиц, розг, гонений, одурения народа,— сделалась предметом безумного, печатавшегося во всех либеральных газетах и журналах восхваления Александра III и возведения его в великого человека, в образцы человеческого достоинства».
Несомненным плюсом Александра III во власти (как представителя типа СЛЭ, наряду с Петром Первым, Наполеоном Бонапартом и последующим Владимиром Лениным) было то, что представители этого типа не боятся привлекать к ответственной работе умных и энергичных логиков (пока те не слишком перечат жестокому волюнтаризму хозяина). Не боялся этого и император Александр III (он, как физически могучий человек высокого роста, и особенно как представитель типа СЛЭ, вообще мало чего боялся, и страну считал возможным гнуть так же, как руками он гнул подковы). Именно этим «жуковы» выгодно отличаются от правителей типа ЛСИ, которые, исходя из своих паранойяльных опасений, избегают сильных личностей, и потому часто формируют околовластное окружение из угодливых ничтожеств. Но Александр III был СЛЭ, и потому его главной управленческой удачей оказалось назначение из простых железнодорожных инженеров на пост министра финансов (фактически, по тем временам, на должность премьер-министра империи) умного и энергичного прогрессиста Сергея Витте (ЛИЭ). Благодаря энергичной политике Сергея Витте начался стремительный промышленный подъем России. Этому мощному промышленному росту уже не смогли помешать даже тормозящие русское образование, науку и культуру идеологические контрреформы самого государя.
Франсиско Солано Лопес. СЛЭ. Парагвайский диктатор, наследственный и пожизненный президент. Неутомимый строитель авторитарной вертикали власти в бедной латиноамериканской стране. Родился в 1827 г., убит в 1870 г. Вот его фото-парсуна (немножко напоминает «инспектора» Ким Чен Ына, не правда ли, но преобладание программной ЧС над интровертной БЛ все же хорошо заметно в его позе): http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/400815/400815_original.jpg .
Многие думают, что самые кровопролитные войны, с потерей наибольшего процента мужского населения, это были европейские войны, развязанные бетанскими политиками в 20-м веке. А вот и нет. Самой кровопролитной в мировой истории последних столетий (хотя и в относительном масштабе) была война девятнадцатого века - между Парагваем и коалицией Бразилии, Аргентины, Уругвая. В 1864 году маленький Парагвай, насчитывавший чуть больше полумиллиона человек - а вернее, все решивший за население этой бедной страны ее пожизненный и наследственный «президент» Франсиско Солано Лопес - сам бросил вызов трем странам, суммарное население которых было по крайней мере в двадцать раз больше.
Причина была одна: в меру упитанному и очень агрессивному Солано Лопесу очень хотелось, очень нравилось воевать. Борис Акунин (http://borisakunin.livejournal.com/123717.html ) рассказывает об этом бетанском супергерое следующее: «Этот толстячок в 18 лет был генералом, в 28 лет вице-президентом, а после папиной смерти стал полновластным диктатором. С началом войны он еще назначил себя и маршалом, а как же без этого. Не думайте, пожалуйста, что это была какая-то латиноамериканская оперетка: сомбреро, пампасы, мустанги. Война шла современная - с тяжелой артиллерией, инженерно-фортификационными сооружениями и броненосными эскадрами. Солдаты гибли сотнями тысяч. У полоумного диктатора не было ни одного шанса на победу, но он упорно бился до тех пор, пока в стране вообще оставались мужчины. Представителей сильного пола забирали в армию всех поголовно. Когда кончились взрослые, Лопес стал отправлять на фронт мальчиков. Под самый занавес уже и восьмилетних. Для солидности и устрашения врага им прицепляли фальшивые бороды. В конце концов Лопес погиб в бою, но, к сожалению, слишком поздно – через шесть лет после начала войны. За эти годы лишились жизни – внимание! – девяносто процентов парагвайских мужчин. В момент заключения мира их осталось только 28 тысяч. Включая младенцев. Парагвай надолго превратился в страну женщин. Даже на рубеже ХХ века, то есть тридцать лет спустя, женского населения здесь было в семь или восемь раз больше, чем мужского, и поэтому широко практиковалась полигамия».
Вот на этой картине изображена смерть великого президента и маршала Франсиско Солана Лопеса от злодейской вражеской руки (право, пораньше бы): http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/401412/401412_original.jpg . А вот здесь – замечательная фотография парагвайских детей-солдат из его последнего военного призыва (благо, документальная фотография тогда уже существовала): http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/401308/401308_original.jpg . Потомки-урапатриоты по сей день чтят этого маньяка национальным героем Парагвая. Чем люди глупее и подлее, тем больше они любят палачей и палку.
Генерал США эпохи Гражданской войны и затем наиболее коррупционный президент Грант. СЛЭ. Войну-то Грант выиграл, но после войны вместе со всей своей администрацией очень крепко воровал. К сожалению, агрессивная эгоцентрическая жадность и беспринципность в групповой тенденции достаточно «тимны» для многих СЛЭ, особенно, если БЭ и ЧИ у них дополнительно снижены. За все его подвиги Гранту в США поставлен мавзолей (почти никем не посещаемый и засыпанный прелыми листьями), где лежит его мумия.
Джон Пайерпонт Морган. СЛЭ с дополнительно усиленной ЧЛ, с допакцентом на ЛСЭ. Знаменитый американский финансист второй половины 19-го — начала 20-го века, потомок не менее знаменитого британского пирата Генри Моргана, основатель финансовой империи Моргана в США (1837-1913). Стал прототипом для героев многих литературных произведений — злых, агрессивных и абсолютно беспринципных финансистов, главный метод которых — создавать несчастья, чтобы на них зарабатывать, основной стиль — безудержная агрессия в бизнесе, обман и рейдерство, главный девиз — цель оправдывает средства, главная же цель — даже не прибыль, а создание империи, и непременная попутная задача, решение которой всегда приносит удовольствие - уничтожить всех конкурентов или поставить их на колени. Фото: http://forex-alfa.clan.su/_nw/4/13194196.png .
Сайт http://forex-alfa.clan.su/news/dzhon_p_morgan/2012-04-05-460 сообщает: «Джон Пайерпонт Морган создал первую финансовую империю в США, которая вошла в учебники как «диктатура Моргана». Знаменитый финансист был основателем шести индустриальных гигантов: American Telephone and Telegraph, General Electric, International Harvester, United States Steel Corporation, Westinghouse Electric Corporation и Western Union. Жесткие методы ведения бизнеса, применяемые Морганом, порой ужасали, а результаты — восхищали. Гражданская война между Севе ром и Югом Соединенных Штатов (1861—1865) раскрыла потенциал Моргана в полной мере. Во время войны, как правило, обогащаются не обремененные моралью люди, и Джон Морган оказался из их числа. В то время, когда Америка захлебывалась потоком крови, щедро приправленным запахом пороха, Морган начал купаться в золотом дожде. В начале войны Джон вместе с компаньонами приобрел у южан вышедшее из строя оружие и продал его северянам, получив 25% чистой прибыли. Джон был холоден, расчетлив, безжалостен к конкурентам и компаньонам, к тому же склонен к чрезмерному риску. Порой Джуниуса Моргана (отца) ужасала жестокость сына, но Джон уже вошел во вкус. Он получал до $100 тыс. в год — и это было только начало».
Еще одна известная операция Джона Моргана после Гражданской войны заключалась в том, что он наодалживал денег и скупил в США на свободном рынке золота на 2 млн долларов (огромная по тем временам сумма), и половину его немедленно по той же цене перепродал в Европу, чем вызвал в США золотой дефицит, финансовый кризис и резкий подъем цены на золото. После этого оставшуюся половину золота Морган продал снова на американском валютном рынке с огромной прибылью. Отец Джона, американский финансист старого закала, резко осуждал сына за непатриотичный поступок, вызвавший множество разорений и почти катастрофу для финансовой системы страны, но Джон только довольно смеялся. В дальнейшем Джон Морган завоевал славу «акулы» захватов и поглощений также и на рынке крупных американских промышленных компаний и железных дорог. Морган стал организатором монополизации на железнодорожном и сталелитейном рынке США. Его бизнес состоял в том, чтобы сначала скромно проникать на новый для себя рынок, затем поглощать основные конкурирующие компании, а в итоге — создавать монополию, диктующую для потребителей свои условия и цены.
«Грязные методы» моргановского бизнеса приклеились в виде сплетен и к истории гибели «Титаника» - ведь именно Морган был владельцем этого суперлайнера, после начала эксплуатации которого выявились некоторые существенные конструктивные недостатки, препятствующие рентабельности, и именно Морган был тем человеком, который за несколько часов до отплытия «Титаника» отказался от поездки, отправив корабль в последнее плавание без собственного своего на нем присутствия.
В начале XX века президентом США стал противник монополий, а значит, враг Моргана, Теодор Рузвельт. В это время Джон контролировал 70% стальной промышленности и 60% железных дорог в США. Предчувствуя вмешательство правительства, Морган отправился в Белый дом. Президент принял его. «Мистер президент, — сказал Морган, — если вы чем-то недовольны в моей деятельности, пришлите своих людей ко мне, и мы поправим дело». — «Мистер Морган, — ответил Рузвельт, — я не хочу поправить ваше дело — я хочу его остановить». Согласно одной из исторических версий, после этой встречи Джон Морган, который считался финансовым королем своего времени, использовал свое влияние, публикуя слухи о том, что один из известных нью-йоркских банков находится на грани банкротства. Морган заведомо знал, что это вызовет массовую истерию и повлияет на другие банки, что и произошло. Люди, опасаясь за свои деньги, стали массово забирать свои вклады. Вследствие этого банкам в свою очередь пришлось требовать возврата долгов от своих должников, последним пришлось продавать имущество, что породило дальнейшие банкротства, неуплаты и беспорядки. В целом эта история получила название финансового кризиса 1907 года. А далее все тот же Морган выступил уже в ином качестве, в роли спасителя правительства, на этот раз действуя максимально открыто и публично — он вновь использовал весь свой авторитет в финансовом мире, чтобы банки возобновили кредиты и платежи. После чего президент Теодор Рузвельт был вынужден принять финансовую диктатуру Моргана как неизбежный факт. Однако душок остался, и следствием этого стало создание в 1913 году Федеральной резервной системы США (аналог центрального банка), подотчетной уже не Моргану или кому-то иному из финансовых акул, а Конгрессу США.
Владимир Гиляровский. Предположительно, СЛЭ. «Дядя Гиляй», как его уважительно называли на московской бандитской Хитровке. Знаменитый московский журналист конца 19-го века, талантливый бытописатель тогдашней Москвы. Он был СЛЭ судя и по его сохранившимся фотопортретам с характерным «разбойничьим» широким лицом и зверски-раздевающим выражением взгляда, и судя по биографии. Он успел побывать и солдатом, и пожарником, и цирковым борцом, и много еще чем, пока не стал знаменитым репортером, без страха погружавшимся в самую гущу народных низов, где ему часто приходилось прибегать не только к перу и блокноту, но также к кулакам и мату (в последних двух качествах Гиляровский тоже не знал равных). В конце 19-го века людей потрясло описание смертельной давки на Ходынском поле, участником которой Гиляровский был сам (и единственный из журналистов посмел в страшных фотографических деталях описать произошедшее). А до этого он оставил множество не менее беспристрастных и сочных описаний современного городского быта — от интеллигентной театральной Москвы и до темных дворов и трактиров Хитровки. Нарисованные пером Гиляровского картины быта поражают своей живостью — его взгляд был не только пристально-раздевающим, но и очень наблюдательным, а слово отличалось меткой сочностью (говорят, его тождик и тоже журналист Бенито Муссолини впоследствии также обладал этим даром). В своих очерках Гиляровский не пользовался ни реминесценциями, ни моральным сравнением, ни обобщающим мудрствованием — он описывал только то, что непосредственно видит глаз. И если читателя это фотографически-документальное изображение почти неизменно наводило на общие выводы или будило в нем смех, чувство гнева и т.д., - то это было уже личным делом самого читателя.
Вильгельм II Гогенцоллерн. СЛЭ. Последний германский кайзер. СЛЭ своеобразного подтипа, из породы особых милитаристов и наглецов, с резко усиленной ЧС. То, что у него наличествовало в качестве второй функции, было отчасти смазано и затерто, зато первая функция торчала из Вильгельма во все стороны во всей своей красе. В его случае мы говорим о СЛЭ, а все-таки не о СЭЭ потому, что парады он явно ставил выше театров. А также и потому, что его лицо было малоэмоционально и как правило имело жестокое выражение. Любимой идеей Вилли была война — он всегда к ней стремился, и других монархов, даже если его интереса в их делах не было, он тоже к военному решению их проблем всегда подталкивал. В его голосе всегда звучали решительность и требовательность, и даже в своих личных письмах к родственникам он, казалось, не говорил, а «рубил».
В принципе, примерно о таких патологических черных сенсориках, как милый Вилли, Высоцкий писал в своей песне: «И припадочный малый, придурок и вор, мне тайком из-под скатерти нож показал» (не в обиду нормальным чеесникам сказано).
С рождения имевший, подобно Сталину, недоразвитую левую руку, что указывает на общий для этих людей правополушарный лобно-теменной дефект (все-таки, нормальным СЛЭ он не был), кайзер Вильгельм был в сравнении со Сталиным пообразованней, но, главное, много экстравертней, импульсивней, агрессивней и наглее по характеру. Известно, что хотя Первую мировую войну 1914-18 г.г. загодя подготовил и инициировал целый «интернационал» преимущественно бетанских политиков, генералов и финансово-промышленных олигархов с психологией захватчиков-рабовладельцев, но все же главным зачинщиком и неуемным поджигателем войны среди них, и это общепризнано, был именно кайзер Вильгельм. Несмотря на свой физический дефект, кайзер Вильгельм с детства был хвастун, драчун и задира, отличаясь также чрезвычайной напыщенностью самомнения и бесцеремонностью манер. Юный Вильгельм почти сорвал корону с головы своего умирающего отца, Фридриха III. Став кайзером, обожал выставлять себя напоказ на всяких парадах и публичных мероприятиях (демонстративность поведения, более характерная для СЭЭ, нежели СЛЭ). В качестве гостя различных царствующих домов Европы Вилли всегда был очень импульсивен, а также эгоистичен и груб. Например, в Дармштадте, по свидетельству историка Р.Мэссе, он сначала требовал, чтобы ездили верхом, затем он хотел стрелять, потом — кататься на лодке, наконец ему захотелось играть в теннис. Но начав игру, он вдруг бросал ракетку, вскакивал на лошадь и требовал, чтобы и все остальные родственники, гости и хозяева немедленно следовали его капризам. Многие историки отмечали его неугомонный темперамент, которому были свойственны и повышенное тщеславие, и мгновенные переходы от истерического возбуждения к черной меланхолии. На полях официальных документов Вилли яростно царапал: «Чепуха!», «Ложь!», «Мошенники!», «Тухлая рыба!», «Типичный восточный ленивый лжец!», «Вероломен, как француз!», «Вина Англии, а не наша!», и т.п. С почтенными сановниками, в три раза его старше, он вел себя крайне фамильярно, часто раздавая им от избытка своей ЧС сильные дружеские шлепки по заду. В делах он всегда очень торопился, и тем больше при том опасно торопился, чем больше жадности испытывал к предмету переговоров. Как правило оказывалось, что он принимал на свою страну какие-либо обязательства раньше, чем ответственные советники и эксперты успевали подготовить и представить ему мнение специалистов. Смеялся он часто и громко, и смех кайзера был довольно устрашающим зрелищем. Свидетели отмечали, что «смеялся он самозабвенно, откинув назад голову, открыв во всю ширь рот, трясясь всем телом и часто притопывая одной ногой, чтобы показать свое удовольствие от какого-нибудь анекдота». Вилли был убежден в собственной непогрешимости и подписывал документы словами «Всех Превысший». Он ненавидел парламенты, и когда однажды на колониальной выставке ему показали хижину африканского вождя, украшенную насаженными на колья черепами, кайзер сболтнул: «Если бы я мог увидеть весь наш рейхстаг, торчащий таким же образом!».
Почти все его родственники отмечали его крайне дурные, хамские манеры. Например, в России его дружно ненавидели и супруга Николая Второго Аликс, и вдовствующая императрица Мария, и это, похоже, было единственное чувство, которое объединяло этих двух женщин. «Советую тебе — побольше речей и побольше парадов!» - писал Вильгельм в Россию своему кузену Николаю Второму. Вилли вообще любил раздавать требовательные советы и разглагольствовать. Поскольку его собственная голова была постоянно забита агрессивными экспансионистскими идеями, то и советы другим он давал тоже экспансионистские. Так, Россия оказалась втянута в 1904 году в дурацкую войну с Японией не без его общего направляющего и подстрекающего влияния.
Накануне 1914 года влиятельные европейские экономисты и политические публицисты утверждали, что европейская война невозможна, потому что нанесет огромный ущерб экономике всех европейских стран — то есть выгоды от неё не будет и победителю. Но эти соображения не могли, разумеется, остановить правящих бетанских силовых сенсориков с их огромным дефицитом умиротворяющих рецепторов серотонина и окситоцина в мозгах. Война для них дороже мира уже сама по себе. По их мнению, поколение, лишенное войны, тем самым уже обделено жизнью. Вильгельм II в ответ на непатриотические инсинуации публицистов записал в своем дневнике: «Германские народы будут сражаться против русских и галлов. Это не вопрос высокой политики, а вопрос выживания расы». «Англосаксы будут на стороне славян. Причины: жалкая зависть, боязнь обретаемого нами могущества». О, да! — все окружающие «неполноценные народы» завидуют агрессивной психопатии бетанских тиранов. Наверное, из-за этого эти правители и ввергают мир в войны (чтобы хотя бы еще 50 лет после их разгрома им больше никто в мире не завидовал).
По всей видимости, кайзер Вильгельм чертами своего характера очень походил — и по типу, и по подтипу — на другого хулигана на троне, жившего за двести лет до него короля Швеции Карла XII, получившего в итоге прозвище «сумасшедшего» (это с ним азартно соперничал Петр Первый за звание главного психопата в Европе).
Герберт Китченер. СЛЭ с вероятным допакцентом в сторону ЛСЭ. Фото: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/a/a1/Horatio_Kitchener.jpg/250px-Horatio_Kitchener.jpg ; http://www.clementrose.co.uk/wp-includes/js/thickbox/britain-needs-you-i5.jpg (британский плакат первой мировой войны с лицом министра Китченера и призывом: «А ты записался добровольцем?») . Граф Китченер - с 1874 в британских колониальных войсках, в 1886—88 генерал-губернатор Восточного Судана. В 1895—98 командовал британскими войсками в Египте, руководил подавлением восстания махдистов. В 1899—1900 начальник штаба, в 1900—02 командующий британскими войсками во время англо-бурской войны 1899—1902. В 1902—09 служил в Индии. В 1911—14 британский агент и генеральный консул в Египте и фактический правитель страны. С 1914 военный министр Великобритании. Погиб на крейсере «Хэмпшир», следовавшем в 1916 году с визитом в Россию и подорвавшемся на мине. Будучи наместником британской короны в Египте, зарекомендовал себя как сугубо авторитарный, но одновременно и справедливый правитель, старавшийся улучшить жизнь простых крестьян. В начале первой мировой войны, став военным министром, стал всячески настаивать на введении в стране воинской повинности (до 1916 года в Британии не было призыва, армия комплектовалась на добровольческой, сугубо патриотической основе). Из-за этого стал врагом №1 для большинства британских либералов. В этом вопросе Китченер был, конечно, прав — сухопутная армия Британии к войне с Германией была совершенно не готова. Но, впрочем, и другие действия Китченера, и образ его мыслей, человека глубоко авторитарного и притом политически опасного бетанского популиста, ловко апеллирующего к социальным низам, вызывали антипатию к нему со стороны либеральной общественности. Помнили о нем долго и после его смерти. Говорят, что в 1946 году Дж.Оруэлл в романе «1984» для образа диктатора - «Большого Брата» - использовал в качестве прообраза личность Китченера. Британия и Франция, однако, обязаны министру Китченеру уже тем, что в 1914 году, во время прорыва немцев на север Франции, Китченер не позволил британским корпусам отступить, и буквально пинками погнал их обратно на позиции, в результате чего и не был сдан Париж.
Современники отмечали, что как полководец Китченер обладает железной волей, склонностью к решительным мерам, доходящим до жестокости, инициативой и верным стратегическим глазомером, а как администратор — широтою взгляда на задачи правителя, верным и просвещенным пониманием общественных нужд и почти неизменным стремлением сблизиться с низкою народною массою, ища в ней политическую опору. Таким образом, политическая его стилистика была вполне схожей со стилистикой Муссолини и иных бетанских правителей.
Отто Лиман фон Сандерс. СЛЭ. Отто Лиман фон Сандерс (нем. Otto Liman von Sanders, 17 февраля 1855 — 22 августа 1929) — германский генерал, военный советник в Османской империи (при правительстве младотурок) накануне и во время Первой мировой войны. На него и на германского Кайзера ориентировался (благодаря общности квадральных ценностей) тогдашний военный министр Турции, один из видных руководителей партии младотурок и начинающий исламский террорист Энвер-паша (ЛСИ по типу). Это привело к втягиванию Турции в войну на стороне Германии, хотя остальные члены турецкого правительства симпатизировали Британии и вообще участия в войне хотели избежать. Фото Сандерса: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3a/Otto_Liman_Von_Sanders.jpg ; http://www.canakkalesehitlerimiz.com/resimleri/liman_von_sanders.jpg .
Евно Азеф. СЛЭ. Руководитель боевой организации эсеров в начале 20-го века и по совместительству провокатор царской охранки, отправивший на каторгу и на виселицу множество своих товарищей по партии. В принадлежности Азефа к типу СЛЭ вряд ли приходится сомневаться — она прямо «торчит» со всех его прижизненных фотографий, подтверждаясь также и его особенной сенсорной жадностью к деньгам и материальным благам этого мира, хорошо известной из его жизнеописаний, и тем разгульным образом жизни, который он вел. Судите о его довольно типичном тимном облике по его фотографии сами: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/240286/240286_original.jpg
Алоиз Гитлер. СЛЭ. Отец Адольфа Гитлера. Сохранившиеся фотографии Алоиза показывают его типичные для большинства СЛЭ строение и выражение лица. Известные факты, свидетельствующие о деспотическом поведении Алоиза в семье, указывают тоже на тип СЛЭ.
Дитрих Эккарт. СЛЭ. Скончался в 1923 году; СЛЭ примерно того же подтипа, что и Муссолини. Несколько походил на него даже комплекцией и выражением лица. Талантливый поэт, переводчик, одновременно с этим — пропагандист шовинистическо-великоимперских и нацистских взглядов. Имел большое влияние на Гитлера, был его фактическим наставником в начале политической карьеры. Именно Эккарт тщательно воспитывал и повышал амбиции Гитлера и внушил этому «барабанщику нацизма», как Гитлер поначалу сам себя называл, куда более ответственную и опасную роль «всемирного мессии».
Генерал Людендорф. Чистый тип СЛЭ. Соратник Гитлера на раннем этапе его политической карьеры; обожал, когда к нему обращались «ваше превосходительство» - именно так, льстиво, к нему всегда и обращался начинающий набирать популярность молодой политик-демагог Гитлер. Внешне Людендорф походил отчасти на свирепого борова со злыми глазами, отчасти же на напыщенного пожилого Муссолини - однако с усами и в прусской каске. Был он ультраправый милитарист, призывал повесить всех берлинских политиков без разбору.
Николай Юденич. СЛЭ. Русский энергичный генерал, успешно командовавший русскими войсками на Кавказском фронте против турок в период Первой мировой войны (полностью разгромил 3-ю турецкую армию под Саракамышем). После октябрьского большевистского переворота Юденич командовал северо-западной белой армией, сумел почти вплотную приблизиться к Петрограду, но был остановлен — войск у него было в несколько раз меньше, чем у большевиков. Умер в эмиграции. Не только характер, но и внешность Николая Юденича была вполне типичной для СЛЭ.
Основатель советского государства В.И.Ленин. СЛЭ. «Интеллигентный» вариант СЛЭ (нередкий, заметим, случай, когда СЛЭ вырастает в интеллигентной семье); тем не менее, был он все же именно СЛЭ, хотя и с несколько сдерживаемой прошлым воспитанием программной функцией. Но при всем при том Ленину принадлежат слова: «Интеллигенция не мозг нации, а говно» - и уже по одному этому высказыванию следует заподозрить его принадлежность к бетанским сенсорикам, для «средних» представителей которых традиционными являются антигуманизм (агрессия по отношению к носителям БЭ) и антиинтеллектуализм (агрессия по отношению к носителям ЧИ). Горячий и искренний поклонник кровавого якобинского террора. Самый искренний и презрительный ненавистник любых реформаторов и либералов — первыми, кого он объявил врагами народа, стали устроившие февральскую революцию члены партии Конституционных Демократов. «Не бойтесь прибегать к плебейским методам», «Не бойтесь прибегать к гильотине» - это всё цитаты из Ильича. Бетанец он был, бетанец — да еще какой.
В жизни ложь — это то же самое оружие. Не случайно склонность и готовность ко лжи очень тесно сцеплена с ЧС, и, согласно нашей статистике, СЛЭ и СЭЭ являются самыми лживыми психотипами социона. Притом СЭЭ чаще лжет ради демонстративных целей, а среднестатистический СЛЭ проявляет повышенную и беззастенчивую готовность ко лжи чаще в целях цинично-утилитарных. В 1918 году, когда всей большевистской политикой еще рулил лично Ильич, началось массированное внедрение лжи в государственную жизнь. В первую очередь это коснулось работы большевистской политической полиции. В июле 1918 года состоялся государственный переворот, в ходе которого левых эсеров, находившихся пока еще в коалиционном правительстве, тонко спровоцировали и подставили под репрессии, а с конца 1918 года началась массовая практика насквозь фальсифицированных «контрреволюционных заговоров» - исключительно с целью оправдать большевистскую политику террора, массовые посадки и расстрелы. Историки считают, что на один реальный заговор той поры приходилось не меньше трех, специально сфабрикованных чекистами. Систематической лживой фабрикации дел никогда не было в деятельности царской полиции и охранки, даже в самые темные самодержавные времена, однако, начиная с Ленина, фальсификация дел в отношении потенциальных политических оппонентов (либо просто свидетелей советских преступлений) навсегда стала повседневной и одобряемой сверху практикой российских-советских охранительных органов.
По словам Плеханова, Ленин был «гением упрощенчества». В этом упрощенчестве, стремящемся радикально перестроить мир, низводя его до надиктованных голой волей простых схем, ярко проявляется особенность сочетания ЧС с БЛ (этим не то талантом, не то несчастьем, в определенной мере обладают не только СЛЭ, но и ЛСИ — вспомните ученика Ленина Иосифа Сталина). Когда Ленину не нравилось какое-то общественное явление, он подходил к проблеме его лечения просто: «устранить из жизни, и баста!». Так появилось его негативное, нигилистическое отношение и к общественному институту семьи, и даже к институту государства, которые он вполне реально намеревался уничтожить (и заметим, что в их отрицании, странном с позиций сегодняшнего дня, да и тогда выглядевшем для политических аналитиков и людей сколько-то психологически грамотных совсем смешно и нелепо, Ленин был абсолютно искренен и долгое время упрямо-последователен). Другое дело, что, как экстравертный иррационал, он был гибким человеком, и умел быстро на ходу перестраиваться, столкнувшись с непреодолимыми трудностями. Так, уже к 1922 году Ленин серьезно смягчил свою позицию по отношению к семье, и по отношению к государству, да и по отношению к другим первоначальным начетническим целям — а именно, отмене торговли и тотальному обобществлению собственности.
Упрощенчество как общий мыслительный стиль функционального комплекса ЧС+БЛ проявляется и в политической тактике. Это делает лидеров такого типа особенно близкими и понятными простому народу, у которого сложные понятия в голове не помещаются. В своих апрельских тезисах Ленин тоже не лукавил перед массами — он действительно именно так, максимально упрощенно, как дважды два четыре, воспринимал политическую ситуацию. И благодаря этому упрощенчеству (и его следствию — универсальной массовой доходчивости) именно он, к прискорбию, с его примитивными партийными лозунгами, лживыми уже в силу своей однодневной недалекости, оказался демагогически успешен и поднят на щит тогдашними массами.
С нашей точки зрения, плохо, что Ленин сверг Временное правительство и разогнал Учредительное собрание - для России это было очень скверно, так как наибольшая часть завоеваний Февраля была в результате разгромлена и утрачена. Но лучше бы Ленин после этого пожил подольше — потому что пришедший ему на смену Сталин, человек в умственном плане более примитивный и вязкий, гораздо больший эгоцентрик и садист, и к тому же паранойяльный консерватор, сосредоточенный на стабильности личной власти и начисто лишенный прогрессорских черт, оказался для дальнейшего развития и судьбы страны во много раз хуже.
Володя Ульянов был в гимназии круглым отличником, он был также заметно экстравертированней своих братьев и сестер. В то время как остальные дети приносили отметки домой и чинно предъявляли их родителям, Володя врывался в дом и еще с лестницы громко кричал: «Отлично по всем предметам!». Стремление к властному превосходству отличало его с детства. Старшего володиного брата Александра порой называли импульсивным идеалистом (мы-то сегодня понимаем, что это была альфийская интуиция), но Володя по характеру не был похож на старшего брата — напротив, он с раннего детства имел склонность к пунктуальности и злому сарказму. Играя в шахматы с братьями и сестрами, он установил строгое правило: «тронул фигуру — обязательно ею ходи», и ни при каких обстоятельствах не дозволял исключений, демонстрируя этим свое доминирование в том числе и над старшими. Старший брат Александр и младший Владимир постоянно не ладили. Александра раздражали дерзость Владимира, его надменность и непослушание матери. Однажды, когда братья играли друг с другом в шахматы, мать о чем-то попросила Владимира. Владимир грубо ответил и не пошевельнулся. Мать стала настаивать, на что Владимир ответил еще резче. В этот момент Александр, пользуясь правом старшего, спокойно сказал: «Ты или пойдешь и сделаешь, что просит мама, или я с тобой больше не буду играть никогда». Чем эта детская история закончилась, неведомо, но черты СЛЭ Володя в ней, как нам кажется, вполне проявил, равно как Александр проявил свои черты ЛИИ (вероятно, экстравертного подтипа, с усиленной ЧИ). В выпускной характеристике из гимназии директор, после ряда похвал, указал: «Рассматривая глубже характер Владимира Ульянова и его частную жизнь, отмечу некоторую чрезмерную тенденцию к изоляции и скрытности, тенденцию к избеганию связей со знакомыми и даже самыми лучшими его товарищами вне его школьных занятий». Рискнем предположить, что общаться с приятелями юный Ульянов не боялся и не стеснялся, но в качестве СЛЭ творческого, логического подтипа он их просто мало уважал (вероятно - презирал), да и терять время на пустопорожнее, с его точки зрения, общение с ними не хотел. Надменная склонность чураться одноклассников и сокурсников присуща в детстве очень многим чеесникам из числа СЛЭ и СЭЭ — особенно, если с реальным превосходством по физической силе у них нелады.
Но, как и большинство представителей клуба «управленцев», Володя Ульянов все равно очень ценил физическую закалку и спортивные упражнения. Уже после университета, став начинающим адвокатом, ради физической закалки он каждый день купался - в любую погоду. Зимой сделал себе турник и продолжал на нем физические упражнения. Особо отметим, что в роли адвоката, хотя и имевшего университетский диплом с отличием, Владимир Ульянов оказался не успешен. Все те десять-двенадцать судебных уголовных дел в Самаре, которые он вел, были им провалены, и его подопечные получили крупные сроки. Нетрудно догадаться, в чем тут была причина. Законы-то Ульянов знал блестяще, он также был нахрапист, в достижении конкретных целей трудолюбив и прилежен, однако ему не хватало этики, простой вежливости и доброй улыбки, он совсем не умел демонстрировать уважение к оппоненту, и оттого как защитник он своей агрессивной манерой вызывал и у судей, и у присяжных лишь неприязнь, которая переносилась и на его подзащитных.
Несмотря на отличные оценки в учебе и хорошие фактические знания, подлинной глубокой любознательностью В.Ульянов никогда не отличался, и широты научных или культурных интересов в нем не было. Его интересовали главным образом вопросы власти и борьбы. Марксизм подкупал Владимира Ульянова тем, что Маркс призывал изменить в мире не какую-то одну частность, а всё сразу, и предлагал добиваться этого не отдельными терактами, а подъемом целого класса на свирепую гражданскую войну за свои права. Ну а дальше, как в песне: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, то станет всем!». Очевидно, подкупала его, как СЛЭ, и идея всемирной экспансии пролетариата, идея всемирной революции. Ко всякой гуманитарщине и либеральничанью в революционном и рабочем движении, типа комитетов кому-нибудь в помощь, Владимир Ульянов всегда относился с крайним ироническим сарказмом: пусть, мол, забавляются, коли хотят, но не наше это дело. Историк Р.Мэсси указывает, что впоследствии, уже в политической эмиграции, «вследствие своей неукротимой уверенности и целеустремленности, ошеломляющей энергии и самопожертвования, Ульянов-Ленин быстро стал доминирующей фигурой в партии. Однажды признанный лидером, он не терпел и не выносил, когда его точка зрения дискутировалась другими, и все равно никакие обстоятельства не могли бы заставить его сделать по-иному. Именно вследствие ленинской непримиримости небольшая партия эмигрантов начала раскалываться... Речи Плеханова были лирическими и образными, выступления Ленина — проще, жестче, логичнее и убедительнее...» Ленин хотел иметь партию, ограниченную небольшой, крепкой, дисциплинированной группой профессионалов, полностью подчиненных вышестоящему партийному руководству. Вовлечение в партию до завоевания ею власти более широких, но аморфных масс рабочих, и тем более всякий партийный демократизм на местах, были ему совершенно чужды и безусловно ни к чему. Он собирался завоевывать власть вполне по-бланкистски, с помощью спаянной группы террористов-заговорщиков, а поднимать профсоюзное движение и содействовать рабочему классу в постепенно нарастающей борьбе за экономические права он оставлял «соглашателям» и «оппортунистам». Следовательно, что бы он ни писал в своих статьях про «сознательный пролетариат» и «законы исторического материализма», но в глубине души наверняка считал, что историю направляют профессиональные герои, сумевшие на ходу ее, историю, оседлать.
Литературный стиль полемических произведений Ленина в партийной печати всегда отличался чрезвычайной резкостью. Если царь Николай - то обязательно «кровавый», если внутрипартийный оппонент, то обычно либо «иудушка», либо «проститутка». Ну, а если человек еще не успел перед ним всерьез проштрафиться, смея свое мнение иметь, но однако потенциально на это способен, то, значит, выступая с чем-то своим собственным в партийной печати, тот «пересыпает из кулька в рогожку». То есть Ленин был добрая душа.
Несколько слов о фотографиях Ленина — на всех снимках, сделанных до его болезни, мы видим частый «посыл» корпусом, мы видим жесты и мимику человека экстравертного, агрессивного, нетерпеливого и импульсивного. В выражении лица заметен и высокий интеллект. Взгляд на большинстве снимков — глаза в глаза, острый и пристальный, «сенсорный», раздевающий. На юношеских же его фотографиях еще очевиднее проступает хорошо узнаваемый, характерный для СЛЭ взгляд «молодого бычка», будто ждущего, с кем бы пободаться.
Решительные и жесткие действия Ленина в период подготовки и проведения Октябрьского государственного переворота и позднее, в период гражданской войны, также вполне согласуются с типом СЛЭ, для этого типа они в первую очередь и характерны, включая и бесцеремонную кражу лозунгов у эсеров, и раздачу народу обещаний, которые большевики совершенно не собирались выполнять. Характерен был для него и стиль: «сначала ввязаться в драку, а там посмотрим». Кроме того, первые два месяца после большевистского переворота подчеркнули еще несколько черт ленинского характера. Был он, как известно, до мозга костей якобинец, а это значит, что из всех возможных решений этот хорошо образованный человек выбирал те, которые означали непреклонную диктатуру, войну, террор и насильственное насаждение народного единомыслия с опорой на уголовный элемент из народных низов. Сразу после переворота почти все члены ЦК (в том числе Каменев, Зиновьев, Рыков - кроме Троцкого, такого же, как Ленин, программного чеесника) категорически настаивали на создании широкого коалиционного правительства — с полноправным участием и меньшевиков, и эсеров. Ленин орал на них, брызгая слюной, имея в своей непреклонной позиции единственного союзника — Троцкого. Эта пара настаивала на однопартийной диктатуре (в худшем случае — с декоративным участием левых эсеров) и на укреплении своей власти в стране за счет немедленного политического террора, начав с запрета всех бывших революционных партий и всех оппозиционных газет. И Предсовнаркома Ленин вместе с его новым союзником Троцким настояли на своем. Как говорил в это время Троцкий, «все мещане нам подчинятся, если мы продемонстрируем им нашу непоколебимость и силу». Затем в ноябре состоялись выборы в Учредительное собрание, где большевики с разгромным счетом проиграли эсерам. Но Ленин и на этот раз был абсолютно спокоен за будущее большевистской диктатуры — он знал, что за большевиков проголосовало большинство в воинских частях Москвы и Петрограда. Серая солдатская масса была довольна, что благодаря Ленину больше не нужно идти на фронт, а вместо этого можно пьянствовать, толпами разгуливать по Невскому и Тверской, приставать к женщинам или грабить вечером квартиры и случайных прохожих. Поэтому уже в конце ноября Ленин твердо знал, что никакого парламента он вообще не допустит, а вместо этого, опираясь на маргинальную солдатскую массу столичного гарнизона, просто разгонит избранных депутатов, завершив тем самым антидемократический государственный переворот. Что закономерно и случилось в январе 1918 года.
Период биографии Ленина после 1917 года широко известен, о нем не станем писать подробно. Отметим лишь, что в ходе гражданской войны Ленин, как впоследствии во время второй мировой войны и Черчилль, лично принимал участие в работе главного военного штаба, прислушиваясь к военным спецам, но не передоверяя окончательное принятие важных стратегических военных решений ни им, ни своим подчиненным. В дальнейшем исключение, в виде делегирования особых полномочий, делалось только для главы реввоенсовета Троцкого, в котором Ленин видел, очевидно, и умного человека, и родственные цели, и родственную душу в виде тоже программной ЧС. В поведении Ленина в период Гражданской войны можно усмотреть и талант, и специфическую военную способность, и определенный интерес Ленина к военной теме. Однако Ленин никогда, ни при каких обстоятельствах не надевал военную форму, он всегда подчеркнуто сохранял образ сугубо штатского человека. В отличие от некоторых других исторических СЛЭ, Ленин был совершенно лишен корыстных мотивов, он был самоотверженным и скромным в быту трудоголиком и руководствовался исключительно интересами партии. Не забудем, правда, что он же эту партию и возглавлял, и личные властные мотивы у него были. Бескорыстие (с учетом особой личной воли к власти) — не такая уж редкая черта у СЛЭ, она характеризовала, например, и Муссолини.
Напомним еще одну важную маленькую деталь, наиболее убедительно подтверждающую тип - на этот раз из семейной жизни Владимира Ульянова-Ленина. Тип СЛЭ как правило требует от окружающих полного подчинения и иногда даже исключительно раболепного уважения к своей персоне, а эта семейная деталь на подобную особенность в характере Ленина как раз и указывает... Дело в том, что жена Ленина Надежда Крупская всю их совместную жизнь, и в том числе дома, даже в совершенно частных и личных обстоятельствах, обращалась к Владимиру Ильичу всегда только на «Вы» и по имени-отчеству, как какая-нибудь секретарша: «Владимир Ильич, Вам не холодно? Печку не протопить?» Напомним, что обращение на «Вы» к близким домашним людям в тогдашней России принято не было, а в революционной среде оно тем более было не в ходу, даже в отношениях между поверхностно знакомыми людьми. И только Ленина обступало со всех сторон это подчеркнуто-почтительное «Вы», - в том числе дома, и даже, возможно, в постели. Почему, спросите? А потому что по-другому он, как «маршал», не терпел!
В заключение отметим, что, хотя Ленин и уничтожил не самодержавие, а лишь демократические завоевания февральской революции, и сделал это в период, когда силовые структуры государства были уже дезорганизованы, однако сделал он это в масштабах огромной страны самым лихим и блестящим образом, первоначально опираясь лишь на малую кучку единомышленников. Совсем никто тогда не верил, что он со своей партией устоит, а он устоял и победил. Потому, хотя иногда и хочется сказать в адрес Ленина что-то сугубо критическое, но все равно при этом чувствуешь уважение к масштабу его личности. В нем был и некий внутренний стержень, тоже вызывающий уважение. В отличие от большинства других СЛЭ, в Ульянове-Ленине было больше идейного альтруизма, чем эгоизма. Поставив себя сегодня как бы на место его оппонента Герберта Уэллса, мы можем успешно поспорить с целями большевистского вождя, но в несомненном идеализме и самоотверженности во имя своих идеалов Ленину в любом случае не откажешь. Среди всех соционических функций, как показывают экспериментальные исследования, наиболее тесно связаны с альтруизмом БЭ и ЧИ, а с эгоизмом — ЧЛ и ЧС (белая этика внимательна к чужим чувствам, а интуиция возможностей работает главным образом на общество, жаждет делиться своими открытиями). Поэтому логично предположить, в качестве особенностей подтипа Ленина как СЛЭ, что ролевая (контактная) ЧИ в структуре его личности была относительно усилена и не была полностью задавлена силовой сенсорикой. Выше норматива, скорее всего, была и болевая БЭ, а вот, напротив, деловую логику и программную ЧС Ленин имел несколько ниже типного норматива. Для публичного СЛЭ-политика так и требуется: успешный политик не может обойтись совсем без БЭ и ЧИ. Мы можем по аналогии предположить, что у таких «публичных» СЛЭ, как Черчилль, Муссолини или Пилсудский, ЧЛ тоже должна была быть снижена, а БЭ и ЧИ одновременно с этим повышены, а у представителей другого подтипа СЛЭ из нашего списка, например Жукова или генерала Костина, всё надо ожидать с точностью до наоборот. Вряд ли относительно усиленную ЧИ имел и такой своеобразный подтип СЛЭ, как кайзер Вильгельм — во-первых, этот представитель СЛЭ не был замечен в альтруизме, во-вторых, он никогда не был искренне любим народом и своим окружением.
В заключение приведем ряд цитат из отзывов современников о Ленине, из большинства которых отчетливо виден его психотип СЛЭ (тем более, что цитаты взяты с очень лицеприятного по отношению к Ильичу коммунистического сайта http://colonelcassad.livejournal.com/1039574.html:
Мизиано
Ф. (1884—1936) — один из основателей
Итальянской коммунистической
партии:
«Никого так не хвалят и не
ругают, как Ленина, ни о ком не говорят
так много хорошего и так много плохого,
как о Ленине. В отношении Ленина не знают
середины, он—либо воплощение всех
добродетелей, либо—всех пороков.
Не знали середины в отношении к нему
потому, что и он сам не знал ее. Никаких
соглашений, компромиссов, открытая,
ожесточенная, неумолимая классовая
борьба с наступлениями, натисками,
траншейными боями, обходами, отступлениями,
но не сдачей».
Бердяев, русский философ:
«Он
остановил хаотичный распад России,
остановил деспотическим, тираническим
путём. В этом есть черта сходства с
Петром…
…Ленин мог начертать план
организации коммунистического государства
и осуществить его. Как это парадоксально
ни звучит, но большевизм есть третье
явление русской великодержавности,
русского империализма…»
Великий
князь Александр Михайлович Романов:
«На
страже русских национальных интересов
стоял не кто иной, как интернационалист
Ленин, который в своих постоянных
выступлениях не щадил сил, чтобы
протестовать против раздела бывшей
Российской империи».
Эдуард
Эррио, премьер-министр Франции:
«Нет
нужды указывать, как далек я был от
ленинского учения, но я всегда восхищался
его исключительными дарованиями
государственного человека, его
решительностью, энергией и действительно
энциклопедической образованностью. Я
уверен, что если бы он жил, то еще многое
сделал бы для своей страны, ибо это был
человек, который умел оценивать всякое
положение и находить выход из него»
Граф
В.П.Зубов:
«Его ораторское дарование
было удивительно: каждое его слово
падало, как удар молота и проникало в
черепа. Никакой погони за прикрасами,
ни малейшей страстности в голосе; именно
это было убедительно. Позже я имел случай
сравнить способ его речи с Муссолини и
Гитлером. Последний сразу начинал с
истерического крику и оставался все
время на этой форсированной ноте, не
имея дальнейшего подъёма; я никогда не
мог понять, как этот человек мог влиять
на слушателей, разве что они все были
истериками.
Прекрасноречие Муссолини
могло действовать на настроение
итальянцев, но по сравнению с ленинским
оно не было таким же толковым. Лишь один
европейский оратор мог сравниться с
Лениным – Черчилль».
Уинстон
Черчилль, 1929:
"Ни один азиатский
завоеватель, ни Тамерлан, ни Чингис-хан,
не пользовались такой славой, как он.
Непримиримый мститель. Его оружие -
логика, его расположение души - оппортунизм.
Его симпатии холодны и широки, как
Ледовитый океан: его ненависть туга,
как петля палача. Его предназначение -
спасти мир; его метод - взорвать этот
мир. Абсолютная принципиальность, в то
же время готовность изменить принципам...
Он ниспровергал всё. Он ниспровергал
Бога, царя, страну, мораль, суд, долги,
ренту, интересы, законы и обычаи столетий,
он ниспровергал целую историческую
структуру, такую как человеческое
общество. В конце концов он ниспроверг
себя. Интеллект Ленина был повержен в
тот момент, когда исчерпалась его
разрушительная сила и начали проявляться
независимые, самоизлечивающие функции
его поисков. Он один мог вывести Россию
из трясины. Русские люди остались
барахтаться в болоте. Их величайшим
несчастьем было его рождение, но их
следующим несчастьем была его смерть"
Борис
Пастернак, писатель:
«Ленин,
неожиданность его появления из-за
закрытой границы; его зажигательные
речи; его в глаза бросающаяся прямота;
требовательность и стремительность;
не имеющая примера смелость его обращения
к разбушевавшейся народной стихии; его
готовность не считаться ни с чем, даже
с ведущейся и еще и не оконченной войной
ради немедленного создания нового
невиданного мира; его нетерпеливость
и безоговорочность вместе с остротой
его ниспровергающих, насмешливых
обличений, поражали несогласных, покоряли
противников и вызывали восхищение даже
у врагов».
Алексей
Максимович Горький, писатель:
«И
был он насквозь русский человек с
«хитрецой» Василия Шуйского, с железной
волей Аввакума, с необходимой революционеру
прямолинейностью Петра Великого».
Ромен
Роллан, писатель:
«Никогда со
времени Наполеона I история не знала
такой стальной воли».
Керенский,
глава Временного правительства:
"Он
был великим организатором. Его сила
была в умении организовывать. С другой
стороны – и это очень важно знать, –
ему не были ведомы в политической жизни
такие понятия, как уважение к другим,
сдержанность, верность политической
линии. Он был готов на что угодно, если
в этом нуждались партия и «мировая
революция».
"Если бы вы встретили
его на улице, никогда бы не подумали,
что в этом человеке есть что-то необычное.
Ленин был сторонником беспощадного
террора, без малейшего снисхождения.
Только так меньшинство может навязать
свою власть большинству, стране. Когда,
уже будучи в эмиграции, я спрашивал
друзей Ленина из членов левых партий
Европы или из меньшевиков о различиях
между Лениным и Сталиным, все говорили:
в отношении к террору различий между
ними не было".
Потресов,
один из создателей «Искры», впоследствии
меньшевик:
"Никто, как он, не
умел так заражать своими планами, так
импонировать своей волей, так покорять
своей личностью, как этот на первый
взгляд такой невзрачный и грубоватый
человек, по видимости не имеющий никаких
данных, чтобы быть обаятельным...
Ни
Плеханов, ни Мартов, ни кто-либо другой
не обладал секретом излучавшегося
Лениным прямо гипнотического воздействия
на людей, я бы сказал - господства над
ними. Плеханова - почитали, Мартова -
любили, но только за Лениным беспрекословно
шли как за единственным бесспорным
вождем. Ибо только Ленин представлял
собою, в особенности в России, редкостное
явление человека железной воли,
неукротимой энергии, сливающего
фанатическую веру в движение, в дело, с
не меньшей верой в себя. Если когда-то
французский король Людовик XIV мог
говорить: государство - это я, то Ленин
без излишних слов неизменно чувствовал,
что партия - это он, что он - концентрированная
в одном человеке воля движения. И
соответственно этому действовал. "
Томас
МАНН, немецкий писатель:
«Несомненно,
Ленин всемирно-историческая величина.
Заряженное силой соединение воли и
аскезы. Великий папа идеи, полный
миросокрушающего божественного гнева.
Сказочный витязь героической саги,
сказавший: «Да будет проклят тот, кто
опускает свой меч, боясь крови».
И вот
еще мнение простой сибирской крестьянки
Елизаветы Егоровны (1929 г.):
"
И кто этот колхоз придумал.
и откуда
этот Ленин взялся.
и пошто он маленьким
не помер".
Основатель польского государства маршал Йозеф Пилсудский. СЛЭ, как и Ленин. Возможно, что и того же подтипа. Оба сторонники циничной «реал-политик», и оба выходцы из левого политического гнезда, Пилсудский и Ленин были как два двойника – они походили друг на друга, конечно, не случайно использованными ими идеологическими инструментами, но - своим характером, своим историческим вкладом, фактической политикой и даже своей характерной размашисто-рубящей жестикуляцией. Ирония сходства этих психологических близнецов и внешних политических антагонистов состоит еще и в том, что один (Пилсудский) в угоду своим чисто «маршальским» амбициям настоял перед соратниками на неудачном военном походе на Киев, другой же (Ленин) месяц спустя настоял перед столь же упорно сопротивлявшимися соратниками на точно так же позорно провалившемся военном походе на Варшаву.
«Юзеф Пилсудский происходил из знатного рода. По отцовской линии из шляхтичей Пилсудских (отец был националистом и участником Польского восстания 1863 года), мать принадлежала к знатному роду Биллевичей, воспетых Сенкевичем в книге «Потоп». С детства рос в ультранационалистической атмосфере, слушая рассказы родителей о Великой Польше. Увлекся революционной деятельностью вместе с братом Брониславом. В 20 лет был привлечен по делу о покушении на Александра III (по тому же делу проходил Александр Ульянов, арестованный на квартире Бронислава Пилсудского). Юзефу за передачу компонентов для взрывного устройства дали 5 лет. Бронислава приговорили к смерти, но после ходатайств отца заменили приговор на 15 лет. После освобождения примкнул к Польской Социалистической Партии, возглавив ее националистическое крыло. С началом русско-японской войны братья Пилсудские приехали в Японию, где при участии английского агента Судзиловского-Русселя вели с японцами переговоры о создании легионов из пленных польских солдат для войны с Россией. Основал в Кракове школу боевиков, занимавшихся терактами, политическими убийствами и экспроприациями. После начала Первой мировой приехал в Австро-Венгрию, где с согласия местных властей создавал в Галиции польские легионы для войны на Восточном фронте. В конце войны переориентировался на Антанту. После получения Польшей независимости был назначен «Начальником государства». После неудачных для него президентских выборов был вынужден оставить свой пост, однако через несколько лет совершил военный переворот и создал ультраавторитарное государство, разогнав политическую оппозицию» (http://sputnikipogrom.com/history/15094/pilsudski-case/ ).
Генерал Лавр Георгиевич Корнилов. Его подтип СЛЭ, по-видимому, тоже имел что-то общее с ленинским — такой же прищур глаз, хищная динамичность поведения, умение произносить речи перед солдатами и умение им нравиться, неудержимая храбрость — порой на грани безрассудства. Генерал Алексеев отмечал склонность этого низкорослого человека к авантюрам и безрассудству. Мы предполагаем, что помимо сильной программной ЧС Корнилов имел умеренную, хотя и выше среднего уровня, БЛ, неплохо развитую БЭ, выше типного норматива ЧЭ и значительно сниженную по сравнению с типным «маршальским» нормативом ЧЛ. Во всяком случае, его ЧС проявлялась скорее в храбрости, но не в жестокости, с солдатами он всегда ладил, был истинным публичным вождем, а вот принимать логически-взвешенные трезвые решения, особенно когда требовалось отступать, он совершенно не умел. В таких случаях его часто «заносило». Корнилов был выходцем из простых казаков и единственным русским генералом, сумевшим во время первой мировой войны бежать из плена (австрийского). «В нём было величайшее напряжение героической воли, героизмом заряжавшее всё окружающее. Корнилов не был пассивным исполнителем ни отдельных приказов, ни какого-нибудь целого долга или цельного призвания. Он был деятельный герой, сам ставивший себе задачи, своим волевым напряжением их творивший и осуществлявший и этим напряжением зажигавший других. Железный исполнитель долга и деятельный герой-творец в одном лице, живое воплощение героической воли и её магнетизма – таков Лавр Георгиевич Корнилов» (П.Б. Струве). Корнилов погиб в 1918 году во время кровавого и бессмысленного штурма белыми войсками Екатеринодара — все генералы были за отступление, но началось оно - во имя спасения белой армии от полного разгрома - лишь после того, как Корнилов был убит случайным снарядом.
Григорий Котовский. СЛЭ. Сначала бандит «робингудовского» склада, потом экспроприатор, потом легендарный герой Гражданской войны. Ну, что тут скажешь. Котовскому повезло. Человек оказался в нужном месте в нужное время.
Барон фон Унгерн-Штернберг. С наибольшей вероятностью, СЛЭ творческого подтипа, с умеренным допакцентом на ИЛЭ. В его биографии и мировоззрении нетрудно найти ту же самую революционную неудержимую страстность, и всё ту же гениальность упрощенчества, стремящегося излечить мир и привести его к совершенному логическому порядку за счет исключительно простых радикальных рецептов и устранения всех сомнений и сомневающихся, которые отличали и Владимира Ульянова-Ленина. Википедия сообщает: «Барон Ро́берт-Ни́колай-Максими́лиан (Рома́н Фёдорович) фон У́нгерн-Ште́рнберг (нем. Nikolai Robert Max Baron von Ungern-Sternberg; 16 (29) декабря 1885, Грац — 15 сентября 1921, Новониколаевск) — русский генерал, видный деятель Белого движения на Дальнем Востоке. Восстановил независимость Монголии. Автор идеи реставрации империи Чингис-хана от Тихого океана до Каспия». Сайт http://www.oracle-today.ru/articles/2925/ сообщает: «Странности у Романа стали проявляться еще в детстве. Он плохо учился, не мог сосредоточиться (синдром дефицита внимания с гиперактивностью, следствие функционального ослабления лобной коры — В.Т.), зато с удовольствием препарировал пойманных птиц и животных, разрезая их «по-живому». Срывался по пустякам, а обычная мальчишечья драка с его участием превращалась в настоящее побоище. Но из Ревельской гимназии его выгнали не за неуспеваемость, а за попытку организации алхимического кружка. Что-то взорвали, что-то сожгли, а главным зачинщиком оказался Унгерн. Сам он свою склонность к мистике и всему таинственному объяснял тем, что в его роду, кроме странствующих рыцарей, священников и пиратов, были еще и алхимики с астрологами. Но к тому и другому юноша довольно быстро остыл, и, когда учился в Морском корпусе в Санкт-Петербурге, был увлечен уже хиромантией. «Я вдруг задумался, — писал он, — для чего делать золото из камней, когда его и так хватает? И почему все люди, родившиеся в одном месте и в одно время, должны быть обязательно похожи? А линии на руке у каждого свои, и я похожих не встречал». Однокурсники барона потом вспоминали, что на первых курсах он постоянно рассматривал руки товарищей, пытаясь определить черты их характера, но неожиданно бросил — и даже говорить о своем увлечении не хотел. Оказалось, что как-то Роман предсказал одному из студентов скорую смерть, и тот действительно умер. «Меня называют жестким, иногда свыше меры жестоким, но я никогда не говорю человеку о грядущей беде, давая ему прожить счастливо до ее прихода». Впрочем, с учебой у барона и на новом месте не сложилось. От отчисления его спасла начавшаяся война с Японией. Унгерн записался добровольцем в пехотный полк. И хотя повоевать тогда не удалось, цель барона сформировалась: «Я человек войны, — писал он в письме другу, — а на море — воюй не воюй — крови можно так и не увидеть».
Барон был искренним буддистом и одним из последних конкистадоров-романтиков. Он желал очистить европейскую цивилизацию за счет восточных идей и усиления монгольских генов. Был антисемитом, и евреев за их потенциальную «левую революционность» преследовал даже в Монголии. Чистопородный тевтон, он был наделен чертами типического русского самодержца, восточного сатрапа и ясновидца. "Последний рыцарь", выходец из Средневековья, он был отмечен неизгладимым клеймом "железного" двадцатого века. Реакционер-монархист, непримиримый борец с Революцией, он сам являлся пассионарием — носителем революционной идеи, только с обратным «реакционным» знаком, и поднял восстание против современного мира.
Яков Блюмкин. СЛЭ. Жил в 1900-1929. Революционный вожак, левый эсер, коммунист-максималист, троцкист, убийца германского посла Мирбаха (вероятно, по чекистскому заказу — для того, как считают историки, чтобы скрыть «хвосты» финансирования большевиков в 1918 году по каналам германского посольства, а также для создания повода к запрету партии «левых эсеров» - и для последнего особенно показательно, что, убив Мирбаха, очевидным образом внедренный большевиками к левым эсерам Блюмкин «забыл» свое удостоверение личности на месте совершенного преступления, а после произведенного большевиками вскоре после этого разгрома партии левых эсеров «эсер» и убийца Блюмкин не был расстрелян, а, напротив, пошел в ЧК на повышение). Впоследствии же (пока окончательно не перестал быть нужен, поскольку слишком много знал) - резидент ОГПУ в Иране, Палестине и Монголии, приятель Луначарского, Есенина и Маяковского, грубый и заносчивый кутежник, драчун и кокаинист, прославленный провокатор, террорист и ликвидатор, даже на фоне многих других СЛЭ человек контрастно-яркий и выдающийся.
Маршал Тухачевский. СЛЭ. Красавчик с пронзительным раздевающим взглядом, Михаил Тухачевский был крайним милитаристом в советском военном руководстве; был он и крайне амбициозен, и, похоже, исторические слухи о том, что Тухачевский все-таки пытался составить заговор против Сталина и Ворошилова, не совсем беспочвенны — при его самолюбивом уме и том искреннем презрении, которое он испытывал к Ворошилову (ЭСИ?), и которое, несомненно, должен был переносить и на Сталина, иное было бы даже странно. Хорошо ли это было бы для страны, если бы заговор был и если бы он удался? Ответ на этот вопрос вряд ли связан с социотипом Тухачевского. Да, маршал Тухачевский был значительно образованней и умнее сталинской верхушки. Но любой критики в свой адрес вполне «тимно» он не терпел. И нельзя исключать, зная его биографию и его тесные научно-технические контакты с германским генералитетом, что он гораздо легче и охотней Сталина пошел бы на последовательный союз с Гитлером. Вот это последнее обстоятельство может на весах истории быть куда важнее и его ума, и его социотипа. Фото: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/352962/352962_original.jpg (обратите внимание на некоторое внешнее сходство, во всяком случае, в лицевой мимике, между Тухачевским и Наполоном Бонапартом — похоже, у них были очень близкие подтипы СЛЭ).
Генрих Ягода. СЛЭ (с наибольшей вероятностью). Начальник ОГПУ после Менжинского (при его жизни был его первым заместителем), заводной экстраверт, основатель системы ГУЛАГа и использования массы заключенных на великих сталинских стройках народного хозяйства. После покойного Ленина и высланного за границу Троцкого оставался, похоже, единственным представителем программной ЧС в верхушке большевистского руководства начала 30-х годов — да еще и во главе спецслужб. По этой причине справедливо рассматривался Сталиным как потенциально опасный и амбициозный человек, и по этой же причине, в рамках бетанской логики (пусть и не столь справедливо), был арестован и расстрелян.
Маршал Егоров. СЛЭ. Один из создателей Первой конной; а в 1938-м - заместитель командующего. С Тухачевским он всегда был «на ножах», поэтому арестован и расстрелян был на полгода позже — виноват был лишь тем, что по своему характеру самолюбивого и амбициозного волюнтариста тоже потенциально мог бы — пускай лишь потенциально и в принципе — когда-нибудь представлять угрозу Сталину. В то время расправились практически со всеми приближенными к Москве представителями социотипа СЛЭ в высшем армейском руководстве. Жукову повезло — он был далеко, был пока малоизвестен и считался не шибко грамотным. Сталин был очень неплохой кадровик и хорошо понимал, откуда может исходить опасность.
Летчик Валерий Чкалов. СЛЭ. Среди своих коллег-летчиков Чкалов был известен четырьмя ярко выраженным чертами: патологическим бесстрашием, вопиющей недисциплинированностью, быстротой реакции в воздухе и отличной ориентацией в окружающем пространстве. В сумме эти черты — маркеры типа СЛЭ. Среди СЛЭ и до второй мировой войны, и во время нее было очень много превосходных и летчиков-испытателей, и летчиков-асов (как у русских, так и у немцев). Как раз тот случай, когда социотип находится идеально на своем месте — пусть иногда и хулиганит в воздухе. Не всем людям по душе характерные агрессивные проявления черной сенсорики, но она же обеспечивает и быструю реакцию, и бесстрашие, и отличную координацию движений, и хорошую ориентацию в пространстве. И тем более аплодисменты Чкалову, что он преодолел соблазн власти, столь опасный и пагубный для многих СЛЭ. Говорят, что когда Сталин предложил Чкалову занять место Ежова в НКВД, Чкалов отказался. Потом все равно погиб при несколько странных обстоятельствах, но зато геройски. Некоторые историки полагают, что его смерть в испытательном полете на неисправном самолете вряд ли была выгодна Сталину, но могла быть выгодна Берии, который непременно должен был видеть в Чкалове потенциального опасного конкурента. Пока Чкалов был жив, вождь вполне мог повторно обратить на него свой упрямый и любящий настаивать на своем благосклонный взгляд, и тогда Лаврентию Берии светило бы отправиться в дальний поход вслед за покойником Ежовым.
Уинстон Черчилль. СЛЭ. Черчилля начинающие соционики порой совершенно несправедливо типируют в ИЛЭ либо ЛИЭ, видимо, исходя из его признанного положительного вклада в историю — будто для СЛЭ позитивный вклад запрещен законом. Каждый тип хорош в свое время и на своем месте. Не будем забывать и о том, что агрессивная «маршальская активность» Черчилля была ограничена и его аристократическим происхождением, и устоявшейся политической системой Англии, и британскими традициями. Да и якобы либерализм Черчилля (вкупе с его якобы политической толерантностью) в мозгах российской интеллигенции очень сильно преувеличен. Например, режим итальянского фашизма Черчиллю нравился, он его вполне одобрял. Об индусах он говорил: "Тупая раса, спасаемая только своим размножением от судьбы, которую она заслужила". В Бенгалии (1943) при Черчилле уморили 2,5 млн человек. Свою карьеру Черчилль начал с карательных операций в Судане - против негров, не сделавших ему ничего дурного. Затем участвовал в геноциде буров. Затем, как мог, душил ирландцев, сомалийцев, родезийцев и индусов. Он сгонял с земли голодных кенийцев, высылал английских беспризорников тысячами в австралийские трудовые колонии, поддержал стерилизацию 100 тыс "неполноценных ирландцев" и заключал их в особые концлагеря. Ещё в 1937 году Черчилль учил: "Я не считаю, что по отношению к аборигенам Австралии была совершена несправедливость - более мудрая, более чистая раса пришла и заняла их место…". Короче говоря, его программная ЧС, при всем его в целом положительном вкладе в историю 20-го века, была налицо.
Черчилль — хороший пример СЛЭ-аристократа (не в соционическом смысле «аристократа», а настоящего аристократа по рождению). Всю жизнь Черчилль оставался убежденным империалистом, апологетом великой колониальной империи — даже тогда, когда она уже трещала по швам. Война его никогда не пугала, и, как и его тогдашний добрый европейский друг Муссолини — да, было между ними такое, без какой-либо иронии, - он шел навстречу ей с затаенным предвкушением радостной бури. Способность к политическим прогнозам была у Черчилля сугубо специфична. В отличие от Рузвельта, он отлично понимал мотивы и логику действий диктаторов, и потому не испытывал никаких иллюзий ни в отношении Гитлера, ни в отношении Сталина — так, он ясно предвидел неизбежную послевоенную сталинскую экспансию в Восточной Европе, и потому уже в 1944 году был готов сцепиться в драке со Сталиным. В то же время, опять-таки в отличие от Рузвельта, но уже в качестве негативного отличия, он был абсолютно слеп к тенденциям в мировой системе колониализма. Черчилль стремился цементировать старые империалистические модели управления миром в то время, когда те уже совершенно перестали работать.
Импульсивный иррационал без какого либо режима дня, неутомимый любитель крепких спиртных напитков и любитель поспать до обеда (тоже характерные для СЛЭ черты), обычно хамоватый к нижестоящим, порой вообще ни во что не ставящий окружающих людей — например, когда на глазах тысячной толпы мусульман голым купался в ванне в египетской пустыне, а поезд ради его освежающей ванны, которую он пожелал принять с неизменной сигарой в зубах, остановили специально, и ванну налили из паровозного тендера — всё это указывает на тип СЛЭ. Равно как и свойственный Черчиллю пристальный «раздевающий» людей взгляд, и жесточайшие полицейские порядки в стране, которые он установил в Британии в период ее противостояния гитлеризму, и даже его талант к собственноручному написанию реалистических пейзажей (есть у ЧС и такой талант). Даже друг и дальний родственник Ф.Д.Рузвельт считал Черчилля «возбудимым и опасным».
Недавно открытые архивы свидетельствуют, что в 1948 году, после того как Сталин фактически растоптал договоренности великих держав о послевоенном обустройстве Европы (последней каплей стал февральский коммунистический государственный переворот, устроенный в Чехословакии), Черчилль весьма настойчиво уговаривал президента США Трумэна осуществить атомную бомбардировку Кремля с целью физической ликвидации Сталина и его присных. Но Трумэн, ЭСИ и человек верующий, убежденный в том, что тоталитаризм в России и восточной Европе недолговечен просто в силу его богопротивности, отказался от авантюры — несмотря на тогдашнее подавляющее преимущество США в ядерных вооружениях.
Любимым занятием Черчилля было ломать чье-то сопротивление. Он не только сыграл важную роль в двух мировых войнах, но и лично в разные годы руководил весьма кровавым подавлением более десятка восстаний в разных уголках Британской империи — в Индии, Африке, Америке, Ирландии. К силовому подавлению восстаний он был несомненно охоч, и с большим удовольствием описывал все их кровавые события в детальных подробностях как в своих актуальных репортажах «с фронта», так впоследствии и в мемуарах (наряду с такими СЛЭ, как Владимир Гиляровский или Бенито Муссолини, у Черчилля тоже был несомненный журналистский и литературный талант реалистически-сочного описания событий).
Черчилль был большой барин — даже зубную пасту намазывал ему на щетку слуга, сам он до таких занятий никогда не опускался (характерная черта программных чеесников, коли у них есть возможность обзавестись слугами — точно такая же привычка была и у Наполеона Бонапарта). Общаться с народом Черчилль потребности не испытывал, глубоко презирая людей (вспомните тут характеристику на юного гимназиста Владимира Ульянова, тоже СЛЭ — учителя пеняли ему, что он высокомерно не общается со сверстниками). Жена писала потом в воспоминаниях, что за всю жизнь Черчилль лишь единожды проехался в лондонском метро и тоже только один раз — в автобусе. С женщинами он с юности был неловок и грубоват (болевая БЭ), не знал, как с ними знакомиться, не знал, о чем с ними можно говорить. Зато в политических интригах и особенно в политическом силовом давлении он был с той же самой юности удивительно ловок и нахрапист. Современные ему журналисты писали о Черчилле как о человеке непревзойденных амбиций и чудовищного, эгоцентричного самомнения (черта, отличающая СЛЭ и СЭЭ от всех прочих типов).
В своей семье взрослый Черчилль был законченным домашним деспотом и тираном. Домашнее третирование жены Клементины (которая на это, впрочем, отвечала только заботой и любовью) особенно усилилось в ту пору, когда Черчилль стал премьер-министром. Вынужденный днем, на публике, улыбаться и говорить приятные широким массам вещи, Черчилль «отдыхал» затем на членах семьи. Помимо обычного хамства, еще и его нетерпеливое «Я хочу» имело всеподавляющую силу, и никаких советов и возражений он не терпел. Черчилль не только всю жизнь курил сигары как паровоз (любой его костюм уже через неделю оказывался прожженным, а лучшим способом привести его в бешенство было попросить его не курить), но и страдал неудержимым обжорством, а также склонностью к алкоголизму и азартной игре в рулетку (последнее увлечение он все-таки бросил по настоянию жены и соратников после того, как стал министром, однако от прочих не отказывался никогда). Причем остановить его по ходу этих его удовольствий было почти немыслимым делом. В ответ на увещевания Клементины хотя бы чуть поберечься за обедом и не доводить себя выпивкой и обильной едой до сердечного приступа, Черчилль либо орал и ругался, либо издевательски переводил разговор и громко бубнил на постороннюю тему, просто физически перекрикивая слова жены. В общем, Клементине (а судя по всем фотографиям и жизнеописаниям, она была типичной ИЭИ) выпала та же судьба, что до нее и жене императора Александра III Марии Федоровне — ежедневно спасать деспота-мужа от запойного пьянства и прочих эксцессов.
Выпивши Черчилль бывал нередко, но даже в пьяном виде он умел виртуозно хамить — одновременно и агрессивно, и уничижительно, и с полным презрением к чужой белой этике. Например, в историю вошел эпизод, когда на замечание дамы-парламентария Бесси Брэддок, упрекнувшей его в том, что он пьян, премьер ловко отпарировал: «Дорогуша, а вы уродливы. Но я к утру протрезвею, а вы так и останетесь уродиной». В число наиболее остроумных оскорблений попало еще одно высказывание политика. Речь идет о фразе, брошенной им в адрес лорда-хранителя печати, требовавшего немедленной встречи с премьером, хотя тот сидел в туалете. «Скажите ему, что я не могу заниматься двумя кусками дерьма одновременно», — прокричал тогда Черчилль из кабинки.
К концу войны, надо признать, британский народ очень сильно устал от Черчилля — и потому, когда в 1945 году близкая и окончательная военная победа стала очевидной, его вместе с консерваторами сразу и «прокатили» на очередных выборах. Ко всем этим ехидным замечаниям в адрес Черчилля надо сделать, в заключение, только одно важное дополнение. Если бы не он, то вся Европа оказалась бы под властью либо сталинской, либо гитлеровской тирании.
Бенито Муссолини. СЛЭ. Фото: http://argumentua.com/sites/default/files/article/mussolini2.jpg?1387753487 (здесь во всей бетанской начальственнной красе); http://icdn.lenta.ru/images/2014/06/14/23/20140614232204528/pic_dac83ecd39e81368d7258d6df7414eb2.jpg (и на этом снимке тоже его «маршальская» сущность очень хорошо видна);
http://rufabula.com/media/upload/images/2013/12/17/htmlimage_1.433.jpg - здесь он выступает перед трудящимися, бравируя своим мускулистым и ширококостным обнаженным торсом. Любовь к бицепсам, торсам и спорту — характерная черта бетанских сенсориков (увы, не единственная). Правда, к эстетическому бодибилдингу более склонны ЛСЭ. Ну и, наконец, дуче в профиль: http://www.iiipublishing.com/politics/fascism/images/benito_mussolini.jpg .
Как и другой СЛЭ, Черчилль, Бенито был не лишен журналистско-публицистического дара, однако начинал карьеру как уличный хулиган, драчун и анархист-социалист из социальных «низов»; затем уже вошел в историю как неутомимый и даже возвышенный романтик империализма и милитаризма, мечтал переделать эмоциональных итальянцев в «нацию воинов и борцов». В отличие от СЛЭ-Ленина, который в своей революции опирался как на первую, так и на вторую психологическую квадру, Муссолини с самого начала, как и позднее Гитлер, опирался в политическом плане только на вторую квадру, на «бету» - именно ей, в Италии обиженной, не получившей по результатам дележа после первой мировой войны ни своего куска пирога в виде территориальных приобретений, ни чувства удовлетворенного насилия над другими народами, ни стабильного существования для демобилизованных офицеров, он адресовал все свои воинственные призывы. Между Лениным и Муссолини были и важные сходства — оба были в материальном плане скорее бескорыстны, оба цинично и сознательно использовали инструмент введения всеобщего равного избирательного права для укрепления социальной и политической базы своего тоталитаризма. Умный, привелигированный избиратель больше склоняется к либеральной политике, он принимает решения разумом, ему претит опасная диктатура. Но необразованная аморфная толпа, мало чем интересующаяся, кроме своих сиюминутных потребностей, имеет архаичную животную психику, она внушаема и впадает в экстаз от криков и властной жестокости вождя. Введение всеобщего и равного избирательного права обеспечило Муссолини вполне легальную и «демократическую» победу фашизма и, в дальнейшем, закрепило его политические позиции на долгие годы, пока, благодаря иностранной военной интервенции и возникшей в стране разрухе, его наконец не подвесили в Милане за ноги.
Муссолини был, в общем, творческой личностью. Стараясь поддерживать инновации, он даже увеличил в разы зарплату для университетских профессоров — но, несмотря на это, ученые вслед за Энрико Ферми все равно бежали из бетанской страны. Тем не менее фашизм Муссолини стал хоть и не светочем науки, но по крайней мере кладезем политтехнологических идей для последующих диктаторских режимов в самых разных странах. Например, идея провластного «народного фронта», в который в 40-50-е годы в странах «народной демократии» из-под палки вступали целыми предприятиями и трудовыми коллективами, а также близкая к ней идея «общенародного блока партийных и беспартийных» по сей день заимствуются, по большому счету, у создателя итальянского фашизма.
Разберем маркерные черты Муссолини, как представителя типа СЛЭ, подробней. В первую очередь биографические детали указывают на его несомненно программную ЧС на «холодном» белологическом фоне, что у юношей типа СЛЭ часто проявляется в склонности провоцировать жестокое насилие, в их личной склонности к дракам, упрямой неуступчивости, склонности «опускать» партнеров и соперников до униженно-рабского состояния, а также в повышенной сексуальности без признаков какого-либо романтизма в отношениях.
Очень подробное биографическое исследование Дениса Мэка Смита (см. его книгу «Муссолини») рассказывает нам о Муссолини следующее. В детстве это был мальчик, не умевший плакать и редко смеявшийся, неразговорчивый и предпочитавший уединение и чтение книг играм с ровесниками (напомним, что теми же нелюдимыми чертами отличался в детстве и В.Ленин). Впоследствии рассказывали множество историй, в которых молодой Муссолини проявлял свой скверный, упрямый характер и свойственную ему склонность к жестокости. Рассказывали, как он ощипывал живых цыплят и ослеплял пойманных птиц. Вспоминали, как прихожане в церкви вскрикивали от его щипков. Во главе ватаги агрессивных подростков он запугивал других детей, заставляя их присоединяться к эскападам его банды. Утверждали, что он всегда начинал драку первым. Бенито хорошо знал, что такое вендетта, и жестоко мстил за малейшее оскорбление, а кроме того, «искал ссор ради них самих, испытывая потребность в главенстве; если он выигрывал пари, то требовал больше, чем полагалось по условиям договора, нарочно провоцируя конфликт, если же проигрывал — предпочитал не платить, тоже провоцируя возмущение и желанную ему драку, где вопрос решился бы насилием». В последующие годы он всегда удовлетворенно улыбался, когда в кругу своих соратников вспоминал, что его школьные товарищи все еще носят шрамы от нанесенных им ран.
Нетерпимый к дисциплине, часто, и, как он считал, несправедливо подвергавшийся наказанию, этот мальчик с огненным темпераментом был способен дойти до неистовства. После того как однажды за ужином он набросился с ножом и ранил одного из учеников, школьные власти решили, что с них довольно. Бенито исключили, но и в новой школе у него скоро начались те же проблемы, что и в прежней. Скандалы и хулиганские выходки снова привели к драке, после чего его вновь попросили покинуть учебное заведение. Этот инцидент все же был как-то улажен, но вскоре после него последовали два других: в одном случае Бенито грубо надерзил преподавателю, в другом — снова ранил ножом ученика. В результате он был выслан на десять дней домой (либеральнийшие итальянские времена!).
Муссолини не был сдержанным и в своих любовных похождениях вплоть до последнего периода своей жизни. Он гордился ролью Дон Жуана и, начиная с 17 лет, когда стал по воскресеньям посещать публичные дома Форли, за ним потянулся длинный список случайных связей. Он привык употреблять слово «невеста» по отношению к целому ряду девушек, с которыми встречался, часто одновременно с двумя. Вот как он описывал в своей автобиографии одну такую «победу»: «Я схватил ее на лестнице, затолкал в угол за дверью и овладел ею. Поднявшись, униженная и вся в слезах, она оскорбила меня, сказав, что я отнял у нее честь, во что невозможно было поверить. И я спрашиваю у вас, какую честь она имела в виду?». Впоследствии Муссолини признавался, что никогда не имел друзей среди мужчин (в этом он также был подобен и Ленину, и Черчиллю). Действительно, нежелание или неспособность заводить друзей он считал неотъемлемой и даже исключительной чертой своего характера. Но у него всегда были шестерки-последователи среди мужчин, а среди женщин - любовницы или девушки-подружки, связь с которыми иногда продолжалась очень долго.
К тому времени, когда он покинул Форлимпополи, у него была репутация домоседа, лишь иногда, после наступления темноты, выходившего на прогулки; он был известен сверстникам как отшельник и мизантроп. Вообще, по своей природе Муссолини был необщителен, редко улыбался или смеялся шутке и ни разу в жизни не выказал чувства юмора, разве что в очень грубой и гипертрофированной форме. Он большинству людей при близком общении казался эгоистичным, неуклюжим и ошеломляюще грубым (болевая БЭ). Также, разговаривая с людьми, он никогда не смотрел им в глаза (признак, рассматриваемый в психиатрии как часть аутистического синдрома, ядром которого считается полное отсутствие способности воспринимать эмоции другого человека). Ученики в школе, где он одно время работал, считали его тираном и дали ему прозвище «псих»; его обвиняли в лицемерии, преступных наклонностях и даже признаках паранойи.
В то же время, к 1901 году о Муссолини уже ходили слухи как о богемном интеллектуале. Он писал стихи и, пусть безуспешно, пытался их публиковать. Знал наизусть длинные отрывки из Данте и с жадностью поглощал романы и политические трактаты. Попробовал поступить на должность секретаря деревенского совета Предаппио, но его не взяли как атеиста. Кроме того, его поведение и внешний вид отличались распущенностью и манерами, чуждыми условностям. Наконец, в 1902 году, в возрасте 18 лет, он стал помощником учителя. Его тяга к алкогольным напиткам и картам все-таки не нравилась родителям некоторых учеников, тем более им не нравилась его любовная связь с женщиной, муж которой в это время находился на военной службе, вдали от дома, - отвратительные сцены ревности и безрассудство скоро стали достоянием гласности. Муссолини потом с самодовольством описывал, как «приучал ее к своей исключительной и тиранической любви: она слепо мне повиновалась и позволяла располагать собой, как мне заблагорассудится». Надо думать, дама была ИЭИ. Чтобы запугать тех, кто вздумал бы его порицать, Муссолини стал носить при себе металлический кастет и однажды ударил ножом одну из своих подружек: инстинктивное физическое насилие было его методом добиваться желаемого. В июне 1902 года его работа в качестве помощника учителя закончилась, и Муссолини уехал в Швейцарию. Почему он туда уехал, не совсем ясно — Муссолини впоследствии часто лгал, стараясь драматизировать начало своей жизни. По его собственному утверждению, им двигала нужда в деньгах. Вряд ли, однако, он мог ожидать, что много заработает в Швейцарии. Вернее, он просто сбежал от родителей, от воинской службы, от старых любовных связей и долгов, а особенно от хвоста скандальных историй. Солгав родителям, что уже договорился насчет работы в Швейцарии (для иррационалов-чеесников ложь обычно не проблема), он вынудил мать послать ему денег на билет: это стоило ей месячной зарплаты. Муссолини отбыл, даже не заехав домой попрощаться. Уже будучи на границе, он узнал об аресте отца, но и эта новость не изменила его эгоцентрическое решение. Отца держали в тюрьме «за политику» полгода, и в течение этого времени мать одна вела хозяйство и посылала сыну ежемесячные переводы, чтобы он в Швейцарии совсем не умер с голоду. И хотя Муссолини всегда утверждал, что испытывал к матери чувство глубокой любви, вряд ли он уделял ей хоть малейшее внимание. В Швейцарии он почти сразу же бросил свою первую работу, рабочего на строительстве шоколадной фабрики, и скоро стало ясно, что он не любит физический труд, да и удержаться на должности у него не хватает ни силы воли, ни желания. Рассказывали, как он затем попрошайничал и добывал пищу с помощью угроз, чередуя это безделье с временными приработками.
Инстинктивно его все время влекло к политике (а именно, к власти над более широким кругом людей). Спустя месяц после приезда в Лозанну Муссолини написал статью в социалистическую газету, а вскоре после этого стал секретарем профсоюза строителей. Обретаясь в основном среди неграмотных итальянских эмигрантов, он сумел воспользоваться своим даром публичного оратора; у него был талант скорее к обличению и призывам к действию, нежели к теоретическим рассуждениям, и он находил в окружающей его среде массу объектов для обличений, где он мог бы проявить свою ЧС вкупе с БЛ, подсказывавшей логические ходы для возбуждения агрессивных настроений. Часто, когда он оказывался без работы и жил «по-цыгански», ему помогали некоторые товарищи-социалисты, которых он потом, уже в бытность «дуче», жестоко преследовал (например, лидера социалистов Серрати, отдавшего тогда в Швейцарии под залог все имущество, чтобы вызволить Муссолини из тюрьмы, и даже разрешавшего ему высыпаться днем в своей постели, пока сам Серрати был на работе). К 1903 году Муссолини стал называть себя «авторитарным коммунистом». Он демонстрировал отвращение к реформистскому социализму, к демократическим и парламентским методам борьбы. Вместо этого он проповедовал революцию с экспроприацией правящего класса. Согласно его тогдашним декларациям, Парламент должен быть упразднен, классовая борьба должна заменить сотрудничество классов, частная собственность полностью исчезнет. Революционеры должны быть готовы к террору и массовому насилию, чтобы поднять народ на социалистическую революцию... Что никогда не изменяло Муссолини, как в эти времена, так и в позднейшие, когда он формально распрощался с социалистическим прошлым, так это пренебрежение к закону. Он никогда не верил в правовые методы борьбы, высмеивал их и советовал всем другим никогда не прибегать за помощью к суду буржуазного общества, а лучше всегда собственными руками воздавать за всё: око за око, зуб за зуб. Также одним из постоянных убеждений Муссолини было насилие как политическое оружие.
Несомненно, что ЧС была его программной функцией, а сам он был иррационалом-анархистом, склонным решать любую проблему путем насилия и угрозы, но притом и его ЧЭ была усиленной функцией. Вообще, он был позёр. Некоторые из неистовых речей Муссолини были полны аффектации, свойственной человеку, стремящемуся к самораскрытию, тем не менее настоящий Муссолини всю свою жизнь прятался за удобными позами — по сути, что он говорил, не имело для него никакого значения — он вообще мало придавал значения идеям (ролевая функция), и потому легко менял свои мнения и позиции, без зазрения совести забывая о прежних декларациях (наш российский современник-СЛЭ, тележурналист Дмитрий Киселев, в 2014 году назначенный главою основной российской государственной пропагандистской службы, очень походит на него всеми этими чертами).
Муссолини, став фашистским вождем, впоследствии прославился как ярый империалист и милитарист. Так, в двадцатые годы именно на него легла ответственность за чудовищную жестокость против ливийского народа. Но еще в 1911 году он, будучи социалистическим оратором, безоговорочно осуждал развязывание ливийской войны как преступление против человечества и как международный бандитизм. Он говорил, что тысяча миллионов лир была потрачена на абсолютно несбыточные надежды превратить Северную Африку в прибежище для итальянских эмигрантов. Вместо того, чтобы умножать богатства собственной родины, националисты-де разоряют ее. И в 1912 году Муссолини не уставал подчеркивать, что ни один настоящий социалист не может быть патриотом, потому что «мы не итальянские, а европейские социалисты». Патриотизм обязательно-де переходит в милитаризм и несет бедствия и порабощение простым людям как в своем отечестве, так и за рубежом. Пролетариат должен понять, что, сражаясь в Африке, Италия повышает вероятность большой европейской войны. Чтобы отвести подобную катастрофу, нет другой альтернативы (внимание, главный, программный вывод!), кроме мятежа и быстрого силового ниспровержения главного поджигателя войны — буржуазии.
Страсть к насилию сопровождала Муссолини всю его жизнь, но идеи, которые должны были подводить публику к нужным ему выводам, у него легко и часто менялись. Уже через несколько лет он стал трибуном мировой итальянской колониальной империи. Как известно, в начале 1920-х годов Муссолини, эксплуатируя послевоенный кризис и недовольство демобилизованных солдат, не получивших от войны ничего, стал бессменным премьер-министром от фашистской партии. В эту партию, оседлавшую традиционную бетанскую тему «народного единства», тянулись с точки зрения психологических притяжений не только СЛЭ, жаждавшие вслед за Муссолини территориальных захватов и превращения итальянцев в нацию «воинов и борцов», но и ЛСИ, желавшие установления в стране жесткого справедливого силового порядка и уничтожения, с опорой на партию и на полицию, противного разлагающего народ разномыслия. СЛЭ диктовали моду на черный цвет партийных рубашек, ЛСИ внедряли партийную скромность в одежде, всеобщий надзор и обязательность униформы, а также увлеченно придумывали правонарушения, за которые дополнительно можно было ввести в государстве уголовные наказания. Бетанским же этикам импонировали и сами по себе экспансивные выступления Муссолини, и то, как много он всем в будущем обещал. Но, будь его аудиторией только бетанцы, никогда бы Муссолини не добился в политике того, чего он добился. Нет, это все-таки широкая масса простого неграмотного народа из всех психологических квадр социона, очарованная его самоуверенностью и наглой грубостью, возвела его на политический трон и далее, в течение 20 лет, поддерживала его тираническую власть над куда более порядочными, дальновидными и ответственными людьми, пока Италия под его водительством не рухнула, наконец, в военную разруху и нищету. Всю свою жизнь Муссолини делал политическую ставку на представителей самых низших классов, причем на наименее образованную и наиболее грубую их часть, в свою очередь не стесняясь разжигать в них зависть и любые животные инстинкты и предрассудки, которые могли бы дать ему временный тактический политический выигрыш против конкурентов. Впервые эту беспроигрышную линию, следуя опыту другого известного революционера-бетанца, Максимилиана Робеспьера (ЛСИ), он опробовал, став главным редактором социалистической газеты «Аванти!». Муссолини тогда безжалостно избавился от некоторых старых, наиболее известных ее корреспондентов. Тем, кто остался, он заявил, что будет авторитарным командиром без всякой там чепухи о демократии. Делая ставку на широкий круг наиболее грубых читателей из низших классов, поощряя и раздувая подстрекательскими публикациями их зависть, злобу и агрессию, он в конце концов действительно смог увеличить тираж своей газеты более чем вдвое. С этого опыта, собственно, началось создание им собственного политического течения — фашизма, скоро отколовшегося от социалистов.
Отсутствие какой бы то ни было общепринятой морали в поступках Муссолини (болевая БЭ) легко проиллюстрировать на примере его многочисленных любовных связей. Он был влюблен в Иду Дальсер, которую преследовал ревностью, с которой сходился и расходился в течение нескольких лет. У них был незаконнорожденный ребенок, и Муссолини признавал его своим, но в 1915 году бросил обоих. В более поздние годы, чтобы избежать скандала, он насильственно упрятал Иду в психушку, где в 1937 году она и скончалась. Еще одной его приятельницей, которая, по словам Муссолини, «безумно меня любила», была еврейка Маргерита Сарфатти, богатая миланка, художественный критик его газеты «Аванти». Синьора Сарфатти впоследствии перешла вместе с ним от социализма к фашизму и не только написала первую «официальную» биографию Муссолини, но и стала редактором основанного им журнала «Иерархия». Их связь длилась долго, пока Муссолини не потерял голову из-за молоденькой девушки Клары Петаччи. В конце концов Маргерита пала жертвой антиеврейских законов, введенных Муссолини, чтобы угодить Гитлеру (при том, что сам-то Муссолини антисемитом не был).
В заключение отметим, что, несмотря на все многочисленные выше перечисленные эксцессы (которые, впрочем, тщательно скрывались от публики), Муссолини был вплоть до 1942 года все же горячо любим основной массой народа. Подобный энтузиазм в отношении экстравертных вождей, подпитываемый их публичностью, их постоянными туманными обещаниями, энергичностью и самоуверенной удачливостью, нередок со стороны народных масс в отношении диктаторов социотипов СЛЭ и ЭИЭ, но такой чести в истории редко удостаиваются авторитарные правители типа ЛСИ. При всей своей тоталитарности, не был фашистский режим Муссолини и таким уж кровожадно-палаческим: случалось, что оппозиционеров и убивали, но гораздо чаще их в наказание лишь ссылали на отдаленные острова на один-два года. Муссолини не отличался чрезмерной мстительностью, и единожды побежденных он порой великодушно миловал. Централизованная политическая тоталитарность итальянского режима отчасти смягчалась и его всеохватывающей коррумпированностью, которая в те годы вряд ли имела в других европейских странах иные аналоги, сколько-то схожие с итальянским фашизмом своим уровнем хвастливого вранья, взяток и разворовывания госбюджета.
Герман Геринг. СЛЭ. Сначала был хорошим летчиком, потом - вывозил ценности завоеванных стран, якобы, как и впоследствии маршал Жуков, «покупая их на свою зарплату»; хорошо известна его любовь к антиквариату и к картинам знаменитых художников в дорогостоящих золотых рамах. Кончил плохо, подвела даже не столько агрессивность его личной черной бетанской сенсорики, сколько дурная компания, в которую он попал. Был приговорен к повешению за развязывание второй мировой войны и военные преступления.
Кстати, антисемитом он не был (почти единственный из близкого окружения Гитлера).
Геринг, подобно подавляющему большинству СЛЭ-мужчин, был очень властолюбивым человеком, жадным и до самой власти, и до ее символов. Был он очень агрессивен, хладнокровен и жесток, и из всех способов решения проблем предпочитал силовые методы (поскольку их использование доставляло ему удовольствие). Вот маленькие кусочки истории, иллюстрирующие эти его тимные качества: В 1938 году, когда началась непосредственная подготовка к реализации давно лелеемых Гитлером планов по захвату Австрии и Чехии, руководители генералитета Бломберг и Фрич встали в оппозицию к этим авантюристическим, с точки зрения генштаба, планам. Геринг, жаждавший сместить двух авторитетных, поддерживаемых военной кастой генералов и самолично занять пост руководителя вооруженными силами Германии, использовал недовольство ими Гитлера как повод начать грязную интригу по их бытовой компрометации. Интрига удалась — одного женили на бывшей проститутке, другого несправедливо обвинили в гомосексуализме. Бломберга и Фрича, таким образом, при самом активном участии Геринга откровенно подставили и под этим предлогом сняли со своих постов, однако Гитлер после этого предпочел назначить на их место куда более управляемых, по сравнению с Герингом, и исполнительно-безинициативных Кейтеля (ЛСИ) и Браухича, при том оставив верховное руководство вермахтом лично за собой. А чтобы подсластить пилюлю немало потрудившемуся ради этой интриги Герингу, Гитлер присвоил ему звание фельдмаршала.
Спустя несколько месяцев настал решающий день, когда предстояло ввести германские войска в Австрию (к чему Гитлера усиленно подталкивал все тот же Геринг), и тут Гитлер вдруг впал в истерию и колебания, которые часто сопутствовали ему, как ЭИЭ, при принятии ответственных решений. Все рассказы людей из окружения Гитлера говорят об исключительной путанице и бестолковой неразберихе, которую создавал лично Гитлер во время этой первой экспансионистской акции в своей карьере. Множество скоропалительных, неверных решений, холерических взрывов раздражения, бессмысленных телефонных звонков, приказов и сразу же указаний по их отмене сменяли друг друга в течение нескольких часов. Кейтель позже говорил в этой связи о «мучительнейшем времени». И если бы Геринг в нужный момент не взял инициативу в свои руки, то мир бы, вероятно, увидел, сколько невротической неуверенности и метаний проявляет Гитлер в ситуациях, связанных с большой напряженностью. Геринг энергично толкал колеблющегося Гитлера вперед, на решительное применение военной силы. Спустя годы Гитлер со всем восхищением психически неустойчивого и чрезмерно эмоционального человека перед хладнокровной флегматичностью своего программно-черносенсорного соратника, почти запинаясь, заметил: «Рейхсмаршал пережил вместе со мной очень многие кризисы, он в ситуациях кризиса холоден как лед. Лучшего советника, чем рейхсмаршал, в периоды кризиса не найти. В эти времена рейхсмаршал проявляет жестокость и хладнокровие. Я всегда замечал, что в критические, судьбоносные моменты он не останавливается ни перед чем и тверд как сталь. ...Всегда, когда дела принимали совсем опасный оборот, он был холоден, как лёд...» (Lagebesprechungen, S.306 f, 25 июля 1943 года).
Да, Гитлер очень уважал «ледяные» качества в других, поскольку сам их был напрочь лишен — для того, чтобы преодолевать свою частую неуверенность, он, напротив, неизменно «накачивал» себя до состояния горячечного эмоционального возбуждения.
Мартин Борман. СЛЭ. Несомненный, но с дополнительным акцентом на ЛСИ.
Грегор Штрассер. Предположительно, СЛЭ.
Магда Геббельс. СЛЭ. Жена гитлеровского министра пропаганды.
Аль Капоне. СЛЭ. Знаменитый чикагский гангстер итальянского происхождения, создавший свою криминальную империю в период «сухого закона» в США. Фото очень характерно для типа СЛЭ: http://www.italymafia.ru/media/cms_page_media/265/15.jpg .
Чарльз Артур Флойд («красавчик Флойд»). СЛЭ. Знаменитый американский грабитель банков в середине 1930-х г.г. Его фото очень характерны для СЛЭ - как и в случае Капоне, практически однозначный диагноз социотипа можно поставить уже по лицу, даже не зная рода занятий Флойда: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/PrettyBoyFloyd01.jpg/200px-PrettyBoyFloyd01.jpg ; http://v2.kinoafisha.org/k/news/580/upload/hoFgZ0.jpg ; http://cs406927.vk.me/v406927867/9695/UXa-hP_q82U.jpg ; http://autorencafe.files.wordpress.com/2011/01/hoover.jpg?w=600 .
Матиас Ракоши. СЛЭ. Свирепый диктатор Венгрии в ее позднесталинский период. Под его направляющим руководством лишь в течение девяти месяцев 1952 года в Венгрии было репрессировано 540 тыс. человек. И это в стране, численность населения которой уступает Москве. Ясно, что шансов уцелеть в восставшем Будапеште 1956-го года у ненавистных для большинства венгров чекистов и прочих последователей Ракоши было немного.
Лазарь Каганович. СЛЭ. Руководитель вполне жуковского склада, но - в сфере гражданского строительства и экономики сталинского СССР. Жестокий, въедливый и «самый энергичный» (по отзыву Л.Берия) из сталинских соратников. «Лазарь Моисеевич человек неровный, - писал о нем Л.Берия, - Уж если рубанет, так рубанет». Заметим, что Сталин соционических «маршалов» в целом не жаловал (в военной верхушке они почти все расстались с головами) — но лишь потому, что видел в них угрозу своей личной власти. Как же уцелел при нем Каганович? Потому что был он... Лазарь Моисеевич, и в силу своей столь выпяченной национальности никак не смел в сталинском СССР 30-х годов ни на что серьезное претендовать, а потому и не мог, по мнению Сталина, представлять собой какой-либо угрозы в смысле потенциального заговора. А энергичные решительные руководители жуковского склада для промышленности, заточенной под сталинскую командно-административную систему, были реально нужны. Эта система была воспитана так, что понимала только страх, окрик и насилие.
Маршал Георгий Жуков. СЛЭ. Сталинского маршала Жукова трудно назвать «чистым» или «центральным» подтипом СЛЭ — для этого в нем были слишком усиленно и контрастно выражены и ЧС, и обе логики, включая не только БЛ, но также и ЧЛ, а этика была даже сверхнормативно для типа ослаблена. В соционическом плане Жуков был утрированным портретом СЛЭ, поэтому равнять всех СЛЭ под него никак нельзя, в житейском же смысле он в некоторых своих проявлениях, пожалуй, иногда переходил грань допустимого даже для военной поры.
Например, подробный и несколько критической направленности телефильм о нем «Жуков. Солдат не жалеть», показанный по телеканалу ТВ-3 22.06.11, рисует следующий его психологический портрет (далее к каждой фразе о Жукове надо мысленно добавлять «по утверждению авторов фильма», так как вся ответственность за нижеприведенную информацию лежит на них): Многие из тех, кто с Жуковым общался, от офицеров до маршалов, отмечали его жестокость, бесчувственность, пренебрежение к людям, склонность будто нарочно провоцировать скандалы, и — по словам отнюдь не гуманиста Рокоссовского - «фантастическое равнодушие к чужой человеческой жизни». Военную карьеру командующего Жуков начал в 30-х годах на Халхин Голе, где для противостояния японцам ему было выделено с численным превосходством около 65 тысяч слабо обученных бойцов РККА. Бои продолжались примерно 100 дней. Проблему повышения мужества и боевой наступательной активности своих неопытных войск Жуков, говорят, решил просто — на протяжении всего этого времени он ежедневно расстреливал в среднем по 6 человек своих солдат. Всего было расстреляно больше 600 человек, солдаты стали больше бояться пули от своих, чем от японцев, японцы, славящиеся своей храбростью, были отброшены, - командующий получил свою первую звезду Героя, а наработанный опыт подъема боеспособности своих войск взял себе на заметку. В дальнейшем он применял его часто. Осенью 41-го Сталин направил Жукова на смену вялому Ворошилову в блокированный Ленинград. Жуков (опять же цитируем названный фильм о нем) якобы сразу издал приказ, что боец, поднявший руки и сдавшийся к немцам в плен, по возвращении из плена будет расстрелян, а его семья — жена и дети,— уже сегодня немедленно поступают в список всесоюзного розыска и подвергаются — по их обнаружении — тоже немедленному расстрелу. Приказ был настолько вопиющим, что политуправление нажаловалось Сталину, и на свой страх и риск перед обнародованием приказа в войсках вычеркнуло из него второй абзац (о родственниках). Сталин, узнав содержание самоуправного документа, якобы тоже был раздумчиво удивлен и даже шокирован.
По сути дела, знаменитые успехи Жукова в наступлениях были связаны главным образом с тем, что он абсолютно не жалел собственную живую силу и не считался с потерями. Без трехкратного превосходства в живой силе Жуков воевать не любил и не хотел — так его оценивает немало историков. Потому он и считался «мастером наступления» - так как не любил воевать в обороне, против превосходящих сил врага, тщательно сберегая жизнь своего солдата. Воевать «не числом, а умением» - это было не в его стиле и духе. Во время обороны Киева летом 1941 года Жуков даже оставил попавшую в котел под Киевом огромную группировку Красной Армии без поддержки, чтобы вместо этого начать наступление против немцев на удерживаемом ими выступе фронта в районе Ельни. Уяснив себе намерения Жукова, немцы просто вывели оттуда свои войска, усилив ими киевское направление. Жуков бомбардировал пустые позиции под Ельней и посылал туда солдат в атаку с криками «ура», за что в очередной раз был провозглашен героем. В это время огромная обороняющаяся советская группировка под Киевом, брошенная без поддержки, была разгромлена немцами. С другой стороны, надо, правда, уычитывать, что победой под Ельней был достигнут и важный пропагандистский моральный успех, показавший советскому солдату, что и немцы могут отступать. Авторы фильма напоминают жуковскую, якобы, присказку: «Запрещаю жалеть солдат, бабы новых нарожают». В упомянутом фильме рассказывается и про то, как в 1945-м Жуков глубоко шокировал генерала Эйзенхауэра, рассказав тому якобы за обедом, как войска под жуковским командованием в Польше и Германии прокладывали проходы для наступления танков через минные поля — впереди посылали пехоту с тележками, пехота подрывалась, а в освободившийся проход сзади уже шли танки. Эйзенхауэр вначале думал, что это у Жукова такой черный юмор, и его разыгрывают. Однако маршал, наверное, хвастал всерьез. По-видимому, этот эпизод остался в мемуарах американских генералов времен второй мировой, откуда и почерпнут. В любом случае, для ускоренного захвата Берлина «к празднику» Жуков положил в бессмысленных с военной точки зрения недельных боях до 500 тысяч наших солдат — почти каждого пятого из первоначально 2,5-миллионной группировки Красной Армии, сконцентрированной под городом.
Жуков был мстителен — по утверждению авторов фильма «Жуков. Солдат не жалеть», двух генералов, однажды во время оперативного совещания в середине тридцатых сделавших ему ехидное замечание, что он-де безграмотно путает военную терминологию, Жуков якобы с началом войны сразу подвел под расстрел. Расстреливая солдат и офицеров порой, образно говоря, за косо подшитый воротничок, Жуков был способен проявлять и великодушное прощение по отношению к гулякам-победителям. Так, вместо наказания он вообще ограничился лишь выговором по отношению к трем офицерам, которые летом 1946-го фактически дезертировали из своей части в советской зоне оккупации, угнали машину и рванули на ней в Париж, где гуляли и гудели три дня подряд, пьянствуя, распевая песни, задирая прохожих и хватая за грудь девок на Елисейских полях, пока не были задержаны местной жандармерией. Жуков якобы начертал резолюцию на практически расстрельном деле: «Объявить строгий выговор. Они — победители».
В 1946-м человек с психическим складом маршала Жукова был Сталину уже не нужен, скорее даже — лично опасен. Поэтому, когда на советской таможне оказались задержаны очередные десятки вагонов с антикварной мебелью, с путевкой на имя маршала Жукова, была дана отмашка дать ход делу о мародерстве. Согласно утверждению авторов вышеназванного фильма, при тайном обыске на даче Жукова был обнаружен только единственный предмет отечественного производства — коврик у дверей, все остальные помещения дачи были плотно забиты ценностями, антиквариатом и старинными картинами из Германии. Жуков оправдывался, указав в объяснительной, что абсолютно всё он покупал в Германии на свою зарплату, пусть и по дешевке. Может так, может нет, но руководство страны тогда временно предпочло в это поверить. Жукова отправили в фактическую ссылку — командовать послевоенным Одесским военным округом, и первые дни одесситы от гордости за такого героя в нем души не чаяли. Но Жуков по своему обыкновению сразу издал приказ, чтобы уличную шпану военные патрули расстреливали на месте, как в оккупированном городе — и улицы послевоенной мирной Одессы оказались залиты кровью. Через неделю пребывания Жукова в Одессе его проклинало почти все население.
Заметим, что выше перечисленные эпизоды вряд ли, по нашему мнению, являются домыслами — абсолютно все эти истории, кроме разве что ленинградского приказа, автору доводилось слышать и ранее со ссылкой на различные и, как мы полагаем, незаинтересованные источники. Но и принимать их за безусловную истину мы пока не можем — несмотря на документальный фильм.
Жуков не считался ни с кем, в том числе для него не существовало начальников и авторитетов. Когда первый секретарь ЦК Хрущев выступал с трибуны какого-то торжественного собрания, все аплодировали, один Жуков в первом ряду сидел недвижимо, панически толкаемый в бок женой, но соизволил в ответ лишь демонстративно сложить руки на груди. Мог ли к нему после этого относиться с доверием Хрущев, если Жуков ему, «цезарю», публично демонстрировал свое презрение, и действительно без всякой причины специально нарывался на скандал? Один или два раза, во время войны, Жуков «нарывался» даже в разговорах со Сталиным. Сталин в период войны ценил скандально-упрямую жестокость маршала, считая ее полезной для дела, но в тот раз не выдержал и раздраженно сорвался: «Мы Ленина сумели заменить, заменим и Вас».
Вот таким примерно, если верить журналистам-биографам, был маршал Жуков — был он, конечно, СЛЭ, но уж очень контрастный и потому не стандартный в соционическом смысле. Малограмотный народ любит крайне жестоких властителей — полагаем, что Жуков именно потому по сей день легендарен, хотя и далеко не во всех слоях населения. Но нетрудно себе представить, во что такой человек мог бы превратить страну, доведись ему стать, к примеру, первым лицом в советском тоталитарном государстве. Вероятно, по размаху жестокости и репрессий он мог бы далеко превзойти и самого Сталина. Однако надо признать, что для руководства армией в рамках фактически заданной для нее Сталиным в ходе войны доктрины развития и требовался именно такой человек, как Жуков. В отличие от Гитлера, делавшего ставку на «германскую инициативу» и «германский гений», Сталин всегда в первую очередь опасался самостоятельности и чрезмерного ума своих подчиненных. К тому же, советская промышленность, задавленная показухой и регламентацией, в то время и принципиально не могла производить вооружение, превосходившее германское. Поэтому ставка делалась не на качество, а на количество, на гущу. Самолеты и танки выпускались «одноразовые», но количеством в несколько раз больше, чем у Гитлера. И даже система командования разрабатывалась так, чтобы средний удовлетворительный результат обеспечивался в любом случае, независимо от таланта командиров. Для такой системы устройства армии, неизбежной при сталинском режиме, требовалось очень много «пушечного мяса», пусть плохо вооруженного и плохо обученного, но давящего своей массой. В эту систему построения новой сталинской победной армии, покорительницы Европы, идеально вписывался маршал Жуков. Но другой-то армейской системы у СССР в тот момент не было, и быть не могло! Да и легенда Жукова — в том числе родившаяся и благодаря его беспрецендентной жесткости — пусть и была легендой, но воодушевляла и сплачивала людей.
Джордж Паттон. СЛЭ, «чистокровный». Американский трехзвездный генерал, герой сражений в Италии и Франции во время второй мировой войны. Его слова: «Господи, я так люблю войну, люблю больше жизни». Военачальник чисто «жуковского» склада, с тем же жестоким и непримиримым стилем командования, с точно таким же жестоким отношением к людям, с той же недипломатичной хамоватостью. Ну, разве что любовь попозировать была в Паттоне развита еще чуть побольше, чем в Жукове. Кроме того, в отличие от практики Жукова, генералу Паттону в американской армии не простили случая публичного избиения им солдата во время освобождения Сицилии. Хотя под суд генерала и не отдали, но его дальнейшая карьера дала после этого сильную трещину.
Генерал Петр Костин. СЛЭ. Глава советской военно-космической разведки в 1961-1972г.г. На вопрос, почему стал военным, Костин ответил честно: «Студент вуза получал стипендию 65 рублей, а курсант военного училища – 470 рублей, вот как тогда Родина заботилась о военных». Вызывающая прямота и успешная работа на своем посту.
Эрих Мильке. СЛЭ. Глава министерства госбезопасности ГДР в 60-80-е годы, влоть до распада советского блока и ликвидации ГДР. По жизненному стилю, интересам, энергичности, а в немалой степени и своею внешностью (в том числе широким лицом с глазами, излучавшими властный и господский, раздевающий собеседника взгляд) Мильке отчасти напоминал другого известного немецкого СЛЭ — Германа Геринга. Это внешнее сходство порой подчеркивалось белым парадным мундиром, который на торжественные приемы надевал Мильке на свою изрядно дородную фигуру. Специфика типа СЛЭ в руководстве Мильке госбезопасностью сказалась в том, что много внимания (наряду с внутренней агентурной работой, которую требовал от госбезопасности партийный руководитель Хонеккер) уделялось по велению Мильке созданию диверсионных отрядов, предназначенных как для подавления возможных студенческих и рабочих выступлений внутри страны, так и для убийства на территории ФРГ перебежавших туда из ГДР восточногерманских диссидентов. Порой эти самостоятельные агрессивные действия МГБ за рубежом даже «доставали» германское партийное руководство. Так, премьер-министр Вилли Штоф, во избежание дипломатических скандалов, однажды даже был вынужден просить руководство ФРГ прикрепить охрану к одному из бежавших на Запад интеллигентов-перебежчиков, так как Мильке, не спросясь у партии, уже открыл на него охоту. Мильке был очень энергичным и властным человеком, который никого не слушал и почти никому не подчинялся. Вначале он даже ни во что не ставил и Хонеккера, сменившего на высшем партийном посту Вальтера Ульбрихта, но постепенно к нему попривык. В советском же КГБ Мильке считался только с мнением и решениями непосредственно Андропова, а офицеров советского КГБ, работавших на территории ГДР, не ставил ни во что и постоянно шпынял. При Мильке восточногерманское МГБ стало одной из самых не зависящих от влияния КГБ и наиболее самостоятельно и агрессивно работающих спецслужб советского блока, не ограничиваясь при этом внутриполитическим надзором, но и осуществляя великое множество внешних операций. Мильке не без некоторого основания считал, что не он у КГБ, а КГБ у его МГБ должен учиться. Система внутриполитического надзора была поставлена при Мильке экономно, но по-немецки очень эффективно. Потом эти цифры стали, возможно, и выше, но в самом начале, в середине 60-х (согласно данным раскрытой после ликвидации ГДР статистики), один штатный сотрудник восточногерманской госбезопасности приходился примерно на 200 человек населения, и в среднем каждый сотый представитель гражданского населения был тайным агентом органов. В СССР эти цифры тогда были, судя по всему, значительно выше, но благодаря качественной работе гедееровской агентуры и сотрудников МГБ восточным немцам казалось, что агенты МГБ находятся буквально повсюду и слышат каждое их слово. Разумеется, среди некоторых профессий процент агентуры действительно был намного выше. Так, среди научных сотрудников и преподавателей университета Гумбольдта сексотом в то время был каждый четвертый, а среди всех немецких врачей в целом — каждый двадцатый. Досье и компромат собирался на всех сколько-то значимых граждан без исключения, в том числе и на членов Политбюро. Слежка, а часто и проверка проститутками, осуществлялись в отношении всех подряд иностранцев, даже в отношении всех без исключения советских дипломатов и советских туристов. Эффективной работе органов способствовало быстрое внедрение технических новинок.
Двумя страстями Мильке были футбол и охота. Восточногерманское МГБ содержало, по приказу Мильке, футбольную команду «Динамо» (полный аналог советского «Динамо», принадлежавшего в Москве советским чекистам), и Мильке был ее исключительно фанатичным болельщиком, порою своим поведением на стадионе даже заставляя своего сына краснеть за него и смущаться. На матчах он, не стесняясь, громко орал, матерился, плевался и топтал свою шляпу. Вслед за Мильке стать фанатичными футбольными болельщиками сочли своим долгом и другие офицеры МГБ. Для организации охоты, любителем которой тоже был Мильке, министерству госбезопасности, по ходатайству Мильке, были выделены две тысячи гектаров леса, в которых были со всей возможной роскошью огорожены и обустроены охотничьи угодья. Охоты производились часто, и непременно роскошно, с роговой музыкой, на старонемецкий манер. Как в свое время и имение Геринга, эти охотничьи угодья Мильке развлекали не только его самого и его офицеров, но стали и частым аттракционом для зарубежных дипломатов и советских партийных функционеров, посещавших страну. После присоединения ГДР к ФРГ Мильке был арестован и отсидел пять с половиной лет, но осужден он был не за преступления МГБ (западногерманские законники побоялись будить спящую собаку, благо и собственные их спецслужбы не раз нарушали Конституцию), а — следите за руками! - за убийство двух немецких полицейских... в 1931 году, когда неутомимому коммунисту (а в то время и хулигану) Эриху Мильке было 20 лет.
Иди Амин. СЛЭ. Крайне жестокий военный диктатор Уганды в 1970-х г.г. Вот он, полюбуйтесь: http://lurkmore.so/images/b/bc/Amin.jpg Пожизненный Президент, фельдмаршал. Своим учителем считал Гитлера. В 1976 году после покушения на него в Кампале президент Амин решил наказать весь город. Один раз объявил войну США, чтобы на следующий день объявить себя победителем. Про него есть кинофильм «Последний король Шотландии». Все-таки, мужчины-СЛЭ в политике (и в правоохранительных органах) иногда бывают очень, очень опасны.
Сергей Медунов. СЛЭ с дополнительно усиленной ЧЛ. Психотип, как говорится, опять-таки был написан на его широком лице с решительной и свирепой внешностью. Первый секретарь Краснодарского крайкома КПСС до 1983 года. Человек из окружения Брежнева. Отлично умел выстраивать бетанскую иерархическую систему подчинения. Был очень властолюбив, рвался еще выше, в Москву, в Политбюро. Весь СССР периода брежневского «застоя» был коррупционно-мафиозной системой, но в Краснодарском крае при Медунове эта система достигла своего расцвета и совершенства. Нижестоящие начальники собирали деньги с подчиненных хозяйственных руководителей и несли их в конвертах вышестоящим начальникам. Неугодные или болтливые физически устранялись — исчезали, гибли в следственных изоляторах. Расправился с людьми Медунова в Сочи и других городах Краснодарского края сначала Андропов - самого Медунова он просто снял со всех партийных постов (это не была борьба за чистоту партийных рядов, это была межклановая борьба за власть, в которой Медунов стал показательной для прочих сакральной жертвой). Впоследствии Сергея Федоровича Медунова окончательно добил Горбачев, исключив его из партии и даже лишив наград. Но под уголовное дело Медунов так и не попал — из свидетелей, которые могли дать против него реальные показания, большинство оказались крайне недолговечны, а последний оставшийся в живых, секретарь сочинского горкома, молчал как рыба — и на следствии, и на суде.
Светлана Аллилуева. СЛЭ. Дочь Сталина. Человек волюнтаристского склада, решительных поступков и неуживчивого характера. Надо заметить, что у женщин-СЛЭ черты их типа, связанные с агрессивностью и потому обычно негативно воспринимаемые окружающими, проявляются намного мягче (вероятно, в силу существенно более низкого уровня тестостерона), а потому и намного реже приводят к эксцессам.
Мария Миронова. СЛЭ. Актриса, легенда советской эстрады (телезрители и радиослушатели старшего поколения отлично помнят дуэт Марии Владимировны и ее мужа актера Александра Менакера). Кроме того - мать знаменитого советского актера Андрея Миронова. Очень властная женщина с «жестким» взглядом, которая, по ее собственному признанию, ни разу в жизни не плакала — даже на похоронах самых дорогих ей людей, мужа и сына. В актерском эстрадно-комедийном дуэте с Менакером Миронова играла, несомненно, главную роль. Ее муж Александр Менакер (ИЭИ и, в принципе, сам по себе хороший актер) положил свою актерскую карьеру «на алтарь» своей лидирующей во всем жены, и послушно исполнял в их эстрадном дуэте роль «подтанцовки». Единственный их сын Андрей Миронов во всем походил на отца — и внешне, и по психотипу. Соответственно, его отношения с матерью тоже были дуальными. Мария Владимировна и в этих отношениях полностью доминировала, «цензурируя» круг общения Андрея. Он так и не женился.
Нонна Мордюкова. Предположительно, СЛЭ. Известная талантлвая актриса.
Татьяна Окуневская. СЛЭ. Советская киноактриса. Много снималась — начиная с 1930-х годов и вплоть до самого конца 20-го века. Славилась (и в годы расцвета, и уже став бабушкой) своей импульсивной решительностью и независимостью поведения. Черты ее широкого и волевого, по своему очень красивого, «холеного» лица тоже были вполне типичны для женщины-СЛЭ (именно о таких говорят: «коня на скаку остановит, в горящую избу войдет»). Пила только водку — сразу несаколькими стаканами, и практически не пьянея. До своего ареста в 1948 году (осуждена была на 10 лет и отсидела из них 6 лет — за непродуманные высказывания в адрес Сталина и пьянки с иностранцами) Окуневская была замужем за сталинским лауреатом, писателем Борисом Горбатовым, и держала мужа «под башмаком». На зоне влюбилась в тамошнего баяниста из лагерной художественной самодеятельности. Но, выйдя из лагеря по хрущевской амнистии, начала новую и снова актерскую жизнь. К Горбатову не вернулась — да тот уже задолго до того поспешил жениться вторично. Дочка, к тому времени вышедшая замуж за Давида Липницкого, поселила маму в своей с мужем квартире. Но зять долго характер тещи не выдержал (он действительно был очень тяжел) и предпочел купить для мамы своей жены отдельную маленькую квартирку тоже в Москве. Скоро Окуневская «запала» на молодого актера Арчила Гомиашвили, ИЭИ экстравертного подтипа (сыгравшего затем в кино Остапа Бендера). Прожила она 90 с лишним лет, до самой смерти предпочитала общество молодежи (художников, рок-музыкантов). Советскую власть, вплоть до ее падения, ругала и презирала. Была неизменно резка и непреклонна в суждениях, нередко людям и хамила.
Йоко Оно. СЛЭ. Художница, певица, последняя жена Д.Леннона. Многие историки музыки считают, что на ней лежит главная вина распада группы «Битллз» - очень уж она любила командовать, и быстро рассорила Джона с его друзьями.
Евгений Моргунов. Советский киноактер, воплотивший образ «Бывалого» в кинокомедиях Леонида Гайдая. «Бывалый» - типичный СЛЭ (слегка окарикатуренный), но и в жизни Моргунов был тоже вполне типичным СЛЭ — не только внешне, но и по поведению. По этой причине (за напор и конфликтную хамоватость) начальство его не любило, и выше «заслуженного» артисту Моргунову по номенклатурной актерской лестнице подняться так и не удалось. Да и роли по этой же причине доставались ему редко. Говорили также, что как актер он на съемочной площадке достаточно профессионален, но таланта у него нет (то есть ни понятливости, ни выразительности, ни изобретательности, ни перевоплощения). То, что обычно почитается за талант у актеров, сильно связано с ЧИ и этическими функциями — а со всем этим хозяйством у Моргунова дела обстояли, действительно, очень слабо.
Константин Григорьев. СЛЭ. Известный советский киноактер. Актером стал довольно случайно, будучи до этого ресторанным музыкантом — его типаж на звездную роль белогвардейского офицера в фильме «Раба любви» внезапно понравился режиссеру фильма — в те годы среди советских киноактеров-мужчин ощущался острый дефицит в типаже брутальных «мачо». Роль сразу сделала Григорьева знаменитым. Впоследствии он снялся еще в нескольких фильмах, в аналогичных типажных ролях сильного и брутального красавца-самца. Согласно свидетельству телевизионщиков, снявших о Григорьеве биографический телесюжет для программы «Пропал с экрана» телеканала ТВЦ, по своему характеру К.Григорьев был вполне типичным СЛЭ — жестким, агрессивным, конфликтным. О геях говорил злобно-агрессивно. В быту часто вел себя задиристо и вызывающе. Имел барственные замашки — содержал актера-помощника с очевидным психотипом ИЭИ. К тому же — был энергичным мужчиной, не считавшимся с семейным положением своих очередных дам-пассий и с возможными последствиями. Но после нескольких сыгранных ролей имя ставшего кинозвездой Григорьева вдруг перестало упоминаться — с актером случилось несчастье, в курилке ресторана Дома актера ему при невыясненных обстоятельствах невыясненное лицо проломило голову с сопутствующей серьезной травмой мозга. Вдобавок к агрессивным чертам характера, у актера после травмы сильно пострадала память, он больше не мог запоминать роли. И до того присущие Григорьеву иррациональные черты характера после черепной травмы еще более усилились. По свидетельству телевизионщиков, вскоре после этого самолюбивый Григорьев порвал отношения с родными и близкими, фактически заперся у себя в квартире и скоро трагически и окончательно спился и опустился.
Станислав Яковлев. СЛЭ. Журналист, блоггер, политик. Известен в блогосфере как el_cambio, - оппозиционный нынешнему режиму и отчасти близкий к нацболам высокоталантливый журналист с «яростным» стилем, в течение некоторого времени член политсовета "Солидарности". Несмотря на «прописанное» членство в демократическом лагере, Яковлев отличается, как и почти все СЛЭ, личной нетерпимостью к американским политикам-демократам и российскому правозащитному движению, где влияние ЭИИ, являющихся конфликтерами для "маршала", особенно велико.
Игорь Муратов. СЛЭ. Ведущий националистической телепрограммы «Двое против одного» на REN-TV, по взглядам весьма явный ультраправый, милитарист, и т.п.
Галина Вишневская. СЛЭ. Певица, вдова покойного Ростроповича.
Алла Пугачева. СЛЭ. То, что она прекрасная любимая народом певица и высокоталантливый человек, с ТИМом не связано - на эстраде успешно поют разные социотипы. Но вот то, что она сумела пробиться, и при этом не копировала всю жизнь чужую эстрадную моду, а создала и навязала стране свою собственную — это уже ТИМно. Как и обычная манера поведения «не на эстраде». Ну, а всякие мелкие (и притом частые) скандалы в гостиницах и вечная тяга к нежным мальчикам из клуба гуманитариев— это пусть тоже тимно, но пустяки, не будем выдавать их за главный аргумент ее типной принадлежности. Знающие ее люди говорят: «Алла Борисовна — человек с огромной энергетикой, и там, где она появляется, она занимает буквально всё пространство». А в школе Алла была не только лидером и уже тогда талантливой девочкой (была комсоргом, блистала в самодеятельности, очень хорошо училась), но и притом славилась среди подруг своими домашними конфликтами. Если чувствовала себя дома обиженной, «качала права», а потом могла уйти и до позднего вечера гордо просидеть в одиночестве где-нибудь на чужой лестничной площадке (ЧС во всей красе).
Подчеркнем, что отнесение некоторыми социониками Аллы Пугачевой к типу СЭЭ является, по нашему мнению, безусловно ошибочным. По нашему мнению, Алла Пугачева является одним из лучших образцов типа СЛЭ в российской культурной элите. Ее тип СЛЭ (и никак не СЭЭ) подтверждается и ее низким голосом, близким к контральто, и отсутствием в ее поведении хвастливости или демонстративности, и ее очевидным тяготением к мужчинам-этикам, имеющим, напротив, в среднем явно сниженный уровень тестостерона (так уж природа мудро устроила — в сексе люди, просто «по запаху», притягиваются к своим биохимическим противоположностям). Пугачева логик и потому, что она умеет выделять главное, очень разумна в выступлениях и вообще в публично высказываемых мыслях (никак не этик — этим сильно выделяется на фоне поп-тусовки). Как и подобает СЛЭ, у нее сильная черная логика — Алла Борисовна совсем неплохой предприниматель, и своего не упускает (СЭЭ же для такой цели окружают себя подконтрольными логиками). Пугачева СЛЭ, а не СЭЭ и потому, что никогда политически не юлит и не виляет (что является, увы, характерной чертой большинства СЭЭ), но, как и подобает СЛЭ, упрямо гнет свою линию, и во взглядах, и в симпатиях-антипатиях, и в конфликтах. Наконец, заметьте, Пугачева редко улыбается, и характерной для большинства СЭЭ «блуждающей улыбки» вы на ее лице не отыщете. Решающим аргументом против версии СЭЭ и однозначно за версию СЛЭ является, конечно, то, что все ее бойфренды — этики из «беты».
Валентина Матвиенко. Предположительно, СЛЭ (возможно. переходный к СЭЭ подтип).
Надежда Бабкина. СЛЭ, несомненная. Российская певица, исполнительница народных песен, в коллективе получившая прозвище «бронепоезд». Решительная, боевая, привыкшая упрямо настаивать на своем и агрессивно добиваться желаемого, в общении (в том числе с журналистами) нередко хамоватая. В детстве имела хулиганистый характер, так, в 12-летнем возрасте угнала отцовский мотоцикл. По отзывам ее биографов, с близкими людьми ее отношения не раз расстраивались из-за ее привычки доминировать и решать за других.
Че Гевара. СЛЭ творческого подтипа — то есть с усиленной логикой и дополнительным дефицитом эмоциональной сферы. Фото: http://www.kultchegevary.ru/wp-content/uploads/kult2-150x150.jpg ; http://www.kultchegevary.ru/wp-content/uploads/repres.jpg ; http://www.kultchegevary.ru/wp-content/uploads/revolution.jpg ; http://www.kultchegevary.ru/wp-content/uploads/08fd29a2064c21f87d32d69414f69676_big.jpg ; http://www.kultchegevary.ru/wp-content/uploads/kommand.jpg . Внешность на всех фото абсолютно типична для СЛЭ. На последнем фото, сделанном в профиль, обратите внимание на выступающие вперед надбровные костяные валики (редко встречающееся у людей рудиментарное генное проявление, почти всегда сопряженное с усилением сенсорных и одновременно логических черт). Че Гевара не доучился в медицинской школе, однажды предпочел сменить профессию и стать революционером и партизаном. Был он именно СЛЭ, а не ИЛЭ, как некоторые считают (хотя некоторый допакцент в сторону ИЛЭ у творческого подтипа СЛЭ можно, конечно, отыскать). Если коротко, то и по характеру, и по интересам, и по внешности он был куда ближе к СЛЭ Бенито Муссолини, чем к ИЛЭ Джузеппе Гарибальди. Социальная справедливость в бетанском духе (то есть представление об идеальном обществе в виде вознесенных на Олимп скромных вождей и им послушной окормляемой массы) была, конечно, не чужда идеологии революционера Че - но основными мотивами его неукротимой деятельности были всё-таки диктуемая программной ЧС жажда насилия и обычное для СЛЭ бузотерство, а отнюдь не черноинтуитивное стремление облагодетельствовать человечество. Вот, например, информация о Че Геваре с сайта http://pikabu.ru/story/yernesto_che_gevara__revolyutsionnyiy_geroy_ili_bezzhalostnyiy_ubiytsa_1164732 :
Че Гевара в начале
1950-х подписывается под письмами «Сталин
II». После победы фиделевцев на Кубе в
1959г. руководивший борьбой с «контрой»
Че Гевара создал сеть концлагерей для
“хулиганов” и “антисоциальных
элементов”. За колючую проволоку были
брошены тысячи ни в чем не повинных
людей, в том числе представители богемной
молодежи, гомосексуалисты и “рокерос”
– мальчишки и девчонки, осмелившиеся
слушать американскую рок-музыку и тем
“поправшие нормы революционной морали”,
по определению Че Гевары.
Че
Гевара:
"Жестоких лидеров могут
заменить только новые лидеры еще более
жестокие"
"Чтобы отправить
человека на расстрел судебное
доказательство не нужно... Всё то - порядки
буржуазных элементов. У нас революция!
И революционер должен стать бездушной
убивающей машиной, побуждаемой чистой
ненавистью".
"Разъяренный и
неистовый я запачкаю своё ружье в крови,
убивая любого врага, который попадется
мне в руки! Мои ноздри расширяются,
вкушая едкий запах пороха и крови. Убивая
врагов, я готовлю себя к заветной битве,
чтобы встретить торжествующий пролетариат
диким воем!"
"Если бы нам удалось
оставить у себя ядерные ракеты, мы
нанесли бы ими удар по самому сердцу
Америки, включая Нью-Йорк”.
“Мы пойдем
победным путем даже ценой жизней
миллионов жертв атомной бомбардировки…
Мы не должны позволить угаснуть пламени
нашей ненависти, мы должны раздувать
его до стадии пароксизма”.
Посредством построенных трудовых лагерей, Че приговорил к смерти сотни тысяч беспомощных кубинцев, включая женщин и детей возрастом от 14 лет. Он лично казнил более 180 человек, хотя некоторые называют гораздо большее число. В лагерях даже была образована специальная команда для борьбы с гомосексуалистами, которые тоже были заключены в лагеря (борьба с гомосексуалистами, даже раньше борьбы с другими «инакими» и не похожими, является традиционной простонародной забавой «беты» - может быть, потому, что в этой квадре гомосексуалистов больше всего, а может быть, потому, что ЧС зациклена на сексе и продолжении рода — В.Т.). И все кубинские журналисты лишились свободы освещения событий, несмотря на предыдущие обещания.
После захвата власти на Кубе этот новосформированный режим, поддерживаемый Советским Союзом, создал полицейское государство, которое лишило свободы больший процент людей страны, чем даже коммунистический режим Иосифа Сталина, и предало смерти больше людей (в абсолютном численном выражении!) за первые три года пребывания у власти, чем нацистский режим Адольфа Гитлера в первые шесть лет своего правления. И руководил репрессиями не кто иной как “самый совершенный человек нашего времени” - Эрнесто Че Гевара! Именно его Фидель Кастро назначил на должность “карающего меча революции”, ее главного палача.
Кастро по достоинству оценил кровожадные инстинкты своего заместителя. Сам вождь кубинской “революции” тоже отличался абсолютной беспощадностью, но, как свидетельствует его бывший соратник Роберто Мартин-Перес, просидевший в кастровских застенках почти 30 лет, жестокость Фиделя носила чисто утилитарный характер: он убивал без зазрения совести ради упрочения своей власти, но не испытывал от этого никаких эмоций – надо так надо! Че Гевара же откровенно наслаждался кровью: “Надо было видеть, с каким выражением лица он наблюдал, как заключенных выволакивают из камер и привязывают к расстрельному столбу. У него явно было не все в порядке с психикой”, - пишет Мартин-Перес. Кастро знал, что делает, назначая аргентинца главой своего карательного аппарата. Мантия палача пришлась Че Геваре точно впору. На посту начальника тюрьмы “Ла Кабанья” (кубинского эквивалента московской Лубянки) он развернулся во всю ширь своей садистской натуры. Че любил наблюдать за казнями из окна своего кабинета и нередко лично выходил добить казнимых. По его приказу расстрелы производились пулями крупного калибра с расстояния в пять шагов, чтобы кровь, мозги и фрагменты костей убитых забрызгивали стенку позади них. Че лично приводил к этой стенке родных и друзей казненных, чтобы насладиться их реакцией.
Своим чрезмерным кровавым энтузиазмом в борьбе с «контрой» Че Гевара скоро стал раздражать и Фиделя — оттого-то его довольно быстро и сплавили на «партийное задание» - подальше с Кубы, в государства Южной Америки. Выдали там Че Гевару правительственным войскам сами крестьяне, не взирая на собственную свою классовую ненависть к богатеям и «американским угнетателям». Дело в том, что в контролируемых партизанами Гевары районах вошли в повседневную практику массовые расстрелы «идеологически неправильных» крестьян, и не всем это почему-то нравилось.
Отметился Че Гевара и как главный автор-инициатор Карибского кризиса в 1962 году. Это именно он в начале 1962 года возглавлял кубинскую делегацию на переговорах с Хрущевым в Москве, по итогам которых и убедил советского лидера тайно разместить на Кубе 40 советских баллистических мегатонных ракет Р-12 и Р-14. Он же затем подталкивал Фиделя к действиям, которые содействовали бы началу войны между США и СССР. Но глобальная ядерная война, к которой он абсолютно искренне стремился и ради которой был готов уничтожить и всю Кубу, и полмира впридачу, осталась неосуществившейся мечтой Че Гевары.
О сильной и, притом, сугубо «аристократической» логике Че Гевары, свидетельствуют также его экономические взгляды. Уже на третий год революции, в 1962 году, Че стал выступать с критикой так называемой «революционной словесной шелухи» в сфере экономики. Он был сторонником производства, основанного на принципах государственно-монополистического капитализма, и не скрывал этого. Он называл ошибкой разрушение и дезукрупнение существовавших до революции больших промышленных и сельскохозяйственных монополий, и требовал их восстановления, ссылаясь на две причины. Во-первых, на причину их большей, как он считал, управленческой эффективности, организованной по принципу отраслевой вертикали власти (бетанской по сути), а во-вторых — с точки зрения того, что лишь на крупных иерархически организованных предприятиях амбициозный человек может, продвигаясь снизу доверху, реализовывать свои естественные карьерные устремления (очевидно, что и тут Че Гевара имел в виду, в первую очередь, людей своего типа СЛЭ). Однако в то время декларация подобных взглядов вступала в противоречие с еще остававшейся в силе кубинской революционной доктриной, критиковавшей прежний режим Батисты за власть монополий, а в области производства требовавшей внедрения децентрализации и самоуправления коллективов. Противоречило это и тогдашним тенденциям в действиях «старшего советского брата» - Хрущев как раз незадолго до этого упразднил отраслевые министерства, заменив их территориальными совнархозами. Таким образом, настойчивые и не ко времени высказываемые экономические требования Че Гевары послужили еще одним основанием для удаления его от политического руководства и отправки в почетную революционную ссылку - на партизанско-подрывную работу в страны Южной Америки.
Более подробные материалы по Че Геваре можно также посмотреть на сайте http://www.kultchegevary.ru .
Александр Лебедь. СЛЭ, подтип с усиленной ЧИ — во всяком случае, у генерала был несомненный дар к иронии. Отличался прямодушием - по этой причине за него и автор голосовал на президентских выборах 1996 года. Явных диктаторских замашек и холодной жестокости генерал Лебедь не демонстрировал, хотя нельзя исключать, что они в чем-то и где-то могли бы проявиться позже.
Генерал Лев Рохлин. СЛЭ.
Генерал Шаманов. СЛЭ.
Генерал Трошев. СЛЭ.
Гейдар Джемаль. СЛЭ творческого подтипа, с умеренной ЧС и усиленной логикой. В нем чувствуются допакценты и на ЛСЭ, и на ЛСИ. Председатель союза мусульман России. Фигура коренастая, лицо широкое, частое для представителей СЛЭ. Взгляд холодный, жесткий, умный, пристальный, «ленинский», в значительной мере злой, будто взвешивающий жизнеспособность собеседника. Человек высокообразованный и умный, но при том - типичный «силовик» и умеренный консерватор по всей своей идеологии и философии. По своей психологии он лидер, интеллектуал, весьма прямолинеен и прямодушен, отнюдь не карьерист. Коротко его идеологию можно сформулировать так:: «Общество движется в прошлое, к традициям и идеалам прошлых веков, и это хорошо. Либерализм, а вместе с ним и идеалы личной свободы, умирают, и это хорошо. Россия должна повернуться лицом к мусульманскому Востоку и отвернуться от умирающего Запада. В политике есть три движущие силы: воины, клерикалы и буржуазия, других влиятельных сил нет и не может быть. Я за власть воинов и против власти буржуа или клерикалов». При том при всем Джемаль вечный диссидент — и ныне по отношению к путинскому режиму, и в советское время (тогда он семь раз арестовывался, и хотя не был осужден, как «идеологически близкий» тогдашним правившим силовикам, которые ему по-человечески симпатизировали, но зато был исключен из университета).
Полковник Юрий Буданов. СЛЭ контрастного центрального подтипа, близкого к жуковскому, с особо сильной ЧС и развитой БЛ; в ходе суда над ним за убийство девушки и военные преступления в Чечне утверждалось, в частности, что его танки методично расстреливали мирные дома с жителями в чеченской деревне, один за другим подряд, хотя оттуда не раздавалось ни одного выстрела. Надо сказать, что многих СЛЭ часто подводит типно им присущая повышенная любовь к крепкому алкоголю (под этим есть своя биохимическая причина — например, алкоголь является антагонистом вазопрессина, активность которого у СЛЭ заметно повышена). Алкоголь нередко приводит СЛЭ к неприятным эксцессам, так как ослабляет самоконтроль и дополнительно высвобождает агрессию.
Олег Тягнибок. СЛЭ. Украинский политический деятель националистического направления, председатель праворадикальной партии ВО «Свобода», которая до 2014 года имела фракцию в Верховной раде Украины. Фото: http://www.ljplus.ru/img4/y/a/yashin2/WP004_pt021f01_17 ; http://www.dniprograd.org/news_images/14829_big.jpg ; http://zik.ua/gallery/full/p/h/photo1023.jpg . Тем, кто типирует Тягнибока в ЭСИ и т.п., стоило бы внимательно посмотреть хотя бы на комплекцию данного политика, на его шейные мышцы и др. - даже помимо всей его, в сумме, политической стилистики, склонной к насилию, эти признаки тоже очень характерны для той части СЛЭ, которых за это в СМИ иногда еще именуют в шутку «кожаными затылками».
Игорь Сечин. СЛЭ. «Кремлевский филолог» (ультраправый, - некоторые считают, что «правее» даже В.В.Путина). Очень влиятельный человек, возглавляющий, как многие считают, крыло «ястребов» в путинской вертикали власти.
Александр Бастрыкин. СЛЭ. Глава Следственного Комитета при Прокуратуре РФ. Признаемся, раньше генерал Бастрыкин казался нам ЛСИ с усиленной ЧС. Однако события 2012 года и фрагменты публичных выступлений Бастрыкина, ныне часто показываемые по ТВ, заставляют изменить точку зрения на его психологический тип. Все-таки он намного ближе к СЛЭ, чем к ЛСИ (хотя по одним лишь чертам лица и можно было бы скорее отнести его к ЛСИ). Но главными все-таки являются, разумеется, поведенческие признаки. Александру Бастрыкину, помимо явных экстравертных черт в поведении, всё-таки свойственно преобладание силовой сенсорики над сдерживающей и контролирующей структурной логикой, что и позволяет отнести его к типу СЛЭ. В целом, работа на руководящих постах в следственных органах естественна для типа СЛЭ — у соционических «маршалов» очень развит охотничий инстинкт.
Леонид Калашников. СЛЭ (что очень хорошо видно внешне, по чертам лица и мимике, а также по агрессивной манере речи). Депутат ГД РФ, первый заместитель председателя комитета ГД РФ по международным делам. По наблюдениям и мнению автора, депутат Калашников в своих политических взглядах (он часто выступает по телевидению) является убежденным сторонником самоизоляции России от промышленно развитых стран Запада и фактическим сторонником развертывания новой холодной войны. Слово «либералы» Л.Калашников употребляет на телевидении только с бранным подтекстом и в бранном смысле.
Кондолиза Райс. СЛЭ. При Буше младшем — Госсекретарь США. Скандалистов, как известно, в министры иностранных дел не берут. Поэтому Кондолиза Райс и Авигдор Либерман - примеры того, что типу СЛЭ не обязательно быть скандалистом, достаточно делать акцент на жесткой и агрессивной по стилю политике.
«Дед Хасан», он же Аслан Усоян. СЛЭ. Согласно сообщениям СМИ, влиятельный российский криминальный авторитет, крупный предприниматель, и, согласно биографической справке на http://sta-sta.ru/?p=10604 — вор в законе. Убит в Москве в январе 2013 года. Фото : http://img-fotki.yandex.ru/get/5200/aussaria177.6/0_58aa8_fc1b0403_XL.jpg . Видео: http://www.youtube.com/watch?v=o__nXwaYw7M&feature=player_embedded . Более подробный биографический материал здесь: http://www.novayagazeta.ru/inquests/1551.html .
Радко Младич. СЛЭ. Боснийско-сербский генерал. Осужден международным судом за военные преступления. Доводилось с ним встречаться в 1995 году, когда он еще был официальной фигурой. Крутой человек с высокой агрессивностью и высокой нетерпимостью к несогласным.
Генерал армии США Норман Шварцкопф. СЛЭ. Герой операции в Кувейте и Ираке «Буря в пустыне». Чистый тип СЛЭ, пример того, что СЛЭ, если ему сверху четко прописаны правила игры, может одновременно быть и хорошим генералом, и при этом солдат своих беречь. Однако свой главный политический недостаток, присущий и ему, и большинству СЛЭ — безмерное властолюбие, сочетаемое с бесцеремонностью и потенциальной склонностью к узурпации власти — Шварцкопф от американской администрации скрыть не мог. Поскольку после победы в Ираке рейтинги Шварцкопфа как потенциального кандидата в очередные президенты взлетели в США на небывалую высоту, постольку власти и американские спецслужбы сделали все возможное, чтобы срочно отправить Шварцкопфа в отставку и в политическое небытие. И, несомненно, правильно сделали. Подтип СЛЭ с усиленным преобладанием логики над этикой, к которому принадлежат и Шварцкопф, и американский генерал времен второй мировой Паттон, и современный российский публицист Игорь Коротченко (такой подтип я называю «ястребиным», из-за частого сходства черт их лица и мимики с героем фильма «Королевство кривых зеркал» герцогом Нушроком), очень хорош (и нужен) во время войны и на войне. В мирное время он опасен тем, что любой мир стремится превратить в войну, которая является для него естественной средой существования.
Патриарх РПЦ Кирилл (в миру Гундяев). СЛЭ с допакцентом на ЛСИ. Фото: http://www.kasparov.ru/content/materials/51F92C54EA0B9.jpg . Если бы личности гражданина Гундяева и Александра Григорьевича Лукашенко поменять местами, то существенной разницы, возможно, никто бы не заметил (хотя различающееся пока что их должностное положение принуждает их и формально, и внешне вести себя отчасти по-разному). Одной из своих важнейших задач патриарх Кирилл считает укрепление сотрудничества русской православной церкви с правоохранительными органами, так как «у нас общее дело», о чем Кирилл и заявил 02.09.12 на специально инициированной им встрече с министром внутренних дел России Колокольцевым.
Стивен Сигал. СЛЭ. Киноактер. СЛЭ умеренно «рационального» подтипа, с усилением БЛ, ЧЛ и умеренным допакцентом на ЛСИ Эмоциональная сфера дополнительно к стандартам типа ослаблена. В детстве был завзятым уличным хулиганом и драчуном, практически бандитом. Увлекшись в Японии айкидо и став признанным мастером, обрел некоторую стабилизирующую жизненную философию, создал в США первые «не японские» курсы айкидо, стиль борьбы которых характеризовался заметно большей жесткостью и агрессивностью в сравнении с японской традицией; работал профессиональным бодигардом. Знаменитым актером стал довольно случайно. В фильмах специализируется в основном на типажных ролях полицейских-беспредельщиков. До актерской карьеры довелось ему работать и полицейским, и по его собственному признанию эта работа была ему очень по душе. В актерских кругах США известен своей жадностью. Поскольку он логик, то, когда он дает интервью журналистам, ему часто нравится порассуждать в том числе и на внешнеполитические темы. В этих случаях Сигал обычно выступает как симпатизант разного рода полицейских диктаторских режимов.
Сашко Билый (он же — Александр Белый, Александр Музычко). СЛЭ. Известный украинский хулиган, бандит и националист. Других методов, кроме демонстративного насилия и садизма, не знал, других идеалов тоже не имел, хотя в качестве поводов для своих бандитских демонстраций и использовал порою требования восстановления той или иной справедливости (справедливость неизменно оставалась поводом, целью всегда была демонстрация грубого насилия). Убит в марте 2014 года. Фото: http://svpressa.ru/photo/84333.jpg .
Сергей Абельцев. СЛЭ. В прошлом сотрудник КГБ, ныне депутат Госдумы РФ и член президентского кадрового резерва, не раз попрекался общественностью за крайние, по мнению ее представителей, выступления и выходки. Лично автору такой подтип СЛЭ неприятен, но, наверное, кому-то и нравится.
Дмитрий Киселев. СЛЭ. Заместитель директора ВГТРК, телеведущий политических новостных программ (в жестком «бетанском» духе) на телеканале «Россия-1». Фото: http://www.kasparov.ru/content/materials/5208A715BA361.jpg ; видео: http://www.youtube.com/watch?v=2NlayCtujlU&feature=player_embedded . Более широкую, чем прежде, известность он приобрел в 2013 году после обращения группы российских блогеров в правоохранительные органы с просьбой проверить на экстремизм высказывания телеведущего Дмитрия Киселева, публично призвавшего сжигать сердца геев. После этого обращения Киселев еще раз подтвердил свои ранее сказанные слова о необходимости "сожжения" или "закапывания" после смерти геев их сердец и других внутренних органов, чтобы они не стали донорскими, а также о неприемлемости использования в качестве донорской их крови. Говоря о жестоких убийствах последнего времени в РФ на почве гомофобии он заявил: "Если навязывают ценности меньшинства большинству агрессивно, то, наверное, общество будет этому противодействовать, естественно, в самых разных, в том числе, и брутальных формах. Драку заказывали? Получите тогда!". Для Дм. Киселева характерны и постоянные обвинения Запада (включая и Скандинавские страны) в агрессивно-реваншистских замыслах по отношению к России, причем эти измышления сам он преподносит зрителю в весьма агрессивной манере. Так, в ноябрьской передаче 2013 года, посвященной евромайдану в Киеве, Киселев объяснял киевские беспорядки антироссийским заговором западноевропейских стран. По словам Киселева, конечная цель стран, составивших эту антироссийскую «коалицию», — реванш за Полтавскую битву, выигранную Петром I в 1709 году. По нашему мнению, тип СЛЭ Дм.Киселева легко читается и в его лицевой мимике, и во взгляде, и в телодвижениях, и в фигуре, и в его очень самоуверенно преподносимой нетерпимости ко всякой «инакости», и в агрессивном — и по форме, и по содержанию — характере его выступлений. Негативное отношение, например, конкретно к геям нельзя считать тимным свойством (хотя в целом нетерпимое отношение к любой «инаковости» действительно является маркером бетанских сенсориков), однако общая исключительно агрессивная манера выражения своего негативного отношения к чему-либо, демонстрируемая Киселевым, вполне тимна для СЛЭ с усиленными ЧС и БЛ.
Коллега Киселева Виталий Портников (http://grani.ru/opinion/portnikov/m.222075.html ) отмечает и такую черту Дм.Киселева, как идеальная беспринципность. Портников пишет: «Это телезрителю Дмитрий Киселев может казаться ловким перевирателем фактов, убежденным в собственной правоте. Тот, кто знает Киселева лучше, понимает, что никакая правота его не интересует. Этот блестяще образованный, великолепно разбирающийся в нашей профессии человек точно знает, где белое, а где черное, что хорошо, а что плохо, где добро а где зло. … Просто самому Киселеву плевать на ценности. Он, внутренне хохочущий над Путиным, над прочими кремлевскими бонзами, над всем тем, что ему приходится говорить, относится к журналистике как к искусству обеспечения своего жизненного комфорта».
В 2013 году Дм.Киселев назначен президентом В.Путиным руководителем нового всеохватывающего информационного агенства «Россия сегодня», фактически — с целями и полномочиями министерства пропаганды, которое вберет в себя ресурсы ряда ликвидируемых государственных медиаструктур, в том числе РИА Новости.
Сергей Пугачев. СЛЭ с резко ослабленными этическими функциями и резко усиленной БЛ, - тип ЛСИ черносенсорного подтипа тоже вполне исключить нельзя. Широко известный в 2000-2011 г.г российский олигарх и банкир с ультраконсервативными и ультраправославными взглядами. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/02/19/14/20140219145042999/pic_992f499cab4b623d8b3e2b34da47f82a.jpg . В январе 2011 года в отношении Пугачева было возбуждено уголовное дело - несмотря на его большую идеологическую и фактическую близость к властным кругам, поэтому «делу» многие удивились. Пугачева подозревали в преднамеренном банкротстве Межпромбанка (лицензию у банка отозвали в октябре 2010 года, а решение о банкротстве было вынесено судом в ноябре). В прессе были поминания того, что якобы средства, выделенные после кризисного 2008 года государством на поддержку Межпромбанка, «растворились». Конкурсным управляющим банка было назначено Агентство по страхованию вкладов, которое и инициировало уголовное расследование. Пугачев в 2011 году, используя дипломатический паспорт, улетел в Ниццу. В 2014 году уголовное дело, однако, было окончательно развалено органами следствия, а международный ордер на арест банкира — благополучно и ожидаемо отозван (см. http://lenta.ru/articles/2010/10/06/mezh/; http://lenta.ru/news/2014/02/19/pugachev/ ). Однако, Пугачев остался в эмиграции.
Юрий Мухин. Подтип СЛЭ с вероятным некоторым усилением БИ и ЧЛ. Оппозиционный сначала Ельцину, затем Путину современный российский публицист просталинской, антилиберальной ориентации, редактор закрытой властями газеты «Дуэль». Литературная стилистика Мухина хорошо известна своей высокой агрессивностью. Мухин в полемике никогда не соглашается со своими оппонентами — даже если они предъявляют ему в доказательство своей правоты самые убедительные и очевидные факты. В таких случаях Мухин факты просто отрицает, внаглую называя черное белым, либо подменяет тезис, уходя от разговора по существу. Вообще говоря, такое поведение в полемике - довольно распространенная черта у многих СЛЭ. Формального признания ошибки от них очень трудно добиться, даже когда она очевидна.
Робертас Явтокас. СЛЭ. Баскетболист.
Авигдор Либерман. СЛЭ. Лидер израильской ультраправой партии «Наш дом Израиль». Выходец из Молдавии. Социотип, как и во многих случаях других СЛЭ, легко читается уже на его лице. Что же касается политического стиля, то Либерман выступает за выселение всех палестинцев из Израиля, а их там более полутора миллиона и живут они в Израиле со дня его создания. Призывает израильских генералов учиться воевать так, как воевали русские генералы в Чечне, т.е. с помощью геноцида и разрушения городов. А в случае, если Египет будет защищать палестинцев, Либерман предлагает разбомбить Асуанскую плотину и хлынувшей водой смыть египтян в море. Ведь большинство египтян живет по берегам Нила, вытекающего из Асуанского водохранилища.
Александр Лукашенко. СЛЭ с вероятным умеренным допакцентом на ЛСИ. Президент Белоруссии. О несомненном типе СЛЭ Лукашенко (именно СЛЭ, но не ЛСИ) очень верно и емко, так что и добавить почти нечего, написал блогер SOCIONE из Калининградского центра соционики: «Лукашенко - ярко выраженный лидер бетанского типа: авторитарный, делающий ставку на силовые и военные структуры, тяготеющий к плановой экономике с главенствующей ролью государства во всех сферах жизни. Кроме того, в Беларуси существует достаточно жёсткая цензура в СМИ, независимых телеканалов нет, многие оппозиционные газеты издаются полулегально (большинство - закрыты), что также является признаком авторитарного Бета-государства. Обычной практикой является уголовное преследование политических оппонентов. Часто А.Лукашенко относят к типу ЛСИ, что на наш взгляд неверно: Лукашенко иррационал - как во внешней, так и во внутренней политике. Его непредсказуемость и изворотливость (экстравертная иррациональность — В.Т.) хорошо известна как на Западе, так и в России, из-за чего, к примеру, западные инвесторы перестали доверять Беларуси как ненадёжному партнёру. ЛСИ проводят последовательную и прямолинейную политику, в случае Лукашенко это совершенно не так: периодически он провоцирует конфликты то с Россией, то с Европой, то в собственных ведомствах; постоянно реорганизует гос.структуры (ради самой "движухи", базовая ЧС требует постоянных перемен и действий; рационалу ЛСИ, который действует по одному чёткому плану, это ни к чему), что также является признаком ТВОРЧЕСКОЙ бетанской БЛ, а не базовой. Формула СЛЭ: много разных структур для власти, а у ЛСИ - власть для одной разветвлённой структуры. Хорошо известна неуёмная словоохотливость Лукашенко - также проявление творческой БЛ, некоторые его выступления длятся по 5 и более часов в режиме монолога, что для интроверта ЛСИ малохарактерно. Кроме того БЭ у него точно слабее инспекторской (болевая), "ляпы" по этике он допускает слишком вопиющие даже для ЛСИ» (http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=341&t=17606&start=165#p1870766 ).
Цитаты от А.Лукашенко: "Накануне президентских выборов мы додемократизировались до того, что не только вас, но и меня подташнивало. Было уже столько "демократии", что просто тошнило", - сказал Лукашенко. "Лучше быть диктатором, чем голубым". "Я зашел - аэробика. Мне показали там, потому что я ни разу аэробики не видел. Я сразу сказал: "Этих бы красавиц - на лыжи!" "Я очень хочу, чтобы Бог был", - говорил Лукашенко. "Я атеист, но я православный атеист!" "Вы просили дождь - я дал вам дождь!" "Ну, диктатор, так диктатор. В этом тоже есть определенный выигрыш". "Я далек, далек от Владимира Ильича и Иосифа Виссарионовича, потому мне еще топать до них и топать". Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/01/21/20/20140121203934066/pic_d0f14f93f116af7fca65e76354e82426.jpg .
Юрий Гримчак. СЛЭ. Украинский политик, депутат Верховной Рады от НУ-НС.
Евгений Сотников. СЛЭ. Чемпион Украины по дзюдо.
Виктор Янукович. Предположительно, СЛЭ. Украинский политик, Президент Украины до 2014 года (вероятен дополнительный к СЛЭ акцент на ЭСИ с усилением БЭ в ущерб БЛ, отсюда специфическое сочетание свойственной СЛЭ жесткости со свойствами СЭЭ и ЭСИ). Возможно, что психологический подтип Януковича кое-чем похож на подтип Ельцина.
Эдуард Кокойты. СЛЭ. Президент (в течение двух сроков подряд, вплоть до конца 2011 года) международно не признанной и вассальной по отношению к России республики Южная Осетия.
Вячеслав Дацик. СЛЭ - подтип с дополнительно усиленными ЧС и БС, а отчасти и ослабленной БЛ, допакцент на СЭЭ. Российский чемпион боев без правил. Внешне — человек толстый и грузный (как и британский король Генрих VIII - заметим, что бывает среди СЛЭ и такой подтип телосложения).
Тан Шве. Чистый тип СЛЭ. Генералиссимус, руководитель военной хунты в Мьянме начиная с 1992 года; преследовал нацменьшинства, жестоко подавлял оппозицию. Заметим, что не все люди считают садизм, а также авторитарные и тоталитарные режимы дурным делом. Некоторые считают их образцом достоинств и совершенства. Но и Тан Шве нельзя считать образцом СЛЭ — по крайней мере, для автора образцом приличного и достойного СЛЭ является не Тан Шве, а Черчилль. Генерал Корнилов также мог бы служить гораздо более симпатичным примером.
Владимир Ильич Колесников. СЛЭ. Депутат ГД РФ от ЕР, комитет по безопасности. По мнению автора, Колесников в своих выступлениях зачастую демонстрирует безэмоциональную и небрежную, маловнятную манеру речи, со срывами на угрозы и крик. После теракта в Домодедово о работе коллег-силовиков депутат-СЛЭ не сказал ни слова, но потребовал уволить… министра транспорта. В качестве дополнительных мер предложил карать детей и прочих родственников и еще больше зажать СМИ. Бросил лозунг: "Долой толстовщину!" - то есть, очевидно, гуманизм. Кстати, демонстративно-агрессивное отношение к самим понятиям гуманизма, свобод и прав человека вообще очень характеристично для малоинтеллигентных СЛЭ, и не только из среды силовиков. Впрочем, пусть и реже, но такое встречается и не только среди СЛЭ.
Владислав Галкин. СЛЭ. Киноактер. В своей прошедшей жизни много более жесткий, чем на экране; аналогично Януковичу и Дацику доп.акцент на СЭЭ, - звезда многих российских кинофильмов и телесериалов, в т.ч. «Дальнобойщики». В детстве был выраженным хулиганом (это заметно и по его первой в жизни кинороли — Гекльберри Финна). По свидетельству телевизионщиков-биографов, Галкин, будучи уже известным состоявшимся актером, много пил и отличался склонностью к физическому насилию (дома — по отношению к жене, в кабаках — к собутыльникам и даже к милиционерам). В 2009 году Галкин был даже осужден за рукоприкладство по отношению к участковому милиционеру. Последней его ролью стала роль в телефильме «Котовский», где он сыграл главную роль, то есть сыграл своего тождика.
Олег Матвейчев. СЛЭ (судя и по всем его характерным писаниям, и по фотографиям). Фото см. здесь: http://img-fotki.yandex.ru/get/4510/mottonlancer.2/0_47b05_1f6eefb_XL.jpg . Учредитель нескольких фондов, информационных агентств, медиа-проектов и консалтинговых структур. Комментатор газет «Ведомости», журналов «Эксперт», «Профиль», «Коммерсант-власть» и нескольких он-лайн ресурсов.С 2006 года сотрудник Администрации Президента Российской Федерации. Консультант, затем Советник Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике. Классный чин: Государственный советник Российской Федерации III класса. Сотрудник предвыборного штаба Д.Медведева (2008 г.). В 2010 г. заместитель губернатора Вологодской области. В 2011 г. заместитель губернатора Волгоградской области. По совместительству профессор Государственного Университета - Высшей Школы Экономики (философский факультет). Член комиссии при президиуме генсовета партии "Единая Россия" по координации агитационно-пропагандистской деятельности в регионах. Блогер Живого Журнала. Блогеров таких тьма, но Матвейчев пишет как Шекспир, потому и называем тут именно его, чтобы в качестве примера привести образец его белого стиха (в орфографии автора), агрессивного и исполненного, мягко говоря, недоброжелательством ко всем носителям ЧИ либо БЭ:
- «знаете о чем я
мечтаю?
чтоб в один прекрасный день
собрались вы все на большом майдане
все
горлопаны крикуны сетевые хомячки борцы
с корупцией выступающие за власть народа
завистливые козлы считающие деньги в
чужом кормане манипулируемые лохи и
неудачники всех мастей обвиняющие в
этом кого угодно только не себя
собрались
со всеми вашими знаменами
с пеной у
рат и криками чиновников на фонари!!!
нет коррупции! власть -народу!
чтоб
собрались все
чтоб ни один сука дома
не остался
главное чтоб все вылезли
жаль
только площади такой нет в
вот в китае
хорошо было
Тянь ань мыынь вмещает 1
миллион человек
и вот когда все бы вы
вылезли
вышла бы танковая армия и всю
сволоту все говно нации наматало бы на
гусеницы
выжгло бы все каленым железом
и
вот тогда как после Тяньань мынь в Китае
у нас бы тоже 20-30 лет подряд был бы
экономический рост по 10 процентов в
год
а через 20-30 лет всю процедуру опять
повторить потому что опять народиться
новгое поколение майданщиков неудачников
лохов и горлопанов
ты к народу имеешь
такое же отношение как кал к телу
а
всякое тело периодически должно
самоочищаться
путем тяньанбмыня
иначе,
если либеральничать кал майданутых и
впрямь может попасть в мозг
как это
было на украине после майдана
и за 5
лет страна была отброшена на 10 лет
назад
или как у нас в революцию после
выстрела авторы
когда страна 10 миллионов
человек потеряла из за власти
горлопанов
хорошо товарищ сталин этих
перманентых революционеров и горлопанов
революции и ленинскую гвардию отправил
работать на север»
(http://matveychev-oleg.livejournal.com/82927.html?thread=1247983
).
Вы не подумайте, что Матвейчев никого не любит. У него есть положительная черта — он любит Сталина, что объяснимо, отчасти, их принадлежностью к одному соционическому клубу и одной и той же соционической квадре. И, наверное, немалой общностью взглядов.
Дмитрий Дёмушкин. СЛЭ. Российский политик, общественный деятель, придерживается крайних националистических взглядов, председатель запрещённой ныне организации «Славянский Союз». Критик Путина и его режима «справа», с почти неонацистских позиций. Черты психотипа СЛЭ, близкого к центральному подтипу, очень хорошо заметны и в воинственности политических позиций Демушкина, и в манере его выступлений, и в характерных чертах его лица, и в особенностях мимики (характерный «раздевающий», агрессивный взгляд).
Игорь Алешин. СЛЭ. Замминистра внутренних дел РФ, генерал-лейтенант. По утверждению министерских источников блоггера ЖЖ d-lindele, это якобы он отдал приказ о силовом разгоне оппозиционного митинга в Москве 6 мая 2012г. на Болотной площади, причем до начала любых инцидентов (инциденты со стороны внедренных провокаторов якобы начались как прямое следствие этого приказа). Внешность Алешина на фото вполне типична для «стандартного» СЛЭ : (http://www.mvd.ru/userfiles/image/2012/marina/aleshin_2(1).jpg)
Всеволод Чаплин. СЛЭ. Протоиерей, руководитель отдела общественных связей Московской Патриархии. Автор выдающейся фразы: «Акция Pussy Riot хуже убийства». Он искренне так думает: в сознании многих СЛЭ убийство и насилие не очень тяжкий грех, но покушение чужого на твою территорию или авторитет — грех куда более тяжкий. Чаплин - проводник линии сращивания церкви и государства, усиления идеологически-консервативной роли Церкви и непримиримого реакционного клерикализма, очень далекого, по мнению многих, православных в том числе, от христианских ценностей Нового Завета. В этом он подобен другому исторически известному церковнику того же психотипа, и, возможно, подтипа, - Игнатию Лойоле. Тип Чаплина легко распознается, как и в случае Демушкина, по мимике, агрессивно-наступательной манере речи и чертам лица. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/01/17/17/20140117170506657/pic_f07eacfe92f0444eafe78593760effc3.jpg ; https://rufabula.com/media/upload/images/2015/11/11/1812217_20151111223425.325.gif .
Известно, что немалое число бетанских чеесников, особенно мужского пола, видит цель и смысл жизни (и своей личной, и народа, и государства) в большой войне — даже если таковая может быть сопряжена с ядерным апокалипсисом. Вот и глава Синодального Отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в передаче "Клинч" радиостанции "Эхо Москвы" заявил 17 июня 2015 г. следующее: "Мир долгим не бывает, мир сейчас долгим, слава богу, не будет. Почему я говорю "слава богу": общество, в котором слишком много сытой и спокойной, беспроблемной, комфортной жизни, - это общество оставленное Богом, это общество долго не живет". Его собеседник, президент "Союза правых сил" Леонид Гозман тогда обратил внимание слушателей, что "протоиерей Всеволод Чаплин только что сказал, что, слава богу, что будет война."
Игорь Коротченко. СЛЭ с усилением как ЧС, так и БЛ, и значительным ослаблением БС — вполне типичный мужской представитель этого подтипа, и по внешности, и по ценностям. Главный редактор российского журнала «Национальная оборона», частый гость политических ток-шоу российских телеканалов. Судя по его выступлениям, он резко выраженный «ястреб», сторонник мобилизационной экономики, дальнейшего максимального «зажима гаек», самоизоляции страны и окончательного свертывания в ней последних элементов допускаемого политического плюрализма. Не только по декларируемым позициям, но даже и внешне очень похож на герцога Нушрока — персонажа детского советского фильма «Королевство кривых зеркал» (проверьте, посмотрите фото на Яндексе). При выступлениях Коротченко на телевидении его нередко одергивают за чрезмерную прмоту и агрессивность другие участники пропагандистских телешоу, в том числе даже и из правящей партии — мол, надо бы подипломатичней, а то и российский народ, и международная общественность будут чересчур бояться российского правительства. Но и на эту умеренную критику Коротченко немедленно набрасывается с агрессивными ответными тирадами.
Андерс Брейвик. СЛЭ терминального подтипа с усиленной ЧС. Здесь мы можем расходиться с мнением других социоников (некоторые из них почему-то считают его ЭИЭ), но по нашему мнению, социотип Брейвика просто «написан у него на лице» (см. фотографии Брейвика, особенно во время судебного заседания, и обратите внимание на характерное «хищное» и злое выражение глаз с тоже характерным агрессивным прищуром). Брейвик стал известен благодаря совершенному им теракту в столице Норвегии, которому он постарался придать политическую антилиберальную окраску. Осужден норвежским судом на 20-летнее тюремное заключение. Последовательный сторонник воспитания людей методами насилия и террора. Ныне он самый знаменитый норвежский любитель униформы и оружия, ультранационалист, противник мультикультурализма, поклонник нынешнего российского руководства и... израильских ультраправых. Противники отнесения Брейвика к числу СЛЭ не учитывают также и того, что склонность к насилию (и удовольствие от него) являются наиболее значимыми маркерами сильной, многомерной ЧС (но все же никак не ЧС активационной или суггестивной, недаром эту функцию называют силовой сенсорикой). Главными любителями и коллекционерами огнестрельного оружия в соционе являются СЛЭ и ЛСИ, но никак не ЭИЭ либо, например, ИЛИ.
Наталья Витренко. СЛЭ. Витренко Наталья Михайловна — украинский политический деятель пропутинской ориентации, лидер Прогрессивной социалистической партии Украины, доктор экономических наук, народный депутат Верховной рады Украины II и III созыва. Очень агрессивная дама с типично авторитарными бетанскими ценностями.
Дилма Русеф. СЛЭ. Президент Бразилии (первая в Бразилии женщина-президент, отстранена от власти 1 сентября 2016 года по импичменту решением большинства парламента и голосами трех четвертей сенаторов). Дама-политик примерно того же склада, что и Дональд Трамп, то есть, в отличие от СЛЭ-Черчилля, она беспринципная эгоцентричная популистка. В качестве маркеров типа СЛЭ примечательны ее общая мужеподобность, ее лицо (широкое и малоэмоциональное, с привычным злым выражением, с широким ртом), ее жестикуляция (типичные для этого типа размашисто-рубящие движения руками), а также и вся стилистика ее правления, ознаменовавшегося ростом гражданской напряженности в стране, циничной бесцеремонностью исполнительной власти (с явными потугами к узурпации) и ростом чиновной коррупции. Как ее критики, так и независимые наблюдатели отмечали, что для стиля ее правления характерны ложь, коррупция, внутриполитическая агрессия и левацкий популизм с опорой на неграмотные социальные низы — то есть политический компот, довольно обычный для представителей ее психотипа во власти (правление британского премьера У.Черчилля, пришедшееся на годы второй мировой войны, можно считать скорее не очень частым исключением из этого общего правила). К 2016 году Дилма Русеф так всех достала, что парламент дружно возбудил дело о ее импичменте, использовав как предлог обвинение в том, что доказать было проще всего — а именно, обвинение в фальсификации официальной правительственной отчетности и злоупотреблении властью.
Андрей Воробьев. СЛЭ. Губернатор Московской области, член партии «Единая Россия». См видео: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WLHYtM3VgdM . А вот Андрей Воробьев смеется над бедными и весело им «тыкает»: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=KKhMeVcuBC8 . Да, это вам не тихоня Собянин-СЛИ. Такой кандидат дебатов не испугается.
Дмитрий Аграновский. СЛЭ терминального подтипа. Судя по внешности (чертам лица) и манерам, а также по его весьма агрессивной и притом очень демонстративной пиар-активности в ЖЖ, у него именно этот психологический подтип СЛЭ. Сильно идеологизированный московский адвокат, известный ненавистью к Западной цивилизации и США, глубокой демонстративной любовью к Сталину и Лукашенко, поддержкой смертной казни (с оговорками) и мер по ужесточению наказаний, а также юридической адвокатской защитой Развозжаева по делу «узников Болотной» (крайне неудачной защитой, по мнению многих наблюдателей). В юности, утверждают блоггеры ЖЖ со ссылкой на собственные посты Аграновского, он якобы мечтал работать в КГБ, но не повезло, и стал адвокатом. Видео: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1CZHe4J4-tE . Обратите внимание на общую иррациональную экстравертированность выступления (темп, жестикуляция, подвижность позы, что исключает версию ЛСИ) и жесткий взгляд на фоне очень слабо выраженной лицевой мимики и слабого тонального интонирования речи (что исключает версию ЭИЭ).
Семён Багдасаров. Несомненный СЛЭ — подтип с особо мощной ЧС и несколько усиленной ЧЭ. Фото: http://lib.fedpress.ru/sites/lib/files/imagecache/image_185x210/sites/lib.fedpress.ru/files/bagd_202535.jpg ; http://ru.hayazg.info/images/5/59/%D0%91%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D1%81%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87.jpg . Фотографии вполне типичны для СЛЭ, а поведение Багдасарова в ходе живых теле- и радиоэфиров с его участием — тем более. Речь громкая и агрессивная, но слабо интонированная. В прошлом, с марта по апрель 1998 года, Семен Аркадьевич Багдасаров – помощник председателя коллегии Межгосударственного экономического комитета СНГ. В 1998 году - Советник Первого заместителя Председателя Правительства РФ (Маслюкова Ю.Д.). С октября 1999 по январь 2000 года – советник Министра по делам Федерации и национальностей РФ. С января 2000 по июль 2001 года – Советник аппарата Комитета Государственной Думы по промышленности, строительству и наукоемким технологиям. С сентября 2001 по декабрь 2002 года – Заместитель Губернатора, Руководитель Представительства Администрации Нижегородской области при Правительстве Российской Федерации. С июля по декабрь 2007 года - Председатель Исполнительного комитета Союза общественных объединений "ЗА СПРАВЕДЛИВУЮ РОССИЮ!". В 2007-2011 г.г. - депутат Госдумы РФ по списку «Справедливой России». Академик некоей специфической «Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка» (по-видимому, есть и такая). Ныне — полковник запаса, позиционирует себя как политолога и эксперта по проблемам Центральной Азии, и в этом качестве очень часто приглашается на всевозможные радио- и телевизионные передачи (например, участвовал в «Воскресном вечере с Соловьевым» на телеканале Россия-1).
В ходе публичных дискуссий ведет себя, по нашей оценке, очень крикливо и агрессивно, слабо себя контролируя, обычно нетерпимо и порой даже оскорбительно по отношению к другим участникам. Но при этом в отличие от ЭИЭ Жириновского (и прочих ЭИЭ из числа политиков) в дискуссиях он явно нацелен не на самопиар, а искренне - на задачу, на усиленную и последовательно-агрессивную пропаганду собственных способов ее решения (то, что и характерно в дискуссиях для большинства СЛЭ в силу их логики). Позицию его при том, по мнению автора, можно было бы квалифицировать и как поджигательскую (в смысле того, что провокационное агрессивное поведение почти всегда в политике якобы лучше, чем мир и примиренчество). Критикует российский МИД за излишнее, по мнению Багдасарова, миролюбие, предлагает активизировать силовые демонстрации со стороны РФ и предпринять прямые действия по подрыву интересов Турции в ряде регионов Ближнего Востока (по крайней мере, подобные взгляды довольно ясно, по нашему мнению, озвучивались им в эфире с Соловьевым 15.09.2013 на телеканале Россия-1, и оппоненты в ходе передачи не раз фактически указывали Багдасарову на то, что он якобы говорит как последовательный и убежденный поджигатель войны, куда более опасный, ярый и последовательный, чем Жириновский). У Багдасарова есть свой сайт: http://sabagdasarov.ru/news/ .
Си Цзиньпин. СЛЭ. Новый, избранный в 2012 году на съезде КПК, генсек КПК и одновременно верховный руководитель Китая. Генсек в Китае не всесилен (хотя бы потому, что, согласно уставу партии, не может занимать должность свыше двух сроков, то есть 8-ми лет, на протяжении жизни). Однако приход Си Цзиньпина все равно сразу пахнул «бетанской» струёй: немедленно после его прихода к власти начался зажим идеологических гаек. Так, усиленная борьба правительства КНР с «распространением клеветы и антиправительственных слухов в интернете» началась именно после прихода к власти Си Цзиньпина. В течение нескольких недель за распространение «ложной информации» в Сети были допрошены несколько сот человек, часть из которых была впоследствии помещена под стражу. В России с аналогичными инициативами усиления давления на интернет-пользователей (возможно, скопировав их с Китая) выступил вскоре после этого депутат-единоросс петербургского Заксобрания В.Милонов (этик и, возможно, ЭИЭ по типу, но конкретно на типе настаивать не будем), уже известный российской публике своими антигейскими законами и войной с оппозиционными музеями и атеистической культурой.
Си Цзиньпин считается выдвиженцем армейских кругов Китая, что для типа СЛЭ также совсем не случайно. При нем бюджетные акценты сместились на усиленное военное строительство, Китай начал военную экспансию на спорных островах в Южно-Китайском море, прокуратура стала использоваться для борьбы с политическими соперниками Си Цзиньпина внутри КПК, а экономика страны начала, соответственно, закономерно хиреть.
При Си Цзиньпине немедленно началась закамуфлированная, но несомненная по своим целям кампания, направленная на компрометацию и «выдавливание» из партийной номенклатуры его внутрипартийных оппонентов, принадлежащих к другим группировкам в китайской компартии, менее связанных с «силовиками». Не исключено, что Си Цзиньпин взял курс на изменение в последующем партийного устава и увековечивание своего председательства в КПК. Как минимум, он рассчитывает в последующем гарантированно назначить себе преемника из собственной внутрипартийной группировки.
Практика политических репрессий в Китае никогда не прекращалась со времен Мао Цзе Дуна. По официальным данным, в лагерях «трудового перевоспитания» ныне находится 165 тысяч политически неблагонадежных лиц, по данным же правозащитных организаций их число может достигать двух миллионов.
Британская газета The Guardian в феврале 2016 года констатирует ухудшение политического климата в Китае. Когда к власти в КНР в конце 2012 года пришел Си Цзиньпин, пишет The Guardian, ученые, журналисты, писатели, юристы и правозащитники начали говорить об усилении давления со стороны властей. Власти запрещают выезд из страны некоторым видным китайским журналистам и ученым историкам, чего раньше не было. Эксперты отмечают, что многие талантливые молодые китайские журналисты отказываются от профессии из-за разочарования и активизации цензуры. Историки жалуются, что получить доступ к государственным архивам, содержащим информацию о таких чувствительных темах, как Великий голод в период «Большого скачка», становится все труднее.
Мохамед Мурси. СЛЭ. Активист религиозной партии «Братья-мусульмане», избранный в 2012 году Президентом Египта после свержения коррупционного авторитарного режима Мубарака. На фотографиях Мурси его тип СЛЭ читается легко. Через несколько месяцев после своего избрания Мурси произвел государственный переворот, самовольно расширив свои полномочия, уволив военное руководство и блокировав работу египетских судей — фактически, он узурпировал власть, беспредельно ее расширив вопреки Конституции. В Египте начались гонения на либеральную оппозицию. Проект новой Конституции, который Мурси силой навязал народу страны, должен был сделать Египет еще более авторитарным государством, чем это было при Мубараке. Психотип Мурси (СЛЭ) следует из его характерной внешности, из декларируемых отчетливо «бетанских» ценностей с дополнительно усиленной силовой и реакционно-фундаменталистской составляющей (по сути - исламо-фашизм), из его опоры на реакционные и минимально грамотные слои населения (с резким отторжением интеллигенции), а также из всей отчетливо «силовой» и «захватнической» стилистики его руководства. С экономикой он, однако, не справился, а поскольку достроить вертикаль своей власти за год тоже не успел, то стал жертвой уже новой египетской революции в 2013 году, в ходе которой было собрано свыше 24 миллиона подписей за его отставку (в первую очередь подписался образованный класс страны), в итоге военные арестовали Мурси и сместили его с должности.
Халед Машаль. СЛЭ. Руководитель арабского националистического и религиозно-экстремистского шиитского движения «Хамас».
Роб Форд. СЛЭ с особо усиленными экстравертно-иррациональными чертами (схожим по темпераменту был и последний германский император Вильгельм, - в детстве таким нередко ставят диагноз: «синдром СДВГ»). Роб Форд - мэр канадского города Торонто, прославившийся уже чуть не на весь мир своей агрессивной импульсивностью и непредсказуемой «отмороженностью». Он и наркотики чуть ли не публично употреблял, и видео с ним в непотребно-пьяном и агрессивном виде не раз в ю-тьюбе появлялись, и дорожная полиция его штрафовала — как за опасную езду, так и за езду в пьяном виде, так и за то, что преспокойно, ведя машину на большой скорости, одновременно читал бумаги за рулем. Увидит мэр мяч, которым играют дети, или даже кирпич — непременно пнет. Может еще споткнуться и упасть при этом (потому что он, ко всему прочему, очень толстый). Вот такой, во многих отношениях замечательный человек. Третий год на своем посту. В последний год избиратели и коллеги несколько раз пытались его сместить с поста досрочно — не получается, закон не позволяет. Фото можно посмотреть здесь: http://icdn.lenta.ru/images/2013/11/14/19/20131114195307816/pic_9a14be7adacc7c582a78edb8cfb96bd0.jpg ; http://icdn.lenta.ru/images/2013/11/16/11/20131116111021465/pic_611b409cf70c8aa5649606e2e5a0f0ac.jpg (вполне характерный СЛЭ, судя по этим фото — ну, может быть, с допакцентом на СЭЭ). «Основные претензии совета и жителей города к мэру связаны с его неконтролируемой тягой к спиртному, которую сам Форд не отрицает. Более того, он уже заявил, что намерен пройти курс лечения от алкоголизма. В то же время мэр вызвал возмущение общественности еще несколькими скандальными историями. В частности, его ранее уличили в употреблении кокаина, вождении в нетрезвом виде, общении с проститутками и хамском обращении с подчиненными, которых он, в частности, посылал в магазин за алкоголем. Форд занимает пост мэра Торонто с 2010 года. Он одержал на выборах убедительную победу за счет обещания снизить налоговую нагрузку на горожан за счет более эффективного использования имеющихся в бюджете средств. Скандальные факты из жизни мэра попали в прессу только в мае 2013 года, после публикации полицейского отчета о его деятельности. Выяснилось, в частности, что Форд проводил на рабочем месте всего около четырех часов в день, при этом нередко приходил туда уже пьяным» (http://lenta.ru/news/2013/11/16/toronto/ ). См. также тут: http://lenta.ru/news/2013/11/14/toronto/ . Согласно соционической статистике, склонность к злоупотреблению алкоголем, действительно, в групповой тенденции повышена у типа СЛЭ. Кроме того, у всех программных силовых сенсориков в той или иной мере (не всегда столь ярким и заметным образом) повышена импульсивность и снижен самоконтроль поведения.
Марина Струкова. СЛЭ, причем контрастно выраженная, с хорошо подчеркнутыми ЧС и БЛ. Современная русская интернет-поэтесса логически-националистически-великодержавного склада (и, как становится ясно после чтения ее стихов, с претензией на критику властей за недостаточно решительную воинственность и кровавость). «Тщетно разливается всё шире сумрак оскорблений и утрат. Что осталось чистым в этом мире? Коловрат, гитара, автомат». Что типично для многих логически подчеркнутых СЛЭ, Струкова прямолинейна и не любит религию почти так же, как и либералов, совсем не уважает властные заигрывания с нею (см., например, http://strukowa.at.ua/news/raskreshhivanie/2012-07-30-251 ). Вполне характерное для СЛЭ фото Струковой — здесь: https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/543590_3962025062553_202488760_n.jpg ; http://strukowa.at.ua/_ph/1/106707638.jpg . Собственно подборку ее стихов можно посмотреть тут: http://strukowa.at.ua/ . А вот одно стихотворение из этой подборки, для примера:
«БОЖЕ, ХРАНИ ОМОН...
Боже,
храни ОМОН
с их шлемами, дубинами и
щитами,
когда выходят с выдуманными
счетами
офисные бездельники пятых
колонн.
Пусть пишу для совков,
консервирующих останки державы -
хранители традиций автоматически
правы,
За нами исторический опыт
веков.
Мы со знакомым злом
вместе,
до отвращенья едины,
чая гармонии
наций, золотой середины,
уступающие
почву без крови, числом.
Но, возможно,
зря тормозим
войну на радость
евразийскому хламу:
чем всё это
безропотно передать исламу,
лучше
взорвать ярче тысячи Хиросим»
Максим Марцинкевич по прозвищу Тесак. СЛЭ — очевидно, терминального подтипа, с дополнительно усиленной иррациональной и экстравертной ЧС и с несколько ослабленным логическим блоком (то есть с допакцентом на СЭЭ). Но все же, по нашему мнению, Тесак и внешне (раздевающий взгляд с отсутствием частой у СЭЭ постоянной блуждающей улыбки), и по ценностям ближе к СЛЭ, нежели к СЭЭ. Максим Марцинкевич был активистом Народной национальной партии России, а затем создал собственное националистическое объединение «Формат-18», которое в 2010 году было запрещено как экстремистское. Националист уже имеет две судимости за разжигание межнациональной розни. Российские правоохранительные органы в 2013 году в третий раз заподозрили Марцинкевича в возбуждении ненависти по отношению к лицам другой национальности. Так следствие расценило видеоролики, которые он размещал в социальных сетях. Суд в декабре 2013 года постановил заключить Марцинкевича на время следствия под стражу. При этом слушания проводились без участия самого подозреваемого, успевшего скрыться. Однако уже в январе 2014 года Марцинкевич был арестован на Кубе. Фото (на наш взгляд, даже внешне вполне типичное для СЛЭ): http://icdn.lenta.ru/images/2014/01/18/17/20140118170204064/pic_91c124cafc3003b97245a7ca816edbef.jpg
Марвин Химейер. СЛЭ из породы агрессивно-импульсивных воинов, очень распространенной породы в рамках этого типа. Ставший в 2004 году знаменитым американский сварщик, владелец автомастерской в штате Колорадо. После длительного и безотрадлного для него конфликта с компанией Mountain Park (цементный завод) и городской бюрократией по поводу территории, на которой находилась его мастерская, Химейер оборудовал свой бульдозер Komatsu D355A-3 бронёй и разрушил в городе 13 административных зданий (в том числе все здания, принадлежавшие цементному заводу), после чего покончил жизнь самоубийством. Это происшествие также известно в СМИ и интернете как «Война Марвина Химейера», а его бульдозер как KillDozer (бульдозер-убийца). Общий ущерб, причинённый городу, составил около 7 млн долларов, заводу компании Mountain Park — около 2 млн долларов. За исключением самого Марвина, пострадавших не было. По мотивам истории Химейера, но только на современной российской фактуре, снят фильм режиссера А.Звягинцева «Левиафан». Фото Химейера: http://bodyofchristchristiancentre.com/wp-admin/tractor-tank-rampage-4917.jpg ; http://old.novayagazeta.ru/ai/article.555555/pics.1.jpg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/5900/icherski.29/0_4460f_8a6aa107_M.jpg .
Томас Бах. СЛЭ. Президент Международного олимпийского комитета (МОК). Спорт — это безусловная вотчина ЧС (ибо стержневую идею спорта составляют соперничество и культ физической силы и ловкости), поэтому нет ничего удивительного в том, что МОК (где, к тому же, вертятся «на халяву» большие деньги) возглавляет именно представитель психотипа СЛЭ. Впрочем, не все международные спортивные федерации его курс устраивает, поэтому недовольные создали международную ассоциацию спортивных федераций «Спорт-аккорд», на съезде которой в 2015 году прозвучала, из уст президента этой новой ассоциации, резкая критика в адрес МОК и персонально Баха. Среди упреков было обвинение в том, что якобы чиновники МОК и Бах живут не ради спорта, а жируют и воруют за счет спорта и спортсменов, что все разумные предложения спортсменов по назревшим реформам международного спорта и олимпийского движения отклоняются без мотивировок, что якобы недовольным федерациям затыкают рты неприемлемыми силовыми методами, и т.д.
Александр Можаев по прозвищу Бабай. СЛЭ той же «воинской» породы, что и Химейер. В данном случае вероятным является также дополнительное усиление ЧЭ. Бородатый терский казак с колоритной внешностью, будто явившийся в современность с какой-нибудь картины про времена пугачевского бунта. Находясь в родной России (по его собственным словам) в федеральном уголовном розыске в связи с обвинениями в покушении на убийство ножом, Бабай перебрался сначала в Крым, а затем в украинский Донбасс, где в апреле 2014 года заделался известным командиром боевиков так называемой «Донецкой народной республики». В России он входил в так называемую «Волчью сотню» казаков в Белореченске. Судя по рассказу Можаева в интервью российским журналистам, он участвовал в некоторых событиях в Крыму вместе с отрядами казаков, а после вхождения полуострова в состав РФ «задумался, что делать дальше и решил отправиться на восток Украины, чтобы добиться присоединения ещё нескольких исторически российских районов».
Бабай человек искренний и простодушный. Он сторонник казацкой свободы. «Обратно в Россию, - говорит он — нет, не хочу. Там законы, которые угнетают людей». Из Донбасса он хотел бы сделать вольную казацкую республику. Бабай - русский православный националист и антисемит. Он искренне верит в мировой еврейский заговор и хочет спасти от него человечество. Чтобы бороться за вольный Донбасс, Бабаю очень нужны легкие полевые пушки со снарядами. Он послал лучшего друга в Москву, в Госдуму, во фракцию ЛДПР, за пушками, и верит, что тот их привезет. Из мелких бытовых примет: Бабай в общем добрый человек, веселый. Громко, заразительно хохочет, при этом глаза его перестают быть злыми. Любит жонглировать огромным ножом-тесаком, который всегда при нем. Фото: http://www.ridus.ru/images/2014/5/20/197532/996458b4e6.png ; http://www.facenews.ua/images/doc/I/I/IIsT3Y5-facenews300x200.jpg . Обратите внимание на крайне коренастую, ширококостную комплекцию Можаева — такая характерна для многих СЛЭ. Этот психотип предназначен природой для физических сражений, и природа позаботилась снабдить его не только соответствующей агрессивной психикой и сниженным уровнем страха, но в большинстве случаев одновременно также (на физиологическом уровне) наиболее подходящим для борьбы телом с мощной мускулатурой и «крепкой костью», быстрой остановкой крови в порезах или ссадинах и ускоренным рубцеванием ран.
Виктор Орбан. СЛЭ (что отлично видно даже на его фотографиях). Премьер-министр Венгрии (с 2014 года). Ультраправый венгерский националист. Кстати, Орбан тяготеет к тесным связям с Российской Федерацией и солидаризуется с бетанской по духу политикой российского правительства В.В.Путина — настолько тесно солидаризуется, насколько Венгрии позволяет её членство в ЕС. То есть он друг нашего правительства и поддерживает, насколько может, высокодуховную борьбу новой консервативной российской Византии с проевропейскими и либерально-интеллигентскими элементами.
Вообще же, нередкие симпатии ряда венгерских политиков к «кожаным затылкам» и просто бетанцам других стран, и недавняя победа ультраправых сил не в какой-нибудь другой европейской стране (пусть и в ходе общего политического «поправения» Европы), а именно на венгерских парламентских выборах, не случайны. Венгры, прямые потомки некогда очень сильно удивившего Европу монгольского племени гуннов, по своей усредненной коллективной ментальности являются, возможно, наиболее бетанским и «черносенсорным» из всех европейских народов. Вспомните, например, сколько проблем доставлял венгерский национализм автро-венгерской монархии. В итоге только венгры из числа всех многочисленных народов «лоскутной империи» добились при Франце-Иосифе равноправия с немцами, и именно венгры (а не немцы) составляли костяк австрийской армии и имперских силовых структур. Когда в 1944 году прежние союзники Гитлера в Европе один за другим уже быстро перебегали на сторону антигитлеровской коалиции, венгры сражались до последнего, в значительной массе оставшись верными гитлеровскому бетанскому «новому порядку», - бои за Будапешт стали наиболее кровавыми в истории освобождения Европы от фашизма. Послевоенный просталинский режим тоже именно в Венгрии, при марионеточном диктаторе Ракоши, оказался самым жестоким и тираническим на фоне режимов всех прочих освобожденных и занятых сталинскими войсками восточноевропейских стран. И в 1956 году именно в Венгрии (а не в других послушных советской воле восточноевропейских государствах) произошло не мирное, а вооруженное национальное восстание против оккупации и социалистических порядков, и это восстание, в котором с самого начала «первую скрипку» опять играли бетанские ультраправые националисты, тоже стало наиболее бескомпромиссным, жестким и кровавым в истории всех антисоветских бунтов в Восточной Европе. Каждый народ состоит из всех 16 психотипов. Но иногда некоторые типы относительно доминируют.
Роберт Гейтс. СЛЭ с допакцентом в сторону ЛСЭ. Министр обороны США в первый срок Обамы (с 2006 по 2011 г.), до этого в 1991-92 — глава ЦРУ. Фото: http://kor.ill.in.ua/m/610x0/1431296.jpg?v=635369616077322038 ; http://kor.ill.in.ua/m/610x0/1431297.jpg?v=635369616356852867 ; http://kor.ill.in.ua/m/610x0/1431299.jpg?v=635369616716404598 . Абсолютно деидеологизированная личность, хотя и с некоторыми симпатиями к авторитарным режимам, и эти симпатии порой прорывались в его интервью и статьях. Сторонник разделения земного шара на сферы влияния между крупными мировыми игроками, безотносительно к тому, являются их режимы человеконенавистническими или нет. Гейтса всегда интересовал только военный потенциал мировых держав в текущий момент, права человека и даже будущие геополитические перспективы как аргументы при принятии решений его практически не интересовали. По этой причине, или же как раз вопреки этому, но в США он был одним из проводников политики американо-российского сближения и партнерства. Он последовательно выступал против предоставления Грузии и Украине членства в НАТО, называя их законной сферой влияния и интересов России.
Ребекка Кадага. СЛЭ (с вероятным допакцентом в сторону ЛСИ). Спикер парламента Уганды. Весьма свирепая женщина. При активной поддержке этой грузной дамы со стальным взглядом, одной из руководительниц нищей африканской страны, в декабре 2012 года в Уганде вступил в силу закон, согласно которому все гомосексуалисты подлежат смертной казни либо пожизненному тюремному заключению. Уголовная ответственность грозит и тем, кто не заявит о геях в полицию. Ребекка с пафосом заявила, что «этого требует большинство угандийцев» (кто бы сомневался).
Екатерина Устюжанинова. СЛЭ. Фото: http://slon.ru/images3/213/1000000/464/1000393.jpg ; http://lifenews.ru/static/posts/2013/10/120386/b6da68a6ad3820643ee964f19fdc4ebb.jpeg ; http://lifenews.ru/static/posts/2013/10/120360/8f1dab1841b8d9efb604b6a7120a4019.jpg . «В пятницу 4 октября 2013, утром, в срочном порядке из Ливии были эвакуированы сотрудники и члены семей дипмиссии после того, как накануне российское посольство в Триполи атаковала группа вооруженных людей. Погром посольства и эвакуацию российских дипломатов, которая больше была похожа на бегство, спровоцировала, кто бы мог подумать, бывшая студентка Новосибирского университета, профессиональная пауэрлифтерша (атлетический вид спорта – жим лежа) и страстная поклонница Муаммара Каддафи Екатерина Устюжанинова, совершившая убийство офицера ливийской армии и ранившая его мать.
История жизни 24-летней россиянки, информации о котором в интернете довольно много, похожа скорее на сценарий к фильму и заслуживает отдельного внимания. В 2007 году Екатерина поступила в НГУ на факультет иностранных языков, где сразу же сделала акцент на изучении арабских языков. Через год она отчислилась и поступила туда же на исторический. «За полгода выполнила норматив мастера спорта по пауэрлифтингу в троеборье. Это рекорд в моей команде», — делится глава Федерации IPA Новосибирской области Виталий Дубровин. Наверное, Екатерина закончила бы НГУ, сделала бы спортивную карьеру, если бы в 2011 году натовские войска не вторглись в Ливию. Вот как она сама описывает события: «Всю свою жизнь я была глупой агрессивной блондинкой, которую интересовали только пьянки, шмотки, спорт и Лавкрафт. 20 марта 2011 года я узнала о вторжении в Ливию, и моя жизнь изменилась навсегда».
Устюжанинова стала одержима Муаммаром Каддафи, активно выступала на акциях протеста против войны в Ливии. Особенную любовь к лидеру Ливийской Джамахирии она пропагандировала на просторах Сети – была одним из лидеров интернет-проекта «За Каддафи!». Но воюя с мировым империализмом в своем виртуальном мире, она в числе блогеров- каддафистов была недовольна, как СМИ освещают ливийские события. По одной из версий, собрав всем виртуальным миром деньги, интернет-борцы отправили Катю в Ливию. По другой – «сибирская Амазонка», «дева племени Каддафа» или «Каэгха», как в Сети называли ее соратники, сама поехала поддержать своего кумира. Так или иначе, но в сентябре 2011 она в первый раз оказалась в захваченном повстанцами Триполи. Только вскоре репортажи с места событий поклонников Джамахирии не радовали, «народного корреспондента» заподозрили в необъективности и финансирование прекратилось. Устюжанинова попала в тюрьму, задолжав две тысячи долларов за проживание в Corinthia Hotel в столице Ливии. Но якобы российские дипломаты вызволили авантюристку из клетки и посадили на самолет обратно на родину.
Однако через некоторое время Каэгха Устюжанинова вновь оказалась в Ливии. Как она приехала в африканскую страну и какие цели преследовала – можно только догадываться. По одной из версий – после ссоры с отцом, который отказался ее финансировать, она нашла спонсоров в интернете и отправилась в Ливию «навсегда». По другой – по совету соратниц «сибирская Амазонка» якобы вышла замуж за высокопоставленного повстанца в качестве стратегической жертвы: «Я настоятельно советовала ей первым делом найти там покровителя. Это позволит решить проблемы с жильем, с деньгами. А если охмурить достаточно важную крысу, не исключено, что удалось бы разжиться сведениями, полезными для Сопротивления», – делится ее знакомая Лейла Теджетова. Так или иначе, но пауэрлифтерша совершила то, что совершила: 1 октября она застрелила офицера ливийских ВВС Мухаммеда ас-Суси (бывшего военнослужащего армии Каддафи, перешедшего в 2011 году на сторону повстанцев) и нанесла несколько ножевых ранений его матери. После этого по-английски вывела на стене кровью: «Смерть крысам».(Отсюда: http://slon.ru/fast/world/kaegkha-ustyuzhaninova-istoriya-lyubvi-i-mesti-za-kaddafi-1000393.xhtml )
Джессика Бигли. СЛЭ. Жительница Аляски, ставшая в 2011 году «знаменитой» благодаря своему выступлению в телевизионном родительском ток-шоу, на котором по собственной инициативе она показала видеоролик о методах воспитания своего приемного сына из России — жестокие методы воспитания, среди которых одним из самых мягких было насильственное полоскание рта едким соусом, шокировали американскую публику. О типе СЛЭ Джессики свидетельствуют не столько применяемые ею воспитательные меры на грани садизма, ее бесчувственность к реакции окружающих и ее повышенно-агрессивная манера речи и поведения, но скорее мимика, взгляд и черты ее лица, в которых заметен высокий уровень мужского полового гормона тестостерона, обуславливающего высокий уровень белой логики. Увы, но случаи агрессивных поведенческих отклонений чаще манифестируют на фоне повышенной черной сенсорики, и особенно на логическом фоне. Это, разумеется, далеко не норма и для СЛЭ, но у каждого типа есть свои собственные тяготения к тем или иным пограничным психическим отклонениям. Для типа ЛИИ это невроз навязчивых состояний, а для типа СЛЭ (особенно среди мужчин) соответствующие пограничные риски связаны с патологическим усилением агрессивности и эмоционального бесчувствия. Многие примеры агрессивной психопатии, развившейся на базе типа СЛЭ, можно посмотреть (с фотографиями) на сайте http://dimanche.socionics.kiev.ua/2012/03/15/crime-1/ .
Дональд Трамп. СЛЭ, достаточно типичный (и внешне, и по взглядам, и по поведению). Можно предположить дополнительный акцент в сторону ИЭЭ, накладывающийся на основной тип СЛЭ. Отсюда — и подчеркнутые признаки аристократического полюса (в числе которых ксенофобия), и некоторое внешнее и отчасти даже поведенческое сходство с писателем Михаилом Веллером (ИЭЭ, но тоже с усиленным аристократическим полюсом, с встречным допакцентом на СЛЭ). Усилена у Трампа и черная этика, из-за чего его ошибочно некоторые соционики принимают за ЭИЭ. Трамп - американский миллиардер, ультраправый, выдвинувший свою кандидатуру на президентские выборы 2016 года от республиканцев. Внутри республиканской партии он лютый враг сенатора Д. Маккейна (небетанца), но Дональд Трамп постоянно славится скандальным публичным хамством в адрес и всех других политиков. Американские бетанцы говорят о Трампе: «Он молодец. Он высказывает то, что у других сказать кишка тонка». Американские левые и либералы говорят, в свою очередь, о Трампе: «Как только он разинет рот, оттуда каждый раз вылетают лишь низость и подлость. Стыдно, что такой человек претендует на пост президента страны». Стыдно-то стыдно, а Трамп прёт вперед. Действительно, Трамп не любит людей культурных и тем более либеральных или сколько-то свободомыслящих, но зато он пользуется популярностью у посетителей американских аналогов пивных, то есть у части простого народа («молчаливого большинства» - как однажды назвал его тоже любитель этого большинства Ричард Никсон). Не случайно и то, что в специфической черносенсорной аудитории американской армии и спецназа кандидатура Трампа среди всех прочих кандидатов, согласно соцопросам, однозначно лидирует.
После призывов Трампа запретить для американцев Интернет и полностью закрыть въезд в страну для туристов-мусульман, его стали называть «американским Муссолини» (у них и вправду много общего, и в характере, и в публичных повадках с характерным черносенсорно-горделивым гримасничаньем, и даже в чертах лица). Трампа обвиняют в связях с мафией. Трамп поддерживает применение пыток в правоохранительных органах. Трамп также много раз утверждал, что власти США должны убивать родственников террористов, так как террористы не дорожат собственной жизнью, но переживают за жизнь родных. И весь этот фашистский набор очень нравится рядовому американскому избирателю, считающему также, что солнце вращается вокруг земли, а не наоборот. Противники Трампа в США (резко умножившиеся в количестве по мере развертывания его избирательной кампании) заявляют, что он «сделал себе имя торговлей низменными агрессивными инстинктами, предрассудками и паранойей».
Разумеется, Трамп является стопроцентным бетанским «ястребом», очевидной американской версией фашиста или «большевика» в американской версии, однако он заявляет, что, став президентом США, легко найдет общий язык с российским лидером В.Путиным. Вот это последнее всех, конечно, очень обнадеживает. Внутри республиканской партии, где тон задают бетанцы, Трамп, начиная со второго месяца после выдвижения своей кандидатуры, стал лидировать по рейтингу популярности. Дело в том, что Трамп ведет себя как типичный ультраправый популист (каким был, например, и Муссолини, тоже СЛЭ) и апеллирует в своей полемике к типичному народному «быдлобольшинству», которое во все времена тяготеет, как хорошо известно, к упрощенным, фашистским методам решения проблем, ловким глашатаем каковых и выступает Трамп.
Трампа наиболее активно поддерживает ультраправое крыло республиканцев. 70% сторонников миллиардера выступают за возвращение в местное законодательное собрание штата Южная Каролина флага конфедерации рабовладельческих южных штатов, проигравших гражданскую войну в США 150 лет назад, а 20% его сторонников даже выступают против Прокламации об освобождении рабов от 1862 года О поддержке Трампу заявил и бывший лидер ультраправой расистской организации ку-клукс-клан Дэвид Дьюк: "Надеюсь, что он сделает все, на что мы надеемся". По словам Дьюка, он поддерживает голосование за Трампа в качестве стратегического шага.
Угрожающий не только основам американской либеральной демократии, но и стабильности всего существующего миропорядка стремительный марш Трампа ставит под сомнение эффективность сложившейся в США системы аппаратно-политических фильтров, ранее не позволявшей агрессивным психопатам-разрушителям столь успешно продвигаться к верховной власти в крупнейшей экономической и ядерной державе мира.
Большинство «жуковых» и любят, и умеют актерствовать. Кроме того, они любят попозировать. Отличается этим Трамп, отличается этим российский тележурналист Дмитрий Киселев, отличались этим и такие СЛЭ, как Муссолини или американский генерал Паттон. Отсюда некоторое их общее сходство с манерами Жириновского (ЭИЭ с усиленной активационной ЧС). По этой причине некоторых СЛЭ экстравертного подтипа, с усиленной активационной ЧЭ, путают с ЭИЭ. Но это не основание причислять всех этих СЛЭ к числу «гамлетов», как поступают в отношении Трампа некоторые соционики. Есть между ЭИЭ с сильной активационной ЧС и СЛЭ с сильной активационной ЧЭ главное различие: ЭИЭ все равно делают упор на глобальных фантазиях, сильно отнесенных во времени от настоящего (Жириновский с его омовением сапог в Индийском океане). Но в то же самое время ЭИЭ теряются при необходимости быстрого принятия однозначных тактических решений (Гитлер во время автрийского и чехословацкого кризисов). Со СЛЭ подобного никогда не происходит, у них все наоборот. Меньше фантазий, но зато больше текущей, то есть тактической (не в соционическом смысле) решительности. И больше афористичного лаконизма. Так вот, по этим критериям, равно как и по жесткому колючему взгляду, Трамп стоит куда как ближе к СЛЭ, чем к ЭИЭ. Он значительно больше похож на позера Муссолини и такого же позера и СЛЭ генерала Паттона, чем на взвинчивающего себя до истерики Жириновского.
Фото Трампа: http://cdn.newsday.com/polopoly_fs/1.2894730.1306197078!/httpImage/image.jpg_gen/derivatives/display_600/image.jpg ; http://intvua.com/uploads/posts/2012-10/1351168742_1.jpg.jpg (есть тут чуть-чуть и от Ельцинской мимики); http://ronmartin.net/blog/wp-content/uploads/2008/01/the-donald.jpg ; http://old.dipsm.org.ua/files/2012/10/tramp.jpg ; http://cs7009.vk.me/c540102/v540102634/2e23a/9WezXCjLCks.jpg ; http://cdn01.dailycaller.com/wp-content/uploads/2011/07/ap-donald-trump-ll-110511-wg-e1312051582129.jpg ; http://www.salon.su/images/stories/articles/news/beatyfashion/tramp-uspeh_salon.jpg
Радислав Гандапас. СЛЭ. Известный бизнес-тренер (ну, может быть, с некоторым акцентом в сторону ЛСЭ). Боже упаси, чтобы при чтении предыдущего длинного списка СЛЭ у вас возникло впечатление, что, скажем, 80% СЛЭ — злодеи или агрессивные волюнтаристы, не желающие себя контролировать. Просто упор мы делаем на исторические фигуры, а история так уж устроена, что лучше и проще всего она запоминает большую пролитую кровь. Радислав Гандапас - хороший пример для того, чтобы подобное предубеждение не сложилось. Обязательно посмотрите видео, где Радислав, кстати, очень интересно рассказывает о бетанских ценностях (причем, что важно, с позиции «беты» - и позитивно, и без вранья и лукавства). Очень интересный рассказ: https://www.youtube.com/watch?v=HtVatt7sUFs .
Александра Яковлева. СЛЭ. Актриса. Фото: http://cdn.lenta.ru/news/2006/08/25/yakovleva/picturesmall.jpg ; http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/76/426/76426733_yakovleva08.jpg ; http://film.natm.ru/images/person/000/001/211/1324306074/photo-30933-big.jpg .
Певица Слава (Анастасия Сланевская). СЛЭ. Фото: http://allmuz.ru/muz/uploads/images/slav3434545a.jpg (обратите вниимание на жесткий черносенсорный взгляд); http://www.sitegirl.ru/images/pevica-slava-biografiya.jpg (обратите внимание на мужа — судя по фото, достаточно типичного «Еся», богатого и известного телевизионного режиссера, сделавшего себе имя на работе с Аллой Пугачевой — которая тоже, кстати, СЛЭ). А вот цитата о Славе с сайта http://www.sitegirl.ru/pevica_slava_biografiya.php : «Анастасия Сланевская больше известная как певица Слава посещает уроки кик-боксинга. Тренер учит певицу драться. Драться с мальчишками она привыкла с детства, тогда она была гадким утенком и даже представить не могла, что станет звездой» (ЧС). В детстве девочка была «папиной дочкой», больше была привязана не к маме, а к папе, посещала с ним уроки карате и т.д. (высокая привязанность к отцу более характерна для девочек с повышенным уровнем тестостерона, что почти всегда сопряжено с логическим полюсом, и очень часто — с ЧС). Экстраверсии, предприимчивой энергии и логической самостоятельности в поведении ей тоже всегда было не занимать (см. об этом особенности ее биографии, например, на вышеуказанном биографическом сайте). Слава активно работает в лондонской студии над записью англоязычного альбома, летом 2013 года в Москве был записан её дуэт с известным британским исполнителем Крэйгом Дэвидом, а ремиксы на последний хит певицы, композицию «Стань сильней», были сделаны одним из самых модных ди-джеев современности, Алексом Гаудино.
Лайма Вайкуле. СЛЭ. Эстрадная певица. Фото: http://www.uznayvse.ru/person/layma/1279594865_1279586435_1279533906_2.jpg . Иногда Вайкуле типируют в ЛИЭ либо в ЛСИ. По нашему мнению, это неверно. Объясним, почему.
Да, за логический полюс певицы — отсутствие у неё интереса к «девчачьим играм» в детстве и низкий голос певицы (она может брать басы, и даже любит этим похвастать, что указывает с большой вероятностью на характерный для логиков повышенный уровень тестостерона). За логику свидетельствует и ее хорошо известная жесткая предпринимательская хватка. Однако ее вегетарианство якобы «по моральным соображениям» для логиков не характерно (равно как и ее православное христианство, к которому она пришла в зрелом возрасте после болезни, тоже более обычно для этиков). Но в целом — наибольшая часть аргументов скорее за логику. По нашему мнению, Вайкуле несомненный экстраверт черносенсорного склада — она настырна, скандальна, хвастлива (скромность совершенно не ее добродетель), отличается нетерпимостью к любой критике (даже минимальной, в виде легких шуток и намеков). На любые шутки в свой адрес, даже сделанные в ходе прямых телевизионных эфиров, она имеет обыкновение отвечать немедленными и стократ более агрессивными выпадами, нередко обращая ситуацию в неуместный шокирующий публику скандал. Притом она сама признается, что «шуток не понимает». Всё это свидетельствует как о ее сильной ЧС, так и о ее очень слабой ЧИ и, видимо, слабой БЭ, равно как и об отсутствующем чувстве юмора. Один из подобных скандальных эпизодов «саморазоблачения» произошел 4 мая 2014 года в прямом эфире телеканала Россия-1, где Вайкуле заседала в жюри конкурса певцов. Полагаем, что на болевом уровне у нее находятся сразу две функции — и БЭ, и ЧИ.
Для СЛЭ более, чем для кого-то еще, характерна привычка «ходить в чужой монастырь со своим уставом», то есть сразу навязывать в обществе, где они может быть впервые появились, свои собственные правила игры, отличные от сложившихся и общепринятых. Таким образом осуществляется самоутверждение их силовой сенсорики. Подобная же привычка, хотя и в меньшей мере, присутствует разве что еще у СЭЭ, но ее нет ни у ЛИЭ, ни у ЛСИ. Однако именно эта особенность в полной мере присуща Лайме Вайкуле, и именно это и произошло в прямом эфире телеканала Россия-1 четвертого мая. Вообще у нее в привычке не только реагировать агрессией на любые, как ей кажется, покушения на ее авторитет, но и наличествует очевидное стремление всегда «задавать тон» и вынуждать всех окружающих играть исключительно по ее навязанным правилам, не взирая на уже имеющийся «чужой устав» (черта, как мы указали, характерная для программных ЧС-ников, и СЛЭ в первую очередь). Косвенно об усилении ЧС говорит также и то, что в текстах песен Лайме явно нравится тема ножиков и стилетов. Но о ее программной ЧС свидетельствует не только это. Как указывает сайт http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/ , «Лайма росла сорванцом. В отличие от своей старшей сестры Яны девочка терпеть не могла столь любимые девчачьи игры «дочки-матери» и «классики». Вайкуле предпочитала бегать с мальчишками по двору и играть в «казаков-разбойников» и штандер. В школе все дисциплины Лайме давались играючи. Первые несколько лет в дневнике певицы стояли лишь пятерки. Однако, когда наша героиня увлеклась творчеством, точные науки были забыты». Подобные маркеры детской биографии наиболее обычны, как известно, для типа СЛЭ. ЧС Лаймы и сегодня легко прорывается через её самоконтроль и очевидным образом доминирует в поведении. Уже поэтому нельзя относить ее к числу рациональных типов — ни ЛИЭ (тем более, что она очевидный сенсорик), ни ЛСИ (так как в плюс к своей несдержанной черносенсорной иррациональности она еще и достаточно выраженный экстраверт).
Евгений Ройзман. СЛЭ (вполне исключить версию ЛИЭ с заметно усиленной ЧС автор также пока не может, вполне несомненны лишь экстраверсия и логика). Широко известный в России екатеринбургский политик, основатель фонда «Город без наркотиков». В сентябре 2013, после нескольких лет преследований со стороны властей, избран-таки мэром Екатеринбурга. Отличается резкостью слов и действий, политкорректность и вежливый разговор с журналистами, которые его чем-то раздражили, даются ему как правило с трудом. "Ройзман не склонен к компромиссам и не приемлет критику в свой адрес. Представить его договаривающимся с депутатами я не могу", — отмечает местный политолог Анатолий Гагарин. На основании сказанного можно предположить, что его ЧС - программная, а БЭ — болевая. Для ЛИЭ в нем явно маловато и позитивизма. Однако в пользу версии ЛИЭ свидетельствуют и его заметная антипатия к чисто бетанской стилистике российского режима, и его несомненная тяга к возне с «трудной» молодежью (обе черты намного более свойственны ЛИЭ, нежели СЛЭ). Либералом Ройзмана никак не назовешь, но его оппозиционность к нынешней российской власти несомненна. Впрочем, эту оппозиционность власть сама умеет и любит старательно культивировать. Как отмечает портал "Вести ФМ", по крайней мере последние полгода перед выборами телефонные звонки Ройзмана прослушивали, а полученные данные сотрудники правоохранительных органов передавали бывшему сотруднику областной прокуратуры, который якобы считается организатором как минимум одного заказного убийства. Сам Ройзман пояснял, что экс-сотруднику прокуратуры Алексею Карпову передавали его контакты, данные о том, с кем и когда он встречается, а также фотографии (подробнее: http://www.rosbalt.ru/federal/2013/09/10/1174004.html). Ройзман случайно узнал об этом и обратился с заявлением в прокуратуру, однако дело было возбуждено не по факту незаконной прослушки, а по факту разглашения государственной тайны. В субботу же накануне дня голосования на выборах мэра в почтовые ящики екатеринбуржцев были заброшены сотни тысяч подметных газет, в которых лживо утверждалось, что Ройзман якобы снят с выборов избирательногй комиссией. Однако, электорат Ройзмана все-таки пришел на выборы и проголосовал за него. Ройзман, действительно, брутальный и решительный человек, склонный к жестким мерам, активно критикующий коррумпированную власть, а своим хмуро-решительным видом будто демонстрирующий, если надо, "готовность стрелять". В патерналистской стране народ таких вождей любит. Ройзман, подобно большинству СЛЭ и иных экстравертов, любит красный цвет — именно этот цвет стал фирменным стилем его избирательной кампании. Фото: http://i.mr7.ru/photos/2012/03/150x100_WBuCgvY6r6dfudS86FBY.jpg ; http://avatars.yandex.net/get-ynews/ff1f7a79913117f4f12dffe1b6099f4e/thumb .
СЛЭ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
греческий Зевс и римский Юпитер - древние мифологические боги-громовержцы;
Хельга и её отец Боб в мультсериале «Эй, Арнольд!»;
старик-полковник Коттон, отец Хэнка — главного героя мультсериала «Царь горы» (в мультсериале обыгрывается,например, то, что старый Коттон постоянно хвастается своим оружием и тем, сколько человек он из него убил; Коттон агрессивный безэмоциональный старый скандалист, постоянно провоцирующий драки и размолвки, особенно со своим сыном, которого он презирает за его якобы плаксивую мягкотелость);
разбойник Айртон и он же боцман Бен Джойс - в советском детском приключенческом фильме «В поисках капитана Гранта»;
Эдди Бартлетт (герой фильма «Ревущие двадцатые»);
Аксель Джордах — американский булочник немецкого происхождения, глава семейства Джордахов, агрессивный человеконенавистник — один из главных героев романа И.Шоу «Богач, бедняк...» и одноименного многосерийного фильма по роману (см. особенно первую серию фильма под названием «Семья» - исключительно достоверное психологическое описание внутреннего мира СЛЭ);
молодой дембель Антон — главный герой снятого примерно в 2010 году российского фильма «Кремень». Антон — СЛЭ с резко усиленной творческой БЛ и дополнительно резко ослабленными интуитивными и этическими функциями. В итоге он почти не чувствует боли, лишен чувства юмора, упрям, прямолинеен, властолюбив, легко покоряется еще большей силе, любит порядок и свое своеобразное представление о справедливости, к поставленной цели неизменно идет коротким и лично понятным для него путем насилия и шантажа, обид не прощает, а приехав впервые в Москву, вполне находит себя на поприще милиционера, где, многократно нарушив закон и устроив ряд бессмысленных подстав и расстрелов исподтишка своих коллег-милиционеров, обретает чувство совершенной справедливости и даже делает карьеру, становясь из рядового милицейским сержантом. Даже коллеги — молодые продажные менты считают Антона «отмороженным» (и за его беспредел, и за его странное чувство справедливости, и за то, что от него вообще не знаешь, чего ожидать, ибо у него и чувство боли, и простые человеческие слабости, и инстинкт самосохранения почти напрочь отсутствуют);
«Чучельник» - герой-злодей (по совместительству — незаконный старатель золота) в российском (2011 г.) полицейском «деревенском» триллере «Защитница»;
агент Джек Таггерт в кинобоевике США «Огонь из преисподней»;
майор Морозов, начальник следственного отдела УВД — один из героев лучшего российского полицейского телесериала «Глухарь»;
мистер Торренс, грубоватый выпивоха и смотритель законсервированного на зиму уединенного в лесу отеля, проживающий там с женой-ИЭИ и маленьким сыном — главный герой мистического триллера «Сияние» (США, Великобритания, 1980);
начальник морской буровой платформы фирмы «Альфа-газ» Крамник в германском фильме катастроф «Цунами» (психопатическая неуравновешенность, бесцеремонный промышленный шпионаж, убийства, шантаж, жестокость, насилие над людьми и природой – этот комплекс присущих ему черт, характерных для социопатов, обусловлен сочетанием акцентуированной ЧС и БЛ и действительно достоверно чаще всего встречается у мужчин-СЛЭ и иногда у мужчин-ЛСИ – предположительно, у женщин-СЛЭ проявление гипотетического отвечающего за данное свойство гена в Х-хромосоме несколько смягчается второй Х-хромосомой, альтернативным же объяснением большей «мягкости» женщин-СЛЭ является свойственный всем женщинам в среднем более низкий уровень тестостерона и серотонина и более высокий уровень «гормона заботы» окситоцина);
главная героиня фильма «Эрин Брокович» (США, 2000) в исполнении Джулии Робертс (СЛЭ с усиленной ЧЛ);
Зена-королева воинов, героиня одноименного телесериала;
комендант военного аэродрома на Чукотке в фильме «Перегон»;
агент спецслужб в фантастическом фильме катастроф «Жаркий день» (США, 2002) – приставленный к группе ученых, спасающих мир, он из личных амбиций и презрения к «умникам» активно мешает им делать свою работу, убивая их одного за другим;
Бевис из мультсериала «Бевис и Батхед»;
герцог Икторн — главный персонаж-злодей мультсериала «Приключения мишек Гамми» (дуалом-ИЭИ является для него в этом мультике маленький зеленый тролль Подлиза);
«Вождь краснокожих» - восьмилетний мальчик, герой одноименного советского кинофильма (по рассказу писателя О-Генри с тем же названием). Напомним вкратце сюжет: двое жуликов похищают у богатого американского судьи его маленького сына с целью выкупа. Но мальчик — социопат, и, к примеру, взаправду снять с человека скальп, играя в индейцев, это для него — запросто. Ребенок так достает бедных жуликов своим поведением, что они вынуждены еще и доплатить судье, чтобы вернуть ему сына обратно;
Карабас-Барабас из «Золотого Ключика»;
капитан Волк Ларсен из фильма «Морской волк» по повести Джека Лондона;
комендант лагеря Амон Гёт в фильме «Список Шиндлера»;
Эндрю Скотт, сержант армии США - герой фильма "Универсальный солдат";
Крис — вожак галльских гладиаторов и чемпион арены Капуи до Спартака, один из главных героев телесериалов «Спартак: кровь и песок» и «Спартак: возмездие». Телесериал снят в основном для зрителей из центральных квадр и в первую очередь — для бетанцев. Три четверти героев в нем — ЛСИ, СЛЭ, ЭИЭ и ИЭИ, как среди гладиаторов, так и среди римской знати (редким исключением является одна пара СЭЭ+ИЛИ, выписаннная достаточно подробно). В фильме немало интриг и предательств, но центральное место в нем занимают, конечно, зверский кровавый садизм и насыщенные бетанские эмоции страсти, ненависти и ярости. Почему Крис — СЛЭ? Потому что он жестокий экстравертный иррационал, искренне жадный до насилия и боя и привыкший все свои действия согласовывать только со своими эгоистическими влечениями. Главные же среди них — жажда реванша над Спартаком и неуемное сверхценностное желание найти отнятую у него возлюбленную рабыню Надин (совершенно однозначную ИЭИ). Спартак в фильме показан скорее как ЛСИ (по крайней мере он и рационал, и логик, да и ЧС в нем налицо), хотя в общем-то он в психологическом плане фигура синтетическая, надуманная, и в фильме среди других его героев, патрициев Капуи, выведено несколько гораздо более ярких и однозначных ЛСИ (например, в лице двух римских преторов).
Этьен – героиня рассказа «Божье око» писательницы-фантастки из Орегона Мэри Розенблюм (Этьен – престарелая отставница Службы спасения, агрессивно-грубоватая «госпожа», на краю пропасти на чужой планете реминесцирует о своей погибшей юной возлюбленной-Еське, вспоминает о ее дочери, рожденной, увы, от мужчины, затем спасает от гибели похожую на них нежную инопланетянку, оказывающуюся, увы, также мужчиной);
Сидни Фокс — главная героиня американского телесериала «Охотники за древностями» (азиатка, профессор университета, склонная к физическому насилию и бесцеремонная охотница за древностями);
полковник Агенства национальной безопасности США (АНБ) Кудров — один из героев триллера «Восход Меркурия»; американский гебешник Кудров, возглавшяющий шифровальный отдел, любит коллекционное вино и красивую жизнь, он эгоистичен и прагматично-безжалостен к людям, чужая жизнь для него — один цент, он легко отдает приказы на убийство всех мешающих его карьере, в том числе и своих агентов, и рядовых граждан, и даже детей, оправдывая это патриотизмом и соображениями национальной безопасности;
вымышленный современный Папа Римский Пий XIII – главный герой выдающегося фильма (психологической драмы) «Молодой Папа» итальянского режиссера и сценариста Паоло Соррентино. Молодой нью-йоркский католический кардинал типа СЛЭ, по чертам характера (очень выпукло и талантливо показанным в фильме) являющийся полным тождиком таких реальных политиков как Дональд Трамп и Виктор Орбан,в результате ватиканских интриг избирается очередным Папой Римским и сразу берет себе имя Пия — в честь наиболее эгоцентричных и мракобесных своих предшественников на этом посту. Его церковная политика в роли руководителя католической церкви сразу начинает отличаться жестокостью, волюнтаристской нетерпимостью, авторитаризмом, равнодушием к страждущим, бескомпромиссной апологетикой средневековых традиционных ценностей в виде гонений на геев и полного запрета абортов. Авторитет церкви начинает быстро падать, и этому пытаются воспрепятствовать кардиналы. Одновременно молодой Папа переживает глубокую личную драму, и на какое-то время это очеловечивает его поведение, делая его более понимающим страдания других. Фильм заканчивается на пике этого временного положительного духовного перерождения — понимая, что оно лишь временное и вызвано только преходящим душевным конфликтом, автор фильма торопится убить молодого Папу инфарктом, пока тот не наделал еще каких-нибудь жестоких глупостей.
Для большинства СЛЭ, особенно для мужчин, характерен специфичный "взгляд молодого бычка", то есть тяжелый пристальный буравящий взгляд "в глаза" с оттенком превосходства и агрессивности, как будто взвешивающий жизнеспособность собеседника. Тип СЛЭ чрезвычайно распространен среди бодигардов, а также среди армейского генералитета. К типу СЛЭ относятся отнюдь не одни лишь «бритые затылки». СЛЭ, как и четыре типа-сайентиста, имеют в среднем по своей группе повышенный интеллект (по сравнению с популяционным уровнем), но в отличие от сайентистов, крайне далеких от насилия, они являются непревзойденными романтиками хорошей драки, имперского возвышения, насилия, войн, революций и государственных переворотов. Демократические революции также не обходятся без «маршалов», являющихся движущей силой почти любой бузы. Политический цинизм широко распространен среди СЛЭ, но не является их непременной и во всяком случае постоянной по жизни чертой. Часто встречается своеобразное, обостренное ситуативное чувство справедливости, распространяющееся в первую очередь на интересы таких же, как они, «воинов» - борьба с несправедливостью (или с глупостью) вообще часто поддерживается «маршалами», если она может послужить поводом для непримиримой войны и, особенно, если обещает хотя бы отдаленные перспективы победы и личной власти. Неготовность и неспособность вслух признаваться в своих даже мелких ошибках – также их характерная черта (впрочем, как и для СЭЭ). Предпочтение повсюду искать врагов, а не друзей – тоже их, родное (на пару с ЛСИ). Соглашаться с чужим мнением, даже под давлением неопровержимых аргументов, для большинства СЛЭ тоже мало свойственно — для них важна не истина, а личная победа. Шовинизм для СЛЭ характерен выше среднепопуляционного уровня, но встречается все-таки заметно реже, чем у типов ЛСИ и ЭИЭ. Как шутки, так и применяемые ими меры воспитательного воздействия у некоторых «маршалов» порою весьма своеобразны и могут быть очень жестоки. Мужчины-СЛЭ среди всех типов социона в выраженной групповой тенденции наиболее властолюбивы и часто весьма ловки в тактике перехвата власти. Обычно и действующая власть это понимает, потому в истории последних трех веков немало примеров, когда эти потенции и амбиции приводили видных генералов или политиков типа СЛЭ к преждевременной кончине при не до конца выясненных обстоятельствах.
Хотя и у СЛЭ, и у СЭЭ черная (силовая) сенсорика занимает одинаковое программное положение в иерархии функций, но стиль правления, если эти психотипы занимают высшие руководящие кресла, у них очень разный. Правление СЛЭ как правило ведет к жесткому авторитаризму. Правление СЭЭ почти всегда оказывается значительно менее жестким и намного более либеральным, иногда оно даже становится либерально-реформаторским. Причем источник этих различий кроется главным образом не в различии полюсов логики-этики у этих двух типов, а в различии их полюсов аристократизма-демократизма.
Соционическое название «аристократизм-демократизм» - термин старый и неудачный. В действительности этот фактор отражает различия между условными индивидуалистами («демократы») и условными коллективистами («аристократы»). Согласно одной из наших гипотез, более высокий коллективизм «аристократов» (он действительно подтвержден в наших экспериментах) связан с более развитой у них системой вазопрессиновых и окситоциновых рецепторов мозга. Нейрогормоны вазопрессин и окситоцин играют ведущую роль в формировании семейных, а также стайных уз и привязанностей, одновременно они обеспечивают и точность различения по оси «свой-чужой». Согласно другой гипотезе, у индивидуалистов церебральная активность более равномерно распределена между полушариями головного мозга, а у коллективистов (то есть аристократов) преобладает активность одного из полушарий (левого — у практиков-управленцев, правого — у гуманитариев), из-за чего «индивидуалисты» оказываются в функциональном отношении как бы более самодостаточными. Согласно еще одной нашей гипотезе, причиной наличия повышенного индивидуализма, а также усиленной логики в усредненном фенотипе ряда современных северных европейских народов (ирландцев, скандинавов, англов и др.), мог бы оказаться интенсивный «впрыск» неандертальских генов в генофонд их предков — кроманьонцев, осевших около 50 тысяч лет назад на соответствующих территориях в дальнем «медвежьем углу» Европы. Дело в том, что, согласно нашим экспериментальным данным, некоторые варианты физиологического фенотипа человека, считающиеся маркерами древних неандертальских генов, оказываются в психологическом фенотипе современного человека статистически сцепленными как с полюсом логики, так и с полюсом индивидуализма.
Как бы то ни было, но коллективизм соционических «аристократов» выражается, во-первых, в их повышенной опеке по отношению к членам «своей» группы, в более четком закреплении маркеров «своих» и «чужих», а также в том, что в системе их ценностей интересы отдельной личности оказываются менее важными по сравнению с интересами общностей людей — семьи, социальной группы, нации, государства. Отсюда же проистекает и более высокая предрасположенность всех соционических «аристократов» к национализму. На фоне высокой агрессивной ЧС этот «коллективизм» маршалов приводит к неизбежному авторитаризму и тоталитаризму в их управленческом стиле (то же происходит и у ЛСИ). Фактически, это означает, что под их руководством (при условии долгого правления) происходит почти неизбежное формирование авторитарного полицейского государства с консервативно-националистическими ценностями. Правление СЭЭ и ЭСИ (а равно ЛИЭ и ИЛИ), в отличие от психотипов «беты», к этому, как правило, не приводит. Главной причиной, по которой правление «гаммы», несмотря на высокий уровень ЧС, не приводит к фашизации, является именно её индивидуализм, резко негативно относящийся к продвижению и навязыванию «сверху» любых обязательных групповых ценностей.
В отличие от оси «аристократы-демократы», разводящей условно националистических коллективистов от условно космополитических индивидуалистов, ортогональная к ней ось «рассудительные-решительные» разводит «добрых» от «злых», то есть доброжелательных альтруистов (которые при этом могут быть и индивидуалистами) от недобрых и в целом хищнически настроенных по отношению к большинству окружаюших условных эгоистов (которые при этом, с точки зрения насаждения коллективных групповых ценностей, вполне могут оказаться и коллективистами). Противостояние ЧС и ЧИ определяет уровень агрессии (предполагается, что ключевую роль в обеспечивающих механизмах играют дофаминовые рецепторы базальных ганглиев и NMDA-рецепторы гипоталамуса), а противостояние БИ и БС - главным образом за счет различий в серотонинергической активности - определяет базовый фоновый уровень некоего светлого довольства (в случае БС) либо, напротив, преобладание раздражительно-тревожного недовольства (в случае БИ, при соответствующем дефиците серотонинергической активности). Оба противостояния (ЧС-ЧИ и БИ-БС) интегрируются воедино тем, что оба они работают на один и тот же укрупненный фактор, определяющий в целом степень доброжелательности субъекта по отношению к другим людям. «Решительность» за счет ЧС и «решительность» за счет БИ объединяются воедино так же еще и тем, что в обоих этих случаях на физиологическом уровне наблюдается, по-видимому, одинаково усиленная активация правополушарной амигдалы.
Сцепка с решительностью-рассудительностью столь социально и психологически важной черты, как доброе или, напротив, агрессивно-злое отношение к людям, делает фактор решительности-рассудительности в психологическом плане заметно более весомым, чем фактор «веселых-серьезных» (казалось бы, полностью симметричный фактору «рассудительных-решительных»). В итоге оказывается, что квадра «альфа» - это в первую очередь, с точки зрения общих квадральных ценностей, квадра доброжелательно и альтруистически настроенных к другим людям индивидуалистов, квадра «бета» — квадра агрессивно настроенных авторитарных коллективистов, квадра «гамма» — квадра агрессивно настроенных (а потому эгоистичных) неавторитарных индивидуалистов, квадра «дельта» — квадра доброжелательных и альтруистичных коллективистов (в ценностях которых, как и у бетанцев, принято всех четко делить на «своих» и «чужих» и, не спросясь, навязывать свою опеку). И, как уже сказано, оставшиеся пока «за кадром» полюса «веселых» и «серьезных» - в сравнении с полюсами «рассудительных-решительных» и «демократов-аристократов» - по факту значительно слабее влияют на психологические различия квадральных ценностей.
Кое-что о социальной роли ЧС:
Каждый из нас имеет черную сенсорику в своей психике. Все функции есть у всех, дело только в том, какая из них относительно сильнее, чем другие функции. Черная сенсорика отвечает в психике в первую очередь за эгоцентрическую агрессию, конечной целью этой функции является эгоцентрическая экспансия собственных биологических генов — отсюда, кстати, теснейшая связь ЧС не только с агрессией, но и с базовым инстинктом, с сексом. По сути, ЧС наиболее «животная» и рудиментарная, по крайней мере для обстоятельств современной цивилизации, функция психики из всех восьми. Она легко может оказаться и наиболее опасной для окружающих среди всех психических функций — как любой вооруженный солдат среди людей, занятых мирным трудом — но только в том случае, если этот солдат беспредельщик, и над ним утратило контроль начальство. ЧС нацелена и на экспансию собственных генов, и на блокаду и уничтожение генов соперника-соперницы, и всё это прямо проецируется на сексуальную сферу. СЛЭ Чингиз-хан говорил, что «мало быть самым первым, еще надо, чтобы при этом все остальные сдохли». А один знакомый тринадцатилетний подросток-СЭЭ так — по-детски откровенно - изложил нам свои мотивы, объясняя, почему он, когда возится и дерется, намеренно метит свои удары противнику по гениталиям: «А чтобы у него детей не было». Сексуальная экспансия, захват территории и ущемление чужих генов — это главные инструменты, заложенные в ЧС на биологическом уровне, ради них она в прежние времена и существовала. Хорошо это или нет, но мы считаем это научной истиной. ЧС — это функция внутривидовой борьбы, психический акцент на стратегии эгоцентрического выживания, и соответствующий поведенческий фенотип распространен среди всех биологических видов. У людей он выражен в среднем даже более, чем у шимпанзе. Такое нам досталось биологическое наследство.
ЧС (особенно без БЭ в ценностях) не уважает чужие права — она уважает только чужую силу. Эта функция нетерпима к чужой свободе, ибо в еще сохраняющейся чужой свободе на своей собственной территории она видит только обидное свидетельство своей недостаточной энергичности и, соответственно, своей несостоятельности. Относительную терпимость к чужому прайвиси ЧС проявляет лишь в тех случаях и лишь до тех пор, пока рассматривает это прайвиси относящимся к чужой территоральной подведомственности. Однако в сфере своей собственной территориальной компетентности (которую ЧС, кстати, постоянно старается расширять) она настроена последовательно уничтожать всякую человеческую свободу, как противоречащую принципу её собственной территориальной доминанты. Политики-ЧС, которые перед выборами клянутся в обратном, заведомо говорят неправду. Сильная ЧС во власти непременно сопровождается ростом социальной межгражданской напряженности, провоцирует развитие полицейских начал государства, приводит к развитию социальных механизмов рабства и эксплуатации. Если у такой власти появляется нужный ресурс, то она закономерно приходит и к внешней войне.
Программная ЧС, как выше уже указывалось, тесно связана с сексуальным инстинктом и связанной с сексом агрессией. По этой причине именно диктаторы-СЛЭ обычно норовят, почти непременно, сделать узурпированную ими власть наследственной, основав династию. Для двух других распространенных типов диктаторов, ЛСИ и особенно ЭИЭ, имеющих ценностную, но более слабую ЧС, подобные устремления гораздо менее характерны — подобные диктатуры чаще носят идеологический характер, и власть передается по наследству какому-нибудь политбюро (коллективному хранителю идеологических «ценностей» диктатора). Например, стремления основать свою династию не было ни у Мао Цзе Дуна, ни у Гитлера (оба ЭИЭ), зато подобное стремление было отчетливо выражено у Наполеона Бонапарта (СЛЭ). Даже в пронизанной формально республиканским менталитетом современности у диктаторов-СЛЭ нетрудно отыскать попытки подобных потуг.
Если ЧС не сдерживается цивилизованным сознанием, то она очень легко может нацелиться на ущемление «не наших» , и это подтверждается множеством современных примеров. Таким образом, в современном обществе ЧС не должна оставаться без контроля цивилизованного сознания — как контроля со стороны остальных психических функций индивида, так и контроля со стороны общества.
Чем отличается ЧС от прочих экстравертных функций? ЧЛ повышает эффективность, ЧЭ не только возбуждает, но также развлекает и информирует, предупреждает об опасности, ЧИ открывает новые территории знания. ЧС же помогает ориентироваться, ловко двигаться и метко целиться в реальном, давно поделенном сенсорном мире, при этом четко имея в виду свою конечную цель: отнимать и подавлять ради личного процветания, доминирования и продолжения рода. В этом смысле ЧС, разумеется, самая эгоистичная функция среди всех. Не надо этого стесняться, любое животное имеет соответствующий психический механизм, иначе бы ему не удалось ни питаться, ни конкурировать, ни выживать. Когда-то этот механизм был самым важным и для человека, причем совсем не так давно — еще во времена Ермака и Степана Разина. Однако земля уже окончательно закреплена за сложившимися государствами, а захватнические и колониальные войны в эпоху ядерного оружия и глобализации экономики стали невозможными. Потому бесконтрольная ЧС, дорвавшись до высшего уровня руководства, нередко разворачивает агрессию внутри самого общества, делит на «наших» и «не наших» его граждан, может порождать насилие, бандитизм, обман, рейдерство и коррупцию. Все это особенно выражено на логическом фоне, поскольку логический полюс снижает чувствительность к эмоциональным сигналам чужого страдания и боли. Будучи нацеленной на «драку» и отъем чужих ресурсов как универсальные способы решения проблем, ЧС недаром на физиологическом уровне оказывается сцепленной также и с пониженной болевой чувствительностью, и с быстрой свертываемостью крови, и с быстрым заживлением ран (эти корреляции достоверны и довольно высоки).
А что, в таком случае, получится, если на фоне повышенного властолюбия (за него тоже отвечает ЧС, как функция, «силовыми методами» обеспечивающая доминирование своего хозяина в мире и социуме) вдруг исчезнет страх перед наказанием и осуждением со стороны общества? Здесь заключена самая главная опасность любой диктатуры. Логическая цепочка получается следующая. ЧС естественным образом стремится к максимизации власти своего хозяина. Самая максимальная власть — это диктатура. В какие-то короткие моменты диктатура может быть и полезна для общества — например, в военное время или при выходе из глубокого экономического кризиса, но лишь на время. Однако в тот момент, когда приходит время диктатуру отменить, простых граждан ожидает западня. Если на вершине диктатуры сидит ЧС, особенно бетанская ЧС (в силу ее оторванности не только от альтруистической ЧИ, но и от альтруистически-морализирующей БЭ) то ей, разумеется, никак не хочется отказываться от абсолютной власти. Пока общественные институты сильны, ЧС даже этого человека, диктатора, в какой-то мере контролируется обществом. Но чем выше власть, тем меньше за нею контроль. В какой-то момент , освободившись от страха наказания или порицания, ЧС (особенно на логическом фоне) может пойти на узурпацию раз попавшей ей в руки власти, пускаясь ради достижения этой цели во все тяжкие. Именно по этой причине во главе диктатур чаще всего оказываются бетанцы, но обязательно бетанцы с особенно сильной ЧС. Вправе ли мы усматривать социальную опасность такого рода со стороны силовой сенсорики? А почему бы и нет? Если опасность реальна, люди должны быть о ней осведомлены, чтобы не стать жертвами. Со стороны одних носителей ЧС, в том числе в бете, такая опасность не слишком велика, либо вообще отсутствует, потому что за ними есть общественный присмотр, и кроме того у них есть культура, друзья, воспитание и сберегаемый этими «якорями» достаточный внутренний контроль, но со стороны других опасность может быть очень велика. Как же быть? Надо просто быть всегда настороже, понимая, с какими психическими функциями политика вы имеете дело. Иначе можно жестоко обмануться, утратив свободу и для себя, и для своей страны. Понятно, что большинство людей соционику никогда не будет знать, но элите было бы не грех иметь представление о ее законах.
При этом, однако, надо учитывать ряд обстоятельств, которые ограждают нас от недоброжелательного взгляда на какие бы то ни было типы и их свойства. Во-первых, любые ценности и обычаи имеют в обществе несомненно относительный и временный характер. Те поведенческие нормы, которые сегодня кажутся более естественными, еще тройку тысяч, а то и тройку сотен лет назад (ничтожный миг в истории человечества) таковыми вовсе не были. Может быть, они не будут таковыми и завтра. Эгоцентрическо-паразитические проявления черной сенсорики в старину помогали выживать не только ее непосредственным обладателям, но и всем опекаемым ими особям (членам их семьи или членам той стаи, где они выступали в качестве вожаков). Да и сегодня агрессивные, бесцеремонные и даже корыстные проявления черной сенсорики на логическом фоне кажутся привлекательными многим, если эти качества обнаруживаются в потенциальных партнерах другого пола (так как другая сторона этих же качеств — защита интересов своей семьи). И это зачастую касается не только дуалов и дуалок. Кроме того, эти же проявления, обычно не очень приятные для межличностных контактов людей «один на один», часто пользуются популярностью у толпы или большого коллектива, которым они нравятся в своих лидерах. По сей день во многих субкультурах презрению подвергается не насильник и эксплуататор, а его жертва, то есть «лох».
Во-вторых, надо помнить, что наличие и проявление любого свойства выше среднепопуляционного уровня для всякого представителя психотипа все-таки имеет вероятностный характер. Совсем не малая доля СЛЭ, например, несмотря на предписываемую им статистическую тенденцию, более среднего законопослушны (хотя бы потому, что так воспитаны, и потому до поры до времени держат себя в рамках — не всё сводится к темпераменту). То же касается и любых других свойств и любых других типов. И в-третьих, надо помнить, что любое даже условно «негативное» качество может в определенной ситуации оказаться крайне нужным не только его носителю, но и другим людям и обществу в целом. Например, представители типа СЛЭ незаменимы в тех профессиональных сферах, где их решительность, агрессия и бесцеремонность идут на благо делу. Это, к примеру, большинство сфер военной службы (спецназ в особенности), это и некоторые руководящие и менеджерские должности (по крайней мере в современном мире, наполненном ЧС-ными правилами и ценностями), это и ситуации, где обществу требуются решительные подвижки, исходящие от решительных политиков, чтобы освободиться от затяжного консервативного сна. Лидеры типа СЛЭ нередко играли в истории особо положительную, порой незаменимую роль. Так, Петр Первый «встряхнул» боярскую Россию, Наполеон Бонапарт (тоже СЛЭ) пробудил от феодального сна всю Европу, Уинстон Черчилль своим воинственным упрямством спас Британию и Европу от нацизма, а маршал Жуков остановил наступление гитлеровской армады на Сталинград. По крайней мере первые двое из названных СЛЭ не были любимы большой частью своих современников, даже наибольшей частью близких им людей. Но в исторической перспективе те обиды, которые два императора принесли отдельным людям, не считаясь с их правами и часто бесцеремонно отбирая их жизнь и имущество, перекрываются, наверное, той пользой, которую они доставили историческому процессу и своим нациям в целом. Если бы для эволюции не были нужны все психотипы без исключения, если бы она не имела в виду уникальное применение каждому из них, то она и не сохранила бы так надолго их полный набор. Сделанные замечания касаются, в принципе, всех 16-ти типов.
В качестве примера, рекомендуем некоторые наиболее известные художественные произведения, хорошо раскрывающие суть типичных бетанских политических режимов, базирующихся на усиленной ЧС (практически всегда они закономерно принимают форму полицейских диктатур, преследующих и уничтожающих своих наиболее умных, думающих и честных граждан, и основаны на тотальной лжи и столь же тотальной секретности, прикрывающей наглую и циничную манипуляцию общественным сознанием). Это роман «Мы» Евгения Замятина; повесть «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери, повесть «1984» Джорджа Оруэлла; х/фильм «Бегущий человек» (производство США, со Шварценеггером в главной роли). Кроме того, черносенсорный режим, представленный как некий симбиоз хищнически-паразитической бетанской (тоталитарной) и хищнически-паразитической гаммийской идеологии (индивидуалистически-рваческой), очень выпукло показан в широко известном советском фильме «Кин-Дза-Дза».
ЛСИ (логико-сенсорный интроверт) - «Инспектор», «Надзиратель», «Максим».
Моисей. Предположительно, ЛСИ. Историческая личность, законник, библейский вождь древних евреев, одержимый идеей поселить их в земле Ханаана. 20 лет водил Моисей народ по пустыне, укрепляя дисциплину, единомыслие и вертикаль власти. Начиная с времен Моисея Бог Ветхого Завета приобрел в народной ментальности (это отразилось и в Библии) весьма жестокие и даже самодержавно-деспотические черты. Вероятно, во времена Моисея появился и мем о богоизбранности «народа книги», психологически наиболее типичный в соционе для дуальной пары ЛСИ+ЭИЭ. Через тысячелетия первоначальные бетанско-силовые начала религиозной идеологии иудаизма нивелировались, практически полностью выветрились, но самые первые царства Израиля в земле обетованной проходили, если верить Библии, под вполне бетанско-сенсорным лозунгом: «Бог повелел: уничтожь всех и всё вокруг».
Домициан (Тит Флавий Домициан). ЛСИ по психотипу, хотя и с некоторыми неприятными допакцентами. 11-й по счету Римский император (в 81-96 г.г. н.э.). Как о характере лично Домициана, так и о стиле его 15-летнего правления (закончившегося его убийством и его навечным проклятием от имени Сената) сохранилось немало исторических свидетельств, поэтому его психологический тип в целом не вызывает сомнений.
Сохранившиеся скульптурные портреты молодого Домициана вполне соответствуют облику ЛСИ – лицо скромное (это отмечал в своих текстах и Светоний), эмоционально не выразительное, губы поджатые, взгляд пристальный. Домициан имел хорошую память и был неплохо начитан. Умный, холодно-вежливый, но скорее ленивый и малоподвижный как в интеллектуальном, так и в физическом плане (интроверсия) – такой портрет складывается из сохранившихся о нем в истории отзывов. Впрочем, по свидетельству Светония, он проявлял необыкновенное искусство при стрельбе из лука, так что «стрела его пролетала между пальцами вытянутой руки человека, стоявшего на далеком расстоянии» (любовь к стрелковому спорту и особенно снайперской стрельбе – распространенная маркерная черта типа ЛСИ). Ему, по всей видимости, не хватало природной харизмы его брата и отца. Он был склонен к подозрительности, обладал странным, иногда самоуничижительным чувством юмора, был угрюмым и мрачным (позитивизма ему, в сравнении с другими ЛСИ, недоставало). Этот характер усугублялся его удаленностью от людей, а когда он стал старше, он еще чаще отдавал предпочтение уединению. Кроме того, он был человеком крайне властолюбивым и очень мстительным. Придя к власти, Домициан целеустремленно и последовательно уничтожал все еще остававшиеся в Риме республиканские институты правления. Он был привержен идеалам самодержавно-абсолютистской властной вертикали, а в области идеологии, как и многие прочие правители типа ЛСИ (Николай Первый, Сталин, Ахмадинежад, Эрдоган, и т.п.), тяготел к обращенным в прошлое консервативно-реакционным эталонам и традиционалистским ценностям. В частности, Домициан старательно восстанавливал ослабевший к тому времени в обществе авторитет религии, прибегая для этого к жестоким расправам над «кощунниками» и «кощунницами». Своими политическими действиями он старательно выкорчевывал остатки еще сохранявшихся институтов римского гражданского республиканского общества, и одновременно с этим усиливал свою опору на силовиков, которые при нем стали лично ему преданной, обильной и особо высокооплачиваемой кастой.
Внешнеполитический стиль правления Домициана также вполне соответствовал хорошо известным особенностям ЛСИ. С одной стороны, это была ползучая военно-территориальная внешнеполитическая экспансия, поощрявшая агрессивные стремления военной касты, с другой стороны, действиям Домициана очень часто не хватало решительности и смелости – когда он сталкивался с сильным соперником, каковым был, например, король даков, то начинал трусить и спешил заключать даже очевидно невыгодные и унизительные для Рима мирные соглашения (для СЛЭ, например, такое почти невозможно). Границы империи при Домициане постепенно раздвигались (очень медленно), «откусывая» то один, то другой маленький кусок у соседей. Но, как считают историки, ни разу государство от его войн не получило выгоды – расходы всегда значительно преобладали над прибылью (в отличие от правления как ряда его предшественников, так и правившего впоследствии императора Трояна — предположительно, ЛИЭ). Впрочем, затратность большинства внешнеполитических инициатив (и их непродуманность в дальней временной перспективе) является делом как раз обычным при правителях типа ЛСИ — их белая интуиция в среднем не шибко сильнее, чем у СЛЭ, а черная интуиция, отвечающая в том числе за притяжение к будущим возможностям, является болевой функцией и особенно слаба.
На первом этапе своей деятельности Домициан старался заслужить славу справедливого, бескорыстного и великодушного правителя. Он боролся с коррупцией и судейским произволом, выдвигал на некоторые важнейшие должности вольноотпущенников и среднее сословие (с одной стороны, завоевывая этим популярность среди охлоса, а с другой стороны – намеренно отдаляя от рычагов власти людей образованных и наследников аристократических республиканских традиций). Он устраивал денежные раздачи для народа, пресекал взаимные ложные доносы… «Правитель, который не наказывает доносчиков, тем самым их поощряет!» – заявлял он, и его слова казались искренними. Было, правда, замечено, что каждый день император уединяется на несколько часов в помещение без окон. Вскоре выяснилось, что там, при свете факелов, он ловит мух и протыкает их булавкой, наслаждаясь агонией насекомых. По Риму даже пошел гулять анекдот: «Нет ли кого рядом с императором? Нет даже и мухи!» Это казалось странной, но невинной забавой. Как бы там ни было, но поначалу многие римляне относились к Домициану с симпатией.
Но вскоре в характере Домициана стали все явственнее проявляться жестокость и коварство. За малейшую провинность, подчас даже гипотетическую, он мог казнить любого из своих приближенных. Гермогена Тарсийского, написавшего «Историю», он велел убить лишь за легкую иронию в свой адрес, обнаруженную в рукописи, а писцов, которые переписывали эту книгу, приказал распять. Отца семейства, который усомнился в объективности распорядителя гладиаторских игр, император повелел вытащить на арену и бросить диким зверям, повесив на грудь табличку: «За дерзкий язык». По самой пустячной причине он отправил на плаху множество сенаторов. Так, Сальвий Кокцеян был казнен за то, что отмечал день рождения своего дяди – покойного императора Отона. Другого сенатора предали смерти на основании одних лишь слухов, что он, якобы, составлял императорский гороскоп. Наконец, своего двоюродного брата, Флавия Сабина, Домициан предал мучительной казни за то, что в день консульских выборов глашатай по ошибке назвал того перед народом не будущим консулом, а будущим императором. Разумеется, казнили и несчастного оплошавшего глашатая. Чтобы добиться признания арестованных, Домициан требовал применять к ним самые изощренные пытки. Порой он сам придумывал новый вид истязаний. По его настоянию, допрашиваемым прижигали половые органы, некоторым отрубали руки.
Как выше уже сказано, во внутренней политике император Домициан прославился (на раннем этапе правления) довольно успешной и жесткой борьбой с коррупцией, чем поначалу и поднял свою популярность. В этот ранний период он управлял государством в целом скорее осмотрительно и толково, с упором на белую логику и сдерживая свою черную сенсорику, назначая хороших наместников и карая плохих. Налогообложение было строгим, но справедливым, а деятельность прокураторов (финансовых агентов) и вольноотпущенников, часто занимавших должности чиновников и секретарей в административном аппарате, строго контролировалась. Однако очень скоро эта борьба с коррупцией сама превратилась в еще более грандиозную коррупцию и террор, но уже от имени государства и в интересах лично императора и близкой к нему силовой верхушки. Как политически не угодные, так и просто влиятельные и богатые граждане Рима физически устранялись, а их выморочное имущество по фальсифицированным завещаниям поступало в личный доход императора (фальсификациями теперь централизованно и безнаказанно занимались его чиновники). Не брезговали и случайными смертями. Стоило умереть богатому человеку, как тут же находились «свидетели», уверявшие, что накануне кончины тот якобы говорил о своем желании завещать наследство цезарю. Для своего дополнительного обогащения (и регулярного повышения зарплаты своим силовикам) император дал силу древнему закону об оскорблении величия римского народа и особы императора. Вследствие этого нововведения, по явным и тайным доносам, погибло множество состоятельных людей.
Правление Домициана распадается, в общем, на два периода. До 88 г.н.э. оно было строгим и охранительно-реакционным, но, с точки зрения используемых им репрессий, скорее умеренным. В начале 89 г. произошло выступление против императора, которое возглавил Луций Антоний Сатурнин, наместник Верхней Германии. Подавив попытку переворота, Домициан стал проводить гораздо более жесткую политику, причем в последние три года его правления, с 93 до 96 г.г., в Риме царил настоящий террор. Вернулись прежние ужасы массовых доносов о покушении на величие императора, возродились регулярные процессы о государственных преступлениях.
Как и Сталин и многие прочие правители типа ЛСИ, Домициан не жалел денег на поддержание внешнего «подавляющего взор» великолепия империи. Как и Сталин, он страдал затратной архитектурной гигантоманией. Как и некоторые другие правители этого социотипа, Домициан прославился эскалацией системы законодательных запретов, постепенно распространявшихся им на все более широкие сферы общественной и гражданской жизни и каравших граждан за любые отклонения от традиционного жизненного уклада (причем традиционным почиталось то, что «традиционным» считал сам Домициан). Эти запреты и санкции, помимо приведения окружающей жизни в порядок, приятный взгляду императора, имели и другую цель — посеять в сознании подданных перманентные чувства вины, страха и неуверенности. Опора в управлении на нагнетание страха — это довольно характерная «фишка» ЛСИ и СЛЭ. Что опять же довольно типично для государственного правления многих ЛСИ прежних времен, в своей кадровой политике Домициан делал исключительную ставку на усиленно им «подкармливаемых» силовиков (желательно, не очень высокого чина и невеликой известности, к тому же жестко контролируемых императорскими шпионами), в то время как и любые родственники Домициана, и просто умные и порядочные граждане страны (либо знатные граждане с изрядной историей их фамилий) к рычагам власти не допускались. Причина в том, что больше всего Домициан опасался заговора и возможного переворота против его самодержавной власти, и предупреждение этой опасности становилось манией и всегда доминировало в мотивах любых его решений, как кадровых, так и политических.
Домициан, как писал Светоний, без меры предавался сексуальным развлечениям: он называл их постельной борьбой (опять фишка бетанских сенсориков). Несмотря на любовь к своей жене Домиции Лонгине, он совратил еще и дочь своего брата Тита, Флавию Юлию, что привело к ее гибели в результате аборта, к которому он ее принудил. Историки утверждают, что Домициан был хладнокровен, мелочен и жесток (вспомните хотя бы, как он ежедневно подолгу любил развлекаться, ловя мух и протыкая их брюшко острием грифеля, ведя жертвам учет). Ему доставляли удовольствие гладиаторские бои женщин с карликами и, как отмечал Дион Кассий, он любил приглашать сенаторов на обеды, на которых убранство было выдержано в траурных черных тонах и велись соответствующие беседы, от чего гостей парализовал страх. С иными же патрициями, заподозренными в заговоре, Домициан любил поиграть в кошки-мышки. Он приглашал сановника в свой кабинет, ласково беседовал с ним, осыпал подарками, а когда тот совершенно успокаивался, отдавал его охранникам на лютую расправу. Кстати, подобной чертой (часто в порядке игры менять свои личины в ходе общения с собеседником), что является следствием манипулятивного характера этики у ЛСИ, впоследствии отличался и русский император Николай Первый. В качестве особой милости Домициан разрешал некоторым осужденным выбрать себе вид казни.
Вопреки своим былым заявлениям о вреде доносов, император ныне содержал огромную армию доносчиков. Себя Домициан велел официально именовать «Государь наш и бог!» Прошло еще несколько лет, и он стал вызывать у подавляющего числа сколько-то образованных сограждан только ненависть и ужас. Его называли «чудовищным зверем, пришедшим погубить мир». Слава богу, что с той поры много веков утекло, и подобного правителя больше нигде не встретишь, даже в очень отсталых странах (ну, разве что в Северной Корее).
И в Риме, и в провинциях Домициан резко усилил полицию. Он охотно проводил много времени рядом с солдатами, часто увеличивал им жалованье (за счет отнятых у прочих граждан денег), и потому солдаты платили ему любовью. Для управления центурионами он учредил новую армейскую кадровую службу, которая собирала все записи и доклады о военачальниках и представляла императору обширные сведения для принятия кадровых решений о персональных назначениях, поощрениях и перемещениях. Это лишь один пример из множества решительных мер, тщательно продуманных его весьма ясным разумом. Как отмечал Светоний, “столичных магистратов и провинциальных наместников Домициан держал в узде так крепко, что никогда они не были честнее и справедливее”. Однако его правление характеризовалось крайне аскетической суровостью и поистине ужасающим следованием букве закона (с максимизацией наказаний во всём и везде, где только возможно). В 83 г. Домициан назначил трем жрицам богини Весты, виновным в аморальном поведении, предписанную полузабытыми традициями смертную казнь, а семь лет спустя главную жрицу того же ордена весталок, Корнелию, за тот же проступок даже заживо замуровали в подземной келье, тогда как ее любовников засекли розгами насмерть. Эти расправы отвращали от Домициана аристократические и просто образованные слои римского общества, но зато с одобрением принимались темной провинциальной голытьбой и значительной частью солдат, вышедших из крестьян, малообразованных и привыкших к жестокостям. Одновременно с этим Домициан прославился и проведением (по традициям римских императоров) исключительно пышных публичных представлений, оплаченных за счет тяжелых поборов, и строительством зданий грандиозных масштабов, от которых не было никакой другой выгоды, кроме его личной либо охранительно-идеологической. В числе этих значительных сооружений, строительство которых он затеял, были Капитолийский храм Юпитера, храм Юпитера Охранителя на Квиринале и собственная его великолепная Альбанская вилла вблизи Рима.
Вошедшие в обычай при Домициане, но все еще непривычные обществу расправы над полноправными и, более того, очень широко известными и прославленными римскими гражданами, были не случайным явлением, а одним из наиболее ярких свидетельств отдаления Домициана от в целом всё еще правившего аристократического класса — отдаления, которое со временем прогрессировало и, в конце концов, завершилось полной изоляцией императора. Представителям правящего класса он этим ясно давал понять, что с презрением отметает память о попытках императора Августа придать своим действиям видимость борьбы за воссоздание республики и добиться таким образом сотрудничества с Сенатом. Домициан предпочитал подчеркивать, что является абсолютным монархом, и в 85 г. присвоил себе беспрецедентный титул пожизненного цензора. В отсутствие цезаря Рим отеныне фактически перестал быть столицей — если Домициан находился где-нибудь с солдатами в провинции (а случалось это регулярно), то весь центр власти переносился полностью туда. Осознавая враждебность сенаторов, то и дело находившую выражение в философском свободомыслии, он относился к ним с возрастающей подозрительностью. И, соответственно, с некоторого момента стал казнить их уже за одно только философское свободомыслие (болевая ЧИ, особенно болезненно-ранимая и слабая, относящаяся с ненавистью к любым сторонним ЧИ-шным проявлениям). Этот процесс отчуждения ускорился после неудавшегося восстания Сатурнина (римского наместника в Германии). Вновь возродились все темные стороны закона об измене, и императорские шпионы и соглядатаи сеяли горе в стране. Светоний подсчитал, что только из числа бывших консулов жертвами стали двенадцать человек. Заговоры раскрывались один за другим, и некоторые из них, несомненно, не были вымышленными.
Разумеется, император Домициан был при том и мнительным, и подозрительным. Видимо, его подозрительность проистекала не только от жизни такой, но и от его характера - еще много лет назад, когда на семейном обеде юный Домициан, принюхавшись, отказался от безвредного грибного блюда, его отец Веспасиан пошутил, что, дескать, кому суждено умереть от меча, тот не должен опасаться отравы. Став императором, Домициан тем более стал бояться всего. Он жил в постоянном страхе и трепете, всячески усиливая меры безопасности, избавляясь от всех, на кого падала хоть тень подозрения в инакомыслии. Стены и потолки в помещениях, где обитал цезарь, были отделаны зеркалами и полированным лунным камнем, чтобы можно было видеть все, что происходит за спиной. Он лично допрашивал заподозренных в заговоре, и на всякий случай (чтобы не набросились) держал в руках цепи, в которые те были закованы.
Но в конце концов, при участии двух префектов преторианской гвардии и собственной жены императора, у которой тоже уже появились основания опасаться как за собственную жизнь, так и за жизнь своих родственников, созрел-таки успешный заговор, и умного, молчаливого и эмоционально-бездушного тирана-аккуратиста зарезали. Сенат постановил навеки проклясть память о нем, имя Домициана было стерто и срублено со всех табличек, памятников и зданий Рима.
Если подитожить кратко, то Домициан проводил систематическую политику по уничтожению республиканского наследия и по укреплению самодержавной власти, поэтому он последовательно ограничивал влияние сената, сделав своей главной опорой полицейских шпионов и тогдашних силовиков (всадников и легионеров), а также усиливал завистливые по отношению к столице римские провинции. Впервые за всё время существования принципата Домициан приказал называть себя «господином и богом» (лат. dominus et deus) и оживил императорский культ. С 85 года он присвоил себе полномочия пожизненного цензора. Его роскошные постройки (в их число входила и арка Тита, и собственный дворец, и многочисленные храмы в честь страшного и любимого силовиками бога Юпитера) ложились тяжёлым грузом на государственную казну. После подавления восстания полководца Антония Сатурнина в 89 году возросло число процессов по обвинению в «оскорблении величия» и последовавших за этим казней. По приказу Домициана были начаты преследования философов-стоиков, стала возрастать оппозиция среди сенаторов. В результате Домициан был убит в результате заговора и предан «проклятию памяти» сенатом.
Отметим, что далеко не всеми российскими историками деятельность Домициана оценивается критически и негативно, причем даже на фоне признания большинства выжеизложенных исторических свидетельств и фактов. Историки, обычно восхваляющие историческую роль Сталина, отдающие дань его управленческому таланту во главе государства, часто и к императору Домициану относятся сугубо положительно, с симпатией акцентируя его личные заслуги в уничтожении вредных для имперского государства свобод, в укреплении деспотического самодержавия и в строительстве «закрытого» общества, главным смыслом которого оказывается постоянный поиск внутренних и внешних врагов и противостояние им. Например, эти историки пишут так: "Домициан, яркий представитель династии, военной по своему происхождению и характеру, видел дальше многих других: он первым оценил и ограниченность ресурсов империи по сравнению с варварским миром, и ту страшную опасность, которая угрожала ей с севера. Его поведение, шокировавшее верхушку общества, было ответом на вызов времени". (Парфенов В. Н. Домициан и его «генералитет» // История. Мир прошлого в современном освещении. «Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета». Санкт-Петербург, 2008.)
Константинопольский император Юстиниан I (он же «Юстиниан Великий». ЛСИ примерно того же подтипа, что и Домициан (то есть с дополнительным усилением ЧС, но, в отличие от Домициана, еще и с усиленной ЧЛ). По свидетельству Прокопия Кессарийского, Юстиниан внешне, чертами лица, очень походил на Домициана. В апсиде Сан-Витале император изображен с удлиненным лицом, вьющимися волосами, заметными усами, властным взглядом.
Юстиниан I правил Восточной Римской империей с 527 г. до своей смерти в 565 году. Известен подавлением последних гражданских свобод в Константинополе, финансовой жадностью, гонениями на нехристиан и вообще на всех «непохожих» и инакомыслящих, возвеличиванием вздорной гетеры и бывшей танцовщицы в сан императрицы, расширением империи, строительством многочисленных храмов и дворцов и коварной резней – по совету императрицы, предположительно ЭИЭ по типу — до 80 тысяч оппозиционеров, приглашенных для переговоров с императором на трибуны ипподрома. Первоначальная вспышка недовольства императором в привыкшей к развлечениям Византии была вызвана и общей ненавистью к императрице, и тем, что Юстиниан стал внедрять в государстве и столице жесткие аскетические порядки — под строгий уголовный запрет попали любые религиозные течения, кроме христианства, а вместе с ними и гомосексуализм, азартные игры, проституция и т.д. Юстиниан, по словам историков, «был на вид мягким, скромным и спокойным человеком, холодно презирающим чужие интересы, права и даже жизнь, тихим голосом он мог приказать вырезать тысячи людей». Сам он ни рисковать, ни лично ходить на войну не любил, но легионы в агрессивные походы посылал постоянно — против слабых соседей.
Современник Юстиниана, Прокопий Кесарийский, следующими словами описывает то, как происходили назначения на должности во время его правления: "Ибо по всей Римской державе Юстиниан делал следующее. Отобрав негоднейших людей, он за большие деньги отдавал им для порчи должности. Ибо человеку порядочному или по крайней мере не лишенному здравого рассудка нет никакого смысла отдавать собственные деньги для того, чтобы грабить ни в чем не повинных людей. Получив это золото от тех, кто пришел с ним в согласие, он предоставил им возможность делать с подданными все, что им заблагорассудится. Тем самым им было суждено разорить все земли [отданные под их управление] вместе с их населением, с тем чтобы самим в дальнейшем оказаться богачами". (Прокопий Кесарийский "Тайная история" гл. XXI, ч. 9-12). Очень интересен вывод, который Прокопий делает характеризуя назначенцев Юстиниана: "Ибо дошло до того, что само название убийцы и грабителя стало обозначать у них предприимчивого человека". ("Тайная история" гл. XXI, ч. 14).
Если верить свидетельствам, приведенным в «Тайной истории» Прокопия Кесарийского, то Юстиниан в борьбе за абсолютную власть целенаправленно и активно прибирал к рукам чужую собственность, используя для этого самые разные предлоги (вплоть до обвинений в ереси или в гомосексуализме). Добрался он и до влиятельных и могущественных сенаторов, лишая их законных владений. Сюда же включался и невыносимый налоговый гнет, и торговля должностями, и бессмысленные государственные траты на безумные проекты, и заигрывания с варварами. Коррупция приняла невообразимые масштабы. Юстиниан за деньги создавал монополии, обдиравшие население. На местах его власти учиняли поборы, отдавая часть награбленного императору. Кроме того, архонтам было запрещено самостоятельно заниматься судебными разбирательствами, и потому они длительную часть времени толпились во дворце. Еще один показательный момент: при Юстиниане, пишет Прокопий Кесарийский, был утвержден новый ритуал почитания императора — теперь высшим сановникам (включая сенаторов) надлежало падать ниц и лобызать ему ноги (то же надлежало делать и в отношении императрицы).
Юстиниан был богословски образован, в молодости изучал также и римское право. Был он выходцем из простых людей, и должность императора получил не по наследству, но долго стремился и терпеливо шел к ней путем долгой карьеры - от солдата до телохранителя императора Анастасия, а затем и до его приемного сына. Но и после смерти императора Анастасия в 518 году власть не сразу досталась Юстиниану, ибо сначала императором стал его дядя Юстин, возвеличиванию которого Юстиниан способствовал. Через три года дядя в благодарность за личную преданность назначил Юстиниана консулом. Полученное от дяди консульское звание он использует для увеличения своей популярности, устраивая великолепные зрелища в цирке. Его популярность среди маргинального простонародья выросла настолько, что Сенат обратился к престарелому дяде-императору Юстину с просьбой назначить Юстиниана своим соправителем. По свидетельству хрониста Иоанна Зонары, мудрый Юстин, хорошо знающий властолюбие своего племянника, на это предложение ответил отказом. Сенат, тем не менее, продолжал настаивать на возвышении Юстиниана (планомерно плести интриги и подкупать тот хорошо умел), прося присвоить ему звание лат. nobilissimus, что и произошло еще до 525 года, когда ему было присвоено высшее звание цезаря. Юстиниан I окончательно получил полную власть после смерти императора Юстина I 1 августа 527 года.
Что характерно именно для ЛСИ (но не СЛЭ), Юстиниан I был очень консервативен по отношению к своей номенклатуре. Так, восстание Ника (крупнейший мятеж в юстиниановское правление) в значительной степени было вызвано злоупотреблениями юстиниановского любимца, министра Трибония. Но и в самую тяжелую минуту император не покинул своего любимца. Хотя у Трибония отняли квестуру, но зато дали ему должность начальника служб, а в 535 г он опять был назначен квестором. Трибоний сохранил должность квестора вплоть до своей смерти в 544 или 545 гг. Другим виновником восстания Ника был префект претории Иоанн Каппадокийский. Будучи незнатного происхождения, он выдвинулся при Юстиниане. Благодаря природной проницательности и успеху в финансовых предприятиях ему удалось завоевать благосклонность царя и получить должность имперского казначея. Вскоре он был возведен в достоинство illustris и получил должность префекта провинции. Обладая неограниченной властью, он запятнал себя неслыханными жестокостями и злодеяниями в деле побора подданных империи. Его агентам дозволялись пытки и убийства для достижения цели-увеличения казны самого Иоанна. Достигнув небывалого могущества, он составил себе придворную партию и пытался претендовать на трон. Это привело его к открытому столкновению с императрицей Феодорой. В ходе восстания Ника он был замещён префектом Фокой. Однако консервативный в кадровых вопросах Юстиниан и тут не предал своего Иоанна окончательному остракизму. В 534 году Иоанн вернул себе префектуру, в 538 году он стал консулом, а затем патрицием. Только ненависть Феодоры и необычно возросшее честолюбие привели его к окончательному падению в 541 году. Иоанну Каппадокийскому наследовал в 543 году Петр Барсимес. Начал он как торговец серебром, быстро разбогатевший благодаря купеческой ловкости и торговым махинациям. Поступив в канцелярию, он сумел завоевать расположение императрицы. Феодора начала продвигать фаворита по службе с такой энергией, что это дало повод к сплетням. На посту префекта он продолжил практику Иоанна незаконных поборов и финансовых злоупотреблений. Спекуляции хлебом в 546 году привели к голоду в столице и народному волнению. Император был вынужден сместить Петра, несмотря на защиту Феодоры. Впрочем её усилиями тот вскоре получил место имперского казначея. И даже после смерти покровительницы он сохранил влияние, а в 555 году вернулся в префекты претории, сохраняя эту должность до 559 года, объединяя её и с казначейством. Таким образом, кадровая политика Юстиниана волюнтаризмом не отличалась, зижделась на круговой поруке коррупционеров и своим настойчивым и терпеливым консерватизмом была намного ближе к образцам ЛСИ, нежели СЛЭ. В пользу типа ЛСИ (на фоне общей откровенно «бетанской» политики императора) свидетельствует и то, что ему нравилось судить-рядить религиозные вопросы, и то, что его супруга Феодора была явно экстравертнее его и, как много веков позднее и супруга русского императора Николая II Аликс, часто задавала тон во внутренней политике.
Стремление к справедливости, о которой Юстиниан постоянно говорил, подавлялось непомерной жаждой господства и вырастающим на такой почве высокомерием. Он заявлял притязания на безграничный авторитет, а воля у него была в опасные минуты часто слабая и нерешительная; он подпадал под влияние не только сильной характером жены своей Феодоры, но иногда даже ничтожных людей, обнаруживая даже трусость. Все эти добродетели и пороки мало-помалу объединялись около выступавшей на первый план, ярко выраженной его склонности к деспотизму. Под её влиянием его благочестие превращалось в религиозную нетерпимость и воплощалось в жестоких преследованиях за уклонение от признанной им веры. Все это приводило к результатам очень смешанного достоинства, и ими одними трудно объяснить, почему Юстиниан сопричислен к разряду «великих», а царствование его приобрело такое крупное значение. Дело в том, что, помимо указанных свойств, Юстиниан обладал замечательным упорством в проведении принятых начал и положительно феноменальной трудоспособностью. Он хотел, чтобы каждое мельчайшее распоряжение, касающееся политической и административной, религиозной и умственной жизни империи, исходило от него лично и всякий спорный вопрос в тех же областях к нему возвращался (характерная черта ЛСИ).
Лучше всего истолковывает историческую фигуру царя тот факт, что этот выходец из темной массы провинциального крестьянства сумел прочно и твердо усвоить себе две грандиозные идеи, завещанные ему традицией великого мирового прошлого: римскую (идею всемирной монархии) и христианскую (идею царства Божия). Объединение обеих в одну теорию и проведение последней через посредство светского государства составляет оригинальность концепции «богом данной вертикальной диктатуры», которая сделалась сущностью политической доктрины Византийской империи; дело Юстиниана является первой попыткой формулировки этой системы и её насаждения в жизни. Юстиниан первый отчетливо противопоставлял народной воле «милость Божию», как источник верховной власти. С его времени зарождается теория об императоре, как «равном апостолам» (ίσαπόστολος), получающем благодать прямо от Бога и стоящем над государством и над церковью. Всемирное государство, создаваемое волей самодержавного государя — такова была мечта, которую лелеял этот царь с самого начала царствования.
Разрушения, имевшие место во время восстания Ника, позволили Юстиниану перестроить и преобразить Константинополь. Император оставил своё имя в истории, построив шедевр византийского зодчества — Собор Святой Софии. Собственно, главным образом благодаря этому он и приобрел титул «Великий». Однако современник Юстиниана, Прокопий Кесарийский, так описывает деятельность императора на поприще строительства: "Видя, что водопровод города пришел в негодность и доставляет в город лишь малую часть воды, они [ставленники Юстиниана] пренебрегали этим и не желали хоть что-нибудь выделить на него, несмотря на то, что огромные толпы постоянно давились у источников, и все бани были закрыты. Между тем на морское строительство и другие нелепицы они без единого слова швыряли огромные деньги, - повсюду в пригородах что-то воздвигалось, как будто им не достаточно дворцов, в которых всегда охотно жили царствовавшие ранее василевсы. Не из соображений бережливости, но ради погибели человеческой они решили пренебречь строительством водопровода, так как никто и нигде более Юстиниана не был готов подлыми путями присвоить себе деньги и тотчас же еще более скверным образом их потратить". (Прокопий Кесарийский "Тайная история" гл. XXVI, ч. 23-24).
Воспринимая себя как наследника римских цезарей, Юстиниан считал своей обязанностью воссоздать Римскую империю (имперство у ЛСИ в крови), желая при этом, чтобы в государстве был один закон и одна вера. Исходя из принципа абсолютной власти, он полагал, что в хорошо устроенном государстве все должно было подлежать императорскому вниманию (напомним, тоже типичная черта ЛСИ). Понимая важность церкви для государственного управления, он прилагал все усилия к тому, чтобы она исполняла его волю. Известно, что император был автором многочисленных писем на религиозные темы, адресованных папам и патриархам, а также трактатов и церковных песнопений. Вот что писал об отношении к церкви и христианской вере современник императора, Прокопий Кесарийский: "В христианской вере он, казалось, был тверд, но и это обернулось гибелью для подданных. В самом деле, он позволял священнослужителям безнаказанно притеснять соседей, и, когда они захватывали прилегающие к их владениям земли, он разделял их радость, полагая, что подобным образом он проявляет свое благочестие. И творя суд по таким делам, он считал, что совершает благое дело, если кто-либо, прикрываясь святынями, удалялся, присвоив то, что ему не принадлежало". (Прокопий Кесарийский "Тайная история" гл. ХIII, ч. 4,5).
В соответствии со своим стремлением, Юстиниан считал своим правом не только решать вопросы, связанные с руководством церкви и её собственности, но и устанавливать среди своих подданных определенную догму. Какого религиозного направления придерживался император, такого же направления должны были придерживаться и его подданные. Юстиниан регулировал быт духовенства, замещал по своему усмотрению высшие иерархические должности, выступал в качестве посредника и судьи в клире. Он покровительствовал церкви в лице её служителей, способствовал постройке храмов, монастырей, умножению их привилегий; наконец, император устанавливал вероисповедное единство среди всех подданных империи, давал последним норму правоверного учения, участвовал в догматических спорах и давал заключительное решение по спорным догматическим вопросам. Подобная политика светского преобладания в религиозных и церковных делах, вплоть до тайников религиозных убеждений человека, особенно ярко проявленная Юстинианом, получила в истории название цезарепапизма, и этот император считается одним из наиболее типичных представителей такого направления.
С первых лет своего правления, Юстиниан, руководствуясь принципом «Одно государство, одна религия, один закон», ограничивал права представителей других конфессий (плюрализм и гражданские свободы у ЛСИ не в чести). Новелла 131 устанавливала, что церковный закон по своему статусу равен закону государства. Новелла 537 года устанавливала, что евреи должны облагаться полными муниципальными налогами, однако не могли занимать официальные должности. Синагоги разрушались; в остававшихся синагогах запрещалось читать книги Ветхого Завета по древнему еврейскому тексту, который должен был быть заменен греческим или латинским переводом. В конце своего царствования Юстиниан вообще запретил Талмуд, равно как и его комментарии. Допускалось использование только греческих текстов, наказания для диссидентов были усилены.
Юстинианом были предприняты шаги для окончательного искоренения остатков язычества. В 529 году он закрыл знаменитую философскую школу в Афинах. После закрытия школы при Юстиниане афинские профессора подверглись изгнанию, часть из них переселилась в Персию (где встретили в лице Хосрова I почитателя Платона); имущество школы было конфисковано.
Правление Юстиниана I на фоне ряда других его предшественников и последователей, тоже проводников бетанской линии, особой жестокостью не выделялось (сильно уступая в этом качестве последующему правлению, например, Юстиниана Второго), и главной бедой его правления была, главным образом, вопиющая коррупция. Она, наряду с религиозными ущемлениями, подавлением роли патрицианских элит, которое быстро пришло при Юстиниане на смену политике заигрывания с ними, а также ущемлениями гражданских свобод, была причиной частых мятежей, вспыхивавших при Юстиниане. В целом же, в трудах позднейших римских историков его правление вызывает преимущественно негативные оценки, которые плохо сочетаются с титулом «Великий», данным ему князьями церкви раннего средневековья за произведенное им упрочение церковного влияния. В своих попытках объяснить поведение Юстиниана некоторые даже не смогли придумать ничего лучше того предположения, что в его облике на землю пришел Антихрист. Объективно же Юстиниан I вошел в историю как основоположник идеи великоимперского самодержавия, насадивший эту идеологию в христианскую традицию и окончательно уничтоживший в Византии любые остатки всё еще сохранявшегося до него принципа разделения властей.
(Примечание: в статье, в числе прочих, использованы материалы Википедии и ее источников).
Папа римский Сикст IV (1471-1484). С наибольшей вероятностью, ЛСИ.
Джеромо Саванарола. ЛСИ. Флорентийский монах - пытался внедрить во Флоренции после смерти Лоренцо Медичи религиозный аскетический «порядок», стержнем которого было изгнание из жизни всех проявлений свободной мысли и черной интуиции. Но замахнулся на авторитет Папы Римского, потому был арестован и казнен.
Торквемада. ЛСИ. Великий инквизитор Испании в конце 15-го века. ЛСИ контрастного белологически-черносенсорного подтипа, вероятно, сходного с подтипом Сталина или недавнего иранского президента Ахмадинежада. Реформировал инквизицию, резко активизировав ее деятельность. Под его руководством за 15 лет было сожжено живыми около 16200 человек, символическому сожжению подверглись 6840, заключено в темницы — 100000, и 200000 подверглись другим наказаниям. Здесь не учтены многочисленные тайно убитые, а также все погибшие евреи, массовое изгнание которых из Испании он инициировал. На 8 миллионов населения тогдашней Испании общее число репрессированных составило более 10 процентов — цифры вполне сталинские. Этому соответствовал и рост в стране репрессивного аппарата силовиков и идеологических контролеров разного рода: монахов-доминиканцев стало 150000 человек, фамильяров — членов религиозной тайной полиции инквизиции — 20000, плюс к ним многочисленный аппарат германдады (государственной тайной политической полиции) и возросшая армия. В этот период работать для благородных людей стало в Испании почитаться делом стыдным, а рейдерствовать и разбойничать - благородным. Доносы и насилие соседствовали с дворянским гонором, с безудержной эксплуатацией плебса, с жадностью и мздоимством. Любые же непокорные, несогласные и болтливые исчезали прямо с улиц, с товарищеских вечеринок, пропадали для родных навсегда. Антикатолической ересью стали считать и идеалы античности, и стремление к знаниям, вообще любую свободную или нетривиальную человеческую мысль (опять проявления очень и очень болевой ЧИ на системообразующем и эмоционально холодном белологическом фоне). Тотальное насилие и постоянный страх превратились в стержень государства.
Торквемада был воинствующий ксенофоб, он хотел избавиться от любых инакомыслящих, а равно от евреев, мавров и всех чужих, им владела идея Испании, населенной только людьми чистой испанской крови. Культивировалось даже различие между испанцами и европейцами — последние, не испанцы, считались людьми второго сорта. Понятно, что одновременно с идеей испанского превосходства провозглашалась и идея великой испанской империи, которой бы подчинялся весь мир. Одни отделы испанской инквизиции занимались поиском внутренних врагов, другие — составляли секретные планы ползучей имперской экспансии, там же планировались политические убийства и идеологические диверсии против европейских государств. Впервые в истории Торквемада завел и систему картотек, секретных досье, стараясь охватить ими максимальное число жителей Испании. Арестованных подвергали чудовищным физическим и моральным пыткам. Одной из моральных пыток была намеренная пытка неопределенностью — когда человека бросали в темницу, не предъявив обвинения и не вызывая его на допросы, и держали в одиночке по двадцать лет и более.
Торквемада вполне осознанно считал, что каждый человек обязан не только действовать, но и мыслить так, как это нужно узкой правящей группе избранных господ, однако такого порядка не достигнешь одними указами и законами, - для этого необходимо наполнить сознание всех жителей страны постоянным чувством страха и неопределенности. Как в подобных случаях водится, королевская чета была вполне довольна Торквемадой, обеспечившим для них идеальную политическую стабильность, а широкие народные массы страны очень полюбили свою Инквизицию, непримиримо борющуюся с еретиками. Конец 15 века, как раз перед открытием Америки Колумбом, стал для Европы временем расцвета патологически заостренных бетанских ценностей в общественном устройстве— подобно другому более близкому к нам времени, в 20-м веке, накануне второй мировой войны, когда вся карта Европы тоже была почти полностью покрыта кровавыми авторитарными и тоталитарными диктатурами.
Подчеркнем, однако, что далеко не все ЛСИ (и, наверное, даже не большинство из них) одобрили бы режимы, выстроенные Домицианом или Торквемадой. Например, такой ЛСИ, как писатель Максим Горький, Сталина в своем тайном дневнике назвал гигантски выросшей блохой, опасной для человечества. Да, кое-какие групповые тенденции в управленческой стилистике ЛСИ имеются, но, очевидно, дело не только в типе правителя, но и в его подтипе, жизненном опыте, условиях эпохи и еще многих других факторах.
Французский король Карл VII из династии Валуа. ЛСИ. Коронован Жанной д'Арк, до коронации она называла его «милый дофин» или «благородный дофин»; сохранилось много его портретов, которые выдают его глубокую интроверсию, невзрачность, особо длинный нос и глубоко упавшие куда-то внутрь бесцветные глаза. «Пунктиком» дофина было то, что Жанна д Арк своей славой его якобы затмевает,- тот же самый пунктик был впоследствии и у другого глубоко интровертного ЛСИ - последнего русского императора Николая II, говорившего назначенцу на должность премьер-министра: «Надеюсь, Вы не будете меня заслонять, как это делал Столыпин». Карл VII отличался эмоциональной холодностью и отсутствием эмпатии, историки подозревают его в том, что именно он мог быть заказчиком рокового похищения Жанны бургундцами. После ухода Жанны в мир иной Карл расцвел, преодолел свою робость, стал самостоятельным успешным военачальником собственной армии и даже окончательно выиграл Столетнюю войну. Сын Карла Безумного Валуа, Карл VII к старости тоже стал отличаться довольно выраженной паранойей, ежечасно опасался отравления со стороны своего наследника и сына.
Мария I Тюдор. ЛСИ (почти наверняка). Английская королева с 1553 года, дочь Генриха VIII Тюдора (СЛЭ) и Екатерины Арагонской. Первая в истории коронованная английская королева. Вступление Марии Тюдор на престол сопровождалось восстановлением католицизма (1554) и жестокими репрессиями против сторонников Реформации (отсюда ее прозвища - Мария Католичка, Мария Кровавая). В 1554 году она вступила в брак с наследником испанского престола Филиппом Габсбургом (с 1556 король Филипп II), что привело к сближению Англии с католической Испанией и папством. В ходе войны против Франции (1557-1559), которую королева начала в союзе с Испанией, Англия в начале 1558 года лишилась Кале - последнего владения английских королей во Франции. Политика Марии Тюдор, шедшая вразрез с национальными интересами Англии, вызывала сильное недовольство нового дворянства и нарождающейся буржуазии.
Девочка росла эмоционально холодной и умненькой. Когда ей исполнилось девять лет, заговорившие с ней по латыни коммерсанты из Фландрии были удивлены ее ответами на их родным языке. Отец (знаменитый своей распущенностью и воинственностью волюнтарист-СЛЭ Генрих VIII) очень любил поначалу свою старшую дочь и приходил в восторг от многих черт ее характера. Но все изменилось после того, как Генрих вступил во второй брак с Анной Болейн. Марию удалили из дворца, оторвали от матери и наконец потребовали, чтобы она отреклась от католической веры. Однако, несмотря на свой юный возраст, Мария отказалась наотрез. Тогда ее подвергли множеству унижений: полагавшаяся принцессе свита была распущена, сама она, изгнанная в поместье Хетфилд, стала служанкой при дочери Анны Болейн, крошке Елизавете. После казни Болейн ее положение стало полегче, но гонения возобновились, когда на престол взошел младший брат Марии, Эдуард VI, фанатично державшийся протестантской веры (введенной в Англии, как известно, их отцом Генрихом VIII, поскольку тому, во-первых, был нужен развод с предыдущей женой, не разрешаемый католической церковью, а во-вторых, поскольку Генриху претила власть над ним, королем-СЛЭ, со стороны Папы Римского). Одно время верная католичка Мария серьезно подумывала о бегстве из Англии, особенно когда ей начали чинить препятствия и не разрешали отправлять мессы. Эдуард в конце концов лишил сестру престола и завещал английскую корону правнучке Генриха VII Джейн Грей. Мария не признала этого завещания. Узнав о кончине брата, она немедленно двинулась в Лондон. Армия и флот перешли на ее сторону. Традиции и в тогдашней Британии были превыше всего, а завещание престола принцессе Джейн в обход главной наследницы, безотносительно к ее вероисповеданию, большинству казалось незаконным. Кроме того, народ не любил правление юного и неопытного короля Эдуарда VI, ознаменовавшееся ростом казнокрадства со стороны его родни и, соответственно, ростом общей народной нищеты. От Марии, известной своей оппозиционностью к Эдуарду, ждали потому хоть каких-нибудь изменений (а в ту пору людям казалось, что всякое изменение будет к лучшему). Ах, как они обманулись. Тайный совет объявил Марию королевой. Через девять дней после своего восшествия на престол леди Грей была низложена и кончила жизнь на эшафоте. Говорят, что Мария якобы не желала смерти своей 16-летней близкой родственнице, собственно, ни в чем не виновной (на престол ее посадили против воли) и даже собиралась ее после суда помиловать, ограничившись заточением, но тут началось народное восстание уже против Марии, и это сразу сдвинуло чашу весов в пользу казни. За первые полгода на престоле Мария казнила 16-летнюю Джейн Грей, её мужа Гилфорда Дадли и свёкра — Джона Дадли. Мария была очень холодной, жесткой и логичной женщиной.
Страна досталась Марии, надо признать, изрядно обескровленной – сначала волюнтаристскими поборами ее отца Генриха VIII, а затем – казнокрадством со стороны многочисленной родни ее брата и предшественника на троне, юного короля Эдуарда VI. Тем не менее, она стала править сама, никому особо не доверяясь (власть явно доставляла ей высшее удовольствие), и царствование ее во многих отношениях оказалось очень несчастным для Англии. Перед ней была очевидная задача: «поднять Британию с колен», но других средств, кроме жестокости и нагнетания страха, она не знала, а эти средства к подъему общего благосостояния почему-то не вели. Кроме того, королева упрямо желала возвратить страну под сень римской церкви, и именно в этом, а вовсе не в подъеме экономики, видела свою главную задачу. Сама она не находила удовольствия лично мучить и терзать людей, несогласных с нею в вере (во всяком случае, пытки смотреть она не ходила, как впоследствии и Максимилиан Робеспьер, такой же, как и она, ЛСИ, тоже никогда не ходил смотреть на массовые гильотинирования); но она была сторонницей вертикали власти и железного порядка без всякого разномыслия¸ к врагам своим относилась мстительно, и потому сразу напустила свору юристов и католических богословов, пострадавших в прошлое царствование, на протестантов и любых своих вольнодумствующих оппонентов. Против протестантов были обращены страшные полузабытые уставы, изданные против еретиков еще Ричардом II, Генрихом IV и Генрихом V. С февраля 1555 г. по всей Англии запылали костры, на которых гибли «еретики». Всего было сожжено около трехсот человек, среди них и иерархи церкви — Кранмер, Ридли, Латимер и другие. Было приказано не щадить даже тех, кто, оказавшись перед кострищем, соглашался принять католичество. Все эти жестокости, направленные на наведение в стране порядка (без тоталитарной духовности, как в «бете» хорошо известно, порядка не бывает), принесли впоследствии королеве Марии Тюдор прозвище «Кровавой».
Чтобы обеспечить престол за своим потомством и не допустить на него в дальнейшем свою младшую сестру, рыженькую протестантку Елизавету (будущую великую королеву), Мария должна была вступить в брак. Елизавету она на всякий случай все-таки бросила в тюрьму (впоследствии выпустив, вняв ее мольбам и вынужденно лживым обещаниям принять католичество), а в июле 1554 г. вышла замуж за наследника испанского престола католика Филиппа, хотя знала, что он очень не нравится англичанам. Мария обвенчалась с ним в возрасте 38 лет, уже немолодой и некрасивой. Жених был моложе ее на двенадцать лет и согласился на женитьбу только из политических соображений. После свадебной ночи Филипп заметил: «Надо быть Богом, чтобы испить эту чашу!» Он, впрочем, не жил долго в Англии, посещая свою жену только изредка. Между тем Мария очень любила мужа, скучала без него и писала ему длинные письма, засиживаясь до поздней ночи. Судя по тому, что в Лондоне Филипп отметился в основном своими кутежами, не чурался общаться и с ее врагами (пытался обольстить и Елизавету), а Мария притом была в него искренне влюблена, был он с большой вероятностью ЭИЭ по типу. Однако народ невзлюбил нового мужа королевы. Хотя королева пыталась через парламент провести решение о том, чтобы считать Филиппа королём Англии, но парламент ей в этом отказал. Филипп слишком был напыщен и высокомерен; свита, прибывшая с ним, вела себя вызывающе. На улицах стали происходить кровавые стычки между англичанами и испанцами.
Мария, к ее несчастью, оказалась бездетной, и вскоре умерла от рака матки, так и не успев ни родить наследника, ни вполне поднять страну с колен и вернуть её в лоно высокой католической духовности (можно только пожалеть ее как женщину). Успела она лишь сжечь часть своих врагов (вплоть до ее смерти на кострах жгли еретиков) и потерять в бессмысленной идеологической войне, противной долгосрочным английским интересам, последний британский порт на территории Франции. После ее смерти на трон взошла-таки ее младшая сестра-протестантка Елизавета (ее сестра по отцу от другой матери, от Анны Болейн), ставшая для истории королевой Елизаветой I. Последующее царствование Елизаветы прошло под знаком не «беты», а «гаммы» – рыжая и озорная в юности Елизавета с очень большой вероятностью была ЛИЭ по типу, ее правление во многом оказалось сродни будущему «золотому веку» русской императрицы Екатерины Великой. Елизавета I разрешила в стране свободу веры, отменила все религиозные преследования (католики и протестанты уравнялись в правах), лично покровительствовала наукам и искусствам, при ней началось быстрое развитие промышленности, а Англия стала крупнейшей морской державой мира. Английская литература и драматургия обогатились в правление Елизаветы I множеством имен, навсегда вошедших в сокровищницу мировой человеческой культуры.
Вот некоторые сохранившиеся портреты Марии Тюдор («Кровавой Мэри»). На этих портретах нетрудно разглядеть внешние признаки, вполне обычные для многих женщин-ЛСИ (по нашему мнению, она на этих портретах похожа и на небезизвестную депутатку Госдумы РФ Ирину Яровую - «патентованную ЛСИ»): http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/Mary1_by_Eworth.jpg/220px-Mary1_by_Eworth.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Blood_Mary_Master_John_floruit_1544-1545.JPG/220px-Blood_Mary_Master_John_floruit_1544-1545.JPG ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e2/Mary_I_of_England.jpg/280px-Mary_I_of_England.jpg . (В статье использованы в числе прочих материалы Википедии и сайта http://www.peoples.ru/state/king/england/maria1_bloody/ ).
Василий Шуйский. С наибольшей вероятностью, ЛСИ. Русский царь. Свергнув в результате успешного заговора в 1606 году Лжедимитрия первого – «Отрепьева» (СЭЭ), Шуйский был сам венчан на царство, правил 4 года, но в свою очередь был свергнут москвичами, которые под влиянием успехов Лжедимитрия Второго (СЛЭ) на некоторое время возжаждали не терпения и порядка, а пустых громкогласных обещаний, обмана, показной удали и разбойного разгула. Шуйский же был не мастак гарцевать на лихом коне и произносить речи — этот сухонький старичок был мастером лишь дворцовой интриги. Надо сказать, что убийством Лжедимитрия Первого Шуйский сам положил начало гражданской войне в России, окончательно расшатав в народе авторитет царской власти. Вместо одного убитого Лжедимитрия, чуть не в каждом городе теперь объявились новые самозванцы, вокруг которых объединялись бандиты. И с этой разбойничьей вольницей Шуйский не справился.
Согласно одним историческим источникам, Шуйский «был мужем терпеливым, скромным, основательным, честным, просвещенным, добродетельным». Но большинство других источников рисуют несколько иную картину. Например, русский историк А.Трачевский писал: «Этот приземистый, изможденный, сгорбленный, подслеповатый старик, с большим ртом и реденькой бородкой, отличался алчностью, бессердечием, страстью к шпионству и наушничеству; он был невежествен, занимался волхвованием и ненавидел всё иноземное. Он проявлял мужество и крайнее упорство только в отстаивании своей короны, за которую уцепился с лихорадочностью скряги».
Объективные исторические факты указывают на ценностные ЧС и БЛ в характере Василия Шуйского. Достоверно известно следующее. При Годунове боярин Василий Шуйский был послан Годуновым расследовать в Углич убийство малолетнего царевича Дмитрия. Принимая во внимание, что Дмитрий был зарезан почти наверняка по приказу самого Годунова, впечатляет то доверие, которое Годунов оказал одновременно и политической рассудительности, и правильным розыскным способностям этого боярина, достойным и какого-нибудь современного следователя по особо важным делам. Впоследствии, когда войска Лжедимитрия Первого обступили Москву, а Годунов помре, однако на троне еще оставался его юный сын Федор, всё тот же Шуйский целовал перед честным московским народом крест, что в Угличе некогда был убит истинный царевич, а потому Лжедимитрий — самозванец. Но скоро люди Лжедимитрия уже гуляли по Москве, вновь собирая толпы москвичей, и тут боярин Шуйский снова взошел на Лобное место и с такими же честнейшими глазами возвестил во всеуслышание, что царевича и в самом деле некогда спасли от посланных Годуновым убийц, а в могиле покоится некий поповский сын.
Шуйский еще несколько раз старался вроде бы в пользу Лжедимитрия (либо, что вернее, в свою, - но для его личного воцарения ситуация еще была незрелой). В частности, его трудами был пострижен в монахи вдруг объявившийся в Москве старый князь Симеон Бекбулатович, бывший соратник Ионна Грозного, тоже могший претендовать на престол. Но вот 20 июня 1605 года Лжедимитрий торжественно вступил в Москву, и уже совсем скоро после его венчания на царство Василий Иванович Шуйский стал проявлять бурную деятельность по устройству заговора уже против Лжедмитрия. Как пишет А.Бушков в своих главах о смутном времени, «Шуйский стал по ночам собирать доверенных лиц, главным образом из влиятельного московского купечества, убеждал их (с честным глазами опять же), что новый царь — самозванец, намерен продать Русь полякам, уничтожить православную веру» (что в части последних двух пунктов было полной ложью), «а потому его следует побыстрее свергнуть». Когда старорежимные бояре, интересы которых слегка поприжал Лжедимитрий (в частности, ограничив крепостное право и сроки розыска беглых) попытались забросить эти реваншистские идеи в массы, массы не проявили никакого энтузиазма, а, напротив, донесли куда следует. Лжедимитрий, однако, не пожелал самолично судить заговорщиков братьев Шуйских- сотоварищи, а передал их дело на усмотрение Собора из представителей бояр, духовенства и прочих сословий. Собор приговорил Шуйских к смерти, но Лжедимитрий и тут их помиловал, и даже вновь к себе приблизил. Нет, он был категорически не бетанец. А вот Василий Шуйский был, судя по всему, бетанец, и за проявленную к нему милость, разглядев в ней слабость нового монарха, вскоре примерно отомстил. Новый устроенный им боярский заговор все-таки закончился успехом. Лжедмитрия убили, уголовников для устрашения московских обывателей из под замков всех выпустили (сами-то обыватели Лжедмитрия любили), на улицах понасиловали, пограбили, молодых полячек люди Шуйского развезли к себе по домам — для продолжения утех. Попутно до нитки ограбили итальянских и немецких купцов и ювелиров, а заодно убили несколько десятков инозеимных музыкантов — за их, как пишет Бушков, «богомерзкое занятие еретической музыкой, оскорбляющей чувства православных». После чего нанятые люди, собравшиеся на третий день на площади, выкликнули на царство боярина Шуйского. С этого настоящее смутное время на Руси и пошло.
В отличие от раннего Годунова и затем Лжедимитрия, популярным в народе Шуйский так и не стал. Высшие слои общества ненавидели и презирали его как выскочку, а об отношении низших нетрудно догадаться из того, что царь Василий, воссевшись на престоле, сразу же продлил срок розыска беглых крестьян с прежних пяти до пятнадцати лет. Помимо своих интриг, только этим он истории и запомнился. Скоро новые Лжедимитрии, еще в большем множестве, обступили Москву.
В попытках удержаться на троне «царь Васька», как его теперь называли в народе, привез в Москву из Углича якобы «нетленные мощи истинно убиенного царевича Димитрия». Настолько нетленные, что даже орехи, которым баловался малец, остались в гробике тоже нетленными. Возле гроба немедленно стали происходить многочисленные исцеления (подобные представления в ту эпоху заменяли политическую бетанскую пропаганду на современном телевидении). Правда, скептики-иностранцы, жившие в те времена в Москве, как один писали, что «исцеленные» поголовно были холопами или нанятыми людьми Шуйского. Вторым средством удержаться у власти стали отравления людей, для Шуйских политически опасных. Шуйский подсылал отравителей и к Лжедимитрию II («тушинскому вору»), и к Болотникову. Считается вероятным, что и Бориса Годунова ранее отравил тоже он. Но его ошибкой стало отравление своего племянника, молодого талантливого полководца Михаила Скопина-Шуйского. Дело в том, что в народе именно популярного Михаила видели наследником и преемником бездетного Василия. С этим, однако, не был согласен верный подельник Василия по всем прошлым делам его родной брат Димитрий, который самого себя видел преемником. А братья всегда действовали совместно и заодно. Короче говоря, Михаила отравили, и народ сразу показал на братьев Шуйских, как на виновников. Других мнений и не было — ни тогда, ни у позднейших историков. Последней каплей, подорвавшей власть Шуйских, стало поражение под Можайском русского войска под командованием Дмитрия Шуйского от уступавших по численности в несколько раз поляков. 17 июля 1610 года Василия Шуйского свергли, насильно постригли в монахи, а боярская дума обратилась к королю Сигизмунду с прошением прислать на царство в Москву польского королевича Владислава. Среди присягнувших на верность Владиславу был и будущий московский царь Михаил Романов. Когда делегация поляков приехала, Шуйский был из застенков извлечен и выдан им на расправу. Что с ним сделалось потом, история умалчивает.
Герцог Эрнст Бирон. ЛСИ. Человек, которого искренне любила русская императрица Анна Иоанновна (считается, что они были тайно обвенчаны). Красавец Эрнст Иоганн Бирон, бедный курляндский дворянин, был вывезен Анной в Петербург из её княжества и сделан ею впоследствии, в 1737 году, курляндским герцогом. Судя по портрету работы И.Соколова, этот мужчина с холодным пристальным взглядом был вполне себе ЛСИ — из числа молчаливых, холодных, холеных и красивых. Кроме того, то немногое, что известно о его характере (любил огнестрельное оружие, до самозабвения увлекался ружейной охотой с борзыми и гончими, на первые роли вперед императрицы не рвался, был человеком мстительным и очень прижимистым, даже жадным), во всяком случае не противоречит этой версии его типа. При всём при том Бирон был, безусловно, умным человеком. И Анна Иоанновна (несомненная ЭИЭ), которая себя логической умницей трезво не считала, советовалась с ним по всем вопросам своего царствования. Считается, что многие жестокие указы и законы, изданные в период этого царствования, обязаны не в последнюю очередь именно советам Бирона — увы, большинство ЛСИ, получив доступ к власти, считают своей прямой обязанностью максимально закручивать гайки. В период правления Анны и Бирона через застенки тайной канцелярии прошло 28 тысяч несчастных. Вообще, Бирон был человек рациональный, жесткий и беспощадный. Из положительных черт надо отметить то, что он был зациклен на порядке. Однажды он пообещал положить под колеса своей кареты губернатора Москвы, если тот не исправит дороги. Так вот: его угрозе поверили буквально, зная, как он беспощаден к своим врагам. К сопернице Анны в потенциальных претензиях на престол, дочери Петра Первого хохотушке Елизавете (ЭСЭ), Бирон был расположен, и даже спас ее от заточения в монастырь (а Анна уж очень этого заточения желала). Впоследствии Елизавета, после смерти Анны свергнув при помощи Миниха и гвардейцев Бирона, оставленного Анной в качестве регента, тоже отплатила ему добром — освободила его как от неминуемой по обычаям того времени смерти, так и от тюремного заключения, ограничившись отдаленной ссылкой. Бирон прожил долго. Окончательно из ссылки его освободила Екатерина II, вернувшая ему также и курляндское герцогство. На дворцовом приеме, где новоиспеченная императрица собрала вместе всех прежних опальных, милостиво возвращенных ею из ссылки, Бирон сказал ей: «Вы слишком добры, ваше величество... Надо править кнутом или топором, тогда они все довольны».
Максимилиан Робеспьер. ЛСИ, причем самый несомненный. Французский адвокат 18 века, демократ-популист и вполне по-бетански «заединщик», на первом этапе французской революции поддерживавший монархию, а на последнем ее этапе стремившийся к свержению монархии и построению жесткого «государства единомыслия» с постоянной опорой власти на социальные низы. Считал необходимым физическое уничтожение не только аристократии, но и среднего класса. По взглядам был очень близок к позднейшим российским большевикам (как известно, в политическом большевизме преобладала вторая психологическая квадра, к которой ЛИИ никак не принадлежит).
Разумеется (и в этом мы вполне убедимся из дальнейшего текста), этот маленький напудренный человечек-аккуратист, с пронзительным жестоко-холодным взглядом, склонный к узурпации власти, глубокий эгоцентрик по своей сути, резко нетерпимый к чужим мнениям, гордившийся своей традиционалистской «добродетельностью» (в силу этого приказавший гильотинировать всех проституток), считавший своими главными врагами думающую часть населения страны и склонный решать любые проблемы за счет насилия и перманентного нагнетания страха, ни разу не был логико-интуитивным интровертом, а был самым обычным, стопроцентным логико-сенсорным интровертом, ЛСИ, и имел не болевую силовую сенсорику (ЧС), а болевую интуицию возможностей (ЧИ).
В действительности не существует (и никогда в соционических публикациях не прозвучало) ни единого аргумента в пользу принадлежности М.Робеспьера к альфийцам, а тем более — к числу персон с болевой ЧС. Абсолютно всё, что о нем в истории известно, указывает на его бетанские ценности и сильную ЧС. Кроме того, история учит, что среди революционных вожаков эпох насилия чаще всего встречаются представители типов СЛЭ, ЭИЭ, ЛСИ, ИЛЭ, СЭЭ (примерно в таком порядке), и очень редко (скорее, никогда) — ЛИИ. Тем не менее, существует старая соционическая, чисто мифологическая привычка относить М.Робеспьера якобы к соционическим «аналитикам» - и это только благодаря А.Аугустинавичюте, безусловно ошибочно определившей его по каким-то поверхностным поводам и без единого аргумента в число ЛИИ (видимо, под влиянием коммунистической пропаганды времен советской власти, создававшей для якобинцев образ якобы борцов за справедливость). Здесь мы поделимся своими сильными сомнениями и поспорим на этот счет.
Дело не только в «большевизме» Робеспьера и политике террора, намного более характерных для второй квадры (будем уж честными, да?). В конце концов, некоторые историки считают, что такая политика в тот момент была во Франции вынужденной и потому почти неизбежной для любого умного правительства, пытающегося предотвратить голодные бунты и контрреволюционный переворот. Важнее то, что Робеспьер был сразу поставлен Конвентом во главе не каких-то законодательных комиссий, а во главе исполнительной власти (а такое даже в революционное время редко выпадает на долю интуитов). И еще — М.Робеспьер, став во главе Правительства, сразу же не только стал напирать в своей политике на репрессии, и не только проявил огромную, немыслимую для ЛИИ ловкость в политических интригах, но и стал возвращать позиции христианской церкви и сворачивать атеистическую пропаганду, хотя сам был неверующим. Каковы бы ни были политические причины такого ренегатства, но ЛСИ на него действительно пошел бы довольно легко и без проблем, если бы побуждался политической целесообразностью, а ЛИИ колебался бы гораздо сильнее и дольше, потому что именно для образованного ЛИИ эпохи французского просветительства (воюющего с церковью во имя научной истины) это было бы изменой главным жизненным принципам. Аргумент «за ЛИИ» в виде якобы демократических (на самом деле — псевдодемократических) взглядов М.Робеспьера полностью опровергается хотя бы тем, что у многих русских большевиков-ЛСИ (тех же Максима Горького или И.Сталина) были накануне русской пролетарской революции в точности такие же вполне «демократические» взгляды, причем отстаивали они их совершенно искренне. В точности такой же «тягой к справедливости» во имя социальных низов был охвачен и другой известный политик-ЛСИ, чилиец Сальвадор Альенде.
В отличие от позднесоветских социоников, французские историки вряд ли заблуждаются относительно характера Максимилана Робеспьера. Не случайно, напомним, именно как яркий представитель типа ЛСИ (и внешне, и в манерах, и в мимике) и как логический, жестоко-властолюбивый и одновременно консервативный руководитель чисто бетанского кружка кровавых заговорщиков внутри Конвента он показан (очень психологически выпукло) в известной исторической французской кинодраме «Дантон» (1983г.). После просмотра этого по-серьезному сделанного фильма, реконструирующего события эпохи террора, вряд ли у кого-то возникнет сомнение, что показанный в нем Максимилиан Робеспьер - «инспектор» в чистом виде. Но ведь это франко-польское кино, а может быть, в жизни он все-таки был иным?
Потому расскажем о Максимилиане Робеспьере подробней, с опорой на исторические факты.
Внешность. Телосложение Максимилиан имел весьма тщедушное, однако лицо его было скорее широким и с грубыми чертами (этим куда более напоминая лицо СЛЭ, либо ЛСИ с усиленной ЧС, на худой конец ИЛИ, но навряд ли ЛИИ). Губы были сложены в брюзгливую складку. О взгляде его глаз современники писали, что он был неподвижным, пристальным и жестким (очень характерный признак высокой черной сенсорики на логическом фоне). В возрасте 20 лет Робеспьер побывал в Эрменонвиле, где доживал свои последние годы в уединении Жан Жак Руссо (в преданности идеям которого потом всегда клялся Рогбеспьер). О той встрече не сохранилось никаких точных сведений. Но согласно одной из прижизненных Робеспьеру легенд, философа больше всего поразили в молодом студенте не его знания, а твёрдый, жёсткий, пронизывающий взгляд. Сохранившиеся портреты Робеспьера тоже демонстрируют скорее пристальный взгляд (намного, намного более характерный для ЛСИ, нежели ЛИИ и ИЛИ). В остальном же лицо его было невыразительным, строгим, безэмоциональным. Один глаз часто был слегка прищурен (тоже скорее «инспекторский» маркер).
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона отмечает в статье о Робеспьере его чистенькую, тщедушную фигуру, тонкий голос, монотонный и бесстрастный.
В юности Робеспьер жил в финансовом отношении очень скромно, но тщательно следил за своей одеждой, выделяясь даже некоторым неизменным щегольством (черта, указывающая на вероятное преобладание сенсорики и, во всяком случае, менее всех в соционе свойственная типу ЛИИ). Ежедневные процедуры у парикмахера также занимали неизменное и обязательное место в его жестком ежедневном распорядке дня (а сам этот строгий распорядок свидетельствовал о его повышенной интровертной и, по всей видимости, белологической рациональности). Тягу к непременной чистоте и даже щегольству своего внешнего вида Робеспьер сохранил и тогда, когда стал известным политиком. Современники оставили воспоминания, согласно которым и в этот период Робеспьер всегда очень тщательно и элегантно одевался. Это, пожалуй, было единственным в чем он не следовал «повестке дня», когда в революционной моде была нарочитая небрежность в одежде. Рассказывают, что в разгар террора некий книготорговец по имени Моссе, прибывший из Марселя в Париж, посетил Клуб якобинцев. В самый разгар наиболее яростных прений он толкнул в толпе «бледного человека в очках, одетого в зеленый шелковый сюртук, с завитыми и тщательно напудренными волосами. Мосси бросил на человека полный удивления взгляд и назвал его щеголем («мюскаден» по-французски). «Мюскаден» отступил на шаг и, подняв очки на лоб, пристально посмотрел на марсельца, который, объятый неожиданным страхом, предпочел смешаться с толпой, а перед отъездом спросил, кем был тот человек. «Робеспьер», - был ответ. Книготорговцу не оставалось ничего другого, кроме как поскорее вернуться в Марсель. Больше месяца после своего приключения он не был уверен в том, что голова крепко держится на его плечах» (Simon Edme Monnel Mémoires d’un prêtre régicide). Согласитесь, что этот эпизод «столкновения глазами» в толпе куда больше соответствует столкновению с ЛСИ, нежели с ЛИИ (и даже для любых типов социона именно для встречи глазами с ЛСИ он наиболее характерен!)
Некоторые портреты М.Робеспьера: http://www.yaplakal.com/uploads/post-3-12810786644346.jpg ; http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/43/458/43458659_Robespierre.jpg
Но особенно хороша и показательна (именно для характерной внешности и выражения лица ЛСИ) отсутствующая, увы, в интернете гравюра работы Карла Мейера.
Признаки белологической рациональности в характере. Оставшись сиротой, Робеспьер поступил в коллегию гор. Арраса, где отличался трудолюбием и примерным поведением. Исторические источники утверждают, что юный Робеспьер увлекался античностью, он был настойчивым и трудолюбивым. Все дошедшие до нас свидетельства современников указывают на необычайное трудолюбие Робеспьера, делавшее его одним из лучших учеников. В колледже он быстро снискал славу прилежного ученика, а за твердость характера и неизменную «упертую» верность принципам его прозвали Римлянином (опять черты ЛСИ — куда больше, чем ЛИИ). В Конвенте Робеспьер тоже отличался от других депутатов тем, что он с упертым упрямством никогда не менял позиции, которую избрал. Именно за это его прозвали «неподкупным» (ЛИИ гораздо легче склонить в политических вопросах к компромиссам). Для описания привычного распорядка дня М.Робеспьера (до его политического периода) обратимся к мемуарам его сестры Шарлотты: «Я должна коснуться некоторых деталей образа жизни, установленного для себя Максимилианом. Он очень много работал и большую часть времени, которое у него оставалось от труда, он проводил в своем кабинете. Он вставал в шесть-семь часов и работал до восьми. Затем приходил парикмахер и причесывал его. После этого он завтракал, причем завтрак состоял из чего-нибудь молочного, и вновь принимался работать до десяти часов, после чего одевался и уходил в суд. После заседаний суда, он приходил обедать; ел он мало и пил только воду, слегка подкрашенную вином. Он никогда не отдавал предпочтения каким-либо блюдам. Очень часто я его спрашивала, что бы он хотел к обеду, но он отвечал, что ему безразлично. Он любил фрукты, и единственно без чего он не мог обойтись, это - без чашки кофе. После обеда он уходил на часок прогуляться или навестить кого-нибудь. Затем он возвращался и снова запирался в своем кабинете до семи, до восьми часов. Остаток вечера он проводил в семье или среди друзей. Мы, мои тетки и я, часто упрекали его, что он очень рассеян и чем-то всегда озабочен в нашем обществе. Действительно, если играли в карты или занимались незначительными разговорами, он удалялся в какой-нибудь угол комнаты, садился в кресло и предавался своим размышлениям, как будто он находился в одиночестве».
Главные черты характера — в качестве таковых современники, оценивая личность Робеспьера, называли упрямство и честолюбие. К деньгам Робеспьер был равнодушен, ни одна из многочисленных попыток его подкупа не удалась (слабая ЧЛ). Но он был до крайности честолюбив (всегда следствие развитой ЧС) и в силу этого падок до власти.
Отношения с женщинами. В отличие от большинства юношей-ЛИИ, Максимилиан, судя по всему, никогда не испытывал существенных проблем в контактах с женским полом (что, при его интроверсии, тоже косвенно указывает на его сенсорику). Его всегда окружало множество истеричных поклонниц, очевидно, видевших и находивших в нем, несмотря на его физическую тщедушность, некое брутальное начало. Сестра Робеспьера Шарлотта вспоминала: «Обходительность моего брата по отношению к женщинам располагала их к нему. Некоторые из них, как я думаю, питали к нему более глубокое чувство». Уже в юные года он галантно посвящал свои написанные в сентиментальной манере стихи той или иной знакомой даме из родного Арраса. И в последующие годы, когда он стал видным политиком, его всегда окружало множество возвышенно-истеричных поклонниц. Некоторые из них, пишут историки, даже меняли место жительства, чтобы поселиться в Париже по соседству с Робеспьером.
Творчество или начетничество?.. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона утверждает, что Робеспьер, в противоположность Дантону, был совершенно лишен творческого начала: «В Робеспьере не было ничего творческого; он жил чужими идеями, самодовольно кичился своею добродетелью и "неподкупностью", прославлял себя за свое постоянство. "Чувствительный" на словах, он был холоден и суров до жестокости. Он верил в свою миссию, но не был государственным человеком и смотрел на жизнь сквозь теорию Руссо. Вся революция сливалась в его уме с якобинизмом, т. е. с ним самим. Его мысль была узка и прямолинейна, как у сектанта. Гуманные соображения были для Робеспьера своего рода вероотступничеством».
Все источники обращают внимание на особую «упертость» в характере Максимилиана (в целом, куда более свойственную СЛЭ и ЛСИ, нежели ЛИИ). Юный Максимилиан был не чужд литературных занятий, писал стихи в модном тогда сентиментальном духе, неизменно посвящая их, как мы уже указали, знакомым дамам из своего родного Арраса. Но, заметим, в его стихах не было даже попыток какого-либо новаторства либо философских раздумий. Речи Робеспьера всегда отличались длиннотой и монотонностью. Большинство речей Робеспьера отличалось слишком торжественным, тяжелым слогом, который доставил ему немало трудностей во времена Учредительного Собрания, в ранний его депутатский период. Постепенно М.Робеспьер, как оратор, осваивает новый для себя, хотя и столь же лишенный творческого начала и однообразный способ ведения дискуссии со своими парламентскими оппонентами (но способ, по тем временам беспроигрышный). Какую бы реформу ни предложили его коллеги слева, он теперь выступает против нее, как якобы слишком умеренной и слишком мало благоприятной народу. Каковы бы ни были крайности и насилия толпы, он извиняет их и представляет их маловажными пятнами на прекрасной картине. Можно ли говорить о насилиях народа? Ведь последний проявляет скорее непостижимую терпимость; после стольных веков рабства и пыток он в дни своих побед ограничивается тем, что сжигает несколько замков и вешает нескольких аристократов. Есть ли здесь чем возмущаться?.. «Пусть же, - говорит он 22 февраля 1790 г., - не клевещут на народ! Я призываю в свидетели всю Францию; я предоставляю врагам ее преувеличивать факты и вопить о том, что революция ознаменовала себя варварскими деяниями; я же утверждаю, - и все истинные граждане, все друзья разума согласятся со мной, - что никакая революция не стоила так мало крови, не причинила так мало жестокостей. Вы были свидетелями того, как многочисленный народ, став господином своей судьбы, вернулся к порядку при полной растерянности властей, тех самых властей, которые в течение стольких веков угнетали его. Лишь неизменной кротостью своей, своей умеренностью он расстроил маневры своих врагов; и его еще обвиняют перед его представителями?». Оправдывание любого радикализма, абсолютно любых экстремистских действий социальных низов - такова тема, которую Робеспьер не устаёт развивать на трибуне, выставляя себя человеком, подымающимся выше отдельных несчастий и преступлений, судящим о революции в ее целом, между тем как его современники видят-де лишь ее детали. Это спокойствие по отношению к простонародным революционным эксцессам удивляет и скандализирует членов Учредительного Собрания, но оно уже начинает нравиться трибунам и улице. Заняв наивыгодщнейшую по тем временам политическую нишу радикала-популиста, эксплуатирующего инстинкты темных масс, Робеспьер больше уже никогда ее не покинет. В Якобинском клубе Робеспьер делает быстрые успехи. Аккуратно посещая заседания и очень часто выступая на трибуне, он выдвигается в этом знаменитом обществе на первый план, приобретает любовь, награждает себя там за первые свои неудачи в Ассамблее.
Характерно (для сенсорика, но не для ЛИИ), что свои речи Максимилиан Робеспьер почти всегда готовил и записывал заранее, не полагаясь на импровизацию. Даже тогда, когда в Конвенте на него был совершен очень эмоциональный и крайне опасный для Робеспьера-политика ораторский «наезд» со стороны депутата Луве от жирондистов, Робеспьер не стал отвечать сразу, а взял себе недельную паузу для подготовки ответного выступления. Депутат Луве в своей речи обвинял Робеспьера в клевете на патриотов; в том, что он «преследовал и унижал национальное представительство», угрожал Законодательному собранию и отдельным его членам; в том, что он «выставлял себя в качестве объекта идолопоклонства и допускал, чтобы о нем говорили, как о единственном во Франции добродетельном человеке»; в том, что он согласился войти в состав экстремистского руководства Коммуны 10 августа; в том, что он был в числе "провокаторов", призывавших Францию к "сентябрьским убийствам", в том, что «пустив в ход все средства интриги и устрашения, он подчинил своей тиранической власти собрание выборщиков Парижа». Ответ Максимилиана Робеспьера на этот выпад состоялся лишь через неделю, лишь после того, как он письменно подготовил свою ответную речь.
Мстительность характера, типичная для ЛСИ, но не для ЛИИ. Летом 1775 года недавно коронованный Людовик 16-й посетил колледж, и примерного ученика Робеспьера выбрали, чтобы приветствовать высокого гостя. Так как погода выдалась неважная, французский монарх не пожелал выйти из кареты и королевский экипаж почти сразу же уехал, обрызгав юного Робеспьера грязью. Максимилиан был мстителен и навсегда это запомнил. А вот как уже о состоявшемся политике-Робеспьере отзывались его современники. В августе 1794 года, под влиянием пришедших из Парижа новостей, Дону набросал в тюрьме портрет "тирана": “Желчный темперамент, узкий кругозор, завистливая душа, упрямый характер предназначали Робеспьера для великих преступлений. Его четырехлетний успех, на первый взгляд, без сомнения, удивительный, если исходить лишь из его посредственных способностей, был естественным следствием питавшей его смертельной ненависти, глубинной и неистовой зависти. Он в высшей степени обладал талантом ненавидеть и желанием подчинять себе... В своих мечтах о мести он был полон решимости покарать смертью всякую рану, нанесенную его чувствительному самолюбию; и чтобы тайное ощущение неполноценности перестало разрушать иллюзии, созданные его самолюбием, он хотел бы остаться лишь с теми, кого считал неспособными себя унизить. С давних пор он изменил значение слова народ, приписав наименее образованной части общества свойства и права общества в целом”. Напомним читателям, что в соционике подобные черты характера (и мстительность, и болезненное самолюбие, и опора в своей политике на малограмотные, а потому легко управляемые социальные низы) приписываются, в групповой тенденции, отнюдь не «аналитикам» (ЛИИ), а как раз «инспекторам» (ЛСИ) (хотя, сразу подчеркнем, тенденция эта вовлекает в себя, во всяком случае, далеко не всех «инспекторов» - но уж абсолютному большинству ЛИИ она чужда тем более).
Монотонная словообильность речи. Выше уже упоминалось, что Робеспьер (сначала как адвокат, потом — как оратор и политик) очень любил говорить, при этом он мог говорить монотонно и подолгу, явно наслаждаясь и логикой, и звуками собственной речи. В соционе словообильность чаще всего встречается у ЭИЭ, случается она также у ИЭЭ, ЭСЭ, СЭЭ, СЛЭ и ЛСИ, а реже всего она встречается у интровертных интуитов: ИЛИ, ЛИИ, ЭИИ, ИЭИ. На то есть физиологические причины. Речевой центр расположен в заднелобных отделах левого полушария. В целом же, левополушарная лобная кора тесно связана с сенсорикой, соционическим позитивизмом, белой логикой , черной этикой и экстраверсией. Напротив, правополушарная лобная кора тормозит речевую активность и одновременно с этим она связана также с интроверсией, соционическим негативизмом и белой интуицией. Поэтому у тех психотипов, у которых БИ по величине превосходит другие экстравертные функции психики (ЛИИ в том числе), речевая активность в тенденции снижена. Но на ЛСИ это снижение, в целом, не распространяется — тому причиной и позитивизм, и сенсорика этого социотипа, требующие высокой активности ряда левополушарных отделов, соседствующих с речевыми зонами. Не все ЛСИ говорливы, но среди них, в отличие от ЛИИ, встречаются и очень «говорливые» подтипы. Из более современных нам персонажей можно в качестве примера указать на ЛСИ-политика Николая Федорова (сначала президента Чувашии, впоследствии депутата Совета Федерации), который, сходясь по этим чертам с М.Робеспьером, также отличался и особым упрямством характера, и исключительно длинными и монотонными речевыми монологами.
Идеализм или политический прагматизм?.. Оценка Робеспьера по этому параметру однозначна: он не был интуитом-идеалистом, он всегда был подчеркнутым прагматиком, причем следовал в первую очередь бетанской логике укрепления личной власти.
Робеспьер с самого начала занял позицию, резко враждебную «дехристианизации». По своим религиозным воззрениям он вряд ли был искренне верующим, но примыкал к новому христианству Руссо, считавшему религию Иисуса в ее чистом, «первоначальном» виде «естественной» религией человечества. Робеспьер поднял целую кампанию в Конвенте и Якобинском клубе против заправил Парижской Коммуны, которых обвинял в атеизме и разжигании гражданской войны на религиозной подкладке в интересах врагов Франции. 6 декабря 1793 года он добился от Конвента прямого воспрещения «всяких насилий и мер», противоречащих свободе культа. Позже, освободившись от своих противников «справа» (дантонистов) и «слева» (эбертистов), Робеспьер провел через Конвент декрет, вводивший культ верховного существа в качестве официальной государственной религии. В этом декрете говорилось, что французский народ признает существования верховного существа и бессмертие души; что он признает достойнейшим культом верховного существа исполнение социальных обязанностей человека, что должны быть установлены особые праздники, чтобы напомнить людям о божестве. В своей речи 1 фримера (21 ноября 1793 года) в якобинском клубе Робеспьер повторил изложенную еще Вольтером мысль, что «если бы бога не было, его нужно было бы выдумать», и основываясь на том, что атеизм был распространен исключительно среди высших классов, утверждал, что «атеизм аристократичен, а идея верховного существа, вознаграждающего попранную справедливость и карающего торжествующий порок, является чисто народной». Как хотите, но в этих использованных Робеспьером аргументах прозрачно просматривается традиционный антиинтеллектуализм бетанского логика (ЧС против ЧИ). И не только — подобный «религиозный прагматизм» совершенно обычен для идеологии «инспекторов», поскольку отлично укладывается в их иерархическую концепцию послушного народа, окормляемого властью (причем ради порядка и стабильности власть должна поощрять именно туповатый уровень народа), но совершенно неприемлем для идеологии большинства «аналитиков».
Впрочем, Максимилиан Робеспьер считал необходимым положить конец движению против христианства и по политическим мотивам: своей религиозной политикой он думал успокоить крестьянство и вырвать у монархической Европы одно из орудий ее агитации против «безбожной» Франции. Вторым соображением было желание «придушить» социальные протесты, хотя бы на время объединить пролетарские и буржуазные слои под знаменем сплочения вокруг религиозных ценностей. Третье очевидное соображение состояло в том, чтобы завоевать личную поддержку со стороны малограмотных санкюлотов и натравить их гнев на уже начавших сплачиваться против Робеспьера парижских интеллектуалов, традиционно выступавших под флагом атеизма. В этой политической линии тоже хорошо просматриваются черты таких политиков-ЛСИ, как Ахмадинежад или Эрдоган.
До 1793 года Робеспьер неизменно выступал против любой цензуры и за не ограниченную ничем свободу печати. Так, в мае 1791 года Робеспьер выступил в якобинском клубе с речью о свободе печати, и тогда же эта речь была опубликована. В этой работе был затронут и ряд вопросов уголовного права. Робеспьер утверждал, что свобода печати существует только тогда, когда она является полной и безграничной. Он подробно рассматривал возможные последствия установления каких-либо ограничений для свободы печати, поставил вопрос о возможности наказания за злоупотребления свободой печати и пришел к выводу, что закон не должен карать за выявление своего мнения относительно морали, законодательства, политики, религии, ибо истина выявляется лишь в результате борьбы противоположных суждений. Поэтому «всякий уголовный закон, направленный против свободного выражения мнения, является нелепым и несправедливым». Но как только Робеспьер оказался во главе правительства, он немедленно стал применять против лично ему неугодных изданий такие драконовские меры, каких никогда не было и при короле. В третьем номере своего «Старого Кордильера» член робеспьеровской партии «якобинцев» Демулен (ЭИЭ) дал подборку и перевод ряда отрывков из "Анналов" Тацита. Журналист, разумеется, делал это не из любви к истории. Каждая фраза, заимствованная из Тацита, содержала злобный намек на современность. Здесь фигурировали и "подозрительность тирана", и донос как средство к преуспеянию, и "суды, превращенные в бойни", и "лицемерное прославление правительства"... Робеспьер, выступив после этого в партийном якобинском клубе (готовя почву для парламентского решения), потребовал сожжения этого номера газеты. Демулен почувствовал себя оскорбленным и воскликнул: «Робеспьер хотел выразить мне дружеское порицание! Я также буду говорить языком дружбы. Робеспьер заметил, что нужно сжечь номера моей газеты. Отлично сказано! Но я напомню ему слова Руссо: «Сжечь – не значит ответить!» На что Робеспьер ответил: «Если так, я беру свое предложение обратно. Знай, Камилл, что не будь ты Камиллом, я не отнесся бы к тебе с такой снисходительностью. Хорошо, я не буду требовать сожжения номеров газеты Демулена, но тогда пусть он ответит за них… Храбрость Демулена показывает нам, что он является орудием преступной клики, которая воспользовалась его пером для того, чтобы с большей смелостью и уверенностью распространять свой яд»… Демулен был приговорен к смерти и гильотинирован. Не менее крутые меры были немедленно использованы и для полного подавления оппозиционной жирондистской прессы. Фактически, через несколько месяцев правления Максимилиана Робеспьера у всех французских газет осталось только одно право: неограниченно восхвалять деятельность диктатора Робеспьера и его правительства.
Начинал свою политическую карьеру Робеспьер, провозглашая лозунги интернационализма и братства всех рас и народов. Став правителем, немедленно стянул к себе диктаторские полномочия и столь же немедленно, как и известный «интернационалист» Сталин, перешел к шпиономании и постоянной истерике вокруг непрерывно нагнетаемого им поиска внешних и внутренних врагов. 22 фримера (12 декабря 1793 г.) Робеспьер смешал с грязью "оратора рода человеческого" Клоотса. Максимилиан иронизировал над санкюлотизмом последнего, действительно имевшего более ста тысяч годового дохода, порицал как антипатриотический выпад его стремление стать "гражданином мира" и, по существу, обвинял Клоотса в шпионаже. Подоплека же дела опять-таки была в том, что Анахарсис Клоотс вместе с Шометтом предложили заменить католицизм «культом разума». Это нападение на «традиционные ценности» резко не понравилось Максимилиану. Началась партийная «чистка» клуба якобинцев во вполне сталинском духе: Клоотса и его друзей-атеистов исключили из клуба якобинцев, а вслед за тем и из Конвента. «Самое страшное, - теперь говорит Робеспьер, уже став фактическим диктатором, и намекая на оставшиеся не подчинившиеся ему две фракции в «партии Горы» - что во всех этих спорах совершенно отчетливо вырисовывается рука, тянущаяся из-за рубежа... Иноземные враги вдохновляют две группировки, которые делают вид, что ведут между собою борьбу. Чтобы лучше обмануть народ и бдительность патриотов, они столковываются, точно разбойники в лесу. Им все равно, кто победит: обе их системы одинаково ведут к гибели республики»... Не правда ли, знакомые интонации? Они хорошо знакомы нам по опыту сталинского правления. Нагнетание истерии против внешних и внутренних «врагов народа» по инициативе М.Робеспьера и при его поддержке всё нарастает. От своих прежних еще «довластных» законопроектов о демократизации судов и расширении полномочий суда присяжных Робеспьер стремительно переходит к упрощенному репрессивному судопроизводству. 10 июня 1794 года (22 прериаля 2 года) Конвент принял закон, отменявший защиту при разборе дел в Революционном трибунале и даже свидетельские показания, если судьи признают их излишними, и признававший лишь одно наказание - смертную казнь. Этот закон до крайности расширил понятие «врагов народа», против которых он был издан. В эту категорию теперь зачислялись не только государственные преступники - изменники родины, иностранные шпионы и диверсанты, роялисты, скупщики и спекулянты, но и те, кто распространял ложные слухи, лица, не проявившие себя подлинными патриотами, заподозренные в недоброжелательстве новому строю, - одним словом, виновные в преступлениях не слишком определенных, под категорию которых легко было подвести все угодное применяющим данный закон. Самое главное, что в тот момент действия французской армии на фронтах были вполне успешными, продовольственный кризис миновал — то есть единственной причиной для ужесточения политики террора были интересы лично М.Робеспьера, ради укрепления своей власти жаждавшего смертной расправы теперь уже над всеми, хоть в чем-то с ним не согласными. Такая вполне «сталинская» внутренняя политика абсолютно чужда стереотипам ЛИИ.
Кстати, даже в эти уже совсем не либеральные — благодаря М.Робеспьеру — дни среди членов Конвента все равно нашлись рискнувшие выступить против предложения депутата Кутона. Но Робеспьер с горячностью поддержал проект, и ошеломленные депутаты послушно проголосовали за его принятие. Законопроект 22 прериаля стал законом. «Дело идет не столько о наказании, сколько об истреблении врагов», - говорилось в Конвенте робеспьеровским протеже, оратором Кутоном при продвижении этого декрета. В итоге, в течение последующих шести недель было вынесено больше смертных приговоров, чем за 14 месяцев перед тем.
Систематический сбор компромата на своих врагов и временных союзников — черта скорее бетанских логиков, но не ЛИИ. Как оказалось, «Неподкупный» давно уже собирал материалы против Дантона — всё время, пока они были соратниками и союзниками. Он систематически заносил в свои блокноты наблюдение за наблюдением, штрих за штрихом и теперь, когда пришла пора разделаться и с Дантоном, передал эти заметки в руки Сен-Жюста, из которых тот и составил обвинительный документ.
Бетанский политический цинизм («цель оправдывает средства»). В отличие от ЛИИ, для которых ложь в адрес врагов обычно не приемлема и во всяком случае не характерна, Максимилиан Робеспьер не гнушался клеветой, и нередко прибегал для уничтожения своих противников к этому средству (тоже действуя в этом смысле вполне «по-сталински»). Например, в секциях (районах) Парижа, где преобладало рабочее население, особенно в секции Гравилье, большим влиянием пользовались оппоненты М.Робеспьера - «бешеные» во главе со своим лидером Жаком Ру. Чтобы уничтожить опасного агитатора Жака Ру, критиковавшего социальную политику Робеспьера и Конвента, Робеспьер сначала обвинил агитатора «бешеных» в том, что тот якобы является платным английским агентом. Когда это не помогло, и секция Гравилье добилась освобождения Ру из под ареста, была придумана новая история — контролируемый Робеспьером комитет общественного спасения обвинил Ру в воровстве. В итоге Ру снова арестовали, продержали в тюрьме несколько месяцев, где потом он покончил с собой, зная «справедливость» тогдашнего суда (а может быть, ему помогли в этом, как раз-таки не желая доводить явно высосанное из пальца обвинение даже до «революционного» суда).
«Пусть цветут все цветы» - лозунг большинства интуитов, поэтапная расправа со всеми инакомыслящими — нередкий лозунг бетанских логико-сенсорных правителей. Политические компромиссы Робеспьер признавал только как временный шаг на пути поэтапного уничтожения всех своих оппонентов. Как и русские большевики, он горячо выступал за политический плюрализм, пока не был у власти (ибо цель оправдывает средства), но оказавшись у ее кормила, сам немедленно стал горячим приверженцем полного политического единомыслия в масштабах нации. Первой его задачей на этом пути было уничтожение внутрипартийного плюрализма мнений. К концу 1793 г. роялисты были подавлены, вандейская армия уничтожена, федералисты рассеяны; но Робеспьер думал не о спасении государства, а об удержании за собою абсолютной полноты власти, для чего необходимо было уничтожить фракцию гебертистов, которая намеревалась подчинить себе комитет общественного спасения. За гебертистами должен был погибнуть и Дантон, так как он мог положить конец террору и организовать республику. Но Робеспьер боялся и еще одного недавнего соратника, Камилла Демулена, который в своем журнале "Le vieux Cordelier" остроумно осмеивал учрежденный Робеспьером комитет справедливости, противополагая ему комитет милосердия. Когда между крайними, т. е. гебертистами, девизом которых был террор, и умеренными, т. е. дантонистами, требовавшими милосердия, произошел явный разрыв, Робеспьер вполне по-инспекторски и по-сталински занял середину между ними, продолжая сталкивать фракции, и выставил девизом «справедливость» - поддерживаемую, однако, путем террора. 25 декабря Робеспьер произнес речь против гебертистов и дантонистов, где говорилось о необходимости направлять корабль между двумя подводными камнями — модерантизмом (то есть чрезмерной умеренностью) и излишеством (вспомните аналогичные статьи Сталина «Головокружение от успехов» и т.п.). 5-го февраля 1794 г. Максимилиан прочитал в Конвенте доклад "об основаниях политической нравственности", доказывая опасность существования двух враждующих партий в революционном лагере (гебертистов и дантонистов). "Одна из них толкает нас к слабости, другая - к крайностям"; необходим же... робеспьеровский террор, который, по определению Робеспьера, есть "быстрое, суровое и непреклонное правосудие". 14 марта были арестованы, а 24-го казнены гебертисты (21 чел.). Дантонисты, наивные, было этому возрадовались, но уже 31 марта были арестованы Дантон, Демулен, Лакруа, Филиппо. Перед началом суда над ними Конвент, по предложению Робеспьера, декретировал, что каждый обвиняемый, противящийся судьям, будет лишен слова. 5 апреля Дантон и Демулен, а за ними и другие, были казнены. На коротком процессе верный соратник Робеспьера политический палач Сен-Жюст клеймил «оппортунизм Дантона»: «Дни преступления миновали; горе тем, кто стал бы поддерживать его! Политика преступников разоблачена; да погибнут же все они! Республику создают не слабостью, но свирепо строгими, непреклонно строгими мерами против всех повинных в измене!» Сам же Робеспьер своим ловким демагогическим выступлением загодя подавил в зародыше любые возможные попытки выступить на защиту Дантона и его сподвижников: «По царящему здесь смущению легко заметить, что дело идет о крупном интересе, о выяснении того, одержат ли несколько человек верх над отечеством. Лежандр, по-видимому, не знает фамилий арестованных, но весь Конвент знает их. В числе арестованных находится друг Лежандра Делакруа. Почему же он притворяется, что не знает этого? Потому, что понимает: Делакруа нельзя защищать, не совершая бесстыдства. Он упомянул о Дантоне, думая, вероятно, будто с этим именем связана какая-то привилегия. Нет, мы не хотим никаких привилегий, мы не хотим никаких кумиров. Сегодня мы увидим, сумеет ли Конвент разбить мнимый, давно сгнивший кумир, или же кумир, падая, раздавит Конвент и французский народ... Я заявляю, что всякий, кто в эту минуту трепещет, преступен, ибо люди невиновные никогда не боятся общественного надзора»... (sic!)
Надо сказать, что уже задолго до этого, сразу после казни нескольких десятков депутатов-жирондистов (в основном, представителей «демократических» квадр, выражавших в конвенте либеральные умонастроения), над Конвентом и над всей Францией установилась стопроцентная бетанская диктатура, со всеми главными ее признаками: опирающейся на маргинальные низы политической демагогией, ставкой на страх, насилие и гражданскую войну, подавлением свободы мысли и физическим уничтожением научной и культурной интеллигенции (задолго до казни Дантона якобинцами были закрыты все сколько-то либеральные газеты и была распущена, запрещена Французская Академия, колыбель энциклопедистов и либеральных идей революции). Ныне казненные Демулен (ЭИЭ) и Дантон (СЛЭ), такие же якобинцы и бетанцы, как и М.Робеспьер, прежде принимали во всем этом самое живое и одобрительное участие. Но бета — это постоянная грызня за власть, борьба за всё большую власть, за неограниченную власть, наконец, за единоличную узурпацию власти. К тому же, и внутри беты присутствуют стилистические разногласия между психотипами. Полная информационная закрытость претит стилю ЭИЭ (Демулен), а стилю СЛЭ (Дантон) претит превознесение голоштанников, с опусканием подлинных «хозяев жизни» (то есть тех, с точки зрения СЛЭ, кто наилучшим образом умеет грабить и жить на широкую ногу за счет эксплуатации и обмана всех прочих). Но в этой политической и идеологической схватке выиграл ЛСИ, «максим», противопоставляя и сталкивая лоб в лоб своих противников и за счет политической опоры на самую низовую парижскую городскую сволочь.
Теперь настало время неограниченной личной диктатуры М.Робеспьера. На другой день после казни дантонистов, его последних серьезных политических соперников, было объявлено, что приготовляется празднество в честь «Верховного Существа» (поклонение которому, напоминаем, Робеспьер провозгласил государственной религией). Во время празднества самодовольный ЛСИ-Робеспьер, как председатель Конвента, на этот раз презрев скромность, впервые торжественно шел впереди, один и на некотором расстоянии от других. Вот что написали на следующий день об этом шествии еще не запрещенные, то есть официальные, парижские газеты: «...все зрители энергично и трогательно благословляли народных представителей, столь достойных нашей любви и нашей благодарности за их рвение об общественном счастье, и Творца Природы, которому мы обязаны нашей святой свободой» («Annales de 1а Republique francaise»). Совсем другие мнения оставили в воспоминаниях очевидцы, находившиеся в гуще событий. Вот что позднее писал об этом дне Бодо в «Notes historiques»: «Факт существования этого расстояния (между возглавлявшим процессию Робеспьером и другими депутатами — В.Т.) вполне достоверен. Одни приняли это просто за знак уважения, другие же увидели тут, что этим самым Робеспьер хотел попробовать вызвать со стороны своих коллег признание своей подчиненности ему. Что касается меня, то я склонен думать, что ненависть, питавшаяся всеми к Робеспьеру, вызвала это отчуждение от него. Говорили, будто бы он мог воспользоваться этим днем, чтобы объявить свое владычество, этому отнюдь не следует верить; повсюду было недовольство, а радость и удовлетворение - нигде. Правильнее будет сказать, что его погибель была решена во время этой триумфальной процессии; Церемония закончилась напыщенной речью без силы, без мощи, и Робеспьер получил от своего якобы триумфа только ненависть одних и презрение других; он не сумел придать ни достоинства, ни силы столь высокому провозглашению (о Верховном Существе). Между мной и Робеспьером в колонне было не больше восьми человек, и я мог слышать все проклятия, посылавшиеся по его адресу... Надо заметить, что все эти оскорбления и брань относились только к диктатору, но вовсе не к Верховному Существу». После переворота Робеспьер постарался расположить в свою пользу пролетариев, замышляя меры к уменьшению крупных состояний, помощи нуждающимся и единообразию воспитания. Городское парижское управление было теперь всецело в его руках. Два покушения на жизнь Робеспьера (теперь очень многие видели в нем лишь тирана и предателя идеалов революции) только способствовали усилению его значения. Власть его как никогда раньше была абсолютна, сам Робеспьер появлялся всюду лишь с большой охраной, а любой из оставшихся в живых депутатов Конвента боялся и слово критическое молвить, опасаясь, что вечером по приказу диктатора и за ним придут.
1 июля 1794 года Робеспьер произнес речь, касавшуюся «развращенных, снисходительных, неистовых и непокорных». Целью речи было внушить мысль о необходимости дальнейшего очищения комитетов Конвента от «врагов народа». 11 июля он снова говорил о проскрипциях. 60 депутатов боялись ночевать у себя на квартирах. С 19 июня до 18 июля Робеспьер не показывался в Конвенте, постоянно заседая в якобинском клубе. Тщательно отделав свою новую громовую речь, он произнес ее в конвенте 8 термидора (26 июля). Это и стало его главной ошибкой и переломным моментом его падения. Вместе с новыми выходками против "партии дурных граждан", Робеспьер указал на существование заговора против общественной свободы в недрах самого конвента, но эти обвинения были в этот раз настолько неопределенны, что в конвенте никто не остался уверен в своей жизни. В эту ночь страх за себя пересилил трусость даже у самых колеблющихся. На следующий день Конвент внезапно проголосовал за арест диктатора (благо процедура ареста депутатов была, с легкой руки того же Робеспьера, уже «накатана»), тут же его и арестовали, затем, по дороге, на всякий случай прострелили ему челюсть (чтобы он не смог уболтать конвоиров), и очень скоро казнили, прихватив заодно на гильотину всё его ближайшее окружение (в том числе имевшего репутацию палача Сен Жюста и ряд других).
А как же первоначальные демократические лозунги Максимилиана Робеспьера якобы в духе альфийских ценностей? - Однако, вспомните: такие же, не менее демократичесукие лозунги, зафиксированы историей и у других известных бетанских революционеров-логиков — и у товарища Ленина, и товарища Муссолини, и товарища Сталина, и у товарища Сальватора Альенде. Все они, поначалу, совершенно искренне выступали за социальную справедливость в пользу общественных низов, все они в своих декларациях были за свободу, за равенство, за демократическую судебную реформу (на словах), за максимально широкое избирательное право - и, разумеется, все они горячо выступали против судебного произвола и цензуры! Ленин — тот, следуя Кропоткину, поначалу выступал даже за ликвидацию, в перспективе, самого государства! Так где же тут ключевое различие между двумя революционными квадрами коллективистов-«веселых»? А вот именно, в педалировании опоры на социальные низы. Революционер-альфиец мечтает о разумном и прогрессивном устройстве общества, где раскрепощено творчество, где свободны горизонтальные связи людей, ради снятия напряжений налажены социальные лифты и где интеллигенция (или шире: вбирающий ее средний класс) имеет большое, управляющее влияние на власть. Но революционер-бетанец хочет, как правило, власти, опирающейся на маргиналов и простонародье (и именно в этом видит высшую цель и справедливость). Почему так, нет ли тут явного противоречия с «аристократизмом» второй квадры? Никакого противоречия тут нет. Во-первых, в представлении бетанского логика идеальное государство — это целостный организм, внешне, по форме, подобный египетской пирамиде. У пирамиды есть две главные части: основание и вершина, а всё между ними — это лишь промежуточные, передаточные и, по сути, излишние звенья, не имеющие самостоятельного значения, нужные лишь для устойчивости конструкции. К тому же интеллигенцию (как правило, черноинтуитивную) революционно-пассионарный логик с болевой ЧИ изначально недолюбливает, среднему классу, соответственно, не доверяет, «душевное родство» чувствует скорее с сенсорными и устойчиво-традиционными ценностями представителей простонародья (тем более, что без широких народных масс в государстве всяко не обойтись). Прелесть опоры на низы подчеркивается еще подсознательным сладким черносенсорным ощущением, что да, «они по ценностям, мироощущению и потребностям такие же, как и я, но я при том умнее, изощреннее и развитее их, и во мне они будут готовы видеть своего вождя, плоть от плоти их, кровь от крови их». Более циничные и честные признаются при этом себе, наверное, что они хотят всеобщего равенства и максимально широкого избирательного права в том смысле, что темными проще манипулировать и править, а смешав светлых и темных, получаешь однородную серую массу, которой править еще проще (разумеется, во имя интересов всё той же массы, то есть пирамидального государства в целом). В чем революционные бетанские логики (будь то Робеспьер, большевики или современные радикальные исламисты) видят вину предшествующих монархов? В силе и влиянии, которые слабые монархи даруют средним классам, в сословном пренебрежении дворянства к «сильным» выходцам из низов (и, по причине всего этого, в нарушении вертикальной конструкции пирамиды с властью, непрерывно спускающейся сверху вниз), и, наконец, просто в том, что если ты слаб, то не имеешь права восседать на вершине.
Превращение народа в равномерную массу как идеал бетанской социальной модели. Последовательный и в бетанском смысле правильный, порядочный «инспектор» выступает за такое государство, в котором нет анархии и олигархии, где верховный правитель является воплощением государственного организма и служит его целостным интересам, поскольку сознает это свое воплощение. В таком государстве правитель ощущает тесную и непосредственную духовную связь с широкой народной массой и на нее опирается, а всякие промежуточные элиты временны, проницаемы, лишены права диктовать государю, да и нужны лишь до тех пор, пока действительно нужны. Эти ограничения распространяются и на интеллигенцию, и на буржуазию, роль которых в бетанской системе ценностей куда меньше, чем в ценностях других квадр. В таком государстве допускается свободная силовая конкуренция, и никакие сословные перегородки ей не мешают (но это лишь в идеале, пестуемом лишь в самые первые годы бетанского правления, пока новая пирамида власти не отстроена). Правитель только до тех пор достоин занимать свое место, пока он силен, и, раз его скинули или хотя бы «опустили», вынудив считаться с диктатом снизу, то он уже по одной этой причине становится недостоин. Система общественных ценностей складывается из родовых интересов государства, из силы и порядка, из древних народных традиций, никаким свободам и вольным новшествам, никаким отвлеченным идейным соображениям тут места нет.
Именно как бетанец Робеспьер в качестве депутата еще учредительного собрания (в 1790 году) требовал всеобщего самого широкого избирательного права, выступал против кастовости армии и против комплектования национальной гвардии из одних только «активных» граждан (то есть налогоплательщиков). В этом же качестве он вообще не видел смысла в существовании «прослоек» между верховным правителем и народом в виде дворянства и различных сколько-то привелигированных сословий среднего класса. В привычке Робеспьера-оратора было беспрестанно ссылаться на народ, который "единственно велик, единственно достоин уважения". В плане бетанских ценностей Робеспьера показательны и часто им произносившиеся слова, которым многие его современники, далекие от бетанских ценностей, сильно удивлялись. Тем не менее, эти фразы свидетельствуют о том, что именно с точки зрения бетанских ценностей Робеспьер ощущал свою полную и несомненную правоту на посту верховного правителя, заведомо отождествляя себя, такого неподкупного и бескорыстного, с интересами народа и государства. Он говорил: "Вы осмеливаетесь обвинять меня в намерении угождать народу и вводить его в заблуждение? Да как бы я мог это сделать? Я не льстец, не повелитель, не трибун, не защитник народа: я - сам народ". Он также говорил: “Люди называют меня тираном. Если бы я им был, то они ползали бы у моих ног, а я осыпал бы их золотом, я бы обеспечил им право совершать всяческие преступления, и они были бы благодарны мне. К тирании приходят с помощью мошенников. К чему приходят те, кто с ними борется? К могиле и бессмертию!”. Чтобы вождь мог с полным правом сказать «я — сам народ», чтобы он далее мог с полным правом неограниченно долго выступать от его имени, народ требуется предварительно обезличить, превратить его в саморегулируемую массу с простыми усредненными потребностями, исторгающую из себя как потенциальных врагов всех, сколько-то отделяющихся от усредненного уровня. В этом и состояла политическая линия Робеспьера на построение «идеального общества».
Конечно, М.Робеспьер был «заединщиком» - как впоследствии и Сталин, и большинство прочих политиков и идеологов типа ЛСИ. Ключевые слова для заединщиков — единство, единое, связка, сплочение (отсюда же и фашизм, от того же корня и от этой же жажды всенародного «заединства»). У этих людей, в следующем их ассоциативном поле позитивных для них смыслов и идеалов, сразу вслед за единством появляются и государство, доминирующее над личностью, и организуемое вертикалью власти общенародное насильственное единомыслие, и стандартизация жизни людей вплоть до неразличимости всех и вся, и чувство локтя, и круговая порука с нередкой мафиозностью руководящей клики, и шпиономания, и нелюбовь к чужакам, и личная сильная потребность к вхождению в стаю с другими себе подобными (отчего, как раз, многие ЛСИ любят волков рисовать). Как уже говорили, и фашизм («фаша» - связка, пучок прутьев) — всё от того же смыслового корня, пусть и совсем не все ЛСИ симпатизируют исходящим от этого корня идеям (либо на словах открещиваются от них, опасаясь репутационных издержек). Напротив, для «аналитика» (ЛИИ) слово «сплочение» имеет скорее негативный оттенок, поскольку предполагает навязываемое извне объединение, крайне неприятное для его болевой ЧС «сколачивание» внешними по отношению к личности усилиями. Потому «сплочению» аналитик предпочитает слово «консолидация», предполагающее свободное и добровольное объединение по мотиву кооперативной выгоды, а «единству» предпочитает по тем же основаниям «солидарность». Но не так ЛСИ — именно «сплочение» с его оттенком сбивания людей-бревен в единый нерассыпающийся плот сильными жесткими ударами молотка для него звучит, как правило, наиболее возбуждающе приятно. Именно таковым, типичным «заединщиком», и был Максимилиан Робеспьер, если судить как по всем его декларируемым взглядам, так и по его поступкам.
Показательны с точки зрения системы ценностей ЛСИ и долгие, непростые теоретические метания Максимилиана Робеспьера между монархией и республикой. Если республика - это не выхолощенная «республика народной демократии» (а именно изобретению последней мы, увы, и обязаны в конечном счете Максимилиану Робеспьеру), то иная любая подлинно демократическая республика чревата появлением аристократии, состоящих из соперничающих элит, неизбежно разрушающих атмосферу общего единства и единомыслия. Но уже отмечено, что наличие правящих элит, олигархии или аристократии противно менталитету «инспектора», так как они порождают республиканскую склоку и тем неизбежно портят разномыслием и непослушанием столь дорогую его сердцу идиллию единства одинаково-неразличимых людей под государственной крышей, где царят желанные ему одинаковость, стабильность, жесткая подконтрольность, гармония шахматного порядка, тишина, спокойствие и диктуемая страхом дисциплина, прерываемые лишь для демонстрации слияния людских воль в ритмичной повзводной маршировке, с отцензурированной властями бодрой черноэмоциональной песней. Появление буржуазных элит противно «инспектору» и потому, что они - вредные промежуточные звенья между вождем и массой, они порождают нарушение прямой связи властителя с народом, то есть с социальными низами, и лишь усложняют простую геометрическую модель разнобоем воль, интересов и потребностей, внося искажения в правильность «пирамиды». Кроме того, вообще для сенсорика важнее не абстрактная свобода, а социальные гарантии — потому и тут республика ему тоже вроде бы ни к чему.
Итак, буржуазные или интеллигентские элиты заведомо чужды и противны «инспектору» (до появления бюрократии и полицейских силовиков как социальных классов тогда еще не додумались). Монархия в этом плане, с точки зрения «инспектора» сталинского типажа, много лучше, но, опять же - лишь в случае «достойного» и волевого монарха-самодержца, то есть правителя, возглавляющего народную массу, отождествляющего себя с народной массой и служащего государству в качестве его живого воплощения. Однако как найти и гарантировать достойного? В отношении себя в подобном качестве «инспектор» неколебимо уверен, но другим кандидатам доверяет куда меньше. Это то противоречие, где сознание порядочного «инспектора» разрывается на части. Вот и М. Робеспьер еще весной 1792 года все еще оставался убежденным монархистом и был против республики потому, что куда больше самовластия монарха опасался превращения республики в раздерганную векторами разных воль олигархию. В это время он пишет: «Я предпочитаю видеть демократическое народное представительство и свободных граждан при наличии короля, чем рабский и приниженный народ, управляемый аристократическим сенатом... Разве разрешение великой социальной проблемы заключается в словах «республика» или «монархия»? Счастье и несчастье народов определяется не названиями, придуманными дипломатами для классификации различных форм государственного устройства, а совокупностью законов и учреждений». «Выдвинутое против меня в Национальном Собрании обвинение в республиканизме,—говорил Робеспьер примерно в это же время в якобинским клубе, еще до казни короля, им же и затеянной,—делает мне слишком много чести—я не республиканец. Но если бы меня обвинили в монархизме, это было бы также неправильным — я и не монархист».
М.Робеспьер говорил правду. Он был бы за республику лишь при том условии, если бы это была диктатура, эффективно обеспечивающая народное единство и сплочение вокруг вождя, но он был бы также и за монархию, если бы это была не слабая власть либерального Людовика XVI, но было бы сильное самодержавие, не менее успешно это народное единство силой обеспечивающее, а любое отклонение от единомыслия и от стандартов порядка — последовательно и жестко карающее.
«Герой и толпа», «Вождь и народная масса» - вот идеальные формулы восприятия общества в усредненном бетанском понимании. Бетанская ЧС испытывает проблемы с восприятием другого человека как во всём себе равноправной личности. Отсюда (а также и из диктуемой БЛ на сенсорном фоне жажды внешнего упорядочивания и упрощения) появляется очень хорошо известная в соционике особенность «инспекторов» - такое видение идеального общественного устройства, где все элементы стандартизированы и легко взаимозаменяемы, где нет конкретных людей, а есть лишь социальные функции, где можно ограничиваться только логическим упорядочиванием этих функций при почти полном игнорировании индивидуальных различий исполнителей. Эта тенденция еще усиливается благодаря обычно слабой эмпатии «инспекторов». Представители средних образованных классов, в значительной части творческие люди, не могут быть легко снивелированы до безразмерных «винтиков» этой общественной машины, поэтому места в «идеальной модели общества», продуцируемой сознанием ЛСИ, им и не находится (не говоря уже о том, что носители сильного творческого начала, то есть сильной ЧИ, «инспекторами», мягко говоря, не приветствуются — ведь их ЧИ является для «инспекторов» болевой соционической функцией!). Зато лишенная индивидуальности «народная масса» отлично удовлетворяет всем требованиям идеальной модели. Отсюда, именно из всех этих психологических особенностей сознания, и рождается общеизвестный большевистский революционный подход, неизменно апеллирующий к тем нижним слоям общества, про которые с полной уверенностью можно сказать, что это «масса». К массе апеллируют, массу восхваляют, только «массу» признают за народ. Масса не опасна желанному для многих бетанцев идеалу «народного единства», она не чревата возникновением разномыслия и сильной оппозиции, которая бы опиралась на другие классы и элиты. Масса состоит из неразличимых элементов, и это очень удобно, особенно когда настает пора реальной власти — вождю легко и просто отождествлять свою волю с интересами аморфной массы, из массы можно лепить единый колобок, массу можно перемешивать палкой как целое, а с отдельными ее представителями можно при том совсем не считаться. Тут уместно напомнить строчки из известного стихотворения А.К.Толстого, посвященные именно подобным бетанским по своему духу революционерам-нигилистам, расплодившимся в России в конце 19-го века (и по своей риторике, естественно, очень схожим и с М.Робеспьером, и с более поздними бетанскими большевиками): - «Феодал! - закричал на него патриот, - Знай, что только в народе спасенье!» Но Поток говорит: «Я ведь тоже народ, так за что ж для меня исключенье?» Но к нему патриот: «Ты народ, да не тот! Править Русью призва'н только черный народ! То по старой системе всяк равен, а по нашей лишь он полноправен!..»
По какому пути пошел бы ЛСИ-Робеспьер после 1794 года, если бы остался у власти и не был казнен? Очевидно, он пошел бы по тому самому пути «не монархии и не республики», который в 1792 году сам для себя обозначил как оптимальный, по пути превращения общества во взаимоотношения Вождя и Массы, пути, который много лет спустя был впервые в полной мере реализован российскими большевиками под руководством Ленина и Сталина. То есть по пути «управляемой» или так называемой «народной» демократии, когда республиканское по названию устройство становится еще более циничным и самодержавным, чем монархическое, поскольку использует манипуляцию и ложь, опирается на инстинкты низов и полностью раздавливает образованные средние классы, - когда не остается даже надежды на либеральные перемены после смерти монарха и коронования доброго наследника, поскольку власть в такой «республике» переходит не по наследству, а по итогам конкурса людоедов. Именно за это социальное открытие, потенциально способное увековечить власть «заединщиков», российские большевики-бетанцы столь М.Робеспьера и превозносили, и любили, называли его именем улицы захваченных городов.
(В статье о Робеспьере использованы материалы сайтов http://to-name.ru/biography/maksimilian-robesper.htm ; http://www.c-cafe.ru/days/bio/7/007.php ; http://www.biogr.ru/biography/?id_rubric=10&id=1887 ; http://www.piplz.ru/page.php?id=1817 ; http://www.hrono.ru/biograf/robesper.html ; http://club14.ru/fr_people/politicians/robespierre/ ; http://citaty.su/kratkaya-biografiya-maksimelena-robespera/ ; http://pomnipro.ru/memorypage/biography/15749 ; http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%EE%E1%E5%F1%EF%FC%E5%F0,_%CC%E0%EA%F1%E8%EC%E8%EB%E8%E0%ED ; http://www.tonnel.ru/?l=gzl&uid=1017&op=bio )
Генерал Сен-Сир. ЛСИ. Французский наполеоновский генерал, за битву при Удино в 1812 году получивший маршальский жезл. В 1813 году в Пруссии попал в плен к союзникам, с 1815 года — министр обороны реставрированного Французского королевства. Сен-Сир славился талантом скрупулезного математического расчета диспозиций всех битв, которыми ему предстояло руководить. Подчиненные офицеры говорили, что его командование — это игра в шахматы с противником. Славился большим самолюбием и упрямством (как впоследствии и генерал Де Голль, кстати). Когда в планы Сен-Сира вмешивалась посторонняя сила — будь то случайность или вышестоящее командование — Сен-Сир имел обыкновение молчаливо отстраняться от событий, уходить со сдержанной ненавистью куда-то в сторону, будто и не он командующий войсками. Солдаты не любили его за холодное и нередко жестокое равнодушие к людям и внешне демонстрируемую полную безэмоциональность. В юности Сен-Сир хорошо рисовал, хотел стать художником (черта, часто встречающаяся среди ЛСИ). В 1814 году, во время «Ста дней» Наполеона Бонапарта, Сен-Сир не поддержал ни императора, ни короля, по своему обыкновению «отойдя в сторону». Став министром обороны королевскеого правительства в 1815 году, Сен-Сир провел ряд весьма успешных реформ французской армии, которые позволили ей оставаться сильнейшей армией континента вплоть до франко-прусской войны 1870 года. Однако негибкий, холодный и эгоистично-самолюбивый, потому неуживчивый характер маршала и тут сыграл с ним злую шутку, и долго пребывать на посту министра ему не удалось. Вскоре Сен Сир был отправлен в окончательную отставку, и до конца жизни занимался написанием мемуаров, тоже наподобие Шарля де Голля.
Граф Алексей Аракчеев. ЛСИ. «Без лести преданный» - командующий артиллерией при Павле I и затем всесильный министр во время Александра I – успешный реформатор русской артиллерии, непримиримый и столь же безуспешный борец с мздоимством чиновничества, строитель военных поселений с тотальной регламентацией быта крестьян. Отличался подозрительностью, бытовым садизмом, педантичностью, которая мелочно выстраивала все вокруг себя в ровные квадратики одинакового цвета. Мстительностью он был наделен также выше среднего (хотя не эта черта была самой его яркой как представителя типа ЛСИ, компенсируясь и известной его справедливостью — Аракчеев умел себя ставить в столь же жесткие логические рамки, как и других, и умел признавать свою ошибку - особенно в отношениях с явно ниже его стоящими подчиненными). Находился «под каблуком» у своей взбалмошной крепостной любовницы- «гамлетессы». Одним из первых личных жизненных уроков Аракчеева был тот, когда он вдвоем с обнищавшим отцом-дворянином прибыл в Петербург для поступления в кадетский корпус, и вынужден был неделями просить милостыню на паперти, потому что деньги кончились, а прошение о поступлении его в желанный ему кадетский корпус долго никто не хотел рассматривать, не говоря ни «да», ни «нет»... Аракчеев всегда это помнил, и, достигнув могущества, на любую просьбу отвечал в тот же день — все равно, отказать или уважить, но ответ давался им моментально. По этому поводу писатель В.Пикуль писал о нем так: «...Есть ли душа в машине? Наверное, иногда водится, как водятся и черти на болоте».
Аракчеев был не вполне типичным, то есть не «усредненным» ЛСИ - многие характерные черты ЛСИ были выражены в нем избыточно контрастно. Белая логика в Аракчееве была выражена чрезвычайно сильно, а черная логика, напротив, сильно сглажена относительно средних стандартов социотипа. В плане интроверсии он, судя по всему, вполне соответствовал средним стандартам своего психотипа, но по рациональности очень намного их превосходил. Однако именно из-за этой несколько пародийной выпуклости характера его биографические особенности могут послужить хорошим примером для того, чтобы рассмотреть проявления некоторых черт, в тенденции обычных в той или иной мере для многих ЛСИ.
Его современник А.С.Пушкин отозвался в своей эпиграмме о характере Аракчеева так: «Всей России притеснитель, губернаторов мучитель...» И далее: «...Полон злобы, полон мести, без ума, без чувств, без чести». Впрочем, по крайней мере насчет ума поэт, несомненно, перегнул палку. Энциклопедический словарь изд. Брокгауза и Эфрона (т.II, Спб, 1890) и дополнительный исторический материал, собранный писателем-историком Николаем Гейнце при написании им в конце 19-го столетия его исторического романа «Аракчеев», сообщают нам об Алексее Андреевиче Аракчееве следующее. С детства он чувствовал большую склонность и способность к занятиям арифметикой и математикой, однако, выросши, никогда не занимался математикой как научной дисциплиной, а только с точки зрения ее практического применения. Быстрые успехи в математике доставили ему вскоре (в 1787 году, в возрасте 18 лет) звание офицера. Чтобы прокормиться, в свободное время Аракчеев давал уроки математики и фортификации сыновьям графа Н.Салтыкова, который однажды и рекомендовал его наследнику престола Павлу Петровичу, когда тот обратился к Салтыкову с просьбой найти ему для его гатчинского гарнизона толкового артиллерийского офицера. Поворотным пунктом жизни Аракчеева стал тот случай, когда Павел велел выстроить перед гатчинским дворцом для смотра свои войска, а сам на весь день забыл об этом (подобное с ним иногда случалось, так как эгоцентричный Павел часто помнил только о том, что его лично в данный момент занимало, и очень легко выкидывал из головы чужие заботы). Адъютант не посмел вмешиваться в забывчивость великого князя, славившегося своим непредсказуемым бешенством, но известил об очевидной очередной забывчивости принца командиров, собравших на площади свои полки. Погодя некоторое время, все они распустили свои части в казармы. На плацу до самого вечера остался стоять вместе со своей батареей только аккуратист Аракчеев. Случайно обнаружив его батарею вечером перед своим дворцом, кое-что при этом вспомнив, а затем и выяснив, как было дело, простодушный, прямой и в то же время подозрительный Павел с того момента воспылал к молодому Алексею Аракчееву полным доверием. В этот момент началась стремительная карьера молодого офицера. Скоро он был пожалован полковником и комендантом Гатчины, затем командующим всеми сухопутными войсками наследника, а после восшествия Павла на престол сразу стал санкт-петербургским комендантом, генерал-майором, бароном и кавалером ряда орденов, а вскоре получил в дар и имение Грузино в Новгородской губернии с 2 тысячами крестьян. Уже на второй год царствования Павла Аракчеев стал генерал-лейтенантом, инспектором всей российской артиллерии и графом Российской империи. А еще через полгода Аракчеев внезапно попал в отставку и жестокую опалу, которая продолжалась вплоть до смерти Павла I. Причиной послужила мелкая служебная ошибка, допущенная близким родственником графа - Аракчеев должен был доложить о ней в ежедневном рапорте государю, а родственник умолял на коленях, чтобы Аракчеев его покрыл, не портил ему карьеры. Аракчеев, видимо, единственный раз в жизни внял подобной просьбе и изменил фамилию виновника происшествия в своем рапорте. Однако эта мелочь таки вышла наружу, и крайне мнительный Павел, больше всего потому ценивший в других честность (или то, что он за нее в людях принимал), был крайне разочарован в Аракчееве и разгневан, и в итоге указал тому убираться из столицы вон, навсегда, в свое имение Грузино. В этот период также и будущий двоедушно-лукавый император Александр I (ИЭИ), которому Павел до того завещал вечно дружить с замечательным офицером Алексеем Аракчеевым (и они дружили), тоже отметился в истории и охотно отозвался об Аракчееве как о завзятом мерзавце.
Однако после государственного переворота, закончившегося смертью Павла и возвышением Александра, об опальном «вечном друге» Аракчееве снова вспомнили и на третий год царствования Александра извлекли его из ссылки с назначением на прежнее место, то есть инспектором всей артиллерии. С 1808 года Аракчеев становится уже полновластным военным министром. Аракчеев снова политически «пришелся ко двору», с формальной стороны, потому, что при Павле он был в опале, но в первую очередь как раз по противоположной причине - он был Павлом Первым ценим, был давним личным приятелем юности Александра, и никак не принадлежал к группе устроивших переворот заговорщиков (многие из которых душили нового императора тяжелыми воспоминаниями, вечно на что-то претендовали, и раздражали его уже просто потому, что в большинстве своем не принадлежали к «бете» - от всех этих «реформаторов» Александр, по всем этим причинам, все более старался дистанцироваться). Придворное положение Аракчеева при Александре I с самого момента возвращения в Петербург все более упрочивалось благодаря еще двум обстоятельствам. «Властитель слабый и лукавый, плешивый щеголь, враг труда» - такая, словами А.С.Пушкина, была репутация у Александра. Как ИЭИ, Александр не терпел возле себя «деловых логиков» (и даже ИЛИ Михаила Кутузова откровенно недолюбливал), однако при том крайне нуждался в сторонней белологической помощи — и для организационной работы в армии, и для контроля расходования финансов. В собственных занятиях Александр был прежде всего расположен к фантазиям с оттенком мазохизма и самобичевания, проводил много времени в религиозных молениях на коленях, но, несмотря на это, особенно любил личное щегольство на балах и военных парадах. Либеральному словоблудию со своей командой реформаторов он также уделял внимание, но с каждым годом все менее. Реальный талант он имел один: дипломатический, но в прочих делах был ленив. Александр был изворотлив и проницателен в общении с людьми, изящен в дипломатической переписке, но откровенно слаб особенно во всем организационном и требующем выделения главного, в принятии обоснованных взвешенных логических решений. Помимо того, душа императора порою начинала требовать себе внешнего сурового «бетанского» хозяина, перед которым она могла бы растечься лужицей рабского и униженного мазохистского умиления, но при том хозяина еще и обязательно впоследствии скромного, способного поддержать самобичевание императора когда надо сурово, а когда надо — и сентиментально, но главное — всегда сдержанно и без личных амбиций (такую роль «строгого и непреклонного хозяина-утешителя» во время вечерних царских чаепитий «тет-а-тет» потом не раз и выполнял Аракчеев, вперемену с несколькими строгими и властными допущенными в царское обиталище монахами, - случалось, что Александр под настроение ползал на коленях и норовил целовать их руки). Итак, всем этим требованиям - и необходимого в военно-организационных делах надежного царского заместителя, и требуемого «под настроение» сурового непреклонного господина (к тому же молчаливого, не склонного болтать лишнее) - вполне удовлетворял «старый друг» и неизменно «лично преданный» (без лести) Алеша Аракчеев.
Он оказался, к тому же, действительно полезным на своем месте работником («максимы» часто оказываются замечательны и во главе артиллерии, и во главе интендантства - только на верху гражданской властной пирамиды, требующей творческих отношений с живыми людьми, а не мертвыми функциями и вещами, от них происходит порою намного больше зла, чем пользы). Во время управления Аракчеевым военным министерством были изданы новые правила и положения по разным частям военной администрации, упрощена и сокращена переписка, учреждены запасные рекрутские депо и учебные батальоны. Особенным вниманием графа Аракчеева пользовалась артиллерия: он дал ей новую организацию, принял разные меры для возвышения уровня специального и общего образования офицеров, привел в порядок и улучшил материальную часть и т.д. Выгодные последствия этих улучшений не замедлили сказаться во время войн 1812-1814 гг. В 1810 г. граф Аракчеев оставил военное министерство и назначен председателем департамента военных дел во вновь учрежденном тогда Государственном совете, с правом присутствовать в Комитете министров и в Сенате. Во время Отечественной войны с Наполеоном главным предметом забот графа Аракчеева было образование резервов и снабжение русской армии продовольствием, а после водворения мира доверие императора к Аракчееву возросло до того, что на него было возложено исполнение высочайших предначертаний не только по вопросам военным, но и в делах гражданского управления.
В это время особенно стала занимать Александра I мысль о военных поселениях в обширных размерах. Как все ИЭИ, мечтающий о героических военных подвигах, и как все интуиты, весьма падкий на инновации, Александр где-то подцепил эту идею и на время увлекся ею — она обещала снизить дорогостоящее содержание армии и перевести ее на самоокупаемость, а благодаря сокращению расходов казны, вроде бы, позволяла и поднять численность армии в мирное время. Как все ЛСИ, Аракчеев отнесся к этой новации, обещавшей сумбурно перемешать чуждую гражданскую жизнь и близкие его сердцу военные дела, поначалу резко отрицательно. Но, исполнительно подчинившись приказу императора, а затем постепенно втянувшись в организацию и строительство самых первых военных поселений, он вдруг увидел ситуацию совершенно под иным ракурсом — он получил возможность на практике перестраивать гражданскую жизнь массы крестьян по военному образцу, с выкраской домов и палисадников по общему трафарету, с военной побудкой в назначенный час, с варением щей бабами тоже в единое назначенное начальством время. Это было счастье — треть России перестроить по образу своего собственного имения Грузино, где задолго до всех военных поселений аракчеевские крестьяне уже жили по такому же строгому регламенту. Как только в сознании Аракчеева случилось это озарение, с того момента и уже навсегда он стал горячим и искренним сторонником массового строительства военных поселений. Уже и император давно остыл к этой идее, далее поддерживаемой лишь энтузиазмом Аракчеева, а новые военные поселения по велению Аракчеева всё строились и строились, а противники их строительства, смевшие писать протестные записки императору — замалчивались, гнобились и даже физически уничтожались аракчеевскими исполнителями под покровом ночи (так и случилось с одним артиллерийским капитаном, посмевшим написать докладную записку императору — не только он сам, но даже его денщик бесследно пропали). ЛСИ Алеша Аракчеев вышел именно в это время на тот уровень гражданского руководства, на котором «максимы» (как мы выше уже предупреждали) обычно становятся опасными для общества.
Вернемся к описанию внешности и характера Аракчеева в работах Н.Гейнце и в энциклопедии Брокгауза и Эфрона: Граф Аракчеев был роста среднего, сухощав, имел вид суровый и глаза злые и огненного блеска. С детства угрюмый и необщительный, Аракчеев оставался таким и в продолжении всей жизни. С детства он вынес непоколебимую набожность, не смеющую сомневаться в приказах ни Бога, ни вышестоящего начальства, привычку к постоянному труду, сноровку требовать того же от людей, ему подчиненных, и неутомимое стремление к порядку. При недюжинном уме и бескорыстии он умел помнить и зло, и добро, когда-либо кем ему сделанное. Был справедлив в разбирательствах, а в наказаниях — жесток и глух к чужому страданию. Кроме угождения воле монаршей и исполнения требований службы, он ничем не стеснялся. Суровость его нередко вырождалась в жестокость, и время его почти безграничного владычества (последние годы первой четверти 19-го столетия) было своего рода террором, так как все трепетали перед ним. Вообще память по себе он оставил недобрую, хотя был не корыстен (но при том прижимисто-расчетлив) и любил строгий порядок.
Кажущаяся скромность Аракчеева проявлялась не только в его молчаливости, но и в том, что он, подобно Сталину, был равнодушен к внешней мишуре отличий — взяток не брал, порой отказывался от орденов, не стремился к богатству сверх уже подаренного ему имения Грузино, отказался и от дарования его матери звания придворной статс-дамы (на самом деле, похоже, Аракчееву просто не хотелось, чтобы эта деревенская старуха приехала в Петербург и начала себя при дворе показывать — о маме он не больно заботился). В то же время Аракчеев был очень жаден к той реальной власти, которая давалась его фактическим положением «серого кардинала» при дворе. Этой властью он и дорожил, и резко бил по рукам тем, кто на это влияние покушался. Зная характер Аракчеева, и зная характер Александра, который доносы на Аракчеева прекраснодушно переправлял тому же с надписью «Разберись, там, по-моему, очень много дельного», на это не многие и покушались.
С детства, с кадетского корпуса важной чертой Аракчеева стала безоговорочная преданность начальству с оттенком даже некоторой слащавости. Учиться и беспрекословно выполнять волю начальников было его утешением, и это же дало средство выйти из кадетского корпуса в люди. Служение непосредственно возвышающемуся над ним в иерархии начальнику всегда было принципом его жизни. Сохранились его слова, сказанные во время одного из сражений, когда Аракчеев рискнул пожертвовать успехом всей битвы, чтобы дополнительно обезопасить персону присутствующего при битве государя: «Что мне отечество? Мне государь дороже».
Петербургское жилье уже возвысившегося графа Аракчеева казалось мрачным и неприветным. У окон и кое-где вдоль стен в его личном кабинете стояла плетеная неуклюжая мебель, большой письменный стол был завален грудою бумаг. Недостаточность меблировки делала то, что комната казалась пустою и имела нежилой вид. Сгорбленная, мрачная, в наглухо застегнутом мундире, с большими мясистыми ушами, торчавшими над коротко остриженной головой, высокая и сутуловатая фигура Аракчеева всецело гармонировала с окружающей суровой обстановкой. Его обритое лицо с некрасивыми, вульгарными чертами сначала поражало отсутствием какого-либо мимического оживления, но за этим беспристрастно-холодным выражением сказывались железная воля и несокрушимая энергия. Нередко его обычно бесцветно-холодное выражение глаз и лица искажалось злобою. Мясистый, неуклюжий, слегка вздернутый нос «дулей» портил все его лицо, но зато глаза, с их тусклым цветом, производили странное впечатление. Всегда наполовину опущенные веки, скрывающие зрачки, придавали лицу несколько загадочное выражение, указывая на желание их обладателя всеми силами и мерами скрывать свои думы и ощущения, на постоянную боязнь, как бы кто-нибудь ненароком не прочел их в глазах и лице. Говорил Аракчеев наедине с собеседниками обычно тихо, медленно, вяло, глядя как бы сонными глазами на пустую стену. К музыке Аракчеев был бесчувственен, как и вообще многие выраженные логики.
Дворецкий его петербургского дома Степан был одногодком графа и в детстве рос его товарищем (был он сыном старого верного слуги отца Аракчеева и в годовалом возрасте стал сиротою) — в младенчестве их купали вместе в одном корыте. Но по мере того, как мальчики росли, отношения между ними все резче менялись. Аракчееву нравилось унижать Степана, и в основном ради этого он и держал его при себе — сначала в денщиках, потом в качестве дворецкого своего хмурого петербургского жилища. Граф всегда обращался со Степаном хуже, чем с другими своими дворовыми, пинки и зуботычины сыпались на него градом и с каким-то особенным остервенением. Историки отмечают, что садистское отношение графа к Степану было особенным и исключительным даже для того жестокого крепостного времени. Понятно, что Степан, воспитанный в детстве в холе, чувствовал себя постоянно обиженным и потому платил хозяину-сверстнику-графу той же монетой. Похоже, что именно этого и добивался от него граф — подсознательно нуждаясь в постоянной атмосфере чужого страха и вражды.
К женщинам Аракчеев был очень неравнодушен. Часто отбирал и покупал себе красивых крестьянок для утех, в своем имении Грузино построил для исключительно личных развлечений специальный порнографический павильон (на острове в центре прудов), где специальные эротические картины закрывались зеркалами, отворявшимися посредством потайных механизмов. Большая часть книг в его библиотеке также имела пикантно-эротическое содержание. К браку он уважения не питал и долго его избегал, имея привычку выбирать себе фавориток из низшего общественного круга. Зная привычки графа, можно предполагать, что в таком выборе его подкупало ощущение полной господской власти над своими сексуальными рабынями с возможностью, при желании, их садистского третирования. К женщинам в целом он относился злобно, любимой сентенцией его по адресу правнучек Евы было следующее: «Всякая девка- щенок, а всякий щенок — будущий пёс. И всякая-то баба — завсегда пёс». Это обстоятельство сильно беспокоило мать уже сорокалетнего Аракчеева, которая не упускала попыток его женить. Но прежде чем это произошло, сердцем его завладела (на всю оставшуюся жизнь) очередная наложница. Дворовая женщина Настасья Федоровна Минкина была взята им сначала горничной, и вскоре сделалась полновластной «барской бырыней». Формально она получила статус экономки его имения Грузино, фактически она стала правою рукою во всех делах Алексея Адреевича и первым самым дорогим его другом. По темпераменту она была весьма яркой «гамлетессой», и сыграла важную и роковую роль в жизни бедного и постоянно обманываемого ею Алексея Андреевича. Особой она была дородной, яркой, очень эмоциональной, демонстративно-истеричной, тиранической ко всем ближним, кроме графа, и глубоко безнравственной. Минкина особо полюбила устраивать экзекуции на конюшне, лично до полусмерти отхлестывая провинившихся перед ней девушек. Раз ее старшая горничная девушка Паша завивала кудри Минкиной горячими щипцами и нечаянно коснулась ими края уха Минкиной. Минкина взвилась и, выхватив щипцы, разодрала рубашку на груди Паши и стала хватать ими девушку за голую грудь, в клочья изрывая и издымляя раскаленными щипцами ее кожу. Один заезжий в Грузино иностранец метко назвал Настасью Федоровну Минкину «королевой преступниц» - прозвище, очень польстившее Минкиной. Графа как любовника она обманывала при каждом представившемся случае. В флигеле Настасьи в отсутствие графа происходили сцены самого безобразного и широкого разгула, и шампанское лилось рекой. При той аккуратности и строгой отчетности, которые были заведены в доме графа, нельзя было и думать о получении вин из барского погреба — там каждая бутылочка стояла за своим особым номером. Но Минкина наладила систему шантажа управителей входивших в имение деревень их мелкими грешками, и они покорно несли ей отступное как деньгами, так и натурою, в виде подарков.
В аракчеевском селе Грузине царил образцовый порядок — сам граф входил положительно во всё и, кроме того, за всеми следил зоркий глаз его экономки Минкиной. На улицах села была необыкновенная чистота, нигде не видно было ни сору, ни обычного в деревнях навозу, каждый крестьянин обязан был следить за чистотой около своей избы под опасением штрафа или телесного наказания. Господский дом был небольшой, деревянный. На нем с восточной стороны была надпись: «Мал, да покоен». Он стоял в конце глубокого двора, а с трех других сторон его окружал роскошный тенистый сад. Чистота двора и сада была изумительна. Любовь к порядку, унаследованная графом Аракчеевым от его матери, доходила у него до самых ничтожных мелочей. Несмотря на многочисленные обязанности, связанные с обширной деятельностью и бессонными ночами, он успевал замечать всякие мелочи не только по службе, но и в домашнем быту; он имел подробную опись вещам каждого из его людей, начиная с камердинера и кончая поваренком и конюхом. По этим спискам поверял он каждый год всё имущество, приказывал кое-что переделать, починить или вовсе уничтожить. Кроме этого, Алексей Андреевич вел ежегодно специальный штрафной журнал, в который аккуратно вписывались самые малейшие провинности дворовых людей и крестьян, причем три малых вины почитались за одну большую, которая и влекла за собой наказание, отмечаемое графом в отдельной рубрике журнала. Если граф был в хорошем расположении духа, то имел обыкновение награждать исправных хозяек-крестьянок за чистоту пятачками, и эту награду ценили как царскую милость.
Как свойственно большинству ЛСИ с резко болевой ЧИ (Сталин был таким же), Аракчеев рассматривал людей как массу, как обезличенный и полностью взаимозаменяемый человеческий материал. Для совершения браков между его крепостными регулярно выстраивались две шеренги, одна — женихов, другая — невест; опускались в одну шапку билетики с именами женихов, в другую — невест и вынимались по жребию, пара за парой. А если кто заупрямится, то резолюция: «силою согласить». - У меня всякая баба должна каждый год рожать, - хвастался Аракчеев. - Если родится дочь, а не сын, - штраф, и если баба выкинет, тоже штраф, а в какой год не родит, представь 10 аршин холста.
Государь-ИЭИ Александр I, посетивший с генералом Дибичем имение Грузино, остался в восторге и от заведенных в нем Аракчеевым порядков, и от столь эффективной демографической политики.
Часто, во время бессонных ночей, граф, переодетый и замаскированный, ходил по Грузину, наблюдая за порядками в селе, нравами своих крестьян и выполнением его приказаний. Грузино состояло из 15 деревень, и граф входил в малейшие подробности жизни каждой из них: как и кому ходить в церковь, в какие колокола звонить, как ходить с крестным ходом и другими церемониями. Днем на улицах тишина мертвая: кабаки закрыты, песни запрещены: дозволялось петь лишь канты духовные. Внутри домов — единообразие во всем: одинаковое расположение комнат, одинаковая мебель. Под киотом в каждой хате — непременно вывешенные правила быта, утвержденные графом — когда закрывать форточки, когда мести комнаты, как обмывать младенца — всего 36 парагрфов. Было среди установленных им правил и такое: каждая хата должна иметь четыре окошка, и на каждом окошке №4 должна непременно быть занавеска, задергиваемая на то время, когда в хате дети женского полу будут одеваться. В каждой деревне было лицо, обязанное каждой утро лично являться к графу (а в его отсутствие — к домоправительнице) и подробно рапортовать обо всем случившемся в течение суток. Всё разумно, но уж очень мелочно с позиции стороннего наблюдателя, а для самих крепостных крестьян — нестерпимо душно, и вызывало постоянные ехидные смешки в столице.
Сам же граф говорил: - Люди должны делать всё, что нужно, а если дурно будут делать, то на оное розги есть. Мне очень мудрено кажется, будто людей нельзя содержать так, чтобы всё аккуратно делали.
Люди — неразумное стадо, которое надо содержать в страхе и строгости. Тогда вокруг чистота будет, с единообразным аккуратным порядком, радующим глаз правителя, и без ненужных умствований. Такова была позиция и Аракчеева, и после него Победоносцева, и еще многих правителей социотипа ЛСИ после них.
Начав говорить, граф подолгу не мог остановиться (характерная черта многих ЛСИ): ровным, гнусавым и тягучим голосом (это так Мережковский о нем пишет, мы бы сказали: монотонным) выматывал душу своему слушателю, будто перебирая словесный бисер. Иногда хныкал жалобно: - Огорчил ты меня, старика, а всякое огорчение меня убивает и приближает к концу дней моих, к чему и готовлюсь. Знаешь мой мнительный характер, что со мною нужно обходиться ласково... То гневно покрикивал: - В Сибирь не сошлю, а лучше сам забью!.. И часто много раз повторял тихим, замирающим к концу фразы, как будто ласковым шепотом: - Высечь хорошенечко! Высечь хорошенечко!
Порою шутил, по-сталински. Как-то, увидев кошку, подозвал дежурного мальчика-садовника: ведь велено кошек в саду ловить и вешать, чтобы соловьев не пугали; Аракчеев был так чувствителен к соловьиному пению, что иногда, слушая, плакал. В другое время высек бы мальчика, но были гости, а при них совестно, только взял его за ухо, ущипнул и спросил: - Кошечка? - Виноват, ваше сиятельство! - А знаешь, какая разница между трутом и мальчиком? - Не знаю. - Ну так я тебе скажу, дусенька: трут прежде высекут, а потом положат, а мальчика сперва положат, а потом высекут. Помни!
Будучи выраженным интровертом, граф страдал расстройством всей нервной системы и, по словам медиков той поры, «застоем печени и рефлективным страданием сердца». От этого происходила его мнительность, недоверчивость, бессонные ночи, тоска и биение сердца. Хотя вспыльчивость иногда доводила графа до злого исступления, но злопамятным и мстительным к людям, ниже его стоящим, он никогда не был. Это подтверждают записки о нем многих близко знавших его людей, даже далеко ему не симпатизировавших. Хотя об известной мстительности говорить можно — подчиненных, смевших оспаривать его точку зрения перед государем, граф порой и физически уничтожал, а после смерти своей возлюбленной домоправительницы Минкиной, узнав, что она его со многими мужчинами обманывала, велел раскопать могилу и выкопать ее гроб, чтобы специально в него плюнуть. При всей своей обычной эмоциональной бесчувственности граф был вместе с тем сентиментально впечатлителен. Так, при рассказе о какой-нибудь печальной истории он, бывало, прослезится, но, заметив, что у какой-нибудь десятилетней девочки дорожка в саду не так чисто выметена, в состоянии был приказать строго наказать ее плетьми, но, опомнившись, порой приказывал выдать ей пятачок.
Минкина, желая окончательно упрочить свое положение при графе, решила родить ему сыночка. И родила. В графе пробудились отцовские чувства, и в маленьком Мише он долго души не чаял. Спустя несколько лет (по доносу не терпевших вздорную садистку Минкину дворовых) выяснилось, что беременность ее была ложной, а сыночка для графа она отняла у только что родившей замужней крестьянки Лукьяновой, для надежности определив последнюю в графский дом в кормилицы для Мишеньки. Чтоб вы думали — лесть и пронырство Минкиной сделали свое дело, и граф скоро вернул ей свое полное расположение. Ребенок остался в доме воспитанником, но граф к нему охладел. Практическим следствием этой истории стало то, что граф, окончательно решив завести себе законного наследника, все-таки женился — на хрупкой девушке знатного рода, и, судя по тому, что мы о ней знаем, ЭИИ по типу. Она, часто плачущая от своей несчастной судьбы рядом с фактически всем распоряжавшейся в графском имении барыней Минкиной, и стала главным защитником и опекуном мальчика Мишеньки. Соперничать с Минкиной перед всесильным графом за себя она, конечно, не могла.
Дворовые однажды таки убили допекшую их своими издевательствами Настасью Минкину, после чего граф тяжело душевно заболел, потеряв единственного в своей жизни друга (о ее постоянных изменах он еще не догадывался). Граф Алексей Андреевич вообще был страшно мнителен. Эта его мнительность, особенно за последние годы, искусно раздуваемая покойной Настасьей, дошла до своего апогея. Он мнил себя всюду и везде окруженным тайными и явными врагами, готовыми ежеминутно убить его из-за угла, подсыпать яд в его кушанье. Он и раньше ел и пил только то, что собственноручно было приготовлено им самим или Настасьей Федоровной, кроме того, каждое кушанье, не исключая кофе, он прежде, нежели начать пить, давал своей маленькой любимой собачке или же просил попробовать собеседника. Теперь, после утраты любимой женщины, граф был убежден, что это дело врагов России, желавших лишить его личного «ангела-хранителя», подготавливающих этим и его собственную гибель, и гибель опекаемого им отечества. Привести графа в чувство помогли впоследствии только письма многочисленных любовников Минкиной, которые она, по присущей всем женщинам слабости, бережно сохраняла. Выяснилось даже, что ее собственные нежные письма к графу тоже составлялись, по причине ее малограмотности, ее любовниками, а затем ею лишь переписывались.
Аракчеев был горячим поклонником великого князя Николая Павловича, своего психологического тождика, и относился к нему с восторженным благоговением. «Вот сильный ум и мощная рука! Воплощенная служба! Таким должен быть русский царь» - не стесняясь, так говаривал он о нем его брату, известному пофигисту, наследнику престола великому князю Константину (вероятно, СЛИ по психотипу). «Жизнь есть служба! - часто любил повторять слова своего кумира граф. - Великий князь Николай Павлович, - по обыкновению добавлял он, - совершенно разделяет мое мнение. Еще в молодости, после войны двенадцатого года, он сказал мне замечательные слова, которых я не забуду, пока жив. Я записал их слово в слово и выучил, как катехизис. «Знаешь ли, Алексей Андреевич, - сказал мне Великий князь, - я говорю это тебе, так как знаю, что ты совершенно поймешь меня. Здесь, между солдатами, посреди этой деятельности, я чувствую себя совершенно счастливым. Здесь порядок строгий, решительная законность, нет умничания и противоречия, здесь все одно с другим сходится в совершенном согласии. Никто не отдает приказаний, пока сам не выучится повиноваться; никто без установленных прав друг над другом не возвышается, все подчинено определенной цели, все имеет значение... Оттого у меня военное звание всегда будет в почете. В нем повсюду служба, и самый главный командир несет тоже службу. Всю жизнь человеческую я считаю ничем иным, как службою: всякий человек служит... Если бы на свете каждый нес только ту службу, которая выпала ему на долю, всюду были бы тишина и порядок; и когда бы от меня зависело, подлинно не было бы на свете никакого беспорядка, даже нетерпения. Посмотри, вон идет на смену караул: до обеда уже немного осталось, но еще не пришел час, и они идут не евши, и останутся на часах не евши, пока их не сменят. И ведь никто не жалуется. Служба!». Слезы неподдельного восторга всегда катились из глаз графа Аракчеева, когда он повторял эти слова великого князя, будущего государя Николая Первого.
Российский император Николай Первый. ЛСИ экстравертного подтипа с усиленной ЧС. Создатель идеальной империи, в которой ничто не движется, не меняется и не происходит — если не считать естественно возрастающего мздоимства чиновничества и беспредела помещиков над крестьянами. Это ему принадлежит фраза, ныне ставшая знаменитой: «То место, которое я занимаю, не лучше места раба на галерах». Николай Павлович и в самом деле пребывал в постоянных трудах: он и собственноручно корректировал и утверждал ширину железнодорожной колеи, и лично цензурировал Пушкина. На полицейском рапорте о выявлении в Петербурге либерально-интеллигентского кружка Михаила Петрашевского император Николай оставил собственноручную резолюцию: «Провести тщательное расследование. Зачинщиков расстрелять, остальных сослать на каторжные работы».
Почему мы считаем его ЛСИ, а не СЛЭ либо ЛСЭ, как некоторые другие соционики? Потому что для СЛЭ он был слишком регулярно-рационален (был марширующим «человеком на шарнирах») и отнюдь не был по-маршальски сам от себя свободен и беспредельно агрессивен (ну, никак не Бонапарт, хотя и мнил себя сравнениями со СЛЭ Петром Великим). А для ЛСЭ в нем очевидно не хватало черной логики, умеющей пренебрегать мелочами и выделять в окружающем самое главное — император был изрядно мелочен, он даже постоянно педантично тонул в мелочах (именно это подчеркивали современники). Совершенно не было в нем и готовности к реформам, недостатком которой редко страдают ЛСЭ. Очень мало в нем было и белой сенсорики — Николай никогда не отличался тягой к удобству и комфорту, он мог месяцами спать на жесткой походной кровати, и заботливости к подчиненным в нем тоже не было. Зато ЧЭ, находящаяся в ценностях у ЛСИ, у Николая Павловича в известной мере, и именно в характерном для ЛСИ манипулятивном виде, присутствовала. Проявлялась она, в частности, в том, что он любил лицедействовать, менять маски при общении с людьми — частично ради своей забавы, а часто— ради их проверки и наблюдения за их реакцией (как позже и Сталин). Например, он мог (и любил) принять своего старого и близкого знакомца, ныне видного сановника, поначалу очень официально и холодно, а потом, вдоволь позабавившись реакцией, расхохотаться и похлопать того по плечу: мол, «не переживай, дружище, это я так пошутил». Был он и типичным для ЛСИ «заединщиком», и антисемитом (что чаще всего встречается у типов «беты», а в самой «бете» - у ЛСИ), и даже издал специальную секретную инструкцию, запрещающую евреям занимать какие бы то ни было государственные должности.
Заметим, что в каждом человеке, занявшем престол, отчасти возрастают проявления экстраверсии и особенно черной логики. Это физиологический закон, связанный с усилением продукции нейрогормона серотонина. Так происходит не только у людей, но и у обезьян, повысивших свой социальный статус. Поэтому, если мы желаем достоверно знать истинный тип Николая Первого, надо взглянуть на него глазами свидетелей его молодости, знавших его еще в те времена, когда он не стал российским властителем. «Молчаливый, меланхоличный и мелочный» - вот таким вспоминали его юность очевидцы, рассказы которых собрал в 1839 году путешествовавший по России Астольф де Кюстин.
В дневниках императрицы Елизаветы Алексеевны за 1825 год (ЭИИ по типу), формальной жены Александра I, фактически им отставленной, читаем: «Как сейчас помню драки маленького Никса с Мишелем (Михаил — младший из сыновей Павла I – В.Т.). Никс был бедовый мальчишка: в припадке злости рубил топориком игрушки, бил палкой и чем ни попало бедного Мишеньку. Однажды, ласкаясь к учителю, укусил его за ухо; был, однако, трусишкою: от грозы под кровать прятался, а когда ему надо было вырвать кривой зуб, так боялся, что несколько дней плакал, не спал и не ел (черта, характерная скорее для детей-ЛСИ, чем для детей-СЛЭ — В.Т.). Зато, еще мальчиком, делал ружейные приемы, как лучший ефрейтор. Я и впоследствии никогда не видела книги в его руках: единственное занятие — фронт и солдаты... Уже молодым человеком, в Твери, в саду великой княгини Екатерины Павловны, статую Аполлона взорвал порохом, в виде забавы. Он и сам хорош, как Аполлон, только всё что-то не в духе: Аполлон, страдающий зубной болью... Недавно на ученье, перед фронтом, обозвал офицеров «свиньями» и грозил всех «философов» вогнать в чахотку. Как-то будет он царствовать?»
Все же, из этих строк непосредственной свидетельницы, хорошо заметна не только сильная ЧС Николая, но и его явно болевая ЧИ. Потому мы и считаем Николая Первого не СЛЭ и тем более не ЛСЭ, а базовым ЛСИ, пусть и с дополнительно накачанными последующей государственной ответственностью престола черной сенсорикой, осанкой «грудь колесом» и его неутомимой энергичностью (проявлявшейся главным образом в почти еженедельных переездах из Москвы в Петербург и обратно, чтобы всё контролировать лично, а также в любимой и тоже лично им руководимой тренировке масс солдат на шагистику).
Современники, общавшиеся с Николаем Павловичем, не раз отмечали его талант культивировать вокруг себя атмосферу перманентного страха. О своих первых впечатлениях при столкновении с николаевскими чиновниками на таможне маркиз де Кюстин в 1839 году написал так: «...Обилие ничтожных, совершенно излишних мер предосторожности при таможенном досмотре делает необходимым наличие бесконечного множества всякого рода чиновников. Каждый из них выполняет свою работу с такой педантичностью, риторизмом и надменностью, которые имеют одну лишь цель — придать известную важность даже самому маленькому чиновнику. «Уважение ко мне! Я часть великой государственной машины!» А между тем эти частицы государственного механизма, слепо выполняющие чужую волю, подобны всего лишь часовым колесикам. Меня положительно охватывала дрожь, когда я смотрел на этих автоматов: столько противоестественного в человеке, превращенном в бездушную машину. Если в странах, где встречается обилие машин, даже дерево и металл кажутся одушевленными, то под гнетом деспотизма, наоборот, люди кажутся созданными из дерева. Невольно спрашиваешь себя, что им делать с совершенно излишним для них разумом, и сразу чувствуешь себя подавленным, когда подумаешь, сколько надо силы и насилия, чтобы превратить живых людей в неодушевленных автоматов. В Англии я остерегался машин. Там этим созданиям рук человеческих недоставало лишь слова, тогда как здесь оно было совершенно излишним для живых машин, созданных (николаевским) государством. ...Вид всей этой массы шпионов, с таким усердием допрашивающих нас, довел меня до нервной зевоты, которая легко могла перейти в слезы — не надо мной, а над несчастным народом. Столько мельчайших предосторожностей, которые считались здесь, очевидно, необходимыми и которые нигде более не встречались, ясно свидетельствовали о том, что мы вступаем в империю, объятую одним лишь чувстом страха, а страх ведь неразрывно связан с печалью». Он же: «Порядок, терпение, воспитанность, вежливость, уважение, естественные и нравственные отношения, существующие между теми, кто распоряжается, и теми, кто выполняет, одним словом всё, что составляет главную прелесть хорошо организованных обществ, и в чем заключается смысл существования политических учреждений, всё сводится здесь к одному единственному чувству — к страху. В России страх заменяет, вернее, парализует мысль. Когда чувство страха господствует безраздельно, оно способно создать только видимость цивилизации. Что бы там ни говорили близорукие законодатели, страх никогда не сможет стать душою правильно организованного общества, ибо он не создает порядка, а только прикрывает хаос. Где нет свободы, там нет души и правды». «Сколь ни объятна эта империя Николая, она не что иное, как тюрьма, ключ от которой хранится у императора... Тому, кто имел несчастье тут и при нем родиться, остается только искать утешения в горделивых мечтах и надеждах на мировое господство. К такому выводу я прихожу всякий раз, когда пытаюсь анализировать моральное состояние жителей (николаевской) России». «Русский государственный строй, это — перманентное военное положение, ставшее нормальным состоянием государства». «Лгать здесь — значит охранять престол, говорить правду — значит потрясать основы». «Язва замалчивания распространена в (николаевской) России шире, чем думают. Полиция, столь проворная, когда нужно мучить людей, отнюдь не спешит, когда обращаются к ней за помощью». «Однажды прибегнув к обману для того, чтобы управлять людьми, трудно остановиться на скользком пути. Новая кампания — и очередная новая ложь. И русская государственная машина продолжает работать». «Пустые развлечения — единственные, дозволенные в России. При таком порядке вещей жизнь слишком тяжела, чтобы могла создаться серьезная литература. Слова «мир», «счастье» здесь столь же неопределенны, как и слово «рай». Беспробудная лень, тревожное безделье — таков неизбежный результат северной автократии». «Русский образ правления — это абсолоютная монархия, умеряемая убийством». «Человек жаждет здесь взгляда своего властелина, как растение живительных лучей солнца. Самый воздух здесь принадлежит государю, и каждый дышит лишь постольку, поскольку ему это дозволено». «В России в день падения какого-нибудь министра его друзья должны стать немыми и слепыми. Человек считается погребенным тотчас же, как только он кажется попавшим в немилость». «Милосердие называется слабостью у народа, ожесточенного долгим террором. Беспощадная строгость заставляет его сгибать колени. Убедить его нельзя, его можно только поработить. Он восстает против доброты и подчиняется жестокости, принимаемой им за силу. Все это делает мне более понятным принятый императором Николаем способ управления, но не вызывает моего одобрения, ибо истинная задача правительства — воспитывать народ и повышать его нравственный уровень». Но Николай I (по словам де Кюстина, записавшего свои беседы с императором) гордится при всем при том именно тем, что он удержал Россию от подражания другим странам в их исканиях просвещения и гуманизма. Император любит хвалиться перед иностранцами тем, что он лучше других понимает душу русского народа, требующую, по его мнению, именно преследования любого разномыслия и свобод, консерватизма, жестокости и монаршьего деспотизма. «Деспотизм согласуется с духом нашего народа», - слова Николая.
По мнению де Кюстина, главная беда николаевской России — не столько злоупотребления знати, а как раз отсутствие у аристократии какой-либо политической власти, пределы которой в то же время были бы четко очерчены конституционными законами. Вместо этого фактическая власть под сенью монаршьего авторитаризма принадлежит бюрократическим выскочкам из низов, делающим себе карьеру и дворянство за счет безграничной личной подлости. «Россией управляет класс чиновников, прямо со школьной скамьи занимающих административные должности, и управляет часто наперекор воле монарха. Каждый из этих господ становится дворянином, получив крестик в петличку, и, вооружившись этим волшебным значком, превращается в помещика, получает землю и крепостные «души». Выскочки в кругу власть имущих, они и пользуются своей властью, как подобает временщикам и выскочкам. Каждый, испытываший на себе нестерпимую спесь этих новоиспеченных дворян, дорвавшихся до табели о рангах, до орденов и поместий, вознаграждает себя за унижение бичующим сарказмом в их адрес». Но что толку? «Свои помещичьи права они (эти николаевские временщики и выскочки) тоже используют с невероятной жестокостью, делающей их объектом проклятий несчастных крестьян. Из недр своих канцелярий эти невидимые деспоты, эти пигмеи-тираны безнаказанно угнетают страну. И, как это ни звучит парадоксально, самодержец всероссийский часто замечает, что он вовсе не так всесилен, как говорят, и с удивлением, в котором он боится сам себе признаться, видит, что власть его имеет предел. Этот предел положен ему бюрократией, силой страшной повсюду, потому что злоупотребление ею именуется любовью к порядку, но особенно страшной в России. Когда видишь, как императорский абсолютизм подменяется бюрократической тиранией, содрогаешься за участь страны, где расцвела пышным цветом административная система».
«Дабы правильно оценить трудности политического положения России, должно помнить, что месть народа будет тем более ужасна, что он невежествен и исключительно долготерпелив. Правительство, ни перед чем не останавливающееся и не знающее стыда, скорее страшно на вид, чем прочно на самом деле. В народе — гнетущее чувство беспокойства, в армии — невероятное зверство, в администрации — террор, распространяющийся даже на тех, кто терроризирует других, в церкви — низкопоклонство и шовинизм, среди знати — лицемерие и ханжество, среди низших классов — невежество и крайняя нужда. И для всех и для каждого — Сибирь. Такова (сегодня) эта страна».
А вот, тоже из де Кюстина, о другой стороне господствующих в николаевском обществе бетанских ценностей: «Повсюду, где есть двор и придворные, царят расчетливость и интриги, но нигде они так явственно не выступают, как в России. Российская империя — это огромный театральный зал, в котором из всех лож следят лишь за тем, что происходит за кулисами».
«Чем больше я живу в (николаевской) России, тем яснее вижу, как заразительно презрение к слабым. Это чувство кажется здесь столь естественным, что те, кто его больше всех осуждают, начинают в конце концов сами его разделять. В России даже быстрая езда (среди власть имущих) превращается в страсть, которая служит предлогом к совершению всякого рода бесчеловечных поступков». «Русский крестьянин трудолюбив и умеет выпутаться из затруднений во всех случаях жизни. ...Но несчастные люди! У них нет ничего своего. - У них нет никаких забот, - говорили мне, - все заботы о них и об их семьях лежат на нас. (Один бог знает, во что превращаются эти заботы, когда крепостной становится старым и, следовательно, беспомощным). Я молча выслушивал эти панегерики рабству».
В своей книге о николаевской России маркиз де Кюстин, как и многие другие современники Николая I, отмечает и присущую характеру императора холодную и мелочную мстительность: «Помимо того, что милосердие чуждо натуре Николая, оно представляется ему слабостью, унижающей царское достоинство. Он привык измерять свою силу страхом, который внушает, и сострадание кажется ему нарушением его кодекса политической морали. Одним словом, император Николай не смеет прощать, он осмеливается лишь наказывать». В качестве примера де Кюстин приводит поразившую его историю княгини Трубецкой, добровольно отправившейся на сибирскую каторгу вслед за мужем-декабристом: «Прошло семь лет в изгнании, ее дети стали подрастать, и она сочла своим долгом написать одному из родственников просьбу пойти к царю и вымолить у него разрешение послать ее детей в Петербург или какой-либо другой большой город, чтобы дать им образование. Эта просьба была повергнута к стопам монарха, и достойный потомок Ивана IV и Петра I ответил, что дети каторжника - сами каторжники и всегда будут в этом смысле достаточно образованны. Получив такой ответ, осужденный, его жена и семья хранили терпеливое молчание еще семь долгих лет». Князь отбыл срок каторги «до звонка» и был отправлен с семьей на поселение, условия которого — в глухой тайге, в медвежьем угле, на этот раз и без товарищей-каторжан, - оказались еще хуже каторги. Дети начали очень тяжело болеть. Положение княгини стало настолько безвыходно-тягостным, что, отбросив всякую гордость, она на этот раз снова взмолилась к монарху о милосердии. «И вот после четырнадцати лет мстительного преследования родственник княгини в Петербурге слышит из уст императора Николая, вместо всякого ответа по существу, лишь следующие слова: «Удивляюсь, что мне осмеливаются снова (второй раз за 15 лет!) говорить о семье, глава которой участвовал в заговоре против меня».
Вскоре после восшествия Николая Павловича на престол, дворяне-славянофилы, воодушевленные сказанными словами государя о ложных европейских ценностях и о необходимости возврата к исконно народным корням русской самобытности, стали надевать на себя армяки и, отпустив бороды, попробовали появляться в таком виде на Невском проспекте. Неприятной неожиданностью для них оказалось то, что вскоре полиция их всех похватала, армяки велела снять, а бороды сбрила. Оказывается, государь, который бороду не носил, прознал про этот патриотический демарш и дал полиции разъяснение о том, что формы патриотических и верноподданнических проявлений могут спускаться только сверху вниз, и никакая самодеятельность в столь важном государственном деле терпима быть не может. Славянофилам в ожидании своего окончательного торжества пришлось верноподданно терпеть еще несколько десятков лет, вплоть до восшествия на престол Александра Третьего, государя-СЛЭ, который в силу его волюнтаристской иррациональности более терпимо относился к проявлениям народной инициативы, будь то армяки или еврейские погромы, если в целом они шли в русле разделяемых им бетанских ценностей.
В отличие от этого своего внука, император Николай I ненавидел вообще любую инициативу и проявления любого внешнего разнообразия (очень «максовая» черта, обнажающая резко болевой характер интуиции возможностей). Однажды он вывел на столичные улицы полк солдат, повелев сдирать с магазинов подряд все разномастные рекламные вывески, до которых можно дотянуться. Вместо этого Николай собственноручно составил и личной подписью утвердил проекты типовых вывесок, обязательных к употреблению. На проекте типовой вывески для мелочной лавочки осталась циферка «1» (номер варианта проекта). Никто не посмел удалить или игнорировать эту циферку, и эта странная «единичка» перед текстом попала на вывески всех мелочных лавочек российских городов, сохранившись на них аж до конца 19-го века.
Он был идеально самовластен. «Я не позволю не только ругать свое правление — я не позволю даже его хвалить» (подлинные слова Николая).
Он был солдафон. Однажды в придворном Большом театре ставили балет, где была сцена с турецкими янычарами. Николай всемилостивейше соизволил прислать к балеринам и танцовщикам гвардейских офицеров, чтобы те обучили балетную труппу правильным сабельным и ружейным приемам. Артисты и балетмейстер, поначалу воспринявшие это как щутку, быстро обожглись. Николай соизволил пояснить через директора театра, что тот, кто будет манкировать обучением, продолжит его во дворе на морозе в трико и балетных тапочках.
Подобно тому, как переодетый в конюха министр Аракчеев (тоже логико-сенсорный интроверт) по ночам лично контролировал заборы и занавески в крестьянских избах своего имения Грузино, подобно тому, как постаревший Сталин (тоже ЛСИ) велел в несколько раз сократить производство художественных фильмов в СССР, поскольку уже не успевал сам их лично отсматривать, точно так же и император Николай Первый лично и мелочно контролировал внешний (только внешний!) порядок и в Петербурге, и в Москве, и даже в Нижнем Новгороде. Ради этого он разрывался на части, единолично цензурируя ведение всех проектов, и очень гордился своей огромной работоспособностью. Вся созданная им казарменно-бюрократическая система управления страной была выстроена под этот личный контроль, под «ручное управление», и зижделась на консервативной, угодливой, лживой и эгоцентрично-вороватой бюрократии, занимавшейся очковтирательством в направлении «снизу вверх», и абсолютно ни за что не отвечавшей в направлении «сверху вниз». Вершиной системы был культ личности самого Николая, который неутомимо строился и рос все эти годы, прикрывая почти истерическим его восхвалением и беспредельное самодурство начальников на местах, и подавление любой творческой инициативы в стране, и разнузданную коррупцию чиновников. Такова неизбежная природа доведенной до совершенства Александрийского столпа бетанской вертикали власти. Как показала русско-турецкая война 1854 года, внешне блестевший своими надраенными медными пуговицами, фейерверками и парадами николаевский «порядок» оказался исключительно гнилым внутри — стоило англо-французской коалиции слегка ткнуть одним пальцем в Крыму в подбрюшье России, и у существующей системы управления немедленно начался аппендицит. Современник войны Анненков писал, что «Коррупция с началом войны достигла римских масштабов. Офицеры за получение оружия и боеприпасов должны были заплатить интендантам восемь процентов, а шесть процентов считались благодеянием». До откатов путинской эпохи это далеко, но тогдашнюю публику и эти проценты ужасали. Кстати, даже то, что в 1854 году Россия оказалась, по милости Николая, в полной внешнеполитической изоляции, тоже было прямым следствием проводимого императором политического курса. Тот, кто жаждет чувствовать себя в постоянном окружении врагов, старательно убеждая в их наличии и себя, и свой народ, рано или поздно сложившуюся коалицию таких реальных внешних врагов и получает.
В заключение дадим слово еще одному свидетелю и современнику николаевской эпохи, известному русскому историку 19-го века С.М.Соловьеву:
«Но кто же был этот Цезарь, Николай I? Это была воплощенная реакция всему, что шевелилось в Европе с конца прошлого века: на лице Николая всякий легко мог прочесть страшные "мани, факел, фарес" для России: "остановись, плесней, разрушайся!"
Деспот по природе, имея инстинктивное отвращение от всякого движения, от всякого выражения индивидуальной свободы и самостоятельности, Николай любил только бездушное движение войсковых масс по команде. Это был страшный нивелировщик: все люди были пред ним равны, и он один имел право раздавать им по произволу способности, ум, все, что мы называем дарами Божиими; нужды нет, что в этом нечестивом посягновении на права Бога он беспрестанно ошибался: он не отставал до конца от своего взгляда и направления, до конца не переставал ненавидеть и гнать людей, выдававшихся из общего уровня по милости Божией, до конца не переставал окружать себя посредственностями и совершенными бездарностями, произведенными в великие люди по воле начальства, по милости императора.
Не знаю, у какого другого деспота в такой степени выражалась ненависть к личным достоинствам, природным и трудом приобретенным, как у Николая; он не желал, подобно известному безумному императору, чтоб народ имел одну голову, которую можно было бы отрубить одним ударом; он хотел бы другого - возможности одним ударом отрубить все головы, которые поднимались над общим уровнем. Приезжает он в одну губернию, кажется, Рязанскую; на представлении всех губернских властей председатель казенной палаты (Княжевич, если не ошибаюсь), выполняя инструкцию, выдвигается и подает рапорт о финансах губернии; в ответ получает гневный, громовой взгляд и выговор: как смел это сделать! Как смел выдвинуться, выказаться, нарушить порядок, т.е. безжизненность, молчание! Несчастный председатель за точное исполнение инструкций ссылается в одну из отдаленнейших губерний. Посещает император одно военное училище; директор представляет ему воспитанника, оказывающего необыкновенные способности, следящего за современною войною, по своим соображениям верно предсказывающего исход событий; что же отвечает император? - Радуется, осыпает ласками даровитого молодого человека, будущего слугу отечества? Нисколько: нахмурившись, отвечает Николай: "Мне таких не нужно, без него есть кому думать и заниматься этим; мне нужны вот какие!" С этими словами он берет за руку и выдвигает из толпы дюжего малого, огромный кус мяса без всякой жизни и мысли на лице и последнего по успехам.
Однажды перед дверями его кабинета собрались министры с портфелями, военный министр Чернышев и министр финансов Вронченко. Никак не думая, чтоб император сам вышел из кабинета, и дожидаясь, пока их позовут, министры разговаривали, и Вронченко вынул табакерку; вдруг отворяется дверь кабинета, и Сам является пред изумленными взорами верных слуг своих; Вронченко в испуге роняет из рук табакерку и представляет пресмешную фигуру; Чернышев, как слуга более близкий и знатный, осмеливается улыбнуться при виде, как испугался слуга более мелкий, но господин замечает эту улыбку и обращает к Чернышеву грозную речь: "Чему тут улыбаться; это очень естественно! Граф Вронченко, войдите в кабинет!" Последние слова были знаком милости к Вронченко и опалы на Чернышева, потому что последний по своей службе, как военный министр, всегда входил первый.
Начиная с Петра до Николая просвещение народа было целью правительства, все государи сознательно и бессознательно высказывали это; век с четвертью толковали только о благодетельных плодах просвещения, указывали на вредные следствия невежества в раскольничестве, в суевериях. Самодержцы и самодержицы, разумеется, смотрели односторонне на дело, именно смотрели на него с одной материальной стороны: им нужно было просвещение для материальных успехов, для материальной силы… Благодушный Александр I всю свою жизнь тосковал и жаловался на непокорность и неблагодарность детей, о благе которых он так заботился и даже хотел их выпустить на волю - под надзором Аракчеева. Но Николай I не имел такого благодушия. Он инстинктивно ненавидел просвещение как поднимающее голову людям, дающее им возможность думать и судить, тогда как он был воплощенное: "не рассуждать!"
Но тут еще было отягчающее обстоятельство…При самом вступлении его на престол враждебно встретили его на площади люди, и эти люди принадлежали к самым просвещенным и даровитым, они все думали, рассуждали, критиковали, и следствием этого было 14 декабря.
По воцарении Николая просвещение перестало быть заслугою, стало преступлением в глазах правительства (очевидно, как раз в немалой степени потому, что интеллектуальная элита тогдашней России не согласилась считать ценности и черты характера Николая достоинствами — В.Т.); университеты подверглись опале; Россия предана была в жертву преторианцам; военный человек, как палка, как привыкший не рассуждать, но исполнять и способный приучить других к исполнению без рассуждений, считался лучшим, самым способным начальником везде; имел ли он какие-нибудь способности, знания, опытность в делах - на это не обращалось никакого внимания. Фрунтовики воссели на всех правительственных местах, и с ними воцарилось невежество, произвол, грабительство, всевозможные беспорядки. Смотр стал целью общественной и государственной жизни. Вся Россия 30 лет была на смотру у державного фельдфебеля. Все делалось напоказ, для того чтоб державный приехал, взглянул и сказал: "Хорошо! Все в порядке!" Отсюда все потянулось напоказ, во внешность, и внутреннее развитие остановилось. Начальники выставляли Россию перед императором на смотр на больших дорогах - и здесь было все хорошо, все в порядке; а что дальше - туда никто не заглядывал, там был черный двор. Учебные заведения также смотрелись, все было чисто, вылощено, опрятно, воспитанники стояли по росту и дружно кричали: "Здравия желаем, В. И. В.!" Больше ничего не спрашивалось. Терпелись эти заведения скрепя сердце, для формы, напоказ, чтобы-де иностранцы видели, что и у нас есть училища, что и мы - народ образованный.
Впрочем, до последнего времени, до 1848 года, явного гонения на просвещение не было. Тяжелая рука лежала на нем, враждебное начало проводилось в системе государственного управления, все чувствовали, понимали, что государь до просвещения не охотник, но он ограничивался еще только отрицательными действиями. … Но свистнул свисток на Западе, и декорация переменилась на Востоке: февральская революция в Европе отозвалась совсем печальным образом на России. Повелитель перепугался, перепугался самым глупым образом, как только он один мог перепугаться. Николай, начальник петербургских казарм, перепугался; перепугалась его глупая жена, перепугались все его унтер-фельдфебели. … Думали, что и у нас сейчас же вспыхнет революция. Рассказывали, что императрица, возвратившись с прогулки по петербургским улицам, с удовольствием говорила: "Кланяются! Кланяются!" Она думала, что петербургские чиновники вследствие изгнания Людовика Филиппа перестанут снимать шляпы пред особами императорской фамилии. Но Петербурга еще не так боялись, боялись особенно Москвы; с часу на час ждали известий о московской революции. Но все было тихо; опомнились, посмеялись над страхом своим и поблагодарили русский народ доверенностью за преданность и усердие? Ничуть не бывало! Тут-то Николай и его креатуры показали всю мелочность и гадость своей натуры; они озлобились, начали мстить за свой страх, обрадовались, что в событиях Запада нашли предлог явно преследовать ненавистное им просвещение, ненавистное духовное развитие, духовное превосходство, которое кололо им глаза. Николай не стал скрывать своей ненависти к профессорам, этим товарищам-соумышленникам членов французского собрания: "А эти - хорошо себя ведут?" - спрашивал он у харьковского попечителя, указывая на профессоров при представлении университета.
Цензуру отняли у профессоров и отдали в руки шайке людей, занимавшихся направлением литературы из-за хорошего жалованья, которого они лишались, если пропускали что-нибудь могущее быть заподозрено, и оставались покойны, если марали. И вот на суд невежды поступает книга или статья, в которой он ничего не смыслит; читает он, спеша на обед или на карты, и все, что кажется ему подозрительным, марает безответственно; кажутся ему подозрительными, недозволенными факты, давно уже известные из учебников, и он марает их, ибо давно уже позабыл учебник, если когда-либо и держал его в руках, - марает или даже еще переделывает сам, выдумывает небывальщину.
Что же было следствием? Все остановилось, заглохло, загнило. Русское просвещение, которое еще надобно было продолжать возращать в теплицах, вынесенное на мороз, свернулось. Лень, стремление получать как можно больше, делая как можно меньше, стремление делать все кое-как, на шерамыгу, - все эти стремления, так свойственные нашему народу вследствие неразвитости его, начали усваиваться, поощряемые развращающим правительством; гимназии упали; университеты упали вследствие падения гимназий, ибо в них начали поступать вместо студентов все недоученные школьники. … Таким образом, невежественное правительство, считая просвещение опасным и сжимая его, испортило целое поколение, сделало из него не покорных слуг себе, но вздорную толпу ленивцев, не способных к серьезному, усиленному занятию ничем, совершенно не способных к зиждительной деятельности и, следовательно, способных к деятельности отрицательной как самой легкой.
С другой стороны, уважение к лучшим, просвещеннейшим людям не могло исчезнуть, а эти люди, вследствие обращения правительства к ним спиною, естественно, стали в оппозицию, начали роптать, - и вот во всех кругах, в которых еще оставался интерес к общественным вопросам, только и слышались с утра до вечера жалобы, порицания, насмешки над мерами, действиями правительства; а молодое поколение, прикосновенное к этим кружкам, привыкало к такому прекрасному занятию; обрадовались люди - не думая, ругать все правительственное. Правительство, по безумию и невежеству своему, сделало страшную ошибку: если оно считало себя вправе заподозрить профессоров, то оно должно было прогнать их всех и набрать новых, которым верило, или если не могло это сделать, то должно было оказывать профессорам полное доверие, поддерживать их, осыпать милостями; вместо того что же оно сделало? Оно наложило на них опалу, подвергло глупому, ни к чему не ведущему полицейскому надзору, сжало их литературную деятельность, раздражило, сделало их заклятыми своими врагами и оставило их на местах, на которых они, несмотря на все глупые, мелкие полицейские меры, могли вполне высказывать свою враждебность к правительству и воспитывать в ней молодое поколение. "Вот тебе наставник! - говорило правительство молодому человеку. - Записывай и учи его уроки, но это человек опасный и мне противный, я ему не верю, за ним наблюдают ректор и декан, чтоб он не сказал тебе чего-нибудь дурного про меня". Как будто ректор или декан могли усмотреть за мастером науки, чтоб он не провел перед слушателями своего взгляда. "Какое множество у вас слушателей! - сказал я однажды Каткову, выходившему с лекции. - Приятно видеть такое сочувствие к философским лекциям". "Что тут приятного? - отвечал мне с сердцем Катков. - Вся эта толпа ничего не понимает из моих лекций, а ждет, не ругну ли я Бога".
Таковы были общие явления в народной нравственной жизни в несчастную эпоху от 1848 до 1855 года».
А историк Соловьев, кстати, был крайне далек от тогдашней «оппозиции» - благонамеренный филистер, не более. Как же тогда воспринималось правление этого ЛСИ людьми более свободолюбивыми?
Исходя из примеров римского императора Домициана, русского императора Николая Первого и ряда других правителей типа ЛСИ (включая и Сталина, и Реджепа Эрдогана, и т.д., и т.п.) напрашиваются некоторые выводы. По крайней мере, они верны для правителей достаточно больших государств. Если на общем логическом фоне своей психики правитель имеет ярко выраженную болевую интуицию возможностей (то есть в случае ЛСИ с усиленной силовой сенсорикой), то в тенденции наблюдается, во-первых, общий консервативно-реакционный стиль его правления, со склонностью к имперскости и к обскурантизму. В культуре в это время преобладают бетанские державно-силовые ценности, а идеи гуманизма, прогресса и «открытого общества» теряют популярность и начинают рьяно преследоваться властью. Во-вторых, еще существующие в начале подобного правления демократические институты государства последовательно подавляются и уничтожаются (но не сразу и одномоментно, а постепенно, методом купирования собаке хвоста ежемесячно по небольшому кусочку). В результате неуклонно выстраивается сугубо авторитарная вертикаль власти «сверху донизу», где все без исключения сферы жизни государства переходят в режим ручного управления монархом или диктатором. О каком-либо реальном разделении властей в конце такого правления (если оно продолжается достаточно долго) говорить вообще уже не приходится. В-третьих, систематически подавляются всякая инициатива и любое инакомыслие или внешнее разнообразие в жизни общества. Как в мыслях подданных, так и во внешних формах страна приводится к наименьшему общему знаменателю, то есть к немногим разрешенным стандартам и к общей унификации дозволяемых проявлений. В-четвертых, опорой власти становится, помимо полицейских силовиков, еще и живущий примитивными инстинктами охлос (и тут тоже действует принцип «наименьшего общего знаменателя»), а образованные слои общества относительно своего прежнего общественного авторитета и влияния очень сильно опускаются волей властителя. Кроме того, если властитель типа ЛСИ во время своего правления сталкивается с мятежом или любой иной опасностью утраты власти, то вплоть до конца жизни он особенно жестоко мстит всем образованным слоям общества (обычному источнику оппозиции) за пережитый в эти дни страх. В-пятых, правление ЛСИ с усиленной ЧС означает непременный (и очень значительный) рост влияния полицейских структур государства, особенно тайной полиции с ее сетью осведомителей и агентов, политическим сыском и секретным присмотром за каждым образованным обывателем. В-шестых, главным средством удержания общества в повиновении становится перманентно нагнетаемый страх — кары за нарушение тех или иных правил, зачастую противоречивых и нелепых (само установление которых отныне уже далеко не всегда направляется на общее благосостояние) становятся, на протяжении правления диктатора-ЛСИ, все более свирепыми. Именно страх становится самоцелью, а вовсе не порядок. В-седьмых, почти неизбежным следствием подобного правления становится нарастание внутренней межгражданской враждебности в обществе — происходит обязательный рост общего подспудного взаимного раздражения и рост всех видов внутрисоциальной напряженности, и межнациональной, и межклассовой, и т.д. В-восьмых, на фоне отдельных внешнеполитических успехов государства, обязанных первоначальной растерянности соседей перед агрессивностью нового правления, его внутренняя жизнь в большинстве проявлений, как духовных, так и экономических, быстро погружается в стагнацию. В-девятых, постепенно накаливаются и отношения с соседними странами — к этому ведут доминирующая в ценностях ЛСИ парадигма «либо господство, либо подчинение», а также склонность к территориальной агрессии и потребность в культивировании образа внешнего врага. В-десятых, выстраиваемая правителем-ЛСИ вертикаль власти с присущей ей системой «ручного управления» приводит, в условиях большой протяженной страны, к неизбежной массовой коррупции и злоупотреблениям чиновничества на местах. Одна из причин коррупции состоит при этом в том, что «вертикаль», подавляя горизонтальные институты гражданского общества (оппозицию и прессу в том числе), полностью освобождает чиновников от контроля снизу и от ответственности перед нижестоящими. Сама же по себе вертикальная структура управления не может, внутри себя, гарантировать контроль и присмотр на всех уровнях подчинения, особенно на периферии. Другая причина роста коррупции состоит в том, что опора на тайный политический сыск, во главе которого ставятся черносенсорные кадры (а ЧС, силовая сенсорика — наиболее своекорыстная функция из всех), неизбежно приводит к росту столь же тайных и своекорыстных злоупотреблений, которые вершат сами полицейские чины как бы в уплату за свое верноподданническое рвение. Наконец, усугубляет все злоупотребления еще и то, что ценности общего блага в массовом сознании заменяются на приоритет лояльности лично диктатору, причем лояльность ставится над законом, здравым смыслом и требованиями эффективности, - что неизбежно в целом разрушает общественную мораль.
Однако, если управляемый объект не слишком велик по размерам (например, он является не державой, а крупным предприятием или даже отдельным самоуправляемым большим городом), то, при соблюдении ряда условий, осуществляемый ЛСИ менеджмент может быть и высокоэффективным. Если объект поддается охвату вниманием одного человека, а его размеры и ресурсы при том не создают излишних соблазнов к строительству китайской стены вокруг города или к силовой экспансии своего господства на соседей, то сочетание у управляющего сильной БЛ с умеренно сильной ЧС может существенно поднять общий уровень аккуратности и дисциплины работников предприятия либо жителей соответствующего города. Да, оппозиция все равно будет подавлена, социальное неравенство увеличится, а за любые минимальные проступки будут установлены высокие штрафы или еще более серьезные кары. Но общий уровень дисциплины и порядка тоже вырастет, что, при ряде других условий, будет способствовать повышению эффективности работы предприятия, а для города — росту его инвестиционной привлекательности. Однако и в этом случае обязательными дополнительными условиями успеха, о которых выше уже шла речь, являются повышенные уровни ЧЛ и БС ситименеджера-ЛСИ при его одновременно не слишком высокой ЧС и не слишком низкой ЧИ. То есть дополнительным непременным условием успешного менеджмента является отклонение ЛСИ от норматива (и тем более от его черносенсрной акцентуации) в сторону ценностей «рассудительных» квадр, а именно допакцентов на ЛСЭ, СЛИ и ЛИИ. В случае городского управления предсказать успех или провал менеджера-ЛСИ легко по следующему тесту: если он уделяет повышенное внимание вопросам вооружения своих силовых структур либо развитию спорта (черносенсорная акцентуация), то ничего хорошего от его управления уже заведомо ожидать не приходится. Если же значительное внимание в его интересах и деятельности уделяется развитию сферы здравоохранения (усиление БС) и, например, стимулируется развитие научно-лечебных медицинских центров, за счет опережающих технологий способных на коммерческой основе привлекать и лечить больных из других стран и городов, спортом же управляющий интересуется мало - то это, напротив, способствует положительному прогнозу его менеджмента. Если регулировки в сфере бизнеса при нем максимально упрощаются (усиленная ЧЛ), то это тоже положительный симптом. Если же они, напротив, усложняются и бюрократизируются (значительное преобладание БЛ над ЧЛ на фоне дополнительно усиленной ЧС), то на ожидании успеха от менеджмента такого ЛСИ тоже можно смело поставить крест (даже на уровне города, не говоря уже о большой стране). Беда, однако, в том, что чем больше представители типа «инспектор» отличаются от оптимальных для эффективного менеджмента подтипов, тем сильнее они, напротив, рвутся к пожизненной власти над городами и государствами.
Павел Пестель. ЛСИ терминального подтипа с возможным допакцентом на ЛИИ. Полковник, декабрист, руководитель «Южного общества», автор «Русской Правды» - проекта первой российской Конституции. Соратники по тайному обществу, будущие декабристы, отмечали,что Пестель в общении был занудой — особенно когда пускался докладывать им свои реформаторские проекты.
Почему гораздо скорее ЛСИ, чем ЛИИ? В «Русской правде» авторства Пестеля очень большое внимание (можно сказать, центральное) уделено организации полиции и спецслужб будущего конституционно-монархического государства. И видел эту организацию полковник Пестель так: Новую секретную политическую полицию он предлагал именовать «Высшим благочинием» (почти что «министерство любви» Оруэлла). Никакой свободы прессы не предполагалось — пресса и любые общественные кружки должны были находиться под жесткой подавляющей цензурой (причем, предварительной!). По Пестелю, «Высшее благочиние охраняет правительство, государя и государственные сословия от опасностей, могущих угрожать образу правления, настоящему порядку вещей и самому существованию гражданского общества или государства, и по важности сей цели именуется оно высшим...». Деятельность «Высшего благочиния» с самого начала должна сохраняться в строжайшей тайне, оно «требует непроницаемой тьмы и потому должно быть поручено единственно государственному главе сего приказа, который может оное устраивать посредством канцелярии, особенно для сего предмета при нем находящейся». В том числе даже «имена чиновников «Высшего благочиния» не должны быть никому известны, кроме государя и главы высшего благочиния». Предусматривалась широчайшая сеть доносчиков и тайных агентов: «Для исполнения всех сих обязанностей имеет высшее благочиние непременную надобность в многоразличных сведениях, из коих некоторые могут бытьдоставляемы обыкновенным благочинием (простой полицией — В.Т.) и посторонними отраслями правления, между тем как другие могут быть получаемы единственно посредством тайных розысков. Тайные розыски, или шпионство, суть посему не только позволительное и законное, но даже надежнейшее и, можно сказать, единственное средство, коим высшее благочиние поставляется в возможность достигнуть предназначенной ему цели». «Содержание жандармов и жалование их офицеров должно быть втрое против полевых войск, ибо сия служба столь же опасна, гораздо труднее,а между тем вовсе не благодарна». Существовавший в то время корпус внутренней стражи самодержавной России, куда входили и жандармы, составлял (в 1825 году) лишь около 5 тысяч человек. По Пестелю, этого количества явно недостаточно, и оно должно быть в будущей России увеличено по крайней мере в 10 раз: «Для составления внутренней стражи, думаю я, 50 000 жандармов будут для всего государства достаточны». Похоже, Пестель вдохновлялся опытом бонапартистской диктатуры, позднейшие же бетанские большевики, наверняка читавшие Пестеля, в свою очередь вдохновлялись его проектами. Суть этих примеров не в том, что спецслужбы любому государству не нужны (нужны!), а в тех акцентах, которые расставлял Пестель по тексту Конституции, делая именно секретную политическую полицию стержнеобразующим и самым могущественным элементом государства. Для авторства ЛИИ пестелевский проект Конституции вряд ли был характерен, а вот для ЛСИ — еще как. Вопрос в том, что для человека важнее: раскрепощение творческих и производительных сил страны со стимуляцией её социальных лифтов, либо наращивание численности ее секретной полиции (последнее - ввиду постоянной мысли о врагах, с которыми так приятно будет бороться, придя к власти). Для Пестеля, как и для большинства ЛСИ, второе было важнее.
Австро-венгерский эрцгерцог наследник престола Франц-Фердинанд. ЛСИ. Убит сербским террористом Гаврилой Принципом в гор. Сараево в 1914 году; Франц-Фердинанд по характеру был типичный ограниченный военный служака с реакционными взглядами и завзятый охотник — как-то раз, увлекшись, он на пару с женой-ЭИЭ подстрелил на охоте за один раз более тысячи куропаток -!!! В Австро-Венгерском придворном обществе его очень не любили и сильно сожалели о его предшественнике на посту Наследника — покончившем с собой кронпринце Рудольфе.
Константин Победоносцев. ЛСИ. Генеральный прокурор Синода, идеолог русской «охранительной» реакции конца 19 века. Современники называли Константина Петровича «Торквемадой социального застоя». Внешне это был высохший, плешивый человек с пристальным холодным взором фанатичного аскета, проникавшим сквозь очки со стальной оправой. Из-за прищуренности его глаз его еще называли «русским китайцем». Как и некоторые другие ЛСИ с патологически усиленными ЧС и рациональностью, Победоносцев был помешан на идее единства России — всюду ему мерещились враги, покушающиеся на это единство, а само пресловутое державное единство, существовавшее скорее лишь в голове Победоносцева и держащееся в многонациональной рабской стране на штыках, невежестве, массовом обмане и полицейских доносах, он полагал вообще единственной заслуживающей внимания в мире ценностью. Люди такого склада порой испытывают почти оргастические чувства с мочеиспусканием при виде пограничного столба с нарисованным на нем двуглавым орлом, а других ценностей и радостей в своей жизни не ведают.
Историки свидетельствовали, что Победоносцев придерживался человеконенавистнических, гоббезианских взглядов на человечество и славян в особенности, полагая, что без палки и без жесткой насильственной узды этот народ, якобы, ни за что существовать не может. Победоносцев был воинствующим консерватором и врагом любых реформ. В конституциях он видел «корень зла», парламенты и свободу печати ненавидел. Нетрудно догадаться, что, будучи по должности министром религий, Победоносцев также, заодно, проповедовал и религиозную нетерпимость. Он был и воинствующим антисемитом. Историк Р.Мэсси точно подметил, что это именно прилежный и верный ученик Победоносцева вдруг однажды заговорил в императоре Александре III, когда император писал на полях доклада, описывающего бедственное положение русских евреев в 1890 году: «...Мы не должны забывать, что именно евреи распяли нашего Господа и пролили его драгоценную кровь». Избирательная ксенофобия на евреев у людей склада Победоносцева, Торквемады или Александра Третьего питается, в действительности, более их ненавистью к интеллигенции, чем узколобым национализмом; интеллигент и еврей — для них почти синонимы. Первично у них во всем виноваты умники, «студенты и интеллигенты», а точнее, если внимательней рассмотреть объект их ненависти с вершины соционики, то конкретно «виноваты» у них во всех несчастьях мира нацеленные на идеи братства, гуманизма и интернационализма «рассудительные» интеллектуалы, то есть интуиты периферийных квадр, действительно выше среднего распространенные в тогдашней среде европейских евреев-ашкенази. Ну а дальше, на уровне присущего оголенной ЧС первобытного миропонимания, способного видеть во всем лишь борьбу государств, рас и генов, этот устрашающий образ «космополитов», «злых интуитов, не желающих ходить строем и молиться вождю», «умников без патриотизма», «опасных чудаков-ученых», «устремленных в будущее поганых фантазеров и реформаторов» трансформируется у этих квасных и ретроградно-агрессивных патриотов просто в «евреев» - тем удобней, что у евреев и вера другая. Далее уже любого интеллектуала, разделяющего, к примеру, идеи французской революции о свободе, равенстве и братстве, они сознательно начинают называть либо евреем, либо «еврействующим». В чем и сегодня мы нередко имеем возможность убедиться...
Основываясь на светских сплетнях 1877 года, историк Р.Мэсси считает, что в романе Л.Толстого «Анна Каренина» для образа Алексея Каренина, холодного напыщенного сановника, которому Анна изменила и с которым затем развелась, прототипом послужил Победоносцев, - и похожий случай действительно имел место в личной жизни этого «русского инквизитора». Возможно, что когда спустя десятилетия Победоносцев назойливо преследовал Л.Толстого отлучением от церкви, дело тут было не только во взглядах и публичных выступлениях великого писателя, и уж точно не в его жене-еврейке, но в затаенной на многие годы личной мести.
8 марта 1881 года, через неделю после того, как бомба Гриневицкого убила Александра II и освободила путь новому и еще менее просвещенному и политически гораздо более реакционному и «отмороженному» царю Александру III, состоялось заседание Государственно Совета, на котором с программной речью выступил обер-прокурор Синода К.Победоносцев (далее — пересказ отрывка от историка Г.Миронова). Бледный, взволнованный, Победоносцев воздел руки, и все содрогнулись, услышав его пронзительный вопль: «Finis Rossiae! Конец России!» И принялся в истерическом тоне бранить все учреждения, которые казались ему «красными». (Этот истерический тон выступления был для него очень необычным и явно заимствованным у «гамлетов», но выступать надо было гневно и громко, ведь микрофонов не было!) «Что такое конституция? - кричал Победоносцев. - Орудие всякой неправды, источник всяких интриг. К чему привело освобождение крестьян? К тому, что исчезла надлежащая власть, без которой не может обойтись масса темных людей... Бедный народ, предоставленный самому себе и оставшийся без всякого о нем со стороны помещиков попечения, стал пить и лениться на работе... Что такое новые судебные учреждения с адвокатами и присяжными? Новые говорильни адвокатов, благодаря которым самые ужасные преступления, несомненные убийства и другие тяжкие злодеяния остаются безнаказанными...» Новый царь при этих словах одобрительно кивал, мракобесы ликовали. Но Победоносцеву не было до их восторгов дела. Обер-прокурор был, с одной стороны, карьеристом, но с другой стороны — великим идеалистом самодержавной власти и реакционного закручивания гаек. Главное - в случае успеха своей программной речи он получал от царя власть первого министра и полную свободу своих дальнейших действий как в реакционных политических реформах, так и в идеологически мотивированных и фальсифицированных судебных процессах, направленных на разжигание религиозного фанатизма, великорусского шовинизма и межнациональной нетерпимости...
И эту власть и свободу рук от нового царя он получил. Одной из совершенных в дальнейшем Победоносцевым идеологических провокаций стало, например, фальсифицированное уголовное дело против удмуртских вотяков (не православных), обвиненных в групповом каннибализме якобы с целью совершения языческих обрядов, и благодаря «заряженному» обвинительному уклону суда неправедно осужденных к многолетней каторге (так называемое «мултанское дело»). В целом же подобные «дела» сыпались при нем на суды как из рога изобилия. Удмурты, поляки, евреи... Одно слово: инородцы. Враги Великой России!
Николай Второй, последний русский император. Тоже ЛСИ, но не творческого, а терминального подтипа, потому сравнительно «мягкого» в политических проявлениях. Николай II Александрович [6 (18) мая 1868, Царское Село - 17 июля 1918, Екатеринбург], последний российский император (1894-1917), старший сын императора Александра III Александровича (типичного СЛЭ) и императрицы Марии Федоровны (типичной ИЭИ), почетный член Петербургской АН (1876).
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/adjusted/1871.jpg (фотография 1871 года. Здесь Николаю 3 года.)
Как следует из дальнейшего, был он несомненно ЛСИ (в этом мы полностью уверены), хотя и особо интровертный. В том числе, можно предположить в нем некоторое усиление БС относительно средних норм типа (его БС была, скорее всего, сильнее, чем ЧС — совсем не редкий для ЛСИ случай), можно отметить и умеренное ослабление ЧС и БИ. Можно также предположить, что в его типном профиле вслед за ЛСИ был приподнят пик СЛИ, оттого характер Николая и был несколько более «рассудительным» относительно черт усредненного ЛСИ (тем более он не был в соционическом смысле «решительней» среднего максового уровня, как то имело место, например, у Сталина). Будучи весьма красивым мужчиной, по психическим своим качествам Николай был весьма зауряден. Он не был отмечен ни коварным подозрительным умом, ни особым злодейством, ни заметной мнительностью, ни чрезмерной мстительностью (хотя память имел очень хорошую и по-максовски почти фотографическую, и мстительность в характере у него, в общем-то, была). Из черт характера, наиболее обычных для ЛСИ, ярко выпирали в нем наружу закостенелый консерватизм, оптимистический позитивизм (дополнительно усиленный подтипным акцентом в сторону СЛИ), бытовая сдержанная скромность, солдатская выправка, мессианская уверенность в своем божественном предназначении, слитом с судьбой России, и особенное, часто даже патологическое упрямство, окрашенное еще и недоверчивостью к другим людям. В этом же смысле выдавал принадлежность к ЛСИ его постоянно слегка прищуренный, будто с оттенком легкого паранойяльного подозрения, левый глаз (специфический подозрительный прищур – частая черта «инспекторской» мимики).
Не был лишен император и очень частого среди ЛСИ стремления к упрощенческой унификации всего и вся, и особенно это ярко проявилось и запомнилось (по причине народного недовольства) в связи с политикой русификации окраин. Начал ее еще его отец Александр III, Николай же продолжил её с явным удовольствием и без каких-либо сомнений и купюр. Например, когда решался вопрос о насильственной русификации всех школ в Армении и лишении армянской церкви собственности, то и родственники царя, и даже министры были против (кто по соображениям гуманистического порядка, кто из голого прагматизма). Но у Николая было слишком мало как чернологического прагматизма, так и, тем более, гуманизма. Даже оставшись со своим мнением в одиночестве, он все-таки настоял на насильственной русификации школьного образования в Армении (что, естественно, создало впоследствии лишь одни проблемы для царской администрации).
Как показала история, в полной мере он обладал и еще одним важным даром политиков-ЛСИ — подводить общество к гражданской войне.
http://vyborg.tv/image/texts/cf/45/e9/340/df914819bb7c.jpg
Существует немало свидетельств, что царь отличался упорным стремлением к осуществлению своих намерений, нередко доходящим до безрассудного упрямства (лишь однажды, и то на время и под чрезвычайным внешним давлением, ему была навязана чужая коллективная воля - Манифест 17 октября 1905). Но, в отличие от своего отца Александра III, Николай в целом, тем не менее, не производил впечатления сильной личности (правильней всего его можно было бы охарактеризовать как изрядно равнодушного к окружающему консерватора). Вместе с тем, по отзывам близко знавших его людей, он обладал исключительным самообладанием, которое иногда воспринималось и как безразличие к судьбам страны и людей (например, известия о падении Порт-Артура или о поражениях русской армии во время Первой мировой войны он встречал с хладнокровием, поражавшим даже царское окружение). О типе ЛСИ убедительно говорит и расстрел мирной рабочей демонстрации 9 января 1905 года — устроить, благословить или пусть хотя бы допустить подобную глупость мог лишь царь-ЛСИ с присущими этому типу агрессивным упрямством и холодным бессердечием. В занятиях государственными делами царь проявлял "необыкновенную усидчивость" и аккуратность (он, например, никогда не имел личного секретаря и сам обожал ставить печати на письма), хотя в целом правление огромной империей было для него "тяжкой обузой". С ранних лет Николай испытывал тягу к военному делу: традиции офицерской среды и воинские уставы он знал в совершенстве, получая явное удовольствие от этой сферы знаний, безропотно переносил неудобства армейских буден на лагерных сборах или маневрах (что тоже куда ближе к версии ЛСИ, чем СЛИ). Современники отмечали, что Николай обладал цепкой памятью, острой наблюдательностью, был скромным, приветливым и хорошо воспитанным человеком (внешняя вежливость — характерная черта ЛСИ). При этом больше всего он дорожил своим покоем, привычками, здоровьем и особенно благополучием своей семьи – это указание на «аристократическую» квадру и, возможно, на дополнительно усиленную БС, хотя, видимо, и в рамках ЛСИ (http://www.piplz.ru/page.php?id=378 ).
Фото: Цесаревич Николай Александрович с матерью, Цесаревной Марией Феодоровной (ИЭИ). 1869 г - http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/1869_1.jpeg ; http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/oaf00685fs.jpg .
Фото Ники в детстве: На детских снимках будущего Николая II (старший мальчик на групповых снимках) уже чувствуется упрямый характер. И сильная ЧС (явно выше среднего) тоже отчетливо видна в позе и взгляде:
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/from_film_1.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/ngx1877.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/1876_dagmar_and_three_chilr.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/ggfqa2.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/nicky_george_1877.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/family1876.jpeg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/1879.png
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/Nicky1883.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/marieliln.jpg
http://samoderzhavnaya.ru/media/illustrations/nicky/cesarevitch.jpg
Хотя его подтип и был отчасти сдвинут в сторону СЛИ (и, кроме того, был он глубоко дуализированным бетанцем, что, согласно соционической модели Т, смягчает контраст квадральных ценностей и оживляет все неценностные функции), но, тем не менее, в характере Николая очень ярко проявлялся обычный для ЛСИ болевой характер его черной интуиции (вот здесь некий блогер коротко и метко отметил некоторые характерные бытовые проявления болевой ЧИ: http://3389.diary.ru/p195809802.htm#660109804). Так, как болевому ЧИ-шнику и человеку одновременно и со слабой ЧЛ положено, Николай очень не любил сюрпризы и неожиданности. Не любил перемены, которые затрагивали его устоявшийся быт. Он с большим трудом делал выбор между равноценным, и даже мог отказаться от обоих вариантов, чтобы вообще не выбирать (неумение строить цепочку действий и оценивать эффективность отдельных шагов, свидетельствующее о резком превосходстве БЛ над ЧЛ). С недоверием относился к новым затеям, людям и т.д. Как и положено болевому ЧИ-шнику, терпеть не мог «интеллигенцию» - группового носителя неприятной для него сильной черной интуиции (об этом сохранилось множество свидетельств). В любых ситуациях он ждал и искал только единственный правильный вариант выхода, что часто замедляло или вообще останавливало его решения. Крайне редко менял свое мнение о людях - для этого должно было произойти что-то экстраординарное.
То, что ЧС была у него в ценностях и отнюдь не была слабой функцией, подтверждается как его жизненными хобби (основным из них была стрельба по пробегающим кошкам и летающим воронам), так и тем, что в решении государственных проблем он всегда склонялся к силовым вариантам действий (задавить и устранить источник перемен и смуты). Страну от волны насилия со стороны власти спасало при этом обычно лишь то, что у Николая часто проявлялся комплекс «буриданова осла» - он всегда вяз в принятии решений. Хотя бы так: если стрелять в народ – то кому поручить? Уже подобный раздрай мыслей его часто останавливал в решениях, заставляя отмахнуться от проблемы, отложить ее в долгий ящик. Частая среди ЛСИ паранойяльность проявлялась у Николая не столько в человеческой подозрительности (хотя и этого он не был вполне лишен), сколько в вязкости однообразных действий, порочный круг которых субъекту неприятно и страшно разрывать («а параноики рисуют нолики» - песенка Высоцкого как раз об этом).
О несомненной сенсорике и рациональном полюсе характера императора говорит его почерк — во всех дневниках Николая почерк очень единообразный и почти каллиграфический. Такой бывает только у сенсориков, причем чаще всего — интровертных и рациональных, с болевой ЧИ.
Рациональная интровертная статика была хорошо заметна в его твердой прямой осанке, в консервативной привычке к неизменному распорядку дня, в его вязком упрямстве – особенно в вопросах любых традиций и того, «как положено и правильно». Кроме того, был он несомненным логиком (но никак не этиком). Мимика его была очень скудная, эмпатия – ниже всякой критики (о том сохранилось множество и свидетельств очевидцев, и исторических примеров – он никогда не проявлял эмоций в ответ на чьи-то беды, в том числе и на разгромные поражения русской армии с тяжелыми потерями). Да и друзей или вообще сколько-то близких людей (кроме жены) он не имел. В отличие от многих других монархов он даже потребности в друзьях не испытывал, и к своим единокровным братьям и сестре был очень холоден (что стало особенно заметно после его женитьбы на Алисе). Напомним также и то, что Николай с детства любил монотонный интенсивный физический труд на воздухе, дающий постоянную нагрузку на мышцы (типа уборки снега, пилки дров) – характерная черта логических «управленцев», и «макса» особенно. В Тобольске (уже во время ссылки), работая с ним на пару на пилке дров, долго не выдерживали даже крепкие солдаты-охранники.
Напомним еще и то, что абсолютное самодержавие с жесткой вертикалью управления (характерный именно для большинства «Максов» идеал) было осознанным и вполне искренним идеалом в том числе и самого Николая, и отстаивал он этот идеал рьяно и абсолютно последовательно на протяжении всей жизни (об этом мы еще будем писать подробней).
Николай не был «инспектором» творческого подтипа, с дополнительно усиленной ЧС (напомним соционикам, что Сталин, Эрдоган, Ахмадинежад и некоторые иные тоже известные своей жесткой линией и авторитарностью правители – это ЛСИ именно творческого подтипа, а вовсе не канонические образцы типа «инспектор»). Нет, Николай Романов был вполне себе «средним» ЛСИ, без дополнительного усиления ЧС и тем более без допакцентов в сторону злого, «решительно» окрашенного негативизма СЛЭ и ИЛИ. Более того, его подтип был скорее терминальным, подчеркнуто-рациональным и интровертным (превращению его в «человека на шарнирах» препятствовала лишь несколько усиленная БС). Иногда усматривают якобы противоречие с версией ЛСИ в том, что Николай не смог удержать власть. Тут надо подчеркнуть, что, даже без учета своеобразного подтипа Николая, в истории полно случаев, когда ЛСИ не смогли удержать власть или в конце концов сами, подобно Николаю II, от нее отказались — увидев в этом перст судьбы и, по своему обыкновению, судьбе подчинившись. Напомним также, что Николай был воспитан в тепличных условиях и совершенно не имел навыков интриг и политической борьбы — в отличие, например, от Сталина. Он не имел даже опыта гвардейских казарм — в отличие от Николая Первого, проведшего в них всю свою молодость. Корону он получил в юности вместе с вполне отработанными механизмами управления страной, «на блюдечке». Ему осталось лишь заявить, что «Всё будет, как при папе». Многие годы, вплоть до поражения в русско-японской войне, ему не требовалось предпринимать вообще ничего, чтобы бороться за завоевание или удержание власти. Николай ничего и не делал — он всё сохранял в застывшем виде, «как при папе». Его роль как исторического «Макса» состояла не в том, чтобы завоевать власть, а в том, чтобы постоянно сопротивляться любым назревшим переменам – что он всю жизнь с успехом и делал. И для такого пассивного упрямого сопротивления (как и для неизбежной недовольной этим народной революции, поставившей точку в конце монархии) его терминально-интровертный подтип ЛСИ исторически подошел как нельзя лучше.
Сначала поверхностно пробежимся по биографии Николая, расставляя в ней соционические метки.
С 13 лет Николай стал вести дневник и делал это очень аккуратно вплоть до последних дней своей жизни. За 36 лет он не пропустил в записях почти ни одного дня (интровертная рациональность)
Николай вполне разделял взгляды своего наставника, обер-прокурора синода Константина Победоносцева, что западная демократия – это «величайшая ложь нашего времени». Единственная правильность самодержавной формы правления была для него аксиомой, не подлежащей сомнению (указание на принадлежность к «бете»).
Николай был выраженным позитивистом. Он умел получать удовольствие от «жизненных малостей» (стержневое свойство соционического позитивистского полюса, на физиологическом уровне отражающее хорошее развитие функций базальных ганглиев, особенно так называемого «прилежащего ядра», отвечающего за мозговую систему вознаграждения и поощрения). Сергей Витте отмечал присущий ему в общении «дух благожелательности». По словам Витте, он обладал и даром очарования. «Он очаровывает как своей сердечною манерою, обхождением, так и в особенности своей удивительной воспитанностью»
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/n7a-365x600.jpg (26 лет – помолвка с Алисой).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/0_86bd5_cff89cc8_XXXL-431x600.jpg (В его семье первая дочка).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/0_86bea_14662c65_XXXL-580x371.jpg (На охоте. Любил это дело).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/f1789fd33167-385x600.jpg (Дочек уже много. А он всё – как аршин проглотил).
Будучи человеком вязко-упрямым по характеру и нерешительным в условиях раздрая многих возможностей, Николай в то же время отнюдь не был тугодумом. Он имел отличную память, особенно зрительную (что характерно для ЛСИ), быстро схватывал четко поданную информацию и аргументы, если они не противоречили друг другу; все быстро понимал (сильная белая логика). Науками, кроме военной, он, впрочем, совсем не интересовался, и пытливостью своего традиционного и явно не «сайентистского», хотя притом все-таки логического ума не отличался (потому в атеистический 20-й век, получив хорошее образование, он имел весьма мозаичное мировоззрение, сохраняя странную для образованного человека и тем более логика искреннюю веру в бога и веру в то, что сам он исполняет в России порученную богом миссию). Все эти обстоятельства указывают, скорее всего, на интровертный и притом логико-сенсорный характер его ума.
Обаяние Николая II во многом заключалось в том, что к каждому собеседнику он старался найти особый подход, учитывая его сословие и профессию. Про Николая говорили, что «с семёновцем он будет разговаривать иначе, чем с преображенцем». Впрочем, варьируя свои беседы с разными людьми, Николай учитывал не их личный характер, а их мундир (в личных же качествах людей он, похоже, очень слабо разбирался, и об этом еще большее количество свидетельств). С другой стороны, этот имевшийся все-таки у Николая гибкий учет особенностей собеседника свидетельствует о манипулятивности обеих его этических функций, то есть о полюсе эмотивизма в терминологии Аугустинавичюте (к данному полюсу принадлежит, как известно, ЛСИ, а вот СЛИ, ЭИИ и многие другие типы — не принадлежат). У его прадеда Николая I, тоже ЛСИ (но более черносенсорного), так же отмечали этот маркер эмотивистов. Говорили, что он очень любил лицедействовать, менять маски при общении с людьми, в том числе и в ходе беседы с одним и тем же человеком.
В противоположность своему отцу-СЛЭ, который всем «тыкал», Николай почти ни к кому, кроме своих близких, не обращался на «ты» (интроверсия + логика, большая дистанция общения, приверженность в общении «спасительным» для интровертного логика формальным правилам). При любых обстоятельствах, даже самых грозных, он, как правило, сохранял неизменную выдержку и внешнее спокойствие [1]. Недруги Николая часто объясняли это «равнодушием и тупостью», но правильней тут говорить о слабой этике и сильной, программной белой логике, к тому же манифестирующей на позитивистском сенсорном фоне.
При своем вступлении на престол Николай произнёс знаменитые слова: «Мне известно, что в последнее время слышались в некоторых земских собраниях голоса людей, увлёкшихся бессмысленными мечтаниями об участии представителей земства в делах внутреннего управления. Пусть же все знают, что я, посвящая все силы благу народному, буду охранять начало самодержавия так же твёрдо и неуклонно, как охранял его мой незабвенный покойный родитель». Последняя фраза была выкрикнута Николаем в волнении и почти с ненавистью.
Слова императора о «бессмысленных мечтаниях» произвели тогда громадное впечатление на Россию. В результате эта фраза едва ли не навсегда определила отношение к нему интеллигенции. Впрочем, Николай II с самого начала вполне отвечал ей «взаимностью». Он считал, что самодержец должен служить всему обществу, а не «идти на поводу у интеллигенции». Сергей Витте вспоминал, что ему не раз приходилось говорить в докладах государю по разным вопросам: «Таково общественное мнение». На это Николай II иногда в сердцах отвечал: «А мне какое дело до общественного мнения». «Государь совершенно справедливо считал, - разъяснял С.Витте, - что общественное мнение – это есть мнение «интеллигентов», а что касается его мнения об интеллигентах, то раз за столом кто-то произнёс слово «интеллигент», на что государь изволил заметить: «Как мне противно это слово», - добавив, вероятно саркастически, что следует приказать Академии наук вычеркнуть это слово из русского словаря» [1].
Государь считал интеллигенцию чуждым и противным себе общественным слоем (болевая ЧИ), и искренне полагал себя при этом отцом и выразителем глубинных чаяний основной аморфной массы русского народа, своих православных верноподданных крестьян. В период событий 1905 года эта идиллическая иллюзия Николая привела к тому, что наибольшая часть мест в государственной Думе первого созыва была отдана, по решению царя, крестьянским избирательным куриям. Стоит отметить последовавшее затем глубокое разочарование Николая и его супруги Алисы, когда избранные крестьянские депутаты реально затопали своими вонючими сапогами по Таврическому дворцу и стали тут же требовать земли для своих братьев крестьян, и свобод – для народа. Тогда царь обратился в своих надеждах к юдофобствующей «Черной сотне», как, очевидно, лучшим народным представителям, пока не зараженным интуицией и идеями либерализма, но черносотенцы огорчили его на этот раз своей невоспитанностью и вороватостью, а также малочисленностью и неконтролируемой страстью к погромам. Царь растерялся, заметался, и в конце концов Первую Думу просто разогнал. Сохранились свидетельства, что в течение двух месяцев, пока еще действовала первая российская Государственная Дума (до ее разгона Николаем), самодержец пребывал в глубокой раздражительной депрессии. Очевидцы впоследствии вспоминали, как государь, сидя в углу кабинета на стуле и опустив очи долу, вслух твердил: «Я её породил, я её и уничтожу».
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9-II-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B5-1912-580x395.jpg (Он любил спорт. Теннисный корт, 1912 год).
Типичное для ЛСИ упрямое и противоречащее даже здравому смыслу стремление к «закручиванию гаек» проявилось в политике Николая II уже на второй-третий год его правления. К концу 19 столетия террор в русской жизни, казалось, навсегда ушел в прошлое, тогдашнее «гражданское общество» училось бороться за свои права не бомбами и пулями, а словом. Но тут назначенный Николаем министр просвещения Боголепов (тоже ЛСИ по типу) стал усиленно закручивать гайки. Политически активных студентов стали выгонять из учебных заведений, отправлять в административную ссылку (то есть без суда и следствия). Кто-то ушел в подполье, кто-то сбежал от ареста за рубеж. Зимой 1900 года министр Боголепов подписал приказ, по которому 183 студента киевского университета были не только отчислены, но и отданы в солдаты. Эта идиотская мера в духе бетанских держиморд подняла всю Россию на дыбы. Терпение кончилось, в студенческих кружках заговорили о возмездии. Скоро Боголепов был застрелен одиночкой Карповичем, специально для этой цели вернувшимся из эмиграции в Россию. Террор был вновь «распечатан» и был быстро подхвачен эсеровскими активистами. С того момента он уже не прекращался во всё оставшееся николаевское царствование. Не исключено, что к этому и стремились бетанские «чеесники» в николаевском правительстве — для людей этого склада всегда более комфортной представляется ситуация, когда борьба переводится из публицистической или политической плоскости на язык насилия - виселиц, нагаек и пуль. Тут появляются и неизменно желанные для них враги, и средства борьбы с ними вновь становятся привычными, и вырисовывается на горизонте тоже очень желанная национальная полицейская идеология в виде нескончаемой «борьбы с терроризмом». Суть тут в том, что для людей этого склада (бетанско-черносенсорного) оптимальным и наиболее комфортным является состояние не мирного строительства, а перманентной войны, если не внешней, то внутренней. А при чем здесь Николай? Он был императором, он сам назначал этих министров, он всецело одобрял их действия и всецело поддерживал именно эту политику.
Николай II всегда был решительным противником конституции. Не далее как в декабре 1904 года он твердо заявлял: «Я никогда, ни в каком случае не соглашусь на представительный образ правления, ибо я его считаю вредным для вверенного мне Богом народа…». «Самодержавную власть, завещанную мне предками, - говорил он, - я должен передать в сохранности моему сыну». В этом он видел одну из главных обязанностей русского монарха. Однако к концу 1905 года стало ясно, что путь военной диктатуры уже вряд ли возможен. Сами представители военной силы не верили в надежность войск. Они убеждали царя даровать в манифесте свободы, обещать созыв Государственной думы. 17 октября к государю явился глава столичного военного округа великий князь Николай Николаевич. Министр двора барон Владимир Фредерикс рассказывал об этом визите: «Приезжает великий князь. Я говорю ему: «Следует установить диктатуру, и ты должен взять на себя диктаторство». Тогда великий князь вынимает из кармана револьвер и говорит: «Ты видишь этот револьвер? Вот я сейчас пойду к государю и буду умолять его подписать манифест… Или он подпишет, или я у него же пущу себе пулю в лоб из этого револьвера». Выйдя от Николая II после этой беседы, великий князь Николай Николаевич с торжеством объявил, что «государь окончательно решился даровать свободы». Спустя несколько часов царь, осенив себя крестным знамением (и, очевидно, сдерживая внутреннюю тошноту – В.Т.), поставил подпись на манифесте [1].
С.Витте позднее писал: «В течение всех октябрьских дней государь казался совершенно спокойным. Я не думаю, чтобы он боялся, но он был совсем растерян, иначе при его политических вкусах, конечно, он не пошел бы на конституцию. Мне думается, что государь в те дни искал опоры в силе, но не нашел никого из поклонников силы – все струсили…» Тем не менее столь неприятное Николаю слово «конституция» произнесено вслух все-таки не было, в том числе и в манифесте о даровании свобод, и он-таки сохранил титул «самодержца», на чем особо настаивал [1].
Несмотря на революционные события 1904-1908 годов, Николай и позднее сохранял глубокую веру в то, что именно самодержавие наиболее близко душе русского народа. Происшедшую революцию он вообще не хотел признавать революцией и упорно продолжал именовать ее «беспорядками». Эти мелкие беспорядки, искренне считал Николай, были вызваны внешними, поверхностными причинами: призывами интеллигенции, влиянием евреев, поляков и иных национальных меньшинств («да и беспорядки эти, - говорил Николай, - были бы невозможны, если бы в моем распоряжении были люди более энергичные и смелые»). Русский народ, по мнению государя, по-прежнему сохранял верность самодержавному правлению [1].
Накануне войны 1914 года и уже с ее началом царь, как известно, устроил министерскую чехарду, удивительным образом назначая на ответственные посты в воюющей стране людей совсем мало пригодных (зато демонстрировавших личную преданность ему и Алисе). Очевидно, что в характерах и способностях людей, при всей своей внешней вежливости, Николай разбирался очень плохо, полагая их всего лишь за лишенные индивидуальных качеств винтики в государственной машине. После тяжелых военных поражений и начавшейся неразберихи в российском тылу Дума стала требовать «ответственного министерства», то есть чтобы министров могла назначать она, Государственная Дума. Царь, естественно, категорически отказался следовать этим советам и требованиям – но требования от этого не теряли актуальность, и скоро к ним присоединилось подавляющее большинство общества, включая и многих членов фамилии Романовых. Долго уговаривали его также не брать на себя роль командующего армией, не подставлять свой монарший авторитет под военные поражения, оставаться «над схваткой». Но Николая слишком влекло к штабным документам и приятной для него роли кабинетного командующего. Это был человек, слепой к возможностям, как добрым, так и несущим проблемы, слепой и к уже очевидным для большинства его окружения прогнозам развития ситуации. Кроме того, в его поведении очевидным образом присутствовали отдельные элементы аутизма – он был слаб не только в интуитивных, но и в большинстве этических вопросов, и оттого прятался от людей за вежливостью. Принимая решения – уединялся, всю жизнь избегал лишних контактов с незнакомцами, тем более боялся общения с любым значительным скоплением новых для себя людей. Заметим, что при том он был неплохим оратором — умел в нужных местах возвышать голос, модулировать интонации (ЧЭ в ценностях).
Упрямому интровертному царю казалось, что окружающие его «достают». А им казалось, что именно он достает их уже который год своим непробиваемым и тупым упрямством, глухим к увещеваниям и предостережениям… В январе на одном совещании государь, обхватив голову, заговорил вдруг о своих переживаниях: «Был я в лесу сегодня… ходил на глухарей. Тихо там, и всё забываешь, все эти дрязги, суету людскую… Так хорошо было на душе. Там ближе к природе, ближе к богу…»
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/b9d229d0b5b5-580x480.jpg
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/4e230fea8cb0-473x600.jpg (Любил уединение на природе).
http://cp12.nevsepic.com.ua/61/thumbs/1353790200-0458003-www.nevsepic.com.ua.jpg (Семейство).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/f722f124748c-457x600.jpg (На яхте тоже хорошо, потому что незнакомых людей тоже мало).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/d23104570bac-458x600.jpg (Непоколебимость в твердых самодержавных принципах была его жизнью, а не позой).
Наконец, 27 февраля 1917 г. Николай записал в дневнике: «В Петрограде начались беспорядки несколько дней тому назад, к прискорбию, в них стали принимать участие и войска. Отвратительное чувство быть так далеко и получать отрывочные нехорошие известия!» Государь послал в мятежную столицу генерала Николая Иванова, приказав ему «с войсками водворить порядок». На следующий день государь наконец-таки надумал и лично отправиться поближе к столице, а именно в свою резиденцию в Царское Село, где пребывала супруга с семейством. Однако по дороге в поезд поступила телеграмма, что путь якобы перерезан восставшими. Тогда царский поезд повернул в Псков, к штабу Северного фронта. Здесь 1 марта государь узнал о том, что попытка генерала Иванова подавить бунт в столице закончилась неудачей. Огорчившийся Николай в ночь на 2 марта вызвал к себе командующего фронтом генерала Рузского и сообщил ему: «Я решил пойти на уступки и дать им ответственное министерство… Впрочем, я не убежден, что эта перемена формы правления даст спокойствие и счастье народу». А ему бы в это время уже совсем о другом думать!.. Генерал Николай Рузский немедленно сообщил о решении царя по прямому проводу председателю Думы Михаилу Родзянко. Тот отвечал: «Очевидно, что его Величество и Вы не отдаёте себе отчета в том, что здесь происходит. Настала одна из страшнейших революций, побороть которую будет не так легко. Время упущено и возврата нет». Далее Родзянко пояснил, что теперь уже потребуется отречение Николая в пользу наследника (тяжелая наследственная болезнь наследника столь тщательно скрывалась от общества, что даже Родзянко о ней не знал). Узнав о таком ответе Родзянко, Рузский через Ставку запросил мнение всех главнокомандующих фронтами. Все они без исключения умоляли государя ради спасения России и успешного продолжения войны подписать отречение (до чего же он их, очевидно, к этому времени уже «достал» – ведь у многих из этих генералов наверняка на тот день не было никакой подробной информации о ситуации в Петрограде).
Подобное единодушие вождей армии и Думы произвело на императора сильное впечатление. Особенно его поразила телеграмма, присланная великим князем Николаем Николаевичем, тоже с требованием отречения. «Если я помеха счастью России, сказал государь, по воспоминаниям генерала Дубенского, - и меня все стоящие ныне во главе ее общественных сил просят оставить трон, то я готов это сделать, готов не только царство, но даже жизнь отдать за родину (все-таки, он любил говорить возвышенными штампами)… Но я не знаю, хочет ли этого вся Россия». Наступило общее молчание, длившееся несколько минут. Государь сидел молча, опустив голову, и, видимо, надеялся хоть на одно возражение – мол, не плохо бы спросить у всей России… Но возражений не было, свое молчание все присутствующие - без исключения - сохранили свято, и лишь про себя, наверное, они приговаривали: «хочет, давно хочет, такую-то мать…»
Сообщить генералам и думцам о болезни наследника и о том, что он по этой причине не собирается отрекаться в его пользу (а это было очень важно, Россия именно наследника любила), царь не счел нужным. Равно как не счел нужным спросить и согласие своего брата Михаила, в пользу которого написал-таки свое отречение. Вот так он думал о России. После того, как страна перестала быть его собственностью, ее судьба перестала его интересовать. После отречения интерес у него сохранился только к тому, что его собственностью продолжало оставаться – к своей семье.
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/623-433x600.jpg (Ему нравился этот карандашный портрет).
Верный привычке, Николай вечером 2 марта написал в своем дневнике: «По словам Родзянко, положение в Петрограде таково, что теперь министерство из Думы будет бессильно что-либо сделать, так как с ним борется социал-демократическая партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в Ставку, а Алексеев всем главнокомандующим… Пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена, трусость и обман!» [1]. Как всегда, в дневниковых строчках логически четко и сухо сформулировано всё главное и по существу. Только последняя фраза звучала совершенно необычно в очень сдержанном и скупом на эмоции дневнике Николая II… (и дневник государя, и сам государь в жизни почти всегда были безэмоциональны).
Во всех эпизодах поведения Николая в периоды революционных кризисов в стране и даже в самые ответственные лично для него моменты обращает на себя внимание тот факт, что НИ РАЗУ он не предпринял попыток, и даже желания не испытал, выйти к народу, говорить с ним без посредников. В Государственной Думе за все время ее существования, говорят, он выступил перед депутатами только один раз. По-видимому, с этическими функциями дело у государя обстояло совсем плохо. Он на них никогда не полагался – вопреки, казалось бы, здравому смыслу, он больше полагался на телеграммы и доклады от случайных исполнителей.
А теперь, для гарантии наших выводов о его типе ЛСИ, пройдемся по биографии Николая II еще более детально и более аналитически.
Начало правления Николая II было вполне бетански-сенсорным по духу, то есть подчеркнуто консервативно-охранительным по отношению к существующей вертикали власти и без обещаний надежд или каких-либо перемен (тем более, к большей свободе). Вот какое впечатление первый год его правления произвел, например, на писателя Льва Толстого (http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_19_20/vol_19/1042.htm ): «Вступившего на место прежнего царя молодого человека, не имеющего никакого понятия о жизни, уверили те люди, которые стоят у власти и которым это выгодно, что для управления ста миллионами надо делать то самое, что делал его отец, то есть надо ни у кого не спрашивать, что нужно делать, а делать только то, что взбредет в голову или что посоветует первый из приближенных льстецов. И, вообразив себе, что неограниченное самодержавие есть священное начало жизни русского народа, молодой человек этот начинает свое царствование тем, что вместо того, чтобы просить представителей русского народа помочь ему советами в управлении, в котором он, воспитанный в гвардейских полках, ничего не понимает и не может понимать, он дерзко, неприлично кричит на явившихся к нему с поздравлениями представителей русского народа, называя робко выраженное некоторыми из них желание доводить до сведения власти о своих нуждах «бессмысленными мечтаниями». И что же? Русское общество возмутилось, просвещенные и честные люди — либералы — высказали свое негодование и отвращение, по крайней мере, воздержались от восхваления такого правительства и от участия в нем и поощрения его? Нисколько. С этого времени начинается особенно напряженное взапуски восхваление и отца, и подражающего ему сына, и не слышится ни одного протестующего голоса, и залы Зимнего дворца заваливаются подлыми, льстивыми адресами и подносимыми иконами. Устраивается ужасающая по своей нелепости, безумной трате денег, коронация; происходят от презрения к народу и наглости властителей страшные бедствия погибели тысячей людей, на которые устроители ее смотрят как на маленькое омрачение торжеств, которые не должны от этого прерываться; устраивается никому, кроме тех, кто устроили ее, не нужная выставка, на которую тратятся миллионы; с неслыханной прежде наглостью выдумываются в канцелярии синода новые, самые глупые средства одурения народа,— мощи человека, про которого никто ничего никогда не знал; усиливаются строгости цензуры, продолжается положение охраны, то есть узаконенное беззаконие, и положение становится все хуже и хуже».
Перед коронацией был важный эпизод. Николай обязался перед матерью, по ее настоянию, отдать престол младшему брату Георгию, когда тот достигнет совершеннолетия — и вот тут, наконец, Николай в роли правителя впервые сумел проявить себя вполне ЛСИ, поскольку позднее категорически отказался сдержать это свое слово. ЛСИ как белые логики держат слово практически всегда — но не тогда, когда им предлагают отказаться от власти. Некоторые соционики тем не менее склонны, несмотря на очевидность, категорически отвергать тип ЛСИ для императора Николая Второго, потому что в нем, если сравнивать его с «образцовым» по их мнению ЛСИ Сталиным, не хватало палачества. Окститесь — не все ЛСИ потенциальные палачи, даже если им дать в руки неограниченную власть. Откровенного палачества не было в период правления Де Голля во Франции — ложь и душность были, но прямого палачества не было. Или прикиньте, например, как повели бы себя на вершине власти такие ЛСИ, как Станислав Говорухин или Андрон Кончаловский. Специфический консервативный и «душноватый» стиль власти скорее всего, может статься, был бы, это да, но могло бы обойтись даже и без узурпаций, и без явной диктатуры. ЛСИ без особого акцентуирования силовой сенсорики редко решаются выходить за рамки политических традиций (особенно на первых порах, пока гражданское общество еще существует). Для того, чтобы в человеке могло манифестировать беспредельно-властолюбивое и вместе с тем бесчувственно-садистское по отношению к другим людям поведение, требуется весьма сильное акцентуирование одновременно черносенсорных и белологических черт, причем с таким же одновременным дополнительным ослаблением черт черноинтуитивных и белоэтических. Напомним, что височно-лобная кора правого полушария Сталина было настолько патологически ослаблена, что даже левая рука у него «высохла». Облегчает появление диктатуры и слабость политических традиций в стране либо их отсутствие. Как правило, для появления диктатуры дополнительно требуется еще и «простота происхождения» самого ЛСИ — с очевидной слабостью культурных семейных корней. Большинство зафиксированных в истории диктаторов-ЛСИ имели дополнительно акцентуированную ЧС, а по своему происхождению не принадлежали к потомственной элите. В случае Николая Второго ни одного из этих дополнительных факторов в наличии не было. В то же время все действительно ключевые признаки типа ЛСИ в Николае Втором мы находим без труда.
http://interaffairs.ru/i/nikolay.jpg (Холоден, как лёд)
http://forum.valka.cz/files/nikolaj_ii..jpg
Император был сенсорик — он прекрасно ездил верхом, грациозно танцевал и был отличный стрелок. Кроме того, он имел очень тонкую сенсорную наблюдательность, что подтверждается множеством свидетелей-современников. Его сохранившиеся письма к жене содержат очень много тонких и конкретных сенсорных наблюдений (а вот сравнений, обобщений и метафор, обычных для интуитивного полюса, в них ни разу не находим). В его принадлежности к сенсорному полюсу можно сомневаться только по очень большому недоразумению. Николай отличался чрезвычайно развитым бытовым педантизмом — его ежедневный распорядок был неизменен в течение многих лет и всегда соблюдался по минутам; он был очень консервативен в политическом отношении; вопреки стратегическим интересам он неизменно стремился к максимальной концентрации всех руководящих нитей в собственных руках — чаще всего в ущерб делу (увы, это типично именно для ЛСИ). Он имел характерную для большинства ЛСИ прекрасную память на имена и на лица, но при этом крайне слабую интуицию — в частности, очень плохо чувствовал завтрашний день и перспективы, к тому же был фаталистом. Напомним, что обычное для Николая дисциплинированное подчинение «судьбе» и частые его разговоры о ее «предначертании» являются, между прочим, согласно Адорно, характерным признаком авторитарной личности. С детства у Николая были проблемы с чувством юмора, но зато он любил записывать шутки своего младшего брата Георгия, и записав, чтобы не забыть, складывал листочки в специальную коробочку. Потом доставал бумажки из коробочки и, перебирая их, вспоминал и смеялся. Вообще у Николая была тяга к «списочному» мышлению и к складыванию всего подряд в какую-нибудь «коробочку» — отсюда и его своеобразные дневники, напоминающие не то календарь погоды, не то каталог с монотонным перечислением всех приглашенных на обед, не то бухгалтерские отчеты — однако с обязательным указанием, какое количество ворон и дичи он за этот день убил. Подобный характерологический комплекс наиболее часто встречается именно среди ЛСИ.
Жесткости, присущей «максимам» с акцентуированной ЧС, в Николае действительно не было. Улыбка у него была очень не частой, но когда появлялась на лице, то казалась скорее мягкой и дружелюбной — черта, не свойственная черносенсорноакцентуированным ЛСИ. Правда, вгляд его был пристально-холодным и жестким — типичным для ЛСИ. Мы считаем, что ЧС Николая была в силу его подчеркнутой интроверсии ослаблена до среднего уровня, а БС, напротив, отчасти приподнята (высокая БС на фоне слабой интуиции как раз дает обычно ослабление чувства юмора)— так что эти две функции были фактически одинаково развиты, даже с возможным небольшим преобладанием БС. Тем не менее, фактическое преобладание БС над ЧС не редкость у очень многих ЛСИ. Белосенсорные наблюдения нередки в дневниках императора. Как, например, вот это, заодно свидетельствующее о его интроверсии: «Как всегда после бала, я чувствовал себя ненормально, в ногах слабость. Я встал в 10 часов 30 минут. Я уверен, что у меня сделалась своего рода болезнь, спячка, так как никакими средствами добудиться меня не могут». Подчеркнутому интроверту Николаю порою везло: «Сегодня не состоялось заседание Государственного Совета, и я этого не оплакивал». Вообще, заседаний, особенно политических, он не любил — тоже характерное свойство БС. Как известно, в характере Николая не было и непримиримой азартной воинственности — а для ее исчезновения вполне достаточно, чтобы БС уравновешивала черную сенсорику. Тем не менее, Николай имел явную тягу к военной, армейской деятельности — с детства любил военную науку, во взрослом возрасте обожал парады и военное великолепие, постоянно разгуливал дома в скромной полевой полковничьей форме, а его навязчивому желанию лично возглавить генштаб не смогли, как известно, помешать многочисленные протесты ни министров, ни тех родственников, которые благодаря более сильной интуиции отчетливо видели опасные и даже катастрофические имиджевые и политические последствия такого шага. Заметим, что ни Гитлер, ни Мустафа Кемаль Ататюрк, люди других типов, будучи главнокомандующими армий — причем реальными, в отличие от Николая — по своим домам в армейской форме не разгуливали. Эта привычка наиболее свойственна людям типа ЛСИ. Ценностная творческая ЧС проявлялась и в том, что при выборе решения и нескольких вариантов царь неизменно предпочитал в конечном счете те, которые делали ставку на насилие.
В дневниках и особенно письмах императора жене мы легко находим постоянно манифестирующую и, между прочим, очень наблюдательную сенсорику. Его сенсорика подтверждается и множеством других фактов. Например, сам Николай рассказывал, что он очень любит точно определять положение вещей в пространстве — поэтому даже в полной темноте он сможет войти в кабинет и безошибочно взять любой желаемый предмет. За ориентацию в пространстве отвечают БС, ЧС и БЛ. Гораздо реже и слабее в текстах Николая выражены черноэтические проявления, - в основном они имеют очень условный по отношению к ЧЭ характер и связаны лишь с редким и весьма лаконичным описанием красот каких-нибудь мест. Что в текстах последнего императора отсутствует полностью, так это любые белоэтические наблюдения, какие бы то ни было замечания и рассуждения о людях, а кроме того, в текстах отсутствуют вообще любые абстрактные понятия. В его дневниках нет ни идей, ни предположений, ни фантазий, ни обобщений, — ничего подобного. Люди в его текстах присутствуют только как объекты перечисления в списках — заходил ко мне такой-то, на обеде присутствовали те-то. Таким образом, в речи и мыслях Николая не удается найти даже слабых признаков интуиции либо сильной этики, а следов белой этики (в виде оценки других людей, или сострадания, или мук совести) не удается найти вообще.
Но и сколько-нибудь сильной деловой логики мы там тоже, признаться, не найдем. В его текстах нет ни размышлений об эффективности, ни экономических тем. Кроме того, мы уже упоминали «комплекс буриданова осла», присущий Николаю — захлестывавшее его торможение, когда надо было оценивать эффективность двух разных возможных решений, что явно свидетельствует о значительном превосходстве БЛ над ЧЛ. Разговоров о политике он тоже не любил, она попросту не входила в число его интересов, и от политических тем в разговорах он уклонялся, явно начиная скучать. Нелюбовь к политическим темам и вообще любой лишней информации встречается, заметим, часто даже на логическом фоне, и вполне объясняется высокой БС, преобладающей и над ЧС, и над ЧИ. Этиком он, однако, тем более не был — для этого он был слишком безэмоционален в поведении и слишком равнодушен к окружающим людям (вполне по-максовски). Притом Николай был человеком очень наблюдательным и даже слегка сентиментальным в описании застывшей природы —например, в своих письмах подмечал и описывал изящную веточку на окне, и т.п. (ЧС+ЧЭ). Таким образом, дневники и письма императора совершенно явным образом указывают на сенсорную природу его характера, более того, из всех психотипов они наиболее типичны для ЛСИ.
Одним из наиболее важных и обязательных признаков присутствия ЧИ в человеке является частое употребление им в своей речи метафор и сравнений. Например: «луноликий», или: «цыганская девочка, похожая на веник». Если у человека сильная БИ, то и ЧИ как правило выше среднего уровня. Однако, в речи (вернее, в записках) Николая II мы совершенно не находим ни метафор, ни сравнений. Он перечисляет визиты и мелкие события, он описывает, что видит, но никогда не сравнивает и не сопоставляет. Уже из этого одного следует уверенный вывод о его выраженном сенсорном полюсе. Если сопоставить это еще и с тем, что Николай II, как политический деятель, не любил и не умел предвидеть последствия своих поступков, демонстрируя также и в этом слабость своей интуиции, то его доминирующая сенсорика становится для нас уже несомненной и очевидной.
Друзей у Николая не было, близких доверительных отношений, за исключением жены, у него не складывалось ни с кем. Хорошо известно, что эта черта в соционе наиболее характерна для «максимов», резко отличая их этим и от ЛИИ, и от ЭСИ, и от других социотипов. И еще одна «максовая» черта — круг людей, с которыми ему приходилось общаться чаще и ближе всего, был весьма консервативен по своему составу. Перемен в людском окружении Николай не любил. На это можно возразить, что министры при Николае менялись часто. Да, но это происходило как правило под давлением его жены, что же касается тех лиц, с которыми Николаю действительно приходилось общаться лично и часто — обслуги, адъютантов, начальника генерального штаба— круг этих людей оставался незыблемым. Кроме того, Николай Романов был скупым, крайне скрытным в общении и, несмотря на внешнюю подчеркнутую вежливость, нелюдимым и очень эмоционально холодным человеком. Заметим, что подчеркнутая «тихая вежливость» тоже является характеристичным признаком ЛСИ, выделяющим его среди всех 16 типов. В этом смысле скорее Сталин отличался от типичного ЛСИ, чем Николай Второй. Наработанная внешняя вежливость и привычка никогда не говорить ничего сановникам «в глаза», принимать решения наедине и всегда «погодя», после ухода посетителей, по сути дела были наработанными «протезами» для слабой и очень не уверенной в общении эмоциональной сферы Николая. Для мобилизации своих слабых этической и интуитивной функций, нужных для принятия решений, ему, как и Сталину, требовалось уединиться, в абсолютной тишине закрыть глаза и внутренне сосредоточиться. Часто, когда в ходе аудиенции требовалось немедленно что-то обдумать, Николай, чтобы помочь работе своей слишком вяло шевелящейся черной интуиции, рукою прикрывал глаза — характерный для ЛСИ жест, который позднее часто вспоминали в своих мемуарах собеседники императора.
ЧС Николая была достаточно сильна, чтобы уверенно говорить о ней как о второй функции, а о ЧИ — как о функции болевой. Так, император никогда не был склонен ни к каким-либо либеральным поползновениям, ни к уступчивости под внешним давлением. Все знали его как принципиального антилиберала, как упрямого и даже упертого человека, склонного к силовым вариантам решения проблем и очень трудно поддающегося убеждениям. Подписание манифеста о Конституции — событие, которое нынешние его братья-бетанцы неутомимо ставят ему в вину, обзывая его за это порой «достоевским», - происходило при следующих обстоятельствах. В течение нескольких недель Николая преследовали и премьер Витте, и все его романовские родственники — уговаривая и заклиная подписать манифест, и этим спасти и Россию, и династию. Николай молча отворачивался и уходил. Наконец, сразу несколько окруживших его людей однажды его «дожали», а дядя даже шантажировал своим немедленным самоубийством в присутствии императора, - при этом Николай все-таки несколько раз передумывал, и отбрасывал в сторону перо. Эту минуту своей «слабости» Николай никому и никогда не простил — очень скоро поплатились и дядья, и Сергей Витте, переставший быть премьером. То, что дав Конституцию, Николай ее сразу же фактически и отобрал у интеллигенции обратно — это тоже вовсе не напраслина, возведенная на него историками-большевиками. Уже с июня 1906 года от гимназистов, желавших сдавать выпускные экзамены, стали требовать справку из полиции о политической благонадежности - напомним, что подобных порядков не было даже при Александре III. Созванная же впопыхах Первая государственная Дума, наиболее демократическая из всех по своему составу, уже через несколько месяцев работы была решительно разогнана. И даже окончательный эпизод 1917 года с отречением Николая вполне характерен для уставшего ЛСИ, сознающего, что он обанкротился, и решившего потому подчиниться Судьбе. Похожая история была и с де Голлем, и даже со Сталиным в 1941 году. Во многом аналогичный эпизод с самоубийством инспектора Жовера (ЛСИ) подробно описан и в «Парижских тайнах».
Как выше уже отмечалось, слабость эмоциональной сферы Николая видна в том, что у него никогда не было друзей — он в них не нуждался, в нем довольно слабо были развиты и родственные чувства. Не только холодные конфликты с дядьями, среди которых он привечал лишь самого подонистого, Сергея, поставленного им на московское губернаторство и в один день велевшего выслать из города всех евреев (за то потом убитого эсерами), но также и откровенные преследования в адрес даже родного младшего брата царя, Михаила, закончившиеся конфискацией всего имущества последнего и запретом тому появляться в России, привели к тому, что родная мать почти перестала общаться с Николаем, фактически вычеркнув его из своей жизни. Нигде в его дневниках мы не найдем указаний на то, что он по этому поводу хоть сколько-то и когда-нибудь переживал. Кстати, мама-ИЭИ в свое время хотела и настаивала, чтобы царем стал не Николай, а Георгий, а после кончины Георгия от болезни – она желала, чтобы на престол вступил самый младший брат Михаил (надо думать, в старшем Николае ее огорчала именно его эмоциональная слепота и глухота).
Николай был эмоционально холоден даже к своим дочерям, достаточно внимательно он относился только к единственному сыну-наследнику. В дневниках императора, правда, нередки упоминания о вечерах, проведенных в кругу семьи — но является это лишь привычным для его дневников и дежурным перечислением сделанных дел и присутствовавших людей, столь же неизменно дежурны и как бы ощутимо формальны, отстраненны и его вопросы о здоровье детей в письмах жене. В отличие от Сталина или Торквемады, Николай не был абсолютно холодным логиком, ледяным, как Снежная королева, но и этиком он тем более не был (место эмоциональной теплоты у него занимала скорее формальная белосенсорная забота к близким). В общении ему не хватало ни подлинного интереса, ни эмоций, и это не оставалось вне внимания окружающих, и самих дочерей Николая в том числе. Например, старшая, Ольга, относилась к отцу иронически и прямо называла его очень равнодушным родителем. Между прочим, всем дочерям в семье Николая и Александры давалось очень строгое и сугубо спартанское воспитание, типичное для семейств «максимов». И за столом, и в игровой комнате их муштровали, как солдат в казарме, очень мало считаясь с их капризами и желаниями. Старшим, почти совершеннолетним дочерям выдавалось в месяц на карманные расходы - «на булавки» - аж целых 18 рублей. Ровно!!! Не 15 и не 20, - такая расчетная точность сама по себе характерна именно для «максимовских» семейств. Это примерно три тысячи в месяц на деньги 2011 года, на нынешний китайский ширпотреб взрослым девочкам, может, и хватит — берите, дети, и ни в чем себе не отказывайте. Такое воспитание детей в царской семье никак не назовешь белоэтическим, интуитивным или иррациональным, но оно, кстати, давало совсем неплохие педагогические плоды: если лакей нечаянно ронял с подноса оладью, поднимать ее с пола, ему в помощь, бросались наперебой все дочери Николая. Больше всего родителей огорчало как раз то, что такое же спартанское воспитание они никак не могли, в силу болезни, давать сыну Алексею.
http://s008.radikal.ru/i304/1106/78/030c05cf14c6.jpg (1915 год, среди офицеров Ставки. Поиграть в теннис – для спортсмена всегда благое дело. Лицо, как всегда, непроницаемо.)
http://www.sedmitza.ru/data/038/110/1235/%D0%90%D0%9D.jpg (Истеричность и невозмутимость – всю жизнь они рука об руку)
Прочный, явно дуальный, брак Николая с изрядно истеричной и очень негативистски настроенной ЭИЭ, несомненной «гамлетессой» с усиленным интуитивным блоком и явно болевой БС (большинство социоников, как и автор, уверенно относят ее к типу ЭИЭ), тоже свидетельствует о его принадлежности к типу ЛСИ. Был ли этот брак дуальным? До брака они были знакомы много лет, Николай тянулся к Аликс, был в нее влюблен и отдавал ей вполне искреннее предпочтение перед своей петербургской любовницей Кшесинской. Он писал: «Моя мечта когда-нибудь жениться на Аликс Г. Я давно ее люблю, но еще глубже и сильнее с 1889 года, когда она зимой провела 6 недель в Петербурге. Я долго противился моему чувству, стараясь обмануть себя невозможностью осуществления моей заветной мечты». Никто Николая к Аликс в российской столице не подталкивал — мнение о себе она оставила в Петербурге даже самое неблагоприятное. «Дурно одетая, неуклюжая, неловко танцующая, стыдливая как школьница, чересчур нервная, чересчур стеснительная, чересчур надменная — таковы были беспощадные суждения двора и петербургского света об Алисе Гессенской» (историк Р.Мэсси). «Вечно злая и нервная» - так отзывался об уже пожилой императрице генерал Михаил Бонч-Бруевич, - то есть характер её, достаточно типичный для ЭИЭ, с возрастом не менялся. Так как ни о ком, кроме Аликс, Николай не желал и думать, то разрешение сделать ей предложение было в конце концов царевичу его родителями дано, но крайне, крайне неохотно. Это разрешение Николай считал своей большой личной победой над матерью и отцом. Таким образом, брак был скорее всего дуальным, по непреодолимой взаимной симпатии, а новая императрица Аликс впоследствии с достаточной контрастностью зарекомендовала себя и как этик-интуит, и конкретно как ЭИЭ. К тому же Аликс была крайне резко выраженным рационалом – в этом, в отличие от выраженности ее экстраверсии, вообще ни на минуту не приходится сомневаться. Аликс неукоснительно придерживалась раз и навсегда заведенного распорядка дня, даже кушать садилась с первым ударом часов, была тревожна и, что тоже типично для этических рационалов, очень вязко-экзальтирована. Постоянно и последовательно она старалась, например, быть более русской, чем русские, более православной, чем все православные. Аристократию эти ее манеры безумно и смешили, и раздражали.
Маловероятно, чтобы мужчину типа СЛИ могли долгие годы связывать гармоничные семейные отношения с глубоко рациональной ЭИЭ либо пусть даже и с ЭИИ, но существенно акцентуированной в сторону ЭИЭ. К тому же БЛ императора, как мы выше дважды поминали, была выражена намного, намного сильнее, чем его ЧЛ. О достаточно сильной БЛ говорят и его интересы, и упрямство его характера, а вот способность оценивать эффективность принимаемых решений была у императора сильно снижена. Достаточно вспомнить историю двух войн, разразившихся при Николае (кстати, по его фактической инициативе, что бы ни говорили про его миролюбие): русско-японской и первой мировой. А ведь был еще и эпизод 1910 года, когда царь вознамерился начать войну с Австро-Венгрией — еще живой тогда премьер Столыпин с большим трудом отговорил Николая от этой гибельной затеи. И в войне 1904 года, и в войне 1914 года Россия не только не получила какие-либо существенные выгоды от своего в них участия, но даже и не планировала их получить, однако крайне рискованно в них ввязалась! Планирование выгоды и принятие оптимальных решений было слабым местом императора. Обе войны свидетельствуют о слабой ЧЛ Николая, а то, что после первого провала он, пусть и с колебаниями, снова полез на рожон, говорит о его сильной ЧС, доминантно управлявшей его мотивами.
Мы считаем, что в лице Аликс Николай, как ЛСИ с чуть ослабленными для норм типа ЧС, БИ и ЧЛ и отчасти усиленной служебно-подвижной БС (тем не менее, с программной БЛ и с творческой ЧС, которая была выше популяционного среднего), нашел идеальную дуальную пару — а именно, ЭИЭ с зеркально усиленной ЧС (властолюбивой и агрессивно-скандальной в случае этой дамы), а также с усиленной БИ и дополнительно ослабленной болевой БС (что проявлялось в постоянной склонности Аликс к фрустрациям, недовольствам и ощущениям болезни, а также хронической неуверенности, подобно актрисе Деми Мур, в вопросах своего здоровья и тела).
В случае Николая в пользу типа ЛСИ говорят и его хорошо известная, многолетняя и упрямая, совершенно искренняя и бытовая, а не только политически вынужденная любовь к черносотенцам, и его ксенофобия и юдофобия, и ряд свидетельств его несомненной бытовой злопамятности, и вошедшие в привычку ежедневные упражнения в меткой стрельбе по воронам и кошкам (основное жизненное хобби Николая, наряду с настоящей охотой в лесу), и, наконец, его слова в адрес только что убитого Столыпина, которого он за три дня до того уже собирался уволить: «Он меня заслонял». Историк Р.Мэсси кратко резюмирует свои впечатления от психологического образа Николая так: «Он был человеком узкого, специального воспитания; сильных и, к несчастью, застывших и неизменных убеждений; мягкого обхождения, под которым скрывались упрямство и мужество». Хорошо известно и то, что Николай был упертым противником любых реформ. Еще раз напомним его публичную отповедь, произнесенную им при восшествии на престол в ответ на адрес с пожеланием реформ, преподнесенный ему земскими либералами: «Я буду охранять начала самодержавия столь же твердо и неуклонно, как их охранял мой незабвенный покойный родитель». Этой декларации он сохранял непоколебимую верность на протяжении всего своего царствования.
Всё перечисленное указывает на достаточно типичного, хотя и глубоко консервативного и апатичного в силу своей подчеркнутой интровертности ЛСИ. Если же мы попытались бы представить себе последнюю царскую чету как ЭИИ и ЛСЭ, либо ЭИИ и СЛИ, то намного дальше отошли бы от истины, ибо намного больше возросло бы количество противоречий. Из подтипных и несоционических особенностей стоит отметить довольно заурядный интеллект царя, проскальзывавшие в его поведении отдельные элементы аутизма и, пожалуй, всё же немного смягченную для стандартов ЛСИ черную сенсорику — но смягченную не благодаря усилению интуитивных механизмов, а лишь в силу конкурентного усиления БЛ и БС из-за дополнительного акцентуирования интроверсии. Его жена тоже часто подмечала дефицит черной сенсорики в муже и постоянно пыталась вылепить из него «настоящего максима», но император в меру сил от переделки своего характера уклонялся. В декабре 1916 года скандально-нетерпимая Аликс, недальновидно настраивая мужа против депутатов Государственной Думы, призывала его в письме: «Будь Петром Великим, Иваном Грозным, императором Павлом, сокруши их всех…». Некоторое снижение ЧС у Николая по сравнению со стандартами ЛСИ — но, по-нашему, все-таки в рамках типа — подтверждается и тем, что выраженным агрессором Николай по своему характеру не был. Но он все же был явно выше среднего властолюбив, по факту стремился к войнам, был последовательно привержен самодержавной вертикали власти и исключительно силовым методам решения проблем (демонстрируя этим четкие бетанские ценности) и, тоже вполне по-максимовски, был ретроградом и консерватором, более всего опасавшимся каких бы то ни было изменений.
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0.-1915-%D0%B3%D0%BE%D0%B4-580x403.jpg (Любимое занятие, 1915 год).
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2013/05/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9-II-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D0%B5%D1%82-%D1%81%D0%BD%D0%B5%D0%B3-%D0%B2-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5-%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D0%B0-%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0-%D0%BE%D0%BD-%D0%B1%D1%8B%D0%BB-%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5-%D1%84%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8F-1917-432x600.jpg (И еще одно любимое занятие, но уже после ареста – в 1917 году в Царском Селе).
Вообще, множество примеров исторических и литературных ЛСИ можно разделить, в зависимости от относительной выраженности ЧС и ее баланса с БС и другими интровертными функциями, на условные группы потенциальных агрессоров и неагрессоров. К относительным «неагрессорам» среди ЛСИ можно, например, отнести самого Николая Второго, а также в какой-то мере, например, Говарда Хьюза, Станислава Говорухина, Андрона Кончаловского, Вацлава Клауса, Николая Федорова (бывшего президента Чувашии), а среди литературных героев — почтальона Печкина, Дэйла из «Царя горы», тихого собирателя бумажек из фильма «Полет над гнездом кукушки», аббата Перрара, мужа «Анны на шее» и чеховского «человека в футляре». Возможно, что среди перечисленных ЛСИ Николай более всего напоминал тихого и внешне не злого собирателя бумажек из фильма «Полет над гнездом кукушки». Ряд других ЛСИ, с заметно более высокой ЧС, должны быть отнесены к условным «агрессорам»: Торквемада, Франц-Фердинанд, Победоносцев, Сталин, Бандера, Гувер, Цзян Цин, Стресснер, Андропов, Сальватор Альенде, и т.п. Из литературных примеров к агрессорам-ЛСИ с ЧС выше типного среднего мы бы отнесли Снежную Королеву, Кощея, капитана Ахава, бизнесмена Педро Зуриту, оперативника Туманова и т.д. Важно помнить, что даже внутри типа всегда есть немалое разнообразие силы и взаимного баланса функций. Внутритипное разнообразие особенно заметно стороннему наблюдателю, когда оно касается величины ЧС или ЧЭ - функций, наиболее легко вторгающихся в жизнь окружающих людей и в их личное пространство. Поэтому, главным образом «по вине» ЧС, внутритипное разнообразие легко бросается в глаза также и при рассмотрении людей типа ЛСИ, порой побуждая сомневаться: что же общее может быть между, к примеру, Сталиным и Николаем Вторым? Типное общее, как мы увидели, было, и его было даже очень много. Была и существенная разница, и она соответствовала разнице между их соответствующими подтипами. Белая сенсорика — самая оптимистическая и благодушно-самоуверенная функция из всех восьми. На ее достаточно сильном фоне паранойя в виде подозрительности невозможна, хотя трудности в понимании других людей остаются. У Сталина белой сенсорики было меньше типного среднего, а у Николая Второго — больше среднетипного уровня. Зато у Сталина было, соответственно, значительно больше ЧС и чуть больше белой интуиции, а у Николая — меньше. Поэтому первый был склонен к тревожной паранойе и интригам выше среднего для ЛСИ уровня и в то же время чуть лучше мог планировать завтрашний день, а второй — наоборот, меньше склонен, и был совершеннейшим нулем в чувствовании будущего. Фактически мы имеем дело с разнонаправленной подтипной акцентуацией этих двух людей вдоль оси решительности-рассудительности. Но это никак не опровергает того факта, что оба этих человека принадлежали, по большому счету, к одному соционическому типу, пусть и к разным его «краям».
Литература:
1. Энциклопедия «История России. ХХ век. М.: «Аванта», 1995.
2. С.С.Ольденбург. Царствование императора Николая II. СПб: Петрополь, 1991.
3. Пьер Жильяр. Император Николай II и его семья. Л.: Наука, 1990.
Энвер-паша. ЛСИ (примерно тот же его экстравертный "тщеславно-авантюристический" подтип, с особым усилением ЧС и со склонностью к терроризму, что и у Сталина и барона Врангеля). Фото Энвера-паши: http://thelib.ru/books/00/04/06/00040616/pic01.jpg ; http://static.guim.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2008/11/10/EnverPasha220x140.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Enver_Bey.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Ismail_Enver.jpg/250px-Ismail_Enver.jpg .
Подлинное имя - Исмаил Энвер, позднее стал известен также как Энвер-паша или Энвер-бей (тур. Enver Paşa, 1881—1922). Османский военный и политический деятель и один из руководителей басмаческого движения; идеолог и практик пантюркизма, военный, поэт, художник. Активный участник Младотурецкой революции 1908 г., один из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс» («Иттехад ве теракки»). Военный преступник, один из участников и идеологов геноцида армян в 1915 году. С точки зрения сегодняшней политической терминологии, Энвер-паша неизменно придерживался в политике профашистских взглядов. Накануне первой мировой войны был германофилом и сторонником вступления Турции в войну на стороне германского Кайзера; всю жизнь оставался исламским реакционером-«заединщиком», проповедуя ценности жестокого авторитарного государства наряду с идеологией пантюркизма и панисламизма. Фактически является родоначальником будущего исламского терроризма. Его более удачливым политическим соперником и противником после окончания первой мировой войны стал в Турции Мустафа Кемаль (Ататюрк), ЛСЭ по социотипу, начавший в Турции антиклерикальные прогрессивные реформы. Кемаль выдавил большинство бетанцев-исламистов, сторонников Энвера, из турецкой политики и из руководства армией, а самому Энверу запретил въезд в страну.
Военное образование Энвер завершил в Военной академии Генерального штаба, которую окончил в 1903 году в звании капитана. В 1906 году уже в чине майора Энвер вступил в связанное с организацией „Иттехад ве теракки“ тайное общество „Ватан ве хюрриет“ („Родина и свобода“). Принимал участие в террористических акциях против присылавшихся Абдул-Хамидом в Македонию пашей. В июне 1908 года среди офицеров османской армии распространилось известие о подписании в Ревеле соглашения между Николаем II и английским королем Эдуардом VII о реформах в Македонии. Оно вызвало эффект разорвавшейся бомбы, так как офицеры в Македонии рассматривали это событие как предлог к разделу Османской империи. 3 июля в македонском городе Ресен произошло восстание под руководством майора Ахмеда Ниязи-бея, а 6 июля свое восстание поднял и Энвер, с этого и началась его политическая карьера. В течение нескольких дней отряд Энвера вырос до нескольких тысяч человек. 10 июля 1908 года на митинге после трехкратного залпа орудий Энвер провозгласил восстановление конституции в Османской империи. После этого началось братание мусульман с христианами (скоро уже сам Энвер начнет преследовать последних). Энергичные действия и успех Энвера сделали его необычайно популярным. Он стал Героем свободы, его даже сравнивали с Наполеном. Революционная эйфория и внезапно свалившаяся известность породили в Энвере веру в свою „особую судьбу“ и „божественное предназначение“.
После победы революции и восстановления турецкой конституции 1876 года Энвер отправился с дипломатической миссией в Берлин. В 1909 году он был назначен военным атташе в Берлине и пробыл там ещё два года. Время, проведенное в Германии, сделало Энвера убежденным германофилом. Особенно его восхищала немецкая армия: её дисциплинированность, уровень подготовки и вооружение. Он вообще был очень большим любителем оружия.
В январе 1913 г. Энвер осуществил государственный переворот, приведший к свержению слабого либерального правительства Кямиля-паши. После переворота он установил военную диктатуру «трех пашей» — вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой образовал неофициальный триумвират, фактически захвативший всю власть в Турции. Занявший ключевой пост военного министра Энвер продвигал идеологию пантюркизма и панисламизма, был сторонником искоренения христианского населения (в частности, армян и ливанцев) на всей территории Оттоманской империи.
Еще будучи военным атташе в Берлине, Энвер-паша оказался под сильным влиянием германского Генерального штаба, а во внушающей благоговение точности прусской военной машины и беспринципной realpolitik германских лидеров было как раз то, что удовлетворило его нужду в вере и направлении действий. Он хорошо говорил по-немецки, и, похоже, даже однообразные манеры этой страны захватили его. К тому времени он отрастил тонкие черные прусские усы с загнутыми кверху кончиками, и ему нравилась педантичная атмосфера холодной ярости на парадном плацу. Он был настроен, как сам говорил, на полную германизацию турецкой армии, другого пути не было. В 1914 г. он выступал за военный союз Турции с Германией и за вовлечение Турции в первую мировую войну. Во время войны занимал высший военный пост заместителя главнокомандующего (главнокомандующим формально числился султан, реально уже не имевший никакой власти).
Захвативших власть в Турции бетанцев-младотурок, как позднее и узурпировавших власть в России большевиков, в то время в стране уже окружала ненависть. Их ненавидели старые политиканы режима Абдул Гамида. Их ненавидели армейские офицеры, которых в один день отправил в отставку Энвер, и, помимо всего прочего, их ненавидели и боялись этнические меньшинства в Константинополе: армяне, греки и, в некоторой степени, евреи. Любая из этих группировок сделала бы все, что угодно, согласилась бы на любое иностранное владычество в Турции, лишь бы лишить младотурок власти. Однако в тот период Талаат, Энвер и их друзья еще сохраняли за собой контроль и намеревались удержать его ценой любой жестокости или торговли. Скорее всего, это бы им удалось, если бы Энвер не совершил свою главную ошибку — не убедил коллег вступить в первую мировую войну на стороне Германии. Говорят, что у Энвера при этом все-таки было немало проблем с колеблющимися членами кабинета. Говорят, что он в разгар спора выкладывал на стол свой револьвер и предлагал остальным продолжать высказывать свои протесты.
После проигрыша войны и подписания Турцией Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и с радостью заочно приговорил его к смертной казни.
В 1919 году Энвер встретился в Германии с коммунистом Карлом Радеком, представляющим Советскую Россию. После этой встречи с коминтерновцем Энвер-паша решил использовать контакты между немецкими военными и российскими большевиками с целью организовать в Средней Азии борьбу против Великобритании, либеральные порядки которой и проводимую ею политику ползучей колониальной европеизации исламских стран он искренне ненавидел.
В начале 1920 Энвер-паша прибыл со своими сподвижниками-пантюркистами в Москву. Большевики в то время поддерживали обе ведущие турецкие партии: Националистическую Мустафы Кемаля (прогрессистскую по духу) и Юнионисткую Энвер-паши (партию бетанских террористов-"заединщиков"), всё еще боровшиеся за власть в стране. Энвер-паша базировался в Москве около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с Исламом. Въезд в Турцию ему был запрещен Великим Турецким Национальным собранием, выпустившим приказ от 12 марта 1921 года. Запрет был наложен на Энвер-пашу и Халил-пашу за "возможное ухудшение внутренней политики в стране и внешних отношений правительства Анкары".
Правительство Советской России надеялось использовать организацию Энвера-паши для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе, и Энвер-Паша согласился на определённую программу взаимодействия, при этом главной его целью было противодействие англичанам. Сыграла в этом сближении свою роль, вероятно, и общность бетанских ценностей Энвара с большинством кремлевского руководства.
Чичерин тоже посчитал, что популярность идей пантуркизма Энвера-паши и его искреннее желание объединить большевизм с исламом помогут Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством, куда он и был послан в ноябре 1921 года. Энвер-паша сам предложил советским властям себя в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в составе Красной армии и взаимодействию с басмачами против эмира. Однако после консультаций с местными властями Бухары и с правительством БНСР (Бухарской народной социалистической республики), он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости БНСР и вывода войск Красной Армии с территории Бухары. Уже в это время он стал вынашивать планы перехода на сторону басмачей, поделившись о них во время тайных встреч с главой антисоветского Туркестаноского национального совета Ахмед-заки Валидовым, который, правда, предостерегал его от прямой конфронтации с большевиками. Через 23 дня после приезда в Бухару Энвер-паша бежал к басмачам, открыто перейдя на их сторону в борьбе с Советской властью. В конце октября 1921, имея в руках информацию о составе, численности и дислокации частей Красной армии на территории БНСР, он принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от большевиков, для чего взял на себя миссию объединения отрядов басмачей в борьбе с советской властью, и перешёл в восточную часть бухарского государства, где возглавил басмаческие силы в этом регионе. Этому способствовал и созданный ещё ранее по его инициативе подпольный антисоветский Комитет национального объединения во главе с Верховным муфтием Ташкента Садретдином-ходжой Шарифходжаевым.
Энвер-паша с группой турецких офицеров двинулся в Восточную Бухару, переговариваясь с лидерами басмаческих отрядов. Службу басмачам паша начал в отряде Ишон-Султана. После этого он развернул активную деятельность по координации басмаческого движения, и был признан эмиром Сейид Алим-ханом главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана. В феврале 1922 руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем был организован поход на Бухару. За короткое время он смог занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть запада эмирата. Советские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его власти в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша, по нередкому обычаю ЛСИ, занял непримиримую позицию и требовал полного ухода советских войск из всего Туркестана.
Упрямство не пошло ему впрок, - в 1922 году Энвер-паша был убит, а басмаческое движение после этого пошло на убыль.
О характере Энвера-паши сохранились следующие отзывы. «Он был исключительно тщеславен, но это был особый вид тщеславия, которое скрывалась под внешней скромностью и стеснительностью, а его безрассудная храбрость в действиях компенсировалась столь холодной, столь спокойной и невозмутимой внешностью, что можно было подумать, что он наполовину спит (характер ЛСИ виден уже по этому описанию — В.Т.). На службе он демонстрировал такое достоинство манер, что, казалось, никакая беда не способна смутить его, а любое решение, какой бы важности оно ни было, требовало от него лишь нескольких мгновений для размышлений (позитивизм и усиление ЧС — В.Т.). Даже свое честолюбие он скрывал с той же явной легкостью, с какой он перемещался среди людей, принадлежавших к куда более высококультурному обществу, чем его собственное. Неудивительно, что при его легкости и очаровании он создал себе столь высокий авторитет у властей предержащих того времени; вот вам юный кавалерист в реальной жизни, этакий скромный молодой герой. И все это служило самым эффективным прикрытием для его врожденной жестокости, мелочности и убогой мегаломании, таившихся в глубине». «Начиная примерно с двадцати пяти лет, когда он окончил колледж военного штаба в Константинополе, карьера Энвера была особенно бурной. Его специальностью стали свержение правительств физическими методами, внезапные вооруженные налеты на государственные учреждения. В последних войнах он приобрел репутацию замечательного командира командос. Ничто его не смущало, никакие поражения не подтачивали его бесконечную энергию. В конце Первой Балканской войны в 1913 году, когда все было потеряно и, казалось, сам Константинополь вот-вот падет, Энвер оказался человеком, не принявшим перемирие. Он повел на столицу банду из двухсот своих сторонников, набросился на миротворческий кабинет министров в разгар его работы, застрелил военного министра, а потом, сформировав новое правительство, которое ему было более по душе, вернулся на фронт. В конце концов, он, овеянный славой, появился в конце Второй Балканской войны, ведя потрепанные турецкие батальоны назад в Адрианополь. Как администратор, он применял весьма простые методы. Летом 1913 года, будучи в военном министерстве, он в один день снял с постов 1200 офицеров турецкой армии, среди них не менее 150 генералов и полковников. По мнению Энвера, они были политически неблагонадежны». «Другие лидеры среди младотурок, возможно, были такие же способные, как и Энвер. Это Махмад Шевкет, который возглавил марш на Константинополь в 1909 году, Джавид — еврейский финансист из Салоник, Джемаль — морской министр, и некоторые другие. Но никто не мог соперничать с Энвером по части политической дерзости. Он их всех перещеголял, совершая возмутительные, невозможные вещи. К лету 1914 года, когда ему было тридцать четыре и выглядел он таким же юным и собранным, как всегда, он достиг позиции, дающей огромную власть в Константинополе. Он женился на принцессе (дочери султана) и обосновался во дворце с личными телохранителями и свитой слуг. Он был военным министром и главнокомандующим армией. В правительстве и комитете партии «Единение и прогресс» даже Талаат (партийный лидер) не осмеливался ему возражать, и становилось все более очевидным, что у этого человека куда более далеко идущие планы в отношении личного будущего. Иностранные послы, наносившие визиты молодому министру, встречали его сидящим в кабинете в форме, очень нарядным, подтянутым и вежливо улыбающимся. На стене за его столом находились портреты Фридриха Великого и Наполеона».
Будущий «отец турок» Мустафа Кемаль (ЛСЭ) служил под началом Энвера в Триполийской кампании и в Балканских войнах. Он присутствовал при триумфе Энвера в Адрианополе. На любом этапе эти два человека ссорились, хотя оба были готовы к этому, поскольку в то время, как Кемаль действительно был гениальным командиром, Энвера следует рассматривать как удачливого и дерзкого авторитарного политика-узурпатора, но в то же время и как одного из самых глупых и вредоносных генералов, когда-либо живших на земле. «Неясно, изучал ли Энвер вообще основы военного дела, извлекал ли опыт из тех ужасных поражений в боях, которые он всегда столь уверенно планировал. На протяжении всех многих лет турецкого хаоса Мустафе Кемалю была суждена горькая участь — получать приказы от этого человека» (источник цитат: http://www.tinlib.ru/istorija/borba_za_dardanelly/p2.php ).
Но именно Энвер-паша стал родоначальником охватившего впоследствии весь мир исламского терроризма, а действия его партии в начале 20-го века по захвату государственной власти и построению в стране идеологизированной авторитарной диктатуры, в духе ценностей бетанских сенсориков, предвосхитили революцию российских большевиков. Премьер-министр Турции Реджеп Эрдоган, возглавивший турецкое правительство в 21 веке, спустя 80 лет после Энвера-паши, вновь совершил плавный политический и идеологический разворот этой страны от «кемализма» к «энверизму». Таким образом, жизнь Энвера-паши не прошла даром.
Иосиф Сталин. ЛСИ. Фото: http://static4.smi2.net/img/330x220/2188885.jpeg .
Однажды в 30-х годах некая англичанка, приехавшая в Москву в составе делегации британских женщин-лейбористок, напрямик спросила Сталина: «Когда вы перестанете убивать людей?». Сталин ответил в присущем ему духе: «Когда в этом не будет необходимости». Но необходимость в этом у него оставалась всегда.
Тип этого человека несомненен (разве что только он был у него выражен чрезмерно контрастно, с дополнительным резким усилением блока БЛ+ЧС, при сохранении достаточно высокой ЧЭ на фоне очень значительно подавленных ЧИ и БЭ). На его примере отметим несколько характерных сталинских «фишек», а уж насколько они тимны или не тимны для ЛСИ, судите сами, опираясь на свой прошлый опыт. Нам кажется, что в групповой тенденции многие из этих особенностей можно нередко наблюдать у «инспекторов», во всяком случае «сталинского» подтипа.. Итак:
Хорошая память (что на фоне усиленной ЧС иногда может порождать и мстительность — у Сталина порождало).
Специфическое для ЛСИ представление об идеальной общественной системе, как системе, выстроенной исключительно сверху вниз по вертикальному иерархическому принципу, системе очень консервативной и со слабыми горизонтальными связями. Такая система требует постоянного «ручного управления» со стороны вождя, причем эта нужда воспринимается сознанием ЛСИ если не как благо, то как неизбежность, служащая его высоким положительным целям.
Некоторая опасливость, склонность даже в качестве диктатора оставаться невидимым для публики, неуловимым, будто слегка в тени, в том числе не брать на себя полноту ответственности, но, по возможности, прятаться за чужими, за коллегиальными или якобы коллегиальными решениями.
Повышенная в сравнении со средним уровнем социона склонность к паранойяльным опасениям (слабость интуиции, слабость эмпатии). Страсть постоянно перепроверять и испытывать своих близких и соратников в условиях специально созданных для них трудностей, включая специальные провокации на испытание их любви и верности к себе, к вождю-ЛСИ (с сопутствующим подозрительно-оценивающим подглядыванием за их поведением). Не случайно ЛСИ являются стержнеобразующим психотипом полицейских спецслужб (выполняющих функции внутренней разведки), особенно при всех фашистских и авторитарных режимах.
Уважение к спорту, любовь к стадионам, к спартакиадам, парадам, к слаженно и радостно марширующим колоннам (своеобразие групповой эстетики социотипа ЛСИ, образующейся на пересечении ЧС, ЧЭ и БЛ — если бы все диктаторы-ЛСИ ограничили свою власть только руководством спортивной отраслью, то, наверное, и вообще не было бы к ним претензий).
Один из блогеров (Генрих) так написал в интернет-форуме еще об одном свойстве «инспектора»: «ЛСИ чопорный и авторитарный. Он никогда не станет шутить над собой, над своим образом действий, над какой-то неурядицей, в которую попадал. Невозможно представить, чтобы он с легкостью или иронией относился к своим собственным поступкам – дар самоиронии ему абсолютно чужд. Все, что делает ЛСИ, абсолютно важно и серьезно для него самого». Это очень верно подмечено, и это было типично и для Сталина. Он мог смеяться над чужой неловкостью или чужим страхом (зло смеяться), но над собою – никогда и ни по каким поводам. Отметим, однако, что это свойство характерно не только для ЛСИ, в соционе оно встречается и у некоторых других сенсориков, особенно ЧС-ников (СЭЭ в частности). В то же время слушать анекдоты Сталин иногда любил (но только не про себя!), причем больше всего ему нравились анекдоты с политическим оттенком и антисемитским душком. Нередко их ему рассказывал «приближенный еврей» Лазарь Каганович (СЛЭ). Сам Каганович спустя много лет приводил в качестве примера один такой анекдот, понравившийся Сталину: «Лектор делает доклад о том, что революции будут вспыхивать повсеместно и коммунизм победит. В первом ряду сидит дед и время от времени говорит: «Ни, цёго не будэ!» Лектор обратился к нему: «Почему?» «Жидив нэ хватэ», - ответил дед».
Забавы Сталина были типичны для ЛСИ с усиленной ЧС — были они грубоватыми и обычно были сопряжены с унижением партнеров и с водкой (которой Сталин, как до него и Петр Первый, любил опаивать своих придворных). Любил Сталин, например, игры в наиболее точную оценку какого-нибудь расстояния (БЛ+ЧС) или текущей температуры воздуха (БЛ). Сколько метров, например, до того дерева? (охранники потому предусмотрительно ходили по парку за Сталиным и его гостями с рулеткой). Или сколько градусов сейчас за окном? Кто из присутствующих чиновников на сколько метров или градусов ошибался, тому столько рюмок водки предстояло выпить. Говорят, что Берия иногда специально ошибался сильнее, чтобы этим потешить Хозяина.
Скрытность (характерная для большинства ЛСИ черта). У Сталина было железное правило: никогда и никого, до самого последнего момента, не посвящать в свои планы.
Следствием сильной ЧС и болевой ЧИ (наряду еще и с ослабленной БЭ) является нередкая особенность ЛСИ, в полной мере присущая и Сталину, которая состоит в том, что в людях своего окружения они ценят почти исключительно их управляемость, но отнюдь не их возможности, таланты и способности. Поэтому среди подчиненных и помощников «инспектора» (если он их сам выбирает) зачастую найдется изрядное количество дураков, негодяев и подлецов (дураками и подлецами легче управлять, к тому же они намного реже демонстрируют крайне неприятное для «инспектора» вольномыслие). Инспектор при этом отнюдь не заблуждается относительно умственных и моральных качеств избранных им в подручные людей. «Это мы знаем, что он дурак, - не раз в узком кругу с усмешкой говорил Сталин о своем маршале Ворошилове, - но страна-то это не знает». Военно-стратегическим ничтожеством, при Сталине постоянно поощряемым наградами и назначениями, был и маршал Буденный. В 1942 году, во время наступления немцев на Кавказ и Сталинград, он, как командующий фронтом, даже не мог внятно объяснить инспектировавшему положение дел Лаврентию Берии (члену госкомитета обороны), где какие части находятся, кто ими командует, и вообще при этом находился в полной прострации. Берии тогда показалось, что он вообще толком не понимает, о чем идет речь. А еще раньше, при наступлении немцев на Москву, когда решалась ее судьба и ставился вопрос об эвакуации правительства и партийных органов, первый секретарь московского горкома Щербаков (которого Сталин любил именно за небольшой ум) «по доброте душевной» предложил Сталину на время покинуть столицу (позднее Щербаков был назначен Сталиным на должность начальника Главного политуправления Красной армии). Щербакова поддержали и другие присутствовавшие клевреты. Сталин отреагировал так. Внимательно посмотрел на всю эту компанию и сказал: «Я вас рассматриваю как идиотов или сволочей. Но лучше буду рассматривать все же как просто дураков и оставлю на тех местах, где находитесь» (из мемуаров Серго Берия). Согласитесь, очень показательное высказывание. У Сталина даже была своя теория на этот счет — о ней мы знаем из сохранившихся в архивах и опубликованных записок Лаврентия Берия: «Дурак бывает хуже врага, - сказал товарищ Сталин, - но все-таки это только дурак. Он не скрывается, а если считает себя умным, то это все равно его умным не делает. Его дурость видна любому толковому работнику. А враг всегда стремится скрыться за обликом честного человека, и если он умен и маскируется умело, мы воспринимаем его как своего. Вот что страшно».
Следующая черта ЛСИ (и, разумеется, Сталина) — это властолюбие, которое может подолгу в человеке дремать, но, однажды почувствовав вкус реальной большой власти, уже не знает никаких отступлений и моральных преград. «Инспектор» оправдывает свой властолюбивый эгоцентризм при этом тем, что лучше него-де никто не сможет привести окружающий мир в кристаллическое состояние, очистив его от скверны неожиданностей и разномыслия, а потому любые средства на этом благородном пути оправданы. «Цель оправдывает средства». Люди же... А что люди? Они лишь преходящая и маловажная часть мирового ландшафта. Вообще, значение имеет только народная масса, а не отдельный человек. Свобода? - А кто в этом мире вообще свободен. Истина, мораль? - Но они ведь придуманы только для того, чтобы было легче обманывать людей.
ЛСИ, вознесенные на вершину власти (и особенно, если у них дополнительно усилена ЧС), воспринимают народонаселение как безусловных рабов государства, не имеющих никаких личностных прав — ибо в рамках черносенсорных бетанских ценностей государственная машина это всё, а отдельная подчиненная ей личность — совершенное ничто. В этих ценностях общество представляется муравейником, во главе которого стоит единственная матка-королева (или, в человеческом варианте этой модели, вождь-король), притом жизни неразличимых муравьев ценны лишь постольку, поскольку они служат реализациям воли вождя. Этими жизнями можно и нужно жертвовать, если это в интересах верховного правителя. Надо будет, бабы новых муравьев нарожают. В полной мере эта черта присутствовала и у Сталина. Отсюда — хорошо известные ужасы коллективизации, голодоморы, массовые аресты и расстрелы, отсюда же и сталинский запрет на аборты (женщины — это не личности со своими правами, а машины для рождения рабочих и солдат на потребу государства, за уклонение от этой обязанности следует давать тюремные сроки).
Еще одна довольно часто встречающаяся среди ЛСИ черта — они любят сравнивать себя с волком, с этаким Маугли, членом волчьей стаи. Отсюда частый выбор морды волка для юзерпиков, сравнение себя с волком в художественных текстах, рисунки волков на полях бумаг... Была эта черта, говорят, и у Сталина — во время долгих заседаний он якобы изрисовывал бумаги контурами волков и физиономиями чертей.
Еще сталинская черта, тоже сильно распространенная среди ЛСИ - нетерпимость к инакомыслию. При том - еще и обычная почти для всей «беты» склонность к непрерывному поиску врагов (а в целях консолидации нации вокруг желанного единомыслия и единоначалия порой даже их постоянное изобретение, если реальных недостает). Ставка на страх, на его постоянное нагнетание (связка ЧС и БЛ). Использование властного шантажа в отношении граждан в качестве одного из главных и важнейших методов управления.
Что не любят ЛСИ (по крайней мере, в своем большинстве)? Чиновник Джеймс Лестер (ЛСИ), отвечающий по линии британских спецслужб за закрытие временных порталов с другими эпохами и за недопущение информирования общественности об их существовании — герой британского фантастического сериала «Портал юрского периода» - сформулировал это в фильме максимально точно и коротко: «Больше глупости я ненавижу сентиментальность, а наибольшим образом не люблю всё то, к чему может быть отнесено прилагательное вольномыслящий». Безусловно, этой полномасштабной «нелюбовью» обладал и Сталин. Особенно в мировой истории отличило Сталина построение им абсолютно «закрытого» общества, где свободное хождение информации ограничено или вообще запрещено, где государственному засекречиванию подвергается максимально широкий круг сведений, где любой информации тем паче запрещено проникать через границы страны (причем в любом направлении), где резко усилена роль намеренной государственной пропагандистской лжи, а самыми страшными преступлениями (гораздо хуже преступлений против личности) считаются разглашение государственной тайны, вольнодумство и несанкционированное правдоискательство. Да, именно так всё было в сталинскую эпоху, но отчего? Очень многое можно объяснить болевым характером ЧИ «инспектора». Ведь именно ЧИ жаждет для себя открытого общества со свободным хождением информации, именно ЧИ падка на открытие и обнародование истин, на поиск правды и ее распространение. Это ее «маркерные» признаки. Именно ЧИ ценит новое, а наряду с БЭ ставит личность выше государства, ЧИ очень уважает науку и познание, хочет обмениваться информацией, расширять сферу познанного и превращать тайны в разгадки, да еще и хочет делиться с другими всем узнанным. ЛСИ с усиленной ЧС обычно имеет и глубоко болевую ЧИ. Потому человек такого подтипа (и особенно, если он далек от интеллигентных корней) иногда испытывает искреннее, инстинктивное отвращение к ярким манифестациям ЧИ - во всяком случае, ее проявления ему искренне неприятны. А если он уже закоренел во власти, большинство ярких проявлений своей «болевой функции» он в подконтрольной ему сфере обязательно постарается последовательно ликвидировать, с чистой совестью отстраивая «идеальный» со своей точки зрения мир. Понятно, что любым ярким проявлениям ЧИ в мире такого «инспектора» места вообще нет. Заметим, что и творческий ЛИИ с его, напротив, глубоко болевой ЧС, на посту властителя поступал бы с точки зрения соционических законов в точности аналогично, хотя по сути - как раз диаметрально противоположным образом: он расширял бы сферу открытости, минимизировал грифы секретности, поощрял науку и образование, преследовал бы не СМИ и интернет, а, напротив, их цензуру, и «давил» бы как раз проявления силовой сенсорики в государственной жизни: то есть сокращал финансирование, полномочия и численность содержащихся за счет государства силовиков (порою даже явно недооценивая реальную важность этой сферы для общества), ужесточал бы ответственность за злоупотребления властью и за преступления против личности, одновременно уменьшал или отменял наказания за «своемыслие», в целом снижал в УК сроки наказаний, «мягкими» мерами изгонял бы насилие и противоречащую науке пропаганду с телеэкранов, расширял бы свободу и разнообразие разрешенных человеческих проявлений, и т.д. Что лучше? Однако, это ведь дело вкуса, тут и общественную эффективность двух разных стратегий трудно сравнивать между собой, потому что даже цели при этом абсолютно разные. С одной стороны во главе целей — вертикально обустроенное государство, неизменно стоящее над личностью и подавляющее разномыслие, с другой же — приоритет творческого плюрализма, твердый закон и гражданские права (то есть права личности), поставленные выше ситуативных и сиюминутных государственных интересов. С одной точки зрения, важна империя, а не прогресс, с другой точки зрения — важен прогресс, а не ледяная империя.
Соответствующим, то есть «болевым», было и отношение Сталина к науке, которая тоже порождается интуицией возможностей. У Сталина, как диктатора-ЛСИ с усиленной ЧС и очень болевой ЧИ, заслуживали его доброе и терпимое отношение в основном лишь те научные отрасли, которые прямо были связаны с техникой и были направлены на разработку новых систем вооружения и полицейской разведки. Гуманитарная наука, а также научные разработки, нацеленные на удовлетворение гражданских надобностей, в том числе медицинская наука, считались не заслуживающими высокого достойного финансирования, а фундаментальная наука и связанный с нею свободный научный поиск воспринимались сознанием вождя и его присных, надо полагать, с естественным для болевой функции недоверием и недоброжелательством. Во всяком случае, жилось науке в сталинское время очень тяжело хотя бы потому, что ее естественные потребности в свободном обмене информацией, в том числе с мировой наукой, полностью игнорировались в рамках закрытой страны. В этом смысле, ученому сообществу нередко дышится намного легче даже при диктаторах-СЛЭ, нежели под властью ЛСИ с усиленной силовой сенсорикой (соционический закон, никуда не деться). Во всяком случае, Сталин, возможно еще и в силу своего недостаточно глубокого образования, в пожилом возрасте (стараясь наверстать упущенное?) особенно старательно громил науку - наверное, вы помните из курса истории тогдашние кампании против генетики, кибернетики и т.д. Диктатором мстительно и любовно уничтожались целые научные направления, если они не были тесно связаны с разработкой военной техники и ядерного оружия (да и то, физические ядерные исследования получили при нем «зеленый свет» только после испытания американской атомной бомбы). Сами же ученые при нем, на протяжении почти всех многих лет его царствования, наряду с творческими работниками сферы культуры и искусств, находились в самых первых рядах кандидатов на арест и посадку.
Если в отношении военных специалистов сталинские репрессии еще можно как-то объяснить его боязнью заговора, то посадки и расстрелы ученых и творческих работников, да тем более в закрытом обществе, где вольнодумные речи все равно слышны не далее ближайшего отделения охранки, объяснить какой бы то ни было рассудочной целесообразностью просто невозможно. Академиков расстреливали лишь за случайно оброненную фразу, что «у нас науке не хватает свободы», за осторожные частным образом высказанные сомнения в успехах индустриализации, за слова о том, что «власть у нас слишком жестока». Активно лепились так называемые «академические процессы» - «паровозом» последнего из их уже осуществленной в 30-х годах череды должен был стать и академик Вернадский (ИЛЭ), и только сомнение органов, что на процессе этот человек согласится послушно каяться в своих несуществующих грехах точно так же, как до того каялись Бухарин и другие большевики, помогло в последний момент Вернадскому уцелеть. Власть ограничилась тем, что расстреляла друзей Вернадского, в том числе его ближайшего друга, 78-летнего (!!!) ученого Шеховского...
Недоброжелательство может порождать некомпетентность решений. Именно при Сталине началось быстрое кадровое выхолащивание фундаментальной науки, интенсивное отравление ее «изнутри» — так, академиками и руководителями научных институтов преимущественно назначались люди, известные безоглядно-подлой преданностью режиму либо, в самом лучшем случае, своей чисто административной деятельностью. Действительно талантливые и прозорливые ученые, как правило, не попадали в их число.
В 1937 году были репрессированы почти все советские альпинисты (большинство арестованных были расстреляны). Был ли дан Ежову соответствующий намек от Сталина, или это была собственная инициатива чекистского генералитета (преимущественно тоже ЛСИ), но злобная паранойя в отношении именно альпинистов (а не, например, велосипедистов) была не случайной, как впоследствии и преследование врачей-евреев. Напрашивается предположение, ибо другого объяснения нет, что преследование альпинистов было вызвано повышенной ЧИ в их среде - среди альпинистов во все времена преобладали люди типа ИЛЭ. Лазают, понимаешь, в горы, бесцельно и непонятно зачем, удаляются от коллектива, туристские песни поют, хотят быть выше других...
И, в заключение, еще одна сталинская особенность. Для Сталина было очень характерно стремление к таким системам, где все составные части полностью, идеально взаимозаменяемы, где «винтики» машины полностью лишены индивидуальности. Вспомните, например, его знаменитое: «Незаменимых у нас нет», или даже его с угрозой сказанное Надежде Крупской: «Вдову Ленина мы найдем». Эта типичная для многих ЛСИ тяга к всеобщей заменимости, стандартизации и унификации может оказаться в одних сферах полезной, но в других часто бывает вредной. В общественной жизни от нее как правило происходят вред и неизбежно возникающая гражданская напряженность. Скорее вредной была эта сталинская черта даже для организации Красной Армии. Писатель и хороший знаток военной истории Юрий Корчевский (ЛСЭ) в одной из своих книг про войну указывает: «У немцев возвращение после госпиталя или отпуска — даже после болезни — было чётко отлажено. Военнослужащий всегда возвращался в свою часть, свою батарею, свою роту, свой экипаж, поскольку боевую слаженность в расчёте или экипаже немцы ценили. Ведь члены того же танкового экипажа иногда понимали друг друга с полуслова, с полувзгляда. В Красной армии порядки были другие. После госпиталя можно было не то что в другой полк или другую часть — даже в другой род войск попасть». Действительно, возвращение после госпиталя в свою часть было в Красной армии редчайшим исключением из правила (и нередко военнослужащие ради возвращения в родную часть, рискуя угодить в штрафбат, досрочно бежали из госпиталей, не дожидаясь своего назначения в запасной полк, где проходило переформирование). Полная обезличенность солдат и офицеров, игнорирование не только их личных способностей, желаний и склонностей, но даже и их уже дорогой ценой приобретенных навыков, вопросов слаженности армейских коллективов, было очень характерным для сталинской армии, как и для сталинского общества в целом. Личность не представляла никакой ценности, к человеку относились как к одноразовому, унифицированному и легко заменяемому расходному материалу. «Не можешь — научим, не хочешь — заставим». Даже специализированные лыжные батальоны в 1941-42 г.г. формировались из людей, впервые в жизни увидевших лыжи (какие из них получались лыжники, нетрудно догадаться, и от подобного подхода к организации армии цифры потерь в первые два года войны с немцами были запредельными). Это отношение распространялось не только на людей, но и на военные уставы, и на технику. Инициатива младших командиров не поощрялась, а наказывалась. Любой выделяющийся из общего ряда своей инициативой военнослужащий рисковал попасть в штрафбат. Летчикам-истребителям запрещалась свободная охота за вражескими самолетами, предписывался бой только в общем строю (оттого у немцев летчиков-асов, определяемых по числу сбитых ими самолетов, было на порядок больше). Всё должно было быть одинаковым, с минимальным разнообразием. Важно было количество, а не качество — и в технике, и в обучении военнослужащих. Немецкие танки за время войны в среднем выдерживали (до поражения) 11 танковых атак, советские (по своим потенциальным техническим возможностям ничуть не хуже) — в среднем только три. Отсюда же, из этого общего принципиального подхода, происходило и стремление И.В.Сталина всех граждан нарядить в одинаково пошитую форму. Школьников — в свою, петеушников — в свою, железнодорожников — в свою, дипломатов — в свою, трамвайных кондукторов — в свою, и т.д.
Для бетанских сенсориков характерна ставка на массу, а не на индивидуальность. И потому Иосиф Сталин тоже вполне сознательно придерживался ставки на количество, а не на качество. Ему приписывается афоризм, рожденный во время его редкой полемики с теми, кто на это изредка решался, и старательно записанный историками: «Количество — само по себе качество». По той же причине и людей при нем не берегли, ибо «бабы новых нарожают». Силовые понты правящей верхушки при Сталине всегда ставились и ценились выше как человеческих жизней, так и простой житейской целесообразности. Например, эвакуацию населения из блокадного Ленинграда зимой-весной 1941-42 годов можно было начать на несколько месяцев раньше, и этим были бы спасены, по подсчетам военных историков, дополнительно триста тысяч жизней, и оборонительный потенциал города от этого тоже бы возрос — однако Сталин эвакуацию гражданского населения очень долго категорически запрещал (видимо, по пропагандистским соображениям, поскольку все технические возможности наличествовали, и доставивший продовольствие в окруженный город транспорт уходил обратно на «большую землю» пустым). Запретив эвакуацию невоенного населения Ленинграда, Сталин требовал от местного руководства - без всяких расчетов и военных обоснований — немедленного снятия блокады «города революции» военным путем, силами маломощных и обескровленных волховского и тихвинского фронтов. О реальном положении дел генералы с волховского фронта Верховному боялись докладывать — почти все они совсем недавно прошли застенки НКВД с его костоломами, к тому же поднимать их «боевой дух» и выявлять среди них «паникеров и предателей» специально был прислан из Москвы кровавый демагог Мехлис.
Редкие эпизоды бережливого и индивидуального подхода к «человеческому материалу» в сталинскую эпоху были порождены не Сталиным, а инициативой интуита Л.П.Берия (тут в первую очередь достойно упоминания создание по инициативе Берия научно-конструкторских «шарашек», где репрессированные ученые и инженеры могли применить свои знания чуть с большей пользой, чем на лесоповале). Потому разговоры об «эффективном менеджменте Сталина» (даже если его рассматривать в узких рамках бетанских ценностей) крайне сомнительны для многих историков - если не считать критерием эффективности количество загубленных жизней и исключительное торможение в развитии страны. Впрочем, черты «сатаны», как его тоже именуют некоторые историки, Сталин мог обрести лишь на посту вождя с неограниченными полномочиями, куда его, в свою очередь, вознесла бетанская логика пролетарской диктатуры, еще до Сталина ликвидировавшая все системы общественных сдержек и противовесов. Стань Сталин не вождем народов, а контролером ОТК или армейским командиром среднего звена (или даже министром спорта СССР), вполне нормальный получился бы специалист.
Подчеркнем, однако, что перечисленные условно-негативные черты Сталина на посту высшего руководителя страны в основном характерны, по нашему мнению, лишь для некоторых подтипов ЛСИ, а его холодное зверство — явно менее, чем для половины представителей типа (заметим, что многое зависит еще и от наличия дуализации, а Сталин дуализирован в быту не был — отсутствие дуализации тормозит неценностные функции индивида, а ценностные иногда обостряет до гротеска). Известны исторические примеры других ЛСИ (пусть и редкие), в период правления которых общество не приходило - либо не успевало прийти? - к жесткой и уничижительной по отношению к личности диктатуре. Правда, заметно чаще в истории встречаются, всё таки, другие примеры — того же Сталина, Ахмадинежада в Иране, Эрдогана в Турции, да и де Голля во Франции (тоже фактически узурпировавшего власть в 1950-1960-х г.г. и создавшего в свободолюбивой Франции очень душный климат для ее интеллигенции).
Заметим, что наибольшая часть вышеизложенного воспринимается как недостаток сталинского правления преимущественно людьми либо с сильной ЧИ и маломерной ЧС, либо людьми с сильной БЭ . Но среди прочих людей перечисленные факты иногда оцениваются совсем под иным углом зрения и тогда воспринимаются, напротив, как достоинства сталинской эпохи (универсального и одинакового для всех людей добра и зла, видимо, не существует, в том числе на прогресс, правду и человеческие права значительной массе населения вообще плевать). Зато при этом часто обращают внимание на следующие обстоятельства, положительные и важные, по мнению оценивающих:
· при Сталине очень укрепилась государственная вертикаль и в значительной мере было достигнуто единомыслие и единство народа, сплотившегося вокруг пропагандистских тезисов партии;
· было достигнуто равенство — никто не мог «высунуться» много выше других;
· максимально было ограничено «разлагающее» влияние чужой западной культуры на состояние умов внутри страны;
· было остановлено моральное разложение народа, спровоцированное революцией, - профкомы и партийные комитеты контролировали достойное поведение граждан в быту и своим вмешательством способствовали укреплению семейных уз;
· другие страны и народы вновь, как при Александре III, стали бояться Россию (страх при этом, как это свойственно бетанским ценностям, полностью идентифицируется с уважением);
· опора власти на широкие народные массы при одновременном ущемлении чрезмерных элитарных «умников» никак не препятствовала работе социальных лифтов, напротив, вызвала тогда их ускоренное движение (речь не только о стахановском движении и т.п., но и о том, что постоянные репрессии в отношении высокопоставленных кадров высвобождали место для карьерного подъема нижестоящего партийного и даже беспартийного актива, зарекомендовавшего себя своей беспрекословной дисциплиной и лояльностью к начальству);
· жесткое подавление плюрализма мнений и даже всякой низовой инициативы позволяло, тем не менее, концентрировать силы на подготовке к войнам и на борьбе с внутренними недобитыми врагами и оппозиционерами, ненавистниками советской империи;
· в стране был обеспечен высокий уровень исполнительской дисциплины, державшийся на страхе сурового уголовного наказания (например, за опоздание на работу); детей тоже стали подвергать уголовному наказанию начиная с 12 лет (а это ведь здорово, потому что усилило контроль за ними родителей, и потому этот закон даже вызвал одобрение европейского прогрессивного писателя Анри Барбюса, гостившего в СССР за счет принимающей стороны);
· в сталинской тоталитарной системе индивидуальные интересы и ценности были, действительно, вытеснены и полностью заменены интересами целого, то есть государства и вождей нации (а так, по мнению апологетов Сталина, и должно быть), поэтому те наиболее совершенные люди системы, которые искренне отождествляли свои интересы с интересами государственного организма в целом и были готовы в любой момент пожертвовать своей жизнью ради слепого и бездумного исполнения партийной и государственной воли, чувствовали себя вполне счастливыми;
· жестокость в правлении была-де необходимой, по крайней мере в нашей стране, что подтверждается и первыми месяцами после начала войны 22 июня 1941 года, когда сотни тысяч красноармейцев добровольно сдались немцам в плен — это ведь показывает, по мнению поклонников Сталина, что предыдущие репрессии все равно оказались недостаточными, и предательская ненависть к сталинскому режиму и садистскому тоталитарному государству продолжала подспудно тлеть в народе, дополнительно разжигаемая изменниками и троцкистами;
· разговоры о преследовании Сталиным науки и ученых являются, по мнению сталинских апологетов, ложью от начала и до конца — по их мнению, Сталин и сам был крупным ученым, ведь он написал «Марксизм и языкознание», редактировал «Краткий курс истории ВКПб». Своего научного оппонента академика Марра, с которым он полемизировал в книге «Марксизм и языкознание», Сталин даже лично распорядился не трогать, не репрессировать и не убивать. Чудесным образом избежал при нем посадки и лауреат Нобелевской премии 90-летний академик И.П.Павлов, несмотря на то, что он иногда позволял себе критические замечания в адрес большевиков, а его опыты на собаках не давали прямой выгоды социалистическому строительству. Кроме того, получить признание со стороны государства в качестве видного ученого мог при Сталине не только образованный, но и совсем простой малограмотный человек, не сведущий в научных тонкостях — например, Иван Мичурин, - и никто из тогдашних академиков не посмел бы в те времена публично назвать взгляды Мичурина лженаукой. Чтобы стать признанным в стране ученым, избыточное образование и научное мировоззрение часто даже вовсе не требовались, - что доказала успешная карьера народного академика Трофима Денисовича Лысенко. Всё это сближало науку с народом. Когда в конце 1940-х была задумана разгромная дискуссия в сфере физики, с целью вслед за генетикой и кибернетикой навеки осудить в качестве буржуазного идеализма также квантовую механику и теорию относительности Эйнштейна, Берия доложил Сталину мнение ученых, работавших над Бомбой, что без теории относительности ее создание невозможно. Сталин еще раз продемонстрировал свою мудрость и гений, он не стал упираться, он вошел в положение и ответил Берии: «Не надо дискуссий. Пусть делают бомбу». (Заметим, правда, что среди ныне живущих родственников тогдашних советских атомщиков в ходу и другие воспоминания, в частности, такое: «Берия и Сталин говорили: «Мы этих ученых еще успеем расстрелять. Пока они нам еще нужны. Пусть делают бомбу»);
· в итоге СССР к моменту окончания второй мировой войны стал могучей мировой империей, сильно расширившейся территориально и державшей в страхе и подчинении все восточноевропейские народы, угрожая уничтожением и Западной Европе — это, по обычному утверждению апологетов сталинской эпохи (в основном, поклонников ЧС и ненавистников ЧИ), было и ныне должно оставаться предметом гордости для каждого русского патриота.
Короче говоря, одним людям всё то, что делал Сталин, нравится, а другим — нет. Несомненный же факт состоит в том, что принадлежал Сталин к той узкой особо продвинутой части бетанцев, которых вечно тянет либо в бандиты, либо в тюремщики (еще раз заметим, что Сталин, особенно после гибели жены, был лишен повседневной дуализации — а отсутствие дуализации, как показано в полной соционической модели Т, на фоне привычки к одиночеству резко контрастирует проявление ценностных функций, подавляя неценностные). Соответственно, и выстроил он из России одну большую тюремную зону (БЛ+ЧС с глубоким подавлением ЧИ и БЭ). Что тоже характерно для людей его типа и подтипа, постройку он возвел основательно и качественно — она до сих пор стоит.
Петр Врангель. ЛСИ. Кавалерийский (казачий) генерал царской армии. См фото: http://wolfstein-3d.ucoz.ru/Geroi/06-Vrangel.gif ; http://lib.rus.ec/i/34/356134/i_019.jpg ; http://www.masalygin.ru/i/Painter/Portret/Portret_P_N_Vrang.jpg ; http://petr-vrangel.narod.ru/index.files/image551.jpg ; http://www.nkj.ru/upload/iblock/9f84360ebff4352757287844aa283e66.jpg ; http://www.calend.ru/img/content_events/i6/6007.jpg ; http://www.litmir.net/BookBinary/143946/1347170213/i_020.jpg ; http://img1.nnm.ru/5/a/1/b/9/5a1b9c7322427c49c4b95c69d4799618_full.jpg ; http://petr-vrangel.narod.ru/index.files/image949.jpg ; http://www.belrussia.ru/kontent/pict/Vrang/v3.jpg ; http://arhiv.orthodoxy.org.ua/files/vrangel_petr_3_sm.jpg .Судя по фотографиям, Врангель имел типичную для «среднего» ЛСИ внешность (включая и угрюмо-настороженные черты его мрачно-вытянутого безэмоционального лица, и узкий длинный нос, и подозрительно-прищуренный, пристальный «оловянный» взгляд «а-ля Николай I», и статичную выправку). Из особенностей его подтипа — повышенное тщеславие и склонность к авантюризму «с террористическим оттенком» (приблизительно тот же подтип был и у Сталина, а также у одного из руководителей младотурецкого правительства, втянувшего Турцию в первую мировую войну на стороне Германии - турецкого военного министра, тоже видного «заединщика» и основателя пантюркизма и исламского терроризма Энвера-паши).
Судя по сохранившимся фотографиям, жена и подруга жизни Врангеля была, с наибольшей вероятностью, из числа бетанских гуманитариев (см., например, последние два снимка из рекомендованного списка).
В начале 20-го века Врангель очень обдуманно и планомерно делал свою карьеру в царской армии, сознательно и последовательно уклоняясь от всяких назначений, которые могли замедлить его продвижение к вершинам военной власти. По взглядам он был правым консерватором, чуждым любого либерализма. В 1917 г., после нежданной революции, вдруг оказавшись у разбитого корыта, он сначала попробовал податься на службу татарского курултая в Крыму, затем, с весны 1918 года, состоял на службе украинского гетмана Скоропадского. С осени 1918 года барон Врангель — уже на Дону, в Добровольческой армии. Здесь было больше карьерных перспектив. Примерно через пять месяцев своего пребывания в Добрармии Врангель начал старательно подсиживать ее главкома Деникина. А начиная с лета 1919 года Врангель уже прямо работал не на Добрармию, а фактически против ее интересов, не гнушаясь заговорами и тайными переговорами с ее заклятыми противниками. Когда в конце 1919 года сложилось крайне тяжелое положение в осажденной красными войсками Одессе, Врангель саботировал полученный приказ и в Одессу не поехал. Зато в это время не обошлось без его участия в организации известного «орловского восстания» в Крыму, где белый полк под командованием капитана Орлова потребовал низложить командование Добрарамии и назначить на место главкома «нашего молодого вождя, могучего и сильного духом генерала Врангеля» (ах, как скромнягам ЛСИ на самом деле нравятся подобные восхваления).
Все эти интриги затевались с одной целью: завоевания личной власти, любым путем и любой ценой. Наконец, в апреле 1920 года Врангель получил-таки то, что хотел, и был назначен главкомом Добрармии, а незадолго перед этим уже уставший от всего этого интриганства генерал-лейтенант Деникин отправил ему письмо следующего содержания в ответ на очередной врангелевский ультиматум: «Милостивый государь, Петр Николаевич! Ваше письмо пришло как раз вовремя — в наиболее тяжкий момент, когда мне приходится напрягать все духовные силы, чтобы предотвратить падение фронта. Вы должны быть вполне удовлетворены... Если у меня и было маленькое сомнение в вашей роли в борьбе за власть, то письмо Ваше рассеяло его окончательно. В нем нет ни слова правды. Вы это знаете. В нем приведены чудовищные обвинения, в которые Вы сами не верите. Приведены, очевидно, для той же цели, для которой множились и распространялись предыдущие рапорты-памфлеты. Для подрыва власти и развала Вы делаете все, что можете. Когда-то во время тяжкой болезни, постигшей Вас, Вы говорили Юзефовичу, что Бог карает Вас за непомерное честолюбие... Пусть он и теперь простит Вас за сделанное Вами русскому делу зло. Подпись: А.Деникин».
Став, наконец, главкомом, Врангель поспешил провозгласить себя, по образцу усопшего Колчака, заодно и «Правителем Юга России». К этому времени, правда, от Юга России остался один лишь Крым — и уже ни интриги, ни назначение нового Главкома не замедлили отступление белых. Новое руководство «Юга России» было составлено по врангелевскому вкусу: в нем совсем не было людей сколько-нибудь «левее» и либеральнее октябриста В.С.Налбандова, который даже в качестве условного «либерала» тоже пребывал в руководстве в единственном числе. Одной из первых мер Врангеля на новом посту стало убийство в Константинополе на территории русского посольства генерала Романовского, близкого друга Деникина, — находившийся в этом же здании Деникин, быстро сообразивший, чьих это рук дело, был вынужден срочно покинуть посольство и укрыться вместе с семьей, вплоть до своего отплытия в Англию, на английском госпитальном судне. Изменение стиля управления в сторону ужесточения «вертикали власти» уже никак не могло повлиять на судьбу Добровольческой армии (которую имперский националист Врангель, впрочем, сразу переименовал в Русскую армию). Что бы Врангель не предпринимал летом 1920 года в Крыму для упрочения своего положения, а значит и положения армии, все в конечном счете заканчивалось ничем. Правда, в течение трех месяцев лета 1920 года Врангелю удалось укрепить порядок в армии и даже добиться определенных тактических успехов на фронте — белые десанты успешно высаживались на побережье, действовали на Кубани и в районе Мелитополя, даже на время отбивали у красных города. Однако это все были тактические операции, а по большому счету — типичные «походы за зипунами», то есть за трофеями (склады у красных были богаты). В стратегическом планировании и политическом маневрировании Врангель оказался откровенно слаб, и советы генерала Слащева, лучшего в то время военачальника белой армии (пусть и самодура в иных своих качествах), проигнорировал. А у белых летом 1920-го была и реальная возможность по-настоящему укрепить Перекоп из севастопольских арсеналов, и заключить долговременное перемирие и даже мир с красными, на чем и настаивал хороший военный и политический тактик Слащев (если бы не упрямство Врангеля и не его ограниченный интуитивный кругозор, то описанный в известном романе «Остров Крым» в то время вполне мог бы стать многолетней политической реальностью). К последним подлинным заслугам барона Врангеля на поприще «Правителя Юга России» надо отнести то, что ему удалось навести относительный порядок на Черноморском флоте и снабдить корабли, ранее стоявшие совсем без топлива, запасами горючего — эти пополнившиеся запасы очень пригодились для организации эвакуации 80 тысяч белых солдат, офицеров и членов их семей в Турцию после вторжения в Крым красных в ноябре 1920-го года.
Петр Краснов. ЛСИ. Донской казачий генерал. После самоубийства утратившего доверие казаков атамана Войска Донского генерала Каледина, скорее всего ИЛИ по типу и сторонника Неделимой России, Краснов был избран казаками атаманом Войска Донского. Был он казачий националист, стремился к отделению от остальной России, по своей инициативе активно устанавливал контакты с германским кайзером, после ухода же немцев с Украины и Дона был вынужден искать сотрудничества с Добровольческой армией Деникина. В конце гражданской войны эмигрировал в Германию, позже сотрудничал с Гитлером. Его тип ЛСИ вполне убедительно вырисовывается по его письмам, мемуарам, чертам лица на фотографиях, и, наконец, по той довольно характерной для ЛСИ националистической, упрямой и «прижимистой» политике на Дону, которую он вел.
Симон Петлюра. Несомненный творческий ЧС-ник, с наибольшей вероятностью ЛСИ с усиленной ЧС (об этом заставляют думать в том числе и сохранившиеся фотографии Петлюры, с очень характерным для многих творческих ЛСИ взглядом и выражением лица). Социалист, националист. Поднял восстание против правительства гетмана Скоропадского после того как тот заявил курс на будущую федерализацию с «несоветской Россией».
Андрей Шкуро. ЛСИ (скорее всего, экстравертного подтипа, с дополнительным усилением ЧС и ЧЛ и дополнительным ослаблением БЭ). Генерал белой русской армии в Гражданскую войну. Фото: http://108.imagebam.com/download/7cOjx96s5162TtE8Z0GCeA/40549/405486711/Untitled-1.jpg ; http://107.imagebam.com/download/DYnIospcmVomfdT2GxAB-w/40549/405486713/Untitled-2.jpg ;http://stanica.su/pics/1_52.jpg ; http://www.belrussia.ru/kontent/pict/skuro/12.jpeg . Обратите внимание на этих снимках на неподвижный «жесткий» сенсорный взгляд с легким прищуром, весьма характерный для представителей типа ЛСИ (даже на юношеских снимках императора Николая II, весьма «мягкого» ЛСИ, вы без труда найдете именно такой).
Шкуро - урожденный кубанский казак, родился в 1886 году в станице под Екатеринодаром, казнен в Москве в 1947 году. Получил военное образование, закончив кадетский корпус. Сначала был казачьим сотником, в 1915 году - уже есаулом, к 1917 году стал казачьим старшиной (аналог полковника). В период первой мировой войны чёрное знамя Кубанского конного отряда особого назначения с изображением волчьей головы, шапки из волчьего меха, боевой клич, подражающий волчьему вою, породили неофициальное название отряда Шкуро — «волчья сотня» (ЛСИ вообще обожают образ волка в качестве своего символа). Отряд получил на фронте широкую известность. Немцы оценили голову Шкуро в 60 тысяч рублей. Впрочем, не любивший Шкуро барон П. Н. Врангель (его тождик и тоже «волк» по натуре, но более рациональный и не терпевший в подчиненных какой-либо партизанщины и особенно конкурирующих с ним амбиций) уже тогда оценивал действия этого отряда негативно: «Полковника Шкуро я знал по работе его в Лесистых Карпатах во главе «партизанского отряда». <…> За немногими исключениями туда шли главным образом худшие элементы офицерства, тяготившиеся почему-то службой в родных частях. Отряд полковника Шкуро во главе со своим начальником, действуя в районе XVIII корпуса, в состав которого входила и моя Уссурийская дивизия, большей частью болтался в тылу, пьянствовал и грабил, пока, наконец, по настоянию командира корпуса Крымова, не был отозван с участка корпуса...».
В 1918 году Шкуро организовал в окрестностях Кисловодска белый партизанский отряд, начавший успешно дейстовать против красных. В июне 1918 года отряд Шкуро занял Ставрополь, где соединился с подошедшей Добровольческой армией генерала Деникина. В ноябре 1918 года Шкуро участвовал в деятельности Кубанской Рады. Шкуро придерживался великодержавных взглядов и был настроен против сепаратистов-самостийцев, выступающих за автономию Кубани.
9 (22) ноября 1918 года Шкуро был назначен начальником Кавказской конной (в ноябре — 1-я Кавказская казачья) дивизии, развёрнутой из Кубанской Партизанской отдельной бригады; 30 ноября (13 декабря) за боевые отличия был произведён в генерал-майоры. В феврале 1919 года Шкуро вступил в командование группой войск 1-го армейского корпуса Кавказской Добровольческой армии. При взятии Иловайской захватил в плен 1500 красноармейцев и наголову разбил конную группу Махно. За подвиги и беспримерную доблесть, по представлении командующего Добровольческой армии генерала Юзефовича, 32-летний Шкуро был произведён в чин генерал-лейтенанта и утверждён командующим конным корпусом, состоящим из двух дивизий.
Во время Московского похода 3-й Кубанский корпус Шкуро получил задачу занять Воронеж, что казаки успешно сделали 17 сентября 1919 года, взяв 13 000 пленных и много вооружения. Однако в октябре красные начали масштабное наступление на Воронеж на нескольких участках фронта, и 11 октября Шкуро и Мамонтов оставили город, который заняла конница Будённого, и начали отступать на юг. В казачьих частях началось разложение, бойцы отказывались воевать и стремились уйти в родные станицы на Кубань, к началу ноября 1919 года численность Кавказской дивизии Шкуро сократилась до 500 человек
В начале 1920 года оставшемуся не у дел Шкуро поручили формирование новой Кубанской армии, однако эти части были переданы генералу Улагаю, а сам Шкуро из-за ряда военных неудач был уволен из армии злопамятным генералом Врангелем (в тот момент сменившим на командовании Деникина) и уже в мае 1920 года оказался в эмиграции. При увольнении Шкуро из армии Врангель припомнил ему и многочисленные воинские преступления против гражданского населения, совершавшиеся отрядами Шкуро (он, действительно, любил расстреливать — часто без должных причин). В эмиграции Шкуро жил в Париже, работал наездником в цирке.
В годы Второй мировой войны Шкуро вместе с бывшим донским атаманом Красновым принял сторону Германии. «Хоть с чёртом против большевиков» - говорил он сомневающимся. Но надо заметить, что в этом его личном альянсе с фашистами наверняка присутствовала и искренняя симпатия к гитлеровским порядкам. Установленный Гитлером в Германии авторитарно-тоталитарный режим, основанный именно на тех бетанских идеалах, которые исповедовал и сам Шкуро в молодости, не мог не вызывать его уважения — может быть, с оттенком зависти. В 1944 году специальным указом Гиммлера Шкуро был назначен начальником Резерва казачьих войск при Главном штабе войск СС, зачислен на службу как группенфюрер СС и генерал-лейтенант войск СС с правом ношения немецкой генеральской формы и получением содержания по этому чину. Шкуро готовил казаков для 15 казачьего кавалерийского корпуса. Подготовленные Шкуро казаки боролись с партизанами в Югославии, но сам Шкуро не принимал личного участия в боевых действиях Второй мировой войны. В марте 1945 года, во время отступления казачьих частей, пытаясь поднять падающий моральный дух казаков, Шкуро предпринял попытку создать особую боевую группу — «Волчий отряд» (опять излюбленный образ волка) из двух тысяч человек под командованием полковника Кравченко. Однако этот план так и не был реализован.
В 1945 году, согласно решениям Ялтинской конференции, англичане интернировали Шкуро и других казаков на территории Австрии, а затем выдали их Советскому Союзу, где в 1947 году Шкуро был повешен.
Казалось бы, чего Андрею Шкуро не хватало — по крайней мере, в идеологическом плане? В Советском Союзе тогда был, по своим исповедуемым ценностям, не менее бетанский режим, чем в нацистской Германии. В некоторых смыслах — даже более. Однако ради своих прежних личных амбиций (что для сенсорных эгоистов, впрочем, важно) Шкуро и Краснов предали бетанский режим родной страны бетанскому режиму чужой страны. (в статье использованы материалы Википедии и сайта историка Сергея Вакара )
Иван Ильин. ЛСИ. Реакционный русский философ 1-й половины 20 века. Отстаивал идеалы национализма, клерикализма, охранительства, «мистической воли» и монархизма.
Максим Горький (урожденный Алексей Пешков). ЛСИ с относительным акцентуированным усилением БИ и БЭ и не слишком забитой ЧИ (явно не «сталинский» подтип ЛСИ). Что касается обоснования его типа, то, во-первых, несомненно то, что Горький был интровертным логиком одной из «веселых» квадр (пусть даже, судя по его готовности помогать людям и частому осуждению им сталинской жестокости, БЭ в нем была усилена относительно типных норм, но все же в его текстах ее признаки встречаются редко, и даже черная логика, хотя он и был несомненный логик, там не очень частый гость, а вот нагнетание черноэтических страстей вокруг политико-социальных вопросов — это очень распространенный феномен в его текстах). При этом свидетельств в пользу версии ЛСИ все же больше, чем в пользу ЛИИ. Женат Горький был, по-видимому, на ЭИЭ, и чувствовал себя в этом браке достаточно комфортно. Поначалу неплохо вписывался в преимущественно бетанский большевистский коллектив (были в нем, правда, и альфийцы), однако позднее Горький от большевиков дистанцировался, когда бетанские цветы стали приносить на социальной ниве свои закономерные жестокие плоды. В отличие от многих прочих ЛСИ, сторонником авторитаризма он, похоже, не был, и по своим политико-идеологическим ценностям скорее выпадал из ряда обычных ЛСИ (вероятное следствие усиления БИ и БЭ), но и выраженного отвращения к сталинскому социализму, как большинство ЛИИ, отнюдь не испытывал. Душевно черствым он был примерно в той мере, как и прочие логики, отличаясь скорее умеренной черствостью, потенциальной способностью к сочувствию и даже открытостью альтруистическим мотивам. В молодости он отличался изрядным ницшеанством с откровенным демонстративным презрением к инертному «быдлу», которому не нужно ничего, кроме корыта, но этим в равной мере грешат все интровертные логики, особенно «веселые», и ЛИИ в том числе (да порой и не только они). Писал романтические и вполне «бетанские» по духу восторженные стихи про кровавые бои викингов. В зрелые годы в отношении своего бытового комфорта был скорее требователен, чем нет, и это тоже в пользу ЛСИ. Образы воинственного героизма, образы булатного ножа и агрессии, с помощью которых, по мнению молодого Горького, только и можно решить все социальные проблемы, нередко прорываются в его стихах, и, казалось бы, это можно расценивать как свидетельство сильной ЧС — но оговоримся, правда, что такие же образы и мотивы нетрудно отыскать в текстах и у некоторых ЛИИ, да и у Горького эти мысли рождаются не на голом месте, а в ответ на правительственное насилие и несправедливое устройство общества. Частый интерес писателя-Горького к проблемам и образу мышления агрессивных социальных низов тоже скорее можно трактовать в пользу версии ЛСИ. Очень характерны именно для ЛСИ и такие, например, строки: «Мир суров, жизнь — война, а люди в ней — патроны» (из пьесы «На дне»). Но, пожалуй, наиболее ярким свидетельством в пользу принадлежности Горького к числу ЛСИ можно считать его уподобление себя волку в одном из стихотворений (образ волка используется для ассоциативной самоидентификации обычно лишь логиками второй квадры, и чаще всего представителями типа ЛСИ):
«Ходят волки по полям да по лесам,
Воют, морды поднимая к небесам.
Я волкам — тоской моей,
Точно братьям, кровно сроден
. . .
Тяжело на свете жить!
И живу я тихомолком.
И боюся — серым волком —
Громко жалобу завыть!»
Нередкие обращения к теме гордого противостояния, а равно и к теме убийств (пусть и осуждаемых автором) — тоже скорее в пользу ЛСИ. Зато вот это, например, стихотворение уже больше походит на мыслительный стереотип ЛИИ, хотя и версию ЛСИ не исключает:
Эх, попел бы я веселых песен!
Да кому их в нашем месте нужно?
Город для веселья — глух и тесен.
Все живут в нем злобно и недужно
В городе у нас — как на погосте —
Для всего готовая могила.
Братцы мои! Злую склоку бросьте,
Чтобы жить на свете легче было!
Большинство социоников все-таки традиционно относят Горького к числу ЛСИ (действительно, соображений в пользу этой версии больше), не будем и мы отрываться от коллектива, тем более, что весомых аргументов «против» не находим. Да и хобби у Горького было логико-сенсорное, вполне достойное ЛСИ: он коллекционировал дорогие нефритовые статуэтки. Женщины его, как указывалось (и что подтверждается свидетельствами современников об их характере) были «гамлетессами» - его итальянская спутница даже была несколько демонстративной монархисткой и тянулась к масонским ложам. Вполне «максовой» была и затея Горького с объединением всех писателей во Всесоюзный союз писателей, где они находились бы и под опекой, и под управляющим надзором государства — затея, встретившая, естественно, полное взаимопонимание и поддержку Сталина. Еще добавим в пользу версии ЛСИ, что Горький отличался весьма развитым честолюбием (на чем его и ловили сладкоречивые агенты Сталина), и ради честолюбия он жертвовал собственными декларированными принципами, а для ЛИИ (будь он им) было бы характерно, скорее, обратное. Однако, оговоримся, что БЭ у Горького всяко была усилена выше типной нормы (за счет ослабления БЛ, да и будь иначе, не был бы он писателем), и БИ у него, несомненно, была достаточно сильной, немаломерной функцией (что для ЛИИ особенно частое дело, но в виде акцента бывает и у ЛСИ). В пользу его сильной БИ - не только нередкие обращения в его текстах к будущему (такое может быть и за счет ЧЛ, тем более, что обращений к прошлому, еще более характерных для БИ, у него мало). Важнее тут его сильная и очень частая личная склонность к хандре, депрессиям, мрачной тоскливости, - а это тоже явные маркеры БИ (см. его стихи - к списку). Всяко, его БИ была практически не слабее или не многим слабее, чем ЧС. Не была совсем уж «забитой» функцией и его ЧИ, особенно если судить по монологам ряда героев в его пьесах. Впрочем, и сильной функцией его ЧИ не назовешь — ее традиционные формальные маркеры, как в виде сложных ассоциаций, так и в виде маркерных слов, связанных с воображением, удивлением, сомнениями и т.п., в его текстах все-таки очень редки. Что касается более точных наших расчетов по его текстам, то баланс между их сенсорными и интуитивными маркерами оказывается смещен, и довольно существенно, в сторону сенсорики. Таким образом, пролетарский писатель Максим Горький действительно был ЛСИ, хотя и акцентуированный, отклоненный от «центра» этого психотипа. Например, в 1910-20-е годы Горький был весьма дружен с Троцким (СЭЭ), много с ним переписывался, и формально подревизный Троцкий, похоже, не ощущал на себе давления избыточной белой логики писателя.
Кстати, что думал Горький о Сталине и его тираническом режиме? В последний год своей жизни Горький в своем дневнике сравнил Сталина с простой блохой, выросшей в десять тысяч раз и потому ставшей для человечества страшным и неодолимым бездушным чудовищем, пожирающим вокруг всё живое. Горький полагал, что в его письменный стол никто не осмелится лазить. Нет, лазили, читали, фотографировали, потом с подобострастием докладывали. Скоро М.Горький умер. По сей день историками обсуждается версия, что его уход из жизни был ускорен, и что он был отравлен (только, конечно, не троцкистами).
Йоханнес Штарк. ЛСИ. Выдающийся германский физик-экспериментатор (1874-1957), лауреат Нобелевской премии по физике (1919 г.). Его имя носит известный «эффект Штарка». Один из очень редких представителей типа ЛСИ, оставивших свой след в истории серьезной физической науки (среди же лауреатов Нобелевской премии – возможно, либо вообще единственный представитель типа, либо – принимая во внимание и физика Лемана, тип которого не вполне ясен – один из двоих за целое столетие).
Фото: http://phys.bspu.unibel.by/static/hist/physport/gif/phys/stark.jpg ; http://www.dfg.de/pub/generalplan/bilder/wissenschaft_5_1.jpg . На фотографиях обратите внимание на характерный «сенсорно-колючий» взгляд).
Нобелевской премии по физике Штарк был удостоен в 1919 году «за открытие эффекта Доплера в канальных лучах и расщепления спектральных линий в электрических полях». Все его работы были выполнены в рамках одной и той же темы (поведение ионов в электрических полях) и одним и тем же методом – с помощью так называемых «канальных» лучей и спектрометрии (на этом методе Штарк набил себе руку, причем так ловко, что его опыты по расщеплению спектральных линий ионов водорода в электростатическом поле – т.н. «эффект Штарка» - долгое время никому из иных экспериментаторов не удавалось повторить).
В научных учреждениях, где работал молодой Штарк, за ним неизменно закреплялась репутация одновременно и талантливого экспериментатора, и очень «колючей» личности (говорили о его замкнутости, неуживчивости, нетерпимости к чужому мнению и особенно к любым «абстрактным фантазиям», а также о его склонности к доктринерскому упрямству и властному доминированию).
Впрочем, в начале своей научной деятельности Штарк с симпатией относился к теориям, порывавшим с идеями классической физики (особенно в сфере электромагнетизма). Когда Альберт Эйнштейн в 1905 г. предложил специальную теорию относительности, Штарк был среди ее первых сторонников, а поскольку теория относительности описывает поведение движущихся тел, он даже предложил свои наблюдения доплеровского эффекта в подтверждение теории относительности. В 1907 г. он обращается к Эйнштейну с просьбой предоставить для публикации в "Jahrbuch der Radioaktivitat und Electronik" статью по теории относительности и всячески отстаивает идею Эйнштейна о корпускулярной природе света, которая отвергалась большинством их коллег вплоть до 20-х гг. (при определенных условиях свет ведет себя как поток частиц – корпускул, или порций энергии – квантов).
Последующая эволюция научных взглядов Штарка показала, однако, что его первоначальный интерес к работам Эйнштейна был вызван отнюдь не глубоким пониманием им теории относительности (ярым врагом которой очень скоро заявил себя Штарк), но лишь тем, что Эйнштейн отстаивал корпускулярную природу электромагнитных волн. Ментальности ЛСИ гораздо более симпатична идея локальных частиц, нежели непонятно «размазанных» по пространству волн и полей. Потому и молодому Штарку поначалу оказались по душе ранние работы Эйнштейна, в которых тот, казалось бы, опровергал прежнее волновое представление об электромагнетизме и возвращал физику к более консервативной идее осуществления любых силовых взаимодействий посредством столкновения классических частиц (имеется в виду гипотеза Эйнштейна о квантах света, примененная им для объяснения законов фотоэффекта). Так, в 1909 году Штарк смертельно ссорится со своим покровителем физиком-теоретиком Зоммерфельдом на почве объяснения законов фотоэффекта. Штарк настаивает, что свет при поглощении или торможении веществом ведет себя исключительно как частица, Зоммерфельд же считает, что для объяснения взаимодействия света с веществом достаточно теории поля и классической электродинамики с ее волновыми представлениями о свете.
Но впоследствии, когда на основе в том числе работ Эйнштейна по фотоэффекту и ранних работ самого Штарка появились новые революционные научные теории, утверждавшие идею двойственной корпускулярно-волновой природы любой материи, то есть волновых свойств частиц (в том числе и любимых Штарком «классических частиц», ионов и электронов), Штарк сразу стал непримиримым идейным противником всей «новой физики» - как теории относительности, так и особенно квантовой механики. Вероятностная природа физических основ бытия в его сенсорно-логическую ментальность (да еще с болевой ЧИ) никак не могла вписаться, и потому сразу и на всю его дальнейшую жизнь вызвала его злобный и агрессивный протест.
Таким образом, Штарк по складу характера был доктринером, заведомо согласным лишь с корпускулярной природой материи. Поначалу, в начале 20-го века, когда физика стала возвращать понятие частиц в электродинамику, доктринерская позиция Штарка оказалась временно прогрессивной. Но как только появилась квантовая механика с ее новым представлением о двойственной корпускулярно-волновой природе любого вещества, доктринерство Штарка в полной мере проявило себя негативно, и он немедленно повел себя как фанатик-реакционер, игнорирующий любые опыты и доводы, если для их понимания требовались напряжение воображения и вероятностная логика.
После 1913 года научные и политические взгляды Штарка стремительно становятся все более реакционными. Несмотря на то, что его собственные работы явились важным подтверждением модели атома Нильса Бора, Штарк так и не принял выводов Бора. В своей Нобелевской лекции (1919 г.) он даже утверждал, будто модель Бора противоречит «самому духу физики». Энтузиазм, с которым он некогда относился к теории Эйнштейна, тоже бесследно исчез, и, хотя и квантовая теория, и теория относительности получали в мире все большее научное обоснование и признание, он категорически отвергал обе теории. Штарк резко неприязненно относился и к политическим взглядам Эйнштейна (в годы первой мировой войны Эйнштейн придерживался пацифистских взглядов), и к его научным трудам.
В 1917 г. Штарк намеревался занять пост профессора физики в Геттингенском университете, но получил отказ (как из-за своих взглядов, так и из-за характера), и принял предложение стать профессором физики Грейфевальдского университета, преподаватели которого придерживались консервативных научных и политических взглядов.
С недоверием относясь к демократическому веймарскому правительству послевоенной Германии и к берлинским физикам, игравшим главную роль в Германском физическом обществе (среди тамошних теоретиков преобладали ИЛЭ), Штарк в 1920 г. предпринимает попытку организовать независимую германскую физическую ассоциацию консервативно-реакционной направленности, отвергающую все новомодные и «заумные» «еврейские» новации в физике, но терпит провал – созданная им организация не сумела получить ни авторитета, ни влияния.
В эти годы он вкладывает средства от Нобелевской премии в покупку фарфоровой фабрики, чем еще более подрывает свой авторитет в научных кругах – в те времена среди ученых было принято тратить «нобелевку» только на научные исследования.
Одним из немногих оставшихся союзников Штарка был Филипп фон Ленард, ревностный противник того, что сам Ленард назвал «еврейской догматической физикой». Штарк становится одним из ведущих апологетов «арийской физики» Ленарда (по разъяснению самого Ленарда, под этим термином он подразумевал физику, «отвергающую высокоабстрактные теории, развиваемые еврейскими физиками»). Своим главным врагом сторонники «арийской физики» считали Эйнштейна.
Как уроженец южной Германии, Штарк был знаком с нацистской партией с момента ее создания, и поддерживал Адольфа Гитлера с начала 20-х гг. Тогда же он стал членом этой партии. Когда в 1933 г. нацисты пришли к власти, и пост директора Государственного физико-технического института стал вакантным, партийные связи Штарка обеспечили ему этот пост, а также пост главы Германской исследовательской ассоциации. В качестве новозванного директора он вынашивал амбициозные планы реорганизации всей немецкой науки на консервативных «арийских» началах, с изгнанием из нее любых сторонников «заумного», то есть вероятностного и черноинтуитивного взгляда на вещи. По мнению Штарка, нобелевская премия, которую за свои работы в области квантовой механики получил выдающийся германский физик-теоретик Вернер Гейзенберг (ИЛЭ), была «демонстрацией находящегося под еврейским влиянием Нобелевского комитета против национал-социалистической Германии».
Однако из-за горячности, с которой Штарк нападал вообще на всех ученых, осмеливавшихся ему противоречить и выступать в защиту современной физики (не обязательно евреев), в том числе из-за его нападок на авторитетных германских нобелевских лауреатов Зоммерфельда, Макса фон Лауэ и Вернера Гейзенберга, которых он называл «белыми жидами в науке», влияние его среди немецких физиков даже в годы нацизма осталось очень небольшим. Кроме того, Штарк умудрился нажить себе врагов в имперском министерстве образования. Ни одному из его планов не суждено было сбыться, и в конце концов Штарк, в силу множества доносов и жалоб на него, впал в немилость у нацистского идеолога Альфреда Розенберга. В 1936 г. после провала схемы добычи золота методом разделения ионов в электрическом поле, которую Штарк поддерживал, Штарк был вынужден подать в отставку с поста главы германской физической ассоциации. Однако вплоть до 1939 г. он продолжал оставаться на посту директора Государственного физико-технического института.
В 1947 суд, занимавшийся делами по денацификации, приговорил Штарка к четырем годам исправительных работ за антисемитскую пропаганду. Умер Штарк в Траунштейне 21 июня 1957.
Логико-сенсорные интроверты имеют болевую интуицию возможностей, и поэтому как правило не эффективны в теоретической физике и иных научных отраслях, где требуются широта взгляда и открытость новому. Но зато они усидчивы и терпеливы, имеют в тенденции особо острое зрение и точную тонкую моторику, и потому, кстати, способны к микроминиатюризации. Именно эти последние черты позволили Штарку добиться в молодости успеха в той части экспериментальной физики, где его способность к созданию высокоточных и притом миниатюрных электронно-оптических устройств оказалась востребована. К сожалению, в большинстве иных научных сфер маркерные свойства ЛСИ (особенно сцепленные с болевой ЧИ) чаще оказываются контрпродуктивными, и последующая научная карьера Штарка это тоже подтвердила.
В научно-технической области ЛСИ могут быть успешны там, где предпочтительно следование стандартам и инструкциям, а не открытость новым идеям, где преобладают требования к высокой механической точности, и где полезна общая установка бетанских логиков на максимальное упрощенчество (то есть чем проще, тем лучше, ничего лишнего). Поэтому ЛСИ часты среди механиков и часовщиков, среди конструкторов стрелкового оружия, нередки во всевозможных полувоенных «НИИ телевидения», но среди успешных физиков-теоретиков они — редчайшее явление. Противопоказаны им (и представляемой ими «бетанской науке») также любые сферы, где вредно любое предвзятое доктринерство, где требуется подход с точки зрения вероятностной логики, или где важно учитывать влияние на эксперимент множества факторов, в том числе паразитных. По этой причине большинство «лжеоткрытий» в биологии и медицине сделано, увы, бетанскими логиками — их результаты, во-первых, иногда заранее диктуются предвзятостью, а во-вторых, именно у бетанцев методическое обеспечение эксперимента, с точки зрения критического учета и устранения всех потенциально возможных артефактов, часто не выдерживает критики (причиной этого является отсутствие логико-интуитивной сцепки в образе мыслей). Пример - «открытие» самозарождения жизни в пробирке, сделанное в 1952 году сталинским биологом О.Лепешинской (она даже успела получить Сталинскую премию, хотя разгадка «открытия» этой мичуринки состояла всего лишь в некачественной стерилизации субстрата). Более современный пример — проведенные уже в 21 веке и тоже ущербные с методической точки зрения исследования некоей остепененной российской дамы-биолога (судя по видео, бетанского логика), в которых она якобы «открыла» онкогенное влияние сертифицированного генно-модифицированного корма на лабораторных животных (то, что этого не может быть в принципе, в силу законов биологии, этой антигенетически предвзятой даме, видимо, объяснять бесполезно, а вот грубые методические огрехи ее опытов и потому полная необоснованность выводов были подчеркнуты многими учеными). Изобретение вечных двигателей первого и второго рода, мистические проекты организации Аненербе, нескончаемые и по сей день безуспешные поиски и «засекреченные открытия» (причем за государственный счет и вопреки известным научным истинам) в сфере торсионных магнитных полей и холодного термоядерного синтеза — это, увы, тоже эксцессы бетанской науки. По большому счету, в физике она оказывается «не на месте» всякий раз, когда выходит за многократно проверенные рамки точной механики и оптики (ибо начинает грешить либо догматическим упрощенчеством, либо упущением сложных вероятностных взаимосвязей, либо игнорированием «неприятных» и малопонятных ей научных истин). Зато в точной механике и оптике, особенно в сфере конструкторских работ (тем более, при милитаристской их направленности), ЛСИ вполне эффективны и превосходят сайентистов.
(При составлении статьи использованы в числе прочих материалы википедии и сайта Электронная библиотека НиТ
Андрей Жданов. ЛСИ. Руководитель ленинградской парторганизации после С.М.Кирова. Жданов — единственный явный тождик Сталина в позднем составе сталинского Политбюро и человек, наиболее духовно ему близкий. Именно Жданову Сталин собирался «оставить в наследство» руководство Советским Союзом (Жданов, однако, умер раньше вождя). Был он довольно глубоким интровертом (хотя и с сильной ЧС), работы с людьми всегда избегал, предпочитая ей чисто кабинетную деятельность. Любил водку и пил ее часто и помногу (от этого, кстати, и умер). Андрей Андреевич был неплохо образован, поигрывал на рояле, а на баяне играл прекрасно (что в политбюро, где любили устраивать посиделки в узком кругу, весьма ценилось). Но при этом он был одним из главных сталинских реакционеров, и не за страх, а за совесть душил в стране любые проявления не только инакомыслия, но даже маломальские отклонения от установленного партийными директивами стиля. В этом он был полностью подобен другому знаменитому ЛСИ на идеологическом фронте, Константину Победоносцеву. И даже более позднему ЛСИ-идеологу брежневской эпохи, Михаилу Суслову, было в этом отношении до Жданова далеко. Например, Жданов ответственен за множество гнусных гонений и репрессий в отношении деятелей культуры и науки, также именно он (вернее, согласно воспоминаниям С.Берия - на пару с Ворошиловым) в 1940 году настоял в Политбюро, несмотря на возражения главы НКВД, на решении расстрелять в Катыни 20 тысяч интернированных польских офицеров. Жданов ненавидел европейские демократии, в Гитлере же он хотя и видел соперника СССР, но тем не менее симпатизировал гитлеровскому режиму гораздо больше. Потому именно Жданов убедил членов Политбюро принять решение о подписании сталинско-гитлеровского пакта от 23 августа 1939 года (за что в 1941 году, сразу после вероломного нападения Гитлера на СССР, и попал у Сталина в кратковременную опалу).
В оправдание многих других ЛСИ (даже из числа фашистов или большевиков) скажем, что, по нашему мнению, ЧС Жданова была дополнительно усилена по сравнению со стандартами типа, а болевая ЧИ дополнительно ослаблена (и его мрачный жестокий взгляд на фотографиях производит именно такое впечатление). Жданов был врагом любых новаций и любого свободного научного или иного творческого поиска. Будто в насмешку, после смерти А.Жданова его имя было присвоено Ленинградскому государственному университету, и это имя вуз с чувством привычного для тогдашних ученых двоемыслия носил всё оставшееся советское время.
Степан Бандера. ЛСИ. Известный украинский националист 30-40-х годов 20-го века.
шеф гестапо Генрих Мюллер. ЛСИ.
Джон Эдгар Гувер. ЛСИ с усиленной ЧС (версию СЛЭ нельзя полностью исключить — хотя его биография больше соответствует типу ЛСИ, и интересы по систематизации всех сведений о гражданах страны — тоже, но черты лица на фотографиях иногда более напоминают СЛЭ). Создатель и директор Федерального Бюро Расследований (ФБР) США с 1924 г. вплоть до своей смерти в 1972 г. Резко расширил полномочия ФБР в начале 1930-х, для этого ловко использовав как политический предлог ряд нашумевших дел о киднеппинге. В дальнейшем выступал как махровый консерватор-реакционер и обессмертил свое имя, в частности, преследованиями Альберта Эйнштейна и Чарли Чаплина. Среди историков очень распространено мнение, что Гувер, отставки которого добивался Джон Кеннеди, стоял за организацией убийства этого президента-демократа в 1963 году. Ряд американских историков утверждает также, что Гувер был активным гомосексуалистом. Надо сказать, что почему-то про очень многих политиков и спортсменов с психотипами ЛСИ либо СЛЭ ходили или ходят подобные сплетни и слухи. Если принять подобные слухи на веру, то объяснением этого явления, возможно, является особо повышенный уровень тестостерона у мужчин этого типа (супермаскулинность). Кроме того, секс у мужчин этого типа нередко носит характер сексуальной агрессии, помимо прочего еще и постоянно обозначающей свою территорию, в пределах которой могут находиться только гаремные самки. В итоге почти любая другая человеческая особь с относительно более низким уровнем тестостерона (и мужчина в том числе), вероятно, может при некоторых обстоятельствах вызывать у них сексуальный позыв (по правилу: если ты находишься на моей территории, то ты должен быть готов к покрытию).
Гувер еще в 20-х годах, когда в США не было ни секретных служб, ни федеральной полиции, мечтал, чтобы у него была картотека на всех граждан страны, в которой были бы и их отпечатки пальцев, и полная информация об их мыслях, увлечениях, работе и контактах. Всю жизнь он стремился к воплощению этой мечты.
Клайд Барроу. ЛСИ. Известный американский бандит 30-х г.г., прославившийся вместе со своей подругой Бонни Паркер совместными ограблениями банков. В фильмах про эту пару («Бонни и Клайд») они обычно представляются кинорежиссерами как представители других типов, но судя по сохранившимся фотографиям, кинохронике и биографическим материалам, они были очень типичной парой ЛСИ+ЭИЭ. В частности, Клайд был человеком угрюмым, скрытным, молчаливым, недоверчивым, холодно-жестоким, довольно мстительным и ревнивым. Внешне он несколько походил на Степана Бандеру — в частности, тонкой переносицей и достаточно глубоко посаженными, слегка прищуренными глазами.
Чан Кай Ши. ЛСИ. Выдающийся китайский государственный деятель 20-го века. Руководитель партии Гоминьдан, президент Китайской республики.
Цзян Цин. ЛСИ. Бывшая актриса. Супруга Мао Цзе Дуна, после его смерти пыталась захватить верховную власть, но вместе со всеми прочими воинствующими сторонниками условно «бетанской» линии была резко отброшена от партийного руководства; - после этого в почти дотла разоренном «большим скачком» а затем «культурной революцией» Китае начались сначала постепенные, а затем все более стремительные шаги в направлении нормального экономического развития страны с максимальным раскрепощением экономической инициативы граждан.
Цзян Цин в 30-е годы была и очень красивой, и всегда со вкусом и строго одетой, и весьма умной и образованной женщиной. Однако властолюбие являлось главной ее чертой. Ну, и дуальное притяжение не надо сбрасывать со счетов. Быть женой крупного политика ей было интересней, чем быть знаменитой актрисой. Тянуло ее и к мужчинам-ЭИЭ, и к власти. А крупный политик-ЭИЭ с хорошими шансами стать владыкой Китая в те годы был один — коммунист Мао Цзе Дун. С ним Цзян Цин и связала свою судьбу, сначала охотно став наложницей Мао (через посредничество маршала У Дэ, ведавшего его амурными делами), а вскоре и законной женой вождя (чем очень изумила всё его окружение). Скоро она стала присутствовать и на совещаниях ЦК КПК, а спустя время даже начала задавать на них тон. В 50-60-е годы Цзян Цин формально была министром культуры Китая, плюс, неформально, очень влиятельным советником Мао. Именно она (а вовсе не Мао) стояла за началом знаменитой «культурной революции», в ходе которой специально поднятая со дна маргинальная масса хунбейбинов и цзяофаней (в переводе с китайского «охранников» и «бунтарей») унижала и уничтожала старую китайскую интеллигенцию. Ну, не любила она, как министр культуры, старую культуру и всяких ученых интеллигентов (болевая ЧИ, что вы хотите). Взамен сжигаемых старых книг многомиллионными тиражами по инициативе Цзян Цин стали выпускаться цитатники Мао. Но все время лишь читать их и вслух выкрикивать цитаты вождя хулиганствующей молодежи из низов было скучно, и этим цитатникам быстро нашли другое применение — их твердыми обложками колотили по головам ревизионистов-академиков, ведомых по улицам на веревке и наряженных в дурацкие колпаки. Цзян Цин оперативно оценила творчество масс и быстро наладила выпуск тяжелых цитатников в прочной пластмассовой обложке. В последние годы жизни вождя всеми делами в партии и стране вертели два человека (и оба ЛСИ), а именно Цзян Цин и маршал Линь Бяо — тоже доверенный советник Мао, на вид молчаливый и скромный, и одновременно всемогущий министр обороны, человек, которого Мао официально назвал своим преемником. Но и более эмоциональная Цзян Цин страстно желала единоличного правления над страной после смерти мужа, поэтому между ней и Линь Бяо развернулось острое соперничество за власть. И в этой схватке Цзян Цин, в кабинете которой висел портрет жестокой императрицы далекого прошлого, с которой она себя равняла, одержала победу. Линь Бяо сначала был скомпрометирован как «советский агент», а затем физически уничтожен (самолет, на котором он летел, был взорван). Но долго торжестовать Цзян Цин не пришлось — после смерти Линь Бяо партийцы в ЦК объединились уже против Цзян Цин. В результате заговора (уж очень ее бетанские замашки всех достали) ее арестовали и с большим облегчением надолго посадили. Когда ее выпустили из тюрьмы через много лет, она была больна раком, и вскоре покончила с собой.
Цзян Цин сыграла дурную роль в формировании отношения последующего поколения китайцев к женщинам-политикам — сегодня их в Китае очень мало, а выражение «ты как Цзян Цин» по сей день считается оскорбительным.
Линь Бяо. ЛСИ. Китайский маршал, начинавший как разведчик. По своему психологическому типажу (и типу, и подтипу) весьма походил на Андропова — был столь же подозрителен, немногословен, тих и внешне скромен. Линь Бяо в последние годы жизни Мао Цзе Дуна был вторым после него источником власти в Китае, будучи и доверенным советником вождя, и полновластным министром обороны, и официально названным преемником Мао. Был уничтожен в результате интриг жены вождя Цзян Цин (тоже ЛСИ), которая всю власть хотела сосредоточить в собственных руках.
Вильгельм Кейтель. ЛСИ. Главнокомандующий войсками нацистской Германии в период второй мировой войны. Правая «канцелярская» рука Гитлера. Автор ряда жестоких, кровавых приказов, обязывающих командиров подразделений Вермахта расстреливать попавших в плен евреев и комиссаров, устраивать тотальные зачистки «партизанских» деревень, и т.п.
Шарль де Голль. Терминальный логический подтип ЛСИ, со значительно усиленной БЛ и с некоторым ослаблением ЧС в пользу умеренной прибавки БИ. Де Голль несомненно имел базовую матрицу типа ЛСИ, хотя отдельные — очень немногие - черты родственного типа, ЛИИ, в нем при большом желании можно отыскать. Белологический акцент его подтипа проявлялся, в частности, в повышенном трудолюбии и рациональности, в том числе у него была большая историческая библиотека, он много читал, в последние годы охотно писал мемуары. В то же время и в его черной сенсорике как сильной и второй по выраженности функции не приходится сомневаться ни на минуту.
По жизни Де Голль был скорее кабинетным человеком — в этом проявлялась его рациональная интроверсия. Как политик он вошел в историю преимущественно с позитивной репутацией главным образом благодаря руководству французским движением сопротивления в период второй мировой войны и благодаря решительному окончанию колониальной войны в Алжире, когда единственной реальной альтернативой независимости Алжира стала гражданская война во Франции. Но де Голль никогда не был антифашистом — он всегда, и до мировой войны, и во время ее, и после был лишь французским националистом. Как человек и политик он отличался крайним упрямством и упертостью, а также эгоистичным самолюбием. После его эмиграции в Лондон летом 1940 г. с этой его чертой познакомилось и британское главнокомандование — поэтому, принимая во внимание его вечное «Я» и то, что с ним очень трудно договариваться, так как свое самолюбие он часто ставит выше интересов дела, ему долго не хотели доверять руководство французским сопротивлением. Затем, уже в ходе этого руководства, упертость Де Голля иногда играла позитивную, а иногда явно негативную роль, как, например, во время операций французского полка в Сирии, где стремление Де Голля сохранить за собой первенство и застолбить Сирию как зону французского, а не британского влияния, чуть не привело к столкновению с британскими частями.
Повторяя и слегка переиначивая философа Бергсона, отрицавшего нужность и неизбежность прогресса для человечества, де Голль, который только для одного Бергсона среди мыслителей и делал исключение, его перечитывая и слегка его уважая, говорил вслед за ним, что не прогресс должен быть идеей правителя страны, а исключительно «величие» — величие и его, и ведомого им государства. По этому поводу даже бетанец Черчилль иронизировал, говоря, что «де Голль страдает комплексом Жанны д'Арк». Вторым любимым словом де Голля было «национальное единство», в трактовке которого он был самым типичным бетанским заединщиком. Выводы внутренней политики из этого «единства» были таковы, что интеллектуалы, интеллигенция и студенты ненавидели своего «полицейского президента» лютой ненавистью. Таким образом, бетанские ценности лезли из де Голля во всей их красе.
Как и прочие ЛСИ терминального подтипа, генерал Де Голль любил пунктуальность, с этим шутить было нельзя. Вечером он садился за стол ровно в 20 часов 15 минут. Обеды и ужины проходили по одному и тому же ритуалу (http://kuking.net/8_1094p.htm ).
Де Голль был в эмоциональном плане очень холодным и даже подслеповатым человеком — гораздо в большей мере, чем это свойственно типу ЛИИ, но как раз в той мере, который характерен для ЛСИ. На дальнем расстоянии воодушевлять своими хорошо логически рассчитанными речами он умел, но при близком контакте неизменно вел себя даже со старыми соратниками равнодушно и бездушно-подслеповато (об этом сохранилось немало свидетельств). По свидетельству современников и сохранившимся аудиозаписям, речь его была монотонной (то есть очень слабо интонированной). Однако в публичных выступлениях он часто «играл» повышением громкости голоса, подчеркивая наиболее важные и эмоциональные моменты. Для Де Голля во время его публичных выступлений была характерна рубящая жестикуляция (однообразными и резкими движениями полусогнутой руки сверху вниз).
Уже в бытность Президентом Де Голль осуществил фактический государственный переворот, резко усиливший вертикаль президентской власти. Он всегда оставался последовательным националистом и был упрямым противником евроинтеграции и атлантической интеграции Франции. При президенте де Голле французские спецслужбы приобрели стиль, для которого по сей день характерны бесцеремонно-жесткая работа и весьма слабое уважение к обществу и человеческой жизни. Во Франции до сих пор распространена версия, что ряд покушений на де Голля в пору его президенства был с его ведома подстроен спецслужбами, - в целях подъема президентских рейтингов де Голля. Опирался он на аполитичную бюрократию, болото и правый центр, из которых сколотил нечто вроде «Единой России» - у де Голля это называлось «Союз в защиту республики». Социальная политика при де Голле была в обычном духе сенсорной беты, то есть для богатых — преференции, а для основного населения — налоги. Помимо зажима гаек по прочим направлениям, и это тоже вызывало недовольство студенческой молодежи, которую интересовала растущая плата за обучение, а не бетанское «величие». Ушел де Голль в отставку в 1968 году (уже старый и больной, оставив власть своему заместителю), когда восставшие студенты Парижа забаррикадировались в университетах и категорически потребовали его ухода из политики. Правда, перед этим он съездил в воинские части, где командирами были «его люди», и проконсультировался — готовы ли они ввести войска в Париж и расстрелять студентов. Командиры отказались. По этому поводу даже Помпиду сказал де Голлю, что это у него «очень странный поступок», за что и был немедленно переведен де Голлем в разряд личных врагов.
Вы думаете, на этом уходе из политики всё с ЛСИ де Голлем закончилось? Через год он вновь баллотируется в Президенты, и, опираясь на провинциальное «болото» и на административный ресурс, выигрывает. Умер он, когда этот его президентский срок еще не истёк.
После его смерти аэропорт Парижа был переименован в «аэропорт Шарля де Голля». Сами французы шутят, что в Пятой республике это название аэропорта - лучшее и почти единственное хорошее оставшееся от него наследие, если, правда, не считать еще и освобождение страны от проблем Алжира.
Говард Хьюз. ЛСИ. Американский миллионер 1940-60-х г.г., скандально известный жадностью, гигантоманией, агрессивным упрямством, замкнутым образом жизни и бредом навязчивой боязни микробов.
Иссер Харель (Гальперин). ЛСИ. Выходец из России. Основатель и в течение многих лет, начиная с 1948 года, руководитель израильской разведки Моссад.
Джозеф Кеннеди-старший. ЛСИ. Американский успешный делец, банкир, миллионер, в 1930-х возжаждавший также власти и политики, в 1920-40-х не брезговавший ради богатства и своей политической карьеры связями с мафией. Внешне вполне укладывался в каноны ЛСИ. Он даже чем-то напоминал, судя по фотографиям, известного русского ЛСИ Константина Победоносцева. На юношеских фотографиях Джозефа он тем более выглядит каноническим ЛСИ, так что диагноз можно бы смело ставить уже по одному лишь фото (не частый для соционики случай). Джозеф - отец знаменитых американских политиков: 35-го президента США Джона Кеннеди и его братьев, сенаторов Роберта и Эдварда Кеннеди. Этим, собственно, Джозеф Кеннеди-старший и вошел в историю. Джозеф по взглядам был типичным консерватором, расистом и, что еще важнее, антисемитом. Симпатизировал Гитлеру и не скрывал этого, из-за чего потерял должность посла США в Великобритании после того, как Британия в 1939 г. была вынуждена вступить в войну с гитлеровской Германией (Рузвельт отозвал Джозефа, так как тот не изменил свою прогерманскую линию даже после начала войны). В семье Джозеф был строгим тираном, контролировавшим все поступки своих детей и поставившим себе принципиальной целью сделать одного из сыновей Президентом США (амбиция, которую самому ему не удалось осуществить). В достижении этой цели Джозеф-отец оказался очень строг и последователен. На алтарь цели была положена даже жизнь его дочери, отличавшейся экспансивно-легкомысленным поведением (была она не то СЭЭ, не то ЭСЭ по типу, но, главное, была умственно отсталой). Чтобы сестра своим поведением и связями не скомпрометировала политическую карьеру братьев, папа-Джозеф сначала запрятал ее в сумасшедший дом, а затем настоял на операции рассечения лобных долей ее мозга, превратившей дочку в безобидный овощ. В таком состоянии она дожила, запертая в дурдоме и отринутая семьей, до конца 1990-х, пережив и папу, и братьев Джона и Роберта. От внуков Джозефа скрывался даже факт существования у них такой родственницы. Из четверых сыновей Джозефа двое имели социотип отца, то есть ЛСИ (старший Джозеф, любимец отца — летчик, погибший во время 2-й мировой войны, и предпоследний — Роберт). Второй по возрасту, Джон, был ЛИЭ (ему и суждено, в конечном счете, было стать президентом — ради этого отец не пожалел значительной части своего состояния).
Альфредо Стресснер. ЛСИ. Антикоммунист, президент и диктатор Парагвая в 50-е г.г. 20-го века.
Индира Ганди. ЛСИ. При этой жестко-холодной даме с длинным носом, больше озабоченной консервативным контролем, чем развитием, несменяемая бетанская вертикаль власти в Индии укреплялась, но очень уж медленно, - все таки женщины даже при равном психотипе намного терпимее в политике. Стоит в порядке общих выводов обратить внимание на то, что вертикаль фактического бюрократического господства одной партии была сметена после Индиры не со стороны либералов, а справа, усилиями еще больших националистов и фундаменталистов — в этом особенности той атмосферы застоя, способного в дальнейшем прорываться лишь атавистическими инстинктами, которая формируется под любой долгой «бетанской» по своему стилю властью. Небезинтересен и тот факт, что Индира Ганди, становясь и затем уже являясь премьер-министром Индии, работала на советскую разведку, будучи регулярно оплачиваемой агентессой влияния КГБ, который в свою очередь помогал ей сначала делать, а затем укреплять её внутриполитическую карьеру (эти сведения из архивов КГБ были рассекречены в начале 1990-х комиссией В.Полторанина и потом обнародовались, в частности, и лично В.Полтораниным, в телепередачах).
Михаил Суслов. Чистый тип ЛСИ. Советский партийный и государственный деятель. В течение долгих лет - фактический идеолог КПСС, «серый кардинал» партии. Суслов знал, с кем имеет дело в ЦК и органах — потому что сам был такой. Это мы к тому, что Суслов никогда ничего не записывал, да и подписывать не любил. Он всегда опасался слежки, подстав и провокаций со стороны товарищей по партии. Когда он умер, то ни его наследники, ни спецслужбы не смогли отыскать ни в доме, ни в его кабинете ни единой написанной его рукой бумажки.
Юрий Андропов. ЛСИ (вероятно, с усиленной ЧС). Советский государственный и политический деятель, генеральный секретарь ЦК КПСС (1982—1984), председатель Президиума Верховного Совета СССР (1983—1984), председатель Комитета государственной безопасности СССР (1967—1982). У Андропова среди части коллег в КГБ было прозвище «Ювелир» — намек на то, что дед Андропова — Карл Флекенштейн — владел в Москве магазином «Ювелирные вещи». По характеру Андропов всегда был эмоционально сух до черствости, молчалив и осторожен — в том числе подставлять свою голову под пули никогда не рвался. «Юрий Владимирович сам не просился послать его на войну, в подполье или партизаны, как настойчиво просились многие работники старше его по возрасту. Больше того, он часто жаловался на больные почки. И вообще на слабое здоровье. Был у него и ещё один довод для отказа отправить его в подполье или в партизанский отряд: в Беломорске у него жила жена, она только что родила ребёнка. А его первая жена, жившая в Ярославле, забрасывала нас письмами с жалобой на то, что он мало помогает их детям, что они голодают и ходят без обуви, оборвались (и мы заставили Юрия Владимировича помогать своим детям от первой жены). …Все это, вместе взятое, не давало мне морального права… послать Ю.В.Андропова в партизаны, руководствуясь партийной дисциплиной. Как-то неудобно было сказать: „Не хочешь ли повоевать?“ Человек прячется за свою номенклатурную бронь, за свою болезнь, за жену и ребёнка» (Из неопубликованной рукописи Г.Н.Куприянова «Партизанская война на Севере» ). «В июле 1949 года, когда руководящие работники Ленинграда были уже арестованы (см. Ленинградское дело — Примечание.), Маленков начал присылать к нам в Петрозаводск комиссию за комиссией, чтобы подбирать материал для ареста меня и других товарищей, ранее работавших в Ленинграде. Нас обвиняли в следующем: мы — работники ЦК КП Куприянов и Власов, политически близорукие люди, носимся с подпольщиками и превозносим их работу, просим наградить их орденами. А на самом деле каждого из тех, кто работал в тылу врага, надо тщательно проверять и ни в коем случае не допускать на руководящую работу. Кое-кого и арестовать! Я сказал, что у меня нет никаких оснований не доверять людям, что все они честные и преданные партии, что свою преданность Родине они доказали на деле, работая в тяжелых условиях, рискуя жизнью. Весь этот разговор происходил в ЦК партии Карелии, присутствовали все секретари. Я сказал, ища поддержки у своих товарищей, что вот Юрий Владимирович Андропов, мой первый заместитель, хорошо знает всех этих людей, так как принимал участие в подборе, обучении и отправке их в тыл врага, когда работал первым секретарем ЦК комсомола, и может подтвердить правоту моих слов. И вот, к моему великому изумлению, Юрий Владимирович встал и заявил: „Никакого участия в организации подпольной работы я не принимал. Ничего о работе подпольщиков не знаю. И ни за кого из работавших в подполье ручаться не могу“» (тоже из воспоминаний Г.Н.Куприянова).
С июля 1954 года по март 1957 года Андропов - посол СССР в Венгрии. Играл активную роль в подавлении антикоммунистического восстания в Венгрии — с этих событий и начался его карьерный взлет. Ему также удалось уговорить Яноша Кадара возглавить венгерское правительство, сформированное Москвой. Некоторые источники утверждают, что после начала «будапештской либерализации» Андропов бомбардировал телеграммами Хрущева, требуя вооруженного вмешательства СССР для пресекновения «оппортунистической деятельности». По другим данным (воспоминания В. А. Крючкова, находившегося в то время на дипломатической работе в посольстве МИД СССР в Венгрии) Андропов в ответ на просьбу венгерского руководства по крайней мере однажды, напротив, отказался ставить перед Москвой вопрос о вводе советских войск в Будапешт. В любом случае, для Андропова „венгерская трагедия“ стала прекрасным трамплином для головокружительного карьерного взлёта. Отличившийся в период подавления Венгерского восстания посол уже в начале 1957 г. пошёл на повышение, возглавив созданный специально под него отдел ЦК КПСС, ведавший отношениями с компартиями социалистических стран.
С 18 мая 1967 по 26 мая 1982 года Андропов занимал должность председателя Комитета государственной безопасности. Через месяц после назначения (21 июня 1967 года) Андропов был избран кандидатом в члены Политбюро, а шесть лет спустя, 27 апреля 1973, стал членом Политбюро. За 15 лет его руководства органы госбезопасности существенно укрепили и расширили свой контроль над всеми сферами жизни государства и общества. Господствовавший при Шелепине сравнительно либеральный стиль работы КГБ был изменен на резко карательный, всякие профилактические беседы с «инакомыслящими» были полностью прекращены, вместо этого, как и при Сталине, каждый имеющий свое мнение гражданин должен был дожидаться, когда на него (и даже гадать — за что именно) внезапно упадет карающий меч органов. Одним из направлений деятельности КГБ была борьба с диссидентским движением, русским и другими националистическими движениями. При Андропове проводились судебные процессы над правозащитниками, использовались различные методы подавления инакомыслия, практиковались различные формы внесудебного преследования (например, принудительное лечение в психиатрических больницах). С началом одобренной Брежневым политики «разрядки» началась, по инициативе Андропова, высылка диссидентов. Так, в 1974 году был выслан за границу и затем лишён гражданства писатель А.И.Солженицын. В 1980 году академик А.Д.Сахаров был выслан в город Горький, где он находился под постоянным ежесекундным контролем КГБ. «Досталось» от Андропова даже поэту Е.Евтушенко. Но все эти имена были лишь «головкой» - с ними еще считались, и перед лицом западного общественного мнения обращались с известной вежливостью. Людей не столь известных без долгих слов гноили в тюрьмах, ссылке и, особенно, психбольницах, которые при Андропове перестали быть чисто лечебными учреждениями и стали подконтрольным КГБ инструментом подлой расправы над любым политическим вольномыслием. Архивные документы также указывают на личное участие Андропова в преследованиях инакомыслящих в СССР. Его приход в дальнейшем с поста председателя КГБ на должность Генерального секретаря ЦК КПСС ознаменовался особенным усилением преследования любого инакомыслия в стране.
Особое внимание Андропов уделял контролю над работой органов госбезопасности стран социалистического лагеря. Андропов был сторонником самых решительных карательных мер по отношению к тем странам социалистического лагеря (и их лидерам), которые стремились проводить сколько-то независимую от СССР внутреннюю и внешнюю политику. В августе 1968 года он оказал большое влияние на принятие решения о вводе войск стран Варшавского договора в Чехословакию. В конце 1979 года он был одним из инициаторов ввода советских войск в Афганистан и устранения Х.Амина. В 1974 году за все эти заслуги он стал Героем Социалистического Труда, а в 1976 г. Андропову (в один день с его долговременным политическим оппонентом министром внутренних дел Н. А. Щёлоковым) было присвоено звание «генерал армии». Интересно, что будучи председателем КГБ, Андропов состоял на партийном учёте в Управлении нелегальной разведки. При Андропове, который умело пользовался пофигистским отношением Брежнева к деловым и организационным вопросам, могущество КГБ многократно возросло, и к концу брежневского правления уже по сути не партия управляла КГБ, а, напротив, КГБ всецело управлял партией.
Избрание Андропова секретарём ЦК КПСС 24 мая 1982 года было воспринято многими как назначение преемника Брежневу — так и было, именно этого многие годы и добивался Андропов, «подставляя» возможных конкурентов-соперников под уголовные дела. После смерти Брежнева 12 ноября 1982 года, решением Пленума ЦК КПСС Андропов был избран генеральным секретарём ЦК КПСС, а 16 июня 1983 года Андропов также занял и пост Председателя Президиума Верховного Совета СССР. Знавшие Андропова свидетельствуют, что интеллектуально он выделялся на общем сером фоне Политбюро застойных лет, был человеком сравнительно творческим, не лишённым самоиронии. В кругу доверенных людей мог позволить себе сравнительно нетривиальные и вольнодумные по отношению к идеологическим догмам рассуждения. Заметным чувством юмора, впрочем, не обладал, и чужого юмора в свой адрес тем более не терпел, но зато грешил стишками собственного сочинения — по бетанскому обычаю, иногда сентиментальными, а нередко с вкраплениями ненормативной лексики (одним словом, шансон). В отличие от Брежнева он был равнодушен к лести и роскоши, не терпел взяточничества и казнокрадства. В принципиальных вопросах Андропов всегда придерживался жёсткой консервативной позиции. Из всех вариантов решения того или иного вопроса он неизменно предпочитал силовые варианты, основанные на закручивании гаек и на насилии. Таковой стала и его борьба за «повышение дисциплины» на советском производстве — генсек Андропов обязал милицию вылавливать днем по магазинам мужчин и женщин, отлучившихся за покупками с работы в рабочее время. В продуктовых магазинах и кинотеатрах Москвы и Ленинграда начались регулярные дневные милицейские облавы. Зато цена на водку при Андропове была снижена, что вызвало некоторую признательность трудящихся.
В первые месяцы своего генсекства Андропов провозгласил курс, направленный на социально-экономические преобразования — он прекрасно осознавал, в какой глубокой экономической яме находится СССР. Однако все изменения и благие намерения укрепить экономику путем реформ свелись, по частому обыкновению бетанских логиков, к административным мерам, укреплению дисциплины среди работников партаппарата и на рабочих местах, разоблачению коррупции в близком окружении правящей верхушки (притом сутью последней кампании стало не столько искоренение коррупции, сколько сбор весьма полезного компромата на всё близкое к генсеку окружение).
Отметим здесь один принципиальный момент, связанный с коррупцией и борьбой с нею в период правлений почти любых ЛСИ и СЛЭ. Во-первых, придя к власти, многие ЛСИ начинают бороться с коррупцией (обычно прибегая для этого к исключительно выборочным показательным процессам с особо жестокими наказаниями). Во-вторых же, эта борьба, если она происходит в достаточно большой стране и не сопровождается уничтожением рыночной экономики как таковой, всегда оказывается (как показывает история) почему-то абсолютно безуспешной и сопровождается лишь ростом коррупционной составляющей в социально-экономической жизни страны. В чем тут дело? Прежде всего, ценности полюса «решительных» глубоко эгоистичны, и в квадре «бета» этот эгоизм распространен по крайней мере не меньше, чем в квадре «гамма». Даже если один конкретный ЛСИ пытается бороться против коррупции в своей империи (благо всю страну он считает уже своей собственностью и не хочет, чтобы у него воровали), то его многочисленные соратники-одноквадренники, на которых он опирается, и в первую очередь из числа СЛЭ, этой коррупцией дышат и жить без нее категорически не желают. Представители «рассудительных» социотипов, которые в своей массе гораздо сильнее «центральных» социотипов настроены против лжи и воровства, при бетанской власти категорически отодвигаются от реальных рычагов управления. Во-вторых, централизованный полицейский режим (обычный для правления беты) своим приоритетом имеет увековечение власти правителя, и ради этого уничтожает любые институты гражданского контроля и самое возможность «критики снизу». Однако вместе с этим уничтожается одновременно и возможность сдерживания и контроля коррупционеров — чего даже при правлении столь же жадной «гаммы» не происходит, потому что при правлении «гаммы» не уничтожается свобода слова и тотально не подавляются институты гражданского общества. Третий специфический для «беты» момент связан с тем, что во главе всех ценностей при ее правлении стоит не честность, а верноподданность, а за верноподданность назначенных временщиков общество (вместе с правителем) вынуждено им платить подразумеваемым правом воровать (хорошо, если это еще как-то сдерживается исходящим с монаршего верха призывом воровать «по чину»). Наконец, в-четвертых (но далеко не в последнюю очередь по своему вкладу в коррупцию), стабильность бетанского полицейского режима поддерживается за счет компромата, имеющегося у вышестоящих начальников как на всех нижестоящих исполнителей, так и на «соратников» своего собственного уровня (а то и на высших руководителей). Система сдержек и противовесов, обеспечиваемая институтами гражданского общества, при бетанском черносенсорном режиме полностью заменяется на систему стабилизации вертикали власти, основанную на компромате и соответствующем страхе всех вовлеченных в эту вертикаль исполнителей. Но «ловить» компромат лучше всего в атмосфере коррупции — по этой причине полицейские органы бетанского государства лишь копят этот компромат, по факту даже нарочно стимулируют и поощряют коррупцию, вместо того, чтобы всерьез бороться с нею. Это — цементирующие механизмы, на которых держится бетанская властная вертикаль, и именно поэтому при бетанских полицейских режимах разгул коррупции принципиально неизбежен. Так было при Петре Первом, так было при Николае Первом, так было даже при Сталине (только, за неимением рынка, денежная составляющая коррупции заменялась при нем на иные, натуральные формы услуг), так было при Андропове, так есть и будет вовеки также и в сегодняшней России, пока она вместе со своими правителями исповедует бетанские ценности.
Андропов любил музыку, в том числе любил песни Высоцкого. При Андропове начался массовый выпуск лицензионных грампластинок популярных западных исполнителей тех жанров (рок, диско, синти-поп), которые раньше считались идеологически неприемлемыми — по мнению власти, это должно было подорвать экономическую базу спекуляции грампластинками и магнитными записями. В то же время вся политическая и экономическая система оставалась неизменной. А идеологический контроль и репрессии против инакомыслящих даже ужесточились. Во внешней политике резко усилилась конфронтация с Западом. Советская сторона в Женеве покинула переговоры с США по ракетам средней дальности в Европе. Усилилась эскалация действий советских войск в Афганистане. В 1983 году случился инцидент с южнокорейским Боингом (пассажирский самолет, отклонившийся от курса и вторгшийся в воздушное пространство СССР, был сбит советскими истребителями).
Подобно другим выраженным бетанским чеесникам, в своей политике и идеологии Андропов делал главную ставку не на развитие экономики, науки и культуры, и тем более не на мирное сосуществование и дипломатию, а исключительно на грубую силу. Территориальные захваты он считал естественным стремлением любого властителя. Того же он ожидал и от политических лидеров других государств (хотя, в действительности, ставка на силу и жажда территориальной экспансии характерны лишь для людей его собственного или очень близкого по ценностям психологического склада). По ряду свидетельств, с приходом к власти Андропова в кремлевских кабинетах прочно обосновалась внешнеполитическая военная паранойя — генсек ежедневно и всерьез ожидал внезапного ядерного нападения стран НАТО на СССР, и требовал от разведки ежедневно представлять ему данные о перемещениях натовских войск и подробные сводки о телевизионных новостных программах в странах НАТО (с точки зрения того, нет ли свидетельств начала пропагандистской обработки населения в смысле готовящегося нападения на СССР). Известно, что в последний год своей жизни Андропов категорически отверг рекомендации советских врачей пройти курс лечения в западногерманской клинике (на Западе, в отличие от ЦКБ, его болезнь почек умели лечить). Есть основания считать, что в этом трагическом для него решении сказалась не только патриотическая несгибаемость генсека (жажда жизни сильна и у великодержавных патриотов), но также и его постоянная паранойя по отношению к странам Запада.
Паранойя и чрезмерная жестокость, равно как и парадоксальная, вопреки воле властителя, коррумпированность режима (о которой выше мы уже говорили) часто оказываются визитной карточкой правлений «инспекторов» с усиленной ЧС. По крайней мере, это верно для больших управляемых организмов, например, стран с большими территориями, эффективное управление которыми в ручном режиме в принципе невозможно. Жестокость обусловлена снижением эмпатии правителя, что в свою очередь обусловлено одновременным снижением его БЭ и ЧИ. Что касается паранойяльного стиля управления, то его причиной оказывается, по-видимому, сочетание сразу нескольких факторов. Болевая ЧИ (а она тем более болевая, чем сильнее творческая ЧС) не даёт трезво оценивать возможности, не позволяет оперативно моделировать их в сознании и взвешивать их вероятность. Слабость БЭ, наряду со снижением способности эмоционального сочувствия, затрудняет и адекватность понимания чужих мотивов (к слову, БЭ «инспекторов» в тенденции слабее, чем в среднем у «аналитиков», поскольку интуиция отчасти коррелирует с этикой). Общая эгоистически-агрессивная установка ценностей побуждает подозревать в других людях аналогичные, тоже эгоистические и агрессивные мотивы (как правило, в этом смысле их утрируя и переоценивая). Наконец, очень хорошая и долгая эмоциональная память «инспектора» (следствие в том числе его интровертной рациональности и причина его мстительности, наряду с сильной ЧС) способна вновь и вновь, причем навязчиво, оживлять в его сознании разнообразные «болевые» ситуации, связанные с обидами, опасениями и подозрениями.
Фото Ю.Андропова: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Yuri_Andropov_-_Soviet_Life%2C_August_1983.jpg/280px-Yuri_Andropov_-_Soviet_Life%2C_August_1983.jpg (в статье использованы материалы Википедии и ряда других источников).
Ким Чен Ын. ЛСИ — и несомненно, с усиленной ЧС. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2013/12/19/10/20131219103345327/preview_2c0624f40d18b5ef56eceaf63d2c3588.jpg , http://icdn.lenta.ru/images/0000/0026/000000260279/pic_1358299837.jpg ; http://cdn.static4.rtr-vesti.ru/p/m_760360.jpg . Третий по счету наследственный и пожизненный диктатор Северной Кореи. Ким Чен Ын далеко не всегда был таким толстым — его полнота есть следствие рано манифестировавшего диабета, что поделаешь. Фигура его действительно всегда была коренастой (частый для «практиков» признак), но в школе и позднее в корейском вузе он был вполне спортивен, играл в баскетбол, а после игры надолго оставлял всю свою юношескую команду для подробного «разбора полетов», где устраивал им жесткие выволочки. Именно за эти жестко-распорядительные качества, за сильную волю, за логику, за дисциплинированную исполнительность (всегда первым из сыновей приносил отцу тапочки), а также за молчаливость Ким Чен Ир из числа трех своих сыновей выбрал именно его в свои наследники. Очевидно, что также и за чуждый любым сомнениям устойчивый консерватизм взглядов — отцу очень не хотелось, чтобы после его смерти династия прервалась и в стране произошли какие-нибудь изменения.
Женат юный Ким Чен Ын на актрисе, которая вполне себе ЭИЭ, судя по её виду на фотографиях: (http://byaki.net/uploads/posts/2012-09/1346873827_first_lady_north_korea_4.jpg ). Очень неравнодушен Ким Чен Ын и к экстравагантным мужчинам-гамлетам, особенно, если они баскетболисты: http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/126592/126592_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/123466/123466_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/125103/125103_original.jpg .
А вот здесь этот любимый баскетбольный герой Ким Чен Ына в своем обыкновенном обличье: http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/124324/124324_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/123965/123965_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/124596/124596_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/djadja_c/32012852/125717/125717_original.jpg .
Правление Ким Чен Ына началось исключительно свирепыми расправами с вельможами самого ближнего к нему круга (сигнал всем прочим, что в чрезвычайно сильной черной сенсорике, самовластных амбициях и консервативных устоях молодого Ким Чен Ына сомневаться никому не стоит, и полагаться на его неопытность - тоже). Не только были расстреляны, на всякий случай, более 300 высокопоставленных военных (некоторые — из миномета, за проявленное недостаточное уважение), но была репрессирована даже родная тетя, а также казнен ее очень влиятельный муж, первое время исполнявший роль политического наставника при молодом монархе. Все родственники Чан Сон Тхэка, этого казненного дяди вождя КНДР Ким Чен Ына, также были лишены жизни. Об этом 26.01.14 сообщило южнокорейское агентство «Ренхап» со ссылкой на «многочисленные источники». Казнены были старшая сестра дяди северокорейского лидера Чан Ге Сун и ее муж, посол на Кубе Чон Ен Чжин, а также племянник Чан Сон Тхэка Чан Ен Чхоль, занимавший должность посла в Малайзии, и два его двадцатилетних сына. Помимо этого, были казнены их несовершеннолетние дети и внуки. По данным агентства, некоторые родственники Чан Сон Тхэка, которые отказались покидать свои дома по приказу властей, были убиты прямо на глазах у своих соседей. (В то же время, женщины, которые не являлись кровными родственниками Чан Сон Тхэка, а приходились женами его родне, избежали смерти и были отосланы в удаленные деревни вместе со своими семьями). О казни Чан Сон Тхэка было официально сообщено 12 декабря. Чиновник, который был заведующим организационным отделом ЦК Трудовой партии Кореи, а также заместителем председателя Государственного комитета обороны — высшего военного органа КНДР, был формально обвинен в «распутном образе жизни и растрате государственных средств».
А 9 апреля 2014 года пришло сообщение (http://www.vesti.ru/doc.html?id=1461162&1461162 ), что Ким Чен Ын лично сжег из огнемета министра общественной безопасности О Сон Хона. Несчастный чиновник был объявлен врагом государства и приговорен к казни судом. По словам Ким Чен Ына, О Сон Хон превратил подвластное ему министерство в личную охрану и скрывал вопиющие случаи коррупции на высшем уровне. Лидер КНДР предпочел лично расправиться с предателем. Таким образом, в «решительных» чертах характера Ким Чен Ына и в его сильной ЧС на фоне слабых БЭ и ЧИ можно не сомневаться.
Ким Чен Ын при всех своих появлениях на отечественной для него корейской публике совершенно невозмутим и непроницаем — такое впечатление, что этика ему совершенно чужда (в куда большей степени, чем его отцу, который иногда любил и поулыбаться, и посмеяться). Но, говорят, юный король все-таки любит смотреть спортивные телепередачи и не чужд бетанско-черноэтических развлечений (диснеевские мультяшные бетанцы, избивающие на киноэкрнае друг друга, его забавляют, и диктатор даже разрешил появление этих американских по происхождению героев на сценах северокорейской эстрады).
Посмотрите также на это фото: http://icdn.lenta.ru/images/2013/12/19/10/20131219103656775/preview_44311142593c910bd5fb6b26ea01c608.jpg . На этом снимке 2010 года запечатлены Ким Чен Ын (слева) и его отец Ким Чен Ир (справа). В центре — руководитель китайской военной делегации Го Босюн. Сравните взгляд глаз Ким Чен Ира (скорее рассеянный, не хватает черносенсорной жесткости) и холодный и жесткий, типично черносенсорный взгляд его сына и наследника Ким Чен Ына. Посмотрите также на руки Ким Чен Ына — сжатые пальцы кистей на фотоснимках принято считать признаком интроверсии (равно как и собранные «в замок» пальцы Ким Чен Ира). Вот посередине между старым и юным диктаторами сидит, судя по фото, экстраверт.
В 2009 году газета The Washington Post писала, что в швейцарской школе (где наследник учился под чужим именем) Ким Чен Ына запомнили как "застенчивого мальчика, который любил лыжный спорт, Национальную баскетбольную ассоциацию и актера Жан-Клода Ван Дамма". Школьные успехи его были очень скромные — особенно по естествознанию, экзамен по которому он вообще провалил. Гораздо более высокие оценки были по техническим дисциплинам и музыке. Сообщалось, что Ким Чен Ын вернулся в Северную Корею в 15-летнем возрасте (он родился в январе 1983 года). Ким Чен Ын возглавил КНДР в конце 2011 года. Его отец, правивший страной с 1994 года, умер 17 декабря 2011 г. от сердечного приступа.
Сергей Герасимов. ЛСИ. Известный советский кинорежиссер. Представители типа ЛСИ (равно как и СЛИ, ЛСЭ и СЛЭ) блестяще владеют пространством, в том числе особенно у ЛСИ и СЛИ отлично развита зрительная функция. Поэтому среди них часто встречаются талантливые кинорежиссеры и кинооператоры.
Кевин Костнер. Предположительно, ЛСИ. Кинорежиссер (к/ф «Водный мир», «Открытый простор»). Очень хороший кинорежиссер.
Станислав Говорухин. Несомненный, по нашему мнению, ЛСИ. Кинорежиссер. Пожалуй, относится к интровертному «молчаливому» подтипу ЛСИ с усилением, возможно, белой сенсорики и отчасти белой этики, с небольшими дополнительными акцентами на СЛИ и отчасти ЭСИ. Тем не менее родовая принадлежность к ЛСИ обнаруживается в его непоколебимой преданности идее «воспитующего и контролирующего страха». Движения Говорухина медленные, неторопливые. Речь немногословная, тихая, медленная, немного «скандированная» акцентами, которые громкостью выделяют слова (характерная черта многих ЛСИ). Взгляд пристальный, но при этом отчасти «тусклый» (тоже характерный признак). В функциях восприятия резко доминирует зрительный анализатор (характерная черта белых логиков). Хобби вполне типичны для ЛСИ: шахматы, коньяк, трубка, красивые и привычные, постоянные в его личном быту вещи (только «его», порядок в которых никто не должен нарушать), предпочтительно уединенное времяпрепровождение без частой потребности в общении. Выраженный консерватор по политическим взглядам. Заметно выше среднего честолюбив. Характер скорее злой, хотя и смягченный профессией и сопутствующим ей частым общением со скорее либеральным кругом творческих работников. Порядочен. Автор был свидетелем, как Говорухин помогал людям. Честен и склонен к прямоте, когда позволяют обстоятельства. Похоже, в своей поддержке Путину во время президентских выборов 2012 года Говорухин был вполне искренен. Впрочем, обстоятельства, с силой которых ЛСИ почти всегда считаются, редко позволяют высокопоставленным ЛСИ проявлять свои наклонности к прямоте суждений (в этом их отличие от ЛИИ, которые в конфликтах личного мнения с начальством и обстоятельствами заметно менее склонны считаться с внешним давлеющим фактором).
Андрон Михалков-Кончаловский. ЛСИ. Кинорежиссер. Хороший кинорежиссер. При всех иногда появляющихся из его уст сентенциях в пользу желательно большей демократии для нынешней России, он автор целого философского эссе о полезной воспитующей роли страха в обществе.
Владимир Бортко. ЛСИ. Кинорежиссер. Внешне, по манере мимики, речи, поведения — логик и интроверт. Мимика сдержанная, речь неторопливая и «скупая», интонации почему-то порой удивительно напоминают голос другого известного кинорежиссера — Никиты Михалкова (хотя тот — очень вряд ли ЛСИ). Владимир Бортко известен, с одной стороны, как режиссер великолепного фильма «Собачье сердце», а с другой — как убежденный просоветский имперец и человек, прямо симпатизирующий Сталину. Вот такая коллизия. Но если мы пересмотрим фильм «Собачье сердце» еще раз, то убедимся, что стержневая его линия —вовсе не обличение большевизма, но апологетика аристократизма и такой надежной нисходящей государственной вертикали, где каждый в рамках отведенной ему клеточки делает свое дело: вождь руководит, а послушный народ работает. Вполне в духе ЛСИ. Владимир Бортко прямо заявляет, что если либералы считают, что человеческая личность и ее интересы должны стоять во главе общественных ценностей, то он в отличие от них полагает, что государство и его механизмы должны стоять много выше любых личностных ценностей и интересов, то есть «государство превыше всего», в том числе выше ценности человеческих жизней. Отсюда всего один шаг до северокорейской модели, исходящей именно из подобной максимы, но это напрашивающееся опасное сходство Бортко не комментирует.
Станислав Жданько. ЛСИ. Актер.
Александр Розенбаум. ЛСИ. Популярный российский певец собственных авторских песен. «Дитя подвалов и чердачных лестниц. Родился я на проходном дворе. И коль еврей поёт казачьи песни, то, значит, раки скоро свистнут на горе!» (самоэпиграмма Розенбаума). При всей своей «бардовости» Розенбаум среди чужой музыки любит слушать тяжелый металл — уже показательно. «- Вы любите играть по правилам? Но если все вокруг их нарушают? Как относитесь к праву сильного? - Я сам сильный человек. Могу постоять за себя в любой ситуации - я кандидат в мастера по боксу. И я не против звериных законов, поскольку сам от зверей отличаюсь только количеством серого вещества в коре головного мозга». «Блатные песни - это высочайшая лирика». « - Часто вы зверствуете? - Раньше был очень несдержан, каюсь. Вот один из множества случаев: мне комсомольская девица в институте предложила выписать газету "Труд". Я говорю: зачем мне "Труд"? Я уже выписываю много разных газет и журналов. Если тебе нужно для галочки, то я дам тебе десять копеек на подписку. Она говорит: "Это нужно не мне, а тебе!". Тогда я выгребаю из кармана горсть мелочи, бросаю на пол и кричу: "Собирай, сука!"». «У меня нет свиты. И никогда не было. Меня окружают близкие люди, которые помогают мне делать мое дело. Они меня не правят и никогда править не будут. Мной править не может никто». «Говорят, Розенбаум регулярно ходит на тренировки в клуб бодибилдинга, где развлекается стокиллограммовой штангой. АР: Я не развлекаюсь. Просто забочусь о культуре тела». «Никогда ни у кого не просил, а если меня не уважают, то и разговоры закончены». «Плантатором вас можно представить, а вот рабом... АР: Иногда бывал и рабом. Но устаю от этого состояния. Меня нельзя все время держать в рабстве. Потому что когда "низы" не могут, происходит революция, а она не всегда заканчивается хорошо для "верхов". Умная женщина - та, которая не гнет мужчину в раба всю дорогу». «Когда после продолжительного отсутствия захожу в дом, ни жена, ни дочь мне не бросаются на шею сразу, знают: в течение пяти минут целуюсь с собакой». «Слышала, что вы - хороший стрелок, охотник, наездник. АР: ...Еще умею хорошо готовить. Мужчины вообще хорошо готовят. Они делают это крайне редко, зато в кайф... Люблю готовить дичь, особенно водоплавающую. Утку с яблоками отлично делаю. А в принципе - любое мясо». «- Знаешь, я всегда был бойцом. И хочешь узнать почему? - Вероятно, хочу. - Да потому, чтобы с вами со всеми существовать, просто необходимо быть бойцом. Иначе загнешься». «- Значит так, мое отношение к рекламе следующее. Я рекламирую (и имею право это делать) только то, что соответствует моему внутреннему состоянию. Это хорошая одежда, спортивные товары, дорогая мужская парфюмерия». « - А что для Вас главное в человеке? - Вера. Я чту людей, которые верят и выполняют то, что им предначертано сверху». «Родители у меня - те же, друзья и знакомые - те же... - Но проблемы-то изменились? - Проблемы изменились. Я — суперзвезда!». « - И последнее - пожелайте чего-нибудь. - Только двух вещей, всегда и всем - здоровья и мира. Все остальное купим».
А вот как говорят о нем его имиджмейкеры - даже в намеренно лицеприятных характеристиках «со стороны» все равно тоже просвечивает образ ЛСИ: «Те кто бывал у него на концертах, знают: он не ловец аплодисментов и не собиратель букетов. Он работник. Ни капли кокетства, ни грамма шутовства. Он работает два-три часа кряду, склонив к гитаре упрямую лобастую голову, почти без пауз, не пережидая аплодисменты, не давая себе ни секунды передышки. Работает ровно и мощно, как авиамотор, увеличивая обороты. … Он уважает аудиторию. Уважает по-своему, с учетом собственного достоинства. Никогда ей не дерзит, но никогда не идет у нее на поводу. Никогда не заигрывает с ней, но и никогда не держит нарочитой дистанции. Его умение вызывать е себе уважение - это не сценический навык, это его характер, его талант, его естество. От него исходит ощущение надежности. Мне знаком такой - правда, редкий! - сорт людей, в присутствии которых слабый человек может чувствовать себя спокойно и уверенно. Взглянешь на такого человека - и тебе сразу все ясно: это прочный человек».
Психотип ЛСИ можно предположить, уже исходя из его внешности, но с несомненностью он следует из исполнительской манеры певца, из текстов его стихов и песен, наконец, из его домашнего быта. Розенбаум на сцене выглядит очевидным логиком (скупая мимика, однообразие интонационных приемов), и в то же время он «накручивает» свою черную этику до громкого надрыва, совершенно не используя ее градации и полутона (отсюда — вывод о маломерной, причем сентиментально-трагической, бетанской ЧЭ в его квадральных ценностях). Стихи его, признаться, примитивны (это, наверное, не связано с психотипом), но поет их Розенбаум с завораживающей страстью, как мантры. Главный недостаток его текстов (что отличает их в худшую сторону от Окуджавы, Высоцкого и прочих, даже Визбора): в текстах Розенбаума почти нет иронии и юмора, нет в них и проникновения в чужие человеческие мотивы и душу, то есть в них очень не хватает черной интуиции и белой этики, и в итоге нет присутствия теплоты. По содержанию тексты его стихов и песен показательны для обычных ценностей черных сенсориков из второй квадры — тут и казаки с их романтикой, и великий государь Петр, и крестоцелованье, и эполеты, и дуэльные пистолеты, и вздыбленные кони, и гуляющая по Дону вольница (не забывающая об исторической памяти и преданности государю). И еще здесь топоры, сабли, шашки, тут и любимый автором и часто им используемый образ ножа, и часто встречающиеся слова «лихой», «злые», «враги», «рычат», «мятеж», «пули», «мундир», «барабаны», «победа», и т.п. Тут и черная беспросветность советской истории, и лагерная жестокость. Короче говоря, очень неплохой и вполне типичный сентиментальный и, по сути, бетанский шансон, сильно облагороженный происхождением и воспитанием автора. Только все это как-то, судя по текстам, преподносится чересчур серьезно и одновременно с тем немного плоско — без глубины. Признаться, лучшие его тексты, как автору сих строк кажется, — подражательские (там, где он пытался подражать Высоцкому, и весьма успешно).
Розенбаум является даже более выраженным бетанским черным сенсориком, чем «сглаженный» ЛСИ Максим Горький. Если у Горького в эмоциональных архетипических источниках его текстов немало общечеловеческих мотивов, то у Розенбаума общечеловеческая струя, что заметно для глаза и слуха, откровенно слаба, зато весомую роль играет голос крови (что и является более типичным для среднего ЛСИ). В его стихах много российско-имперских мотивов и еще больше еврейских национально-этнических мотивов, последние возникают почти всякий раз при обращении автора к историческому прошлому (и в итоге, например, среди грехов Гитлера либо сталинского СССР на первом плане, с точки зрения общего эмоционального впечатления от его текстов, оказывается не деспотизм, а антисемитизм).
А вот еще один конкретный маркер ЛСИ: «Честно скажу, что врагов я прощать не умею» - это сам Розенбаум о себе свидетельствует.
Не избежал Розенбаум и традиционной (даже более того — очень маркерной в диагностическом плане) любви людей психотипа ЛСИ к волкам: «Очень люблю волков. Замечательное животное. Смелое, сильное. Никогда не режет больше, чем нужно. Верен самке своей и стае своей» (прямая речь А.Розенбаума в одном из его телеинтервью). Соционическая статистика показывает, что «Бальзак», подыскивая картинку для своего юзерпика, в выборе между акулой, змеей и волком относительно чаще предпочитает змею (индивидуалистичную, неторопливую, осторожную, холодную, коварную и ядовитую), «Жуков» - акулу, известную своим постоянным движением, непредсказуемостью и свирепостью, а вот «Максим» среди разных животных почти всегда выбирает волка (очевидно, в этом проявляется и его уважительное отношение к волчьим повадкам - уму, насилию и оскалу, и его уважительная солидарность с верноподданническим по отношению к вожаку стайным волчьим коллективизмом).
Быт Розенбаума типичен для ЛСИ (в первой половине 90-х довелось посетить его петербургскую квартиру). Все в строгом порядке с точки зрения привычной хозяину расставленности. Логический стиль и консерватизм. Много старины, много бранзулеток, всё какое-то темное и массивное, будто обращенное к мужским традициям и к прошлому; присутствует и специфическая для Розенбаума национально-религиозная символика, украшающая (в виде звезды Давида) блестящие бронзовые настольные приборы.. Весь этот наблюдаемый быт, как теперь вспоминается, не был похож ни на интуитивный творческий беспорядок, ни на порождение белой сенсорики, склонной к уюту. А вот ЧС и БЛ в атмосфере комнаты явно чувствовались. Так что Розенбаум -ЛСИ. Никаких сомнений. В общении вежливый и приятный человек, аккуратист. И, кстати, как гражданин — довольно рассудителен, и потому скорее сторонник демократии, а не авторитаризма, критически относящийся и к бардаку, и к злоупотреблениям во власти.
Владимир Путин. ЛСИ (с дополнительным усилением ЧС и отчасти, в небольшой степени, БИ, что может несколько смягчать в нем рациональные черты, обычные для «среднего» ЛСИ). Из числа ярких черт ЛСИ, наиболее востребованных в современном социуме, у В.В.Путина несомненно присутствуют отлично концентрирующееся сенсорное внимание, особенно зрительное, и высокая моторная управляемость тела (отсюда - обычные для ЛСИ цепкое внимание, прекрасная память и интерес к спорту). Безусловная властность характера тоже является чертой преимущественно сенсориков второй психологической квадры. Также надо отметить направленность большинства его интересов на выстраивание жесткой и стабильно работающей вертикали управления и очень высокую значимость и важность лично для него задач защиты родной территории, в целом же, хорошо заметный приоритет территориальных ценностей в структуре личности (с психологической точки зрения и то, и другое является следствием высокой ЧС на хорошо прописанном маскулинном структурно-логическом фоне). Еще одно очень типическое свойство ЛСИ, отчетливо и ясно выраженное у Путина — это то особое значение, которое он придает важности и нужности очень сильного государства, способного объединить закрепленную в Конституции сильную президентскую властную вертикаль с вековыми традициями Российской Империи. Ранее опубликованные в прессе отзывы от людей, близко знающих В.Путина, отмечают в нем и такую, тоже очень специфически характерную для ЛСИ маркерную черту, как стремление испытывать новых знакомых «на прочность», ставя их в проблемные условия. Наконец, идеологическая и электоральная опора не на элиты, а на народную основу, на массу и на ее традиционные ценности — это тоже характерная целостная черта политики большинства руководителей-ЛСИ, и ее мы также без труда отыщем в политической стилистике российского Президента.
К этико-эмоциональному полюсу В.Путин безусловно не принадлежит, он выраженный логик, но отдельные проявления этики эмоций ему не чужды и, очевидно, эта функция находится у него в квадральных ценностях (так, Владимир Владимирович любит и умеет пошутить, причем специфическим именно для ЛСИ образом). Проявления БЭ заметны в нем в меньшей степени — эта функция находится у него, очевидно, на вполне обычном и среднем для большинства ЛСИ уровне. Самой слабой функцией психотипа ЛСИ является ЧИ, что специфически проявляется у представителей этого типа в виде непримиримости к любой идейной анархии, а порою и просто к некоторым альтернативным точкам зрения. Подобные черты тоже нетрудно подметить у Путина.
Надо заметить, что до декабря 2007 года у автора еще не было окончательной ясности в отношении того, какой относительный вес в темпераменте В.Путина могут иметь психотипы ЛСИ, СЛЭ, ИЛИ и СЛИ, близость к которым его характера отмечалась разными социониками. Были на этот счет некоторые колебания. Но к 2008 году стало вполне ясно, что в его случае безусловно и явно доминирует по своему вкладу тип ЛСИ, хотя отдельные черты психотипов СЛЭ и даже ИЛИ тоже дают небольшой дополнительный «взнос» в итоговый темперамент (за счет названных дополнительных акцентов особенно усиливается функция ЧС и, сравнительно со средними нормами типа ЛСИ, также немного и БИ, темперамент же в целом отчасти «дрейфует» в сторону амбиверсии по нальности). Наилучшей моделью для темперамента Путина, по-видимому, могла бы быть взвешенная сумма приблизительно из 60% свойств ЛСИ, 25% свойств СЛЭ и 15% свойств ИЛИ. А вот дополнительного к типу ЛСИ заметного усиления белосенсорных черт в темпераменте Владимира Владимировича, судя по всему, нет (либо почти нет). Те очень умеренные проявления БС, которые в нем можно заметить, скорее обычны для большинства представителей психологического типа ЛСИ.
Анатолий Ромашин. Возможно, ЛСИ «мягкого» подтипа (с отдельными чертами СЛИ), предположительно с некоторым смягчением ЧС в пользу БС — заметим, что версия СЛИ для Ромашина также совсем не исключена (так, в нем не только ЧС была смягчена, но было много и иррациональных черт — например, он был увлеченным картежным игроком, и мог за карточным столом сидеть по паре суток подряд). Известный советский-российский киноактер, блестящий в ролях интровертно-логического типажа. Актерскую славу Ромашину могла бы уже принести роль Николая II в фильме Климова «Агония» (1971). К сожалению, фильм, в котором Ромашин отлично сыграл эту роль, довольно близкую его собственному характеру, был сочтен КГБ и лично Андроповым (тоже ЛСИ, между прочим) вредным и должен был быть уничтожен, смыт, и лишь благодаря вмешательству Брежнева, который на этом фильме прослезился («Николая жалко», - сказал он), был только положен на полку киностудии - где в ожидании Горбачева и пролежал 15 лет. Ромашин по жизни был человеком не застенчивым, но скромным и очень спокойным. Женат он был трижды — и по крайней мере первые два раза на «гамлетессах» тоже мягкого подтипа, с допакцентами на ИЭЭ. Во всех трех браках имел детей. Был всегда сенсорно подтянут, оставался и в пожилом возрасте барственно-интеллигентным красавчиком (походя этим на другого кинематографического ЛСИ, Станислава Говорухина). В 2000-м году этот очень хороший актер не умер, погиб — толстенное и высокое засохшее дерево, которое он спилил у себя на даче, упало на него.
Леонид Якубович. ЛСИ с несколько усиленной (или натренированной) ЧЭ. Любимый народом многолетний ведущий телевизионного ток-шоу «Поле чудес» на «Первом канале». Тип ЛСИ Леонида Аркадьевича лучше всего виден не по его телепрограммам, где он «играет», и даже не по его усам и характерной, в общем, для большинства «максимов» комплекции тела, а вот по этому видео (со сценкой в аэропорту Шереметьево в 2013 году), где он ведет себя гораздо более естественно для своей обыденной жизни: http://www.youtube.com/watch?v=71wCBxrriVE .
Гала Дали. ЛСИ. Известная своей логической холодной суровостью, скупостью и жестокостью дама русского происхождения, супруга испанского художника Сальватора Дали (ЭИЭ). Мимику имела типичную для ЛСИ (то есть почти отсутствующую), очень редко улыбалась. Исполняла при своем супруге-художнике функцию финансового директора и торгового агента. И очень успешно. О ее упрямстве, скрытности, холодности, эмоциональном бесчувствии, замкнутом образе жизни, юридическом крючкотворстве и скупой жадности ходили почти легенды (особенно это касалось последнего периода ее жизни, когда черты ее характера гротескно обострились).
Роберт Кеннеди. ЛСИ экстравертного подтипа. Брат президента Джона Кеннеди, сенатор, министр юстиции США (инициальный, черносенсорный подтип ЛСИ, с дополнительным сильным акцентом на СЛЭ). В действительности человек антидемократических и ультраправых взглядов, сторонник диктатуры, Роберт Кеннеди при этом цинично позиционировал себя как демократа-популиста в очень успешно начатой им президентской кампании, эксплуатируя известность покойного брата-президента. Убит он был поэтому, возможно, спецслужбами, в тот период не желавшими нарушения политического баланса (гипотеза, конечно). Впрочем, Роберта Кеннеди ненавидели многие, и по самым разным причинам. Среди его врагов были и отдельные либералы, постигшие его суть, и ультрареакционеры, и директор ФБР Гувер, и палестинские террористы. В конечном счете, заказ убийства власть официально списала на палестинцев.
В историю вошла также долгая связь Роберта с актрисой Мэрилин Монро (та поддерживала любовную связь с обоими братьями-Кеннеди, но Роберт, похоже, нравился ей, эмоциональной ИЭИ с сильным акцентом на ЭИЭ, больше). «Этот сукин сын, не выпускающий из рук Библии, самый худший в семье Кеннеди» - так говорил о Роберте греческий миллионер Аристотель Онассис (ЛИЭ), ненавидевший Роберта лютой ненавистью. Объективно же историки отмечают, что Роберту в самом деле были присущи жадность, эгоизм, мстительность, циничное политическое лицедейство и абсолютная беспринципность, зиждевшаяся на его жестоком властолюбии, гоббезианском взгляде на народ и убеждении в том, что сильный и властвующий может попирать любые человеческие законы, лишь бы это не стало достоянием гласности. Так, при решении политических и семейных проблем Роберт обычно предпочитал тайные убийства, и легко давал такого рода советы своему брату Джону — в том числе, и в отношении Аристотеля Онассиса (президент Джон Фитцджеральд Кеннеди — ЛИЭ - этим советам, впрочем, не следовал).
Ричард Никсон. ЛСИ интровертного подтипа, но с сильной ЧС. Единственный - по крайней мере в 20-м веке - президент США типа ЛСИ, один из наиболее тихих и неприятных американских ЛСИ-политиков (по крайней мере, по субъективному мнению автора этих строк). Ушел в отставку под угрозой импичмента; превратил начатую Дж.Кеннеди и Вернером фон Брауном величественную американскую лунную программу в наполненный дешевыми фальсификациями и донельзя циничный пиаровский пузырь (если в высадке на Луне астронавтов Аполлона-9 и последующих космических экспедиций ныне сомневаться уже не приходится, даже несмотря на изготовленные в Голливуде «резервные» кинофальшивки, то «неудачный» полет Аполлона-13 все же был, с большой вероятностью, изначальнои полностью спланированным пиар-проектом, призванным методами шоу-бизнеса «героизировать» лунную программу, интерес общественности к которой к тому времени сильно упал). Никсон прославился также эскалацией вьетнамской войны, опорой на консервативно-реакционное «болото» среди избирателей, использованием особо приближенных спецслужб для незаконной слежки за политическими соперниками, преследованием Джона Леннона и иных представителей либеральной общественности, составлением проскрипционных списков «вредных» журналистов, дружбой с лидерами советского брежневского режима. Последнее, по-видимому, не всем американским силовикам нравилось — во всяком случае, Никсона в конце концов «сняли с доски», и усилиями далеко не одной только общественности (так, журналист, инициатор уотергейтского скандала, в последующей своей творческой жизни закрепил за собой репутацию агента американских спецслужб).
Главным «слабым местом» политиков из числа бетанских сенсориков обычно является злоупотребление служебным положением - это проявляется как в виде коррупции (в бете эгоистичная жадная ЧС не сдерживается ни фактором демократизма, то есть ориентации на значимость личности, ни влиянием БЭ), так и в виде незаконных действий в отношении своих политических соперников (в виде прослушки и иных оперативно-разведывательных мероприятий, а то и убийств). Не избежал всех этих грехов и Никсон, причем они регулярно становились достоянием американской общественности, не привыкшей к такому поведению политиков. Первый коррупционный скандал случился с Никсоном еще в 50-е годы, когда он баллотировался в вицепрезиденты при Эйзенхауэре (который тогда шел в президенты). Никсон, гораздо круче «прославившийся» позже, уже тогда присвоил часть избирательного фонда, собранного партией на цели избирательной кампании.
Вся внутренняя политика Никсона была исполнена особого цинизма даже по привычным меркам политического истеблишмента Америки. Центральной темой четвертого номера журнала Harper's за 2016 год стал материал журналиста Дэна Баума. В нем автор, в частности, приводит слова бывшего советника Никсона Джона Эрлихмана. Встретившись с бывшим советником Никсона по вопросам внутренней политики, журналист спросил своего собеседника о политике Белого дома в 70-е годы, когда администрация Никсона, делая упор на данные о высокой смертности наркоманов и негативных социальных последствиях наркотиков, на этом пропагандистском фоне, отвлекая внимание народа, обрекла страну "на десятилетия провальной экономической и социальной политики", пишет The Huffington Post. "У кампании Никсона 1968-го года и Белого дома под его руководством было два врага: левые, выступающие против войны, и "черные люди". Вы понимаете меня? Мы тогда знали, что нам нельзя было запретить людям быть против войны или быть черными. Но заставив общественность сначала ассоциировать хиппи с марихуаной, а черных - с героином, а затем криминализировав их, мы смогли подорвать их общины", - приводит Баум слова Эрлиха, сказанные им еще в 1994 году.
Так получилось, что за последние 100 лет в США было лишь две бетанские администрации, и обе (по мнению непосредственно американцев) — самые мерзопакостные в истории страны. Случайный ли это эксцесс или некоторая закономерность, решайте сами. Никсон, по мнению умных интеллигентных граждан США, был законченным эгоцентриком и подлецом - даже по меркам высокой политики. Джорджа Буша-младшего отчасти оправдывает то, что тот был просто ничтожной марионеткой в руках тогдашнего генералитета американских спецслужб (в своем подавляющем большинстве, представителей типов ЛСИ и СЛЭ). При обеих упомянутых администрациях никакой осмысленной и успешной по своим последствиям политики, которая бы была направлена на реальное укрепление экономического и внешнеполитического влияния США, не проводилось. Вместо этого политические поводы несколько раз искусственно и лживо создавались и затем использовались для демонтажа демократии внутри США, в целях расширения тайной власти силовиков над страной и для осуществления дорогостоящих и не ведущих ни к каким геополитическим или стабильным стратегическим выигрышам локальных войн. Увы, но в той части «беты», где правят бал дополнительно усиленные «аристократические» черты и ЧС, там узурпация власти, уничтожение демократии, политика обмана, раздувание внутренних межгражданских конфликтов и внешняя война нередко оказываются единственными и самодостаточными целями и ценностями, нужными и приятными их авторам самими по себе, без какой-либо оглядки на выгоды, проигрыши и последствия для государства и народа в целом. Беда ЛСИ и СЛЭ в политике (для подотчетного им народа) состоит в том, что они, помимо сильной ЧС и слабых БЭ и ЧИ, к тому же являются еще и деклатимами, то есть людьми, имеющими высокую потребность в потреблении чужих негативных эмоций (квестимы-демократы — это акцепторы позитивных эмоций, квестимы-аристократы — доноры негативных эмоций, деклатимы-демократы — доноры позитивных эмоций, а вот деклатимы-аристократы, особенно рационалы ЛСИ и ЭИИ, имеющие функцию деклатимного акцептора в программной позиции — выраженные акцепторы негативных эмоций, «питающиеся» чужим несчастием и болью).
Сальваторо Альенде. ЛСИ. Неудавшийся левый диктатор Чили начала 70-х, - придя к власти от социалистов, вдруг стал резко проводить вполне большевистскую сталинскую политику, неумолимо ведущую к его личной диктатуре. Для достижения этой цели он стремительно национализировал не только крупные промышленные, но даже средние сельскохозяйственные предприятия, ограничил и свернул свободу прессы — однако по сей день иногда ошибочно почитается некоторыми исторически-наивными чудаками как якобы демократ. Свергнут в результате ультраправого военного переворота, который своими же действиями спровоцировал. Альенде был выраженным «жестким» сенсориком — одевался только у лучших портных, по взглядам был марксистским доктринером, тяготел к «ручным», сугубо авторитарным моделям управления обществом, воображение и эмпатию имел значительно ниже среднего уровня. Идеалом он считал насильственно устанавливаемое единомыслие граждан, в свободе же прессы видел большое и безусловное зло. Президентом Чили он стал в 1970 году, а в политику вошел еще в 40-х. Еще тогда, вдохновленный гитлеровским примером, находясь на должности министра здравоохранения, он требовал насильственной стерилизации всех алкоголиков и психически больных. В 1970 году, уже через 9 дней после своего вступления в должность президента Чили, Альенде заявил об установлении тесных дружественных отношений с наиболее одиозными диктаторскими режимами мира того времени — Северной Кореей и Северным Вьетнамом. Когда в результате проведенной им национализации меднорудной промышленности доходы чилийской экономики сократились в несколько раз, Альенде был этому искренне удивлен, но проведение своих реформ ничуть не затормозил. Тогдашний руководитель Китая Чжоу Энь Лай впоследствии вспоминал, что уговаривал Альенде быть более сдержанным и проводить не столь доктринерский курс, однако столкнулся с чрезвычайным личным упрямством Альенде, нацеленного на быстрое построение всеохватывающей политической диктатуры.
Когда в стране начались неизбежно вызванные этой политикой голодные бунты и забастовки, Альенде, воспользовавшись этим как поводом, запретил крупнейшую оппозиционную христианско-демократическую партию, а для разгона демонстраций и забастовок вывел на улицы армию. По его решению в правительство Чили были включены командующие родами вооруженных сил, в том числе и мало кому в то время известный генерал Пиночет. Однако, армию Альенде так и не удалось перетянуть на свою сторону. В 1973 году военные устроили переворот. Альенде они предложили самолет, чтобы тот покинул страну, но он предпочел призвать своих сторонников к вооруженному сопротивлению. В результате президентский дворец был окружен танками и подвергнут бомбардировке. В конце концов Альенде застрелился из любимого им позолоченного автомата Калашникова, лично подаренного ему Фиделем Кастро.
Фото С.Альенде: http://argumentua.com/sites/default/files/imagecache/Full_tekst_600x/article/pic_1358360242.jpg . Несмотря на очки, он был по своим взглядам террорист и левый диктатор вполне сталинского типа. С чисто же соционической точки зрения обратите внимание на коренастость его небольшой, но крепко сбитой фигуры — очень частое свойство бетанских сенсориков. Их телесная конституция в статистической тенденции отличается не только «широкой костью», но и полнокровием (последнее порождается благодаря одной из биохимических причин высокой ЧС, а именно благодаря повышенной вазопрессинергической активности, которая в психологическом плане — усиливает наступательную агрессивность и пространственную память, а в физиологическом — усиливает свертываемость крови и сверх нормы накачивает тело жидкостью). Заметим, что высокая продукция вазопрессина и большое количество его рецепторов в ЦНС — не единственная причина высокой ЧС. Среди других ее причин — высокий уровень дофаминергической и, напротив, низкий уровень серотонинергической активности в некоторых особых регионах мозга (причем в «гамме», в отличие от «беты», эти факторы прироста ЧС играют, возможно, в сравнении с вазопрессином более значимую роль)
Хорхе Видела. ЛСИ. Генерал, аргентинский диктатор. Пришел к власти в 1976 г. после военного переворота, его военно-полицейская хунта пала в 1985 году. Автор позорно проигранной аргентино-британской войны за Фолкленды; последовательный противник прав человека, либералов, левых и интеллигенции; - за террор, пытки и убийства осужден в настоящее время на родине к пожизненному заключению.
Карл Генрихович Вайно. ЛСИ. Первый секретарь ЦК компартии Эстонской ССР - в бытность Брежнева, Андропова, Черненко и Горбачева. Взглядами, чертами лица и особенно его характерным выражением очень напоминал более современного нам Алексея Пушкова, тоже ЛСИ — консервативного ведущего информационной программы «Постскриптум» на московском телеканале ТВЦ. «Идеей фикс» Карла Вайно было огородить всю Эстонию с моря высокой металлической сеткой на опорах, чтобы жители Эстонии больше не могли принимать на свои телеприемники программы Финского телевидения. Затея была дорогостоящей, и никто из генсеков не давал Вайно денег. К тому же бедный первый секретарь эстонской компартии Вайно не знал, что КГБ СССР намеренно не запускал на территории Эстонии «глушилки» на полную их мощность, так как в течение многих лет (так утверждают современные историки) проводил в Эстонии секретный эксперимент по изучению влияния массированной чуждой идеологической пропаганды на население - с проверкой и апробацией на эстонцах различных придуманных в лабораториях КГБ противодействующих этой пропаганде психологических и идеологических контрпропагандистских мероприятий. Когда Вайно понял, что и Горбачев не даст ему денег на металлическую сетку, он подал в отставку с поста Первого секретаря и переехал из Таллина на постоянное жительство в Москву.
Эрих Хонеккер. ЛСИ. Первый секретарь СЕПГ и «хозяин» ГДР в 70-80-е г.г., вплоть до распада советского блока и ликвидации ГДР. По взглядам и идеологии очень напоминал другого известного ЛСИ, советского идеолога Михаила Суслова, но был несколько эмоционально живее последнего. Внешность имел довольно типичную для ЛСИ — суховатое и чаще всего малоэмоциональное узкое лицо, постоянно чуть прищуренные «по-сталински» глаза. Взгляды и убеждения характеризовались исключительным консерватизмом. Проявлял живой интерес к работе органов госбезопасности, требовал от их руководителя Эриха Мильке большего сосредоточения на внутренней политической разведке, с отслеживанием и контролем практически всех граждан страны, особенно обучающихся в университетах или имеющих высшее образование. С самого начала был непримиримым противником горбачевской «перестройки». Фотографии вполне типичны для ЛСИ с несколько усиленной суггестивной ЧЭ: http://histmag.org/grafika/articles/topografia_terroru/5_min_307x126.jpg ; http://a.img22.rian.ru/images/72559/91/725599162.jpg ; http://img.beta.rian.ru/images/20843/48/208434842.jpg ; http://m.ruvr.ru/data/2012/02/08/1249861211/4Bundesarchiv_Bild_183-R0518-182,_Erich_Honecker.jpg ; http://screenshots.etvnet.com/000/160/736/s02.jpg ; http://p4.focus.de/img/gen/p/d/HBpdKcQC_Pxgen_r_Ax263.jpg ; http://p4.focus.de/img/gen/9/U/HB9UDLKY_Pxgen_r_Ax263.jpg . В начале 1930-х молодой Хонеккер был одним из руководителей германского коммунистического союза молодежи. В 1935 был арестован и приговорен к 10 годам заключения. По утверждению ряда историков, сотрудничал с администрацией тюрьмы и имел за это режим наибольшего благоприятствования. Однако после бомбежки в 1944 году бежал из тюрьмы с помощью надзирательницы ее женской половины (судя по фотографиям, ЭИЭ по типу), женился на ней (этот факт впоследствии долго был засекречен) и скрывался у нее до апреля 1945-го, когда вновь добровольно явился в тюрьму «для отбытия» (желая оказаться узником фашистских застенков, освобожденным Красной армией). В ГДР вновь стал боевитым руководителем комсомола. В 1961 году стал наиболее рьяным инициатором строительства Берлинской стены, этим ускорил свою партийную карьеру и вскоре стал партийным куратором госбезопасности — с этой должности успешно впрыгнул в кресло Первого секретаря СЕПГ (после В.Ульбрихта). Одним из первых приказов на посту главного руководителя страны стал приказ Хонеккера стрелять без предупреждения в граждан ГДР, пытающихся бежать через стену в Западный Берлин. После мирного объединения Германии Хонеккер сам бежал в Советский Союз, но после отставки Горбачева был выдан Германии, где был осужден по множеству статей.
Анатолий Дятлов. ЛСИ. Фото: http://24smi.org/public/media/filer_public_thumbnails/news/2013/07/31/1375260145.jpg__625x440_q95_crop.jpg . В 1986 году - заместитель главного инженера по эксплуатации Чернобыльской АЭС. Благодаря своей исполнительности и убеждению, что приказы начальства не обсуждаются, стал, как многие считают, главным виновником катастрофы на Чернобыльской АЭС.
Звиад Гамсахурдиа. ЛСИ. Первый президент Грузии, ультраправый националист.
Генерал Зия Уль Хак. ЛСИ экстравертного подтипа, с усиленной ЧС. До своей смерти в подстроенной авиакатастрофе - диктатор Пакистана, исламский фундаменталист.
Махмуд Ахмадинежад. ЛСИ «центрального» подтипа. В течение 8 лет Президент Ирана. Проводил линию на превращение Ирана в «осажденную крепость», с неизменным подавлением внутренних свобод, культивированием образа «внешнего врага» и поощрениеим реакционного клерикализма.
Саддам Хуссейн. ЛСИ с допакцентом в сторону СЛЭ. Саддам Хуссейн: «Закон — это то, что пишу я на клочке бумаги»; «Рука революции достанет врага, где бы он ни прятался». Саддам Хуссейн был «иракским Сталиным», только более агрессивным в сравнении с характером последнего. Очень хорошо, психологически выпукло и, судя по всему, достоверно, его образ показан в американском трехсерийном фильме «Дом Саддама».
Джохар Дудаев. ЛСИ.
Коядзуми. ЛСИ. Бывший японский премьер (премьерствовал в начале нулевых). Говорил: «Народ может прожить без хлеба, но без вождя и оружия он не проживет» - устранен с поста премьера демократическим путем, так как правящая партия сочла его политическую линию опасной для экономического процветания страны и неконструктивной.
Сергей Иванов. ЛСИ. Бывший министр обороны РФ, затем вице-премьер. Перед президентскими выборами 2008 года рассматривался как наиболее вероятный кандидат на то, чтобы стать преемником Путина. Путин в итоге предпочел Медведева — возможно, рассудив, что от Иванова власть обратно уже не получит.
Николай Патрушев. ЛСИ. Бывший директор ФСБ, затем секретарь Совета безопасности России.
Алексей Миллер. ЛСИ с дополнительно усиленной БИ (умеренно-слабый допакцент в сторону ИЛИ). Руководитель российского «Газпрома».
Вячеслав Клыков. ЛСИ. Скульптор, инициатор возрождения «Союза русского народа» в полноте его монархических и черносотенных традиций.
Илья Глазунов. ЛСИ. Известный и талантливый художник. Не чурается политических заявлений - ультраправый националист, сторонник укрепления полицейскогго государства и восстановления смертной казни. Из его высказываний (в т.ч. см. его выступление в телепрограмме «Двое против одного» по РЕН-ТВ в 2011 г.): «Русское белое движение погибло потому, что не смогло выставить против большевиков такую же идею, которую в Италии смог создать Муссолини»; «Высший демократизм — это монархизм»; «Самое плохое в коммунизме - это интернационализм».
Николай Федоров. Белологический подтип ЛСИ. Сенатор — депутат Совета Федерации РФ, а до этого президент Чувашии; член партии Единая Россия. По крайней мере номинальный руководитель, на первых этапах, путинского «народного фронта». Из личностных особенностей наиболее широко известны его монотонный голос со склонностью к длинным безэмоциональным монологам и к логической «вязкости», упрямство, а также в ряде случаев и упрямая независимость суждений — иногда даже расходящаяся с правительственной доктриной.
Йорг Хайдер. ЛСИ. Лидер австрийского ультраправого Альянса; после громкой и скандальной победы своей ультраправой националистической (почти неонацистской) партии на выборах сильно мешал австрийскому государству выглядеть в глазах Европы прилично. В итоге при несколько странных обстоятельствах погиб.
Вацлав Клаус. ЛСИ. До недавнего времени Президент Чехии (там эта должность довольно номинальна). С самого начала был известен личными симпатиями к Путину, национализмом и своим упрямым противодействием расширению евроинтеграции. При Клаусе Чехия стала «раем» для многочисленных богатых российских переселенцев, сохраняющих при этом свои тесные позитивные политические связи с российской властью. В Чехии появились и многочисленные политически направленные землячества русских, исповедующих соединяющие их с родиной правоконсервативные бетанские ценности. В 2014 году уже «бывший» президент Чехии Вацлав Клаус тем более перестал скрывать свои прямые симпатии к проводимой В.Путиным российской внешней политике. Полную поддержку Клауса получила, например, жесткая бескомпромиссная позиция Путина по отношению к Украине и украинским событиям.
Милош Земан. ЛСИ. Президент Чехии (после Вацлава Клауса). Впервые для Чехии на этот пост Земан в 2014 году избран не парламентом, а всенародным голосованием. Либеральная столица Прага и крупные города решительно голосовали против его кандидатуры и за кандидатуру «либерального европейца» Карела Шварценберга, но Земан победил благодаря голосам провинциальных сельских жителей, недолюбливающих всякую «образованщину» и столичную интеллигенцию. Несмотря на всенародную избранность, пост президента в Чехии по сей день продолжает оставаться скорее декоративным, ограничиваясь в основном представительскими внешнеполитическими функциями. Земан использует эти возможности, чтобы демонстрировать антипатии к любым либеральным политическим силам в Европе и, напротив, свои симпатии к ультраправым и консервативно-традиционалистским кругам. Тем самым он продолжает линию Клауса. В области идеологии Земана объединяет немало общих ценностей с российским руководством, поэтому понятны и совсем не случайны те симпатии, которые Земан, в пику доминирующим в Европе настроениям, откровенно и часто высказывает по отношению к курсу национального лидера России Владимира Путина (как в оценках украинских событий, так и в оценках внутренней политики в Российской Федерации).
Сара Пейлин. ЛСИ. Кандидат республиканцев в 2008г. в вице-президенты США, известна своей любовью к стрелковому спорту и спецслужбам, протестантским клерикализмом, борьбой против абортов и убежденной верой в то, что динозавры и люди были одновременно созданы Господом Богом 6 тысяч лет тому назад.
Ньют Гингрич. ЛСИ «центрального» подтипа. Американский политик, один из отставших в гонке претендентов на выдвижение кандидатом от республиканцев в Президенты США в 2012 году (против Барака Обамы). Среди прочих «кандидатов в кандидаты» выразитель наиболее консервативных и даже реакционных «республиканских ценностей», с упором на усиление финансирования спецслужб. Гингрич — за прекращение любых реформаторских экспериментов в политике и экономике, за «закручивание гаек», а также — за развертывание диверсионно-подрывной работы против Кубы с целью свержения режима Кастро (не потому, что кастровский режим тоталитарный, а потому, что не кланяется Соединенным Штатам). У Гингрича немалый опыт политического консерватора, более того, он успел зарекомендовать себя последовательным «осторожным ястребом» и даже реакционером — Гингрич был советником в администрации Буша. В предвыборном окружении угрюмо-основательного Гингрича, даже с трибуны выступающего почти без эмоций, бросается в глаза большое количество закатывающих глаза и манерничающих перед телекамерами гамлетесс. В том числе и жена Гингрича — типичная ЭИЭ сильно истероидного склада. По эгоистичному обыкновению некоторых ЭИЭ такого склада, она успела слегка подставить своего муженька в начале его избирательной кампании — купив себе в магазине, на радость журналистам, драгоценностей сразу на сто тысяч долларов (она большая их любительница, причем вкусом не отличается).
Сажи Умалатова. ЛСИ. Народный депутат СССР в 1989-91г.г. Социотип подтверждается внешностью, мимикой, манерой речи и поведения, характерными политическими ценностями. Прославилась тем, что на 4-м съезде народных депутатов СССР публично потребовала проголосовать за отставку М.С.Горбачева с поста Президента СССР. Как становится понятно в свете ее нынешних многочисленных телеинтервью, которые у нее теперь охотно берут на российских телеканалах (особенно в период 2012-2015 г.г.), мотивом ее смелого поступка, не получившего тогда поддержку народных депутатов, стала измена М.С.Горбачева делу сталинско-бетанских ценностей - что выразилось, в частности, в его попытках либерализировать общественную жизнь страны и разрушить уже существующий бетанский порядок, введя в СССР частную собственность.
Сергей Глазьев. С наибольшей вероятностью, ЛСИ с относительно усиленными ЧС, БЭ, БИ и резко болевой ЧИ (в том числе возможны сильный допакцент в сторону ЭСИ и допакцент в сторону ИЛИ). Молчаливый российский политик и экономист крайне консервативной ориентации, реакционер. Ни к одному «чистому» психотипу он не принадлежит. Версия о большей близости Глазьева к типу ЭСИ, чем к типу ЛСИ, тоже может иметь право на существование — однако Глазьев все же ближе к позитивизму (ЛСИ), чем к негативизмиу (ЭСИ), и по ценностям он тоже безусловно ближе к белому деклатиму ЛСИ, нежели к белому квестиму ЭСИ. Фото: http://expert.ru/data/public/416038/416062/022_expert_10.jpg .
Ирина Яровая. ЛСИ (в чистом виде). Депутат ГД РФ от партии «Единая Россия». Кстати, автор многочисленных законопроектов, направленных на подавление деятельности независимых или тем более оппозиционных СМИ и ограничение гражданских свобод. Иногда ее называют «автором линейки законопроектов по введению единомыслия в России». Фото (вполне типичное для ЛСИ): http://russian.rt.com/article/5803 Как метко подметил публицист Игорь Яковенко, «Яровая все фразы начинает с лингвистической опухоли: "мы все должны понимать"... далее следует одна из трех - четырех банальностей, типа: "что в сегодняшний очень непростой момент каждый на своем месте и т.д.", или: "мы все должны сплотиться вокруг ...", или: "они все должны понести ответственность"... Но центр смысла именно в этой лингвистической опухоли: "мы все должны понимать". Это формула училки-надзирательницы: "Ну, и что мы тут опять устроили?" ""Почему у нас опять бардак в классе?" Но главное, что "МЫ (!) ВСЕ(!) ДОЛЖНЫ (!) ПОНИМАТЬ(!) Ну, а те, кому неуютно в одном местоимении с Яровой и кто не считает себя ей чем-то должным, и кто понимает что-то иное чем она, те, конечно, пусть идут... и далее по тексту».
Юлия Феб. ЛСИ с усиленной ЧС. Известная московская активистка ультраправой националистической тусовки. Фото: http://streetmob.org/nazi/13171-uliya-feb/detail/4680-z-8df95c9e?tmpl=component ; http://cs309323.userapi.com/v309323427/31fc/RadFMsscnvE.jpg ; http://s019.radikal.ru/i630/1301/2a/a8845f2e7116.jpg . По сообщению «наципедии», убеждённая национал-социалистка. Состоит в националистической организации "ЭПО "Русские". Тесно общается с неонацистами из разных городов, в том числе из Орла и Воронежа, участвует в организации "Русских маршей" в Москве.
Алексей Пушков. ЛСИ экстравертного подтипа, с дополнительным ослаблением этического блока и усилением ЧС и отчасти ЧЛ и БЛ (подобный подтип ЛСИ отличается особенно подчеркнутым властолюбием и жестокой холодностью, даже с оттенком фанатизма). Ведущий консервативно-реакционной информационной программы «Постскриптум» на телеканале ТВЦ. В дальнейшем — депутат ГД РФ от «Единой России», занимается в Госдуме вопросами внешней политики.
Алексей Гордеев. ЛСИ. Министр сельского хозяйства РФ.
Сергей Нарышкин. ЛСИ (подтип с умеренно усиленным этическим блоком). Глава администрации Президента РФ Медведева, с 2012 года — председатель Госдумы РФ.
Рашид Нургалиев. ЛСИ — близок к условному центру этого типа. Министр внутренних дел РФ до лета 2012 года, генерал армии (по мнению американских дипломатов, Нургалиев - единственный из крупных современных российских правоохранительных начальников, действительно негативно относящийся к взяткам – это заставляет вспомнить другого ЛСИ, Алексея Аракчеева, тоже пытавшегося в им же созданной «бетанской» политической системе бороться с взятками, и столь же безуспешно). В августе 2011 Нургалиев заявил, что, после переименования милиции в полицию, с коррупцией в МВД, наконец, полностью покончено. Вызвал этим большое удивление общественности и журналистов.
Николай Кропачев. ЛСИ. Бывший преподаватель Путина на юрфаке ЛГУ; - ныне ректор СпбГУ.
Андрей Луговой. ЛСИ. Профессиональный «гебешник», депутат Госдумы РФ (комитет по безопасности, фракция ЛДПР). Фото: http://vestnikcivitas.ru/ffs/publication_3/l_kgb.jpg .
Александр Чекалин. ЛСИ. Депутат СФ РФ, профессиональный «силовик», генерал-полковник, герой России.
Александр Вешняков. ЛСИ. Бывший председатель ЦИК РФ, затем посол РФ в Латвии.
Сергей Попков. ЛСИ. Украинский генерал, отдал приказ о силовом разгоне Майдана в 2004 году.
Адам Мартынюк. ЛСИ. Украинский политик, депутат Верховной Рады от коммунистов, проведен в вицеспикеры волею «бетанской» по своему духу администрации Януковича.
Анатолий Могилёв. ЛСИ. Глава МВД Украины при Януковиче.
Реджеп Эрдоган. Несомненный ЛСИ подтипа с некоторым усилением ЧС и резко болевой ЧИ. Фото: http://ic.pics.livejournal.com/eyra_0501/20797466/2060363/2060363_original.jpg . Премьер-министр Турции. Человек, уничтоживший в Турции почти все политические завоевания кемализма. Властолюбив и реакционен, враг любой личной свободы. Его консервативный стиль одежды и его безэмоциональное лицо с неподвижным настороженно-холодным (а иногда— даже злобным) взглядом и низко опущенными бровями типичны не только для ЛСИ с усиленной ЧС, но и для «центральных» ЛСИ. Характерный для многих правителей-ЛСИ «пацанский» стиль управления страной отмечают в Эрдогане многие журналисты. Трудоголик, националист, на первых этапах «умеренный» исламист (под маской которого, поковыряв ее, нетрудно в случае Эрдогана обнаружить исламофашиста), ненавидит Израиль, враг либерального студенчества, имел 8 скрываемых от общественности счетов в швейцарских банках (это — только по состоянию на первые годы его правления, впоследствии коррупционных скандалов, связанных с ним и членами его семьи, стало намного больше). Когда в еще прежней либеральной Турции Эрдоган был мэром Стамбула, он был осужден на 10 месяцев тюремного заключения за публичные экстремистские высказывания, разжигающие религиозную рознь (в духе того, что «купола мечетей — наши каски, башни минаретов — наши ружья, наши правоверные будут нашими солдатами»). Став сначала премьер-министром а затем президентом страны, Эрдоган стал претворять в реальную жизнь эту программу милитаристско-религиозной исламизации.
При Эрдогане снова было легализовано ношение турецкими женщинами мусульманских платков, а значительная часть депутатов демократической оппозиции — арестована. Начались гонения на интернет-блогеров, в стране пошли социальные контрреформы в духе ярого антикемализма. Дошло до гонений на женщин без платков и женщин, позволяющих себе смеяться на улицах — ибо это «вне традиционных ценностей ислама». Произошла смена высшего армейского командования с целью выдавливания из него либерального элемента. Власть Эрдогана привела к стремительному росту гражданской напряженности в обществе, делению его на «наших и не наших». При Эрдогане в Турции начался быстрый рост внутренних националистических настроений (антикурдских и антиармянских). Сам Эрдоган вряд ли в стремительном росте подобных настроений заинтересован, так как они льют воду на мельницу его еще более радикально настроенных политических соперников внутри страны, но сам факт роста этих настроений спровоцирован именно бетанской по духу идеологией и риторикой Эрдогана, быстро заразившей малообразованные слои населения Турции. Именно малообразованное крестьянское население, «агрессивно-послушное большинство», не заинтересованное ни в свободах, ни в прогрессе, но зато получающее удовольствие от гонений на интеллигенцию, стало электоральной базой Эрдогана.
Реджеп Тайип Эрдоган поддерживал исламофашистские политические группировки в Египте, Эрдоган установил тесные связи Турецкого правительства с реакционными клерикалами Саудовской Аравии. При Эрдогане на улицах Анкары впервые за многие десятилетия появились плакаты с призывами к расправе над гомосексуалистами.
Зимой 2013-14 года разразился очередной коррупционный скандал - в его центре опять оказались сам Эрдоган и члены его семьи. Эрдоган ответил ударом по еще оставшимся в Турции независимым СМИ. В марте 2014 года крымские турки-татары напрасно ожидали поддержки от Эрдогана — он был занят завершением фашизации собственной страны. 21 марта Эрдоган отключил весь турецкий Интернет от твиттера, и торжественно пообещал, что в течение месяца навсегда уничтожит доступ гражданам Турции также и ко всем прочим социальным сетям (именно в социальных сетях сконцентрировалась политическая борьба образованных классов Турции против коррупции и авторитарного, антидемократического и антиинтеллектуального режима Эрдогана). Высший административный суд Анкары отменил решение правительства о блокировании Твиттера, но Эрдоган постановление суда проигнорировал, а на следующий день запретил по всей стране и Ютьюб. По этому поводу Эрдоган под аплодисменты поддерживающих его коррупционеров и клерикальных реакционеров сказал: «Нам все равно, что будут говорить об этом в мире... Пусть все увидят величие Турции».
Основные принципы политики Эрдогана: 1) Государство — всё, а человек — ничто; 2) Идеологическое тяготение к клерикализму; 3) Национализм с великодержавным оттенком пантюркизма; 4) Политический консерватизм с тяготением к клерикальной реакции и постепенному выдавливанию из общества любых гражданских свобод; 5) Первоочередное подавление в государстве свободы СМИ и свободных интернет-ресурсов; 6) Стремление к созданию в Турции «закрытого» общества с несменяемой и невидоизменяемой вертикалью власти, опирающейся на полицейский режим и пропагандистски внедряемое «единомыслие» населения; 7) Недоброжелательно-ненавистное отношение к интеллигенции, научной и творческой, создание в лице интеллигенции образа «внутреннего врага», постоянная политическая опора на темные малообразованные массы; 8) Политическая ставка на внутренних мигрантов, постоянное миграционное «перемешивание» населения с целью снижения его общего интеллектуального потенциала и уровня его социальной компетентности и ответственности — особенно в столице и крупных городах; 9) Воинственное внешнеполитическое интриганство, ставка во внешней политике на силовое давление, в том числе на диверсии и агентурное проникновение (примеры — отношения с соседней Сирией, шантаж в отношении Евросоюза); 10) При решении любых политических вопросов — безусловный приоритет сохранения и упрочения своей личной пожизненной власти в стране, с тенденцией к последующей передаче власти по наследству; 11) Цель оправдывает любые средства — в том числе фальсификации на выборах считаются нормальным способом постоянного воспроизводства своей власти (ибо демократия, по мнению такого правителя, — фикция, в то время как сохранение его вечного личного правления якобы гарантирует народу единственное истинное благо); 12) Терпимое отношение к коррупции как «нормальному» состоянию общества, где закон написан лишь для «врагов» и служит целям их подавления, а «своим» позволено всё в обмен на личную лояльность (и лишь до тех пор, пока эта лояльность сохраняется); 13) Семейственность и кумовство; 14) Собственная коррумпированность, не воспринимаемая на уровне морали правителя как преступление — ибо государство рассматривается им как личная вотчина.
Нет, не всегда выходцы из «беты» на политическом поле сразу обращаются в фашистов. Не всегда и не все. Но исторический факт, что уж если фашизм приходит, то в любых его разноличьях он, увы, всегда приходит из «беты».
Суслонов Павел Евгеньевич. ЛСИ. Философ, ради этого мы его и приводим в перечне, несмотря на известность скорее в узких кругах — среди представителей типа ЛСИ философы явление не слишком частое. Правда, Суслонов не столько философ по образу мышления, сколько кандидат философских наук, подполковник полиции и начальник кафедры философии Уральского Юридического института МВД РФ. Прославился благодаря своим «философским» судебным экспертизам, в которых доказывает, что практически любые содержащие критику властей материалы оппозиционеров (газеты, доклады, кинофильмы) подпадают под действие УК РФ, так как «посредством вышеуказанных материалов возбуждается вражда и ненависть по отношению к социальным группам представителей власти, включая сотрудников УФСИН, МВД и ФСБ». Принадлежность Суслонова к ЛСИ подтверждается очень характерной лицевой мимикой, стилистикой его текстов, отчасти и особенностями биографии (биография, впрочем, дело второстепенное). Фото и тексты экспертиз Суслонова можно посмотреть на сайте http://namarsh-ru.livejournal.com/3267334.html
Владимир Лешуков. ЛСИ. Эксперт Научно-образовательного центра сотрудничества со странами СНГ и Балтии Саратовского государственного университета, автор интернет-газеты «Взгляд» (http://vz.ru) . Очень характерна для «инспектора» уже фотография Лешукова (взгляд, глаза): http://img.vz.ru/upimg/m61/m618518.jpg .
Артем Шейнин. ЛСИ. Российский журналист.
Николай Стариков. ЛСИ. Консервативный (можно даже сказать, что реакционный) российский публицист, в качестве эксперта частый гость телеканалов, контролируемых властной группировкой, последовательный защитник силовой вертикали власти от "нападок" народа, журналистов и оппозиции. Как публицист и писатель он вполне искренен — при этом, имхо, специализируется на формировании в общественном сознании образа перманентно существующего жадного и коварного внешнего врага, а существование одиозных диктаторских режимов вполне оправдывает тем, что без диктатуры почти всякое государство, якобы, обязательно бы развалилось. Вообще, есть веские основания считать, что среди прочих типов именно для ЛСИ с усиленной ЧС, в групповой тенденции (по крайней мере Николай Стариков — пример этому), более всего характерно восприятие «идеального государства» как постоянно осажденной крепости, где потому якобы требуется полное единоначалие, где общество пронизывает жесткая иерархия сверху донизу, низы и интеллигенция бесправны, вольные гражданские разговоры совершенно не допустимы, а женщины обязаны жертвовать свои длинные волосы на постройку всё новых и новых метательных машин.
Естественнео, Стариков поддерживает точку зрения, что его единомышленник Сталин сыграл существенную положительную роль в развитии страны. Стариков создал ряд общественных движений, провозгласивших своей целью борьбу с либералами, предателями и извращенцами, - между которыми Стариков не делает разницы, так как для него любой защитник прав личности или сторонник модернизации является, как нам представляется, личным врагом и врагом родины. Для Старикова как ЛСИ очень характерна его внешность — минимальная, почти отсутствующая лицевая мимика, пристальный и холодный «раздевающий» взгляд неподвижными глазами, характерный для ряда ЛСИ черносенсорного подтипа.
Владимир Мединский. Предположительно, ЛСИ, хотя и «мягкого» подтипа. Депутат ГД, один из «идеологов» партии «Единая Россия», человек, во многом, имхо, схожий своей идеологией с Михаилом Сусловым. Но в целом весьма умный и образованный человек. В 2012 году, в третье президентство Путина, назначен министром культуры РФ.
Мединского спрашивают (http://mkrf.ru/press-tsentr/novosti/ministerstvo/detail.php?ID=382846&print=Y ): Правда ли, что экспертный совет проголосовал «за», а вы своей рукой вычеркнули фильм «Милый Ханс, дорогой Петр» (режиссера Миндадзе) из списка получивших господдержку? Оказывается, правда – Мединский не отрицает. Дело в том, что в первоначальном сценарии действие фильма, по словам Мединского, происходит «за полгода до начала войны, на оборонном предприятии... То есть, получается, СССР и Германия сотрудничали в 1940 году, делая оружие в Москве, — из этого явно следует, что готовилось совместное нападение на Великобританию. А потом, видимо, рассорились как-то… Напрашиваются некорректные политические аллюзии на тему равной виновности Советского Союза и Германии в развязывании Второй мировой войны». Насчет совместной работы советских и немецких инженеров на оборонных заводах в 1940 году - это, конечно, действительная историческая правда; именно в 1939-1940 годах военно-техническое сотрудничество Германии и СССР достигло своего исторического максимума. В начале же 30-х такого сотрудничества как раз не было – даже то, которое до этого и было, в 1933-34 было свернуто по инициативе Кремля. Но Мединскому такая правда не нравится – неполиткорректна она и неудобна. Потому, по его настоятельному «совету» режиссеру, время действия в фильме, вопреки исторической правде, было изменено на начало 30-х годов. Потому что, очевидно, задачу своего министерства Мединский видит в удобной правительству политической пропаганде, а не в развитии культуры (частью которой являются и правда, и плюрализм оценок, и свобода творческого замысла авторитетных художников).
И еще слово самому Мединскому, из этого же цитированного выше интервью: «Знаете, в «Единой России» я считался главным либералом, а теперь как Министр культуры считаюсь чуть ли не главным на всю страну консерватором. Но к деятелям культуры я отношусь не в зависимости от их политических воззрений, а в зависимости от их таланта. Поэтому для меня не «западло» приехать на день рождения Улицкой и сказать, что Акунин мой любимый писатель-беллетрист. Но когда Акунин занимается политикой... Не надо, лучше книжки пишите. А то, если хотите, приходите ко мне в Министерство, сядьте рядом, я вам с удовольствием дам какое-нибудь поручение, нужное и важное для русской культуры. Попытаетесь сделать нечто конкретное и увидите, что здесь нет никаких упырей кровавых, которые думают только о цензуре».
«…А если бы фильм «Штрафбат» был правдой, Русь бы не существовала уже тысячу лет. Поэтому я убежден, что государство подобные картины финансировать не должно».
«…Вот, Алексей Пивоваров снял «Ржев». Вообще-то Леша талантливый парень, но этот фильм — конкретно вредительский» (В.Т.: дело в том, что в фильме маршал Жуков показан правдиво – как военачальник, на пару со Сталиным мало считавшийся с солдатскими жизнями).
«Культура»: Для вас принципиально, что всякая картина, претендующая на государственное финансирование, должна пройти, в том числе, совет Военно-исторического общества и, при необходимости, иметь консультантов-историков?.. Мединский: Да, если в ней затрагиваются болезненные исторические темы...«Культура»: Но у всякой легенды есть идеологическая направленность. Мединский: Я бы сформулировал следующим образом: нужны государству такие легенды или нет?
Итого: Мединский – несомненный государственник, и ему нравится действовать по цитате из братьев Стругацких: «Никто не говорит, что телепатии нет. Но нашему народу она не нужна». И в таком случае это, согласно Мединскому, конечно, не цензура. Из интервью Мединского явствует также, что публично и тем более за государственный счет критически анализировать сталинский период в истории России его министерство культуры никому не позволит.
Сергей Никоненко. ЛСИ. Актер. Фото: http://www.socionics.org/forums/storage/11/1386586/nikonenko1.jpg ; http://www.videoanons.ru/uploads/posts/2008-10/1225456826_nikonenko2.jpg ; http://www.devichnik.ru/2001/06/pics/nikonenko1.jpg .
Анатолий Якунин. ЛСИ терминального подтипа. Московский полицейский генерал, ведавший операциями по отлову нелегальных мигрантов. Почему-то очень многие мужчины-ЛСИ в возрасте любят носить «сталинские» усы. Замечали?
Вера Мысина. ЛСИ. Кандидат биологических наук, по состоянию на 2011 год председатель Совета молодых ученых РАН (фото и статью о ней можно посмотреть в http://www.polit.ru/article/2011/11/07/mysina/ ). Лицо безэмоциональное, взгляд пристальный, суждения решительно-агрессивные, круг общения и поддержки в основном «бетанский». Известна главным образом своей общественной деятельностью, в том числе выступлениями в прессе и на телевидении, где она давно выдвигала личные требования к реформе РАН (главное - о сокращении числа отделений Академии с 11-ти до 4-х, что дополнительно уменьшило бы государственные бюджетные средства, выделявшиеся на Академию). К заслугам Мысиной как профсоюзной активистки во главе Совета молодых ученых РАН следует, возможно, отнести то, что в отдельных институтах РАН в последнее время начали выделять чуть больше денег на зарплату «научным неграм» из числа молодых ученых. Научная биография В.Мысиной пока не очень сложилась — она является лишь соавтором в двух опубликованных реферируемых научных работах. Для «управленца» по психотипу исследования в сфере биологии, естественно, не очень интересны, зато интересны вопросы политики, управления и организации. Очевидно, по этой причине Мысина стала и в Академии делать преимущественно общественную карьеру. Взгляды Веры Мысиной объемно отражены в ее книге «Крах или возрождение?» с подзаголовком «Россия и мир глазами науки», являющейся, очевидно, заявкой на докторскую диссертацию. В.Мысина, например, искренне убеждена, что «ученые ориентированы прежде всего на получение личной выгоды, а не на поиск истины». В книге несколько туманно утверждается, что «Возникновение модельно-конструктивного мышления и Научного мировоззрения является развитием оснований рациональных знаний людей, дополняющим словесный базис классической, диалектической и прочих логик, невербальной конкретизацией интуиции. Это дополнение связано с достижениями процессов интуитивного познания на ЭВМ». Заметно более подробно рассмотрены небесная иерархия и ее земное отражение, Бог, три чина ангелов и души людей. В книге часто встречаются термины, которые для стиля мышления Мысиной являются, очевидно, ключевыми: иудеи, арии, соборность, русская самобытность, православие (хотя в загробную жизнь она, судя по книге, не верит). Например: «На фоне протестантской деградации православно-христианского проекта возникла иудо-протестантская цивилизация». В книге предлагается решительно реформировать теоретическую науку (включая и математику), и на новой научной основе жестко навести порядок в стране, далее распространив его на весь мир — на основе симбиоза социализма и православия, с созданием мирового правительства, принимающего решения на основе принципов соборности (здесь она выступает вполне в русле проекта новой российской Конституции, заменяющего права человека правами государства и принципом православной духовности, подготовленного авторским коллективом под руководством близкого к Кремлю человека и по совместительству начальника РЖД Владимира Якунина). В качестве первых шагов на этом пути Мысиной предлагается переделать сверху донизу Конституцию РФ (проект уже был подготовлен, напоминаем), убрать из нее «некоторые несообразности цивилизационному типу России, которые ведут к исчезновению России и русского народа», как то: отменить частную собственность, выборы, исключить упоминание о правах и свободах отдельной личности (ведь главное – общее благо!), а власть передать «аристократическим структурам». Всего сказанного, на наш взгляд, уже достаточно, чтобы с большой вероятностью отнести В.Мысину к своеобразно политизированному варианту психотипа ЛСИ. По слухам из Интернета, Вера Мысина по крайней мере в 2011 году пользовалась поддержкой и благосклонностью руководителей РАН, и в первую очередь – ее президента, да и пост в РАН занимала значительный. С отзывами коллег Веры Мысиной о ней и ее деятельности в РАН можно познакомиться на научном форуме http://www.scientific.ru/dforum/scilife/1320785116
Рената Литвинова. С наибольшей вероятностью, ЛСИ, однако по роду профессии и по своей женской сущности играющая Гамлета. Пример «смешанного» типа. Нельзя вполне исключить также версию «Драйзера» с резко усиленной ЧС и сильно ослабленной (в пользу БЛ) БЭ. Режиссер, сценарист, актриса. Очень сильная ЧС (хамоватость хорошо видна во многих эпизодах ее жизни: http://www.youtube.com/watch?v=hAw4ExC62lM ; http://www.youtube.com/watch?v=-dBBoYAqz2U ; http://www.youtube.com/watch?v=h61uwbh6az4 ). Откровенно слабая эмпатия. Очень слабая эмоционально-мимическая выразительность лица (если не считать наработанного «стреляния» глазами) — напрашивается вывод о логической холодности. Модуляции голоса как правило незначительны и наиграны. В речи довольно много «логических» слов. Наиболее развернутые ее интервью, в том числе с Познером, см. тут: http://www.youtube.com/watch?v=c7xGgXKl0Eg и тут: http://www.youtube.com/watch?v=22Z6VLWCVp8 . В целом же Литвинова производит впечатление смешанного типа, где многое есть от бетанских сенсориков (и, пожалуй, больше всего), но кое-что имеется и от ЭИЭ, и от ЭСИ. Иногда для нее обсуждают также версию ИЛИ, исходя из того, что в ней можно отыскать и явный полюс «решительных», и что-то от БИ (раз уж сценарист), и логическую холодность. Только вот никаких симптомов принадлежности к полюсу «демократов» и к числу типов, суггестивных по ЧС, в ней не удается отыскать, да и ценности клуба сайентистов ей явно глубоко чужды, потому версия ИЛИ в качестве «базовой» крайне сомнительна.
Андрей Феликсович Величко. ЛСИ терминального подтипа (с допакцентом в сторону ЛИИ). 1950 года рождения, бывший инженер. Ныне — весьма продуктивный писатель-фантаст в жанре альтернативной российской истории (преимиущественно, конца 19-го и начала 20-го века), создающий «имперские» миры, где авторский акцент делается на всяких чисто технических и механических инновациях и на работе спецслужб, показываемой через призму верноподданнического восторга. Фото см. здесь: http://www.livelib.ru/auface/299242/l/1b6b/Andrej_Velichko.jpg
Франческа Паскали. ЛСИ. Неаполитанская «королева красоты», активистка партии Сильвио Берлускони и его преданная поклонница, с 2012 года — его официальная обрученная невеста (хотя Сильвио еще не развелся).
Антон Марамыгин. ЛСИ экстравертного подтипа (с усилением творческой ЧС и несколько меньшим дополнительным усилением ЧЛ). Возможно, будущий депутат Госдумы, министр или путинский полпред. Растет в «бете» молодая политическая черносенсорная смена (обратите внимание на физиономическое сходство Марамыгина с его куда более авторитетным визави с первого видео). Видео Антона: http://www.youtube.com/watch?v=Fei4tkPmF0g&feature=player_embedded ; подборка разных его выступлений: http://www.youtube.com/watch?v=Qlps8HxtWZE . Фото: http://cs416726.vk.me/v416726076/4a82/WUitbHQjA2w.jpg . Мысли и герои Марамыгина: http://vk.com/maramygin .
Максим Кац. ЛСИ. Муниципальный депутат района Щукино города Москвы. Ригорист с холодным пристальным взглядом. Упрям. Хороший педантичный белологический организатор (человек дисциплины, отчетности и бумажек). Входил в Координационный совет российской оппозиции (где неоднократно критиковался оппозиционными блогерами за, по их мнению, прокремлевский оппортунизм). Довольно успешно выступил как канцелярист-педант в роли замначальника избирательного штаба Алексея Навального на мэрских выборах в Москве летом 2013 года(было и такое мнение, что Каца Навальному специально «подсунули»). После выборов вскоре перешел в атаку на Навального, внезапно инициировав в интернете публичную кампанию по дискредитации законодательных инициатив Навального в отрасли ЖКХ. Оппоненты Каца усмотрели в его действиях исполнение политического заказа. Фото: http://www.kasparov.ru/content/materials/517E2C281AE28.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC_%D0%9A%D0%B0%D1%86.jpg/800px-%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC_%D0%9A%D0%B0%D1%86.jpg .
Владислав Быков. ЛСИ. Тренер российской сборной по хоккею до и в период проведения мирового чемпионата 2011 года.
Дмитрий Песков. Пресс-секретарь президента РФ В.В.Путина. Фото: https://img5.eadaily.com/r650x400/o/42f/4b0aa83ef8099644fd27478a00b56.jpg . С наибольшей вероятностью, ЛСИ — однако, видимо, специфического и нечастого подтипа, с дополнительно усиленным позитивистским полюсом (характерно умение получать удовольствие от различных видов однообразной деятельности) и со значительно усиленной ЧЭ (часто в виде кривой улыбки блуждающей по лицу). По причине усиления ЧЭ и довольно ярких бетанских ценностей иногда он производит впечатление ЭИЭ, а иногда — ИЭИ. Тем не менее Песков, скорее всего, ЛСИ. Во всяком случае он бетанец и интроверт, а по отзывам знающих его людей — еще и сенсорный бытовой педант и выраженный рационал.
Владимир Кличко. ЛСИ. Украинский боксер супертяжелого веса, чемпион. Рассмотрим некоторые особенности, свидетельствующие о типе ЛСИ, на примере состоявшегося в 2011 г. боя Кличко с Дэвидом Хеем. Почти полное отсутствие лицевой мимики, в отличие от того же Хея, свидетельствует о выраженном логическом полюсе и интроверсии. Низкие горизонтальные брови чаще всего встречаются у логиков. Узкий заметно удлиненный нос и сравнительно близко расположенные, при том глубоко посаженные глаза чаще всего встречаются у ЛСИ, реже — у СЛИ и ЛИИ. Пристальный, почти не мигающий, постоянно фиксирующий лицо соперника взгляд характерен для трех логиков-сенсориков: СЛЭ, ЛСИ и ЛСЭ. У других сенсориков подобный взгляд бывает намного реже, а у интуитов практически не встречается вообще. В целом черты лица, по интегральному от них впечатлению, более всего характерны для типа ЛСИ, с гораздо меньшей вероятностью ЛСЭ. Для Кличко характерна некоторая заторможенность движений — интроверсия. Его движения монотонны и машинно-регулярны, они не блещут ни разнообразием, ни высокой гибкой подвижностью, ни искусными финтами — интровертная рациональность. Наконец, в ходе боя Кличко демонстрировал очень осторожную тактику — с длительной разведкой и дальнейшим весьма монотонным ведением боя преимущественно в оборонительно-выжидательном стиле, предпочитающем не атаковать, а ловить противника на ошибках. Это также свидетельствует об интроверсии, и скорее всего о рациональной интроверсии. В фоне, вне боя, движения боксера аккуратны, экономны и минимизированы — это указывает на сенсорику и, кроме того, дополнительно повышает вероятность интроверсии, статики и логики. Итого с высокой надежностью можно относить боксера к социотипу ЛСИ.
Ольга Копосова. ЛСИ. Актриса. Более всего известна зрителям по исполнению роли Галины Рогозиной, начальницы федеральной экспертной службы из телесериала «След». Фотографии: http://www.kinosled.ru/wp-content/uploads/2010/10/image20.png ; http://www.voteactors.ru/photos/2112.jpg ; http://cs10135.userapi.com/g36746199/a_fd0519c6.jpg ; http://img.5-tv.ru/shared/files/201111/2597_185583.jpg . Характерные видеоинтервью с Копосовой: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=nf1NP_wtDUU ; http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QVocZVziUj0 ; http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=XE7I1Spgfn4 (последнее видео — с кусочком ее роли). Внешность актрисы типична для ЛСИ – пристальный строгий взгляд, узкие зрачки, подтянутая и фиксированная осанка, резкие (заостренные) черты лица. Голосовые характеристики также обычны для женщины ЛСИ — низкий голос в «мужскую» сторону тембра (повышенная логика, усиленная продукция андрогенов), слабое интонирование речи игрой высоты тона или модуляцией темпа внутри слова, зато акцентирование слов разделительными паузами и громкостью с тенденцией будто к их отдельному «выстреливанию».
Зенон Позняк. С наибольшей вероятностью, ЛСИ. Белорусский политический деятель остро-националистических взглядов, католик, ныне в эмиграции в США, продолжает поддерживать связь с оппозицией. Один из создателей в конце 1980-х годов общественно-политической организации «Белорусский народный фронт». Первый, кто открыл общественности преступления в Куропатах. В мае 1990 года избран депутатом Верховного Совета БССР и возглавил фракцию «Оппозиция БНФ». В 1994 году баллотировался в президенты Белоруссии, заняв в первом туре третье место с 12,8 % голосов. После прихода к власти Александра Лукашенко, встал на путь жёсткого противостояния с новым руководством страны. Организовал ряд акций протеста в 1995—1996 годах. Потеря поддержки в обществе БНФ привели к смещению Позняка с поста председателя Белорусского народного фронта. Решение съезда не признал и с группой соратников создал организацию «Консервативно-Христианская Партия Белорусский Народный Фронт» (1999 год), которая, однако, не участвовала в выборах. В 2006 году выдвигался на пост президента Белоруссии, но снял свою кандидатуру на этапе регистрации. Сохранил белорусское гражданство, в эмиграции продолжает занимается политикой, встречается с общественностью, политическими деятелями и журналистами. Переизбран на пост председателя КХП БНФ в августе 2011.
Внешность довольно типична для ЛСИ (http://www.people.su/images/catalog/main/npid_87284.jpg ), взгляды — тоже, но дополитическая биография — не очень (окончил Белорусский государственный театрально-художественный институт, в 1972 — аспирантуру при Институте этнографии, искусствоведения и фольклора при АН БССР. Защитил диссертацию по истории белорусского театра в 1981 году в Ленинграде. Кандидат искусствоведения. Работал заведующим сельским клубом, рабочим сцены, фотографом, художником-оформителем (вот тут уже чувствуется сенсорная специализация), младшим научным сотрудником в отделе археологии Института истории АН БССР, старшим научным сотрудником там же. С 1960-х годов активно боролся за сохранение историко-архитектурной среды г. Минска, которая разрушалась в процессе социалистического градостроительства. В 1969 опубликовал статью в газете «Правда» на эту тему, что отсрочило уничтожение многих исторически ценных зданий и кварталов в центре Минска).
Бывший директор Института славяноведения РАН В.Волков ныне обвиняет З.Позняка в национал-радикализме и русофобии, а историк, философ и этнограф Ю.Семёнов — в воинствующем национализме и фашизме .Некоторые политические конкуренты также критиковали Позняка за попытки обвинять своих оппонентов в связях с КГБ или ФСБ. Бывший диссидент М.Кукобака считает Позняка нетерпимым и авторитарным по характеру политиком, его эмиграцию называет дезертирством, после которого Позняк потерял-де моральное право критиковать кого бы то ни было. Публицист и историк Рой Медведев называет Позняка жёстким и радикальным националистом, фанатиком национальной идеи.
Александр Анкваб. ЛСИ. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/05/28/09/20140528095615111/pic_0069f5ef5415726bf6a52a89bfc9b4df.jpg . Избранный в августе 2011г. новый президент международно не признанной республики Абхазии. До этого бывший при Багапше вице-президентом (и временно исполнявший обязанности президента после смерти Багапша), Анкваб набрал 55% голосов уже в первом туре — впрочем, его соперники заявили об организованных администрацией фальсификациях. Тем не менее, Анкваб стал президентом. В отличие от своего предшественника на посту президента, умершего от болезни любимца республики Сергея Багапша, ЭСЭ по типу, Александр Анкваб отличается тихим голосом, почти отсутствующей лицевой мимикой, холодным пристальным взглядом, несколько «пресной» безэмоциональностью. Заявленный главный политический приоритет нового президента - «порядок». В качестве первых мер его поддержания Анкваб уже через несколько часов после обнародования результатов голосования заявил о намерении впредь упразднить в республике посты вице-президента и премьер-министра — наверное, потому, что в этот момент пост премьера занимал человек, который на выборах оказался соперником Александра Анкваба.
И - дополнение к ранее, в 2011 году, нами сказанному (в предыдущем абзаце) об Анквабе. Похоже, что эмоциональная абхазская ментальность далека от белорусской и российской (да ведь и территория маленькая, всё на виду). 28 мая 2014 года пресса сообщила: «Число участников всенародного схода в Сухуми, прошедшего во вторник (27 мая 2014 года), достигло, по последним оценкам "Нужной газеты", 15 тысяч человек. Демонстранты выступали против авторитарных методов руководства Анкваба, которые обернулись для региона социальными и экономическими проблемами». Его обвинили в коррупции, корыстном эгоизме и авторитарно-деспотическом стиле управления со стремлением установить в Абхазии свою единоличную диктатуру. "Были оглашены документы, свидетельствующее о переводе значительных сумм из Абхазии на несуществующие фирмы-однодневки", - отмечает издание. В ходе акции митингующие потребовали встречи с Анквабом и направились к его администрации. Переговоры представителей оппозиции с президентом длились с перерывами около пяти часов. Как утверждает издание, Анкваб отказался от формирования правительства народного доверия и сбежал с переговоров. «После этого демонстранты взяли администрацию президента штурмом. При этом произошла небольшая драка с охранниками Анкваба и сотрудниками антитеррористического центра, окончившаяся без жертв. Позже демонстранты позволили силовикам покинуть здание. Объединенная оппозиция призвала женщин покинуть митинг. Были образованы отряды, которые ночью следили за порядком в захваченном здании и на площади перед ним. Утром у администрации президента вновь начали собираться демонстранты. Между тем, по данным издания, ночью Анкваб провел встречу с главой совбеза Ашубой и спикером парламента Бганбой. Как утверждается, речь шла об отставке президента. Анкваб заявил, что намерен организовать альтернативный сход, а также ввести в регионе чрезвычайное положение. Лидер оппозиции Рауль Хаджимба накануне вечером заявил участникам всенародного схода, что оппозиция берет на себя временное руководство страной. В то же время он заметил, что решены еще не все вопросы, и попросил сторонников не расходиться». Президент Анкваб бежал в Гудауту, где расположена российская военная база. Из Москвы в Абхазию срочно вылетела высокопоставленная кремлевская делегация — разруливать ситуацию и усмирять оппозицию, но, столкнувшись с общей ненавистью к неудачливому диктатору, вынуждена была отработать назад, чтобы на фоне украинских событий не создать новый и в данный момент крайне невыгодный для Москвы очаг волнений и напряженности. Тем паче, Россия вряд ли забыла отказ Анкваба в 2012 году от российского плана по строительству новой дороги стратегического назначения в в экологически уникальном Кодорском ущелье и от столь же экологически опасных, но инфраструктурно нужных России проектов по строительству в Абхазии глубоководных портов. Итого, парламент Абхазии через день объявил президенту импичмент. Еще через день Анкваб, готовый воевать, но не получивший гарантий российской поддержки, был вынужден написать заявление о своей отставке.
Омар Сулейман. ЛСИ. Генерал спецслужб, в феврале 2011 г., с началом массовых волнений в Каире, назначенный египетским диктатором-президентом Хосни Мубараком на должность вицепрезидента Египта. Выходец с юга Египта, с суданскими генами. Вместо успокоения волнений Сулейман предпринял усилия для окончательного свержения Мубарака, для этого руководимые им спецслужбы спровоцировали рост дальнейших волнений и демонстраций в Каире, включая и разграбление каирского музея. Однако окончательно лично захватить власть Сулейману не удалось — власть перехватили военные, которые добились роспуска политической охранки и, лишив тем самым Сулеймана «зубов», быстро оттеснили его в сформированной ими военно-полицейской «демократической» хунте на третьестепенные роли.
Али Абдала Салех. Предположительно, ЛСИ — по многим признакам, включая особенности его темперамента, внешность и политический стиль. Президент Йемена; построил несменяемую вертикаль власти. К лету 2011 года общество Йемена революционизировалось и встало на грань восстания и гражданской войны. Салех был ранен и бежал. Увы, наиболее характерная и постоянная черта правления многих ЛСИ — это рост внутренней межгражданской напряженности, нередко с переходом к «холодной» или даже горячей гражданской войне. Это является следствием склонности к постоянному поиску внутренних «врагов» (творческая ЧС на холодном белологическом фоне) и следствием болевой ЧИ (склонной развертывать преследования носителей сильной ЧИ — то есть интеллектуальной элиты своей страны).
Игорь Стрелков (подлинная фамилия - Гиркин). ЛСИ (с наибольшей вероятностью, с контрастным усилением и ЧС, и БЛ). Командующий ополчения Донбасса в 2014 году. Военные таланты характерны для ЛСИ. Военный профессионализм Гиркина в организации ополченцев и командовании ими в Славянске отмечали неоднократно и противостоящие ему киевские военные. Стрелков — псевдоним. Подлинная его фамилия, по сообщениям прессы, Гиркин. Одни интернет-источники утверждают, что он старший офицер запаса Вооруженных сил РФ, другие считают его действующим военнослужащим. По словам самого Гиркина (https://www.youtube.com/watch?v=fG0djR9mVSM ), он недавно уволился со службы и является полковником ФСБ в запасе. Речь Гиркина негромкая, неторопливая, с оттенком вялости (характерная черта для многих ЛСИ с дополнительным усилением БЛ и ослаблением ЧЭ - той же особенностью обладал, например, и граф Аракчеев). Лицевая мимика очень сглаженная, почти отсутствующая. Молчалив, сдержан и скрытен, подробностей его биографии никто из журналистов толком не знает. Известно, что он коренной москвич, военный историк по образованию, был женат, имеет двоих сыновей. В московской квартире он жил очень скромно — ни машины, ни дачи, никаких роскошеств. Соседи Гиркина рассказывают журналистам, что видели его в квартире не часто, дай бог пару раз в год. «Он ведь все время в разъездах, как говорила его мать. С женой у него что-то не заладилось, съехала она отсюда. А Игорь в погонах все время ходил, в форме. Никогда не видели его в костюме или в джинсах...»
Родился Гиркин в 1970 году в Москве, в семье потомственных военных. С детства интересовался историей. «В школе Игоря называли «ботаном» — шел на золотую медаль, на всех переменах читал книжки, — вспоминают одноклассники Гиркина. — Он нам казался странноватым, но не замкнутым». После окончания школы Гиркин поступил в Историко-архивный институт. Сокурсники вспоминают, что он очень увлекался военной историей. Мог, показывая на карту, описать любое сражение, показать, в какое время корабль передвинулся в том-то направлении и куда следовал далее. Также он мог в подробностях описать форму того или иного военного в разный период времени. Студенческие вечеринки Гиркина не интересовали, он вообще был малообщителен.
Но по окончании института профессия историка Игоря не привлекла. Он предпочел военные действия. Первым его марш-броском стало Приднестровье, затем воевал в Боснии в русском добровольческом отряде, а затем в бригадах Войска Республики Сербской. В Чечне Игорь побывал дважды: в 1995 году — в составе мотострелковой бригады и с 1999-го по 2005 годы — в частях спецназа. О русском добровольческом отряде, который воевал в Боснии, позже написал Михаил Поликарпов. Среди героев его книги — и Игорь Гиркин. Поликарпов, немало общавшийся с Гиркиным, считает, что из него мог бы получиться шикарный педагог в каком-нибудь военном вузе, Гиркин многому смог бы научить офицеров. Поликарпов рассказывает журналистам, что Гиркин по опыту Югославии понимает, как создавать армию с нуля, а война в Чечне научила его, как вести длительные боевые действия. Совокупность этих факторов сыграла, по его мнению, решающую роль и в нынешней ситуации, где в Донбассе (в Славянске) Гиркин стал, с военной точки зрения, очень успешным организатором и командиром. По мнению Поликарпова, «Гиркин адекватно оценивает риски и несет ответственность за других людей. Даже в Славянске он успешно воюет с минимальными потерями. … Игорь не допустит несогласованности среди ополченцев. Он выстроит жесткую вертикаль власти и за ее счет сможет поддерживать дисциплину. … Он безжалостен и к себе, и к другим».
Согласно Поликарпову, Игорь Гиркин по убеждениям — монархист (что, по нашему мнению, скорее правило, чем исключение для бетанского силовика-чеесника, человека, обращенного к традиционным ценностям прошлого и убежденного в животворящей силе жесткой вертикали власти по армейскому образцу, каковым Гиркин, несомненно, является). Он и в Боснии сражался в отряде с названием «Царские волки». Прозвища у него там не было. Русские называли его по имени, а сербы звали его - «царский офицер». На ряде московских интернет-ресурсов, посвященных военным историческим реконструкциям, Гиркина тоже поминают как «сторонника Белого движения, монархии» (Гиркин в перерывах между реальными боевыми действиями нередко принимал участие в военно-исторических реконструкциях, отдавая предпочтение царской и белой армии).
В конце 90-х Гиркин опубликовал автобиографический «Боснийский дневник».
Главная мысль того произведения выведена у Гиркина в самом начале: «Шел 1992 год. В конце июля завершилась война в Приднестровье. У многих, уже понюхавших пороху, потерявших друзей и ожесточившихся, осталось чувство, которое коротко можно выразить фразой: «Недовоевали». После первой эйфории — живы! — наступало состояние, знакомое большинству профессиональных вояк: желание вновь рисковать, жить полной жизнью. Это так называемый «синдром отравления порохом»».
В перерывах между войнами, в которых Гиркин снова и снова участвовал, всё еще никак не надышавшись порохом, он, как выше уже помянуто, нашел себе занятие, близкое к военному делу. Занялся реконструкцией исторических событий. Игорь Гиркин-Стрелков входил в Дроздовское объединение, изучающее историю Дроздовского полка. Также Стрелков руководил «Сводной пулеметной командой», организованной на базе военно-исторического клуба «Московский драгунский полк». Принимал участие в таких реконструкциях, как «Война 16-го года», фестиваль «Памяти Гражданской войны», «Доблесть и гибель русской гвардии». Также клуб занимается реконструкцией пулеметной команды периода Первой мировой, Гражданской войны, пулеметного взвода Красной Армии периода Великой Отечественной. В клубе в обязанности Гиркина входила укомплектовка личного состава клуба необходимым снаряжением, формой. Также он организованно вывозил людей на мероприятия и руководил народом на «поле боя». В своей команде Гиркин предпочитал людей крепкого телосложения, не терпел выпивающих.
У Гиркина есть и стихи. Вот фрагмент одного из них, под названием «Назидание самому себе»:
Не жди приказа!
Не
сиди,
Ссылаясь на покой!
Вперед!
Сквозь ветры и дожди
И вьюги волчий
вой!
Оставь удобства и уют —
Пока
ты молод — в путь!
Когда отходную
споют,
Успеешь отдохнуть!
Будь честен,
смел, не замечай
Насмешек и помех.
А
будешь старшим — отвечай
Не за себя
— за всех!
Характерен образ волка, возникающий в этом стихотворении — очень многие ЛСИ любят поминать этого зверя под тем или иным предлогом.
Исходя из всего вышенаписанного и перечисленного, Игорь Стрелков-Гиркин — вполне типичный ЛСИ по своему психотипу, в этом у нас нет сомнений.
Вот фото Игоря Стрелкова-Гиркина, оно тоже вполне типично для ЛСИ: http://www.mk.ru/upload/objects/articles/detailPicture/ec/00/86/bf/0091862_5608814.jpg;
(В статье использована и частью процитирована информация сайта http://www.mk.ru/social/2014/05/28/igor-strelkov-kak-knizhnyiy-malchik-stal-komanduyuschim-opolcheniem-donbassa.html)
Башар Асад. ЛСИ (очень ясно выраженный). Президент Сирии. По первой профессии — врач, образование получил в Англии. Отличается теми же внешними характеристиками черт лица и лицевой мимики, характерными для «центральных» подтипов ЛСИ, что и «чистый» ЛСИ Реджеп Эрдоган. С Эрдоганом тем не менее конфликтует, однако любим и поддерживался некоторыми другими международными лидерами-ЛСИ — в том числе Ахмадинежадом в Иране. Однопартийную вертикаль власти унаследовал от своего родителя; с 2011 года эта конструкция стала, равно как и в Йемене и многих других арабских странах, трещать по швам. Сделал однозначную ставку на консервативные полицейские и затем силовые методы. Прибег к подавлению народных демонстраций артиллерией, танками и спецназом. В городах, охваченных волнениями, было много сотен убитых. В 2012 году в стране, политически парализованной упрямством Асада, началась гражданская война. Непосредственный повод к началу гражданской войны российский журналист и знаток Сирии Максим Шевченко описывал следующим образом: «Гражданская война... началась с таких, драматических событий в Дераа (такой городок), когда детишки рисовали там на стенах надписи, что «Долой Асада». Их захватил местный мухабарат, им вырвали ногти, сломали пальцы, отдали родителям. И когда возмущенные родители пришли к зданию этого мухабарата местного, вышел офицер, который сказал «Чего вы, новых не нарожаете? А если не нарожаете, мы сами к вашим бабам придем и вам еще наделаем детей, если вы уже не мужики и не способны». Естественно, это был повод, это был такой… Можно было бы загасить, но туда приехал дядя Башара, который возглавляет, курирует силовые структуры, который вместо того, чтобы наказать этого хама-офицера, что мгновенно всё бы потушило в данный момент, но он его не наказал. То есть, на самом деле, правящая верхушка показала народу, что «Мы высшая каста, а вы быдло». Но в этой древнейшей стране мира, какой является Сирия, быдла нету: там каждый человек может проследить на несколько тысяч лет назад, понимаете, свою родословную.»
Александр Сидякин. ЛСИ с усиленной ЧС. Депутат Госдумы РФ, единоросс, реакционер. Известен рядом резонансных законотворческих и общественных инициатив, вызвавших гневное возмущение российских интеллектуалов и либеральной общественности.
Майк Пенс. ЛСИ. Американский политик-республиканец, яркий поборник консерватизма и «традиционных ценностей». Имеет также и очень характерную, типичную для ЛСИ мимику и внешность. В 2016 году выбран Дональдом Трампом (СЛЭ с акцентом на ЭИЭ, скандальным кандидатом в президенты США от республиканцев) на роль его напарника на выборах (на должность вице-президента). В американской политике кандидат в вице-президенты, как правило, оказывается дуалом кандидата на президентский пост (это максимально усиливает электоральное покрытие). Однако в случае с Трампом и Пенсом это, как видим, не вполне так. Да, в Трампе есть немало черт и от ЭИЭ, но все же черт СЛЭ в нем больше. Ну а что бы вы хотели? Чтобы Трамп выбрал себе в напарники политика с типом ИЭИ — такого, как Медведева? Но, во-первых, такого в американском республиканском политическом истеблишменте надо еще поискать. Во-вторых, в острой избирательной кампании 2016 года ИЭИ вряд ли бы смотрелся убедительно. Главная «электоральная дыра» Трампа — это его чрезмерная иррациональная импульсивность. Именно эту дыру призван заткнуть его соционически сверхрациональный напарник-дублер, примирив Трампа с основным костяком республикансмких избирателей — вязкими консерваторами. И тут ярко выраженный ЛСИ в роли кандидата в вице-президенты оказывается, с его механистической рациональностью и интровертной деклатимностью, как раз наиболее уместен.
Дмитрий Ярош. Несомненный ЛСИ черносенсорного подтипа (и судя по его фотографиям, и судя по его интервью, и судя по его политике). Лидер националистического, исповедующего бетанские силовые ценности ультраправого политического движения «Правый сектор» в Украине (запрещено на территории РФ). «Правый сектор» Яроша сыграл известную роль в февральских событиях 2014 года в Киеве, закончившихся свержением режима Януковича (заметим, однако, что ни одного погибшего из числа «Правого сектора» во время этих событий не было, хотя только из числа членов партии «Свобода» погибло 18 человек). Но практически сразу после отстранения от власти Януковича «Правый сектор», по ряду оценок, стал выступать по отношению к интересам Украины, «отстаивающей свою государственность и суверенитет», отчасти как провокационный и деструктивный агент — в том числе препятствуя устранению «бандитской вольницы» с улиц украинской столицы и выступая с инициативами, способными спровоцировать прямой вооруженный конфликт с куда более сильной в военном отношении Россией (во всяком случае, таковы критические оценки деятельности Яроша со стороны ряда независимых украинских журналистов). Детали собственной биографии Ярошем скрываются, и потому многими он воспринимается как весьма «мутная» личность. В любом случае, трудно избавиться от подозрения, что он достаточно типичный «большевик», типичный даже в этой своей «мутности» (в которой можно по желанию заподозрить либо провокационное наемничество, либо «холодный» к идеалам революции, беспринципный и жадный до власти эгоцентризм). Тип Яроша (ЛСИ), конечно, несомненен, но вполне возможно, что в отношении перечисленных подозрений автор и ошибается... Потому не будем спешить с историческими обвинениями. Фото лидера Правого Сектора (запрещенного в РФ): http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2014/03/03/140303100301_yarosh_512x288_afp.jpg ; http://www.interfax.ru/ftproot/textphotos/2014/03/25/yarosh700.jpg ; http://www.fin4u.ru/300x225/3058.jpg ; http://rus.uk.itvnet.lv/article/novosti/253242_506x285.jpg ; http://content.foto.mail.ru/bk/gin5060/_forums/i-25.jpg ; http://www.vladtime.ru/uploads/posts/2014-03/thumbs/1394018295_997956795.jpg .
Дэвид Петреус. ЛСИ. Директор ЦРУ (до ноября 2012 года), четырехзвездный генерал США.
ЛСИ - самый распространенный тип среди генералитета полиции и спецслужб всех стран. Государевы люди.
ЛСИ наиболее успешны в сферах, где полезны для дела жесткая управленческая вертикаль, строгая дисциплина и четкая регламентация деятельности, а функция интуиции возможностей с её повышенной исследовательской активностью и присущей ей известной анархичностью является вообще излишней и ненужной. Например, ЛСИ вполне успешны в роли военных исполнителей или военных организаторов (при достаточно высоком интеллекте), а также в роли специалистов по оружию или в качестве военных историков. Менее успешны они в армии как командующие большими массивами войск (для этого нужнее ЧЛ, а не БЛ). Проблемы с людьми типа ЛСИ начинаются, если судьба возносит их в высокие гражданские руководящие кресла, из которых может корректироваться разноцветие социальной жизни — поскольку в этих креслах (если занимать их ради общества, а не ради себя любимого) без ЧИ не обойтись, а ЧС должна, напротив, сдерживаться. В подобном случае неизбежное для управленческого стиля ЛСИ «ручное» централизованное управление с его силовым подавлением всего нестандартного и отличающегося, «некогерентного», оказывается далеко не лучшей тактикой — она быстро ведёт сначала к стагнации, а затем к деформации и разрушению управляемого объекта.
Соционики-ЛСИ -
Тимур Процкий. ЛСИ (по нашему мнению, терминального подтипа). Психолог, преподаватель Калиниградского центра соционики. Кстати, если судить по соционическим видеоурокам КЦС, он очень хороший соционический эксперт — одновременно проницательный, в должной мере самокритичный и четко мыслящий. Побольше бы соционике умных логиков.
ЛСИ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
Снежная Королева;
Кощей Бессмертный;
Дэйл Гриббл из американского мультсериала «Царь горы». «Царь горы», часто транслирующийся по телеканалу «2х2», - один из лучших мультсериалов с точки зрения соционически-выпуклого изображения характеров. Так, подрабатывающий уничтожением муравьев, тараканов и прочей дезинсекцией Дэйл — мужик безэмоционально-тихий, спокойный и компанейский, хоть он и слегка параноик, но с ним соседям хорошо вместе пиво пить. У Дэйла есть отдельные милые мелкие недостатки, способные двигать сюжет мультика. Например, он упрямец; он эгоист; он слегка скупец, жмот и вымогатель; слегка — стремится всенепременно оказаться командиром и на первых ролях; слегка - пугливый параноик, порой теряющий эмоциональный контакт с реальностью; слегка - провокатор, слегка шпион и надсмотрщик; слегка квирулянт и шантажист, коллекционирующий в каталожных ящичках компромат и часто ищущий, кого бы пошантажировать; слегка — эмоционально бесчувственный садист, - но тем не менее он всегда способен сконфузиться и исправиться, если весь коллектив друзей, то есть доминирующее общественное мнение, укажет ему на его «перегибы». Не забудем упомянуть, что Дэйл Гриббл любит технику, а пуще того он любит свою собственную технику, начиная с газонокосилки, и никому не дает ею пользоваться, а пуще того он любит ухаживать за своей техникой, а еще пуще он любит инструкции, прилагаемые к технике. Еще Гриббл — коллекционер стрелкового оружия и председатель местного стрелкового клуба. Одна из любимых фраз Гриббла, которую он всегда произносит с радостным сладострастием, такова: «Да, жизнь жесто-окая штука»;
чеховский «Человек в футляре»;
инспектор Жовер из «Парижских тайн»;
аббат Перрар (ректор семинарии) — герой кинодрамы «Красное и черное» по одноименному роману Стендаля (СССР, 1976);
Верховный канцлер в фильме-антиутопии «V значит Вендетта» (США, 2006, режиссер Джеймс МакТиг). – В этом антифашистском фильме-антиутопии холодный и эгоцентричный усатый Канцлер, очевидный черносенсорный интроверт, циничный властолюбец и патологический любитель народного единства (равно как и «Большой брат» в романе Оруэлла «1984»), установил свою профашистскую диктатуру в Великобритании будущего. Как начальный предлог он использовал организованную им же эпидемию, унесшую миллионы жизней, и последующую непрерывную «борьбу с терроризмом». Сначала установилась правительственная цензура над СМИ – свободные мнения и правда перестали доходить до населения, их место заняли постоянная идеологическая промывка мозгов, дешевые развлечения, ложь и непрерывные правительственные кампании по запугиванию обывателей былой «анархией» и нынешними «террористами». Скоро в стране окончательно установилась полицейская диктатура с выраженными бетанскими чертами, а права человека, правосудие и демократия превратились в ней совсем в пустой звук. Протест, однако, тлел, он не мог быть убит совсем, и канцлер кончил плохо.
Джон Престон — главный герой широко известного фантастическогог триллера-антиутопии «Эквилибриум». Престон занимает должность руководящего клирика-оперативника (важная партийно-религиозно-полицейская должность) в сугубо бетанском тоталитарном и диктаторском государстве, где воля Вождя — непреложный закон, жизнью граждан правит «Концепция единообразного общества», где вся исполнительная и идеологическая власть принадлежит спецслужбам (частью которых и является Престон), оппозиция сжигается на месте заживо, а все граждане ежедневно и под страхом смерти обязаны, ради повышения своего соответствия стандартам типа ЛСИ, принимать препарат, дополнительно раздавливающий их интуицию и эмоции. Хотя мастер рукопашного боя Престон является вполне типическим ЛСИ уже по своему рождению, без всякого препарата,, но его ЧЭ и БЭ усилены выше типного среднего и не являются абсолютно пустым местом, требуемым властью от граждан страны. Потому, один раз пропустив прием препарата, Престон затем вдруг жалеет и спасает от смерти симпатичного щенка, приговоренного к уничтожению. Пойманный с поличным на этой преступной жалости, Престон из самосохранения вынужден пристрелить десяток полицейских, оказавшихся ее свидетелями. Дальше — больше. Совсем бросив принимать подавляющий эмоции препарат, он влюбляется в им же арестованную преступницу, участницу «эмоционального сопротивления». Так начинается путь его предательства. Окончательно его предательство по отношению к вождю и государству оформляется тогда, когда к мотивам глухого недовольства добавляется и сильнейшая личная месть — государство приговаривает его возлюбленную к сожжению заживо в печи городского крематория, и на глазах Престона приводит приговор в исполнение. Так ЛСИ становится революционером, борцом с тоталитарным диктаторским режимом (очень напоминающим северокорейский). Режим он в конце концов побеждает и, по всей видимости, скоро займет намного более значительное место в иерархии обновляемого революцией государства.
кинооператор Виктор Хрусталев (в исполнении актера Цыганкова, тоже «максима») - главный герой очень хорошего ностальгического ретро-кинофильма «Оттепель» (Россия, 2013 — о советских временах начала 1960-х);
Вронский и Алексей Каренин из «Анны Карениной»;
капитан Ахав из «Моби Дика» (подтип с усиленной ЧС, пограничный со СЛЭ);
мушкетер Атос, он же граф де ла Фер — из «Трех мушкетеров» А.Дюма (Атос был, конечно, ЛСИ и никаким не ЛИИ, равно как и его бывшая жена «миледи», и его друг Арамис были оба несомненными «гамлетами» - дуалами «максима»);
прапорщик Казаков из российского кинофильма «ДМБ» - его коронная «типная» фраза: "Все должно быть параллельно и перпендикулярно. То, что не параллельно и не перпендикулярно, то валяется!" ;
Чапаев Василий Иванович — главный герой российского многосерийного телефильма «Страсти по Чапаю».
Гай Клавдий Глабр — римский претор, один из главных героев телесериалов «Спартак — кровь и песок» и «Спартак — возмездие». В этом кровавом историческом сериале про Спартака психологически наиболее четко прописанными являются не образы гладиаторов, а дуальные пары претора Гая Глабра (яркий ЛСИ) и его жены, злой и истерично-коварной Элизии (яркая ЭИЭ), а также ищущего покровительства Глабра ланисты Квинтия Батиата (СЭЭ) и его жены Лукреции (ИЛИ).
Сэм — главный герой американского романтического триллера «Некуда бежать» (в исполнении Ван Дамма). Молчаливый, красивый и ловкий в драках, к тому же разбирающийся в технике, быстро логически просчитывающий нужные ходы и юридически грамотный бывший грабитель банков и ныне беглый преступник Сэм в силу возникшей любовной привязанности к одинокой тощей и нервной фермерше-гамлетессе, поначалу против воли и против своей привычки в чужие заботы не вмешиваться, вынужден совершить ради нее и ее соседей многочисленные подвиги, защищая гамлетессу, ее детей и друзей от посягающих на их землю бандитов и покрывающих их коррумпированных полицейских, возглавляемых наглым отморозком-СЛЭ с замашками карточного шулера. В конце концов любовь торжествует, Сэм-ЛСИ перебивает всех бандитов и сам сдается властям, гамлетесса и ее дети плачут, расставаясь с надежным Сэмом, а благодарный ему за спасение собственной жизни шериф, надевая на Сэма наручники, говорит ему на дорожку, обнадеживая его в предвидении нового суда: «Здесь многие обязаны тебе жизнью, должно же это что-то стоить»;
Саня Григорьев – мальчик, юноша, полярный летчик – главный герой фильма «Два капитана» по одноименному роману В.Каверина, влюбленный в ЭИЭ Катю и всю жизнь упрямо преследующий директора детдома Николая Антоновича;
подросток по кличке «Плюмбум» - главный герой советской одноименной психологической кинодрамы, ЛСИ с усиленными БЛ и ЧС и крайне слабыми ЧЭ и БЭ, не говоря уже о ЧИ. Как итог — вполне эпилептоидная вязкость характера со склонностью к «застреванию» и с почти отсутствующим чувством юмора. 15-летний Плюмбум - мальчик из интеллигентной семьи, где родители любят песню «Возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть поодиночке». Он отличается умом, рассудительностью и властолюбием не по возрасту. Его страсти: он любит порядок, и он любит, когда его боятся. Родители видят в нем ребенка, а он мечтает стать офицером-оперативником. Постепенно родители начинают чувствовать панический страх перед своим пятнадцатилетним сыном и из страха начинают перед ним заискивать;
товарищ Гололобов — московский телефонный начальник и по совместительству раз в неделю приходящий любовник главной героини (ЭСЭ) в известном советском фильме «Артистка из Грибово» (1988). Роль Гололобова - второго плана, но маркерные черты ЛСИ у героя на всем протяжении фильма выписаны очень четко. Гололобов молчаливый безэмоциональный интроверт; Гололобов часто холодно-жесток вплоть до нарочного унижения партнера и откровенного хамства; Гололобов педант, Гололобов подчеркнуто пунктуален и привычный распорядок дня и недели он никогда не нарушает; Гололобов на работе умеет и любит «равноудалять» просителей, независимо от их положения, демонстрируя тем самым свою власть; Гололобов ревнив к своей территории и всему, что ему на ней принадлежит; Гололобов подтянут и подчеркнуто аккуратен в быту, каждая вещь и на его костюме, и в его квартире «на своем месте» - причем предпочтение отдается блестящим, «престижным» вещам; и т.д.
старичок-ворошиловский стрелок — главный герой фильма Станислава Говорухина «Ворошиловский стрелок», жестоко мстящий обидчикам своей внучки, и кастрирующий их всех из засады выстрелами из специально для этого купленной на пенсионные накопления снайперской винтовки. Несомненно, что этот фильм явился самым личным фильмом в творчестве Ст.Говорухина, тоже ЛСИ по типу, отразив многие его потаенные комплексы;
Леман — главный герой фантастического рассказа Александра Громова «Уступчивые» (Леман, сбитый пилот имперского космического истребителя, попадает, спасаясь, на ледяную планету, где люди, потомки таких как он, спасшихся, живут только на плодородных и прогреваемых солнцем узких уступах глубоких каньонов; здесь невозможно выжить одиночке с «бетанскими ценностями», и особенно с черносенсорно акцентуированными, с эгоизмом, презрением к другим и жаждой власти — таким говорят «Не ложись спать на краю», а потом сбрасывают в пропасть);
сын цезаря Брут во франц. кинокомедии "Астерикс и Абеликс на Олимпийских играх";
замороженный дедушка во французской кинокомедии «Замороженный»;
бизнесмен Педро Зурита в телефильме «Человек-амфибия»;
подпольный миллионер Корейко в романе Ильфа и Петрова «Золотой теленок» и одноименном фильме (Корейко логик — эмоции ему чужды, зато он блестяще производит математические операции в уме. Корейко интроверт — образ жизни его скромный и замкнутый, в четырех стенах маленькой комнатки и в раз навсегда заведенном непритязательном распорядке жизни он чувствует себя вполне уютно. Корейко аккуратист, рациональный сенсорик — единственным его увлечением является регулярная и ежедневная гантельная гимнастика; на его рабочем месте и в его скромной комнатке все расположено строго по своим местам. На работе бухгалтер Корейко неизменно надевает нарукавники, чтобы сберечь рукава пиджачка. Интуиция возможностей ему чужда — всё его творчество сводится лишь к бухгалтерским манипуляциям, и не такой уж сильный интуит Бендер его легко обыгрывает в интриге. Зато черная сенсорика является сильной функцией «подпольного миллионера» — во-первых, Корейко жесток и эгоистичен, во-вторых, он тоже по-черносенсорному жаден, а в-третьих, он вполне в духе рецептов, обычно подсказываемых ЧС, для разрешения проблемы готов внезапно зарезать Бендера, и только предусмотрительная осторожность «великого комбинатора» останавливает это убийство. Стремление к тайному обогащению, которым одержим Корейко, в условиях позднего НЭПа вполне может рассматриваться в духе сильной ЧС - как стремление к расширению своей хотя и не реализуемой, но тайной, потенциальногй власти, символом которой являются деньги. Кроме того, ЧС героя постоянно проявляет себя в том подспудном «перетягивании каната» с финансовой системой Советского государства, которым постоянно втайне занят Корейко, самоутверждаясь в этой рискованной борьбе с сильным противником, в виде денег отнимая в свою пользу долю его власти);
почтальон Печкин из мультфильма «Простоквашино»;
Билл Фостер — главный герой знаменитого американского психологического триллера «С меня хватит!» (об оставшемся без работы клерке оборонного ведомства, маленьком семейном тиране, который идет в дом бывшей жены к своей дочке на день рождения, но по пути от раздражения и отчаяния начинает убивать прохожих. «Я делал все, что положено, я работал для обороны, я защищал Америку. А теперь я преступник, да?»). Риск совершения преступлений, связанных с холодной бойней людей, у сенсориков второй квадры усиливается их слабой эмпатией, трудностями социального взаимодействия (в том числе с противоположным полом), их повышенной агрессией и склонностью к паранойяльному складу мышления. В чем-то схожий с Фостером реальный норвежский преступник Андерс Брейвик имеет психологический тип СЛЭ, а его российские «аналоги» - милицейский майор Денис Евсюков и молодой юрист Дмитрий Виноградов (расстрелявший 6 человек в своем оффисе) — имеют тип ЛСИ;
Иван Георгиевич Жилин — главный герой фантастико-психологического триллера «Новая Земля» (Бывшего летчика Жилина, из мести расстрелявшего всех диспетчеров аэропорта, виновных в гибели его семьи в авиакатастрофе, осуждают на долгий срок в колонии строгого режима, где он попадает в компанию еще больших отморозков — преобладают среди них «маршалы» по типу. Вскоре всех их заставляют подписать прошение об УДО и отправляют в изолированную полярную колонию-поселение на Новую Землю, продолжая наблюдать за ними со спутника. К молчаливому и основательному Жилину прибивается молодой болтливый маньяк-убийца Николай, ЭИЭ по типу — вместе они пытаются противостоять беспредельному режиму, установленному в вольном поселении вожаком по кличке Обезьян, СЛЭ по типу. В конце концов осужденные убийцы перебивают друг друга в борьбе за власть, и лишь осторожный молчаливый Жилин последним благополучно бежит с острова на самолете);
главный герой триллера «Расплата» Портер (США, 1999);
Тайрон, аккуратный руководитель группы грабителей банка — один из главных героев кинодрамы «Дом на турецкой улице» (США, Германия, 2002);
охотник на грабоидов Берт — один из главных героев фильмов «Дрожь земли», «Дрожь земли-2» и «Дрожь земли-3» (усач в вечной бейсболке, аккуратист и любитель оружия Берт, изрядно похожий интересами, повадками и характером на своего мультяшного двойника Дэйла Гриббла из мультсериала «Царь Горы», славно охотится на подземных гигантских плотоядных червяков грабоидов, постоянно выручая из беды прочих американских раздолбаев — но отнюдь не из любви к ближнему, а из любви лишний раз пострелять);
оперативник убойного отдела Туманов (т/ф «Паутина-2»);
подполковник Японцев (телесериал «Солдаты»);
майор Стас Карпов, начальник оперативного отдела ОВД (в блестящем исполнении актера Владислава Котлярского, хотя сам Котлярский СЛИ, а не ЛСИ по типу) — один из героев лучшего российского полицейского телесериала «Глухарь» (это про него главный герой телесериала капитан Глухарев (ЛИЭ) говорит своему начальнику майору Морозову (СЛЭ), заказавшему по недоразумению зверское избиение Карпова (ЛСИ): «А с Карповым это ты зря так. Знаешь, лучше бы сходил в зоопарк медведя подразнил». Образ майора Карпова в телесериале «Глухарь» - это одно из самых лучших, полных и психологически достоверных изображений в художественном кино типичных черт ЛСИ. Тот, кто хочет «до донышка» понять характеры и мотивы силовиков либо политиков типа ЛСИ (по крайней мере мужчин), пусть обязательно посмотрит этот телесериал;
мальчик Эйден в фильме ужасов «Звонок-2»;
выдающийся австро-венгерский иллюзионист Эйзенхайм и кронпринц Леопольд - оба главных противостоящих друг другу героя (сражающихся за любовь одной женщины) в триллере «Иллюзионист» (США, 2005);
принципиальный старший инспектор ГАИ Зыкин в советском к/фильме «Инспектор ГАИ» (ЛСИ логического подтипа);
строптивый Илия — главный герой (в исполнении Адриано Челентано) знаменитой итальянской кинокомедии характеров «Укрощение строптивого» (1980). В фильме с очень большой близостью к жизни показан процесс сначала соблазнения «гамлетессой» «максима», а затем и их взаимного сближения. Вошли в фольклор и неподражаемые типично «максимовские» перлы и шутки из этого фильма в исполнении Челентано: «Прошла уже тридцать одна минута»;, «Я пришлю ветеринара» (сразу вспоминается знаменитое путинское про доктора), и т.п.
Цезарь Октавиан в знаменитом телесериале «Рим» (тоже ЛСИ логического подтипа);
Цезарь Октавиан, ставший императором Августом Октавианом, в телесериале «Империя» (серия: «Август — первый император Рима»). Чтобы стать единоличным правителем, консул Октавиан, получивший власть вскоре после смерти Гая Юлия Цезаря, сначала идет по пути гражданской войны, затем проскрипций (массовых политических убийств своих политических противников в Риме), затем участвует в триумвирате трех вождей, которых по новым введенным им правилам народ пожизненно избирает вместо прежних сменяемых консулов, затем, уничтожив своего друга и соперника и тоже триумвира Марка Антония, становится единственным правителем Рима. Политическая опора на чернь и умаление прав аристократов-патрициев помогает и позволяет ему оставаться бесконтрольным тираном, стоящим над сенатом — надо лишь развлекать чернь и натравливать ее периодически на аристократов. Став императором, Август Октавиан строит империю, подчиненную жесткой вертикали власти, и начинает вторгаться своими регламентирующими указами уже и в частную жизнь граждан — под страхом изгнания из Рима и лишения гражданства отныне запрещаются внебрачные связи. Август таким способом хочет поднять рождаемость, ему нужны новые солдаты для расширения империи. Август любит порядок, он принципиальный — поэтому он изгоняет из Рима даже свою единственную дочь, пожизненно лишив ее права видеть своих детей, так как уличил ее в супружеской измене со своим политическим противником.
инженер Клайд – главный герой триллера «Законопослушный гражданин» (отвечающий за техническую сторону проводимых спецслужбами физических ликвидаций Клайд всю жизнь лелеет месть к чиновникам, которые либо коррумпированы, либо слишком мягки и нетверды в соблюдении правил, либо лично его чем-то обидели, и, став миллионером,однажды переходит черту и начинает преследовать и убивать их одного за другим);
медседстра Брэнди в триллере "Засада" (США-Германия, 2007);
князь Чечевинский, он же граф Калош — один из главных героев телесериала «Петербургские тайны». ЛСИ терминального подтипа, с допакцентом на ЛИИ;
«Механик» - герой одноименного американского триллера. Профессиональный наемный убийца, работающий по заказам спецслужб. Человек трудной работы и трагической судьбы. Он любит порядок, профессионализм и «чистую» работу, и очень не любит, когда его обманывает и подставляет его собственное начальство;
диктатор созвездия Алтай доктор Искра в политико-фантастическом романе Аллана Коула и Крисса Банча «Вихрь» (роман представляет превосходную картину стилей политического правления ЛСИ в лице доктора Искры и ЭИЭ в лице его босса, Бессмертного Императора);
эмигрировавший в Германию литератор Андрей Чешин - главный герой криминальнго романа Владимира Безымянного «За гранью риска»;
Джеймс Бонд (но лишь в исполнении Дэниэла Крэйга — в кинофильмах серии «Агент 007» производства 2007 года)
майор бериевского НКВД Соколов — главный герой телесериала «Гетеры майора Соколова»;
шериф деревни — в фильме «Охотники за ведьмами» про приключения Гензеля и Гретель;
Яков Платонович Штольман — герой скучнейшего российского телесериала «под старину» под общим названием «Анна-детектив». Штольман — полицейский следователь, сосланный начальством в результате некоего скандала из столицы на работу в провинциальный Затонск. Тут в него влюбляется провинциальная девица Анна (ЭИЭ), и своими видениями и вызыванием духов («дух Ферзя, явись!») начинает «помогать» тем полицейским расследованиям, которые проводит в Затонске наш скучнейше-занудливый господин Штольман (очень трудно герою с психотипом ЛСИ быть в одиночку двигателем сюжета любого художественного фильма, если это не ужастик). Заметим еще, что у Штольмана в фильме вся его компания чисто этико-бетанская (кроме девицы Анны с типом ЭИЭ, это еще и полицейский помощник следователь Коробейников, с психотипом ИЭИ).
дон Франсиско - главный герой старой мексиканской психологической киномелодрамы «Он» (1953 год, реж. Луис Бунюэль, по роману Мерседес Пинто, роль дона Франсиско исполняет Артуро де Кордова). Очарованная мужской властностью и уверенностью дона Франсиско женщина типа ИЭИ выходит за него, ЛСИ, замуж, не подозревая, что жизнь ее превратится в кошмар... Дон Франсиско — во всем очень правильный джентльмен, уважаемый попами и домохозяйками, однако при близком общении выясняется, что он эгоист, агрессивен, о людях говорит как о муравьях, которых ему всегда хочется раздавить, и к тому же он ревнивый подозрительный параноик в самом классическом смысле — глупо верящий там, где не стоило бы верить, постоянно подозрительно сомневающийся и грозящий убить там, где его подозрения нелепы. Паранойя дона Франциско, тесно сцепленная с яркими особенностями его психотипа, в фильме показана просто блестяще - он мог бы быть учебным пособием для студентов-медиков. Что же такое паранойя, откуда она берется (не путайте с параноидной шизофренией, ведь это совсем разные вещи)? Для формирования классической паранойи как черты характера (а паранойя - это именно патологическая акцентуация, а не прогредиентная болезнь), во-первых, требуется очень слабая БЭ — чтобы человек не чувствовал и не понимал других людей, и постоянно их подозревал. Во-вторых, требуется сильная БЛ — систематизирующая подозрения. В-третьих, нужны эгоизм, жадность, властолюбие и злобно-недоброжелательное отношение к людям, порождаемые сильной ценностной ЧС. В-четвертых, еще более всех предыдущих пунктов нужна пусть и не очень сильная, но обязательно ценностная БИ, фрустрированная, недовольная, и, главное, часто занятая моделированием в голове каких-то вымышленных ситуаций с негативным оттенком. По всем этим причинам подлинные параноики встречаются только среди двух психотипов социона, ЛСИ и СЛЭ, причем среди ЛСИ с усиленными ЧС и БИ — чаще всего. Элементы паранойи, без тяжелых последствий, могут наблюдаться и у других бетанских типов.Так, царю Александру Первому (ИЭИ) постоянно иллюзорно казалось, что окружающие над ним смеются — однако, в силу слабости своей ЧС, он за это никого не казнил, легко прощая невиновных.
мальчик- главный герой американской кинокомедии «Один дома» (США, 1990 — именно первый выпуск фильмов этой серии, не ремейк). Оставим на совести сценаристов избыточную изобретательность героя, характерную, действительно, скорее для ЛИЭ. Важнее то, что мальчик увлекается набором «Юный полицейский» и проявляет избыточную изобретательность преимущественно в том, как любой предмет можно использовать в качестве оружия. Тип ЛСИ героя проявляется не только в сюжете картины, основанном на логичной расчетливости, эмоциональной невозмутимости и изрядной жесткой агрессивности маленького героя, одерживающего в итоге победу над двумя взрослыми эмоциональными придурками. Важна и характерная внешность психологически безукоризненно точно подобранного маленького актера (лицо и мимика). Исполнявший роль мальчика Маколей Калкин, ныне уже взрослый актер, вполне может иметь и другой тип, но в своем первом фильме он при помощи режиссера сыграл именно ЛСИ;
позитивный образ «инспектора» - Грация, Пластика, Страсть (шутка) — см. здесь: http://coub.com/view/2qplb2sw?from_embed=fb_embed ;
снайперша-красноармейка Марюта — главная героиня знаменитой любовной кинодрамы Григория Чухрая «Сорок первый» (СССР, 1957). Подконвойный Марюты «голубоглазенький» поручик Говоруха-Отрок (ЭИЭ) и сама главная героиня фильма, снайперша-красноармейка Марюта (ЛСИ), составляют для тех советских киновремен великолепно и с тонким психологическим чутьем показанную любовную дуальную пару.
Характерные черты типа: консерватизм, аккуратность, эффективное и как правило очень мелочное поддержание близлежащего окружающего порядка, властолюбие, поддержание дисциплины за счет наказаний и нередко - игры на страхе и запугивании, слабое чувствование будущего времени и временной перспективы, нетерпимость к любым изменениям «со стороны» и поползновениям как-то вмешаться в тот порядок, который он контролирует; негативное отношение к новаторству, обязательность, скупость, долгосрочная мстительность, отличная четкая логика, исполнительность, но вместе с тем — и потенциальная способность к хорошо логически просчитанной и спланированной интриге, педантичность, иногда властолюбивое тщеславие, склонность к мелочному контролю подвластной окружающей жизни, слабость эмоциональной эмпатии на грани с жестокостью, в политике (на самых высших руководящих должностях) - склонность к тоталитарным и авторитарным «полицейским» моделям управления с нередкой опорой на тайную полицию (авторитарные режимы со СЛЭ во главе чаще опираются на армию). Многие политики-ЛСИ, если судить по их исторической галерее, тяготеют к реакции и обскурантизму (не все и не всегда, но такова тенденция), хотя и приходят к власти нередко с помощью либеральных лозунгов и на волне революционных событий (Сталин в России, Сальвадор Альенде в Чили, и др.). «Стандартные» ЛСИ нередко удачливы в кинорежиссуре (Говорухин, Бортко и др.), очень эффективны в роли менеджеров и технологов на жестко регламентированном производстве, не требующем «встрясок» и постоянных творческих изменений. ЛСИ вполне на своем месте в роли армейских генералов, офицеров и вообще профессиональных военных, если не вмешиваются в гражданскую политику. ЛСИ бывают хорошими автомеханиками, автогонщиками и водителями-дальнобойщиками (в дальнобойщики представителей ЛСИ приводит и высокая зарплата, и их высокая устойчивость к монотонии, позволяющая не засыпать за рулем - другие шоферские профессии для ЛСИ не характерны). Наконец, из ЛСИ получаются, несомненно, лучшие зубные врачи (здесь срабатывает и их педантизм, и их особый талант к заботливому поддержанию строгого сенсорного порядка в окружающем, и их ориентация на знакомое, привычное и хорошо проверенное, и склонность к поддержанию неизменного статического состояния объекта, и даже то, что их зрение очень наблюдательно - при особой избирательной чувствительности к форме объекта. Слабость эмпатии (иногда на грани ее полного отсутствия) тоже , кстати, помогает делать дело, не обращая внимания на переживания многочисленных пациентов. То, что ЛСИ совсем не склонны к клаустрофобии, тахикардиям и ортостатической гипотензии, для профессии стоматолога тоже представляет несомненный плюс. А вот нередкая у ЛСИ жадность к деньгам, сильно взвинчивающая во всех странах цены на стоматологические услуги – это уже, признаться, минус для пациентов. Кстати, маркерное для ЛСИ бережливо-накопительское отношение к деньгам и вообще материальным ресурсам — это всего лишь протез для их болевой интуиции возможностей.
В кинорежиссуре, где ЛСИ часто добиваются больших успехов, для них характерны красивые, статичные и панорамные виды природы. В послеельцинской политической России тип ЛСИ вновь, как и при Сталине, играет доминирующую социальную роль (особенно в инициальном варианте этого типа, с усилением агрессивной волевой сенсорики). Следует отметить некоторые различия акцентуации социально доминирующего типа в двух сравниваемых эпохах - в сталинской России, в отличие от современности, относительное преимущество имела логическая акцентуация типа ЛСИ, с усилением интровертной и консервативной структурной логики.
Заметим, что в европейских демократических странах выработаны социальные механизмы, препятствующие приходу к власти лидеров, стремящихся к личной диктатуре или, по крайней мере, своей политикой способствующих росту внутренней политической напряженности. По-видимому, именно это уменьшает количество многомерных черных сенсориков, в основном из «беты», занимающих высшие государственные посты в этих странах (несмотря на повышенное властолюбие именно этой группы политиков). Единичные исключения в начале 21-го века — Чехия, где пост президента скорее декоративен, Румыния, где общество среди прочих европейских стран является наиболее отсталым, но тем не менее власть президента все-таки смягчена и ограничена европейской конституцией и оппозиционным парламентом, и, наконец, Италия, которая по причине премьерства Берлускони была возмущена, которую трясло, и где по вине Берлускони (ЭИЭ, правда, а не сенсорика) который год не утихали политические и судебные скандалы.
ЛСИ является одним из трех логических типов (СЛЭ, ЛСИ, ЛСЭ), у которых в среднем наиболее усилена черная сенсорика. Не в упрек, а ради истины будет сказано, но сильная ЧС на логическом фоне так или иначе проявляет себя в виде жестокости и охоты к преследованию. В том числе увлеченные, завзятые охотники принадлежат, как правило, к одному из этих трех типов (типы ЛИЭ, СЭЭ, ЭСЭ, СЛИ, ИЛИ, ЭИЭ, ИЛЭ, случается, тоже охотятся, но заметно реже). Между охотниками этих трех основных «охотничьих» типов имеются, однако, стилевые различия. Охотник-ЛСЭ склонен к единоборству (с рогатиной на медведя), он также склонен испытывать себя в трудных ситуациях, ему же свойственна психология добытчика — убивать больше, чем требуется, больше, чем сможет унести, он не станет. СЛЭ зачастую пьянеют от запаха и вида крови, но им, как экстравертам, также свойственен выбор сильных соперников для единоборства (открыто и демонстративно властвовать, судить и по прихоти миловать — их главная программная позиция). Охотники-ЛСИ любят охотиться из засады, а их структурная логика побуждает вести соревновательный счет — сколько живности, неважно, съедобной или нет, крупной или мелкой, сегодня удалось убить. Австро-венгерский эрцгерцог Фердинанд (ЛСИ) убивал за день по тысяче птиц, и старался назавтра побить свои собственные рекорды. Аналогично вел себя русский император Николай II. Бывали дни, когда царь успевал набить 1400 штук дичи. После кровопролития царь любил фотографироваться на куче убитых им птиц. В своем дневнике царь педантично вел учет убитых за день живых тварей, однажды в специальном примечании после особо успешной охоты Николай Романов записал в дневнике с некоторым довольным садизмом: «Убил еще и кошку». Царь был слишком хорошо воспитан и слишком интровертирован, чтобы демонстрировать агрессивные наклонности открыто, - охота и стрельба по воронам были для него отдушинами, где он мог дать себе волю. Для охотников-ЛСИ в групповой тенденции характерны и быстрая реакция, и меткий глаз, и умение терпеливо и незаметно выжидать в засаде. Лучшие снайперы на войне получаются из представителей типа ЛСИ (и на их прикладах непременно найдутся аккуратно и любовно сделанные зарубки).
Однако часто наблюдаемая идеологическая конфликтность некоторых ЛСИ (особенно с усиленной ЧС) по отношению к взглядам представителей интеллигенции иных социотипов порождается вовсе не силовой сенсорикой и проистекает не из-за того, что у ЛСИ сильные БЛ и ЧС (в действительности ЧС у какого-нибудь давнего латиноамериканского диктатора-ЛСИ могла быть, кстати, совсем и не такой уж сильной функцией). Нет, эта идеологическая конфликтность порождается тем, что у среднестатистического ЛСИ слабая, болевая ЧИ, которая очень болезненно воспринимает слишком яркие проявления ЧИ в окружающей жизни и в других людях. Болевая ЧИ может порою стать причиной даже агрессивного антиинтеллектуализма некоторых представителей этого типа, что, наряду с их очень сильной БЛ (доминантной, маскулинной и склонной во всем наводить свой порядок), может подталкивать к неприятию творческих сфер жизни и к постоянному агрессивному давлению на интеллигенцию, являющуюся главной носительницей сильной ЧИ. Вот, например, один хорошо образованный блогер ЖЖ (соционический «инспектор» по типу, судя по всему его дневнику) пишет в одном из своих комментариев в теме, где речь зашла о Сталине: «...Упомянутый Вами "Краткий курс истории ВКПб" - кстати, Вы его хоть читали? - как раз фиксировал единство, вполне реальное (интеллигентская с....чь в счет не идет, она всегда вне всех единств). А сейчас — нет. Кто в России с кем "един"?». В этой цитате слиты в одном флаконе и ностальгия блогера по Сталину, и его тяга к тому прежнему, характерному для сталинской эпохи, уровню ясности, простоты и сплочения, отражаемого в слаженно марширующих колоннах людей, которого сейчас России, по мнению этого блогера, недостает; тут и его откровенная неприязнь и обида по отношению к той действительно всегда наибольшей части интеллигенции, которая вечно неспособна разделить эти его мечтания о слаженно марширующих толпах, и, напротив, нагло жаждет еще большего плюрализма в жизни, идеях и политике. Увы, но, судя по примерам мировой истории, правители-ЛСИ становились фактическими гонителями и душителями свободы реально чаще, чем иные «активные» представители второй квадры (СЛЭ и ЭИЭ). Дело тут, по-видимому, в том, что не столько сильная программная ЧС, сколько болевой характер ЧИ правителя чаще оказывается определяющим фактором формирования «авторитаристской» государственной идеологии. Именно болевой характер ЧИ руководителя (тем паче, на логическом фоне) является основной причиной того, что в государстве складывается антипрогрессорский дух, свободомыслие же и плюрализм, столь важные и необходимые для сильной ЧИ, делаются для государственной власти нежелательными и преследуемыми. А отсюда всегда остается сделать уже только один шаг до перехода к полицейскому авторитаризму или даже тоталитаризму.
В своей групповой тенденции ЛСИ и СЛЭ воспринимают жизнь как борьбу стай-группировок за абсолютную власть. В рамках этой целеполагающей ментальности надо всегда придерживаться своей группы и любой ценой надо стремиться к победе своей группировки (преданность агрессивной стае является высшей ценностью), тут цель оправдывает любые средства, а после победы победитель по праву диктует не только побежденным, но и всему населению свои правила. Одно из наиболее частых и естественных правил сенсорногй «беты» — обращение всего прочего населения в рабство (поскольку в рабстве есть красота властной вертикали, поскольку силовики, господа и надсмотрщики — это цвет нации, и поскольку ни связанная с БЭ эмпатия, ни связанные с ЧИ уважение к чужой личности и любовь к свободе у бетанских сенсориков вообще не находятся в ценностях, и более того — как ценности они в тенденции ими презираемы, свидетельствуя лишь о враждебности либо слабости и рабском предназначении их носителей).
ЛСИ являются стержнеобразующим элементом любых политических и, по сути, почти всегда реакционных течений «заединщиков», стремящихся привести народ своей страны к «общему знаменателю». При приходе ЛСИ либо СЛЭ к власти ситуация часто усугубляется еще и тем, что научное искательство и прогресс также чужды ценностям их квадры.
Отдельный человек (бетанец он, или альфиец, неважно) располагает всеми 8-ю психическими функциями. Хотя БЭ у некоторых людей лишь в подсознании, но у многих она достаточно сильна, чтобы стесняться лжи и неэтичного поведения. Но любой властвующий режим лишен этой обычной человеческой природы, он огрубленно тяготеет только к сознательным, ценностным функциям своей квадры, а прочие функции вообще игнорирует. Особенно это верно для бетанских режимов, которые ввиду БЛ и ЧС тяготеют к квадральной «чистоте» своих собственных рядов, с подавлением и изгнанием из общественной жизни ценностей других квадр.
Потому черносенсорные бетанские режимы, когда они воцаряются в том или ином государстве, сопровождаются, ввиду ограниченности признаваемого ими ценностного функционального набора, несколькими большими бедами (по крайней мере, с точки зрения не бетанцев). Во-первых, как показывает история, стержнеобразующими идеями этих режимов обязательно становятся насилие и непрерывная война. Война с внутренним врагом (например, со старательно изобретаемыми шпионами, изменниками, вредителями), гражданская война, война за расширение империи, просто какая-нибудь бессмысленная война на задворках мира, осуществляемая ради самого процесса войны и тренировки своего мускульного самоуважения — но одна война при бетанском режиме будет обязательно, а то и сразу четыре одновременно. Вполне в ценностях многих бетанских сенсориков, которые, будучи логиками, задают тон в своей квадре, считать, что поколение, лишенное войны, тем самым обделено судьбою. Для ЧС наличие врагов - удовольствие и жизненная необходимость (сталинское учение об обострении классовой борьбы и росте числа врагов народа по мере строительства им коммунизма - живой пример этому). Поскольку главными удовольствиями сенсорной беты является меряние статусом и физической силой, то, в качестве дополнительного бонуса, неизбежным становится и провоцирование гонки вооружений и международной напряженности. Провоцируемая черными сенсориками гонка вооружений крайне негативно сказывается и на странах с демократическими режимами — они ответно также вынуждены непроизводительно расходовать огромные ресурсы на укрепление своей армии, спецслужб и военно-промышленного комплекса.
Кстати, существует и опасная обратная взаимосвязь — чем сильнее в той или иной стране развиты институты с традиционным бетанским влиянием (ВПК и силовые структуры), чем больше их социальная роль, тем выше в государстве риск возникновения черносенсорного бетанского режима. В этом смысле современные США, даже несмотря на все их освященные несколькими веками системы политических сдержек и противовесов, надо в перспективе рассматривать, увы, как потенциально слабое звено (в стране со столь мощными.армией, спецслужбами и ВПК любой серьезный системный кризис может повлечь за собой приход к власти бетанской диктатуры).
Во-вторых, к интенсивному развитию своей страны, к использованию всех внутренних возможностей ее экономического развития, к созданию уютной и комфортной для людей социальной среды бетанское правление органически не способно — нет в его ценностях потребных для этого ЧЛ, ЧИ и БС, а ЧС самым активным образом только мешает решению этих задач. Удобства при бетанском правлении могут существовать, но лишь для избранных, от остальной страны эти удобства будут отделены высоким непрозрачным забором, а немногочисленные обитатели этих относительно благоустроенных резерваций тоже будут обязаны жить в постоянном и совсем не комфортном страхе перед главным бетанским вожаком. Но и эти оазисы будут сокращаться по мере того, как существующий пока еще в рамках рыночной экономики бетанский режим будет приближаться к бетанской диктатуре (а это, как правило, неизбежный процесс). Дело в том, что по ходу этого процесса всё большую часть бюджета отхватывает себе военно-промышленный комплекс, обеспечивающий главные потребности сенсорно-бетанских правителей, то есть понты их силовой сенсорики. Поскольку остальные отрасли народного хозяйства подвергаются при этом разграблению, то скоро бюджетных денег в рамках рыночной экономики начинает не хватать и для ВПК. Всё заканчивается введением мобилизационной военной экономики с закономерным отказом от рыночной (по образцу Северной Кореи, кастровской Кубы, сталинского СССР, или, в несколько более мягком и начальном экономическом варианте — гитлеровской Германии, которая за короткое время своего существования, видимо, просто не успела «дозреть» до порядков Северной Кореи).
В-третьих, при бетанских режимах неизбежно вопиющее неравенство граждан — их экономическое неравенство, неравенство их социальных и гражданских прав, их неравенство перед законом. Бетанское общество — это общество силовой иерархии, в нем кто сильнее и властнее, тот и более прав. На вершине его социальной пирамиды обязательно находится узкая группа людей или, еще чаще, один человек, с которым полностью отождествляются интересы страны — и скоро вся страна начинает работать на удовлетворение потребностей ЧС одного человека. В качестве примера можно привести Турцию эпохи Реджепа Эрдогана, где этот господин достраивает «под себя» бетанский полицейский режим с типичными для бетанских сенсориков «пацанскими» ценностями. Президентский дворец, который построил на бюджетные деньги для себя Эрдоган (ЛСИ), затмил своей огромностью и величием даже выстроенный за два десятилетия до него президентский дворец румынского диктатора Николае Чаушеску. Турция при Эрдогане резко поднялась сразу на второе место в мире по материальному неравенству граждан и показателю концентрации капитала - 1% населения Турецкой Республики владеет 54% национального достояния (эта цифра уступает, и то, видимо, лишь пока, только Российской Федерации, где по расчетам академика Аганбегяна 1% населения владеет 76% всего национального достояния - по другим данным 70%). Но Россия, в отличие от Турции, имеет свои давние специфические традиции и не претендует на членство в Евросоюзе. В то же время в относительно «небетанских» по своей системе странах этот показатель составляет: в США 37%, в Германии 30%, Англии 23%, Норвегии 25%, Японии - только 19%, то есть меньше в несколько раз (http://newsru.com/1847807.html ).
В-четвертых, при бетанских режимах не бывает свободы, любые гражданские свободы планомерно уничтожаются - одна за другой. ЧС требует полного подчинения, и чужая свобода для нее враг. Спарка же ЧС и БЛ тем более стремится оформить в непоколебимую систему бесправие и несвободу своих подданных.
В-пятых, бетанское правление чревато разгулом коррупции (по большому счету, являющейся следствием ЧС на фоне дефицита БЭ). Коррупция цветет пышным цветом даже в псевдосоциалистических бетанских государствах с полностью уничтоженной рыночной экономикой, типа Северной Кореи. Дело в том, что чем бы ни провозглашал себя бетанский режим по своей конституционной внешности, но по корневой сути он всегда близок либо к феодальному, либо к рабовладельческому строю. Неподавляемого общественного контроля «снизу» при бетанских режимах не бывает (власть в них спускается только сверху вниз), а бетанские назначенцы на местах рассматривают свою должность как законную феодальную вотчину и освященный бетанскими ценностями источник кормления.
В-шестых, бетанское правление помешано на обязательности всеобщей народной гордости за величие понтов своих правителей (ЧС+ЧЭ). Тех «отщепенцев», которые, подобно Льву Толстому, патриотизмом считают способствующую прогрессу самокритику гражданского общества, а над «державной гордостью» на фоне массы нерешенных и нерешаемых проблем посмеиваются, режим, как правило, репрессирует (БЛ+ЧС). Обилие патриотически озабоченных психопатов становится при бетанских режимах приметой времени. То есть дела при бетанских режимах часто идут точно в соответствии с тем, как это было компактно сформулировано в стишке советских времен: «Мы не пашем, не сеем, не строим, мы гордимся общественным строем». Стыда (БЭ) к собственной лжи бетанский режим не знает, вместо этого он нагнетает животно-маргинальный народный энтузиазм, агрессивный к любому критическому взгляду и свободомыслию, но восторженный по отношению к военно-полицейской мощи державы и ее вождей (ЧЭ+ЧС). Увы, не всем это по духу, особенно на фоне неизбежно наступающего бесправия и обнищания широких масс - заметим, что даже очень многим образованным бетанцам (причем не только этикам, но даже многим рядовым ЛСИ и СЛЭ).
В-седьмых, сенсорно-бетанская верхушка имеет обыкновение, по причине доминирующей силовой сенсорики, подгребать все ресурсы общества под себя, а в силу структурной логики — делать универсально-обязательными для всех людей без исключения ценности собственной квадры. В обоих случаях грубо игнорируются интересы других квадр (чего, кстати, не происходит при любом ином квадральном правлении, кроме бетанского). Но свыше трех четвертей народонаселения на самом деле совсем не разделяют сенсорно-бетанские ценности, и это создает проблему для власти. Решается она за счет многочисленных обманов, а прикрытием для государственного цинизма становится, по крайней мере для бетанских правлений в мире последних двух столетий, режим тотальной секретности. Нарушители этого режима рассматриваются как главные враги власти, потенциально покушающиеся на ее стабильность, а со своими врагами бетанская власть не церемонится, часто склоняясь к их физическому уничтожению. Поэтому одной из основных жизненных мудростей для людей бетанской эпохи становится правило: «Меньше знаешь — дольше проживешь» (поговорка, в своем русскоязычном варианте родившаяся в сталинском СССР).
В-восьмых, бетанская власть в качестве общего правила не ценит не только свободу, но и судьбу, и жизнь людей — причем в первую очередь это распространяется на ее собственных подданных. Идеология «заединщиков», исповедуемая бетанской властью, предписывает, что сверхценностью являются лишь интересы обезличенного государства (фактически же, читай, - понты его правителя и группы особо приближенных ястребов-силовиков), а интересы и жизни народа, подданных в сравнении с этим ничтожны («бабы новых нарожают»). Отсюда бетанские поговорки: «Цель оправдывает средства», «Лес рубят — щепки летят», и т.п. Отсюда же и массовые репрессии, заказные судебные процессы, фальсифицированные уголовные дела, безразличие к жизни даже своих собственных солдат на полях сражений или в казармах (если это безразличие удается скрыть за счет режима секретности и пропаганды), и т.д.
Наконец, в-девятых, бетанский режим — это всегда очень-очень надолго, и освобождение страны от него практически никогда потом не происходит мирным путем. Демократия до того может десятилетиями собою гордиться и потому экспериментировать со всеобщим народным волеизъявлением, допуская к борьбе за высший пост в стране в том числе и наиболее одиозных личностей (таких, например, как кандидат в президенты США неофашист Дональд Трамп). В шести случаях из семи на выборах побеждает не социопат, а народное трезвомыслие. Но ведь будет достаточно и единственного случая из семи — после всего лишь одной победы человека типа Муссолини или Дональда Трампа свободных выборов и любых иных свобод в стране не останется на несколько поколений вперед. Бетанские режимы узурпируют власть и укрепляют себя вперед на будущие десятилетия или даже на многие поколения (ввиду связки ЧС+БЛ бетанская верхушка не знает более важной задачи, чем сохранение власти и преемственности собственных бетанских ценностей). Режимы, обращающие своих граждан в рабов, могут вполне стабильно и долговременно существовать даже в качестве одиозных мировых экономических аутсайдеров, поддерживая себя лишь за счет внутренней тотальной пропаганды (с полицейскими репрессиями), железного занавеса на своих границах и направленного вовне военного шантажа. Терпят крах они в конце концов, как правило, лишь от внешних причин (чаще всего потому, что противопоставляют себя всему миру и развязывают авантюристические агрессивные войны).
Многие из приведенных нами симптомов можно проследить на исторических примерах бетанских режимов Ленина-Сталина, Гитлера и Муссолини (причем эти два последних уничтожили свободу и демократию, а затем и множество людей, придя к власти вполне легальным путем), а также и современных нам режимов Северной Кореи, Кубы или, например, на примере становления бетанского режима в Турции времен Эрджепа Эрдогана.
Неплохой фильм о некоторых нравах сенсорно-бетанской власти (на американском материале) - «Теория заговора» с Мэлом Гибсоном в главной роли. Очень хорош и знаменитый художественный фильм итальянского режиссера Лукино Висконти «Гибель богов» (1969), представляющий бетанские нравы с совсем другой стороны, морально-этической.
Виноваты ли бетанские сенсорики в негативных чертах бетанских режимов? Во всяком случае, виноваты они ничуть не больше представителей других квадр, которые возносят их на самые не подходящие для них места и должности в современном социуме, тем самым обращая их потенциально положительные для общества черты (которые с успехом можно было бы использовать и в армии, и на проиводстве, часто и в искусстве) в черты резко негативные.
Все ли ЛСИ реакционеры? Нет, отнюдь и далеко не все, но нередко. Так, многое зависит, например, от сугубо индивидуального баланса ЧС и ЧИ, и чем этот баланс более сдвинут в пользу черной сенсорики, тем больше склонность к реакции. Все ли они склонны к национализму? Далеко не все, но в групповой тенденции все же гораздо чаще популяционного среднего. Всегда ли они стремятся к диктатуре? Нет, не всегда. Среди них немало людей, которые на определенном этапе с существующими диктатурами даже боролись, вообще же большинству интровертов-ЛСИ хорошо и привычно живется в стороне от всякой власти (если хватает уже определившегося для них места в существующей стае). Просто в наш список попадают преимущественно чем-то знаменитые личности, а зло в нашем мире, особенно в политике, к которой особо тяготеют представители клуба практиков-управленцев, прославляет людей намного проще и чаще, чем добро. Великолепных стоматологов среди ЛСИ всегда было куда больше, чем диктаторов, но стоматологов в список знаменитостей не включишь. Среди ЛСИ бывает много и верных друзей, и очень талантливых людей (об этом говорит хотя бы фильм «Собачье сердце» режиссера Бортко, притом что сам режиссер - ЛСИ с типичной идеологией заединщика-сталиниста). Вспомним также, что ЛСИ, как правило, не любят врать при личном общении — само по себе приятное и ценное для других качество, не правда ли? Набор их типных личностных качеств идеален для успеха во многих профессиях. У автора этих строк был некогда знакомый вполне канонического типа ЛСИ. Этот человек в свое время сильно рисковал собой, стараясь оградить автора от опасной подставы и спасая этим, может быть, автору жизнь (как говорится, и когда умирать в постели буду, буду о нем с благодарностью думать и вспоминать). С другой стороны, очевидно, что черная сенсорика действительно самая агрессивная функция, а белая логика на ее фоне склонна насильственно упорядочивать окружающее, загоняя весь мир в геометрические рамки. И тот самый мой давнишний знакомый тоже, кстати, демократизмом и либеральностью личных политических взглядов отнюдь не отличался. Поэтому под неограниченной властью ЛСИ другим типам, особенно перефирийным, действительно бывает очень душновато (как иногда и под властью СЛЭ, впрочем). И чем более высока и бесконтрольна эта власть (как, например, в случае диктатора Сталина), тем труднее дышать. Например, я бы предпочел жить не под властью диктатора-ЛСИ с «пацанскими» ценностями второй квадры, а под властью человека любого другого социотипа , дабы не терять ощущения смысла жизни, сопричастности своей родине и чувство завтрашнего дня (тем более, если это происходит в условиях уже сложившейся высокой централизации власти), но у иных людей вполне могут быть иные предпочтения. Тем более что и сами ЛСИ между собою в некоторых отношениях разнятся больше, чем в среднем по группе они отличаются от других типов социона.
Но все-таки заметная групповая тенденция у ЛСИ и к диктатуре, и консерватизму, останавливающему развитие, действительно, имеется, и в большой политике все это избирателям стоило бы учитывать осознанно, как и любую информацию о политическом деятеле, избираемом на какой-нибудь высший пост. Хотите обращенную вспять политическую реакцию, консерватизм или диктатуру? Пожалуйста. Не хотите? Тогда тем более имейте в виду. Насколько «средний» ЛИИ является фанатом Науки, настолько же «средний» ЛСИ является фанатом всеохватывающего и, по сути, тоталитарного Государства (опять же — с Большой буквы). В этом действительно есть серьезная социальная опасность в политике - особенно из-за востребованности фанатов антилиберальности (то есть ненависти к свободе) в нашу эпоху, когда государства, даже из числа тех, что пока еще считаются демократическими, начинают всё более и более подавлять личность.
Напоследок, чтобы не ограничиваться в примерах ЛСИ преимущественно мужчинами-политиками (о которых, увы, иногда бывает трудно рассказать много приятного уже просто потому, что они политики), советуем вам обязательно посмотреть два хорошо подобранных видеопримера сугубо приятных и успешных ЛСИ, к политике отношения не имеющих (с блога соционика dimanche на сайте ШГС): http://dimanche.socionics.kiev.ua/2013/01/05/videoprimery-logiko-sensornyj-introvert/ ; http://dimanche.socionics.kiev.ua/2013/03/12/videoprimery-logiko-sensornyj-introvert-v-muzyke/ . Это — известная актриса Ольга Копосова и музыкант, виолончелистка Вероника Кожухарова.
Очень интересный текст о взаимоотношениях мужчины-ЛСИ с женщинами разных соционических типов (написанный явно умным и талантливым ЛСИ) смотрите здесь: http://www.socionik-light.com/thread/17500-last.html ; а также перепечатка почитателями тут: http://inspectorlsi.livejournal.com/2800.html ; http://inspectorlsi.livejournal.com/2056.html .
ИЭИ (интуитивно-этический интроверт) - «Лирик», «Романтик», «Есенин», «Тутанхамон».
Британский король Карл I. С наибольшей вероятностью, ИЭИ. Тот самый король — мягкий, безвольный, невластный и очень часто непрактичный и упрямо-капризный (к тому же заикающийся, как довольно многие ИЭИ и ИЛИ) — который был свергнут и казнен Оливером Кромвелем. Судя даже по одним лишь его портретам, уже можно сделать достаточно уверенный вывод о его интуиции и, скорее всего, эмоциональном полюсе (рассеянный интуитивный взгляд «в сторону» и в бесконечность, длинный нос, скорее узкое лицо, сильно по эмоциональному приподнятые округлые брови). Судя по тому, что о нем известно, по характеру он был ближе к ИЭИ, чем к ЭИИ.
Франсуа Вийон. ИЭИ. Французский средневековый поэт, весьма талантливый. Мечтательному Вийону почему-то больше всего нравились представители французского дна, воры и бандиты, и он предпочитал вращаться в их среде, не брезгуя «за компанию» заниматься по совместительству с поэзией также и их профессией — хотя мог бы, благодаря своим стихам, занять и гораздо более приличное место в тогдашнем обществе. Однако, как и некоторых других людей, не любящих считать и систематически зарабатывать, зато явно или втайне уважающих чужую наглую нахрапистость джентльменов удачи, его привлекала романтика воровского притона.
Екатерина I. ИЭИ. Русская императрица, последняя жена Петра I (СЛЭ), правившая после него два года (вплоть до своей смерти по причине быстро развившегося неудержимого пьянства). Екатерина была несомненной позитивисткой. Сама природа предназначила Екатерину Петру, чтобы успокаивать черную сенсорику и негативистскую меланхолию ее агрессивного и деспотичного супруга (и делать она это умела лучше всех прочих, в чем и заключался ее главный талант). После смерти Петра, уже на посту правительницы государства, ярко проявились и иррациональные черты Екатерины, и слабость ее личных ЧС и ЧЛ. Властью и правлением она интересовалась очень мало, передав это дело в руки правительства («верховного тайного совета»), сама же проводила время в пьянках и балах. Просыпалась она теперь обычно в 16-00, в 20-00 обедала, а всю ночь, до рассвета, развлекалась. Впрочем, народ ее любил — от нее, как впоследствии и от ее тождика на троне, императора Александра I, не исходило ни особого зла, ни особых интриг. Все-таки, «Есенин» на троне — это в «бете» наименьшее зло из всех возможных.
Если чуть подробней, то при жизни Петра I, будучи дуализированной и находясь при властном и даже свирепом муже, Екатерина производила на людей впечатление сильной женщины. Она никогда не теряла присутствия духа, хладнокровно умеряла частый необузданный гнев царя, когда он пускался палкой избивать своих ближайших советников. Очень часто ей приходилось улаживать споры и внутри царского семейства: например, между царицей Прасковьей, вдовой покойного петровского брата царя Иоанна V, и самим императором Петром; между той же Прасковьей и ее дочерью Анной Иоанновной — племянницей Петра, герцогиней Курляндской. Словом, Екатерина Алексеевна во многом смягчала нравы, царившие при российском дворе. Её любили... Поведение Екатерины резко изменилось, когда мужа не стало, и постоянный черносенсорный и логический контроль с его стороны исчез. Как писал об этой государыне историк С.М.Соловьев, Екатерина «принадлежала к числу тех людей, которые кажутся способными к правлению, пока не принимают правления. При Петре она светила не собственным светом, а отраженным, заимствованным от великого человека, которому она была спутницей... Но у нее не было ни должного внимания к делам, особенно внутренним, и их подробностям, ни способности почина и направления».
Став самодержавной императрицей, Екатерина сама ограничила свое самодержавие, создав для управления страной Верховный тайный совет, во главе которого поставила Меншикова (СЭЭ) - которому была обязана короной. К сожалению, Меншиков, хотя и обладал решительными черносенсорными чертами, импонировавшими Екатерине, но был, как и она, по-этически поверхностен в делах. Сама же Екатерина, когда окончился траур по мужу, устроила себе нескончаемый праздник. Балы, маскарады, поездки по Неве с пальбой из пушек, смотры полков, торжества по случаю вручения наград, спуск на воду галер, снова балы... Развлечения длились порой до утра. День и ночь императрицы скоро поменялись местами. Меншиков иногда часами ждал ее пробуждения, чтобы заняться делами. Французский посол Кампредон в донесении писал: «Царица продолжает с некоторым излишеством предаваться удовольствиям до такой степени, что это отзывается на её здоровье». Это было сущей правдой, от пьянства Екатерина быстро «сгорела». Она умерла через два года своего правления.
Таким образом, Екатерина I принадлежала, несомненно, к полюсам этиков, иррационалов и позитивистов, а ЧС была ее суггестивной функцией. Отсюда и следует вполне однозначный вывод о ее принадлежности к типу ИЭИ - чему и всё прочее, известное о ней, никак не противоречит.
Жан Жак Руссо. ИЭИ.
Российский император Александр Первый. ИЭИ. Портреты: http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-10/1318103153_portret-aleksandra-i.-nachalo-1800-h.-holst-maslo.-78h62-sm.jpg ; http://www.shilling-m.ru/img/cms/10_1.PNG . «Замкнутый и склонный к меланхолии», - так отзывались о нем современники. Очень религиозный, изрядно совестливый, нерешительный, и в то же время зависимый, ленивый, капризный, с явными мазохистскими нотками в характере, нередко старательно изображавший агрессивность на фоне военных парадов, которые очень любил, хороший дипломат с готовностью ко лжи, с развитой изворотливостью и «двойным дном» (наиболее сильная политическая черта императора) — таким был Александр. Человек, поощрявший надежды реформаторов и либералов и при том охотно назначавший на ключевые правительственные должности махровых реакционеров-логиков из второй квадры. «Властитель слабый и лукавый, плешивый щеголь, враг труда, нечаянной пригретый славой, над нами царствовал тогда», - таким он запомнился А.С.Пушкину. А Бонапарт отзывался о нем так: «Русский император легко проникает в душу, но верить ему нельзя. В нем совсем нет искренности». Хорошо и убедительно показан образ Александра (в комплексе черт ИЭИ) в современном российском историческом фильме «Павел бедный Павел» (2003).
В детстве (да и позднее, во взрослом возрасте) Александр был очень сентиментален. Школьный наставник Лагарп рассказывал его бабушке Екатерине Великой, что маленький Александр увидит красивый цветок — и плачет от переполняющих его чувств, увидит красивую деревеньку — и тоже плачет от умиления.
Наполеон об Александре, уже императоре, писал: «Александр тонок, как булавка, остер, как бритва, фальшив, как пена морская; если бы надеть на него женское платье, то вышла бы прехитрая женщина». А вот слова бабушки, Екатерины Великой, о любимом внуке: «Господин Александр по природе своей актер, великий мастер красивых телодвижений». Почти все современники отмечали в нем двуличие и неискренность.
Но он притом всегда был брезглив, в том числе и в нравственном отношении - «чистюлькой» называла его Бабушка; похож он был на горностая, который предпочитает отдаться в руки ловцов, нежели запятнать белизну свою — одежду царей. Обращенные на высочайшее имя доносы нередко бросал в печку, говоря: «Мерзавец, выслужиться хочет». Но доносы перед тем всё же читал, и всех доносчиков обычно с затаенным предвкушением выслушивал: сильнее отвращения было в нем любопытство ужаса.
Александр был глух на правое ухо (дефект левого полушария, кстати, сам по себе смещающий иерархию функций в сторону правополушарных БИ, ЧЭ и квестимных черт), и эта его глуховатость, и тяжелые воспоминания, связанные с отцеубийством, а еще в большей мере его типные черты (программный характер БИ в первую очередь) все вместе привели к его глубокой закомплексованности. Александру все время казалось, что у него что-то не так, и что за его спиной все над ним смеются. Иногда снился ему гадкий сон: будто где-то на балу или на дворцовом выходе он — в полном мундире, с Андреевской лентой через плечо, но без штанов; все смотрят на него, и он чувствует, что осрамился навеки. Такое же чувство часто бывало у него и наяву. «Подозрительность его доходила до умоисступления, - рассказывала впоследствии Марья Антоновна Нарышкина, любовница, - достаточно ему было услышать смех на улице или увидеть улыбку на лице одного из придворных, чтобы вообразить, что над ним смеются». «Иногда мне кажется, что за моей спиной люди надо мной смеются» - эта черта, согласно соционической статистике, наиболее характерна для ИЭИ, то есть обычна для белой интуиции (и меньше всего в соционе характерна для ЛСЭ). Эта же черта указывает также на выраженную квестимность императора, которая, по сути дела, тождественна доминанте правополушарных механизмов, обеспечивающих усиленную работу «детектора ошибок» (деклатимы отличаются от квестимов именно тем, что работа детектора ошибок у них заглушена — отсюда и интонации «несомненности» в их голосе, и поступь по жизни «вперед животом»). Вполне в правополушарном ярко-квестимном духе была выражена у Александра и склоннолсть к панически-истерическим реакциям — после разгрома и постыдного бегства под Аустерлицем он впал в неукротимую истерику с рыданиями, и казакам пришлось его долго отпаивать водкой. После этого эпизода Александр больше никогда не вмешивался в дела военачальников, а оставил за собой лишь дипломатию, в которой действительно был силен (и предусмотрителен, и коварен).
Была у Александра страсть (тоже белоинтуитивная черта) обращать внимание на всякие странные (а в действительности, случайные) знаки и предзнаменования. Зная эту его склонность, о всякой подобной чепухе ему и докладывали часто. Опираясь на переписку первой четверти 19-го века и мемуары, Д.Мережковский рассказывает, что, например, появился вдруг в столице поп с рогами, и это живо интересовало царя. Докопались, что и в самом деле был поп — свежесодранную козлиную шкуру напялил, а та и присохла к голове, пока он куражился, отчего поп в еще большее неистовство впал, думая, что превратился в беса. Царь облегченно вздыхал разгадке. Только что поп исчез, появилось новое чудо: каждый день игла Петропавловской крепости начала светиться красным светом; думали, заря, но и в облачные дни был свет. Государя эти штуки сильно занимали. Он своими глазами видел: игла светилась, как будто лезвие тонкого ножа висело на темном небе, кровавое. Причина света так и осталась неизвестной Александру, отложившись в его голове тайной и предзнаменованием (спустя годы кто-то в письме, но уже лишь для счастья историков, разъяснил, что на пустыре близ крепости обжигали тогда известь, и свет из устья печи, заслоненной домами и заборами, падал прямо на шпиль).
Вообще, фантазия у государя постоянно «играла» - так, он был очень склонен видеть во всем окружающем некие тайные знаки. Даже установленный при Екатерине фонтан в Петербурге в виде шара (спроектированный Ломоносовым) Александр повелел убрать, так как усмотрел в нем тайный «масонский знак» (ныне аналог этого фонтана восстановлен в Петербурге на Малой Садовой улице).
Александр, как и свойственно интровертным интуитам, и в делах, и на войне предпочитал выжидательную тактику. А как этик, он был не только религиозен и устремлен в мистические интересы, но был к тому же и хорошим этическим манипулятором. На дипломатическом фронте потому он Наполеона Бонапарта почти всегда переигрывал, в том числе лично перевербовывая и перекупая его дипломатов. В качестве примера этической манипуляции упомянем, что в ходе войны 1812 года Александр отдал приказ всем православным священникам убеждать простой народ, что Наполеон — истинный предсказанный Библией Антихрист, и веры его обещаниям потому нет. Неграмотные крестьяне, привыкшие доверять попам, воспринимали эти проповеди всерьез, оттого продовольствия французам не давали даже за деньги (боясь бесовского золота), в деревни их не пускали, и честно искали потом рога на трупах убитых ими французских солдат. К слову, Бонапарт был искренне возмущен этим поступком Александра, сочтя его низким и не достойным ни царя, ни военного (искренность в этом его возмущении налицо — белые логики, каковым и был Наполеон, лгать подобным образом не умеют и во всяком случае не шибко любят). Венский Конгресс 1815 года, на котором монархи «старой» Европы решали судьбу разгромлленой ими наполеоновской Франции, был превращен, именно по желанию императора Александра, в месяцы не прерывающихся ни на один день балов и развлечений (собственно серьезные разговоры заняли на Конгрессе, по свидетельству тогдашних очевидцев, от силы 5 процентов времени). Такая несерьезная, эмоциональная атмосфера была Александру и более приятна, и более привычна, и именно в ней ему легче было решать «между делом» дипломатические вопросы (к тому же роскошные и даже разорительные для устроителей балы хотя и задавались почти все по инициативе Александра, но организовывались за счет казны Австрийского двора, к которому Александр, мягко говоря, был не расположен).
К концу своего хотя этического и интровертного, но неизбежно бетанского правления, всё более окружая себя людьми типа ЛСИ и СЛЭ, доверяя им рычаги фактического управления страной, Александр I, начав с попыток либеральных реформ, таки вновь привел Россию в состояние бетански-сенсорного безвременья. Цензурные неистовства дошли до того, что нельзя было уже печатно написать «голая истина», потому что непристойно лицу женского пола являться голым. Профессор-математик Магницкий (ЛСИ) вынудил других профессоров похоронить весь анатомический кабинет университета, то есть трупы, скелеты и человеческих уродцев, потому что находил «мерзким и богопротивным употреблять человека, образ и подобие Божие, на анатомические препараты», вследствие чего были заказаны гробы, в коих поместили препараты и, по отпетии панихиды, в торжественном шествии понесли их на кладбище. В то время как государь кидал доносы на реальных заговорщиков в печку, он же назначал на главные полицейские должности самых отпетых реакционеров из своего окружения. Когда царь узнал, что теперь даже его любимец граф Аракчеев поставлен полицией под тайный надзор, то сначала подумал, не свихнулся ли начальник полиции, но потом махнул и на это рукой: пусть всё идет, как есть...
«Дней Александровых прекрасное начало» быстро кончилось. Прежде всего, Александр не привык к упорной и систематической работе, поскольку был интровертным иррационалом с очень слабой логикой (эту ленивую черту отмечали все). С другой стороны, первоначальное его молодое либеральное окружение не знало реальной жизни, потому вязло и в замыслах, и в практике реформ, чем разочаровывало царя, подсознательно изначально не расположенного к «реформаторам» из демократических квадр. И чем дальше, тем меньше оставалось либералов-советников в окружении «доброго царя», а на смену им приходили более приятные для ИЭИ махровые бетанские консерваторы и реакционеры-держиморды. Короче говоря, ИЭИ у власти во всей своей красе.
Очень непоследовательный либерализм Александра I сильно преувеличивается историческими мифами. В целом же его идеология была вполне бетанской по духу, и потому, согласно своим ценностям, была скорее реакционной, чем прогрессивной. В самой России этот «добряк на троне» не довел до конца ни одной реформы, и оттого по его российским делам судить об идеологических намерениях императора трудно. Зато во внешней политике он был гораздо более решителен и многое довел до завершения — и тут его идеологию вполне можно оценивать по реальным делам. После поражения наполеоновской Франции именно Александр стал идейным вдохновителем и главным создателем Священного Союза европейских монархов. Задачей Союза было «предотвращать крушение власти, спасая народы от их собственных заблуждений». Если поначалу речь шла только о пресечении революционных эксцессов во Франции, то буквально через пару лет провозглашенной задачей Союза стал уже полицейский присмотр за всеми европейскими странами и народами. В 1820 году император Александр настаивал на вооруженном вмешательстве в испанскую и итальянскую революции с целью их решительного подавления. Это именно он впервые провозгласил принцип полицейского надзора не только за Францией, но и за любой страной, где началось бы революционное движение. В декларации Троппаузского конгресса было четко сформулировано, что всякое государство, внутри которого произойдет революция, тем самым исключается из Союза, и никакие изменения, произведенные революционным путем, не будут признаны Священным Союзом. В документе указывалось, что если революция будет угрожать спокойствию других государств, то державы-союзницы обязаны вмешаться, применив сначала «дружеские увещевания», а затем «силу обуздывающую» с целью возвращения данного государства «в лоно Союза».
В 1814 году в реставрированной Людовиком XVIII французской монархии была образована палата депутатов. Первоначально в нее по тогдашнему избирательному закону попали одни помещики, но скоро буржуазия освоилась с новыми порядками, и на очередных выборах сумела в большом количестве пройти в эту палату. Тогда царь Александр вновь потребовал немедленного изменения избирательного закона во Франции, чтобы обеспечить в ней дворянам гарантированный перевес над всеми прочими слоями населения.
В 1919 году под давлением «Священного Союза» и по требованию Александра во всех государствах Германского союза была введена общая цензура и образован общий союзный комитет для «борьбы с либеральной демагогией». В 1820 году с личной подачи Александра I и по решению «Священного Союза» в Неаполе было расстреляно движение сторонников конституции. В 1822 году, опять же по личной инициативе «доброго» Александра, силами французских войск была задушена демократическая революция в Испании, отменена конституция и полностью восстановлена власть католической инквизиции. В дальнейшем также именно Александр настаивал на посылке европейских войск и в Южную Америку для подавления вспыхнувших там национально-демократических революций (этому, однако, помешало жесткое противодействие Англии подобному решению). Особо подчеркнем, что во всех этих реакционных инициативах «Священного Союза» в начале 1820-х годов Александр от лица России действовал совершенно бескорыстно, руководствуясь чисто идеологическими контрреволюционными соображениями (в отличие от Австрии и Франции, у которых в этих делах был свой непосредственный меркантильный интерес, и Англии, которая тоже из меркантильного интереса большей частью противодействовала этим реакционным инициативам).
В идеологии и политике Священного Союза большое внимание уделялось церкви. Католическое и православное духовенство держало в своих руках народное образование, вмешивалось во все сферы общественной и частной жизни, шпионило, разжигало религиозный фанатизм. Мировоззрению просветителей XVIII века Александр и иные вдохновители Священного Союза противопоставили свою собственную идеологию. В эти годы в Европе повсеместно прославлялись религия и церковь, возвеличивалось значение монархов, провозглашались идеи сословного неравенства, происходила идеализация средневекового рыцарства, монашества, персонажей древней мифологии. То есть идеология полностью подчинилась бетанским ценностям, в том числе ценностям бетанских этиков.
Фридрих Шиллер. Чистый тип ИЭИ. Поэт 19 века, автор «Разбойников».
Ханс Кристиан Андерсен. ИЭИ (несомненный), предположительно, черноэтического подтипа, то есть с небольшим допакцентом в сторону ЭИЭ. Датский сказочник.
Николай Васильевич Гоголь. ИЭИ с усиленной ЧЭ (тип ЭИЭ полностью исключить нелья, но ИЭИ более вероятен). Писатель.
Франц Шуберт. С наибольшей вероятностью, ИЭИ. Композитор.
Людвиг, король Баварии. С наибольшей вероятностью, ИЭИ. Известен своей женобоязнью, нерешительностью и пылким покровительством композитору Рихарду Вагнеру.
Петр Чайковский. ИЭИ. Великий русский композитор (один волшебный «Щелкунчик» чего стоит!) и несчастный по своей жизни гей. Согласно распространенной исторической версии, к смерти (под давлением монархической «Священной дружины») его привела опасная публичным скандалом связь с одним из членов императорской фамилии.
Феликс Юсупов. ИЭИ. Князь — тот самый, который принимал участие в убийстве Распутина и который был женат на племяннице Николая II. Судя по мемуарам, явный бетанец, этик и весьма ведомый другими в своем поведении человек. В юности «прославился своими переодеваниями в женские наряды, в которых аристократ-трансвестит не только посещал публичные места, но и выступал на подмостках кабаре и в России, и за границей». Даже после брака с племянницей императора слухи о его гомосексуальности не утихали. Внешность типична для ИЭИ. Фото: http://belopolye.narod.ru/known_people/march/img/usupov.jpg ; http://s003.radikal.ru/i204/1004/ce/e5315c749e07.jpg ; http://i066.radikal.ru/1004/0a/4b3aaf4ea07f.jpg ; http://s43.radikal.ru/i099/1004/90/868728b76529.jpg ; http://www.spas-neru.orthodoxy.ru/images/usupovi/felikss.jpg ; http://russiaromanovs.ucoz.ru/_ph/13/2/264561113.jpg .
Александр Грин. ИЭИ. Русский писатель-прозаик (подлинное имя Александр Степанович Гриневский, 1880-1932). Представитель неоромантизма, автор философско-психологических, с элементами символической фантастики, произведений. Начал печататься в 1906 году, всего опубликовал около 400 произведений. Создатель вымышленной страны, которую почитатели Грина назвали «Гринландия». В этой стране происходит действие многих его произведений, в том числе самых известных его книг — «Бегущая по волнам» и «Алые паруса». Википедия пишет: ...Среди инструментальных средств Грина — прекрасный вкус, чуждый натурализму, способность простыми средствами возвысить рассказ до уровня глубокой притчи, яркий захватывающий сюжет. Критики отмечают, что Грин невероятно «кинематографичен». Перенос действия в вымышленную страну — также продуманный приём: «Грину важен по большому счёту человек и только человек вне его связи с историей, национальностью, богатством или бедностью, религией и политическими убеждениями. Грин как бы абстрагирует, очищает своих героев от этих наслоений и стерилизует свой мир, потому что так человек ему лучше виден». Писатель сосредоточен на борьбе в человеческой душе и с удивительным мастерством изображает тончайшие психологические нюансы. «Объём знаний Грина в этой области, точность изображения сложнейших психических процессов, подчас превосходящих уровень представлений и возможности его времени, вызывают сегодня удивление специалистов». Грин был близок к символистам, которые пытались расширить возможности прозы, дать ей больше измерений — отсюда частое употребление метафор, парадоксальные сочетания слов и т. д.
Образец гриновского стиля на примере из «Алых парусов»: «Она умела и любила читать, но и в книге читала преимущественно между строк, как жила. Бессознательно, путём своеобразного вдохновения она делала на каждом шагу множество эфирно-тонких открытий, невыразимых, но важных, как чистота и тепло. Иногда — и это продолжалось ряд дней — она даже перерождалась; физическое противостояние жизни проваливалось, как тишина в ударе смычка, и всё, что она видела, чем жила, что было вокруг, становилось кружевом тайн в образе повседневности».
Сам Грин о себе писал: «Я был матросом, грузчиком, актёром, переписывал роли для театра, работал на золотых приисках, на доменном заводе, на торфяных болотах, на рыбных промыслах; был дровосеком, босяком, писцом в канцелярии, охотником, революционером, ссыльным, матросом на барже, солдатом, землекопом…» . Добавим, что во всех перечисленных видах деятельности Грин оказывался неудачлив и неловок и постоянно попадал впросак... Лучше всего, накануне первой русской революции, ему удалась роль эсеровского пропагандиста среди матросов. Наконец, когда он в очередной раз расстался и с эсерами, то нашел себя в качестве писателя. После большевистской революции Грин со второй женой, Ниной Николаевной, жил в Петрограде, где его до 1927 года хорошо печатали, и где он пристрастился к богемному образу жизни. Чтобы уберечь Грина от кутежей, жена (властная и волевая СЛЭ) инсценировала болезнь и под этим предлогом вывезла Грина в Феодосию, где они купили домик и где была написана значительная часть лучших гриновских произведений. После 1929 года на Грина был наложен цензурный запрет, который был снят лишь в хрущевскую эпоху.
По своему подтипу (в рамках общего типа ИЭИ) Грин, как нам представляется, занимает промежуточное место между такими более близкими к нам по времени писателями-ИЭИ, как Денис Осокин (автор «Овсянок») и более знаменитый (и более логичный, но тоже ИЭИ) Виктор Пелевин. Очень хорошая и подробная статья о Грине, раскрывающая его личность, есть в Википедии, рекомендуем также статью на http://fantlab.ru/autor651 .
Фото Александра Грина: http://fantlab.ru/images/autors/651_1 ; http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:A.Grin_with_hawk.jpg . Фото жены писателя Нины Николаевны (СЛЭ): http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:NinaGrin.jpg .
Сергей Есенин. ИЭИ. Поэт.
Вирджиния Вульф. ИЭИ. Известная американская писательница.
Андрей Платонов. ИЭИ. Русский писатель 1920-х годов («Котлован», «Чевенгур», «Фро» и др.). Воистину великий писатель, непревзойденный стилист и мастер звукописи в прозе. Стиль Александра Грина тоже был немножко похож на платоновский стиль письма, хотя логики и социального посыла в произведениях Платонова было явно больше (к тому же, Платонов по первой основной профессии был технарь, инженер-мелиоратор).
Владислав Менжинский. Предположительно, ИЭИ (версию ЭИЭ интровертного подтипа нельзя вполне исключить). При Дзержинском, возглавлявшем ОГПУ, Менжинский был его заместителем, после смерти Дзержинского унаследовал руководство этой организацией. Лаврентий Берия впоследствии вспоминал о Менжинском, что по складу характера тот, как и Дзержинский, был политик, а не технический исполнитель (то есть, читай — был интуит), но - «своё место знал».
Внешне Менжинский был брюнетом и имел тот же, тонкий, восточный и в то же время аристократический типаж лица, что и священник Гапон. Но в отличие от него, был человеком намного более интровертным, очень болезненным, малоамбициозным и отнюдь не пылким. Был Менжинский блестяще образован, знал много языков. Фарси в конце 20-х годов выучил исключительно для того, чтобы читать на нем в подлиннике стихи персидских поэтов. Увлекался разведением экзотических цветов, чтением декадентской литературы, неплохо рисовал, сам писал прозу и стихи — литературные устремления и соответствующие способности у него, несомненно, были. Говорят, на даче у него была небольшая лаборатория (мини-филиал соответствующей секретной лаборатории ОГПУ), где Владислав иногда любительски экспериментировал с удобрениями и ядами. Телодвижения его были вялыми, разболтанными. В университете у него было прозвище «Божья коровка». Внешне он принадлежал к типажу, среди которого часто встречаются гомосексуалисты, поэтому современники подозревали и в нем соответствующую особенность, однако гомосексуалистом он отнюдь не был — был женат, имел двоих детей, а в период его эмиграции, рассказывают, у него чуть не в каждом европейском городе, в котором он задерживался, было по гражданской жене. Этической теплоты в нем было мало — он был, скорее, холодным эстетом. К власти он был равнодушен, с работы обычно старался побыстрее улизнуть (порой, рассказывают, торопился подписать очередной смертный приговор, чтобы вернуться домой к книгам своих любимых декадентов). Легко соглашался на вторые роли, не лез в первые ряды однопартийцев, не был амбициозен. К большевистской идеологии относился цинически — так, пролетарские массы в своих частных разговорах именовал «социалистической скотинкой». Человеком он был, как уже сказано, глубоко болезненным и ипохондричным. Уже будучи начальником ОГПУ, чуть не половину времени проводил на больничном листе и в санаториях (всеми делами в его отсутствие вершил его веселый и экстравертно-заводной заместитель Генрих Ягода — СЛЭ с наибольшей вероятностью, который фактически и заправлял делами ОГПУ). Случалось, что в период политических обострений в стране Менжинский нарочно впадал в симуляцию, уезжая в санаторий и перекладывая бремя ответственных решений на Ягоду — против чего тот совсем не возражал. Надо отметить, что Менжинский не раз подавал в ЦК просьбы о своей отставке, но Сталин по каким-то причинам ценил именно его на этом посту. Мы можем догадываться, что, во-первых, он видел в Менжинском если не своего дуала, то удобного представителя своей квадры — плюс к этому заведомо неамбициозного, безвольного, на все согласного, совсем не лидера, и в то же время покрывающего деятельность ОГПУ своим авторитетом старого интеллигентного партийца. Менжинский, напомним, был старым большевиком-партийцем еще со времен первой русской революции. Много времени провел в эмиграции, где был малозаметен и послушно таскал за Лениным чемоданы. Что удерживало этого прекрасно образованного декадента и эстета в кругу большевистско-бетанской кодлы? Наверное, квадральное притяжение, как равно и приятное чувство своего не требующего большого труда и инициативы, но в то же время вполне защищенного и востребованного места внутри банды.
Надежда Аллилуева. С наибольшей вероятностью, ИЭИ этического подтипа и со сглаженной нальностью, с усилением БЭ. В качестве альтернативной версии часто рассматривают ЭИЭ — исключить эту версию вполне тоже нельзя. Последняя жена Иосифа Сталина, мать его младших детей Василия и Светланы. Покончила с собой в 1932 году.
Йозеф Геббельс. Предположительно, экстравертный подтип ИЭИ, с дополнительно усиленными ЧЭ и ЧИ. Гитлеровский министр пропаганды. Человек высокоталантливый, как и российский Сурков (последний вряд ли ИЭИ, хотя и несомненный NF). Во всяком случае, «рабом собственных взглядов» Геббельс отнюдь не был, в своих взглядах легко дрейфовал, приспосабливаясь к творческому обслуживанию то одного, то другого своего идола — но идола он имел всегда. Женат был на несомненной СЛЭ (Магде Геббельс - женщине холодно-жесткой, нахальной и исключительно конкурентной и властной).
Эдуард VIII. ИЭИ. Британский король (впоследствии – герцог Виндзорский); в 1936 г.отказался от короны ради брака с двукратно разведенной американкой-СЛЭ (Уоллес Симпсон); был известен неприкрытыми симпатиями к Гитлеру и германским нацистам, в то же время находился и под известным влиянием Черчилля-СЛЭ, который поначалу пытался сохранить Эдуарду корону. Черты глубоко интровертного ИЭИ видны в герцоге Виндзорском и в его фото и кино портретах, и в его переписке, и в его аполитичности, логической и волевой слабости, и в его мелочной капризности, которую он неизменно ставил выше государственных и национальных интересов. Жесткие агрессивные черты СЛЭ были хорошо заметны и в миссис Уоллес. Собственно, пронацистские взгляды герцога и его американской супруги проистекали скорее не из их устойчивых политических предпочтений, так как оба были мелкими эгоистичными обывателями, далекими от политики (хотя умеренным брезгливым антисемитом герцог, несомненно, был), а из их глубокого эгоцентризма, из личных симпатий к Гитлеру и его банде (те им просто нравились, может быть, потому, что старательно льстили эгоцентричному и безвольному герцогу, а в ответ вечно комплексующий, неуверенный и непрактичный герцог считал Гитлера великим европейским гением). Еще одной вероятной причиной было то, что, что герцогу и его жене снова хотелось занять британский престол, а Гитлер обещал им свою безоговорочную поддержку. Все военные годы для Эдуарда с супругой (и особенно для супруги, дамы, очень неравнодушной к знакам власти) прошли в бесплодных мечтаниях о скорой победе Гитлера над Британией.
Свойственная большинству ИЭИ чернологическая непрактичность сыграла нехорошую шутку над Эдуардом — в то время, когда его возлюбленная мисс Уоллес пребывала в кратковременном отсутствии и находилась за пределами Британии, Эдуард поддался давлению парламента и кабинета министров и отрекся от престола, чтобы затем без политических скандалов вступить в брак с желанной Уоллес. На самом деле, исходя из тогдашних политических реалий, этот шаг совсем не был вынужденным. Короля просто взяли «на испуг», в действительности же он прекрасно мог наплевать на мнение кабинета и спокойно жениться, сохранив при этом корону. Популярность его в народе была достаточно велика. Это прекрасно понимала мисс Уоллес, и, вернувшись, устроила столь безнадежно и самоотверженно влюбленному жениху истерику. Но было поздно, поезд ушел, правительство довольно потирало руки.
Леопольд III. ИЭИ (несомненный). Родился в 1901 г., умер в 1983 г., король Бельгии с 17 февраля 1934 года по 16 июля 1951 года. Фотографии (вполне типичные для ИЭИ, как и многое в истории его жизни): http://pravitelimira.ru/img/monarhi/leopold3belg.gif ; http://de.royal.myorigins.org/pics/King_Leopold_III_of_Belgium_1926.jpg ; http://brussell-express.be/wordpress/wp-content/uploads/2012/07/roileopold-iii.jpg ; http://0.tqn.com/w/experts/Military-History-669/2008/10/King-Leopold-III.jpg .
29 августа 1935 года во время автомобильной поездки на отдыхе в Швейцарии на берегу Люцернского озера Леопольд не справился с управлением, и машина упала в озеро; король сумел выбраться, но спасти королеву не удалось. Астрид оставила Леопольду дочь Жозефину Шарлотту и двух сыновей, будущих королей Бельгии Бодуэна I и Альберта II. В момент гибели она была беременна четвёртым ребёнком. Народ так и не простил Леопольду гибели королевы — именно она, а не монарх, была любима народом. Литературными талантами многих интеллигентных «есей» король не обладал, зато «решительные черты» в виде усиления блока ЧС+БИ были в нем ярко представлены - в итоге был он всего лишь эгоцентричным и склонным к безделью и хандре «прожигателем жизни» на троне. Леопольда в народе считали равнодушным к людям, эгоистичным, слабовольным и нерешительным правителем, впоследствии выявились и его профашистские симпатии (вообще, нередкие у бетанцев). Во время Второй мировой войны 10 мая 1940 года в Бельгию вторглись германские войска. После капитуляции бельгийской армии правительство отправилось в Париж, а оттуда в Лондон, однако Леопольд предпочел остаться в Брюсселе и отнюдь не возглавил правительство в изгнании, в отличие от королевы Нидерландов Вильгельмины или, впоследствии, короля Норвегии Хокона VII. Это вызвало обвинения короля в коллаборационизме со стороны собственного правительства и премьер-министра Франции Поля Рейно, которые отказались признавать его права на престол. Но и германская администрация Бельгии также лишила его фактической власти и посадила короля под домашний арест в брюссельском дворце (впоследствии король был вывезен немцами под Зальцбург). В январе 1944 года Леопольд написал «политическое завещание», в котором никак не упоминал о Сопротивлении, но выступал с обвинениями в адрес союзников и собственного правительства в эмиграции. Фактически, этот документ работал на гитлеровцев.
По окончании второй мировой войны бельгийское правительство поначалу запретило королю возвращаться на родину — как коллаборационисту. Состоявшийся в дальнейшем суд не признал его явной вины, но вопрос о возврате Леопольда на престол вызвал столь значительные политические противоречия в Бельгии между различными политическими силами, что реально встал вопрос о гражданской войне между разными бельгийскими общинами. В этих условиях Леопольд III был вынужден отречься от престола (в 1951 году) в пользу своего сына Бодуэна. На покое экс-монарх занялся социальной антропологией и, при участии (с 1954 года) его советника Эрнста Шефера, объездил весь мир. В Сенегале он критиковал процесс деколонизации. Похоронен в королевском склепе в Лакене рядом с женой Астрид, а в 2002 году там же похоронена и вторая его жена Лилиан.
Владимир Набоков. ИЭИ творческого подтипа - с усилением БС и ЧЭ (разумеется, при сохранении в целом лидерства БИ). Талантливый писатель. Вот на этой фотографии очень хорошо видна его «есенинская» сущность: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/396233/396233_original.jpg . Кстати, его жена-СЛЭ, с которой они расписались в Берлине в 1925 году, и которую знакомые за хамоватую свирепость называли «бультерьером в юбке», была его дуалом и, заодно, реальной кормилицей семьи.
Его современники свидетельствуют, что Набоков был созерцательным утонченным мечтателем, слабым и ранимо-капризным интровертом, часто пребывающим в тягучих зрительных фантазиях и жаждущим покровительства (вспомните мечтательного героя «Пяти белых ночей» Достоевского — очень похоже на Набокова, каким он был в жизни). Вспомните и героя набоковской «Лолиты» - он выведен вполне очевидным безвольным интровертом, которым можно управлять и крутить. Сам Набоков, по свидетельствам, имел отчетливо болевую ЧЛ и испытывал неспособность и отвращение ко всему обязательному, деловому и практическому. В пику деловым логикам он всю жизнь отлавливал и коллекционировал бабочек, собрав к концу жизни свыше 4000 экземпляров. Эта коллекция (гораздо скорее созерцательно-эстетическая, чем научная) после его смерти передана вдовой Женевскому музею. В стихах Набокова очень мало и черной, и белой этики - по сравнению с отчетливой доминантой белой интуиции. Совершенно нет там ни сверхчастого назойливого гамлетовского «Я», ни гамлетовских страстей. Ничего от Гамлета, гневного, болтливого, топающего ногами и умеющего постоять за себя, в нем не было. Ни капли! (это для тех, кто его записывает в «гамлеты»). Вот несколько искренне-личных стихов Набокова, произвольно взятых из самого начала алфавитного списка его стихов, из которых отчетливо видна его «есенинская» натура (если уж биографических свидетельств о его характере окажется мало для убеждения или переубеждения сомневающихся):
«Блаженный жребий. Как мне дорога
унылая улыбочка врага.
Люблю я неудачника тревожить,
сны обо мне мучительные множить
и теневой рассматривать скелет
завистника прозрачного на свет». - Это — не «гамлетовское». Это — типичное мстительно- «есенинское», тихое и, скажем уж прямо, - исподтишка;
«И счастие так ширится воздушно,
так полнится сияньем голова,
такие совершенные слова
встречают мысль и улетают с нею,
что ничего записывать не смею.
Но иногда - другим бы стать, другим!
О, поскорее! Плотником, портным,
а то еще - фотографом бродящим:
как в старой сказке жить, ходить по дачам,
снимать детей пятнистых в гамаке,
собаку их и тени на песке». - Типично «есенинские» мечтания. А профессия фотографа-портретиста ненавидима ЭИЭ и действительно очень любима ИЭИ. Это - статистика.
«...Я в стороне. Молюсь, ликую,
и ничего не надо мне,
когда вселенную я чую
в своей душевной глубине.
То я беседую с волнами,
то с ветром, с птицей уношусь
и со святыми небесами
мечтами чистыми делюсь». - Типичная жизненная декларация ИЭИ (но не ЭИЭ).
«Нищетою необычной
на чужбине дорожу.
Утром в ратуше кирпичной
за конторкой не сижу.
Где я только не шатаюсь
в пустоте весенних дней!
И к подруге возвращаюсь
все позднее и поздней.
Утром музыкант бродячий
двор наполнит до краев
при участии горячей
суматохи воробьев.
Понимают, слава Богу,
что всему я предпочту
дикую мою дорогу,
золотую нищету». - подобных стихотворений с глубоко лирическим обоснованием своего «права на тунеядство» и гордости за свою болевую ЧЛ у Набокова множество; упомянутая в стихотворении подруга — это тот самый вспыльчивый и жестоко-агрессивный, по воспоминаниям друзей, «бультерьер в юбке», реальная кормилица семьи.
«Звон, и радугой росистой
малый купол окаймлен...
Капай, частый, капай, чистый,
серебристый перезвон...
Никого не забывая,
жемчуг выплесни живой...
Плачет свечка восковая,
голубь дымно-голубой...
И ясны глаза иконок,
и я счастлив, потому
что церковенка-ребенок
распевает на холму...
Да над нею, беспорочной,
уплывает на восток
тучка вогнутая, точно
мокрый белый лепесток...»
«Вдали от берега, в мерцании морском,
я жадной глубиной был сладостно влеком.
Я видел небосвод сквозь пену золотую,
дрожащий серп луны, звезду одну, другую...
Тускнел далекий свет, я медленно тонул.
Манил из глубины какой-то чудный гул.
В волшебном сумраке мой призрак отражался.
В блестящий траур волн я тихо погружался».
«Выбирал я виденья с любовью холодной,
я следил и душой и умом,
как у бабочки влажной, еще не свободной,
расправлялось крыло за крылом».
Что касается трех последних приведенных в пример отрывков, то они тоже очень обычны для Набокова (и прочих ИЭИ) по выбранным объектам и использованным образам, но совершенно не типичны для ЭИЭ. Набоков почти во всех своих произведениях — импрессионист, он пишет не о чувствах (как «гамлеты»), а о своих текущих впечатлениях и ощущениях от окружающего (преимущественно — зрительного окружающего, что тоже совершенно необычно для «гамлетов»). Он пишет о впечатлениях, преломленных через призму изощренных ассоциаций, почти до смешения зрения и звука. У Набокова в стихах (да и в прозе) преобладают безоценочные «волшебно-сказочные» описания. Традиционные же для «гамлетов» любовь-морковь и песнопения о своих трагических страданиях занимают среди тем поэзии Набокова одно из последних по частоте и значимости мест. Все стихи Набокова, чтобы оценить его чисто «есенинские» темы и интонации, вы можете посмотреть здесь: к списку
Не был Набоков и ИЛИ, как некоторые считают — для этого типа он был слишком позитивист и был совсем лишен обычного для ИЛИ желчного скепсиса. Кроме того, все его литературное наследие сугубо эмоционально, а не логично.
На примере прозы Набокова видно подсознательное стремление многих ИЭИ к «геройским подвигам», сопряженным с насилием — редкое из многочисленных прозаических произведений писателя обходится без револьвера или браунинга. Подобные «геройские» черточки современники не раз подмечали и в Александре Первом — однажды, вернувшись из победоносного французского похода и присутствуя на параде, он, к крайнему изумлению присутствующих, поскакал с шашкой наголо за мужиком, нарушившим порядок и перебежавшим дорогу перед войсками: к общему облегчению, мужик оказался резвее.
Осип Мандельштам. С наибольшей вероятностью, ИЭИ. Поэт. Погиб в сталинском лагере в конце 1930-х - начале 1940-х.
Мэрилин Монро. ИЭИ эмоционального подтипа, с усиленной ЧЭ. Знаменитая американская кинозвезда 1950-1960-х г.г., выступавшая в амплуа лирично-романтичных, но малоинтеллектуальных «блондинок». Ее биографы подчеркивают, что ей и в жизни требовались мужчины брутальные, сильные и жестко-агрессивные, потому брак с рациональным и интровертным ЛИИ Артуром Миллером, к тому же рафинированным интеллектуалом, ее, конечно, удовлетворить категорически не мог. Миллера в свое время подкупила ее светлая эмоциональность, временами чем-то напоминающая светлые эмоции ЭСЭ. Но он Мэрилин ничего не мог дать, да и сам он скоро притомился от ее иррациональных задвигов — наркомании, измен и попоек. Да, Миллеру она с некоторых пор постоянно изменяла. История ее одновременных шашней с братьями Кеннеди и, как говорят, наивная попытка с ее стороны затем шантажировать это политическое семейство, закончились для нее трагически. Роберт Кеннеди был человек, к ее несчастью, именно желанного ей склада — то есть властолюбивый, жестокий и абсолютно беспринципный. Так или не так, но Мэрилин кто-то убил в ее доме.
Хью Грант. ИЭИ. Актер.
Георгий Вицин. ИЭИ с усиленной БЭ. Яркий интроверт с выраженным комплексом черт депрессии, неуверенности и социальной фобии (БИ+БЭ). Известный советский киноактер 1950-70-х г.г. Специализировался в основном на киновоплощении «слабохарактерных» персонажей. В детстве постоянно чувствовал себя застенчиво и неуверенно, но преображался, когда на детских спектаклях нацеплял себе бороду и изрисовывал лицо гримом («Я — это уже не я, и бояться нечего»). Маска как главный инструмент психологической защиты на всю жинь осталась в арсенале Вицина.
Больше всего Вицин запомнился большинству зрителей по кинокомедиям режиссера Гайдая, где им была замечательно и многогранно сыграна маска «Трус», но в его арсенале было и множество сильных драматических ролей. По нашему мнению, наиболее колоритно Вицин как актер раскрылся в известной киноэкранизации пьесы Островского «Женитьба Бальзаминова», где уже 50-летний Вицин блестяще сыграл роль 20-летнего Бальзаминова. В этой роли было продемонстрировано даже больше характерных черт ИЭИ, чем было в самом Вицине (начиная с пугливо-вязкой мечтательной нерешительности и вплоть до склонности, при благоприятных обстоятельствах, к эгоцентрическому деспотизму). В жизни сам Вицин отличался застенчивостью и скромностью, в компаниях был молчалив, отвечал односложно, на актерские «сабантуи» беспрекословно скидывался (хотя и с молчаливым раздражением), но как правило на них не ходил, публичной славы стеснялся и избегал, и иногда, чтобы избежать последствий шлейфа популярности, в магазинах даже норовил выдавать себя за другого человека («я не Вицин, я его брат»). По этой же причине на улицу выходил, как правило, в темных очках и шляпах, закрывавших поллица— дабы не быть узнанным. Когда в Москве открыли «Музей трех актеров», посвященный троице знаменитых исполнителей ролей в гайдаевских кинокомедиях (Вицину, Моргунову и Никулину), то Моргунов (СЛЭ) и Никулин (ЭСЭ) отнеслись к этому событию с искренним восторгом, а Вицин — с нескрываемым раздражением.
Вицин с теплом относился ко всякой живой твари, даже тараканам, а когда у него в доме появились божьи коровки, то зимой доставал им тлей на прокорм. Каждый день кормил голубей, а бродячим собакам на свою зарплату покупал ветчину и сосиски. Всерьез увлекался йогой и восточной философией, и порой часами медитировал — прямо на полу в киностудии, в наиболее заброшенном и темном ее уголке, в перерывах между съемками.
Иннокентий Смоктуновский. ИЭИ с сильным допакцентом на ЭИЭ. Актер. Кстати, две «есевско-гамлетовские» черты, тесно сопряженные с БИ, в нем были особенно развиты: мнительность и ипохондричность. Первоначальную актерскую известность Смоктуновскому принесла роль Гамлета в одноименном фильме режиссера Козинцева по пьесе Шекспира. Козинцев непременно хотел для исполнения заглавной роли актера типа ИЭИ, чтобы из его Гамлета прямо «сочились» вязкие сомнения на фоне безволия, и потому первоначально видел на роли своего «Гамлета» исключительно актера Вицина — но Вицин к тому времени успел сняться в комедии Гайдая «Пес Барбос и необычный кросс» и навязчивой маской «Труса» уже испортил свою драматическую актерскую репутацию. Козинцев топал ногами, и вынужденно пригласил на эту роль никому еще не известного Смоктуновского.
Мстислав Ростропович. ИЭИ с некоторым акцентом на ЭИИ. Знаменитый музыкант-виолончелист.
Новелла Матвеева. Терминальная ИЭИ глубоко интровертного подтипа. Советская-российская поэтесса, литературовед, знаменитый бард. Умерла в 2016 году. Интеллигенция 60—80-х годов отлично знает ее по песням ее авторства в ее исполнении — например, вспомните эту: «...Мне было довольно того, что гвоздь остался после плаща». Каждый ее стихотворный текст — это маленький белоинтуитивный рассказик. Матвеева очень боялась общения и боялась любых путешествий, даже эпизодических выходов из дому, была исключительным домоседом. Ее совершенно неправдоподобный для СССР тонкий «марсианский» голос остался в памяти сотен тысяч людей.
Андрей Миронов. ИЭИ. Киноактер.
Савелий Крамаров. ИЭИ. Киноактер.
Ларс фон Триер. Датский кинорежиссер. Вероятно, черноэтический подтип ИЭИ с акцентом на СЭИ, нельзя вполне исключать и его принадлежность к типу СЭИ в его дуализированном варианте с учетом опять же черноэтического допакцента — поведение фон Триера в общении соответствует типу СЭИ, однако его фильмы, а также известная склонность к откровенности и эпатажу, заметно более соответствуют этико-экстравертному подтипу типа ИЭИ. Талантливый киноходожник Триер представляет один из «переходных» случаев, которые очень непросто однозначно типировать — ради иллюстрации этого обстоятельства и приводим данный пример.
Мэрилин Монро. Актриса. Этический подтип ИЭИ с некоторым акцентом на ЭИЭ (в том числе с усилением демонстративных черт); ее связь с Робертом Кеннеди была почти дуальной.
Надежда Румянцева. ИЭИ. Актриса.
Рина Зеленая. ИЭИ. Актриса.
Клара Новикова. ИЭИ. Актриса.
Георгий Миляр. ИЭИ. Советский киноактер, почти неизменный исполнитель роли Бабы-Яги во многих советских фильмах.
Евгений Жариков. ИЭИ. Советский, российский киноактер, снимавшийся в основном в амплуа романтических героев. В жизни — тихий интроверт. В июне 2014 года любовным связям Жарикова была посвящена передача одного из многочисленных «желтых» российских телеканалов. Были проинтервьюированы и его жена, и любовница, с которой у Жарикова тоже, как выяснилось, имелась вторая параллельная семья и были дети. Обе женщины — выраженные и очевидные СЛЭ (судя и по типу лица, и по их агрессивно-властному характеру). Вторая однажды нарочно раскрыла первой глаза и разбила тем самым параллельную официальную семью уже немолодого романтика Жарикова.
Геннадий Хазанов. ИЭИ — вероятно, с допакцентами на СЭИ и ЭИЭ (фактически, пограничный подтип). Но во всяком случае не ЭИЭ, куда его иногда относят. Эстрадный артист. Почему мы все же относим его, пусть и с долей условности, скорее к числу ИЭИ (не стали бы спорить даже против большей близости к СЭИ), но во всяком случае не к ЭИЭ? В действительности, он где-то промежуточен. Куда ближе - вопрос вкуса. По мнению автора, для помещения в сектор того или иного типа в данном случае более важны подчеркнутые хазановские виктимность и, особенно, социальное соглашательство (ну, никак не боец), что сближает его куда больше с ИЭИ либо СЭИ, чем с ЭИЭ. В быту Хазанов отнюдь не трагик, а жизнерадостный позитивист, что в выборе между тремя типами указывает скорее на ИЭИ. При том, заметны и черты СЭИ (талант к мимической имитации и звукоподражанию более свойственен социалам, да и неслабая БС заметна по хазановской бесконфликтности). Пусть и так, но ведь "легкость перевоплощений и жонглирование образами — характерная черта Гамлетов"?.. Вот то-то и оно, что особого жонглирования образами, как было, например, у ЭИЭ Аркадия Райкина, в Хазанове нет. Скорее он как раз эксплуатирует одну и ту же роль с вариациями, тянущуюся еще с "Кулинарного техникума". Нет в нем, тем более, и обычных для «гамлетов» демонстративности, самодовольной уверенности, тяги к оригинальничанью и — тем более - мизантропии. Зато много скорее «есенинских» извинительно-вопросительных интонаций. Как артист, он не высмеивает людей, он тешит публику, напротив, её успокаивая, поднимая ей настроение очень «мягкой» клоунадой. Потому, по нашему мнению, к ИЭИ (причем, смешанному с СЭИ, то есть этического подтипа с дополнительно ослабленной ЧЛ) он стоит ближе. Впрочем, судите сами. Одно из видео его выступлений: http://www.youtube.com/watch?v=uWcqoizc9CU&list=PL84CB8D6D97D945C8 .
Сергей Безруков. Чистый ИЭИ (весьма яркий типаж). Известный российский актер. См, например, http://www.youtube.com/watch?v=-s1mZbdH_AQ . При всей общей бездарности сценария и режиссуры в кинофильме «Сергей Есенин», где Безруков сыграл заглавную роль, эта роль ему там замечательно удалась (чуть было не спася этот лоскутный и чрезмерно истеричный фильм) — фактически, Безруков играл в нем человека с очень близким к себе характером и темпераментом. К слову, программные БИ-шники (ИЭИ и ИЛИ) нередко страдают теми или иными фобиями, связанными с проблемами здоровья. По утверждению http://livesmi.com/another/6281-bezrukov-serezno-bolen,full.html («желтый», правда, сайт), Безруков страдает онкофобией (и потому не пьет, не курит, не употребляет жирного, даже избегает вечеринок).
Дмитрий Анатольевич Медведев. С наибольшей вероятностью, ИЭИ (хотя и явно не центральный его подтип, причем вероятность типа ЭСИ в качестве базовой версии тоже нельзя вполне исключить). Преемник В.Путина на президентском посту в 2008-2011 г.г. Часть сконструированного Путиным властного тандема. Его часто типируют в ЭСИ, но нам подобная версия кажется менее вероятной, даже несмотря на жесткий «драйзеровский» взгляд, который порой и мелькает на лице у Медведева. Да, Медведев отличается от «канонического» ИЭИ актера Сергея Безрукова — хотя между ними (в мимике, жестикуляции с элементами своеобразной «разболтанности») тоже можно усмотреть немало общего. Но еще гораздо менее Медведев по манерам, мимике и интересам похож на «канонических» ЭСИ ( Ворошилова, Руцкого, Мутко, Владимира Яковлева, Бориса Грызлова, Георгия Полтавченко, Хиллари Клинтон и т.д.). Прежде всего, для ЭСИ в Медведеве слишком много бросающихся в глаза черт веселого позитивистского полюса. Есть соционики, которые типируют Медведева и в другие типы (ЭИИ и др., даже в логиков). Не исключено, что некоторые делают это по соображениям политической конъюнктуры. Но мы тут врать не будем, тем более что в принадлежности политика к типу ИЭИ нет, по мнению автора, ничего компрометирующего. Например, другой известный ИЭИ, российский император Александр Первый, был выдающимся международным дипломатом своего времени, переигравшим и Талейрана. Несомненные способности переговорщика и дипломата продемонстрировал за время своего президентства и Д.Медведев. Из комплексных признаков ИЭИ в Медведеве надо, конечно, в первую очередь отметить его характерную «открытую лучезарную улыбку без признаков наглости», столь типичную для многих представителей психотипа ИЭИ. Телодвижения его плавные, даже изящные, с элементом разболтанности и без мышечного напряжения, особо характерные для ИЭИ и некоторых СЭИ (и в этом он тоже походит на Александра Первого). Для ИЭИ обычна и некоторая манерность жестикуляции и мимики, чаще проявляющаяся в волнении, когда усиливаются проявления черной этики — эту черту тоже легко заметить у Медведева. Подобные особенности жестикуляции и мимики нам не приходилось встречать у «драйзеров».
Его интересы и увлечения вполне соответствуют клубу гуманитариев: интернет, твиттер, искренние симпатии к телевизионным программам «Комеди-клаба». В паре Путин-Медведев сразу понятно, кто из них более сенсорик, а кто — более интуит. Именно Медведев демонстрировал и больший либерализм (по крайней мере на уровне искренних живых намерений), и постоянную склонность к инновациям и модернизациям, что характерно для интуитов куда больше, чем для сенсориков (даже «белых», а уж «черных сенсориков» - тем более). Медведев любит шутить, он шутит часто и даже упоенно, причем его шутки носят характерно интуитивный характер. В декабре 2012 г. Медведев не раз делился своим мнением на счет того, что конца света не будет, будет Новый год. Премьер рассказывал журналистам, что коты живут дольше собак, похихикал над геями, назвал следователей козлами и сообщил, что может трепаться бесконечно. Но самым популярным оказался его длинный выдержанный в стиле нарочито серьезного гэга ответ Марианне Максимовской про инопланетян. А до этого был ставший объектом пародий картинный выезд Медведева на черной BMW, после которого Медведев предложил штрафовать водителей на 500 тысяч рублей, заставив часть публики даже усомниться на минуту в его адекватности.
Речь Медведева эмоционально скандирована — признак, особенно часто встречающийся у интровертов второй квадры, а с учетом значительного присутствия в речи черноэтических интонаций — даже непосредственно указывающий на тип ИЭИ (схожая манера речи у известного историка и чтеца, ИЭИ по типу, Эдварда Радзинского). Есть в Премьере и характеристичная для типа ИЭИ капризность в характере. Принадлежность Медведева скорее к типу ИЭИ косвенно подтверждается и теми конфликтными отношениями, которые у него сложились с теми программными деловыми логиками из путинской команды, с которыми ему пришлось особенно близко соприкасаться на президентском посту. В частности, не сложились его отношения с министром финансов А.Кудриным (ЛИЭ) и бывшим председателем Совета Федерации С.Мироновым (ЛСЭ). Как известно, их программная ЧЛ является болевой функцией типа ИЭИ. Наконец, для многих ИЭИ характерна особенность, проявляющаяся в их подчеркнутом «концептуальном» увлечении военно-агрессивной тематикой — в этом сказывается суггестивный характер их бетанской черной сенсорики. Очень любил военные развлечения и игры с армией император Александр Первый, обожал пистолеты и револьверы другой известный ИЭИ — писатель Владимир Набоков. Не стал исключением и Дмитрий Медведев — именно он, а не В.Путин, категорически настоял перед Правительством на существенном увеличении военного бюджета страны в перспективе до 2020 года аж на целых 20 триллионов рублей, ради этого пойдя даже на беспрецедентное сокращение социальных расходов в сравнении с уровнем прежних лет. Увы, но часто обсуждавшаяся общественностью волевая слабость, которую выказал Медведев за время своего президентства во внутренней политике страны, в том числе не проявив, по мнению многих, должной настойчивости и последовательности в отстаивании им же самим декларированных программ демократизации и обновления, эта непоследовательная «слабость» также вполне укладывается в особенности типа ИЭИ (но навряд ли - ЭСИ), и тоже подтверждает указанный психотип Д.Медведева.
И подчеркнем еще раз, почему, по нашему мнению, Медведев явно не тождественен каноническому ЭСИ. Александр Руцкой, Виталий Мутко, Владимир Яковлев, Борис Грызлов, Георгий Полтавченко - вот типичные ЭСИ из числа известных и недавних, бывших и нынешних российских руководителей федерального уровня. Ни один из них не отличался ни "инновациями", ни твиттером с интернетом. Скорее всю эту пятерку характеризует повышенный интерес к спорту, частое обращение к ценностям традиционности и исполнительской честности (но всё это не типично для тех акцентов, которые предпочитает делать Медведев). Да и разве у них во внешнем стиле управления и публичных выступлений есть что-то общее с Медведевым? Он намного "изящнее" их, намного раскованнее (вполне по-иррациональному), намного более позитивистски «мажорен» в настроении, намного более демонстративен и «манерен», более "капризен", в чем-то даже более умственно изощрен, - и в то же время явно менее практичен и очевидно более слабоволен... Нет, он интровертный этик, но все же очень не похож на классического ЭСИ. Пусть это наше частное мнение, расходящееся с мнением ряда других социоников, но ИЭИ (либо промежуточный между ИЭИ и ЭСИ подтип) является для Медведева наиболее подходящей версией.
Добавим, что именно у пограничных между ЭСИ, СЭИ, ИЭИ и ЭИЭ подтипов (можно назвать их при желании и подтипами ЭСИ с усиленным этическим блоком и одновременно с усиленной иррациональностью) чаще прочих встречается, по нашим наблюдениям, очень подвижная лицевая мимика. Подобная подвижная мимика обычна и для Д.А.Медведева, что нередко в шутку обыгрывают блогеры. См., например, фото: http://i32.fastpic.ru/big/2011/1216/05/aef5bddd4e44198e51efefff31450005.jpeg ; http://www.solncevopark.ru/forum/upload/foto/c/e/3/f_6060048aacf9b8248af92913b93ec.jpg ; http://forum.na-svyazi.ru/uploads/post-29454-1252498111.jpg ; http://razvratu.net/uploads/posts/2009-09/1252561215_medvedev_14.jpg ; http://www.och.lt/uploads/posts/2010-07/1279482260_5.jpg ; http://img.politota.org/2011_12/j159_x169189.jpg ; http://xoxochu.ru/uploads/posts/2010-06-27/4417-19.jpg .
Анфиса Чехова. ИЭИ. Певица и телеведущая.
Виктор Пелевин. ИЭИ терминального подтипа с резко усиленной интуицией (в том числе ЧИ) и сглаженностью второй функции, и с довольно сильным «циническо-скептическим» допакцентом на ИЛИ (и, возможно, отчасти на ИЭЭ). При том в целом Пелевин — несоменный иррационал и интроверт. Талантливый и успешный писатель в стиле мэйнстрима. Попытки типировать Пелевина в ИЛИ представляются нам несостоятельными в первую очередь по причине того, что для логика (какого бы то ни было логика) во всех его произведениях слишком много этических «хохм» и слишком мало логически сцепленного сюжета (бессюжетность или слабая сюжетность произведений — характерная черта литературного творчества ИЭИ и ИЭЭ). Аспирантуру электротехнического института Пелевин бросил, придя к выводу, что техника — не для него. Потому что - неинтересно. Зато он искренне интересовался эзотерикой и очень любил книги Кастанеды, даже тренировал по его рецептам «управляемые сновидения». Если и этого вам мало, почитайте его типично есевский и безусловно самый личный роман «Три цукербрина» (2014), в котором какой-либо логики нет принципиально.
Пелевин — очень умный человек, но это не типно. Логиком или сайентистом от Пелевина все-таки и не пахнет, хотя аристократическими ценностями и конкретно второй квадрой от его талантливых произведений очень часто «попахивает». Причем он глубокий шизотимик и крайне малообщительный человек, даже с периодической склонностью к мутизму. Но такое встречается и у ИЭИ, и у ИЛИ (у ИЭИ все-таки чаще), если количество дофаминовых D2-рецепторов в зоне стриатума их мозга очень низкое (что, собственно, и обеспечивает шизотимию как крайнее смещение в полюс интуиции). А вот то, что Пелевин скорее негативист и людей в своих произведениях явно не любит — это, признаем, ближе к ИЛИ. Однако, именно ИЭИ — любимые герои Пелевина. Например, его роман «Числа» (2012) целиком посвящен описанию мироощущения некоего «еся» Степы Михайлова, поклоняющегося нумерологии и конкретно числу 34, избранному им в качестве божественного воплощения. Именно благодаря отрицанию здравого смысла и всяческой логики в угоду мистическому чувствованию предзнаменований от дорогого для него числа 34 (а также злого, дьявольского знака 43) Степа становится в России успешным бизнесменом и банкиром.
Любопытно, что в романе «Числа» Пелевин своими собственными словами, не употребляя соционическую терминологию, проводит мысль о двуединости русской ментальности, очевидно складываемой из ментальностей ИЭИ и СЛЭ. Причем одни и те же люди могут, согласно Пелевину, вооружаться ментальностью и одного, и другого типа — в зависимости от того, кто ныне в стране начальник, а кто — дурак. Другие же межтипные модели отношений на русской почве, по крайней мере в государственном масштабе, не приживаются. Так, Пелевин пишет: «То, что происходит сейчас в России, затрагивает один глубинный, можно сказать, архетипический пласт. Это столкновение двух исконных начал русской души. Одно из них — доброе, лоховатое, глуповатое, даже придурковатое, словом, юродивое. Другое начало — наоборот, могучее, яростное и безжалостно-непобедимое. Сливаясь в символическом браке, они взаимно оплодотворяют друг друга и придают русской душе ее неиссякаемую силу и глубину. … Важно здесь то, что сегодня этот символический брак происходит в новой форме. Социологи еще ничего не поняли, а фольклор уже отразил случившуюся перемену. Она видна в анекдоте про шестисотый «Мерседес» и черную «Волгу», в котором оба начала — лоховатое и непобедимо-могучее — получили в народной ментальности новые репрезентации (иные по сравнению с прошлыми десятилетиями-В.Т.). - Нормально, - сказал Стёпа. - А что за анекдот такой? - Ну как же, - ответила Мюс. - Шестисотый «Мерседес» врезается на перекрестке в зад черной «Волге» с тонированными стеклами. Бандит выскакивает из «Мерседеса», начинает прикладом крушить стекла в «Волге» и видит в ней полковника ФСБ. «Товарищ полковник, я всё стучу, стучу, а вы не открываете... Куда деньги заносить?» Стёпа не засмеялся, а, наоборот, сразу пригорюнился. Мюс добавила: - И чем этот анекдот особенно интересен, так это тем, что других после него уже не предвидится. Он, так сказать, один на всех, как победа. - Какой же это анекдот, - вздохнул Стёпа. - Это жизнь».
Эдвард Радзинский. ИЭИ с усиленной ЧИ (своеобразный «демократический» вариант типа). Историк, писатель. Талантливый чтец своих исторических эссе.
Джон Рональд Руэл Толкин (Толкиен). ИЭИ. Английский писатель, поэт, филолог, профессор Оксфордского университета (род. 1892, умер в 1973 г.). Наиболее известен как автор романа-эпопеи «Властелин колец», самого знаменитого в мировой литературе произведения в жанре фэнтези. Толкин был весьма ярко выраженным позитивистом. Внешне он, судя по его фотографиям, тоже вполне уклшадывался в обычные стандарты типа ИЭИ.
Белла Ахмадуллина. Предположительно, ИЭИ с допакцентом в сторону ЭИЭ и усиленной ЧЭ. Поэтесса.
Ван Клиберн (Вэн Клайберн). ИЭИ, вполне типичный (легко узнаваемый даже по одной своей очень характерной для есей этического подтипа неуверенно-застенчивой полуулыбке на лице). Американский пианист из Техаса, прославившийся в 1959 году своей победой на первом московском конкурсе пианистов им П.И.Чайковского. В том году хрущевский Советский Союз в США был в большой моде, и Клайберна на родине встретили почти так же, как провожали в Москве — то есть как мирового героя. Впоследствии слава его сильно поутихла, но характер, разумеется, остался прежним — принимая гостей на своем техасском ранчо, Клайберн, припомнив какую-нибудь былую встречу или эпизод своей карьеры, непременно пускался в обильные сентиментальные слезы. Кстати, о нем не раз говорили, что он гей.
Валерий Нечипоренко. ИЭИ. Петербургский фантаст (автор романа «Агент чужой планеты» и др.; почти все главные герои его произведений — психологически подробно и достоверно прописанные ИЭИ, имеющие постоянные проблемы со злыми, коварными и порочными дамами-СЛЭ, в которых они необдуманно и безоглядно влюбляются).
Елена Хаецкая. ИЭИ. Петербургская писательница (автор многочисленных городских фэнтэзи).
Максим Галкин. ИЭИ с усиленной ЧИ. Интеллигентно-мягкий эстрадный юморист и телеведущий с милой, открытой и немножко «виноватой» улыбкой, и одновременно молодой супруг А.Б.Пугачевой.
Пьер Ришар. ИЭИ. Французский киноактер.
Деймон Албарн. Предположительно, ИЭИ. Английский рок-музыкант, известный прежде всего как фронтмен группы Blur, а также как основоположник и участник проектов Gorillaz и The Good, The Bad & The Queen. Фото: http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/53/448/53448998_x_f6ee639d.jpg ; http://img.lenta.ru/news/2008/05/29/albarn/picture.jpg ; http://s2.mlapi.org/data/photo/48485/140079.jpg .
Денис Осокин. ИЭИ интровертного подтипа — с усилением БИ и БЭ и с особенным ослаблением логического блока. Поэт, прозаик. В числе его известных прозаческих произведений: «Огородные пугала с ноября по март», «Овсянки» (по «Овсянкам» поставлен известный ордноименный российский фильм). Видео-интервью с Осокиным можно посмотреть здесь: http://www.ntv.ru/peredacha/shkola/archive/i99864
Фрэнк Херберт. ИЭИ. Американский писатель-фантаст, автор широко известного цикла «Хроники дюны», наиболее популярным романом которого стал первый из этой серии под названием «Дюна». Фото: http://lietuvai.lt/w/images/thumb/1/19/FrankHerbert1978-cropped.jpg/240px-FrankHerbert1978-cropped.jpg ; http://gorod.tomsk.ru/uploads/1009/1223436715/45905fg.jpg .
Филип Фармер. ИЭИ творческого подтипа, с усиленной ЧЭ и допакцентом на СЭИ. Американский писатель-фантаст. Наиболее известен роман «Мир реки». Фото: http://www.sf-magazin.de/image/300erCover/standalone_0074.jpg ; http://fi.ill.focus.ua/m/371x240/-35755.jpg .
Евгений Лукин. С наибольшей вероятностью, ИЭИ с дополнительным акцентом на ИЭЭ и ЭИИ, с усиленным блоком ЧИ+БЭ и с особенным усилением ЧИ (для норм типа ИЭИ). Тип ИЭЭ (в свою очередь, акцентированный на БИ) тоже не можем вполне исключить, но эта версия представляется чуть менее вероятной. Один из умнейших современных российских писателей, и в то же время непревзойденный стилист. Даже коллеги по цеху практически единодушно и искренне признают его «великим русским писателем». Долг, верность, воображение, добрый юмор, человечность, вечный интеллектуальный поиск, наблюдательность к людям, история и судьба нашей цивилизации, противостояние наступающему злу - ключевые мотивы его романов и повестей, хотя ни в одном из его произведений идеологемы прямо не педалируются. Лукин - российский литературный гений, хорошо известный культурной элите, но намеренно отсекаемый властью от широкой публики (у властной вертикали Лукин, никогда не занимавшийся политикой, но, тем не менее, не умеющий писать пошло, лживо или по заказу, состоит на дурном счету — преследованиям со стороны ФСБ он даже посвятил один из своих фантастических рассказов, о случайной встрече с Путиным в пивной). Тем не менее, он бетанский этик. БИ — его программная функция, и характерное для этой программной функции тяготение к «бродяжничеству мысли», к мейнстриму (пусть и умеренному в исполнении Лукина) в его рассказах и повестях всё равно очень хорошо чувствуется. В обширной прозе Евгения Юрьевича Лукина вообще нет рядовых и проходных вещей, а его повесть «С нами бот» (2008 г.) стала, по всей видимости, самым лучшим произведением всей большой русской литературы за много десятков лет. Если бы как раз в это время Россия не начала энергично подниматься с колен, то, видит бог, не миновать бы Лукину мировой славы и Нобелевской премии по литературе... Но политика всё затмевает. К 2015 году произведения волгоградца Е.Лукина, к сожалению, почему-то перестали появляться на российском книжном рынке. Даже его фамилия исчезла из компьютеров магазинов книжной сети «Буквоед». Но в русской литературе первого десятилетия 2000-х по крайней мере один живой гений был, и когда-нибудь много лет спустя об этом вспомнят.
Трей Паркер. ИЭИ. Один из двух создателей (на пару с Мэттом Стоуном, скорее всего ИЛИ по типу) весьма популярного в кругах умных людей разных возрастов и разных стран мультсериала.South Park («Южный Парк»).Фото (Паркер на этом фото справа, слева - Стоун): http://mediad.publicbroadcasting.net/p/shared/npr/styles/card_wide/nprshared/201112/144081460.jpg .
Айнарс Рубикис. ИЭИ. Дирижер. Фото: http://os.colta.ru/m/photo/2011/12/20/ainars_rubikis_b_1.jpg ; http://www.diena.lv/upload/article/0073/721948/1237662_BIG_1267733410.jpg ; http://fotograf.x1.ru/cataloge/opera/theatre_ngatob_2012-01-20_ainars_rubikis_brief/900/img_01_78_3706.jpg ; http://s019.radikal.ru/i624/1311/e2/5474595ab046.jpg . Обратите особое внимание на черты лица и улыбку на последних двух снимках — эти особенности, включая особенности носогубных складок при улыбке, очень патогномоничны для ИЭИ. А вот его видеоинтервью: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wJcf1fJFROs ; http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=n0tm2O8vc-I . Подробно социотип Рубикиса проанализирован в блоге новосибирского психолога и соционика “dimanche”: http://dimanche.socionics.kiev.ua/2013/11/19/videoprimery-intuitivno-eticheskij-introvert-5/ . Так, в этом анализе совершенно справедливо обращается внимание на то, что «В первую очередь в глаза бросается сильная интровертная интуиция (Т), человек во время интервью постоянно находится в Т-состоянии – задумчив, несколько замедлен, расслаблен. Характерный “нездешний” рассеянный, сонный, “размытый” взгляд виктима (впечатление ещё более усиливается за счёт интроверсии). Во-вторых, восприимчиво адаптивный темперамент (иррациональность+интроверсия). Это неяркая, плавная, “текучая” мимика, расслабленные позы (впечатление – отсутствие некоего “стержня”, который придаёт корпусу рационалов фиксированность, своеобразную выправку, а пластике, жестикуляции – завершённость). Глазодвигательные реакции указывают на динамику. Общее впечатление от манеры восприимчиво-адаптивных (особенно, интуитов, т.к. последние пребывают несколько “не здесь”) – аморфность, нерешительность, обтекаемость (как движений, так и формулировок). В-третьих, на первом, самом продолжительном видео хорошо проявлена творческая этика – это не слишком экспрессивная, но артистичная манера коммуиникации, причём интересны микровыражения и интонация. Это, конечно, не эмоциональный накал и игривость Наставника, но и не холодноватая ироничность другого восприимчиво-адаптивного интуита -Критика. Мимика, в принципе, скорее инволюторская (левый прогресс), она более естественна, хотя и менее красива (нет такого элемента игры и настройки на зрителя, как у правого прогресса), как и речь – обрывочная, немного резковатая, а не текущая сплошным потоком, как у эволюторов. Плюс, конечно, много рассуждений гуманитарной направленности».
Эми Уайнхаус. ИЭИ с усиленной ЧИ (некоторые даже считают ее ИЭЭ — промежуточный тип, действительно, возможен). Британская певица, попзвезда — как и многие ИЭИ, имела очень милую застенчивую улыбку, привлекавшую к ней людей, очень любила петь — ради удовольствия, а не денег; скончалась в 2011 году из-за своего чрезмерно рассеянного образа жизни, сопряженного со злоупотреблением выпивкой и наркотиками.
Юлия Савичева. ИЭИ. Близка к образцовому «центральному» подтипу ИЭИ. Певица. Интервью, вживую, можно посмотреть здесь: http://www.youtube.com/watch?v=NgWehNAEQvU
Николай Цискаридзе. ИЭИ с акцентом на ЭИЭ. Ввиду его очень значительной раздражительности в общении с людьми, версию ЭИЭ полностьтю исключить нельзя. Артист балета.
принц Чарльз. ИЭИ. Пока что наследник британской короны. Сын королевы Елизаветы (ЭСИ) и принца-консорта Филиппа (ЛИЭ). Детство Чарльза было в психологическом смысле тяжелым для него. Ребенком он был очень впечатлительным, и ни папой, ни мамой это не одобрялось. «Он романтик, а я прагматик», - с долей презрения говорил о сыне Филипп. Мама также совсем не давала ему той деспотичной заботы, в которой нуждаются многие дети-ИЭИ. Став курсантом-кадетом, Чарльз писал домой очень жалостливые письма — сверстники его сильно обижали. У сформировавшегося во взрослого мужчину Чарльза будто навеки застыло грустное выражение на лице. Он резко выраженный интроверт с характером мечтательным и зависимым, нуждающимся в опеке. Кроме того, многие отмечали в Чарльзе, с одной стороны, выраженный эгоизм, а с другой — сильно развитое чувство грустного и немного циничного юмора. (Пример из интервью с Чарльзом: - С кем вам комфортнее общаться, со своими детьми или внуками? - С внуками. В случае чего, их всегда можно немедленно отправить к их родителям.) Несмотря на эту скептическую ноту, эмоций в Чарльзе всегда было больше, чем логики, то есть ИЛИ он никак не был. Из-за этого, кстати, в детстве не складывались его отношения с отцом, типичным ЛИЭ. Еще один весомый аргумент в пользу принадлежности к клубу гуманитариев — круг интересов Чарльза. О его предпочтениях в искусстве, мультиках и его отношении к «Властелину колец» нам ничего не известно, но зато очень хорошо известно, что единственным «серьезным» интересом взрослого Чарльза был интерес к проблемам экологии (типичная фишка этиков, и особенно — гуманитариев). Вопросы экологии он публично поднимал еще тогда, когда в британском обществе это было совсем не модно и смотрелось откровенным чудачеством - притом политика и экономика Чарльза, похоже, совсем не интересовали.
В качестве примера напомним еще и эпизод, свидетельствующий о бетанском эгоизме Чарльза. Однажды он попросил пилота (владельца спортивного самолета) дать ему «порулить». Тот не отказал принцу, а Чарльз порулил так, что при посадке самолет угробил, нанеся владельцу, между прочим, ущерб в несколько тысяч фунтов. Чарльз и не подумал компенсировать ущерб. «Что ж, очень жаль», - сказал принц и удалился.
Брак Чарльза с Дианой (с наибольшей вероятностью, ЭИЭ) был, как известно, неудачным. Никакой материнской заботы она ему предоставить не могла и не желала, более того — сама хотела, чтобы с нею носились как с писаной торбой, и легко впадала в мстительную истерику от недостатка внимания (тому есть множество примеров). Скоро Чарльз вернулся к прежней своей любовнице-СЛЭ, а Диана пустилась во все тяжкие, и, по свидетельству лондонских папарацци, за короткое время сменила 14 любовников. Но этого ей показалось мало, и она разразилась чрезвычайно скандальными мемуарами, оскорбительными для всей королевской семьи и очень опасными для стабильности британского государства. С вековыми традициями Букингемского дворца Диана также совершенно не находила нужным считаться. По всем этим причинам Диана никак не была ЛСИ, как некоторые соционики полагают.
Валентин Юдашкин. ИЭИ черноэтического подтипа. Народный художник России, известный российский модельер, дизайнер одежды и стилист. Даже чисто внешне (по чертам лица, манере улыбаться, живой лицевой мимике, характерной раскованной жестикуляции с хорошо заметными элементами «манерности») он имеет много общего с Д.А.Медведевым, что обнаруживает их определенную близость по типу. С соционической точки зрения, возможно, совсем не случайно и то, что разработка новых видов обмундирования российской армии в ходе курируемой Медведевым армейской реформы была поручена именно Юдашкину. Доминирование черной этики над белой хорошо заметно и в манере речи, и в общей манере поведения не только Медведева, но и Юдашкина.
Почему в отношении Юдашкина верна версия ИЭИ, а не, допустим, ЭИЭ, и тем более — не ЭИИ? Дело в том, что оба рационала из клуба гуманитариев отличаются, в сравнении с иррационалами-гуманитариями, и куда большей двигательной скованностью, и существенно более высокой тревожностью, и хорошо заметной напряженной раздражительностью поведения. Это отражается и в лице: лица ЭИИ и ЭИЭ как правило в фоне часто выражают присутствующее внутреннее напряжение, недовольство (фрустрацию), рождающиеся на их фоне негативные эмоции. Лица иррационалов-гуманитариев, напротив, гораздо более «расслаблены», и даже у интроверта ИЭИ (наряду с ЭИИ весьма склонного к депрессивным реакциям и сниженной самооценке) его лицо в фоновом состоянии обычно отражает различные оттенки непринужденной улыбки. Кроме того, «есениных» (даже этического подтипа, каковыми являются, например, Александр I и Юдашкин) отличает от ЭИЭ и куда более выраженная «мягкость» внешнего поведения, а так же (и это особенно важно) — присущая «есениным» плавная двигательная раскованность. В отличие от них у «гамлетов» (и тем более у «достоевских») движения более зажаты, либо же, в состоянии волнения и оживления, приобретают резкий, лишенный плавности характер и размашистую амплитуду (у ЭИЭ). Если «гамлеты» легко и охотно демонстрируют самоуверенность, то «есенины» самоуверенность умеют лишь кратковременно «изображать» - в их поведении гораздо более заметны неуверенность, нерешительность, уход от личной ответственности. Речевая продукция «есениных» также более изящна, нетороплива и менее обильна, чем у «гамлетов», хотя так же может отличаться вязкостью. Однако в целом она носит не провоцирующий и возбуждающий, а скорее успокаивающий характер. Если для «гамлетов» более характерно враждовать, то для «есениных» более характерно дружить. Но, несмотря на тяготение к «нежной дружбе» (которая во времена царствования Александра I даже стала стилевым символом эпохи), уровень результирующего эгоцентризма ИЭИ оказывается, по сути, таким же высоким, как и у «гамлетов». При сравнении же ИЭИ с ЭИИ обращает на себя внимание гораздо более сильная интонированность и, порой, «скандированность» речи ИЭИ (более сильная «черная этика», нежели чем у ЭИИ). Зрительный анализатор для «есениных» важнее слухового, а для «гамлетов» - резко наоборот (статистика наших собственных исследований, собранная на материале нескольких тысяч респондентов диагностических опросников). Поэтому певцы среди «есениных» встречаются реже, чем среди «гамлетов», зато фотографы, стилисты, модельеры-дизайнеры, артисты балета — намного чаще (первые три профессии даже являются наиболее характеристичными, среди всех прочих типов социона, именно для типа ИЭИ).
Вот по всем этим причинам Валентин Юдашкин ближе к ИЭИ, чем к любому иному типу-гуманитарию.
Александр Михайлов. ИЭИ. Советский и российский театральаный и кино- актер. Все его помнят по главной мужской роли в кинокомедии «Любовь и голуби», где в дуэте с Л.Гурченко он сыграл деревенского простака-мечтателя, угодившего на отдыхе в Сочи в первый в своей жизни курортный роман. Надо сказать, что ему всегда лучше всего удавалось амплуа этакого деревенского мечтательного и лиричного простака, чего-то среднего между Бальзаминовым и персонажами Шукшина,. Александр Яковлевич хороший лирический рассказчик всяких жизненных историй и очень неплохой, душевный исполнитель русских народных песен и романсов (на гитаре он сам себе аккомпанирует). Характерные черты — застенчивость (не покидающая его даже в зрелом возрасте) и тонкий лирический юмор, сопряженный с мечтательностью. В выступлениях в своих моноконцертах он часто «педалирует» тему любви к родине, к ее деревенским чудачествам и традициям. В юности он сменил множество профессий и много напутешествовался (иррациональность). В его юношеской биографии есть много и от героев Джека Лондона (Михайлов очень любит его «Морского волчонка»), и от судьбы Александра Грина (как и тот, Михайлов в детстве тоже мечтал стать матросом, чтобы плавать по морям и носить тельняшку, и осуществил свою мечту — во Владивостоке, получив специальнеость сварщика, он скоро ее бросил и несколько лет проработал мотористом на рыболовецких судах). Знакомство с театром у него состоялось тоже случайно и внезапно — однажды в качестве зрителя на премьере во Владивостоке он расплакался от силы искусства, после чего побежал поступать в театральный институт. В институте его поначалу хотели отчислить за полную профнепригодность (застенчивость), но Михайлов удержался до третьего курса, а потом уж закончил институт с отличием. После этого сменил много театров. Последний театр (в Москве) бросил где-то в 2012 году, после чего снова подался в концертные скитания, и побывал даже на Северном полюсе.
Олег Меньшиков. С наибольшей вероятностью, ИЭИ с допакцентом на ЭИЭ (черноэтический подтип). Киноактер, любимец режиссера Никиты Михалкова.
Андрей Малахов. ИЭИ экстравертного подтипа (с усилением ЧЭ и отчасти ЧИ). Тележурналист, шоумен, ведущий программ студии специальных проектов ОАО «Первый канал», главный редактор журнала «StarHit». Телепрограммы, которые ведет Малахов, имеют, по мнению многих интеллигентных наблюдателей, отчетливо «желтый» характер. Его критики указывали, например, что «Андрей Малахов настойчиво игнорировал любые попытки говорить о положении детей, живущих в интернатах, о причинах того, что дети, живущие в групповой системе ухода, отстают в развитии и физических показателях, чаще умирают. При этом он активно поддерживал стычки с взаимными оскорблениями и переходом на личности между представителями интерната и волонтерами». Или вот: «Сегодня, однако, Малахов и у широкой публики, и у телевизионных критиков, и, уверены, у лиц, облеченных властью, ассоциируется в первую голову с передачей «Пусть говорят». Она попирает любые, самые рудиментарные представления о морали. Так что вручение «ТЭФИ» Малахову невольно воспринимается как признание пошлости» (Федор Раззаков). Сайт http://уря.рф пишет о Малахове так: «Андрей Малахов (1972) — телеведущий быдлопрограммы дешевых сенсаций, бог домохозяек и отличное рвотное для здравомыслящих людей. В своей программе Малахов умело балансирует между плебейской жалостью и шокирующей чернухой. Помимо хоррор-шоу «Пусть говорят» Малахов до 2011 года вёл ещё одну помойную программу «Детектор лжи». Был также замечен в менее отстойных программах, но в последнее время окончательно вылечился от таланта». Фото: http://proto.img.ria.ru/images/18784/09/187840981.jpg ; http://www.profi-forex.org/system/news/1_199.jpeg ; http://frame4.loadup.ru/2f/cb/2433876.3.3.jpg ; http://www.moya-strofa.in/uploads/posts/2011-08/1312451530_5532.jpg ; http://www.bpozitive.ru/wp-content/uploads/2011/10/A16_2_1301582418-296x190.jpg ; http://cdn.bolshoyvopros.ru/files/users/images/86/99/86991d564b640143a7e7a6be1ec778d6.jpg ; http://www.pressa.tv/uploads/posts/2012-05/1337096751_2.jpg . Перечисленные в критике черты вряд ли можно считать типными, в том числе и для ИЭИ — но наша мораль, если угодно, в том, что пошлость может сопровождать и творчество ИЭИ. На наш взгляд, Малахов является промежуточным между ИЭИ и ИЭЭ подтипом, но находится все-таки ближе к ИЭИ. Почему? На фотографиях Малахова следует отметить весьма типичный для ИЭИ открытый взгляд и характерную улыбку с очень мягкими носогубными складками и оттенком будто «заискивающего перед сильным извинительства». Да и поведение Малахова как телеведущего типно для ИЭИ: сначала он разжигает среди присутствующей на ток-шоу публики агрессивные страсти (практически всегда — с активным участием черной сенсорики и черной этики участников ток-шоу), а затем сам же берет на себя роль их успокоителя. Вполне обычная для «еся» роль, традиционная и для его дуальных отношений. Кроме того, в поведении и на фотографиях Малахова мы усматроиваем вполне отчетливый позитивизм, куда более характерный для ИЭИ (особенно ИЭИ черноэтического подтипа, не слишком глубоко интровертного, каковым и является Малахов), нежели для ИЭЭ. Наконец, в стиле Малахова как телеведущего мы не находим характерного для ИЭЭ навязывания собственных идей и предположений, а также рекламы чьих-то оригинальных догадок — нет, он выступает лишь как регулировщик чужих страстей, все время ускользая от собственной позиции, но последовательно подводя к нужному результату (черта динамиков, но отнюдь не прыгающих мыслью статиков, тем более не программных черных интуитов).
Дэвид Духовны. Несомненный ИЭИ терминального подтипа. Киноактер, широко известный российским телезрителям по исполнению роли агента ФБР Фоста Маудера (тоже «махрового» ИЭИ) в бесконечном телесериале «Секретные материалы». Вопрос, который мучает автора этой статьи: а хотя бы представителям типа ИЭИ этот актер нравится в этой роли либо каких-нибудь других его ролях? Имхо, он всюду удивительно не на месте, даже со скидкой на ужасные, бредовые киносценарии тех фильмов, в которых он снимается.
Колин Морган. ИЭИ. Актер (исаполнитель роли молодого волшебника Мерлина в известном многосерийном телефильме про дружбу юных Мерлина и короля Артура). Фото: http://www.teenidols4you.com/blink/Actors/colinmorgan/colinmorgan_1302630116.jpg
Игорь Растеряев. ИЭИ (как и актер Сергей Безруков, близок к центральному подтипу этого социотипа). Актер, исполнитель патриотических песен под гармошку. Посмотреть на него можно здесь: http://www.youtube.com/watch?v=QYCHkQnDD8g
ИЭИ из числа социоников: Дмитрий Боженко (Москва; профессионально соционикой не занимается, но известен как давний и активный, постоянный участник ряда соционических интернетфорумов). Видео: http://www.youtube.com/watch?v=D9Gdu6vGT8I&feature=youtu.be .
ИЭИ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Иван-Дурак (ленивый и мечтательный герой многих русских народных сказок, которому в награду за его непрактичность нежданно-негаданно сваливается в руки какое-нибудь волшебное счастье);
Мистер Фродо («Власть Кольца» - и в книге, и в одноименном фильме);
Смекл — голый и противный слуга мистера Фродо, тоже герой «Власти Кольца», постоянно разговаривающий сам с собою и часто повторяющий слова: «Моя прел-лесть...». Согласно режиссерскому замыслу, этот голый, мерзкий, но подобно мистеру Фродо тоже большеглазый, хотя и трусливый, завистливый, коварный и подлый Смегл не зря следует за своим романтически-прекраснодушным хозяином неотрывной тенью — он всего лишь воплощает и показывает «теневую», темную сторону души светлого и возвышенного мистера Фродо;
слуга короля Артура молодой волшебник Мерлин — главный герой телесериала «Мерлин» (http://www.kinopoisk.ru/film/412375/ ). Мерлину присуще скрытое мазохистское начало, сильно выражена в нем и потребность в зависимости от «хозяина», причем этот неамбициозный слуга, жаждущий поднимать настроение своему господину, витает в постоянных мечтах, в которых все проблемы решаются исключительно легким путем волшебства. Кстати, в соционическом плане обращает на себя внимание очень значительное внешнее сходство актера, играющего юного ИЭИ-Мерлина (соответственно, и самого Мерлина), с молодым Йозефом Геббельсом;
студент Дэйв — главный герой еще одного фильмеца-фэнтези «Ученик чародея» (США, 2010), рассчитанного на эмоционально-бетанскую аудиторию. Волшебник Бальтазар тысячу лет искал преемника для почившего великого колдуна Мерлина и, наконец, нашел его в современном студенте Дэйве, пустопорожнем мечтателе и эмоционально-бестолковом бездельнике, постоянно путающемся и заикающемся в разговоре с любимой девушкой. Бальтазару и Дэйву предстоит спасти мир от возрождения злой волшебницы Морганы, которая, тоже будучи бетанкой (судя по ее позам, ЭИЭ по типу), обуреваема навязчивой идеей вызвать из ада всех демонов и погубить мир. После перепитий в борьбе добра со злом, вызванных, в основном, бестолковостью главного героя, Дэйву уже не может помочь и волшебство Мерлина — Моргана сильнее. Но победить Дэйва нельзя, ведь он ИЭИ и главный герой. Напрягши свои умственные силы, волшебник и студент технического факультета университета Дэйв все-таки кое-что вспоминает из позабытого школьного курса физики и убивает Моргану, закоротив ее собственное волшебство проводами на высоковольтную трансформаторную будку.
Бумбараш в к/фильме «Бумбараш» (в исполнении актера Золотухина);
Ассоль — главная героиня повести Александра Грина «Алые паруса»;
Флорентино Ариса (Г.Г.Маркес, "Любовь во время чумы");
Мастер (М.Булгаков, "Мастер и Маргарита");
возлюбленная агента Джека Таггерта в кинобоевике США «Огонь из преисподней»;
аптекарь Дуремар из «Золотого Ключика»;
«Подлиза» - маленький зеленый тролль, наперсник и шестерка агрессивного лорда-герцога Икторна (СЛЭ), постоянный персонаж мультсериала про мишек Гамми;
военный парикмахер Билл Дотрив — один из дружных соседей, героев мультсериала «Царь горы» (Билл, имеющий среди соседей репутацию милого лентяя, бездаря и капризного истерика, часто связывается, в надежде на брак, с очередными женщинами-СЛЭ, которые иногда его сильно бьют. Порой он сильно горюет и хочет покончить с собой из-за того, что от него сбежала любимая ручная саламандра. Порой он переодевается в женское платье. Иногда верит в ангелов и домовых. Часто — ищет среди своих приятелей-соседей очередную «жилетку», чтобы в нее поплакаться о своей жизненной неприспособленности. А иногда — угоняет с полигона танк и в пьяном виде катает на нем своих соседей, делая «та-та-та!..», пока не залетает в кювет. Одно из развлечений Билла — встречать с цветами освобождающихся из тюрьмы мужеподобных женщин-громил типа СЛЭ, и когда дама в ответ на его вопрос, за что сидела, отвечает, что за убийство своего парня, Билл радостно восклицает: «Значит, вы не замужем!» Еще лысый пожилой Билл иногда присоединяется к тунеядствующей группе хиппи, а однажды он по творческому позыву души покрасил несовершеннолетнему сыну Хэнка волосы в синий цвет) ;
Люен — племянница тети Пегги, тоже из мультсериала «Царь горы». Уже великовозрастная и романтично-бестолковая Люен живет в доме Хэнка (ЛСЭ) и Пегги (ЭИИ), так как ее мать (СЛЭ), непутевая сестра Пегги, совсем спилась и давно кочует по психиатрическим больницам. Люен то учится на курсах, чтобы стать стилистом-парикмахером, то бросает перед экзаменами эти курсы, потому что ей является в видениях ангел и советует поступать сразу в колледж. Еще она часто связывается с плохими парнями с бандитским менталитетом, еще у нее часто бывают романтические грезы и видения, в которые она искренне верит. Муж Пегги и главный герой мультсериала Хэнк давно мечтает сбагрить бестолковую Люен хоть в какое-нибудь общежитие.
Киса Воробьянинов — герой «12 стульев» Ильфа и Петрова;
Берти Вустер — главный герой британского комического телесериала «Дживс и Вустер», действие которого происходит в аристократической Британии середины 1930-х годов. Вустер — богатый бездельник-аристократ, постоянно нуждающийся в опеке и «направлении» со стороны своего камердинера Дживса. Типаж Дживса в фильме четко не определен, он скорее воплощает в себе собирательные черты умного и хитрого слуги, впрочем, неизменно преданного своему господину. Зато принадлежность бестолкового Вустера к ИЭИ выражена очень четко. Тут и явно болевая ЧЛ (Вустер абсолютно бестолков в любых делах), тут и ценностная ЧС (постоянно нуждающийся в опеке Вустер при всем при том гонорист и любит кичиться своим аристократизмом и своей «независимостью»). Единственный другой персонаж ээтого фильма, которому Берти Вустер по сюжету фильма сразу приглянулся — это нахрапистая «железная» девица Ганнория, очевидная СЛЭ (от брака с которой Вустер, впрочем, старательно бегает, поскольку девицами, кажется, по обычаю некоторых бетанских этиков вообще не интересуется). За исключением этого, Вустер очень похож по характеру на Бальзаминова, героя фильма «Женитьба Бальзаминова» и тоже ИЭИ. Вообще говоря, этики-иррационалы центральных квадр составляют наивысшую группу риска социона в плане безделья и бесцельного прожигания жизни (если, конечно, они очень удачным образом не находят себя в деле непременно точно по душе, например, в литературе либо иных искусствах в случае ИЭИ, политике либо иных «командирских» и приближенных к мошенничеству занятиях в случае СЭЭ).
Люся - главная героиня российской кинокомедии «Мой муж – инопланетянин»;
Габриэль — подружка Зены, Королевы воинов (героини известного телесериала «Зена — королева воинов»);
Найджел — помощник профессора археологии и боевой дамы-авантюристки Сидни Фокс— герой американского телесериала «Охотники за древностями» (Найджел всюду хвостом следует за Сидни, но он весьма опаслив и бестолков, а также вечно куда-нибудь не туда наступает, например, на мины, и спотыкается. Предмет гордости Найджела — что ему таки удалось закончить Оксфорд);
Пятачок из советского мультика про Винни-Пуха;
Старик — один из трех героев «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С.Пушкина (не привыкший быть самостоятельным и полностью лишенный деловой логики Старик женат на Старухе-СЛЭ; в ублажении этой своей агрессивной, эмоционально-бездушной и жадной Старухи Старик абсолютно послушен ее воле и полностью полагается на волшебную Золотую Рыбку);
Иван Громов – главный герой фильма «Нежный возраст»;
Филипп, или как его все называют — Филиппок, - главный герой к/фильма «Объяснение в любви» (не приспособленного к жизни тихого мечтателя Филиппка его боевитая жена пытается в атмосфере Советской России 1930 года приспособить к работе журналиста либо литератора);
месье Пьер Малаке («Рассеянный» - в исполнении Пьера Ришара) — главный герой французской кинокомедии «Рассеянный»;
безнадежный надоедливый неудачник — главный герой французской кинокомедии «Зануда» (Франция, 2008);
настройщик музыкальных инструментов — главный герой (в исполнении Ролана Быкова) советской киномелодрамы «Жил-был настройщик...» (1979);
Свирид Петрович Голохвастов — главный герой советской кинокомедии «За двумя зайцами» (СССР, 1961), молодой киевский цирюльник-балбес, ищущий, ради покрытия долгов, женитьбы на богатом приданом агрессивно-вздорной купеческой дочки Фрони Прокоповны (СЛЭ);
Степа Михайлов — главный герой романа Виктора Пелевина «Числа» (герой романа стал в России успешным бизнесменом именно благодаря тому, что отрицает любой расчет и здравый смысл, а вместо этого поклоняется магической силе числа «34» и его божественных предвестников — чисел 17 и 68; живет он, ведомый волнами своих мистических ассоциаций);
Бальзаминов — главный герой советской киноэкранизации по одноименной пьесе А.Н.Островского «Женитьба Бальзаминова» (в блестящем исполнении актера Вицина, тоже ИЭИ по жизни);
спецагент Фост Маудер — герой телесериала «Секретные материалы» (ИЭИ с усиленной ЧИ, с допакцентом на ИЛЭ). Играющий Маудера актер — тоже типа ИЭИ (почему-то во всех фильмах, где он играет, он оказывается удивительно «не на месте»);
«Петербургские тайны» - в этом телесериале (выпущен в России в 1994 году - однако его часто повторяют на российских телеканалах) немало персонажей выраженного типа ИЭИ. Например, художник, муж авантюристки-СЛЭ, бывшей крепостной, а ныне лже-баронессы; или юноша Ванечка с просветленными глазами — незаконнорожденный и не от мира сего сын жестокого отца, который в целях практического воспитания непутевого сына дает ему рубль под расписку и под залог, и т.п.
Довольно характерный, не всегда, но часто манифестирующий внешний признак типа – лицо с пристальным «лучезарным» взглядом, иногда с часто появляющейся и будто извиняющейся улыбкой, также довольно часто с характерными выпуклыми и округло-мягкими носогубными складками. Нередко встречается эмоционально-«скандированная» речь с эмоционально-смысловыми паузами между словами и «эмоционально-ударным» выделением главных слов (обратите внимание на манеру произношения в выступлениях Эдварда Радзинского и Дмитрия Медведева, который либо ИЭИ либо имеет по крайней мере сильный допакцент в сторону ИЭИ). Часто ИЭИ — хорошие рассказчики. Обычно ИЭИ присуща неуверенность в себе, часто встречается и несколько демонстративный комплекс неполноценности, развивающийся вокруг этой неуверенности, будто призывающий к себе господина-дуала. Более уверенно ИЭИ чувствуют себя с детьми. Фэнтэзи, городские легенды, сказочные персонажи, интерес к галлюциногенам, милая болтовня на интернет-форумах — любимые стихии для «среднего» ИЭИ. Из-за присущей этому типу внутренней «психологической мимикрии», своеобразной способности будто принимать навязываемую или хотя бы предположительно извне «желаемую» психологическую форму, этот тип в некоторых случаях хуже всего диагностируется психологическими опросниками — так как носители типа ИЭИ иногда могут от одного типирования к другому приписывать себе совершенно разные и в действительности им мало свойственные черты. Это не значит, что тип в конечном счете неправильно диагностируется анкетами — но контрастность, «добротность» пика получающегося выделения довольно часто снижена относительно диагностики других социотипов. Недаром, наверное, и А.С.Пушкин о бюсте одного знаменитого ИЭИ, императора Александра I, написал следующее:
Напрасно видишь тут ошибку:
Рука искусства навела
На мрамор этих уст улыбку,
А гнев на хладный лоск чела.
Недаром лик сей двуязычен.
Таков и был сей властелин:
К противочувствиям привычен,
В лице и в жизни арлекин.
В отличие от трех других представителей «беты», ИЭИ чаще всего люди не агрессивные, хотя, в силу своей внушаемой ЧС, нередко любят поиграть с аттрибутами агрессии — оружием, армией, парадами, рассказами о насилии. Во второй психологической квадре («бете») тип ИЭИ является наиболее демократическим и наименее ретроградным элементом, и поэтому нередким «диссидентом» ценностей этой квадры, часто сопряженных с консерватизмом, антидемократизмом, диктатурой и подлинным насилием. По-видимому, главной причиной подобного «диссидентства» являются относительно сниженная, в сравнении с другими типами «беты», среднетипная ЧС, и относительно увеличенная ЧИ (особенно у некоторых подтипов, представителями которых являются, например, писатели Е.Лукин и В.Пелевин). Одновременно с тем усредненный ИЭИ – наиболее психологически зыбкий, мечущийся, мимикрирующий и непоследовательный, слабо приспособленный к самостоятельной и независимой жизни социотип. И все же, тип ИЭИ, как и любые иные элементы второй квадры, в своей групповой тенденции неплохо приспособлен к жизни в условиях диктатуры — всегда найдет себе приемлемое место и сравнительно легко принимает правила навязанной извне игры.
Политики-ИЭИ появляются только в том случае, если на политическую сцену их нарочно, исходя из своих целей, возводят более деловитые сподвижники; но и в этом случае ИЭИ продолжают искать покровительствующей опеки в бетанских сенсориках - так, Александр Первый искал ее в Аракчееве, Дмитрий Анатольевич Медведев (по-видимому, где-то промежуточный между ИЭИ и ЭСИ) тоже упорно ищет ее в «старшем партнере». Напомним также, что период правления российского императора Александра Первого остался в исторической памяти как в целом более «светлый» относительно и предшествовашего, и последующего царствований — то есть царствований Павла Первого (СЛЭ) и Николая Первого (ЛСИ), а также как сравнительно либеральный и не чуждый новаторских реформ, однако реформ непоследовательных, незаконченных и чаще всего остававшихся на уровне эмоционально-добрых намерений и пустопорожних разговоров в правительственных комиссиях. В то же самое время, и это было несомненным его личным достоинством, Александр Первый был прекрасным дипломатом и часто легко переигрывал даже знаменитого дипломатического прохвоста Талейрана (промежуточного между СЭИ и СЭЭ)..
Обычно правление ИЭИ имеет общий попустительский стиль и приводит к застою, на фоне которого из ментальности элит начинают постепенно прорастать взаимно конкурирующие ростки как явной оголтелой реакции (со стороны еще более выраженных бетанских консерваторов), так и либерализма — со стороны интеллигенции и жаждущих большей свободы для своих рук гаммийских «деловиков».
Среди ИЭИ часто встречаются высокоталантливые писатели, как правило пишущие в стиле мейнстрима либо остраненной прозы и мистической фантастики (нередко с элементами гротеска, которого тем больше, чем больше в «есе» черной интуиции). Маркерный признак литературного стиля ИЭИ, обеспечиваемый его программной функцией (БИ) — плавный и тягучий мыслительный поток, на волне которого странствует автор. Вслед за своими свободно блуждающими мыслями он ведет за руку читателя, по ходу дела отмечая то одну «вспыхивающую» этико-философскую максиму, то другую; то один комичный человеческий образ, то другой. Бесконечное странствие по реке («Мир реки» Филипа Фармера), странствие по дюнам пустыни на границе со странной полумистической человеческой цивилизацией («Дюна» Фрэнка Херберта), бесконечное странствие героев во «Власти кольца» (Толкиен), странствие по владениям разнохарактерных провинциальных помещиков («Мертвые души» Н.Гоголя) — это любимые приемы ИЭИ в построении романа или достаточно длинной повести. Как правило, этот прием заменяет им собственно сюжет книги (ибо в сюжетных ходах, требующих для своего выстраивания черной динамической логики, они очень слабы, и цепочку в виде череды логически вытекающих друг из друга событий они в состоянии поддерживать разве что для короткого рассказа). Детективщиками им не быть, остросюжетный роман дастся им с большим трудом. Зато ИЭИ в своем писательском «среднем» - самые лучшие, непревзойденные стилисты среди всех писателей и наиболее выдающиеся мастера мэйнстрима (если вообще не единственные - слабую конкуренцию в этом им могут составить только ИЛИ, но именно что слабую). Николай Гоголь, Андрей Платонов, Франц Кафка (промежуточный между ЭИИ и ИЭИ тип), Габриэль Гарсиа Маркес, Виктор Пелевин, Евгений Лукин имеют заслуженную репутацию истинно великих писателей человечества (то есть людей, создающих произведения литературного искусства, а отнюдь не авторов коммерческой литературной жвачки), и все они — либо ИЭИ, либо имеют сильный допакцент в сторону этого типа. Плевать «есям» на коммерцию, когда еще не кончились деньги на еду. Зато без всякой прагматической цели оттачивать свой стиль, плывя по нескончаемой реке остроумных мыслей-обобщений, изящных намеков-ассоциаций и философских миниатюр — это для умных «есей» постоянное удовольствие.
ЭИЭ (этико-интуитивный экстраверт) - «Наставник», «Артист», «Гамлет».
Нерон. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ. Римский император.
Вильям Шекспир. ЭИЭ. Вероятно, подтип с акцентом на ЭИИ, с некоторым усилением БЭ и БИ. Но в целом негативизм у него преобладал, равно и кипение черных страстей находим мы почти в каждом его произведении. У Шекспира, как драматурга, была усиленная склонность к трагедийному мироощущению — комедии ему удавались хуже.
Российская императрица Анна Иоанновна. ЭИЭ из числа не шибко «умных». Ее постоянный любовник Бирон был ее дуалом (ЛСИ). Почти наверняка ЛСИ был и другой ее любимчик, барон Остерман (сваливший кабинетной интригой СЭЭ Меньшикова и пролоббировавший в Верховном тайном совете призыв на трон курляндской герцогини Анны Иоановны). Затем Остерман предал своих коллег по Верховному тайному совету (учрежденному при Екатерине I фактическому правительству России) и подбил Анну Иоанновну на государственный переворот, уничтоживший ораниченную монархию в пользу самодержавной. После чего он был приближен и обласкан этой самодержавной и не слишком умной «гамлетессой», усевшейся на трон. Анна Иоанновна вернула Россию от традиций ограниченной монархии, уже начавших складываться при ее предшественнице Екатерине I, к неограниченному самодержавию. Разорвав так называемые «кондиции» (и тем грубо нарушив условия своего вступления на престол), Анна Иоанновна сосредоточила всю власть в собственных руках, ликвидировав зачатки коллегиального правительства в лице Верховного тайного совета. Помимо прочего, этим она продемонстрировала свою весьма не слабую ЧС (то есть и в этом смысле она могла быть ЭИЭ, но ИЭИ — безусловно нет; - вот ее предшественница на троне, Екатерина I, та была несомненной ИЭИ). Шуты и шутихи, которыми себя окружила Анна, убедительно свидетельствуют о том, что и ЧЭ была у нее в ценностях (и более того: на базовом месте). При этом своими карликами ей нравилось подчеркивать людское уродство (негативизм). На негативизм и «решительные» черты (и даже конкретно на подтип ЭИЭ с дополнительно ослабленной по сравнению с нормами этого типа ЧИ) указывают и хорошо известные вздорность и злобность ее характера. Общий бетанский (вернее, бетанско-рациональный) стиль ее правления подтверждается также тем, что за 10 лет ее царствования через застенки тайной канцелярии прошло свыше 28 тысяч человек.
Как мы уже помянули, человеком, которого Анна Иоанновна любила, был красавец Эрнст Иоганн Бирон, курляндский дворянин, вывезенный Анной в Петербург из её княжества и сделанный ею впоследствии курляндским герцогом. Судя по портрету работы И.Соколова, этот мужчина с холодным пристальным взглядом был вполне себе ЛСИ — из числа холодных, холеных и красивых. Кроме того, то немногое, что известно о его характере (любил огнестрельное оружие, до самозабвения увлекался ружейной охотой с борзыми и гончими, на первые роли вперед императрицы не рвался, был человеком мстительным и очень прижимистым, даже жадным), во всяком случае не противоречит версии ЛСИ для его типа. При всём при том Бирон был, несомненно, умным человеком. И Анна Иоанновна, которая себя логической умницей вполне трезво не считала, советовалась с ним по всем вопросам своего царствования. Считается, что многие жестокие указы и законы, изданные в период этого царствования, обязаны не в последнюю очередь именно советам Бирона — увы, большинство ЛСИ, получив доступ к власти, считают своей прямой обязанностью закручивать гайки. Вообще, человек он был рациональный, жесткий и беспощадный. Любил порядок. Однажды он пообещал положить под колеса своей кареты губернатора Москвы, если тот не исправит дороги. Так вот: его угрозе поверили буквально, зная, как он беспощаден к своим врагам. К сопернице Анны в потенциальных претензиях на престол, дочери Петра Первого хохотушке Елизавете (ЭСЭ), Бирон был расположен, и даже спас ее от заточения в монастырь (а Анна уж очень этого заточения жаждала). Впоследствии Елизавета, после смерти Анны свергнув вместе с Минихом и гвардейцами регента Бирона, тоже отплатила ему добром — освободила его как от смерти, так и от тюремного заключения, ограничившись отдаленной ссылкой. Бирон прожил долго. Окончательно из ссылки его освободила Екатерина II, вернувшая ему также и курляндское герцогство.
Камилл Демулен. ЭИЭ. Видный деятель антилиберально-большевистского, поздеякобинского течения французской революции, опиравшегося на пробетански настроенную парижскую чернь. Представитель «левого» крыла радикальных якобинцев, главный редактор крикливо-погромной газеты «Старый Кордильер». Внешне походил на советского актера Владимира Коренева (тоже ЭИЭ), исполнителя романтической роли Ихтиандра в фильме «Человек-амфибия». Наряду с громогласным Дантоном (СЛЭ), представителем правого крыла якобинцев, Демулен был казнен тихим и мстительным Максимилианом Робеспьером (ЛСИ) в ходе борьбы того за единоличную власть.
Любая революция проходит несколько закономерных этапов — и не дай бог ей не остановиться вовремя и дойти до последнего. Примером этого была и французская. На первом этапе в движущих силах революции доминирует квадра «альфа», цели ее либеральные и гуманные, а ценностные черные сенсорики, особенно бетанские, держатся в стороне от революции и «бунтовщиков», выступая как консервативный элемент. Дело в том, что эгоизм ЧС побуждает ее носителя не рисковать собою ради непонятных идеалов, а существующий порядок еще не разрушен настолько, чтобы дать сильный стимул социальной активности центральных квадр за счет их пробуждающегося рваческого инстинкта.
Во Франции первый этап революции закончился с завершением работы учредительного собрания и подписанием королем Конституции. Наиболее умные депутаты учредительного собрания тогда отлично понимали, что все, что действительно надо было разрушить, уже разрушено, и революцию срочно нужно останавливать. Однако в Законодательное собрание были избраны не они, а депутаты-жирондисты, с преобладающей идеологией индивидуалистов третьей квадры, требовавшие уже не правовой конституционной монархии, но республики крупного капитала. Эти куда более агрессивные ребята-индивидуалисты возжелали продолжить революцию до новой точки, с установлением гаммийской республики. Однако по мере того, как руководимая ими Франция стала бряцать оружием на своих границах (с целью победоносной войнушки с соседними монархиями, что скомпрометировало бы, по их замыслу, собственного монарха, родственника этих королей), и по мере того, как узаконенного традициями порядка в Париже становилось все меньше (вместе с хлебом), все более активизировался низовой бетанский элемент в столице. Уже через несколько месяцев жирондистской политики столица-Париж попала под полное влияние уличных маргиналов-погромщиков, руководимых новыми, уже чисто бетанскими вожаками из Якобинского клуба, любителей простых решений и погромных ценностей (из самого Якобинского клуба к этому времени бетанцы-заединщики, вполне идентичные большевикам, «выперли» всех умереннных и «рассудительных»). Соответственно, и Конвент скоро попал под давление и контроль со стороны бетанской антилиберальной улицы (по сути — откровенно контрреволюционной). Те деятели, которые, наподобие Робеспьера, еще вчера поддерживали короля против либералов, сегодня требовали насилия и массовой крови — и уже не только короля, а всех небетански настроенных умеренных.
На третьем, чаще всего заключительном этапе, грызня начинается уже внутри победившей бетанской партии, где остаться должен единственный и сильнейший, который и устанавливает свою тиранию над страной. Камилл Демулен был убит своими соратниками-бетанцами именно на этом этапе. Правда, для Франции этот этап революции все-таки не оказался последним (позднее была еще реинкарнация смешанного гаммийского-бетанско-дельтийского периода, ознаменовавшаяся разгулом черносенсорной коррупции, пока страна не скатилась окончательно к чисто бетанской военной диктатуре Бонапарта).
супруга Наполеона Бонапарта Жозефина де Богарне. ЭИЭ с рядом черт ИЭИ. Жозефина не была полноценной дуалкой Бонапарта. Эта креолка была скорее «гамлетессой», хотя и иррационального подтипа - сохранилось немало свидетельств современников, указывающих на ее шумность, чрезмерно демонстративное и вульгарно-веселое, вызывающее поведение в обществе того времени. Впоследствии она прославилась и своими интригами, и своими изменами Бонапарту.
Жозеф де Местр. ЭИЭ контрастно рационального подтипа, с усилением ЧЭ, ЧЛ и отчасти БЛ и БИ на фоне резкого ослабления ЧИ. Жозеф-Мари, граф де Местр (1753 —1821) — французский (сардинский) католический философ, литератор, политик и дипломат, видный мистик, признается основоположником идеологии политического консерватизма и антилиберализма. Его часто поминают и на него часто, в положительном ключе, ссылаются нынешние правые консерваторы (в широком их спектре от фашистов и французских ле-пеновцев до американских республиканцев и российских евразийцев). Один из знаменитых европейских реакционеров и контрреволюционеров 18-19-го столетия, много лет живший в Петербурге в должности сардинского посланника при дворе Александра I, но незаслуженно мало известный современной читающей российской публике. Среди западных и российских исследователей, разделяющих бетанские ценности, де Местр почитается как основоположник идеологии современного правого консерватизма. В свою очередь исследователи, не разделяющие бетанские ценности, часто называют его основателем идеологии религиозного фундаментализма (не только в христианском, но и в современном его исламском варианте), мракобесом и предтечей фашизма. С тем, что он был видный реакционер и один из первых идеологов контрреволюции и антилиберализма, согласны, впрочем, все.
Портреты: http://www.epwr.ru/quotauthor/280/2.jpg ; http://www.afor.ru/images/1359281184.jpg
Обратите внимание на выражение лица Де Местра на его портретах – одновременно оно и интуитивное (взгляд в пространство), и аристократически-злое, недовольное, очевидным образом надменно-презрительное по отношению к людям. Схожее выражение часто можно увидеть у мужчин-ЭИЭ с подтипом, для которого характерно дополнительное усиление реактивной агрессии (например, у публициста Проханова). Заметим, что мужчины-ЭИЭ другого подтипа, без дополнительной акцентуации рационально-эпилептоидных черт и с усилением, напротив, ЧИ, а не БИ (к этом подтипу относятся, например, актер Дмитрий Нагиев, политик Алексей Митрофанов и журналист Александр Невзоров) – это в плане их политико-идеологических взглядов часто совсем иная история.
«Пламенный реакционер» - так назвал Николай Бердяев Жозефа де Местра в своей работе «Новое Средневековье». В России Жозеф де Местр пробыл 14 лет (с 1803 по 1817 годы), ведя активную светскую и общественно-политическую жизнь, поэтому неудивительно, что его творчество нашло последующее отражение в работах многих русских. Детальное влияние его идей отмечается в наследии Н.Каткова, К.Победоносцева, К.Леонтьева, Ф.Достоевского и других представителей консервативной мысли России. Исходя из подробностей переписки между этим французом и русским графом Сергеем Уваровым, можно сделать вывод: взгляды харизматического консерватора де Местра оказали сильное воздействие и на молодого англомана Уварова, подвигнув того к заметному «поправению» и осознанию особого пути России. Позже это выразится в тройственной идеологической формуле, введенной в обиход Уваровым: Самодержавие, Православие, Народность.
Основные взгляды Жозефа де Местра, высказанные в его философских и политических трудах, четко следуют бетанским ценностям и сводятся к следующему:
1) Причиной Великой французской революции (как и всех других революций) был божественный замысел, и цель его состояла в конечном очищении Франции от элементов, виновных в «покушении, совершённом во имя нации на верховную власть». Такими преступными элементами, в итоге заслуженно и по воле божьей уничтоженными робеспьеровской гильотиной, де Местр считает выродившиеся, по его мнению, либеральное дворянство и духовенство, которые десятилетием ранее попали под влияние философов Просвещения. Продолжая эту мысль Де Местра, революция 1917 года в России совершилась тоже по воле божьей, чтобы руками Сталина уничтожить либеральную интеллигенцию, ранее преступно покушавшуюся на авторитет царской и церковной власти.
2) Война, по де Местру, является неизбежным фактором прогресса, очищающим народы от бесполезных элементов.
3) Идеальной и единственно допустимой формой правления является абсолютная монархия в обязательном союзе с христианской абсолютной теократией. Никакие формы разномыслия, способные поставить под сомнение непререкаемость авторитетов верховного светского правителя и верховных иерархов церкви, в обществе недопустимы.
4) Протестантский кальвинизм – это зло, губящее Европу. Несмотря на нищее убранство их храмов, этим больше напоминающих синагоги, кальвинизм – это (по словам де Местра) религия рыночных торговцев, а не аристократов духа, и она ведет к гибели Европы. Потому протестантские народы необходимо вновь обращать, согласно учению де Местра, либо в католицизм, либо в восточное православие.
5) Наполеон Бонапарт сумел обратить революцию в русло контрреволюции, и этим он заслуживает нашего уважения, - так проповедовал де Местр осевшим в России французским эмигрантам-аристократам, все еще видевшим в Наполеоне призрак изгнавшей их буржуазной революции. В бонапартизме Франция вновь обретет светлые идеалы консерватизма и контрреволюции, - с жаром провозглшал де Местр.
6) Из низшего не может возникнуть высшее, прогресс эфемерен, и вся история человечества представляет собой лишь духовный регресс на фоне, увы, непрестанного технического совершенствования. Идея общественного и государственного уклада дана в потенции человеку от Бога. Любые изменения в жизни преступны, а тем более - покушающиеся на вертикаль самодержавия и на традиционные религиозные взгляды.
7) Папа римский непогрешим. Люди должны повиноваться непреложному закону Творца - Провидению, и действовать во имя его; в противном случае - человечество ожидают беды, войны и катастрофы, подобные Великой Французской революции и прочим потрясениям.
8) Началом распада человеческой цивилизации был, по де Местру, XV век, поскольку именно в нем впервые заявила себя гнусная материалистическая философия.
9) Человечество, по де Местру, делится на две части: людей, принадлежащих к Царству Божию, и тех, кто относится к царству мира сего. Первые - это верующие в древнейшие истины, исчезнувшие к XV столетию, о которых толкует Августин, разделивший людей на предопределенных блаженству и проклятию. Внешне все люди в обществе перемешаны, но дух божественного мира строго отличает одних от других. Если люди, принадлежащие к царству мира сего, в древности впадали в суеверия, то с XV века они окончательно запутались в сетях неверия. Теперь Божество уже не обязано оказывать людям милость, и воздаяние ждет каждого человека в день Страшного Суда, хотя изначально предопределено, кто куда из людей попадет.
10) Не может быть никаких идеалов равенства и не может быть никаких общечеловеческих ценностей, как и братства людей разных рас и национальностей, это всё богопротивный обман. Де Местр говорит: «Вы желаете равенства между людьми потому, что вы ошибочно считаете их одинаковыми... вы толкуете о правах человека, пишете общечеловеческие конституции; ясно, что по вашему мнению различия между людьми нет; путем умозаключения вы пришли к отвлеченному понятию о человеке и все приурочиваете к этой фикции. Это крайне ошибочный и неточный прием... Выдуманного вами общечеловека нигде на свете не увидишь, ибо его в природе не существует. Я встречал на своем веку французов, итальянцев, русских и т.д.; благодаря Монтескье я знаю, что можно быть даже персиянином, но я решительно вам объявляю, что сочиненного вами человека я не встречал ни разу в жизни... Поэтому перестанем витать в области отвлеченных теорий и фикций и станем на почву действительности». Происхождение и национальность у де Местра являются иррациональными категориями необходимости (Судьбы). И каждый должен следовать персту судьбы.
11) «Всякая писаная конституция есть не что иное, как лоскут бумаги. Такая конституция не имеет престижа и власти над людьми. Она слишком известна, слишком ясна, на ней нет печати помазания, а люди уважают и повинуются активно в глубине сердца только тому, что сокровенно, таким темным и могучим силам, как нравы, обычаи, предрассудки, идеи, господствующие над нами без нашего ведома и согласия... Писаная конституция всегда бездушна, а между тем вся сущность дела в народном духе, которым стоит государство... Этот дух выражается, прежде всего, в чувстве патриотизма, одушевляющем граждан... Патриотизм есть безоглядная преданность (un devouement)». Настоящий патриотизм чужд любого расчета и соображений справедливости и здравого смысла, он даже «совершенно безотчетен и заключается в том, чтобы любить свою родину, потому что она родина, т.е. не задавая себе никаких других вопросов - иначе мы начнем рассуждать, т.е. перестанем любить».
12) Всякий христианин должен быть и непримиримым борцом со злом, заблуждением и грехом. Терпимость не должна считаться добродетелью там, где идет речь об отстаивании истины (притом, согласно де Местру, никакие истины с ходом столетий не обретаются, но лишь растрачиваются). А потому это означает, как дальше продолжает де Местр, что настоящий христианин должен «испытывать непреодолимое отвращение ко всякому нововведению», должен иметь «всегда пристальный взор, направленный на неблагочестивые замыслы и козни, а также бестрепетную и неустанную руку, вознесенную на всякое неблагочестие» (притом из контекста сочинений де Местра следует, что руку надо возносить, разумеется, на либеральное неблагочестие в виде любых инноваций и любых попыток ослабления рабской узды – ибо других неблагочестий не бывает).
13) Человек сам по себе не творит ничего нового, - утверждает де Местр, - он способен лишь приспособить данный Богом уклад.
14) Свобода есть зло. Цепи в виде рабства и религии есть добро. «В мире стало слишком много свободы. Развращенная воля человека, освободившегося от узды, смогла совершить все, о чем мечтали гордыня и порочность. <…> Не прошло и двадцати лет, как европейский дом рухнул, верховная власть теперь барахтается под его обломками, и никто не знает, сумеет ли она когда-нибудь оттуда выбраться. <…> Теперь <…> два якоря, удерживающие общество в спокойном состоянии, каковые суть религия и рабство, одновременно утратили свою силу, и корабль, унесенный бурей, потерпел крушение».
15) Люди одной национальности несут, согласно де Местру, коллективную ответственность перед господом Богом. У де Местра в метафизическом плане частная вина всякой личности сопряжена с общей виной государства, народа и наоборот. Ведь и сам народ в конечном счете является многоликой личностью и должен исповедоваться Божеству в собственном отступничестве и прегрешении, пусть даже посредством своих выдающихся сынов. С другой стороны, Жозеф де Местр чрезвычайно, вплоть до растворения объекта в субъекте, склонен сливать личностное с общим, отсюда у него и гипертрофированное значение Папы Римского в управлении Вселенской Церковью, когда последний уже не просто первенствующий епископ, а олицетворение церкви во всей ее полноте (исходя из знаменитой аналогии, что церковь - это папа, папа - это церковь). Однако полностью и по-настоящему эти идеи де Местра (о коллективной ответственности народов, о растворении личности в государстве и об олицетворении воли народа вождем) оказались востребованы и реализованы лишь в 20-м веке, в сталинской России и нацистской Германии.
Нетрудно видеть, что тезисно перечисленные выше воззрения де Местра являются весьма точным отражением бетанских ценностей в их совокупности, хотя, возможно, и в несколько гротескно-утрированном виде. В этих воззрениях нет никакого места ценностям ЧИ, БС и ЧЛ. Даже БЭ (ибо, помимо прочего, она носительница принципа личностной индивидуальной ответственности) тут тоже совсем не в почете, зато в проповедуемых им взглядах всячески превозносятся ценности (и перегибы), основанные на сочетаниях ЧС, ЧЭ, БЛ и БИ.
Притом в психотипе собственно де Местра преобладание эмоций над логикой видно довольно отчетливо. Это и постоянно присущая ему поза надменной брезгливой заносчивости (более всего свойственная центральным этикам-экстравертам), и его хорошие дипломатические способности (недаром он 14 лет был посланником сардинского короля при Алекcандре I), и, наконец, глубокий религиозно-мистический уклон всей его философской системы, интерес к развитию и пропаганде которой у него явно превосходил потребность в собственной практической деятельности (то есть доминанты ST мы в нем не обнаруживаем). Кроме того, в трудах де Местра отчетливо видна его личностная сильно повышенная рациональность. Во-первых, ключевыми для де Местра понятиями являются порядок и следование догмам. Во-вторых, в жизни он тоже не терпел незаконченности мысли и явных противоречий в окончательных умозаключениях, к которым был склонен, например, его петербургский визави царь Александр – в своих письмах третьим лицам де Местр не раз с недовольством и некоторой ехидностью обращал внимание на эту особенность русского императора. Да и в целом все философские труды де Местра несут на себе отпечаток некоей гиперрациональной вязкости, которая среди всех типов социона бывает свойственна только некоторым ЛСИ и некоторым ЭИЭ.
Очевидно и то, что в подтипе де Местра как ЭИЭ черная интуиция была резко ослаблена, практически до уровня болевой функции, зато усиленными были ЧС и рациональные функции (за исключением БЭ). Из этой особенности, роднящей этот подтип ЭИЭ с его дуалом ЛСИ, и проистекает у него почти ненавистное отношение к любым черноинтуитивным проявлениям, особенно новациям и свободам.
Подобный подтип не редкость, в популяции он довольно широко распространен, соответствуя (в терминах медицинской психологии) так называемому раздражительному вязко-эпилептоидному темпераменту. В нашей еще не опубликованной работе о психологическом типном профиле, сопровождающем гиперактивацию гиппокампальной коры (эта активация, как устойчивая черта характера, может существовать в популяции, и не будучи вызвана височной эпилепсией), показано, что этот профиль соответствует ЭИЭ с резко усиленными рациональными чертами. При этом усиливаются рациональные функции за исключением БЭ (особенно экстравертные), возрастает ЧС, а отчасти и БИ, а ЧИ резко падает до уровня болевой функции, то есть до уровня БС. Вероятно, схожий типный профиль имел и Жозеф де Местр. Если это так, то он, в дополнение к уже указанному, был, во-первых, постоянно очень недовольным и фрустрированным человеком (что вполне можно допустить, и что даже напрашивается при разглядывании его портретов). У подобных людей за гиперэмоциональными интонациями их речи часто скрываются паранойяльная подозрительность и вязкая сосредоточенность на ущербе, который им якобы наносят или готовы нанести окружающие люди. Во-вторых, подобные люди очень эгоцентричны и обладают очень ослабленной эмпатией тех двух видов, что тесно завязаны на лобную кору. А именно, у них имеется дефицит «эмпатии заботы» (эмпатии, получающей удовольствие от добрых дел, типа поднять упавшего и напоить страждущего - той, что обычно называют альтруизмом) и дефицит аффективной эмпатии бессознательного сопереживания чужой беде (имеется в виду автоматическое заражение эмоциональной сферы субъекта чужими негативными переживаниями, что уже не вполне эквивалентно альтруизму). В-третьих, этому характеру свойственна вспыльчивая раздражительность (эксплозивность, реактивная агрессия), в четвертых – вязкая и требовательная сосредоточенность на порядке и на следовании всего окружающего мира тем сценариям, которые субъект для него заранее в своих мыслях прописал.
Функционирование тех участков лобной коры, без которых невозможно полноценное моделирование-фантазирование будущих ситуаций, у этого подтипа значительно ослаблено (отчасти из-за конкуренции с гиппокампальной активностью), поэтому БИ у этого подтипа почти исключительно обращена к эпизодической памяти прошлого (отсюда, кстати, повышенная злопамятность этого подтипа).
Описанное уникальное сочетание восьми функций психики необходимо для появления таких неординарных личностей, как Жозеф де Местр, и некоторых других европейских ЭИЭ, еще, слава богу, не забытых нами в истории. Хотя де Местр не был русским человеком, но его идеи, вполне согласные с духом правоконсервативного возрождения и построения нового национального и общеевропейского порядка, базирующегося на ценностях антилиберализма, самодержавия, патернализма, сакральности власти, рыцарственного патриотизма и традиционных мистических верований, сегодня снова стали востребованными в России в среде ее правящего класса.
Шатобриан. ЭИЭ. Даровитый поэт и идеолог оголтелой дворянско-клерикальной реакции в период реставрации Бурбонов.
Дж. Гордон Байрон. ЭИЭ. Знаменитый британский поэт первой половины 19-го века (экстравертный подтип ЭИЭ с усилением ЧЭ, ЧИ, ЧС и даже, отчасти, ЧЛ. Усиление ЧС и ЧЛ способствует самоуверенности подтипа, каковую и демонстрировал Байрон. Демонстрировал он и презрение к обществу, а искал такой жизни, в которой было бы побольше конфликтов и кипения страстей.
Михаил Юрьевич Лермонтов. «Трагический» ЭИЭ (с доминантной ЧЭ, с резким дополнительным усилением черт БИ, с немного усиленными ЧС и БЭ и ослабленными БС и ЧИ, - надменный, гордый, мрачный, злой, задиристый, самовлюбленный, фрустрированный, страдавший затяжными депрессиями и при том очень страстный, эмоциональный юноша, постоянно размышлявший о пылкости, непонятости, о любви, страдании, одиночестве и вечности — вечности особенно). Поэт. Были для него обычны и частая любовь, и мизантропия, и мстительность, и обвинительная экстрапунитивность («во всем виноваты не я, другие»). Лермонтов был «Гамлетом» в том наиболее точном (и соционически не вполне стандартном) смысле, который вложил в характер этого персонажа Шекспир. Романтический и сумрачный задира-бретёр, самовлюбленный, вечно разочарованный и неудовлетворенный, чрезвычайно часто говорящий о своих чувствах, постоянно рассуждающий о судьбе, времени и вечности, любящий кипение животных страстей, прикрытых эмоционально-философским текстом, и потому постоянно провоцирующий окружающих (реже — на добро, чаще — на злодейство). Стихотворные надписи в альбомы знакомым девам Лермонтов часто писал откровенно агрессивные, насмешливые и хамоватые, а потом - искренне страдал, что его не ценят и не любят. В его отношениях с женщинам было столько страсти, огня и следующих за разрывом обид и нетерпимости, что ой-ой-ой. Но даже будучи отвергнут, он оставался вполне Гамлетом. Судите сами — по этому вот его полному и обидой, и капризным самолюбующимся себялюбием письму к бывшей возлюбленной:
«Но... женщина забыть не может
Того, кто так любил, как я;
И в час блаженнейший тебя
Воспоминание встревожит!»
В стихах Лермонтова изобилуют размышления и рассуждения о вечности, времени и судьбе, часты там и обращения к прошлому и, чуть реже, будущему. При том страстная, порою ограниченная лишь мрачной неудовлетворенностью черная этика пенится в каждом стихотворении:
«Я был готов объять весь мир, но меня начали мучить, и тогда я понял: как это приятно, мучить другого!». «И мысль о вечности, как великан, ум человека поражает вдруг, когда степей безбрежный океан синеет пред глазами; каждый звук гармонии вселенной, каждый час страданья или радости для нас становится понятен, и себе отчет мы можем дать в своей судьбе. … И сердце полно, полно прежних лет, и сильно бьется; пылкая мечта приводит в жизнь минувшего скелет»; «Так лишь в разбитом сердце может страсть иметь неограниченную власть. Под ношей бытия не устает и не хладеет гордая душа; судьба ее так скоро не убьет, а лишь взбунтует; мщением дыша. Против непобедимой, много зла она свершить готова, хоть могла составить счастье тысячи людей: с такой душой ты бог или злодей...»; «И сам себе я в тягость, как другим; тоска блуждает на моем челе. Я холоден и горд; и даже злым толпе кажуся; но ужель она проникнуть дерзко в сердце мне должна? Зачем ей знать, что в нем заключено? Огонь иль сумрак там — ей всё равно». «Грядущее тревожит грудь мою. Как жизнь я кончу, где душа моя блуждать осуждена»; «Желанье, порожденное в крови, расстройство мозга иль виденье сна. Я не могу любовь определить, но это страсть сильнейшая!— любить необходимость мне; и я любил всем напряжением душевных сил». «Всегда кипит и зреет что-нибудь в моем уме. Желанье и тоска тревожат беспрестанно эту грудь. Но что ж? Мне жизнь всё как-то коротка, и всё боюсь, что не успею я свершить чего-то!— Жажда бытия во мне сильней страданий роковых, хотя я презираю жизнь других». «Есть сумерки души, когда предмет желаний мрачен: усыпленье дум; меж радостью и горем полусвет; душа сама собою стеснена, жизнь ненавистна, но и смерть страшна, находишь корень мук в себе самом, и небо обвинить нельзя ни в чем. Я к состоянью этому привык, но ясно выразить его б не мог ни ангельский, ни демонский язык: они таких не ведают тревог, в одном всё чисто, а в другом всё зло. Лишь в человеке встретиться могло священное с порочным. Все его мученья происходят оттого». Очень много и героического бретерства на фоне постоянной темы смерти: «И он упал - и умирает кровавой смертию бойца. Жена ребенка поднимает над бледной головой отца: "Смотри, как умирают люди, и мстить учись у женской груди!.." Или вот:
«Я молод; но кипят на сердце звуки,
И Байрона достигнуть я б хотел:
У нас одна душа, одни и те же муки;
О, если б одинаков был удел!..
Как он, ищу забвенья и свободы,
Как он, в ребячестве пылал уж я душой,
Любил закат в горах, пенящиеся воды
И бурь земных и бурь небесных вой.
Как он, ищу спокойствия напрасно,
Гоним повсюду мыслию одной.
Гляжу назад - прошедшее ужасно;
Гляжу вперед - там нет души родной!»
Все эти темы — бушующие темные неудовлетворенные страсти, одинокий герой и презренная толпа, время и вечность, судьба и смерть, и плюс к тому, увы — частое в его стихах жевание абстракций с непременной последующей рациональной, оценивающей моралью, - типичны для Лермонтова на протяжении всей его поэзии, и примерно в такой же пропорции, как в приведенных примерах. Зато у Лермонтова в текстах-рассуждениях очень мало конкретных перцептивных образов, а те, что есть, зачастую грешат характерной рассеянному зрению интуита нечеткостью. Так, если фиксирует Лермонтов взор какого-нибудь доброго молодца или красной девцы — то он почти непременно «пламенный». С одной стороны, это, конечно, обобщающий штамп, выдающий ослабленную авторскую сенсорику (особенно на фоне очень большого разнообразия в описании душевного состояния и чувств лирических героев), с другой — опять же, признак собственной авторской доминирующей ЧЭ. Но когда поэт уходит от разговора о знакомых и начинает описывать людские массы и бои, то превращается в превосходного эпического рассказчика с колоритным сочным языком и отчетливо видной соционической «динамикой», где сюжет развертывается последовательно, картинки жизненно конкретны и имеют почти эйдетическую яркость, и где нет обычных для статиков скачков ассоциаций и перемешанных по датам и смыслам выдернутых из памяти «фотографий». Описания от Лермонтова — это не фотографии из альбома, а превосходные целостные фильмы. Мастерство в воспроизведении разговоров героев выдаёт сильную черную этику поэта («Бородино» - да и не только это стихотворение). В лирике же лучше всего Лермонтову удаются не стихи-рассуждения, а его многочисленные стихи-монологи, стихи-письма, заведомо к кому-то обращенные, будто ораторски произносимые и неизменно несущие в себе воспитующе-поучающую нотку — и в этом своем явно речевом, демонстративном и одновременно обличающем наставничестве, в этой своей любви словообильно самому поговорить (явно просвечивающей даже сквозь стихи) поэт тоже выглядит вполне типичным ЭИЭ. И в девушек он, как ЭИЭ, чаще всего влюблялся, по его собственному признанию, имевших «лицо бесцветное и взоры ледяные». Как «этик», Лермонтов очень часто (почти постоянно) видел визуально яркие и цветные, эмоционально насыщенные сны, часто их пересказывал, и рассказы этих снов в исполнении его стихов тоже чудо как хороши (см. стихотворение «Видение»). Конечно, по всем своим проявлениям и устремлениям он был явный соционический этик:
«Я виноват перед тобою,
Цены услуг твоих не знал.
Слезами горькими, тоскою
Я о прощеньи умолял,
Готов был, ставши на колени,
Проступком называть мечты;
Мои мучительные пени
Бессмысленно отвергнул ты.
Зачем так рано, так ужасно
Я должен был узнать людей
И счастьем жертвовать напрасно
Холодной гордости твоей?..
Свершилось! Вечную разлуку
Трепеща вижу пред собой...
Ледяную встречаю руку
Моей пылающей рукой.
Желаю, чтоб воспоминанье
В чужих людях, в чужой стране
Не принесло тебе страданье
При сожаленье обо мне...»
«Есть речи - значенье
Темно иль ничтожно,
Но им без волненья
Внимать невозможно.
Как полны их звуки
Безумством желанья!
В них слезы разлуки,
В них трепет свиданья...»
Постоянных «слез и смеха, счастья и разлуки, безумства, пылкости, благородства, любви, отчаяния, тоски, волненья, горенья, безумства и трепета» больше всего, несомненно, среди его поэтических образов. И не дежурно, а всегда очень искренне. Черноэтические образы занимают, без всякого сомнения, целевое и ключевое положение в его стихах. При том, хоть и был он очевидный эмоционал из аристократической «беты», но интеллект имел незаурядный, душу — мятежную и независимую, в Бога — по сути, не верил:
«И, следуя строго
Печальной отчизны примеру,
В надежду на бога
Хранит она детскую веру»
Любил свободу, брезгливо относился к николаевскому режиму (еще более брезгливо и ненавистно-убежденно, чем «социал» и потенциальный конформист Пушкин), имперской идеи был чужд, идентифицировать себя со столичным «светом» (и тем паче с народом) не мог и не желал, и больше всего уважал свободолюбцев, будь то французы («Ты мог быть лучшим королем...», поляки («Опять вы, гордые, восстали...»), черкесы («Кавказ! Далекая страна!»), или россияне:
«Поверь, ничтожество есть благо в здешнем свете.
К чему глубокие познанья, жажда славы,
Талант и пылкая любовь свободы,
Когда мы их употребить не можем?
Мы, дети севера, как здешные растенья,
Цветем недолго, быстро увядаем...
Как солнце зимнее на сером небосклоне,
Так пасмурна жизнь наша. Так недолго
Ее однообразное теченье...
И душно кажется на родине,
И сердцу тяжко, и душа тоскует...»
«Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
Быть может, за стеной Кавказа
Укроюсь от твоих пашей,
От их всевидящего глаза,
От их всеслышащих ушей».
Но надо заметить, что жажда свободы все-таки имела у Лермонтова присущий «гамлетам» бетанский аристократический характер — к чужим страданиям и устройству общества «для всех» он был изрядно и вполне эгоистично равнодушен, и в идее свободы видел лишь свободу лично для себя, украшенную дополнительным флером романтического героизма. Если к трем четвертям пылкого «гамлета» прибавить одну четверть от желчного и скептически-недоверчивого «бальзака» - наверное, получится сплав, очень похожий на характер того реального человека, каким был Михаил Лермонтов. Он сам написал на себя вполне адекватную своим особенностям эпитафию:
«Простосердечный сын свободы,
Для чувств он жизни не щадил;
И верные черты природы
Он часто списывать любил.
Он верил темным предсказаньям,
И талисманам, и любви,
И неестественным желаньям
Он отдал в жертву дни свои.
И в нем душа запас хранила
Блаженства, муки и страстей.
Он умер. Здесь его могила.
Он не был создан для людей».
Рихард Вагнер. ЭИЭ. Великий германский эмоционально-драматический оперный композитор, махровый эгоцентрик, в юности социалист и самовлюбленный бунтарь, впоследствии ярый монархист, националист и антисемит. Вагнер был говорлив, капризен и требователен. Бывало, он говаривал, приглашенный в какой-нибудь город в гости: «Не может быть слишком красивым дом, в котором я живу и творю». При этом ему порой приходилось скрываться от кредиторов, особенно до того, как ему стал покровительствовать чудаковато-одухотворенный любитель музыки и искусства (предположительно, ИЭИ творческого подтипа) молодой король Баварии Людвиг. Вагнер сухощаво-живыми чертами лица немного походил на русского полководца графа Суворова.
Густав Малер. ЭИЭ. Выдающийся австрийский композитор и дирижер конца 19-го — начала 20-го века. Малера постоянно преследовали мысли о смерти, ее предчувствие, страх перед ней и вместе с тем готовность к смерти. Во многих описаниях современников Малер характеризуется как типичный невротик с некоторыми истероидными чертами характера и поведения, с многочисленными расстройствами психосоматического характера, в частности мучительными мигренями. Страдал и хроническим геморроем. С детства также был болен ревматической инфекцией (манифестирующей, согласно нашей статистике, чаще всего у представителей клуба гуманитариев), давшей впоследствии осложнение на сердце композитора, отчего он и умер. Завещал перед похоронами проткнуть свое мертвое сердце иглой (в необычности этого завещания композитора, по нашему мнению, «отпечатались» и истероидно-демонстративные, и особо характерные для ЭИЭ мазохистские нотки его характера). «Малер как художественная натура с истероидными чертами и некоторой демонстративностью, видимо, воображал себе разные “сценарии”, связанные со своей кончиной, ритуалом погребения, и оставил за собой право на некоторые посмертные демонстративные акции» (мнение врача Л.И.Дворецкого). В отношении своего здоровья и симптомов своих болезней (как реальных, так и надуманных) Малер всю жизнь был крайне мнителен — черта, тоже особенно характерная для ЭИЭ и ЛИЭ — типов с болевой белой сенсорикой, для ЭИЭ в первую очередь. Он отличался высокой нервностью и раздражительностью — порою эта раздражительность переходила у него в нервные тики, проявлявшиеся и в движении мышц на лице, и в дергании конечностей. На всех фотографиях Малера хорошо заметна типичная гамлетовская «поза», склонность к демонстративности и несколько надменному позированию, заметна даже и мимическая нервность в чертах его лица — об этом говорит и сильно выдающийся вперед подбородок с брезгливо оттопыренной нижней губой, и заметно «нервная» улыбка, будто готовая мгновенно перейти в гримасу раздражения. Музыкальные произведения Малера очень эмоциональны, многие из них искусствоведами почитаются «революционными» для музыки — впрочем, революционными тоже вполне по-гамлетовски, поскольку в них чередуются накал трагедии с провокациями злого тролля. О его особенной роли в музыке известный искусствовед Борис Мукосей отозвался так: «Малер – трагический проповедник с гротесковым восприятием мира, склонный показывать страдания человеческой души через шутовскую гримасу».
Фредерик Шопен. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ. Великий польский композитор 19-го века. Как и у Малера, музыка Шопена революционно-квестимна, не умировторяет, а провоцирует. В быту Шопен, по воспоминаниям современников, был ужасно эгоистичен и заботился только о себе — черта, наиболее характерная в соционе для экстравертных этиков-центральщиков (ЭИЭ и СЭЭ).
Французский император Наполеон III. Вероятнее всего, ЭИЭ (тип ЛИЭ полностью исключить нельзя, но он менее вероятен). Правил с 1848 по 1871г., в ту пору считался самым влиятельным политическим деятелем мира. Был политиком типа нашего российского Жириновского или итальянского Берлускони - то есть был талантливым демагогом, легко менял консервативную демагогию на либеральную и наоборот, часто ввязывался в колониальные внешнеполитические авантюры, надиктованные ему лихим агрессивным воображением, причем сам же нередко бросал их на полдороге, хотя очень многие из них удавались. Портрет: http://2-ps.googleusercontent.com/h/www.newtimes.ru/upload/medialibrary/b57/434x236xnapoleon3.jpg.pagespeed.ic.mgWU3pHzRT.jpg .
Историки отмечают позерство как яркую черту его характера. Подобно многим другим ЭИЭ во власти (как известно, и Гитлер тут тоже был не исключением), Наполеон III живо интересовался монументальной архитектурой, перестроил по своему вкусу Париж, старался выглядеть в глазах цивилизованного мира защитником древних культурных памятников и вековых архитектурных ансамблей. Подобно Гитлеру и Жириновскому, он умел быть и обаятельным буржуа в близком общении. Как и они, величие своей страны (и собственное величие) Наполеон III видел преимущественно в блистательных военных победах, стараясь набрасываться на очередную жертву в наиболее выгодный для себя момент, когда она, как ему казалось, максимально для этого ослабевала и созревала. С этого мига его уже не останавливали ни старые декларации, ни прежние договора. «Погорел» император на своей логической слабости, на провальной агрессии против Пруссии, которую, уже к тому времени зазнавшись, он сам же и начал вопреки правилу нападать лишь на слабых. На эту агрессию он был нарочно спровоцирован расчетливым премьером Пруссии фон Бисмарком.
Бывший Президент французской республики, а с 1852 года ее новоявленный самозваный император и диктатор, Наполеон III хотя и был большим бабником, за время правления составившим список из более 300 любовниц, но притом во всех остальных отношениях находился под каблуком у своей жены, истовой сенсорной бетанки императрицы Евгении, в девичестве испанской графини Монтихо (сохранившиеся портреты с несомненностью говорят о ее выраженной интроверсии и принадлежности либо к типу ЛСИ, либо к типу ЭСИ, но исходя из ценностей, которые она всю жизнь исповедовала, тип ЛСИ более вероятен). В отличие от мужа, который при всём своем тщеславии и вероломном интриганстве был, по обычаю ЭИЭ, еще и экспансивно-непоследователен, не слишком злопамятлив и порой даже сентиментален в собственной склонности к демонстративному великодушию, Евгения славилась эмоциональной невозмутимостью (она уговорила трясущегося от нервного возбуждения императора успокоиться и досидеть до конца в оперной ложе после того, как по пути в театр в их карету были брошены три бомбы). Она отличалась и холодной жестокостью, обожала отчаянно быструю езду, презирала простонародье и ненавидела любых демократов, либералов и особенно антиклерикалов. Была она идейной паписткой-реакционеркой и противницей любых политических компромиссов с либералами, была приверженницей раз навсегда затверженного распорядка дня: утро неизменно посвящала посещению церкви, а вечер — посещению оперы. В своих несгибаемых антипатиях к либералам и крайне слабом интересе к людям вообще супруга императора была очень упряма и явно зашорена (что заставляет подозревать некий подтип типа ЛСИ), и это даже дало основание министру иностранных дел Валевскому высказаться о ней так: «Церковь и придворное великолепие для нее важнее интересов государства».
Притом Евгения де Монтихо была дама властная и вполне по-логически глубоко политизированная. К 1869 году Наполеон III как-то быстро постарел, устал от жизни, стал часто болеть, почти перестал следить за государственными делами (его постоянно донимали сильнейшие боли от камней в почках). Наибольшую часть дня он, если не лежал в постели, раскладыывал на столе карточные пасьянсы (БЛ в ценностях). В эту пору Евгения стала требовать от мужа отречься от престола в пользу своего 12-летнего сына, при котором она, Евгения, стала бы регентшей. Наполеон не спешил, а Евгения усилила свои политические интриги, особенно с целью досрочно «выжать» из правительства и из окружения мужа еще остававшихся там умеренных либералов — ибо будущую французскую монархию с собою во главе она видела исключительно самодержавной.
В 1870 году произошел кризис во франко-прусских отношениях, вызванный тем, что испанская королева отреклась от престола, после чего испанские кортесы обратились с просьбой к Пруссии «выделить» им принца крови династии Гогенцоллернов, дабы он мог стать испанским королем. Поскольку подобное означало бы усиление в Европе прусского влияния, Наполеон III (а особенно его жена Евгения) никак не могли с этим согласиться. Состоялся ультиматум, обращенный от Франции к Пруссии. Больной Наполеон III пытался избежать реальной войны, но зато войны очень желала Евгения (она хотела, чтобы ее сын, юный наследник престола, под опекой родного папы формально возглавил войска, а после победоносного возвращения домой был бы, в ходе общего патриотического угара и в пику всем либералам, провозглашен новым самодержавным императором под ее регентством). Бетанские сенсорики обычно не просто жаждут силового противостояния, но и являются весьма оптимистичными эгоцентриками. Потому мысли, подобные вопросу «А если пруссаки нам наваляют?», редко их останавливают. Ведь, как говорится в одном бородатом анекдоте: а нам-то за что? Короче, именно Евгения добилась объявления Францией войны Прусскому королевству, и эта война, как хорошо известно, очень скоро закончилась полным военным разгромом Франции. Сам «папа» попал в плен, а Евгения была вынуждена, переодевшись мещанкой, бежать ночью из дворца, спасаясь от разгневанной парижской толпы. Францию же вновь провозгласили Республикой.
Статья в http://www.newtimes.ru/articles/detail/80712 сообщает нам о Наполеоне III следующее: Русский император Николай I не хотел признавать во французском равного монарха (ибо - выскочка и узурпатор) и потому в письмах к нему обращался исключительно «Дорогой друг», вместо принятого между царствующими домами «Дорогой брат». Наполеон такого оскорбления вынести не смог и потому встал на защиту Османской империи против России, следствием чего стала Крымская война. Была в этой войне, со стороны Наполеона, и еще одна идея: русское правительство было крайне не популярно в Европе, и в случае победы над ним (как и случилось) Наполеон сильно поднимал свой авторитет, который в ту пору еще сильно шатался под напором критики со стороны собственного либерального лагеря. Наполеон III, впрочем, вообще был постоянно обижен, и неспроста. Европейские правители называли его за глаза не иначе, как Наполеоном Маленьким и бездарностью, а внутренние противники — цезарьком. Потому потребность в самоутверждении в нем была очень сильна.
В 1848 году Луи Наполеон Бонапарт был избран первым французским президентом на фоне долговременного экономического кризиса, переросшего в революцию: народ хотел стабильности, а сыпавший левацкими популистскими идеями Наполеон обещал не только экономический рост, но и заботу о рабочем классе. Впрочем, быстро стало понятно: с демократией правителю не по пути, так что пришлось ограничить свободу прессы и изменить избирательное законодательство (для получения права голосовать теперь стало необходимо прожить три года на одном месте, что отсекло 30% электората, в основном сезонных рабочих). После вооруженного переворота 1851 года по инициативе беспринципного и коварного Луи Наполеона состоялось два плебисцита: один изменил конституцию, позволив президенту баллотироваться на второй срок («за» проголосовали 92% избирателей, впрочем, тогда были свои технологии фальсификаций: на бóльшую часть участков доставили лишь бюллетени «за», а бюллетени «против» требовалось писать от руки и отдавать главе участка, который лично опускал их в урну); другой, в 1852 году, сделал из президента императора («за» высказались уже 97% избирателей).
За отсутствием поддержки со стороны старой аристократии Луи Бонапарту пришлось создавать новую элиту, важное место в которой заняли промышленники — благо, на время его правления пришелся небывалый экономический взлет во всей Европе. Под руководством префекта департамента Сена барона Османа преобразился Париж, страну окутала быстро разросшаяся сеть железных дорог. Занятый императором и его семьей дворец Тюильри стал образчиком роскоши Второй империи: бронза, золото, вычурная мебель, картины в помпезных рамах, на которых царствующая чета была изображена в виде римских божеств (типичное великоимперское дурновкусие, впоследствии повторенное четой Чаушеску -В.Т.). Заботился император и о расширении владений: в 1860 году к Франции присоединены Савойское герцогство и графство Ницца. Получены они были от Сардинского королевства в обмен на помощь в войне против Австрии. Правда, эту войну Наполеон до конца не довел, а вот плату забрал. В 1860-м, кстати, тоже были проведены референдумы: в Ницце за присоединение к Франции высказалось 86% населения, в Савойе — 99,8%. Впрочем, многие итальянцы до сих пор считают, что результаты тех референдумов сфабрикованы, а Ницца — итальянский город.
«Всефранцузская стройка» при Луи Бонапарте и затраты на армию привели к масштабной коррупции, а рост крупного бизнеса оставил без доходов мелких предпринимателей. Франция погрязла в кумовстве и бюрократии, социальное недовольство росло, левые идеи играли все большую роль среди рабочих, но правительство уделяло им не слишком много внимания. Рост банковского сектора и кредитования привел к огромной долговой нагрузке на страну и предприятия, цены на недвижимость росли как мыльный пузырь, и уже в 1870 году французы почувствовали приближение Долгой депрессии 1873–1896 годов. Но вместо того чтобы озаботиться внутренними проблемами, Наполеон III решил прибегнуть к старому способу «поднятия рейтинга»: объявил войну могущественной Пруссии. Пруссия неожиданно для всех победила, взяв в плен самого Наполеона, которому потом было разрешено эмигрировать в Англию (где он вскоре и умер). А Париж погрузился в кавардак Коммуны — очередной кровавой революции: по разным оценкам, во время штурма Парижа погибли от 17 тыс. до 35 тыс. человек, многие из которых стали жертвами многочисленных пожаров. Сгорел, кстати, и Тюильри, руины которого потом целых 12 лет оставались памятником неудавшейся империи. Жаль, что их снесли, — кое-кому у нас было бы полезно съездить на экскурсию.
Фридрих Ницше. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ с несколько усиленной ЧС. Может быть, и не на всех своих портретах Ницше похож на «канонического» ЭИЭ, зато всё его литературное наследие — не «маршальское» и не какое-нибудь иное, а типично «гамлетовское» (то есть с яркими маркерами «беты», полюсов решительных и негативистов, экстраверсии, ЧЭ и БИ).
Антон Павлович Чехов. Почти амбиверт, но все-таки (почти наверняка) ЭИЭ интровертного подтипа, с усилением БЭ. Русский писатель и драматург.
С соционической точки зрения, Чехов - выраженный негативист, умеющий и любящий во всем углядеть «щербинку». В его произведениях много мизантропии и пессимизма — без иронически-минорного взгляда на людей, порой даже со злой шутовской карикатурностью, не обходится ни один его рассказ. Сказать, что он любил людей — значит сильно ему польстить. Скорее, он был их патологоанатомом.
Процессоры (ЭИЭ и ЭИИ в первую очередь) любят навязчиво повторяющиеся простые движения, которые их будто успокаивают — об этом свидетельствуют опросники. И у Чехова одной из любимых привычек тоже было часами дробить молотком на кусочки плитку и укладывать ее в его ялтинском дворе.
Был он и вполне по-гамлетовски «нервным» человеком (нервность будто постоянно подрагивающих губ, как и у нашего современника Кургиняна или композитора Малера, тоже представителей ЭИЭ, хорошо заметна на многих чеховских фотографиях).
Не слишком известно современной публике то, что Чехов был заметен (особенно в молодости) и своим очень циничным отношением к женщинам, и своим бытовым антисемитизмом. Тем не менее, это исторический факт, который также указывает на более вероятную принадлежность писателя к «аристократической» половине социона, и наиболее вероятно — к бете. Но, надо признать, в этом смысле поздний Чехов сильно отличался от раннего (равно как и его тождик поздний Шурик Невзоров тоже в схожих смыслах сильно отличается от раннего), и в первую очередь — своей возросшей интеллигентностью. В ней в зрелые чеховские годы уже мало кто сомневался (даже чеховский взгляд на поздних фотографиях стал другим). Жизнь все-таки меняет человека.
Чехов не любил свою первоначальную медицинскую профессию (действительно, для ЭИЭ с болевой БС это весьма малоподходящее занятие). Широко известны его признания А. С. Суворину, в которых опытному глазу нетрудно распознать вполне характерные для ЭИЭ (и по сути, и по манере) мизантропические откровения: «Ах, как мне надоели больные! Соседнего помещика трахнул нервный удар, и меня таскают к нему на паршивой бричке-трясучке. Больше всего надоели бабы с младенцами и порошки, которые скучно развешивать». (Письмо от 28 августа 1891 года). А до этого: «Отвратительные часы и дни, о которых я говорю, бывают только у врачей» — письмо от 18 августа того же года. Настроение его не меняется и в следующем году, он пишет: «Душа моя утомлена. Скучно. Не принадлежать себе, думать только о поносах, вздрагивать по ночам от собачьего лая и стука в ворота (не за мной ли приехали?), ездить на отвратительных лошадях по неведомым дорогам и читать только про холеру и ждать только холеры и в то же время быть совершенно равнодушным к сей болезни и к тем людям, которым служишь, — это, сударь мой, такая окрошка, от которой не поздоровится (письмо от 16 августа 1892 года). «Нехорошо быть врачом. И страшно, и скучно, и противно. Молодой фабрикант женился, а через неделю зовет меня „непременно сию минуту, пожалуйста“: у него <...>, а у красавицы молодой <...>. Старик фабрикант 75 лет женится и потом жалуется, что у него „ядрышки“ болят оттого, что „понатужил себя“. Всё это противно, должен я Вам сказать. Девочка с червями в ухе, поносы, рвоты, сифилис — тьфу!! Сладкие звуки и поэзия, где вы?» — тому же адресату, 2 августа 1893 года. Ещё один пример «чеховской тоски»: «Я одинок, ибо всё холерное чуждо душе моей, а работа, требующая постоянных разъездов, разговоров и мелочных хлопот, утомительна для меня. Писать некогда. Литература давно уже заброшена, и я нищ и убог, так как нашёл удобным для себя и своей самостоятельности отказаться от вознаграждения, какое получают участковые врачи» (письмо от 1 августа 1892 года). «Уж очень надоели разговоры, надоели и больные, особенно бабы, которые, когда лечатся, бывают необычайно глупы и упрямы». (И. И. Горбунову-Посадову, 20 мая 1893 года).
Что касается драматургии Чехова, то она вполне однозначно свидетельствует о его четко выраженном этическом полюсе. Главное отличие соционической «этики» от «логики» в том, что логическая функция намного более эффективно игнорирует всё малосущественное. Тормозит мелочи, не пропуская их в сознание, демпфирует их, подавляет, отфильтровывает. Зато у этики её эмоциональных оценок и реакций удостаивается чуть не всё подряд в ряду окружающих мелких событий (логики, даже не из числа ученых, но наглотавшиеся лизергида или «грибков», об этой разнице хорошо осведомлены — после неизменного подавления психодизлептиками большинства отделов левого логического полушария, с сопутствующим резким усилением активности правополушарных функций, выделять главное становится трудным делом, зато любой окружающий «чих» недавнему логику начинает казаться иллюзорно-важным и эмоционально насыщенным). Можно сказать, что для этической функции среди событий практически не бывает мелочей. Поэтому особо присущее Чехову мелкое бытописательство и увязание в случайных диалогах (за что его драматургию часто попрекали современники-театроведы) — это, конечно, несомненный признак его выраженного этического полюса. «В драматургии Чехова, вопреки всем традициям, события отводятся на периферию как кратковременная частность, а обычное, ровное, ежедневно повторяющееся, для всех привычное составляет главный массив всего содержания пьесы. Практически все пьесы Чехова построены на подробном описании быта, посредством которого до читателей доносятся особенности чувств, настроений, характеров и взаимоотношений героев. Подбор бытовых линий осуществляется по принципу их значимости в общем эмоциональном содержании жизни». «Нередко Чехов использует так называемые «случайные» реплики персонажей. При этом диалог непрерывно рвётся, ломается и путается в каких-то совсем посторонних и ненужных мелочах. Однако подобные диалоги и реплики в общем сценическом контексте у Чехова осуществляют своё назначение не прямым предметным смыслом своего содержания, а тем жизненным самочувствием, какое в них проявляется».
И в рассказах Чехова нет интриги — они, как и его пьесы, тоже полностью построены на обыгрывании мелочей и этических неловкостей жизни, таких мелочей, которые вообще обычно не доступны логическому глазу (пока какой-нибудь этик, вроде Чехова, на это специально логику не укажет и не обыграет это в своем рассказе). Схожий талант есть у современной русско-израильской писательницы рассказов Дины Рубиной (кстати, тоже ЭИЭ по типу, разве что, еще более контрастно выраженной ЭИЭ, с хорошо заметным демонстративным радикалом поведения).
Лев Толстой. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ с усиленной рациональностью. С некоторых пор, познакомившись с фотографиями черновиков Толстого, автор пересмотрел взгляд на его тип (раньше, признаться, казалось, что он ближе к ЭСИ). Логиком Лев Николаевич безусловно не был, почти все его произведения говорят о сильных этических интересах, к тому же этические оценки у него всегда доминировали над любой логикой, и в этих оценках он был очень упрям. Научными новациями (даже цветной фотографией) он живо интересовался (явно не драйзерская черта с его боленвой ЧИ), но в их оценке был совершенно не компетентен (не сильная БЛ). Известно, например, что он резко критиковал современных ему ученых-биологов конца 19-го века за их увлечение исследованиями биологической клетки — в этом он был вполне «лысенковцем», и порой, бывало, говаривал: «Чем в микроскоп свой пялиться, лучше бы хлеб выращивали» (и это уже в стиле социалов, они любят возиться с животными и растениями). За ЭСИ, кстати, и его тяжелый пристальный взгляд на большинстве фотопортретов.
Однако в произведениях Л.Толстого (в том числе и в романе «Война и мир», при внимательном его чтении) мы обнаруживаем немало моментов авторской иронии, даже сарказма в описаниях героев — а это для ЭИЭ свойственно, но для ЭСИ категорически не характерно. В автографах рукописей Толстого на полях мы находим множество иронических шаржевых зарисовок — и опять же, это очень не типично для ЭСИ. И, наконец, почерк писателя — довольно крупный, остороугольный, размашистый, графологически маловыдержанный, небрежный, с разномастными буквами. Такой почерк является признаком повышенной норадренергической активности (блокирующей тонкую моторику). Для ИЛЭ, ЛИЭ и ЭИЭ подобное — обычно, но для ЭСИ — категорически нет (у ЭСИ в их групповой тенденции самый графологически выдержанный и аккуратный почерк во всем соционе).
Он был трудолюбивым рационалом и отчасти даже педантом. День Толстого был жестко расписан по неизменному режиму дня и графику, и от этого сценария от практически никогда не отклонялся, даже когда к нему приезжали важные гости (подобные привычки к жесткому распорядку дня гораздо скорее свидетельствуют в пользу ЭСИ, нежели ЭИЭ). Порой гостям приходилось ждать подолгу выхода к ним Толстого, поскольку тот, в соответствии с утвержденным им же режимом, в это время как раз отправлялся часик после обеда поспать (подобные манеры можно трактовать также и в пользу принадлежности к аристократическому полюсу). В случае принятия версии ЭИЭ подобные привычки к жесткому распорядку дня можно было бы объяснить лишь тем, что они вообще не Толстым-ЭИЭ в его имении созданы, но его дуалом ЛСИ, полностью решающим за писателя его бытовые вопросы.
Однако против версии ЭИЭ также и то, что по крайней мере в пожилом возрасте Толстой отличался низкой общительностью, даже нелюдимостью. В частности, Толстой не проявлял (по крайней мере, явно) демонстративных черт характера. Известно его искренне-презрительное отношение к «славе перед толпой», он всегда уклонялся от фото- и киносъемок, никогда не позировал, избегал показываться перед массой людей. Те фото- и кинокадры, которые запечатлели живого Л.Н.Толстого, были почти всегда сняты против его желания и воли.
В то же время он был очень выраженным квестимом — то есть был склонен к независимости суждений и нонконформизму, к возражениям, к спору — порой и сам с собою. Негативно относился к стайно-коллективистским ценностям деклатимов. Скорее о квестимности (то есть активной работе детектора ошибок, нацеленного на постоянный эвристический поиск) говорит и его тяжелый неправленный литературный стиль, полный многочисленных уточнений в длинных сложноподчиненных предложениях. Употребление в текстах длинных сложноподчиненных предложений является в соционе обычным делом для ИЛЭ, ЛИИ, ЛИЭ, ИЛИ, ЭИЭ и СЛЭ, но категорически не характерно для СЭИ, ЭСИ, ЭИИ, ЭСЭ и СЛИ. Если Толстой был этиком (а в этом у нас практически нет сомнений), то по этому маркеру единственным подходящим для него психотипом является ЭИЭ. Что же до чисто гипотетической версии ЭИИ, то тут тогда есть еще и то возражение, что частой у ЭИИ слащавости и характерного для них конформизма в Льве Толстом не было совсем.
По крайней мере зрелый Толстой был альтруистом-индивидуалистом, общечеловеческие ценности для него были всегда выше семейных, а слово «патриотизм» он воспринимал как бранное, недостойное порядочного человека (почитайте его публицистическую, аналитическую по стилю и резко-обличительную, гневно-антиимперскую по своей мысли статью «О патриотизме»). Лишь либералов среди всей современной ему политически активной публики он почитал за порядочных людей (и этим диаметрально отличался от вязкого Достоевского). Толстой резко негативно относился к копирайтам и был последовательным сторонником свободы информации и противником расширительного толкования авторского права, и особенно продления его на период после смерти авторов, - что и тогда позволяло, и ныне позволяет правообладателям присваивать себе монопольные права на издание произведений давно почивших писателей. В отношении собственных произведений он потому завещал, чтобы после его окончательной авторской правки они были впредь доступны для свободного и безвозмездного издания и переиздания любым издателем. Таким образом, мысль о благе человечества ему всегда была намного ближе, чем мысль о благе членов семьи, а его ЧЛ вряд ли была сильной функцией. По своим жизненным и политическим взглядам он был последовательным независимым свободолюбцем и нонконформистом, и русскому либерализму дал в своей известной публицистической строке следующее определение: «...Все умные и порядочные люди России, то есть либералы...». А о патриотизме (причем как в его официальной трактовке, так и в трактовке славянофилов) всегда писал лишь как о мерзости. Право, если бы не его глубокое проникновение в психологию своих героев и не его житейская наблюдательность, указывающие на его развитую эмоционально-этическую сферу, то по одним лишь его общественно-политическим взглядам следовало бы записать его в ИЛЭ. Но заметим, что в жизни нередко встречаются и ЭИЭ с подобными же взглядами (что не отменяет их аристократических привычек — тут, кстати, вспомните, как Толстой в своем имении заставлял приезжих посетителей ждать по нескольку часов, пока он сам после обеда выспится).
В то же время в нем было много нравоучительности, характерной в том числе как для ЭИЭ (в его наставническом варианте), так и для программных белых этиков, и эту нравоучительность он часто применял по отношению к детям деревенской школы своего имения, - сочинять для них нравоучительные истории явно доставляло ему удовольствие. Наконец, агрессивно-раздражительные проявления, при всем его либерализме и демократизме, были ему совсем не чужды, что с немалой вероятностью указывает на ценностную ЧС. Не случайно впоследствии он стал персонажем сочиняемых коллегами-литераторами анекдотов, где ему отводилась роль человека, который всех учит жизни и при этом всё «своей палкой в лицо, в лицо тычет, да еще норовит в глаз попасть».
Взвешивая и сравнивая все перечисленные факты и аргументы, считаем, что наиболее близким к Льву Толстому психотипом был все-таки ЭИЭ, «гамлет».
Дельмира Агостини. ЭИЭ. Родилась в Уругвае в 1886 году и погибла двадцатисемилетней — в результате не то взаимного убийства, не то в результате взаимного группового самоубийства вдвоем с возлюбленным. Одна из самых известных латиноамериканских поэтесс. Декадентка. Писала изысканные, пряные стихи о страсти и смерти. Например, такие (перевод Инны Чежеговой — из блога Б.Акунина):
Да, скоро я
умру, и я умру так странно:
меня
не жизнь, не смерть и не любовь убьет,
но
мысль меня убьет, немая, словно
рана…
Знакома ли
вам боль, которую несет
мысль
непомерная, что гложет неустанно
и
плоть и душу вам, но чей не зреет плод?
Вам
сердце жжет звезда, что гаснет безымянной
и,
мстя, сжигает вас, но света не дает?
Фото: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/340394/340394_original.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/340573/340573_original.jpg . Подробно о ней: http://borisakunin.livejournal.com/105578.html .
Федор Михайлович Достоевский. Фото: http://www.ynet.co.il/PicServer2/02012008/1512946/dostoyevsky_wa.jpg ; http://www.cofe.ru/images/pictures/apple/clio/dostoevsky.gif . Фото последней жены писателя, Анны Григорьевны (предположительно, ЛСИ): http://www.cofe.ru/images/pictures/apple/clio/dostoevsky2.gif
Писатель Федор Михайлович Достоевский в действительности был по своему психотипу ЭИЭ с дополнительно усиленной БИ, с допакцентом в сторону черт ИЭИ (это нами доказано детально и подробно — см. работу http://sociotoday.narod2.ru/dost.html ). Типичным ЭИИ он безусловно не был, и у него даже не было дополнительного к чертам «Гамлета» акцента в сторону усиления каких-либо черт ЭИИ. Акценты у него были, но они вели совсем в другую сторону. У Федора Михайловича относительно норм типа ЭИЭ была резко усилена БИ (что придавало ему отдельные «есевские» мечтательные и непрактичные черты), усилена была и ЧС (вместе же всё это усиливало его бетанские, решительные, а также и иррациональные черты), а вот обе логики были существенно ослаблены (и особенно ЧЛ). Очень слабой (болевой) функцией была и его БС. В целом его функциональный профиль был несколько смещен от среднестатистического ЭИЭ в иррационально-решительную и отчасти интровертную сторону (за счет значительного усиления БИ и отчасти - ЧС) и притом он был, всё же, намного ближе к образцам ЭИЭ и ИЭИ, нежели ЭИИ. Дополнительные к типу ЭИЭ психологические акценты, имевшиеся у Достоевского, его к типу ЭИИ не приближали, а, совсем напротив, удаляли.
Наиболее подробная работа о личной жизни Достоевского — это книга американского исследователя российского происхождения Марка Львовича Слонима «Три любви Достоевского». После прочтения этого биографического исследования, содержащего множество колоритных подробностей о характере и личной жизни писателя, сомневаться в наибольшей близости Ф.М.Достоевского именно к психотипу ЭИЭ (хотя и с акцентами, особенностями) не приходится. Очевидно, Аушре Аугустинавичюте читать эту книгу не довелось (действительно, советскому читателю она стала доступна лишь в 1990-е годы).
Константин Бальмонт. ЭИЭ с допакцентом в сторону ЭИИ. Русский поэт-символист. В отличие от Достоевского, особенностью функционального профиля Бальмонта в сравнении со средними нормами типа ЭИЭ было усиление, по-видимому, не БИ и ЧС, а ЧИ и БС.
Валерий Брюсов. ЭИЭ с дополнительно ослабленной ЧЛ и с усилением суггестивной БЛ, а также БИ, ЧС и, вероятно, БЭ. Интровертно-«решительный» подтип ЭИЭ. Русский поэт конца 19-го — начала 20-го века, основоположник символизма (1873-1924). Посвятим Брюсову, для примера, подробный соционический анализ.
Семья старалась дать сыну естественно-научное образование и сугубо атеистическое воспитание. Атеистом он остался, и интерес к науке, пусть и очень поверхностный, впоследствии не пропал вовсе, но его все время несло в гуманитарную сферу. Собственно, и во всех произведениях Брюсова отчетливо прослеживается своеобразная этическая поверхностность и наивность (он совмещал, например, веру в грядущее торжество электричества с верой в грядущее торжество спиритических сил, которые тоже будут «поставлены на службу человечеству»). Логика у него была, очевидно, в целом слабая. Был он трудоголиком (рациональность). Страдал частыми депрессиями (встречается у всех интровертных интуитов и ЭИЭ, но особенно характерно для ЭИИ): «Вот скоро два года, как я не знаю тех безумных, бесконечных приступов тоски, которые на целые недели выбрасывали меня из жизни, не позволяли мне вписывать в этот дневник ничего... Был я в Думе по поводу военной повинности... Но меня признали "совершенно неспособным"». Были в его привычках элементы и садизма, и мазохизма.
Самомнение и самовлюбленность с явно выраженным оттенком мессианства у него были. Особенно в юности, они были очень много выше среднего уровня. И впоследствии, будучи объективно более слабым поэтом, чем Белый и Блок, Брюсов, тем не менее, вел себя по отношению к своим более талантливым коллегам по цеху неизменно с позиции учителя, менторски, и был в этом отношении с вершин своего слепого эгоцентрического превосходства абсолютно искренен (то есть черты этакого самовлюбленного «наставничества» от ЭИЭ у него, при всей его периодической и почти интровертной депрессивности, были ясно выраженными). Себя он видел в роли создателя и лидера большого литературного движения, и никак иначе. Ходасевич вспоминал: «Чувство равенства было Брюсову совершенно чуждо. Возможно, впрочем, что тут влияла и мещанская среда, из которой вышел Брюсов. Мещанин не в пример легче гнет спину, чем, например, аристократ или рабочий. Зато и желание при случае унизить другого обуревает счастливого мещанина сильнее, чем рабочего или аристократа. «Всяк сверчок знай свой шесток», «чин чина почитай»: эти идеи заносились Брюсовым в литературные отношения прямо с Цветного бульвара. Брюсов умел или командовать, или подчиняться. Проявить независимость — означало раз навсегда приобрести врага в лице Брюсова. Молодой поэт, не пошедший к Брюсову за оценкой и одобрением, мог быть уверен, что Брюсов никогда ему этого не простит. Пример — Марина Цветаева. Стоило возникнуть дружескому издательству или журналу, в котором главное руководство принадлежало не Брюсову, — тотчас издавался декрет о воспрещении сотрудникам «Скорпиона» участвовать в этом издательстве или журнале. … Власть нуждается в декорациях. Она же родит прислужничество. Брюсов старался окружить себя раболепством — и, увы, находил подходящих людей. Его появления всегда были обставлены театрально. В ответ на приглашение он не отвечал ни да, ни нет, предоставляя ждать и надеяться. В назначенный час его не было. Затем начинали появляться лица свиты. Я хорошо помню, как однажды, в 1905 году, в одном «литературном» доме хозяева и гости часа полтора шепотом гадали: придет или нет? … Наконец Брюсов являлся. Никто с ним первый не заговаривал: ему отвечали, если он сам обращался. Его уходы были так же таинственны и театральны: он исчезал внезапно. Известен случай, когда перед уходом от Андрея Белого он внезапно погасил лампу, оставив присутствующих во мраке. Когда вновь зажгли свет, Брюсова в квартире не было». «Вообще, в нем как-то сочеталась изысканная вежливость (впрочем, формальная) с любовью к одергиванию, обуздыванию, запугиванию. Те, кому это не нравилось, отходили в сторону. Другие охотно составляли послушную свиту, которой Брюсов не гнушался пользоваться для укрепления влияния, власти и обаяния. Доходили до анекдотического раболепства». «У него была примечательная манера подавать руку. Она производила странное действие. Брюсов протягивал человеку руку. Тот протягивал свою. В ту секунду, когда руки должны были соприкоснуться, Брюсов стремительно отдергивал свою назад, собирал пальцы в кулак и кулак прижимал к правому плечу, а сам, чуть-чуть скаля зубы, впивался глазами в повисшую в воздухе руку знакомого. Затем рука Брюсова так же стремительно опускалась и хватала протянутую руку. Пожатие совершалось, но происшедшая заминка, сама по себе мгновенная, вызывала длительное чувство неловкости. Человеку все казалось, что он как-то не вовремя сунулся со своей рукой. Я заметил, что этим странным приемом Брюсов пользовался только на первых порах знакомства и особенно часто применял его, знакомясь с начинающими стихотворцами, с заезжими провинциалами, с новичками в литературе и в литературных кругах». «Он не любил людей, потому что, прежде всего, не уважал их. Это, во всяком случае, было так в его зрелые годы. Его неоднократно подчеркнутая любовь к Бальмонту вряд ли может быть названа любовью. В лучшем случае это было удивление Сальери перед Моцартом. Он любил называть Бальмонта братом. Но М. Волошин однажды сказал, что традиция этих братских чувств восходит к глубокой древности: к самому Каину.» (Ходасевич).
Ходасевич вспоминал: «Борис Садовской, человек умный и хороший, за суховатой сдержанностью прятавший очень доброе сердце, возмущался любовной лирикой Брюсова, называя ее постельной поэзией. Тут он был не прав. В эротике Брюсова есть глубокий трагизм, но не онтологический, как хотелось думать самому автору, - а психологический: не любя и не чтя людей, он ни разу не полюбил ни одной из тех, с кем случалось ему «припадать на ложе». Женщины брюсовских стихов похожи одна на другую, как две капли воды: это потому, что он ни одной не любил, не отличил, не узнал. Возможно, что он действительно чтил любовь. Но любовниц своих он не замечал. … «Жрица любви» — излюбленное слово Брюсова. Но ведь лицо у жрицы закрыто, человеческого лица у нее и нет. Одну жрицу можно заменить другой — «обряд» останется тот же. И, не находя, не умея найти человека во всех этих «жрицах», Брюсов кричит, охваченный ужасом: Я, дрожа, сжимаю труп!». Да, очень по-гамлетовски.
Сенсорика его была заметно подавлена интуитивной функцией — писать просто, писать о том, «что видит», он не мог физически — все преломлял через призму отстраненной фантазии и какой-нибудь концепции. Отсюда и какая-то особенная тусклость сенсорных образов в его произведениях (их искусственность, неестественность, концептуальность — при всем их фактическом обилии). Из преобладающей интуиции, причем с довольно развитой ЧИ, проистекает и его глубокий интерес к фантастическому жанру, и его мечты о межпланетных полетах, отсюда же и его интерес к теме социального развития человечества — к новому миру, даже к его возможным будущим кризисам (в том числе кризису перенаселения). С тем, что его интуиция была подчинена черной этике, был связан его общеизвестный поэтический «символизм», - в нем заключена и интуитивная подмена ясных значений обобщающими или «символическими» понятиями, в нем и обычная для ЭИЭ «эмоциональная вязкость» со склонностью к многократному повторению одних и тех же эмоциональных символов, тут же и характерное для ЭИЭ поэтическое экспериментаторство со стремлением произвести впечатление (такое же «шокирующее» публику демонстративное экспериментаторство находим в поэзии особенно Лимонова и отчасти Маяковского)
Современники вспоминают о Брюсове: «Он искал встреч с революционерами, но пресловутое клеймо декадента и некоторые черты его характера — замкнутость, индивидуализм, затрудненность в установлении контактов с людьми, доставлявшие Брюсову много страданий, — ставили непреодолимую преграду между ними»; «Была в его характере какая-то потребность огорошить, потрясти слушателя. И, главным образом, любил задевать людей робких, сдержанных. Впрочем, большинству людей предпочитал одиночество...» В журнальной полемике он любил провоцировать, мистифицировать читателей многими своими псевдонимами и «придуманными» им авторами (мертвыми душами), создавая образ поддержки своему направлению сразу якобы многими корреспондентами. И в то же время, по словам Владислава Ходасевича, Брюсов был «способен подобрать на улице облезлого котенка и с бесконечной заботливостью выхаживать его в собственном кармане, сдавая государственные экзамены». Обстановка квартиры Брюсова (по свидетельству того же Ходасевича) приближалась к стилю «модерн». Небольшой кабинет Брюсова был заставлен книжными полками. Чрезвычайно внимательный к посетителям (БЭ), Брюсов, сам не куривший в ту пору, держал на письменном столе спички. Впрочем; в предупреждение рассеянности гостей, металлическая спичечница была привязана на веревочке (чтобы не сперли).
Его интровертная акцентуация (хотя и был он ЭИЭ по большинству проявлений) подтверждается образами его стихов. Например: «И я упьюсь недолгим счастием: быть без людей, быть одному!». По причине сильных БЭ, ЧЭ и БИ был он также и немного мазохист, что в среде ЭИЭ и ЭИИ нередко встречается: «Но есть упоенье в позоре, и есть в униженьи восторг!» (есть много и других подтверждающих эту черту примеров из его стихов). Из-за высоких уровней черной этики белая этика в его стихотворениях обычно совершенно тонет под грузом гипербол, криков и ахов. Но порой сильную белую этику в его стихах можно разглядеть: «О, лживый, приманчивый взор»; «Читаю в насмешливом взоре обман, и притворство, и торг...»; «И зверские мелькали мимо лица... И помыслы разгадывал я всех»; «Она смеяться может, как дитя, но тотчас поглядит лицом беглянки...»; "Жизнь моя чиста. Уста не осквернял я ложью, корыстью не прельщался я, давал я щедро подаянье всем, обращавшимся ко мне…"; «Я брат зверью, и ящерам, и рыбам, мне внятен рост весной встающих трав»; «Люблю встречать на улице слепых без провожатых. Я руку подаю им, веду меж экипажей». Чувствуется в этих цитатах, правда, характерный отпечаток «гамлета» на его БЭ, что проявляется в зоркости преимущественно к чужим недостаткам и в стремлении к собственному барско-меценатскому превосходству.
Преобладающая над сенсорикой интуиция Брюсова хорошо видна по следующему, например, его высказыванию в беседе (зафиксированному Ходасевичем): «— Очень вероятно, что на каждый вопрос есть не один, а несколько истинных ответов, может быть — восемь. Утверждая одну истину, мы опрометчиво игнорируем еще целых семь». Несмотря на то, что сенсорных образов, особенно визуальных, в стихах Брюсова изрядно много, а так называемые «символы» ходульно-неловки и примитивны, встречаются у него и отдельные подлинно черноинтуитивные фантазии: «Мы, кто стяг на полюс донесли, мы должны нести другим планетам благовестье маленькой Земли»; «В безвестном мире, на иной планете, под сенью скал, под лаской алых лун...»; «Царям над жизнью, нам, селить просторы иных миров, иных планет!». В своих поэтических мечтах о полетах в космос и заселеньи дальних планет Брюсов был и вправду тогдашний литературный пионер. Или: «Да, я — моряк! Искатель островов, скиталец дерзкий в неоглядном море. Я жажду новых стран, иных цветов, наречий странных, чуждых плоскогорий». Показательно для его настоящей ЧИ (а не поддельной, «символической», погребенной под этическими охами) и такое: «Быть может, эти электроны - миры, где пять материков... Еще, быть может, каждый атом - Вселенная, где сто планет». ЧИ, напомним, сильная функция у ЭИЭ (у среднего ЭИЭ она даже сильнее, чем БИ).
Но несмотря на только что приведенные «пионерские» цитаты, увы, поэт-символист Брюсов был, прямо скажем, как человек не очень умен (и даже словарный запас Брюсова был хотя и изрядно эмоционально выспрен, но примитивен и, признаться, беден). Как мудрец он был никакой, как поэт он представляет собой скорее исторический интерес, явившись основоположником российского символизма и декаданса. В политическом отношении он, как махровый этик, был патологически слеп к пружинам всего происходящего вокруг него и ориентировался лишь на знакомые личности, а как интуит — ориентировался на собственные глобальные концепции и жаждал новизны и, особенно, какой-нибудь большой, глобальной, ужасной новизны (этим определялось и его положительное отношение к большевистской революции, в плюс к тому, что он среди ее деятелей обрел немало новых приятных знакомцев-бетанцев).
Брюсов любил всякие гамлетовские трагические символы. Однажды у него появилась новая пассия — юная поэтесса Надя Львова, попавшая под влияние брюсовского выспренного символизма. Ходасевич, опять же, вспоминает: «С лета 1913 года она стала очень грустна. Брюсов систематически приучал ее к мысли о смерти, о самоубийстве. Однажды она показала мне револьвер — подарок Брюсова. Это был тот самый браунинг, из которого восемь лет тому назад стреляли в Андрея Белого. … Другим поздним вечером она застрелилась. Об этом мне сообщили под утро. … Сам Брюсов на другой день после Надиной смерти бежал в Петербург, а оттуда — в Ригу, в какой-то санаторий. Через несколько времени он вернулся в Москву, уже залечив душевную рану и написав новые стихи, многие из которых посвящались новой, уже санаторной «встрече»... На ближайшей среде «Свободной Эстетики», в столовой Литературно-Художественного Кружка, за ужином, на котором присутствовала «вся Москва» — писатели с женами, молодые поэты, художники, меценаты и меценатки, — он предложил прослушать его новые стихи. Все затаили дыхание — и не напрасно: первое же стихотворение оказалось декларацией. Не помню подробностей, помню только, что это была вариация на тему: «Мертвый, в гробе мирно спи, Жизнью пользуйся, живущий».
«Он страстною, неестественною любовью любил заседать, в особенности — председательствовать. Заседая — священнодействовал. Резолюция, поправка, голосование, устав, пункт, параграф — эти слова нежили его слух. Открывать заседание, закрывать заседание, предоставлять слово, лишать слова «дискреционною властью председателя», звонить в колокольчик, интимно склоняться к секретарю, прося «занести в протокол», — все это было для него наслаждение, «театр для себя», предвкушение грядущих двух строк в истории литературы» (Ходасевич, «Брюсов», http://www.silverage.ru/memory/hodas_brus.html ).
«Он был антисемит. Когда одна из его сестер выходила замуж за С.В. Киссина, еврея, он не только наотрез отказался присутствовать на свадьбе, но и не поздравил молодых, а впоследствии ни разу не переступил их порога. Это было в 1909 году» (Ходасевич. «Брюсов»). «Некогда, до своего альянса с большевиками, он разделял идеи самого вульгарного черносотенства. Во время русско-японской войны поговаривал о масонских заговорах и японских деньгах, а в 1905 году он всячески поносил социалистов, проявляя при этом анекдотическое невежество» (опять свидетельство Ходасевича). Этноцентризм и ксенофобия чаще всего встречаются в соционе у психотипов ЭИЭ и ЛСИ (правило не стопроцентно жесткое, но статистическая тенденция ярко выражена, во всяком случае, для типов ЭСИ и ЭИИ эта черта намного, намного менее характерна, чем для ЭИЭ, равно как и конспирологическая паранойя). Пресловутая негативная сторона бетанских ценностей (контрастно выраженная, слава богу, не у всех бетанцев) из Брюсова, однако, лилась прямо-таки потоком. Обратимся опять к свидетельствам Ходасевича: «Демократию Брюсов презирал. История культуры, которой он поклонялся, была для него историей «творцов», полубогов, стоящих вне толпы, ее презирающих, ею ненавидимых. Всякая демократическая власть казалась ему либо утопией, либо охлократией, господством черни. Всякий абсолютизм казался ему силою созидательной, охраняющей и творящей культуру. Поэт, следовательно, всегда на стороне существующей власти, какова бы она ни была, — лишь была бы отделена от народа. … После «октября» он впал в отчаяние. Одна дама, всегда начинавшая свою речь словами: «Валерий Яковлевич говорит, что», — в начале ноября встретилась со мной и, наклонясь ко мне, прошептала: «— Валерий Яковлевич говорит, что теперь нами будут править жиды». В ту зиму я сам не встречался с Брюсовым, но мне рассказывали, что он — в подавленном состоянии и оплакивает неминуемую гибель культуры. Только летом 1918 года, после разгона учредительного собрания и начала террора, — он приободрился и заявил себя коммунистом».
Образы, в которых Брюсов обращается в своих мыслях к прошлому и будущему, нередко встречаются в его стихах, во всяком случае чаще, чем у заведомых сенсориков А.Пушкина и А.Твардовского (прошлое — маркер БИ и БЭ, и встречается в стихах Брюсова раза в три чаще будущего, а будущее — маркер БИ, ЧЛ и ЧИ). Например:
"Остров, где нет ничего и где все только было..."
"Но, с высоты полета, бездны
Открыты мне - былых веков:
Судьбы мне внятен ход железный…"
"Прошедшее, как дно морское,
Узором стелется вдали…"
"Тает пред умственным взором
Мгла векового тумана…"
"Память былое рисует…"
"Сквозь разделяющее годы
Услышал я ту песнь веков."
"Мне снится прошлое. В виденьях полусонных…"
"О будущих веках задумалась царевна!"
"Предчувствием песни полны."
"В свете грядущего - луч, вас манивший во мгле!"
"Ведет безумная мечта!"
"Первый завет прими: не живи настоящим,
Только грядущее - область поэта."
Был он рационал. Из рациональных плюсов — труженик (об этом говорят воспоминания о нем, и его прямая речь в стихах), из минусов — раб привычки, часто зацикливавшийся на одном, да еще был и напряженно-тревожен (тоже преимущественно рациональная черта, особенно характерная для ЭИИ и ЭИЭ).
«И на место в жизни право
Только тем, чьи дни — в трудах:
Только труженикам — слава,
Только им — венок в веках!
И, окончив день, усталый,
Каждый щедро награжден,
Если труд, хоть скромный, малый,
Был с успехом завершен!»
Брюсов не был, по сути, сильным интуитом (интуиция у него хотя и намного сильнее сенсорики, но сравнительно маломерна, и над всем очень ярко доминирует этика, черная и отчасти белая, — именно в этом причина его интутивной слабости, а не в сенсорике). Однако он последовательно старался сочинять «интуитивно», претендуя на «символизм», поэтому его стихи производят на многих развитых интуитов впечатление весьма-таки дешевого примитива, где пресловутые символы, тяготеющие в основном к сладострастным девам, смерти и гробам, порой смотрятся аляповатыми механическими декорациями, которые грубо «изображают» интуицию и обычно не поднимаются выше уровня условных и незатейливых сценических декораций из небольшого и старого театрального набора, к тому же декораций затасканных, убогих, неподвижных. Эту же слабость подлинного «интуитивного зрения» Брюсова подтверждает в воспоминаниях и Ходасевич: «В азартные игры Брюсов играл очень — как бы сказать? — не то чтобы робко, но тупо, бедно, — обнаруживая отсутствие фантазии, неумение угадывать, нечуткость к тому иррациональному элементу, которым игрок в азартные игры должен научиться управлять, чтобы повелевать ему, как маг умеет повелевать духам. Перед духами игры Брюсов пасовал. Ее мистика была ему недоступна, как всякая мистика. В его игре не было вдохновения. Он всегда проигрывал и сердился, — не за проигрыш денег, а именно за то, что ходил, как в лесу, там, где другие что-то умели видеть. Счастливым игрокам он завидовал».
Увы, и построение фраз в стихах Брюсова нередко косноязычно. Статистика показывает, что этот недостаток наиболее сцеплен, пусть и не очень сильно, с программной белой этикой, что косвенно указывает на относительную усиленность этой функции у Брюсова. ЭИИ (а может, ЭСИ) Л.Н.Толстой и ЭИИ с допакцентом на ЭИЭ А.И.Солженицын (гораздо более умные люди) тоже, кстати, страдали многими шероховатостями в построении предложений. Пусть поэтом он был слабым, но зато литератором (в академическом смысле этого термина) — отменным. Он любил литературу, только ее. И, очень эгоцентрически, самого себя в ней — но тоже во имя ее. Этим он был подобен всепоглощающей и деспотической по отношению к актерам любви к театру еще одного ЭИЭ — театрального режиссера Юрия Любимова. Ходасевич пишет о Брюсове: «Однажды покойная поэтесса Надежда Львова сказала ему о каких-то его стихах, что они ей не нравятся. Брюсов оскалился своей, столь памятной многим, ласково-злой улыбкой и отвечал: — А вот их будут учить наизусть в гимназиях, а таких девочек, как вы, будут наказывать, если плохо выучат».
Белая логика была в Брюсове достаточно развита (вероятно, выше гамлетовского норматива) — в нем была любовь к систематизации и коллекционированию, это проявлялось и в его стремлении систематизировать все поэтические стили, когда-либо существовавшие в мире, и еще в том, что он был очень увлеченным коллекционером почтовых марок. В старших классах гимназии он и по математике хорошо успевал. Его БЛ проявлялась в пристрастии к вязкому систематизаторству, в «списочном мышлении». По словам Ходасевича, «Написав для книги «Все напевы» (построенной по тому же плану) цикл стихотворений о разных способах самоубийства, он старательно расспрашивал знакомых, не известны ли им еще какие-нибудь способы, «упущенные» в его каталоге. По системе того же «исчерпания возможностей» написал он ужасную книгу: «Опыты» — собрание бездушных образчиков всех метров и строф. Не замечая своей ритмической нищеты, он гордился внешним, метрическим богатством». В картежные игры типа покера, рассчитанные на иррационалов, Брюсов, как выше указывалось, играл скверно. Зато в игры «коммерческие», в преферанс, в винт, рассчитанные на белую логику и память, он играл превосходно — смело, находчиво, оригинально. В стихии расчета он умел быть вдохновенным. Процесс вычисления доставлял ему удовольствие. В шестнадцатом году он признавался, что иногда «ради развлечения» решает алгебраические и тригонометрические задачи по старому гимназическому задачнику. Он любил таблицу логарифмов. Он произнес целое «похвальное слово» той главе в учебнике алгебры, где говорится о перестановках и сочетаниях (из воспоминаний Ходасевича).
А вот его ЧЛ была в отличие от БЛ, похоже, ослаблена — даже по сравнению с нормативом среднего ЭИЭ, у которого она тоже не сильная функция. Ибо не было в нем размаха, не было готовности и жажды выделять главное, отбрасывая второстепенное — был он изрядно мелочен.
По мнению авторов очень подробного исследования о Брюсове (http://www.pojety-znaki-odarennosti.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=351&Itemid=195 ), «Некоторые симптомы расстройства личности шизоидного типа у Валерия Брюсова бросаются в глаза уже с подросткового возраста. Можно предположить, что влечение к опиуму (начавшееся в 1908 году — В.Т.) в первое время помогало Брюсову в общении с людьми, делая его более доступным и открытым. Но окончательно избавиться от морфина Брюсову вряд ли удалось; возможно, что в его преждевременной смерти от воспаления легких наркотик, снижающий иммунную реактивность организма, сыграл далеко не последнюю роль. Расстройство личности у Брюсова носило, по-видимому, мозаичный характер, так как помимо шизоидных черт включало в себя немало истерических». Шизоидные черты — это то, что, согласно нашей большой соционической статистике, часто манифестирует у всех интуитов, ЭИИ и ЭИЭ в особенности. Истерические черты, подмеченные авторами исследования — это уже конкретно ЭИЭ.
Рассматривая лицо Брюсова на фотографиях, мы обращаем внимание на его заносчивое выражение, на «холод» во взоре (чаще в таком виде встречающийся у ЭИЭ и ЭСИ), на вздернутые «этические» брови и на постоянно расфокусированный характерно интуитивный взгляд куда-то «мимо». В целом это вполне соответствует образу ЭИЭ (но и типы ЭИИ и ЭСИ, если бы мы о его типе судили по одним лишь фотоснимкам, нельзя было бы исключить тоже). Фото Брюсова см., например, здесь:
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/75/584/75584473_brusov.jpg
http://www.neofit.ru/modules/bs/albums/Portret/Vrubel-4.jpg
http://img-fotki.yandex.ru/get/5812/73906785.b/0_566aa_6019b444_XL
http://www.pravenc.ru/data/905/460/1234/i400.jpg
http://screenshots.etvnet.com/000/107/803/b02.jpg
http://www.russianresources.lt/archive/Briusov/Valery%20Briusov2.jpg
http://lib.rus.ec/i/44/197844/i_46.jpg
http://www.peremeny.ru/blog/wp-content/uploads/2010/12/bb1.jpg
http://www.piplz.ru/photo/BRJUSOV%201.jpg
Марина Цветаева. Предположительно, ЭИЭ с усиленной БИ (с сильным допакцентом на ИЭИ) Поэтесса. Фото: http://img-fotki.yandex.ru/get/9154/39067198.f8/0_7f2a0_8e74e833_XL.jpg ; http://book-hall.ru/files/marina_tsvetaeva.jpg ; http://www.proshkolu.ru/content/media/pic/std/2000000/1888000/1887180-e254810bb60c6dca.jpg . В пользу большей близости к ЭИЭ то, что Цветаевой был присущ скорее специфический гамлетовский негатитвизм, нежели есевский позитивизм. Она отличалась эгоизмом, и благодарностью по отношению к людям, сделавшим ей добро, не отличалась, а критиковать свое окружение очень любила. Находясь в эмиграции в Чехии, вовсю поносила чехов и хвалила французов (притом, что во Франции она в то время еще ни разу не была). Оказавшись в Париже, немедленно столь же непосредственно стала поносить французов и восхвалять чехов. Чета Черновых (Чернов — знаменитый правый эсер, в эмиграции поселившитйся в Париже, его жена боготворила стихи Цветаевой) отнеслась к Цветаевой с исключительной теплотой. Они поселили ее с ее мужем Эфросом в своем парижском доме, предоставив им самую большую и лучшую из своих трех комнат, всячески о них пеклись, до этого Чернов с большими хлопотами пробил для Цветаевой французскую визу. В благодарность Цветаева, когда к ней приходили гости и спрашивали, «кто та симпатичная дама, которая открыла нам дверь?» (г-жа Чернова), отвечала презрительно: «Да это моя квартирная хозяйка».
Цветаевой был присущ и гамлетовский символизм. Так, она была слегка помешана на символах Вандеи, французской провинции, сохранившей верность монарху и долго сопротивлявшейся республиканцам. Герб и история Вандеи были святыми фетишами для Цветаевой. Скорее рациональный полюс Цветаевой заметен также из стихов, он виден и по выбору Цветаевой любовных партнеров (София Парнок тяготела, возможно, к мягкому варианту ЛСЭ, Эфрос — к типу ЛСИ).
Александра Федоровна Романова. ЭИЭ. Супруга Николая II, последняя русская царица. По-видимому, ЭИЭ белоинтуитивно-белоэтического интровертного подтипа, с вероятным акцентом на ЭИИ. В юности отличалась большой любознательностью, читала философов, была очень религиозна. В зрелом возрасте у неё усилились характерные для типа мистицизм и мизантропия; была властолюбива, постоянно вмешивалась в политику мужа, особенно кадровую политику, причем с точки зрения сугубо эгоцентрически ориентированных эмоциональных оценок людей и чаще всего с дурными для политики последствиями. Людей не любила; над мужем доминировала; французский посол Палеолог писал о ней: «Императрица за столом ежеминутно кусала себе губы, по-видимому, стараясь удержать истерический припадок». О том, что в императрице Аликс присутствовали, помимо черт ЭИЭ, на которые чаще обращают внимание, также по крайней мере некоторые черты типа ЭИИ, свидетельствуют ее известная религиозная экзальтированность, и особенно экзальтированная склонность к самоотдаче близким, которую она не переставала подчеркивать в письмах. В то же время о явном (в целом экстравертном) стремлении постоянно доминировать и первенствовать свидетельствует множество других фактов из биографии императрицы, начиная с первых дней после коронации, когда Аликс буквально возненавидела свекровь за то, что та по протоколу шествовала в процессиях впереди нее. Истерические черты в Аликс окружающие подмечали уже при ее первом визите в Петербург, когда она была только невестой Николая. Изучение всех доступных биографических материалов несомненно указывает на ее экстраверсию, рациональность и выраженный негативизм, а также на то, что она была этиком и интуитом — попытки некоторых социоников типировать ее в ЛСИ ничем не обоснованы.
Владимир Митрофанович Пуришкевич. ЭИЭ. Жил в 1870-1920г.г.. ЭИЭ резко экстравертного подтипа, с особенным усилением ЧС и ЧЭ и сравнительно умеренной БИ. Выходец из мелких землевладельцев, закончил историко-филологический факультет университета, основатель «Союза русского народа», последовательный и громогласный монархист и антисемит, трижды избирался в госдуму от ультраправых, один из убийц Распутина. Пуришкевич писал пародии и фельетоны, отличался едкой иронией, огромной личной энергией, легко эмоционально «заводился», был прекрасным оратором, умел подкупать людей личной искренней убежденностью и эмоциональным напором своих речей. Главным его недостатком, не считая махровой реакционщины декларируемых им взглядов, была болтливость не в меру — подобно большинству ЭИЭ, депутат, эмоционально загоревшись, часто сам же выбалтывал потенциальным врагам собственные секреты.
Петр Скоропадский. ЭИЭ почти «чистого» подтипа, без усиления ЧС. Гетман и правитель Украины в 1918 г. Кстати, в телевизионном фильме «Белая гвардия» (2012г.) психологический образ Скоропадского выведен очень достоверно, очень близко к многочисленным историческим свидетельствам. Посмотрите, полюбуйтесь на одного из «Гамлетов» при власти.
Адмирал Колчак. ЭИЭ с усиленной ЧС и допакцентом на СЛЭ (именно об этом подтипе говорят и фотографии Колчака, и вся его деятельность в период Гражданской войны). «Верховный правитель России». Но сначала - военный министр Омского демократического антибольшевистского правительства (которое он через неделю своего пребывания во власти сверг), и уж затем - сибирский диктатор и главнокомандующий Белой армией. Людей он не любил, потому и демократию Колчак презирал (депутатов в Омске с их многопартийным правительством он разогнал, часть из них перестреляв или потопив в реке), а в политике и в военных действиях в ходе дальнейшей гражданской войны сделал ставку на монархический национализм, на жестокость и на белый террор. В результате он стремительно потерял поддержку сначала всех многочисленных и популярных в Сибири и Заволжье эсеров (которые призвали своих сторонников к войне с Колчаком и окружающей его бандитско-монархической сволочью), затем всех башкир — первоначального костяка белой сибирской армии (которым красные, в отличие от него, пообещали автономию), а потом и большинства русских сибирских крестьян, которые скоро стали убивать колчаковцев с той же великой охотой, как раньше убивали большевиков. А ведь у него было 400 тонн золота, доставшегося ему от Самарской «учредилки»... Хватило бы несколько лет содержать миллионную наемную армию. И - так бездарно всё погубить.
Адольф Гитлер. ЭИЭ. Лично знавшая Гитлера кинодокументалистка Лени Риффеншталь говорила о нем в интервью Д.Быкову: «В отличие от Сталина и Ленина, Гитлер был романтик». Да, этакий своеобразный романтик — хотя тоже с бетанскими ценностями, причем с усиленной по отношению к нормам «гамлета» ЧС. Тем знакомым с соционикой людям, кто при том недостаточно интересуется историей или политикой и по этой причине сомневается в психотипе Гитлера, либо даже приписывает ему по ошибке другой тип, очень рекомендуем прочесть прекрасный роман Леона Фейхтвангера «Лже-Нерон». Это - великолепный историко-психологический роман, к тому же увлекательный, написанный блестящим историком и прекрасным, очень умным и наблюдательным психологом. Леон Фейхтвангер написал своего «Лже-Нерона в 1936 году, и сознательно писал его с отлично известной ему натуры — непосредственно с Адольфа Гитлера. Получился отнюдь не политический памфлет, а один из шедевров мировой литературы. Впрочем, этот роман не только о всех темных уголках души «Гамлета», но и о правлении второй квадры в целом — о той эпохе, когда сначала солдаты получают право отнимать имущество у гражданских, убивать и назначать себе цезарей, а затем и созданные ими марионетки оживают, и страх начинает жить своей собственной жизнью, черной тенью растекаясь во все углы.
Что касается диктаторов-ЭИЭ вообще, заметим, что их правление бывает изрядно воинственным и кровавым (как и в случае СЛЭ и даже более, чем в случае ЛСИ), но оно не бывает таким «душным», как диктатура, установленная бетанскими сенсориками (особенно ЛСИ).
Как и многие другие ЭИЭ, Гитлер отличался весьма выраженным нарциссизмом.
Альфред Розенберг. Предположительно, ЭИЭ. Нацистский теоретик «расовой чистоты», по первой же своей профессии — теоретик искусств. До войны учился в СССР на искусствоведа, закончил Московский университет. Во время войны занимался вопросами национальной политики на оккупированных территориях и организацией вывоза художественных ценностей из оккупированных стран.
Хендрик Фервурд. ЭИЭ. Популярный нацистский политик, премьер-министр и основатель системы апартеида в Южно-Африканском Союзе 50-60-х г.г. - убит в 1965 г. этническим греком Цафендосом, которому апартеид не позволял вступить в брак с любимой мулаткой.
Мао Цзе Дун. ЭИЭ. Помимо всех прочих многочисленных «родовых» черт ЭИЭ, которые постоянно демонстрировал в своей политике Мао Цзе Дун, была у него, как и у Гитлера, одна бытовая особенность, наиболее ярко выраженная именно у «гамлетов»: он мог о чем нибудь беседовать со своими посетителями «с запада» буквально часами, при этом 95% всего времени вещал и вслух неспешно рассуждал лишь сам Мао. У Мао Цзе Дуна оставалось ощущение очень содержательной беседы со своими гостями, за что он их в заключение искренне благодарил. Надо сказать, что никаких откровений Мао не изрекал, говорил только почерпнутые из своего собрания сочинений банальности. Наверное, самое оригинальное, что доводилось слышать его западным интеллигентным гостям, это любимые рассуждения Мао о том, что война есть лишь продолжение политики другими средствами. Автора идеи, германского генерала Клаузевица, он при этом не поминал.
Лаврентий Берия. Скорее всего, ЭИЭ с усиленной логикой, с допакцентом на ЛИЭ. Вокруг Берии слишком много упражнялись политизированные историки, возведя вокруг него множество идеологических нагромождений. За ними почти исчезла фигура живого человека. Из-за этого Берия кажется современной публике туманной психологической загадкой. Берия был намного более динамичным и творческим ЭИЭ, чем, например, Мао. Автор отсмотрел много кинохроники с участием Берии, обращая внимание на его общение с людьми и на типичную мимику, и готов раскрыть вам его секрет. Возьмите 70% от известного политолога Кургиняна (ЭИЭ) с его характерной мимикой и с его гибкой и эмоциональной, лукаво-агрессивной демагогией, и прибавьте к ним 30% от манер и повадок Жириновского (тоже ЭИЭ). Вы получите вполне ясное представление о том, каким человеком в действительности был Лаврентий Павлович Берия (заметим, правда, что хотя Берия и был хитрым пройдохой, не забывавшим ежедневно записывать в личный дневник панегирики в адрес Сталина — именно в расчете на прочтение агентами — но притом был умнее названных лиц). Лаврентий Берия был вполне по-гамлетовски болтлив. Например, просматривая старую кинохронику с соратниками Сталина на трибуне Мавзолея, обратите внимание на то, что Берия обязательно с кем-нибудь говорит. Именно не слушает, а оживленно сам что-то рассказывает, повернувшись к собеседнику. Выстаивать время демонстрации молча ему явно было не под силу. Был он и вполне по-интуитивному не чужд новаций, консерватором отнюдь не был. Был он и немного истеричен. А вот и некоторые фото: http://img-fotki.yandex.ru/get/6400/14251485.84/0_8ee20_5b252b93_XXL.jpg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/6400/14251485.85/0_8ee76_fc8ba452_XXL.jpg . Даже на этих фотографиях уже хорошо заметно, что он экстраверт и этик.
Муамар Каддафи. Чистый ЭИЭ. Свергнутый ливийский диктатор с международной репутацией опасного чудака, построивший в Ливии причудливую смесь левого анархизма и жесточайшей полицейской диктатуры. Фото: http://images.vfl.ru/ii/1400760098/6c1ba583/5209961_m.jpg ; http://images.vfl.ru/ii/1400759954/40b4a109/5209946_m.jpg ; http://images.vfl.ru/ii/1400760230/2e9372ed/5209974_m.jpg ; http://images.vfl.ru/ii/1400760381/a1acf47a/5209994_m.jpg .
Чарли Чаплин. ЭИЭ.
Сальватор Дали. ЭИЭ. Испанский художник-сюрреалист, любивший эпатировать публику своими выходками (плюс к тому последовательный друг франкистской диктатуры). Говорят, что как-то раз в дом к Дали без предупреждения и приглашения заявился (из чистого любопытства, будучи проездом с какого-то культурного форума в Испании) известный советский композитор Арам Хачатурян, автор знаменитого «танца с саблями» из балета «Гаянэ». И задал вопрос молчаливому дворецкому: не может ли знаменитый художник принять не менее знаменитого композитора из Советской России (уж очень любопытственно хотя бы шапочно познакомиться). Хачатуряна провели в просторную залу, где кроме стола и нескольких жестких стульев, стояла только ваза с фруктами. Дворецкий вышел, вернувшись через несколько минут: - Маэстро Вас примет, ждите! И снова ушел, заперев за собою снаружи дверь на ключ. Прошло около часа, и за это время смертельно скучающий Хачатурян съел из вазы все фрукты. Прошло еще полчаса, и пожилому человеку смертельно захотелось отлить, а где? На крики никто не отвечал. Прошло еще полчаса, и звереющий композитор воспользовался опустевшей вазой из-под фруктов. Наконец, спустя где-то два с половиной часа сидения, дверь залы распахнулась под громкие звуки «Танца с саблями» самого Хачатуряна. Видимо, потребные часы ушли как раз на добывание музыкальной записи, чтобы приятно удивить гостя. Надо добавить, что сам Хачатурян очень не любил свой «Танец с саблями». Потому гость, действительно, был поражен в самое сердце. Под нарастающие ударные звуки хачатуряновской музыки в залу самолично ворвался абсолютно голый Сальватор Дали с торчащими тараканьими усами, верхом на метле и в сапогах. Размахивая над головой саблей, он прогалопировал почетный круг по зале вокруг стола, за которым восседал пожелтевший Хачатурян, и, грохоча сапогами и саблей, снова скрылся за дверью. Через минуту явился дворецкий и торжественно сообщил, что аудиенция с маэстро закончена. Говорят, что Хачатурян рассказывал потом эту историю скорее со злобой, чем с юмором.
Уолт Дисней. ЭИЭ. Знаменитый американский мультипликатор и мультимиллионер, с конца 30-х годов 20-го века начавший выпускать на своей киностудии первые в мире цветные полноформатные мультипликационные фильмы, чем и прославился, благодаря чему и разбогател. Вероятно, некоторые характерологические особенности и пристрастия Диснея типичны далеко не для всех ЭИЭ, но по крайней мере для его подтипа «Гамлета» они весьма характерны. Что мы знаем о Диснее? Во-первых, он был известен контрастно-бетанской реакционностью своих политических взглядов (был он завзятым маккартистом), а также отличался убежденным расизмом и антисемитизмом. Во-вторых, большинству зрителей хорошо известны его мультфильмы — начиная с его «Белоснежки» 1938 года выпуска и кончая многочисленными сериями про Микки-Мауса. И художественная стилистика всех без исключения мультфильмов Диснея удивительно постоянна и однообразна (при всей своей технической грации). Каковы три ее главные особенности? Во-первых, это постоянное клоунство всех без исключения его мультяшных героев, причем с весьма злым и даже навязчиво садистским оттенком (это постоянное клоунство, воспринимаемое начиная с третьего-четвертого просмотра людьми не из беты и не черными сенсориками как навязчивое кривляние, присутствует даже в принесшей ему мировую славу «Белоснежке» с ее семью гномами). Во-вторых, все его любимые мультяшные герои придурковаты и начисто лишены каких-либо интеллектуальных качеств — постоянное злобно-дурашливое избиение друг друга и причиняемые ими друг другу изобретательные мелкие пакости, направленные на причинение увечий и боли, это тот духовный потолок, выше которого эти герои никогда не поднимаются. В-третьих, его фильмы построены на нескончаемой череде однообразных и опять же неизменно злых приколов и практически бессюжетны. Человеку, например, психотипа ЛИИ первый раз подобное посмотреть можно, и не без любопытства, но начиная с какого-то раза хочется немедленно выключить видео. Тортом в морду, гирей по голове, трактором по причинному месту, и затем снова уже от иного героя другим тортом в морду, утюгом по голове, катком по причинному месту — ну, в его мультфильмах всё очень смешно.
Сергей Эйзенштейн. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ творческого, интуитивного подтипа. Автор знаменитых фильмов «Броненосец Потемкин», «Иван Грозный» и др. «Мастер» - так его называли коллеги по цеху. Признаемся, что подробно жизненный путь этого великого советского кинорежиссера мы не изучали, но в его творчестве и биографии есть и общеизвестные маркеры, повышающие вероятность версии ЭИЭ. В фильмах Эйзенштейна всегда было много, во-первых, героического романтизма (с явной склонностью к шекспировским страстям), а во-вторых — эмоционального символизма (притом, если шекспировские страсти можно отыскать иногда и в творчестве других психотипов, то эмоциональный символизм — почти исключительная фишка гамлетов). Кроме того, Эйзенштейн, как известно, имел нетрадиционную сексуальную ориентацию (о его швейцарском периоде жизни в 1920 году остались достаточно подробные свидетельства). Последнее у мужчин тоже относительно чаще встречается среди «гамлетов».
Владимир Маяковский. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ. Знаменитый советский поэт. За ЭИЭ - его революционный романтизм. За ЭИЭ — манера его выступлений на сцене и его манера как художника в период работы над плакатами для «Окон РОСТА». За ЭИЭ — его поэтическое экспериментаторство с очень сильным элементом демонстративного вызова (футуризм и знаменитая поэтическая «лесенка»). За ЭИЭ и его вязкая привязанность к одним и тем же неизменным поэтическим приемам (при всем их первоначальном новаторстве). Скорее за ЭИЭ и его влюбленность в Лилю Брик, женщину с большой вероятностью психотипа ЛСИ (во всяком случае, представительницу клуба практиков с неслабой ЧС) — жесткую, практично-корыстную, глубоко сенсорную, эгоистичную, с властно-командирскими нотками, к тому же с очевидным удовольствием работавшую на НКВД. Против версии ЭИЭ поэта тоже можно привести некоторые соображения (например, специально сделанный нами лексический анализ показал скорее черноинтуитивную лексику его текстов). Но соображений «против ЭИЭ» оказывается по суммарному объему все-таки меньше, чем соображений «за».
Анна Ахматова. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ. Знаменитая русская поэтесса. О ее характере в популярных источниках мало сведений. Иногда ее считают ЛСЭ (для этого типа наравне с ЭИЭ также свойственен выраженный негативистско-квестимный аристократизм, особенно маркерный для Ахматовой). Полностью сбрасывать со счетов вероятность ЛСЭ не будем (хотя бы потому, что к новаторству и к демонстративной оригинальности формы в своих стихах она совсем не тянулась, предпочитая естественность акмеизма — поэзии как «дыхания»). Но, если учесть центральное место любви в ее стихах (и практическое отсутствие иных тем), а также то, что обычной для ЛСЭ заботливостью к близким она, похоже, тоже не отличалась (ох, как часто родной сын попрекал ее вопиющим эгоцентризмом), то тип ЭИЭ представляется нам все-таки более вероятным, чем ЛСЭ.
Во многих своих стихах Ахматова воистину великая поэтесса. В некоторых других — однообразно-формализованная и нудная, подобная Брюсову. Лучшие свои стихи она написала в молодости и до советской власти. Ахматова — звезда декаданса, в ее поэзии множество любовного страдания и томления (эгоцентрической направленности, без самопожертвования, но нередко — с оттенком сладострастного мазохизма), столько же в ее стихах и темы смерти, увядания, умирания и душевной боли (указание на выраженные квестимность и негативизм). Оптимистических стихов у нее практически не было. Краски ее мрачны, ее любимые цвета — черный, серый и синий. Таким образом, она скорее всего была ЭИЭ своеобразного интровертного подтипа (хотя и дополнительный акцент на ЛСЭ, усиливающий квестимные проявления, тут действительно вполне возможен). Короче говоря, остаются неясности.
Впрочем, фото Ахматовой (урожденной Горенко) отлично согласуются с типом ЭИЭ — на них отлично видны и узкое «холодное» лицо с возможными признаками истероидности, и длинный нос, обычный для ЭИЭ, и, самое главное, - постоянная «поза» («гамлеты» не умеют и не любят сниматься естественно). Правда, и тип ЛСЭ по этим фотографиям тоже нельзя вполне отрицать, и тогда холодность лица следует трактовать как логику (непонятно тогда, правда, почему же черная деловая логика прямо не отразилась в ее стихах). См., например, следующие фото:
http://vev.ru/uploads/images/00/01/65/2011/07/29/1233766199_ahmatova.jpg
http://stat8.blog.ru/lr/0c0361cad9d3fe5e5d4b5af32373f80b
http://img-fotki.yandex.ru/get/4507/svetikhr.e4/0_40283_91be0be2_XL
http://www.segodnya.ua/img/users/247/1/ahmatova.jpg
http://axmatova.21418s05.edusite.ru/images/p3_ahmatova2.jpg
http://www.okumasitesi.com/photos/1192978526.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/3/76/556/76556421_1827016_267250.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/1/57/535/57535329_ahmatova2.jpg
http://www.rulex.ru/rpg/WebPict/fullpic/0037-098.jpg
http://www.sfgate.com/blogs/images/sfgate/drader/2011/02/11/akhmatova-photo200x286.jpg
http://i5.pixs.ru/storage/6/2/4/spbstarost_4087188_3647624.jpg
Евгений Евтушенко. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ с сильными допакцентами на ИЭЭ и ЭСЭ, то есть со смещением в сторону «рассудительных» этических экстравертов (фактически, промежуточный тип, к тому же, с усилением позитивистского полюса). Тем не менее, многие «родовые» черты ЭИЭ у Евтушенко налицо. Поэт Иосиф Бродский отзывался о Евтушенко так: «Это такая огромная фабрика по воспроизводству самого себя. По репродукции самого себя. Но он ... человек откровенный, во всех своих проявлениях — Евтушенко. И он не корчит из себя Artist. Он не корчит из себя большого художника. Он теми известными ему и понятными всем остальным средствами добивается того, что он хочет». Действительно, Евтушенко всегда нравилось быть в центре внимания и быть ньюсмейкером. И это у него, заметим, всегда выглядело как-то промежуточно между стилем ИЭЭ, СЭЭ и стилем ЭИЭ. Для ИЭЭ здесь была характерна сравнительная со средними ЭИЭ незлобивость и отходчивость, для стиля же ЭИЭ — то, что Евтушенко всегда предпочитал говорить о себе, а не о других. И даже сплетни публично обсуждать ему нравилось тоже — про себя. И еще: для его несомненно очень сильной ЧЭ всегда требовалось, чтобы в качестве аудитории слушателей его стихов перед ним лежал заполненный зрителями стадион «Лужники». Заметим, однако, что очень худощавая фигура Евтушенко наиболее характерна в соционе для типа ИЭЭ (но и представители ЭИЭ, хотя и реже, бывают такими же по телосложению). Заметим также, что тип СЭЭ не подходит к Евтушенко по ряду причин (хотя и у СЭЭ тоже усилена демонстративность). Прежде всего, ЧС Е.Евтушенко не производит впечатления сильной функции, да и стихам его присуща некоторая вычурность, не свойственная СЭЭ и сенсорикам вообще.
Аркадий Райкин. ЭИЭ. Известный советский эстрадный артист, комик. Отец известного российского артиста Константина Райкина.
Джанни Версаччи. ЭИЭ. Некогда модный среди нуворишей центральных квадр модельер-дизайнер, одновременно один из самых знаменитых геев.
Жан Маре. ЭИЭ. Актер, знакомый советским зрителям по многочисленным фильмам о Фантомасе, где он играл журналиста, постоянного противника Фантомаса. Говорят, что Маре был гей.
Федерико Феллини. ЭИЭ. Знаменитый итальянский кинорежиссер. Наиболее известный ранний его фильм, который нравится и автору этих строк - «Ночи Кабирии». Здесь Феллини еще не полностью оторвался от реализма. В большинстве других фильмов этого режиссера, на наш вкус, слишком много вычурности и специфического гамлетовского претенциозного символизма (типичным примером может служить его фильм «Корабль плывёт»).
Программная ЧЭ Феллини проявляется демонстративным нагнетанием эмоций часто без повода и порою на совершенно ровном месте, инструментом чего становится показное и выхолощенное от осмысленной цели новаторство (Феллини для этого прибегает к низведению реальности до театра теней, где предметы обстановки и живые фигуры превращаются в символы или маски из древнего греческого театра с кукольными лицами, на которых грубо и статично заранее обозначены те или иные гримасы). Болевая БС у Феллини, как и у других художников-ЭИЭ, проявляется в нетерпимости к длительной гармонии, покою и равновесию. Надо думать, что умиротворяющее и неспешное «медленное телевидение», на протяжении нескольких часов из окна поезда или с борта корабля живописующее красоты норвежской природы, Феллини очень вряд ли бы понравилось. В бете СЛЭ выполняет функцию главного насильника, ИЭИ — романтика этого насилия и хаоса, ЛСИ — перераспределителя материальных благ и чистильщика иноверцев, а ЭИЭ — подстрекателя, который, особенно если он действует в паре с «инспекторами», нередко побуждает к борьбе со всем и вся, что имеет настоящее индивидуальное живое лицо, а не искусственное фальшивое лицо-символ. Сокрытие разнообразия живых лиц под символическими масками выгодно и «максиму», в этом плане ЛСИ и ЭИЭ тоже «находят» друг друга.
Анна Маньяни. ЭИЭ. Знаменитая итальянская киноактриса, расцвет творчества которой пришелся на 1950-е годы, на период итальянского неореализма. В основном Маньяни играла типажные для себя роли трагических, очень эмоциональных, как правило истероидно-демонстративных женщин.
Мартин Лютер Кинг. ЭИЭ. Известный общественный деятель США и зажигательный оратор, поднимавший в 1960-х годах американских чернокожих на борьбу за свои гражданские права, инициировавший ряд знаменитых «маршей на Вашингтон». Был убит в 1968 году. Слишком большие толпы собирал — людям, находившимся на страже государственной стабильности, это не нравилось.
Наталья Белохвостикова. ЭИЭ. Киноактриса.
Татьяна Шмыга. ЭИЭ. Советская киноактриса и актриса оперетты. Зритель знает ее по роли французской певицы, попавшей на бивак к гусарам (фильм «Гусарская баллада»).
Татьяна Доронина. ЭИЭ. Популярная советская актриса, многим советским зрителям памятная своим неповторимым «придыханием» и обычной для ЭИЭ эмоционально-экзальтированной манерой игры с нагнетанием чувств; особенно ей удавались трагические и мелодраматические роли, которые трудно было испортить обильным и экзальтированно-эмоциональным словоизвержением. В конце карьеры (в период горбачевской Перестройки) она была близка к национал-патриотическому, а по сути, имхо, великоимперски-шовинистическому обществу «Память», находившемуся под покровительством КГБ. Доронина, по нашему убеждению, принадлежала к той «аристократической» части человечества (к тому же, с ЧС выше среднего), для которой обычны повышенный «вязкий» эгоизм, отсутствие самокритики и умение за кадром эффективно пихаться локтями. Например, актриса Валентина Шарыкина (представительница очень типичных «рассудительных», памятная советским телезрителям, в частности, как «пани Зося» в «Кабачке 13 стульев») вспоминает, как на заре ее актерской карьеры она, еще никому не известная застенчивая девочка, снялась в эпизоде фильма, где главную роль играла Доронина. Режиссер из своих соображений решил показать Шарыкину в этом коротком эпизоде в кадре крупным планом. Доронина же, прознав об этом, устроила грандиозный скандал: мол, какое-такое право показывать никому не известную девицу в фильме крупным планом, когда в фильме уже есть единственная АКТРИСА — то есть она, Доронина.
Лариса Голубкина. ЭИЭ с допакцентами на ИЭЭ и ЭСЭ. Актриса (зрители помнят ее по исполнению главной роли гусара-девицы Шурочки в фильме «Гусарская баллада).
Светлана Светличная. ЭИЭ (с дополнительно усиленной демонстративностью). Советская киноактриса.
Владимир Коренев. ЭИЭ, вполне чистый и типичный, без особых допакцентов. Советский-российский киноактер, которого в советское время прославила романтическая роль Ихтиандра в тогдашнем популярном фантастико-приключенческом фильме «Человек-амфибия». В юности он был типичным романтическим героем, в пожилом возрасте стал лицом удивительно походить на Проханова. И неизменно педалирует в своей речи интонации. Короче, чистый тип.
Ирина Алфёрова. ЭИЭ. Актриса.
Анатолий Ромашин. ЭИЭ с очень сильным акцентом на ИЭИ, почти промежуточный между ними подтип. Советский, российский киноактер (многие зрители помнят его по блестяще сыгранной роли императора Николая II в фильме «Агония»). Ромашин по особенностям характера (и немного даже по чертам своего лица и лицевой мимике) очень схож с Федором Михайловичем Достоевским, еще одним ЭИЭ с сильным допакцентом на ИЭИ. В обоих легко углядеть внешнюю кажущуюся интроверсию, а демонстративные (равно как и гамлетовские «скандальные») черты их характера тоже сильно «приглушены» (ослабление ЧЭ и ЧС в пользу БИ, в итоге - амбиверсия), в лице же их, скорее на вид интровертном, можно заподозрить даже черты СЛИ. Известно, что Ромашин был игрок (любимому своему хобби — картежной игре — он отводил многие свои ночи, и в этом его черты от ЭИЭ явно превосходили вклад ИЭИ, для которого это не свойственно). Как и Достоевский, Ромашин был очень ревнив (тоже в пользу ЭИЭ, не ИЭИ), склонен к красивым жестам — в том числе любил делать красивые подарки, и был очень непрактичен в финансовом плане. Еще одна черта, характерная для типов-гуманитариев, — он был фанатом песен Булата Окуджавы и мог слушать их часами (в этом ИЭИ и ЭИЭ почти наравне, с небольшим преимуществом ИЭИ, а вот для СЛИ, например, это совсем не характерно). В жизни Ромашин был мягким, податливым человеком, и вполне в духе ИЭИ чаще демонстрировал неуверенность и отсутствие «пробивных» качеств». Женат был Ромашин на своей студентке Юле (симпатичной, жизнерадостной и весьма типичной ИЭЭ, много моложе его).
Баба Ванга. ЭИЭ. Известная слепая болгарская «прорицательница» конца XX века. Что вполне типно для «гамлета», Ванга любила находиться в центре внимания, ей нравилось помногу говорить, вещая монологами - встревать посетителям с репликами и вопросами при этом редко удавалось, а часто и не дозволялось. Ванга умела ловко манипулировать своими «предсказаниями» и, как некоторые полагают, сотрудничала с болгарскими спецслужбами. Агентурная работа с гадалками среди профессионалов всех мировых спецслужб, занимающихся политтехнологическими операциями, столь же распространена, как и мистификации с терактами и «прилетами» инопланетян на летающих тарелках. По-видимому, болгарская госбезопасность могла помогать ей информацией о клиентах, а баба Ванга со своей стороны - выполнять некоторые поручения, через свою клиентуру распространяя заказанные слухи и влияя на общественное мнение «нужными» пророчествами. Кроме того, она приносила немалую экономическую пользу социалистической Болгарии, усиливая поток туристов. Всё это предполагаемое сотрудничество, конечно, не столь уж избирательно патогномонично именно для данного типа, но по крайней мере объясняет «чудеса» Ванги. Более характерно для типа ЭИЭ тут другое, а именно то, что деятельность в сфере предсказаний и экстрасенсорики в тенденции вообще любима «Гамлетами», охотно ими выбирается в качестве профессии, и нередко они достигают в ней манипуляционного совершенства. Характерно для типа также то, что ЭИЭ в тенденции любят как манипулировать, так и интриговать, чего не миновала и Ванга.
Вика Цыганова. ЭИЭ — подтип с невысокой, умеренной демонстративностью (хотя и выше среднего). Популярная в малообразованных и преимущественно бетанских кругах певица шансона (этакого поп-шансона). Типична для нее как ЭИЭ эмоциональная напыщенность (даже в беседах с журналистами). Но что ее отличает от многих ЭИЭ — это то, что Вика не слишком стремится к оригинальности, презирает принципиальных людей и больше всего любит деньги (это, правда, наше частное оценочное мнение о ней - оно у нас сложилось после просмотра ряда ее интервью).
Лиля Наякшиц. ЭИЭ. Хорошо известная среди туристов, посещающих Белград, сербская ресторанная певица (сильно демонстративная и манерная).
Роман Виктюк. Чистый тип ЭИЭ. Театральный режиссер. Фото: http://mn-biz.ru/3-38.jpg ; http://botanvictoria.files.wordpress.com/2012/06/vik.jpg .
Юрий Любимов. Чистый тип ЭИЭ. Бывший режиссер московского «Театра на Таганке». Фото: http://www.tribuna.ru/upload/iblock/47e/47e260fbc017fa45986a1d17794156b7.jpeg ; http://fi.ill.in.ua/m/371x240/40759.jpg ; http://www.luchmir.com/Kultura/Lyubimovy90_files/image027.jpg ; http://wobshage.ru/images/photos/small/article13406.jpg .
Иван Охлобыстин. ЭИЭ. Российский актер, православный священник без прихода, уволенный из Евросети пиарщик, после Евросети в январе 2014 г. устроился креативным директором православной одежной компании Baon. «Охлобыстин наиболее соответствует нашей целевой аудитории, ценностям нашего бренда — семейственность, православие, и в том числе то, что за что он сейчас борется», — заявил владелец компании Ярошенко, пишет Лента.ру. Фото Охлобыстина: http://ic.pics.livejournal.com/drugoi/484155/8867709/8867709_original.jpg ; https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/1025311_10201485859727791_394294214_o.jpg .
Фрэнсис Бэкон. ЭИЭ (яркий и типичный «гамлет»). Знаменитый британский художник-экспрессионист (1909-1992), потомок своего тезки и еще более знаменитого средневекового философа Фрэнсиса Бэкона. Всю свою творческую жизнь художник Бэкон успешно, с удовольствием и не без материальной выгоды для себя эпатировал британскую публику 20-го века изображением искаженных лиц и мизантропически смакуемого человеческого уродства (не сильно отличаясь в демонстративном эпатаже от другого знаменитого художника-ЭИЭ, Сальвадора Дали, но сильно превосходя того в негативизме и мизантропии). С детства будущий художник Бэкон был астматиком (физиологический маркер, статистически очень тесно сцепленный с белой интуицией). Что тоже не редко для мужчин-ЭИЭ, уже в ранней юности у Фрэнсиса обнаружилась неодолимая гомосексуальная склонность. Непримиримый отец-ЛСИ, отставной военный и служака, авторитарный деспот, консерватор и реакционер, выгнал за это 16-летнего Фрэнсиса из дома. Начиная с этого момента началась его самостоятельная жизнь. Профессионально заниматься живописью Фрэнсис начал с 18-летнего возраста, причем его художнический стиль (экспрессивно-искаженные портреты уродов при устойчивой форме их подачи в виде особой «рамочной» конструкции фона и почти постоянного представления портретов по три, триптихами) сформировался в окончательном виде у Фрэнсиса уже через несколько лет и притом навсегда (рациональность).
Картины Бэкона, разумеется, имеют чисто бетанский характер и предназначены (и интересны) тоже исключительно для тех бетанцев, которые особенно неприязненно и агрессивно относятся к человечеству (ну, разве что еще некоторые демонстративно акцентуированные СЭЭ могут спонсировать такую живопись). Тем не менее, начиная с 1960-х годов Бэкон как художник осыпается различными многочисленными наградами и премиями, что косвенно свидетельствует о постоянном большом весе «беты» среди художников и искусствоведов, в том числе британских.
Википедия о его изобразительном стиле пишет следующее: «Живопись Бэкона передаёт трагедию существования. Это — своего рода крик, который не имеет пределов и границ; живописная акция. Магма тел — сюжетное пространство: не животные, не люди — одинокие раскоряченные фигуры, которые мучаются на унитазе, на поверхности лежака или — на стуле; в ванной или — в каком-то потаённом, интимном месте. Кроме того, ударом кисти они превращаются в уродов, монстров: одноглазых, безруких, обрубочных, членистоногих. Активно собираемый самыми престижными музеями мира, Бэкон, тем не менее, не часто покупался буржуазной английской публикой с целью декорации частных резиденций. Бывший премьер-министр Маргарет Тетчер однажды назвала его «человеком, который рисует эти ужасающие картины». Живопись Бэкона всегда на грани риска, крайне экспрессивная и импровизационная. Тем не менее, композиционная попытка организации пространства у Бэкона очень постоянна: перспектива, линия горизонта, параметры трёхмерного пространства (на примере подобия клетки или — аквариума). Если ранние работы Бэкона преимущественно тёмных тонов, то в дальнейшем живописные полотна становятся более интенсивными по колориту и даже — декоративными (излюбленные художником жёлтые, брусничные, вишнёвые, оранжевые, чёрные — тёплые и открытые цвета яркой цветовой гаммы; реже — холодные, где предпочтение отдаётся — серым, тёмно-синим, серо-зелёным оттенкам)».
Вот некоторые работы кисти Бэкона: «Портрет человека в очках» http://img96.imageshack.us/img96/8366/bacon1145.jpg ; «Набросок к триптиху автопортретов» http://img139.imageshack.us/img139/8956/bacon2189.jpg ; «Портрет» http://www.drawger.com/kroninger/images/2576546587.jpg ; «Сидящая» http://novosti.ua/img/forall/a/263/25.jpg ; «Портрет Георга Диера» http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-09/1317338211_three-studies-for-portrait-of-george-dyer-on-pink-ground.j.jpg ; «Из триптиха автопортретов» http://artist-gallery.ru/uploads/posts/2012-10/428c8616cc7a30cb633fb84a25c943b5.jpg ; «Из триптиха портретов Изабеллы Раушторн» http://nevsepic.com.ua/uploads/posts/2011-09/thumbs/1317338068_bacon2-53.jpg . В 2013 году триптих Бэкона с портретом его приятеля художника Фрейда был продан за рекордную в истории художественных аукционов сумму: 142 миллиона долларов.
Фото художника Фрэнсиса Бэкона: http://elite-home.narod.ru/pai/15e.jpg ; http://www.notablebiographies.com/images/uewb_01_img0058.jpg . Черты лица (особенно это заметно на первом снимке) абсолютно типичны для ЭИЭ с усиленной БИ (очень схожие с этим снимком Бэкона черты лица имеют многие ЭИЭ из числа художественно-артистической богемы, например, театральный режиссер Роман Виктюк — сравните с его фото: http://mn-biz.ru/3-38.jpg ; http://botanvictoria.files.wordpress.com/2012/06/vik.jpg ). Обратите внимание и на прическу Бэкона с излюбленным у многих мужчин-ЭИЭ приподнятым романтическим волнистым чубчиком, который может колыхаться на романтическом ветру, а также изображать этот ветер в его отсутствие.
Дина Рубина. Чистый тип ЭИЭ, разве что с несколько демпфированным негативизмом. Русско-израильская писательница. Пишет блестящие новеллы, обыгрывающие смешные эпизоды бытовых наблюдений. Нечто сродни Чехову, но смешнее и эмоциональнее. Посмотрите ее выступления на видео — очень показательно для интеллигентной ЭИЭ. Неизменная для ЭИЭ черта при этом, и характерная только и исключительно для этого типа — яркое, с некоторым утрированием, подчеркивание интонациями эмоций.
Владимир Епифанцев. ЭИЭ терминального, этического подтипа. Киноактер. Тип хорошо виден по его актерской стилистике (зачастую, с эмоциональным перегибом и оттенком злой клоунады). Занятно — говорят, что своих двух сыновей Епифанцев якобы назвал одного Гордеем, а другого — Орфеем. Тоже — тимный поступок.
Николае Чаушеску. ЭИЭ — эта версия для него с ограниченной вероятностью, возможно, что он был ближе к ИЭИ этического подтипа, ибо ведущую роль в его семье играла его черносенсорно-логическая супруга.
Сильвио Берлускони. По-видимому, экстравертный подтип ЭИЭ, с дополнительным усилением ЧЭ, ЧЛ, ЧС и БС и сверхнормативным ослаблением БИ и ЧИ. Скандально известный итальянский премьер (до 2012 года), лидер блока правых и ультраправых политических партий, один из европейских друзей нынешней российской власти, поклонник Муссолини, сам себе пиарщик (вроде Жириновского), владелец многочисленных газет и телеканалов, престарелый мачо.
Дмитрий Нагиев. ЭИЭ с дополнительным усилением черной квестимности (ЧК) и черной интуиции (ЧИ) на фоне значительно усиленной для норм типа дофаминергической активности (отсюда и усиленная двигательная активность, и усиленное стремление к новизне). Соответствующий подтип сопровождается (равно как и в случае Александра Невзорова) и обострением критической «публицистичности» поведения (то есть для каждого находится «доброе», в кавычках, слово). Талантливый актер. Тот, кто сомневается в его типе (наверное, потому, что мало видел Нагиева в его актерской работе), пусть обратит внимание хотя бы на манеры Нагиева во время телевизионных интервью (например, в программе Ургандта по каналу «Сто»). Дмитрий Нагиев во время разговора постоянно что-то нервно крутит в пальцах (четки, а за неимением четок просто сучит пальцами), что обнажает высокий уровень дофамина, характерный для ЭИЭ именно этого подтипа. В разговоре он все время демонстративно манерничает, порой агрессивно клоунствует — опять же с постоянным оттенком отчасти высокомерия, а отчасти злости. Загляните и в блоги Нагиева, посмотрите его стихи — крайне вычурные по форме. Кстати, в 18-летнем возрасте у Нагиева, по его собственному публичному признанию, была попытка демонстративного суицида (резал вены).
Александр Невзоров. Тоже ЭИЭ с усилением ЧИ и ЧК. Тележурналист и очень талантливый публицист. ЭИЭ примерно того же подтипа, что и Нагиев.
Александр Ревва. ЭИЭ тоже примерно того же подтипа, что и Нагиев. Эстрадный артист.
Андрей Орлов («Орлуша»). Российский поэт, много пишущий в жанре сатирической и юмористической поэзии. Наряду с Дмитрием Быковым - один из постоянных авторов теле- и радиопрограмм «Гражданин поэт», «Господин хороший» и др. В видеоинтервью с Орловым хорошо заметна характерная для ЭИЭ вальяжность позы, черты его лица тоже обычны для типа ЭИЭ. По собственному признанию Орлова в интервью, он, в отличие от Быкова (ИЭЭ), в стихах делает упор не на информации (ЧИ), а на эмоциях и юморе (ЧЭ). «Столько людей и столько информации вокруг них, сколько помнит Быков, мне даже не запомнить». Впрочем, политизированность большинства стихов Орлова все равно несомненна, и это тоже характерная черта мужчин-ЭИЭ в их творчестве (эта черта отличает склонную к критике и политизации творческую БИ от соглашательско-заботливой творческой БС). См. видео с интервью Орлова: http://www.bbc.com/russian/multimedia/2015/11/151112_orlusha_interview
Сергей Пенкин. ЭИЭ терминально подтипа, с усиленной ЧЭ и допакцентом в сторону ЭСЭ. Эстрадный певец. Его фото: http://www.penkin.ru/img/titlepage_fon_ios.jpg . Его сайт: http://www.penkin.ru/ . Видео: http://www.youtube.com/watch?v=6OekdxBoqcA&feature=related . Кстати, черты лица - характерно-гамлетовские (своеобразное сочетание мужественно-высеченных черт «принца» с этической мимикой и манерным прищуром глаз). О себе Сергей Пенкин пишет так: «Сергей Пенкин всегда был на шаг впереди: шокирующие костюмы ярких цветов и необычные головные уборы. Такие были разве что у Элтона Джона, Майкла Джексона или Боя Джорджа. Пенкин действительно был в авангарде, и первым, из тогда еще советских артистов, вышел на сцену в столь смелом образе. Западные промоутеры сразу же отметили необычный стиль молодого певца и его умение исполнять русские народные песни в современных обработках. Его концерты пользовались бешеной популярностью, народ хотел видеть необычного самородка из далекой и непонятной России. Но, гастролируя за рубежом, Сергей спровоцировал негативное отношение советских властей, и они перекрыли ему дорогу в Гнесинку, куда певец пытался поступить одиннадцать лет подряд. Но Сергей очень сильный и целеустремленный человек: он продолжал свои выступления, хоть и находился под пристальным наблюдением специальных служб. Он даже не побоялся превратить свою квартиру в место встреч известных и часто запрещенных художников, актеров, спортсменов и певцов. Именно у него дома можно было получить глоток свободы: посмотреть западный фильм или концерт» Согласитесь, что и в этом тексте (написанном, очевидно, самим Пенкиным), и в его фото- и видеопортретах, отчетливо видна гамлетовская демонстративность. А почему мы говорим об усиленной ЧЭ и допакценте на ЭСЭ? Потому что в Пенкине, при всей его гамлетовской вычурной и немного конфликтной демонстративности, все-таки больше положительных эмоций, чем в среднем «гамлете». Поет, кстати, хорошо.
Александр Проханов. ЭИЭ. Известный российский публицист яркой воинственно-проимперской, к тому же лево-просталинской ориентации. Это не противоречит типу, и даже его скорее подтверждает, но его тип ЭИЭ диагностируется, разумеется, не по этому свойству. Как ЭИЭ, Проханов, подобно Гитлеру, живет в личном внутреннем мире воображаемых масштабных страстей, движущих народами. Его мечты, которыми он словоохотливо делится со слушателями — это имперское величие и громыхающая поступь военной мощи. Это также — будущее новаторство России, подчиненное задачам объединенной единым порывом империи и служащее, прежде всего, росту ее военного могущества и всему, что нагнетает эмоции (от космоса до водородной бомбы). Это, опять же, экспансия (и во всех этих вопросах он мало отличается от другого известного российского политика-ЭИЭ, Жириновского). Это — ностальгия по «сверхцелям» советских времен (разговор о сверхцелях обычен для политиков-ЭИЭ, и с позиций многих других социотипов можно было бы его только приветствовать, но жаль, что у Гитлера, Проханова и Жириновского он сводится в основном к грандиозности оружия и омыванию солдатских сапог в дальнем океане). Как почти любой ЭИЭ, Проханов, оказываясь на публике, говорит взвинчивающимися монологами, в слове, выходящем на свободный простор, он находит источник самоподдерживающегося вдохновения и упоения. Как ЭИЭ, он отличается нетерпимостью, любит апокалиптические картины, охотно критикует действия и идеологию равно и оппозиции, и власти, черпая истину лишь в идеалах собственного героико-воинственного воображения. Как большинство ЭИЭ, он остер на язык. Как ЭИЭ, он легко сползает с темы на тему, легко уходит от конкретных вопросов, могущих поставить в трудное положение. Как ЭИЭ, он вообще демонстративен, любит ставить свои эмоции в фокус внимания, признания и славы, и для этого накручивает эмоционально-интуитивную образность своих примеров, а при возражениях со стороны легко впадает в желчь и агрессию.
Богдан Ступка. ЭИЭ. Украинский театральный и киноактер старшего поколения. Обращаем ваше внимание на исключительную схожесть лица и мимики Богдана Ступки и Александра Проханова (вполне могли бы играть друг друга). Лично автору Ступка запомнился по блестяще сыгранной роли сталинского «народного» сельхозакадемика Трофима Денисовича Лысенко в фильме про судьбу академика Вавилова, где Ступка для раскрытия своего персонажа отлично воспользовался особенностями также и собственного характера. Черты ЭИЭ в Ступке (как и в Проханове) отлично видны по сочетанию, с одной стороны, обильной и постоянно модулированной сильными интонациями речи (с сопутствующей богатой выше среднего жестикуляцией), а с другой стороны — скорее «смурного» в фоне выражения лица и демонстративной «наставнической» позиции, будто вознесенной над другими людьми и изначально убежденной в своем праве то ли аристократического, то ли учительского превосходства.
Божена Рынска (becky-sharpe.livejournal.com). ЭИЭ. Журналистка, репортер светской хроники (подлинное имя Евгения Курицына), известный блогер ЖЖ. Любит подчеркивать свою аристократичность и элитарность, в поведении часто взрывчато-конфликтна. Замужем за ЛИИ (известным, а ныне отставным ввиду неугодного власти либерализма телепродюсером Игорем Малашенко). Фото Божены: http://pl.com.ua/images/files/userfiles/image/Screenshot_3.jpg ; http://www.mk.ru/upload/iblock_mk/475/09/47/ec/DETAIL_PICTURE_670610_53855735.jpg ; http://cdn3.img22.rian.ru/images/75641/55/756415579.jpg .
Юлия Майборода. ЭИЭ. Актриса. В телесериале «Карпов», показанному по НТВ, она играла персонаж своего же типажа (то есть тоже ЭИЭ)— возлюбленную Карпова, девушку истерично-возвышенных чувств.
Филипп Киркоров. ЭИЭ с допакцентом на ИЭИ. Певец.
Риккардо Фогли. ЭИЭ. Певец. Фото: http://userserve-ak.last.fm/serve/_/34994993/Riccardo+Fogli+1861746594.jpg ; http://userserve-ak.last.fm/serve/_/83790073/Riccardo+Fogli+250944996_250944996forumtonnel.jpg .
Геерт Вилдерс. ЭИЭ. Голландский ультраправый политик-демагог (прославился ловкими, эмоциональными, иногда смелыми и верными, но иногда ура-националистическими и, порой, поджигательски-опасными спекуляциями на справедливом недовольстве европейцев наступлением ислама на европейскую культурную традицию).
Наталия Нарочницкая. ЭИЭ с усилением БЛ и ЧС. Православный публицист и политик, депутат ГД в 2004-07, с 2009 член комиссии по противодействию фальсификации истории в ущерб интересам России; сталинистка, противница воспитания молодежи в духе религиозной терпимости.
Сергей Кургинян. ЭИЭ с допакцентом в сторону ИЭЭ. Фото: http://www.echo.msk.ru/files/1035252.jpg?1379075602 . Политолог. Бывший театральный режиссер. Болтливый, крикливый и талантливый демагог «на вечной службе у абсолютного зла». По взглядам близок к Проханову. Не надо рассматривать эту характеристику как непременную черту всех «гамлетов» - среди них немало очень интересных, а в художественно-эмоциональной сфере очень талантливых людей. Но склонность к внутренней фрустрации (которая порождается специфическим для «гамлетов» переизбытком дофаминовой и одновременным дефицитом серотонинергической активности) очень часто, чаще других типов, приводит «гамлетов» к специфической повышенной раздражительности в отношении всего человечества (на фоне частого, а по утрам почти непременного недовольства всем и вся). Плюс добавьте к этому гамлетовские нарциссизм, демонстративность и эгоизм. Трансформироваться в ценности и поведение это может по-разному, вот у Кургиняна это трансформируется именно так, как указано.
Валерия Новодворская. ЭИЭ (возможно, подтип с усиленной интуицией). Демонстративная «либералка». При том ненавистница любой социал-демократии и «наилиберальнейшая» поклонница Столыпина, Франко, Пиночета и Ельцина. Любит «купаться» в своей известности, не смущаясь ее скандального оттенка. Успешно использовалась вертикалью власти (наряду с использованием ею и ряда других эмоциональных и логически недалеких, наивных либералов с непримиримой позицией, вроде журналиста Подрабинека) для раскола единого фронта оппозиционных сил. Подобная провокационная роль ей даже нравится, хотя она находит ей другой термин: непримиримость. Нагнетать эмоции нетерпимости, находиться благодаря этому в эмоциональном фокусе внимания — её главная и очевидная задача. Прекрасный публицист, но абсолютно не конструктивный политик.
Роберт Мугабе. ЭИЭ. Африканский диктатор, бывший левый революционер. Фото: http://slon.ru/images3/6/900000/632/974026.jpg?1375695554 . При попустительстве безвольной и подслеповатой британской внешней политики, в начале 1970-х захватил власть в Зимбабве (бывшей богатой Южной Родезии), эксплуатируя антиколониалистские и популистские лозунги. Поначалу белых поселенцев не трогал, сосредоточившись на борьбе с внутренней «черной» оппозицией своей власти. В дальнейшем, раздавив племенную оппозицию, показал себя уже как рьяный «черный расист» и подстрекатель. С тех пор неизменно выбирался президентом страны, и всякий раз за счет подстрекательской демагогии и неизменных фальсификаций на выборах. Последний раз избран президентом уже в 89-летнем возрасте (в 2013 году, седьмой президентский срок). Сумел за годы своего правления дотла экономически разорить страну. По обычаю всех бетанских диктаторов, удерживает власть за счет нагнетания в государстве атмосферы гражданской розни, угнетения меньшинств (белых и гомосексуалистов, с натравливанием на них людской массы) и постоянного истеричного поиска внутренних и внешних врагов. Несмотря на свои 89 лет, по-прежнему любит позировать и закатывать длинные речи в стиле не то Гитлера, не то Мао Цзе Дуна. Все долгие десятилетия его правления государственная пропаганда республики Зимбабве выдерживается в жестко бетанском стиле: если уборка урожая, то непременно «битва за урожай», ну и, конечно, постоянные призывы к «непримиримой борьбе» (с гомосексуалистами, с империалистами, с белыми, с внутренними врагами, с наймитами империализма, и т.д.). Единственным ныне остающимся в живых политическим оппонентом Мугабе на внутреннем политическом поле является персонаж тоже бетанского психотипа СЛЭ, некий Цвангираи — другие долго не выдерживают.
Важно, что бетанский режим ЭИЭ Мугабе — это все-таки не бетанский режим всяких там «маршалов» или «инспекторов». Нет в нем полной закрытости, нет и особо жесткого гестаповского надзора с перемежающимися убийствами и подтасованными уголовными делами против несогласных, зато есть великое множество все новых и новых пиар-инициатив, заставляющих избирателя с короткой памятью и отрубями в голове голосовать за «родную власть» вновь и вновь, каждый раз с энтузиазмом и песней. Чтобы проиллюстрировать более выпукло, на чем этот бетански-гамлетовский бастион десятилетиями держится, приведем большую выдержку из статьи про Мугабе на сайте http://slon.ru/world/pochemu_mugabe_nepobedim_dazhe_v_svoi_89-974026.xhtml :
«Какое будущее может ждать 89-летнего президента Зимбабве Роберта Мугабе – душителя свобод, насквозь коррумпированного клептократа и разрушителя одной из самых успешных экономик Африки? Трибунал в Гааге? Повешение вверх ногами на бензоколонке? Самоубийство от отчаяния? Или, может, хотя бы табакерка в висок? Нет, оставьте это все для неумех и слабаков. Настоящие мастера популизма никогда не сдаются. Чтобы удерживать власть, им не нужны ни деньги, ни гестапо. Они могут добиться от своего народа лояльности даже в стране-банкроте, даже когда правят не государством, а его заросшими бурьяном руинами, по которым неприкаянно бродит полуголодное население. И Роберт Мугабе – из таких мастеров. Поэтому в будущем его не ждет ничего страшного, а только седьмой президентский срок – заслуженная награда за очередную убедительную победу на выборах (61% у Мугабе против 34% у лидера оппозиции Цвангираи).
Местная оппозиция и западные правозащитники, конечно, будут возмущаться, что выборы прошли с нарушениями, фальсификациями, админресурсом и неравным доступом к СМИ. Но это все несерьезно. Такие претензии можно было бы предъявлять, если бы речь шла о какой-нибудь Восточной Европе. А, по меркам черной Африки, последние выборы в Зимбабве были просто-таки образцом равенства возможностей и свободы политической конкуренции.
Конечно, нарушения были. В списках избирателей в 12-миллионом Зимбабве откуда-то взялось больше 100 тысяч граждан, которым уже за 100 лет, хотя средняя продолжительность жизни в стране – 50. Кого-то из избирателей подкупали, кого-то – запугивали, кого-то – не пускали голосовать, а потом еще черт знает как считали бюллетени. Ничего особенного, стандартный набор. Если бы такой ерунды было достаточно, чтобы бесконечно выигрывать президентские выборы, то полмира сейчас сидело бы с 90-летними президентами на седьмом сроке. Но ведь не сидит, Мугабе – феномен даже в Африке.
С государственными СМИ в Зимбабве тоже все понятно, но это никак не лишает зимбабвийцев доступа к реальной информации. Зимбабве – это не намертво закупоренная Северная Корея, это небольшая англоязычная страна с открытыми границами. Кроме государственных СМИ, там есть еще независимые частные газеты, неподцензурный интернет, несколько вражеских голосов, спонсируемых США и Британией, спутниковые телеканалы из ЮАР, в том числе специальные анти-Мугабевские. Около четырех миллионов зимбабвийцев вообще регулярно ездят на заработки в свободную Южную Африку и могут узнать там о Мугабе все, что им только захочется. И в конце концов, что бы там ни говорили по государственному телевизору, как бы ни замалчивали плохие новости и ни пичкали хорошими, разве можно не заметить, что за окном разруха, голод, и инфляция пошла уже на тысячи процентов?
Ну а жалобы зимбабвийской оппозиции на неравные возможности для агитации – это уже совсем бессовестная наглость. Много ли они смогут назвать авторитарных режимов, где лидеру оппозиции отдали бы пост премьер-министра, а его соратникам – половину министерств, включая Министерство финансов, половину постов губернаторов и больше половины мест в парламенте? И отдали не на день-два, а сразу на пять лет. Да ни одного не смогут назвать, а у них самих, зимбабвийских оппозиционеров, ровно все это и было с 2008 по 2013 год по итогам прошлых выборов и массовых беспорядков после них. Но больше не будет, после этих выборов от былой роскоши осталась только четверть мест в парламенте.
Потому что зимбабвийская оппозиция не чувствует избирателя, не понимает его страстей и желаний. А вот Мугабе – чувствует, и с каждым годом все острее. Например, что говорят оппозиционеры избирателям про западные санкции против Зимбабве? Правду говорят: что санкции не имеют никакого отношения к разрухе в стране и касаются только Мугабе и его окружения. А что говорит Мугабе? Что западные санкции – это корень всех бед Зимбабве. Что страна была бы раем, если бы злой Запад не испугался успехов зимбабвийского народа, не взалкал бы его природных богатств и не решил бы закабалить его обратно в колониальное рабство с помощью разрушительных санкций. И какой из этих образов выберет избиратель? Тот, где он прозябает в нищете из-за собственного невежества и лени? Или тот, где он самоотверженно страдает на передовой борьбы за мировую справедливость?
Мугабе уже больше 50 лет в политике, и он давным-давно убедился, что для успеха нет ничего лучше, чем вовремя найти врага. Такого врага, на которого избиратель сможет свалить все беды, сконцентрировать на нем свои обиды и разочарования, уверовать, что сейчас вот победим этих, и тогда заживем. И неважно, что эта победа не принесет никаких улучшений, а совсем наоборот. Там дальше надо будет просто переключиться на следующую категорию врагов, и пойдет по новой.
Сначала Мугабе объяснял своим избирателям: все их беды от того, что страной правят белые. Надо их свергнуть – меня поставить. Свергли, поставили. Жить стало хуже, но этого никто не заметил, все заслонили новые горизонты борьбы. Оказывается, власть у белых отняли, но земля-то по-прежнему у них. Наша родная, щедрая, зимбабвийская земля-кормилица. Понятное дело, надо отнять у них землю – какая без этого справедливость. Отняли, переделили. В результате жизнь в стране стремительно приближается к аду, а в речах Мугабе на Зимбабве маршируют уже новые полки врагов. Иностранные компании – они расхищают наши богатства, надо национализировать их хотя бы на 51%. Взялись и за них.
Сейчас объектов для национализации и перераспределения в Зимбабве уже почти не осталось, но у Мугабе всегда найдутся новые идеи. Например, принятые против него западные санкции. В них явно просматривается ужас Запада от успехов народа Зимбабве на пути к справедливости. Боятся, что другие народы тоже прозреют и бросятся отнимать у белых земли и национализировать компании, поэтому решили поставить зимбабвийскую экономику на колени, заморозив зарубежные счета президента Мугабе и членов его семьи.
Или вот из новенького – геи. Многократно проверенный вариант. На 33-м году правления Мугабе обнаружил, что от однополых связей не рождаются дети, а значит, с геями необходимо бороться – отрезать головы. И зимбабвийские избиратели тут же это осознали и согласились со своим президентом. Действительно, дети не рождаются, неправильно это, надо резать.
И этим полным освобождением избирателя от ответственности Мугабе может победить все на свете: голод, нищету, эпидемию СПИДа, инфляцию в миллион процентов и трехкратное сокращение ВВП. Что там эти оппозиционеры говорят про иностранные инвестиции, ответственную монетарную политику и развитие экономики? Кому все это нужно? Кому интересно? Надо быстрее бежать на избирательный участок голосовать за Мугабе, потому что только он, отец родной, понимает, что не видать Зимбабве ни счастья, ни процветания, пока в стране еще остались геи с неотрезанными головами».
Радован Караджич. ЭИЭ, несомненный. Один из политических идеологов боснийско-сербских националистов в период межэтнической гражданской войны в Югославии.
Владимир Жириновский. ЭИЭ со значительно усиленной ценностной ЧС. Российский беспринципный политик-демагог ультраправого направления. Не стесняется роли агрессивного политического клоуна, якобы защищающего права маргиналов. Впрочем, эта клоунада как раз и привлекает к нему достаточное число избирателей из малообразованного класса. В Кремле же Жириновский, по нашему оценочному суждению, благодаря своему этико-черносенсорному подтипу с успехом выполняет роль шута, которому позволено громогласно озвучивать с трибуны и «на телевизор» тайные желания господствующей бетанско-черносенсорной верхушки — те желания, которые ей выслушать в чьем-то публичном исполнении приятно, но которые пока еще считаются слишком неприличными, чтобы публично с ними солидаризоваться. Например, об официальном восстановлении в России самодержавия и отмене любых выборов (даже тех, которые пока существуют), о переименовании страны в Российскую империю, а ее руководителя — в императора, о завоевательных походах в другие страны и т.п. Недавно, казалось бы, подобные заявления Жириновского звучали примерно так же, как предложение о включении танкового биатлона в программу летних Олимпийских игр. Однако время идет, и в России всё очень быстро меняется, поэтому и танковый биатлон на будущей Олимпиаде уже не кажется дикой вещью. Политический шут должен очень точно улавливать тенденцию, а Жириновский в этом мастак. Улавливать тенденции — сильная сторона ЭИЭ.
Об усилении ЧС в функциональной матрице психотипа Жириновского свидетельствуют его собственные многочисленные интервью, в которых он охотно (и, очевидным образом, вполне искренне) описывает свою биографию и движения собственной души на разных этапах своей жизни. Из слов самого Жириновского можно сделать вывод, что ему с юности были присущи повышенное властолюбие, приоритет потребительских ценностей, повышенная агрессивность, склонность к «понтам» и завистливость — то есть, характерные маркеры ЧС. Тем не менее, программной его функцией, несомненно, является ЧЭ — именно ее проявления, пусть и с примесью агрессивно-скандальной ЧС, наиболее радуют его душу. Отсюда любовь к появлению на телеэкране, выступления в роли добровольного комика, и т. д. Притом БЭ — в числе сравнительно слабых его функций. Маркеры, обычно присущие проявлениям ЧС психотипа СЭЭ (манипулятивность, лживость, неискренность, скрытность по отношению к своей информации), Жириновскому, скорее, чужды.
Борис Джонсон. ЭИЭ с усиленной ЧС. Известный британский политик-консерватор, бывший мэр Лондона, в 2016 году один из главных агитаторов за выход Великобритании из состава Европейского Союза. Популист, изоляционист, сторонник лозунгов «величия Британии». После победы его линии на британском референдуме по выходу из ЕС, Джонсону прочили пост премьер-министра, однако он отказался от этой должности, добровольно (или не очень добровольно) уступив лидерство в группе наиболее консервативно-проимперски настроенных тори своему коллеге Джорджу Гоу, министру юстиции и ЛСИ по психотипу.
Алексей Митрофанов. ЭИЭ интуитивного подтипа. Депутат Госдумы, бывший зам. Жириновского, в дальнейшем «справедливоросс», потом опять переметнувшийся — в «Единую Россию». Нередко встречающееся среди социоников типирование Митрофанова в «бальзаки» (видимо, главным образом на основе его комплекции) абсолютно не оправдано. По-видимому, авторы версии «бальзак» не замечают в Митрофанове главную его черту — недержание речи с непременной потребностью быть ньюсмейкером. Бальзаков со столь высоким уровнем болтливости, со столь сильным радикалом демонстративности в поведении и, в целом, неустойчивостью взглядов (легко и непринужденно меняемых даже не по принуждению, а всего лишь по настроению) - не бывает (поскольку это противоречило бы самой сути их соционической матрицы). Зато всё это вместе обнажает сочетание в Митрофанове очень сильной ЧЭ с интуицией. Подтип Митрофанова как ЭИЭ другой, чем у Жириновского, но это всё тот же самый тип ЭИЭ.
Кристина де Киршнер. ЭИЭ. Эта дама - Президент Аргентины. При ней в этой южноамериканской стране началось возрождение бетанских ценностей в политике, казалось бы, подзабытых с времен военной хунты. На первых порах это вызвало в обществе значительное усиление антиправительственных выступлений и межгражданской напряженности. Что отлично видно по ее поведению и внешности, она представляет собой особый «грацильный» подтип ЭИЭ, для которого, с нейробиологической точки зрения, характерно дополнительное значительное усиление церебральной активности в области гиппокампальной и медиально-височной коры — преимущественно в правом полушарии, с психологической точки зрения — своеобразный раздражительно-демонстративно-эгоцентрический склад личности, с повышенной реактивной агрессией и специфической вязкостью в стратегиях и социальных отношениях, так называемый истероидно-эпилептоидный типаж, для которого характерно внешнее жеманство, а с соционической точки зрения — существенное, дополнительное к базовым свойствам ЭИЭ, усиление экстравертно-рациональных черт, с весьма значительной прибавкой ЧЭ и ЧЛ и резкой убылью ЧИ. Подобные дополнительно акцентированные натуры более обычно присущего для ЭИЭ уровня подозрительны и за своим внешним веселым и болтливо-жеманным кокетством (часто производящим некое особо утрированное впечатление) скрывают склонность во всём видеть ущерб, который им якобы хотят и пытаются нанести окружающие (повышенная раздражительная фрустрированность, с зацикленностью на «порядке»).
В 2016 году в Аргентине возбуждено уголовное дело, к которому самым очевидным образом имеет отношение Киршнер. Прокуратура Аргентины признала, что прокурор страны Альберто Нисман ранее не покончил жизнь самоубийством, а был убит в своей квартире в 2015 году после того, как подготовил ордер на арест президента Кристины де Киршнер - в связи с ее нарочными незаконными действиями, позволившими уйти от ответственности иранским террористам, взорвавших в Аргентине еврейский культурный центр (было более 80 убитых).
Станислав Белковский. С наибольшей вероятностью, ЭИЭ. Политолог на пенсии, известный публицист неустойчивой политической ориентации (то нашим, то вашим, но всегда с сохранением в центре себя, любимого). Публицист А.Пионтковский о С.Белковском высказался так: «Личная драма этого незаурядного и великолепно литератyрно образованного человека в том, что свое первородство драматурга по призванию он уже давно и бесповоротно разменял на наваристую чечевичную похлебку демиурга по вызову российской политической сцены. Эдакий постмодернистский Парвус, освоивший в политтехнологическом бизнесе … боевые искусства».
Принадлежность к типу ЭИЭ для Белковского, как политического публициста, следует с большой вероятностью из его склонности к очень словоблудливому многословию в его даваемых журналистам интервью, из его постоянного старания давать многозначительные прогнозы, захватывать инициативу в разговоре и самому задавать и по ходу дела трансформировать тему интервью. Принадлежность к ЭИЭ следует и из его постоянного стремления окружать свою персону флёром загадочной посвященности в некие тайны и секреты, подчеркивать свою значимость и осведомленность наряду со своей якобы более высокой духовностью и опытностью в сравнении с визави, из его постоянно наставнического, поучающего тона по отношению к визави, из обычного для него (и потому даже постоянно от него ожидаемого) едкого ниспровержения и очернения всех популярных среди интеллигенции авторитетов, которые могут затмить собственную фигуру Белковского. Принадлежность к типу ЭИЭ подтверждается и большим количеством эмоциональных оборотов речи с одновременным постоянным стремлением уходить с их помощью от обсуждения конкретных фактов, и проч. (см., например, интервью Белковского, данного журналистке Марии Бароновой, о его встрече с Ходорковским в Германии после освобождения МБХ из заключения: http://slon.ru/russia/baronova_belkovskiy-1040571.xhtml ). Характерны для Белковского как экстравертного бетанского этика с усиленной ЧС и авторитаристские тенденции, скрываемые до поры до времени под критическим в отношении действий всех прочих политиков словесным флёром. Например, цитата из указанного интервью, очень патогномоничная для рационального бетанского этика с усиленной ЧС : «– Вот, например, Ходорковский станет президентом, назначит меня директором ФСБ, я, блин, первым делом расстреляю всю прогрессивную общественность, естественно, чтобы просто не мешалась под ногами. А дальше мы построим русский народ так, что мало не покажется». Заметим, что это Белковский просто так мечтает, выделываясь перед журналисткой и пытаясь усилить собственную значимость за счет якобы установившейся его некоей сакральной связи с куда более знаменитым и влиятельным Ходорковским (что, разумеется, полная липа). И Ходорковский, даже если станет президентом, никогда, конечно, не назначит его директором ФСБ.
Показательно в плане ЭИЭ и окончание упомянутого интервью: – Может, вы еще хотите что-то сказать? – Я могу говорить до бесконечности.
Геннадий Онищенко. ЭИЭ интровертного подтипа, без «громыхания» в слове, но тоже со всеми основными атрибутами ЭИЭ. Главный санитарный врач Российской Федерации (до 2013 года). В своих частых, словоохотливых выступлениях по радио и ТВ Онищенко очень любит поучать, «наставничать» (очень характерная черта ЭИЭ), при этом охотно пускается в фантазии, в свои оригинальные лирические отступления о микромире и неведомом, обычно очень небрежные с научной точки зрения, но непременно эмоциональные. С явным удовольствием он любит пугать слушателей биологическими кризисами и катастрофами (ЧЭ+БИ). Часто пускается в конспирологические экскурсы. Очень часто он вдруг разворачивает свою речь и приводит неожиданные примеры и сравнения (интуиция, и в том числе ЧИ).
У Онищенко от природы слабый, тихий голос. Но, несмотря на это, ему нравится находиться в центре внимания, быть ньюсмейкером, а для этого - часто выступать, разглагольствуя обо всем на свете, и непременно учить «правильно жить», при том не забывая нагнетать страсти, пугать, а то и с изрядным и несколько простодушным коварством эмоционально манипулировать (пугая, например, слушателей перед митингами оппозиции эпидемией гриппа). Речь Онищенко изобилует частыми образными сравнениями, метафорами (чисто интуитивная черта, сцепленная в основном с ЧИ), а в разговоре, что опять же характерно для интуитивных типов, он легко переключается с темы на тему, "уползает", увлекается. Речь его очень хорошо интонирована, он играет интонациями, паузами, темпом речи (хотя голос у него физически слабый и хрипловатый, но возможности эмоциональной выразительности речи, при своих физически слабых возможностях, он использует на все сто). Очень часто от Онищенко в его выступлениях рождаются "дикие" идеи и предложения, тоже выдающие в нем демонстративный темперамент «гамлета» (вроде: "если не примете такой-то закон, то я лично буду требовать роспуска Думы"). После очередных слухов об отставке Онищенко «Лента-ру» писала: «Оппозиционерам он советовал избегать протестных митингов во избежание простуды, а аполитичным россиянам — поменьше пить на Новый год, «нормальных» россиян призывал бегать в половине четвертого утра, а отпускников — отдыхать в «овеянном легендами Сочи». Специфическое чувство юмора главы Роспотребнадзора и его не менее специфические способности к анализу не раз давали СМИ поводы для веселья. «Вороны — это пернатые волки, и их надо нещадно уничтожать», — с серьезным лицом вещал Онищенко. Чиновник уличал социальные сети в пропаганде суицида, ругал гамбургеры и кефир, петрушку причислил к опасным наркотикам, а Грузию и Америку обвинил в изобретении вируса, уничтожающего свиней в российской глубинке».
Как и для большинства прочих ЭИЭ, для Онищенко не чуждо и агрессивно-вызывающее поведение в некоторых ситуациях. Надо думать, что именно по этой причине в октябре 2013 Онищенко таки был отправлен в отставку (Онищенко выступал против ограничения полномочий Роспотребнадзора по контролю за готовой продукцией. По сведениям «Коммерсанта», 9 октября чиновник даже демонстративно ушел с заседания Евразийской экономической комиссии в Казани, где было объявлено, что Россия принципиально согласна на сокращение полномочий ведомства Онищенко и передачи их Россельхознадзору. «Ведомости» отмечают, что у Геннадия Онищенко был конфликт с вице-премьером Ольгой Голодец, которая 22 октября и объявила о его отставке. Газета пишет, что Онищенко зачастую не обращал внимания не только на мнение Голодец, но и на позицию премьер-министра Дмитрия Медведева, а слушался только президента РФ Владимира Путина). Многие считают, что, уподобляясь Жириновскому, Онищенко на своем посту предпочитал осуществлять внешнеполитические акции, часто откровенно выходившие за пределы его компетенции и еще более ссорившие Россию с соседями, вместо того, чтобы заниматься прямыми должностными обязанностями по контролю качества продукции (в первую очередь - внутри страны). "Онищенко в последние годы несколько заигрался. Беспрекословно выполняя все политические указания Кремля, а заодно и участвуя в разного рода бизнес-разборках, он решил, что ему можно все", — считает политолог Станислав Белковский, анализируя причины отставки. После отставки Онищенко получил место помощника премьера Д.А.Медведева, но и тут сумел в 2016 году схлопотать официальный выговор от шефа за то, что «нарушил требования к служебному поведению гражданского служащего». Фото Онищенко: http://icdn.lenta.ru/images/2013/10/23/09/20131023093222374/pic_50065c2196b60c84cce41a4f14e88f53.jpg
Михаил Хазин. ЭИЭ примерно того же подтипа, что и скандально известный петербургский депутат Виталий Милонов (что заметно и внешне, и по темпераменту). Согласно википедии, Михаи́л Леони́дович Хазин (род. 5 мая 1962, Москва) — российский экономист, статистик, публицист, журналист, теле- и радиоведущий, бывший чиновник администрации президента. Был одним из ведущих программы «Диалог» на РБК и являлся ведущим программы «Экономика по-русски» на Русской службе новостей. В качестве приглашённого эксперта выступал на радио «Эхо Москвы» и в телевизионной программе «Однако». С осени 2002 года до марта 2015 года являлся президентом ООО «Компания экспертного консультирования „Неокон“». Автор многочисленных публикаций в журналах «Профиль», «Эксперт», «Однако». Является создателем и постоянным автором интернет-сайта Worldcrisis.ru, на котором размещаются обзоры состояния и прогнозы развития мировой и российской экономики. В 2003 году написал в соавторстве с А. Кобяковым книгу «Закат империи доллара и конец Pax Americana». Один из ведущих программы "Экономика" на радиостанции "Говорит Москва". Хазин демонстративен и словоохотлив, очень любит встрять в разговор со своими мнениями и себя «показать», нередко излагая при этом какую-нибудь конспирологическую версию, вызывающую усмешки другитх присутствующих и противоречащую известным историческим фактам. Судя по его выступлениям в исторических телепередачах, посвященных «вождю народов», Хазин симпатизирует И.В.Сталину и, во всяком случае, полностью оправдывает осуществлявшиеся по приказу последнего массовые репрессии. Фото: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Khazin_imperiaforum.jpg/250px-Khazin_imperiaforum.jpg
Авигдор Э́скин. ЭИЭ. Израильский публицист и общественный деятель ультраправой ориентации, своеобразный израильский ультраправый и религиозный мракобес-сионист, не чурающийся ни эпатажа, ни экстремизма, ни откровенно профашистских социальных ценностей. Родился в 1960 г. в Москве, эмигрировал в Израиль в 1979 году. Пишет на иврите, русском и английском языках. С 1986 по 1990 Эскин работал заместителем редактора религиозного еженедельника на иврите «Эрев шабат», а также был корреспондентом англоязычного американского еженедельника «The Jewish Press». В свое время он отличался бескомпромиссной позицией в вопросах права евреев на заселение территорий, занятых в 1967 году. Поддерживал ультраправых израильских экстремистов. 21 декабря 1997 года задержан спецслужбой «ШАБАК» по обвинению в умысле бомбардировать из катапульты свиными головами мечеть Аль-Акса на Храмовой горе. Однако умысел не был никак доказан, как и конкретные действия, а обвинение было признано несостоятельным. Будучи полностью оправданным от обвинений в осквернении мусульманских святынь, Авигдор Эскин 1 января 2001 все же был осуждён на 2,5 года тюрьмы и 1,5 года условного заключения по обвинению в недонесении о подготовке ряда экстремистских провокаций, включая возложение свиной головы на могилу Изаддина аль-Касама, и поджог офиса пацифистской организации «Поколение мира». Также ему вменялось в вину публичное проявление симпатий к убийце премьер-министра Ицхака Рабина Игалю Амиру. Начиная с 1990 года Эскин часто бывает в России, где пользуется большим авторитетом в консервативных кругах. Он позиционируется как сторонник еврейского мессианства и еврейский религиозный традиционалист, одновременно стремящийся к укреплению связей с российскими ультраконсерваторами. В последние годы Эскин энергично поносит любых российских либералов, полностью поддерживает внешнеполитическую и внутреполитическую линии, осуществляемые российским консервативным руководством, и в Израиле позиционируется как «друг Кремля».
Кусочек видео с Эскиным: http://www.youtube.com/watch?v=3RyB4O9aWRI
Эдуард Лимонов. Интуитивный условно «демократический» подтип ЭИЭ, с заметно усиленной ЧИ. Писатель и общественный деятель со склонностью провоцировать, шокировать и эпатировать. Типичный бетанский «левак». В декларируемой им идеологии немало от маоизма. Умеет (а вернее, прежде умел) привлекать к себе недовольную режимом молодежь, преимущественно из второй квадры. Подобно поэту Брюсову, Лимонов по характеру ревниво-завистлив к чужому успеху и обладает выраженной склонностью к нарциссизму. Контрастно это проявилось тогда, когда на российском оппозиционном политическом небосводе стала стремительно восходить звезда Алексея Навального, затмевая всех прочих недавних лидеров оппозиционного мнения и вытесняя на обочину исторического процесса недавних «оппозиционеров» (в кавычках). Лимонов немедленно возненавидел Навального самой горячей, искренней и абсолютно иррациональной ненавистью. Нарциссизм часто встречается среди ЭИЭ (намного чаще других психотипов, - но еще одним психотипом, которому нарциссизм также бывает свойственен, является СЭЭ).
Захар Прилепин. Предположительно, ЭИЭ творческого подтипа с резко усиленным интуитивным блоком (усилены ЧИ и БЭ). Журналист, а также модный и весьма интересный, яркий писатель. Автор многочисленных рассказов, немного напоминающих чеховские (какой-то иронической интонацией и стремлением ковыряться в ранах), но более «теплых», и романов — в т.ч.«Патологии», «Санькя», «Черная обезьяна». Часто не чурается и всякого рода скандальных заявлений.
Юрий Башмет. ЭИЭ. Российский альтист, дирижер, музыкальный педагог. Фото: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Bashmet.jpg/220px-Bashmet.jpg .
Кевин Сорбо. ЭИЭ. Кевин Дэвид Сорбо (англ. Kevin David Sorbo, род. 24 сентября 1958) — американский актёр, наиболее известный по роли Геракла в сериале «Удивительные странствия Геракла» и роли Дилана Ханта в сериале «Андромеда». Фото: http://www.celebrityviplounge.com/wp-content/uploads/2009/09/kevinsorbo.jpg .
Кеннет Уэлш. ЭИЭ. Киноактер (смотри, например, его в роли Шерлока Холмса в фильме «Знак четырех» режиссера Родни Гиббенс, производство США, 2001г.).
ЭИЭ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Гамлет из трагедии Шекспира;
граф Монте Кристо из романа Дюма (и в книге он скорее таков - ЭИЭ, в фильмах тоже обычно выводится как злопамятный любитель дешевых эмоциональных эффектов и любитель-кукловод — заметим, что его реальный прообраз, живой Эдмон Дантес, тот, который убил Пушкина на дуэли, был по типу скорее СЭЭ и куда больше походил не на интригана-мстителя, а на насмешливого и наглого великосветского хлыща). В то же время в некоторых зарубежных экранизациях граф Монте-Кристо (Эдмон Дантес) выведен скорее как типичный ЛСИ — акцент режиссерами в этих случаях делается не на тех его действиях, которые можно истолковать как демонстративно-истероидные мизантропические представления для публики, а на скрытности его натуры и на очень расчетливой (и даже скуповатой) холодной мстительности, которая даже через двадцать лет не ведает жалости и никак не успокаивается, пока не сотрет в порошок всех давних своих предателей и врагов. В детстве роман про Монте-Кристо забавен почти всем, но среди людей зрелого возраста большинство его почитателей принадлежат, как мы замечали, именно к типам ЛСИ и ЭИЭ (особенно, если эти люди, как и граф, тоже кукловоды по призванию либо по профессии);
Жюльен Сорель и маркиз де Ла Молль — герои кинодрамы «Красное и черное» по одноименному роману Стендаля (СССР, 1976);
принц Флоризель;
Анна Каренина из одноименного романа Л.Н.Толстого;
барыня Лузгина из советского кинофильма «Чижик»; действие фильма происходит в 1860-м году в Кронштадте - старый матрос с 22-летним стажем Чижик взят денщиком к капитану второго ранга Лузгину в качестве «няньки» для его маленького сына; в доме всем командует вздорная молодая барыня, эгоистичная и истеричная жена капитана — она же мать доброго мальчика Саши; сердце доброго рассудительного и мастеровитого Чижика прикипело к славному Саше, но вздорная барыня, часто находящаяся «не в духе» и дополнительно развращенная своей властью над домашними и общей атмосферой крепостного права, постоянно находит поводы для придирок и несправедливых наказаний, - и для своей горничной, и для своего сына, и для его няньки-Чижика;
Лже-Нерон, бывший актер — главный герой знаменитого романа Леона Фейхтвангера «Лже-Нерон» (Бывший горшечник и актер Теренций, похожий внешностью и характером на настоящего императора Нерона, волею политических интриг сенатора Варрона становится, после убийства императора, марионеткой-самозванцем и поднимает в сирийской провинции Рима мятеж против нового законного императора Тита. Роман исключительно психологичен, как и все произведения Фейхтвангера, и отлично анализирует как капризно-мятежные мотивы главного героя- Лже-Нерона (ЭИЭ), так и других персонажей. Особенно интересны страницы романа, посвященные встрече бывшей любовницы подлинного Нерона Асты (ЛСИ) со Лже-Нероном. Из них непосвященные смогут узнать, что находят женщины- «максимки» в мужчинах- «гамлетах».);
Элизия Глабр — жена римского претора Гая Глабра, одна из главных героинь двухчастного телесериала «Спартак — кровь и песок» и «Спартак — возмездие». В этом кровавом историческом сериале про Спартака психологически наиболее четко прописанными являются не образы гладиаторов, а дуальные пары претора Гая Глабра (яркий ЛСИ) и его жены, злой и истерично-коварной Элизии (яркая ЭИЭ), а также ищущего покровительства Глабра ланисты Квинтия Батиата (СЭЭ) и его жены Лукреции (ИЛИ).
капитан космического крейсера "Созвездие Андромеды" Дилан из телесериала "Андромеда";
опоссум Король Джулиан в мультсериале «Пингвины из Мадагаскара»;
Катя – главная героиня фильма «Два капитана» (последний ремейк) по одноименному роману Каверина;
воюющий с датчанами король саксов Альфред в историческом фильме «Альфред Великий» (Великобритания, 1969 — в фильме очень выпукло показан характер ЭИЭ, со всеми присущими ему достоинствами и недостатками);
нервно-экзальтированная московская девица Эльвира - заезжая в тайгу и вынужденная в ней зазимовать в экстремальных условиях — главная героиня кинодрамы «Таежная повесть» (Россия, 1979) по повести В.Астафьева «Сон о белых горах»;
девица Варвара Андреевна — героиня российского фильма «Турецкий гамбит» (по повести Б.Акунина), искательница эмоций и любовных приключений на русско-турецком фронте, истероидно-демонстративная барышня, вдохновительница олкружающих ее жестоких бетанских воинов-мужчин на галантность и подвиги;
Бессмертный Император в политико-фантастическом романе Аллана Коула и Крисса Банча «Вихрь». Почему Император — ЭИЭ? Обратимся к тексту романа и найдем много подтверждений этому. 1) Император, будучи в общении милым и приятным человеком (любит гитару, поболтать и выпить в компании) притом явно тяготеет к тиранам типа ЛСИ, которых назначает своими наместниками и затем последовательно и безоговорочно поддерживает, невзирая на жалобы и страдания подданных. В созвездии Алтай, где происходит основное действие романа, Император сначала поддерживает диктатора-ЛСИ Хакана, уставившего страну памятниками себе и расстреливающего людей из огнеметов за минимальные провинности, а после смерти последнего ставит на его место другого тирана того же типа, расчетливого и холодного доктора Искру. «Доктор Искра уже на пути к Джохи. Стэн представил себе, как начнет сообщение для публики: - Добрый день, господа. Я хочу представить вам вашего нового деспота. Он рекомендован самыми высшими кругами. Я сожалею, что не назвал его имени раньше. Но Император никому из вас не доверяет. И ему совершенно наплевать, будете вы жить или передохнете. Его беспокоит только, чтобы это произошло тихо». 2) Император, будучи в общении эмоционально-милым человеком, притом очень гневливо-раздражителен и вспыльчив. «На лице властителя мелькнуло раздражение. - И не надейся! - взорвался Император. Стэн заметил, что раздражение моментально сменилось яростью...». 3) Император, будучи этиком и интуитом, часто в разговоре сползает с темы на тему и очень блудлив в выражении смысла своих пожеланий: «Стэн не до конца понял, что Император имел в виду, но общий смысл был ему ясен».
эгоцентричная мама-свекровь в мелодраме «Регина» (США, 1982);
Николай — герой психолого-фантастического триллера «Новая Земля» (Осужденный молодой болтливый маньяк Николай, ныне увлекающийся нумерологией, а прежде интересовавшийся реальной длиной кишок у людей, в изолированном вольном поселении на Новой Земле, где содержат осужденных убийц, вступает в альянс с главным героем фильма — бывшим летчиком, ЛСИ, молчаливым зэком Жилиным. Вместе они пытаются противостоять беспределу и режиму реального людоедства, установленному в поселении осужденными убийцами-«маршалами». Жилин борется, чтобы выжить и бежать, а Николай — чтобы поиграть эмоциями на грани жизни и смерти);
мама дяди Федора (м/ф «Трое из Простоквашино» и «Каникулы в Простоквашино»);
Кощей Бессмертный — но лишь в российском мультфильме «Иван Царевич и Серый Волк». Во всех других сказках и сказочных фильмах Кощей традиционно имеет характерные черты типа ЛСИ, и лишь в этом мультике он — трагически-демонстративный «гамлет», забалтывающий своих слушателей до смерти. Традиционная «ось зла» представлена в этом мультике Бабой Ягой (стоящей по изображенным чертам характера ближе всего к ЛСИ), Кощеем (выведен авторами фильма ЭИЭ ради прикола и нетривиальности) и Змеем-Горынычем (типичный СЛЭ).
южанка Сюзанна – одна из героинь любовного треугольника (Джон, ЛИЭ, девушки – Нелл Гейтор, ЭСИ, и южанка Сюзанна, ЭИЭ) в киномелодраме из времен кануна гражданской войны США «Округ Рэйнтри» (США, 1957);
аболиционистка Вирджилия, непримиримая к людям и мстительная, нарочно вышедшая замуж за беглого негра Грэди (ЛСИ) – героиня фильма «Север против Юга» о временах кануна гражданской войны (США);
Анна Викторовна — героиня скучнейшего российского телесериала «под старину» под общим названием «Анна-детектив». Экзальтированная провинциальная девица из Затонска, влюбленная в присланного из столицы полицейского следователя Якова Платоновича Штольмана (ЛСИ), она же по совместительству - детектив-любитель и мистик с частыми видениями и верой в вызывание духов;
новичок-снайпер из американского фильма «Снайпер» (двое снайперов, опытный старослужащий снайпер, ЛСИ по типу, и только что прибывший в латиноамериканские джунгли из США самовлюбленный эгоист-новичок типа ЭИЭ отправляются вдвоем в джунгли на задание с целью убить наркобарона; первоначально эгоизм ЭИЭ и его нежелание вообще выполнять приказ их всех чуть не губят, но к концу фильма ЭИЭ благодаря своей растущей симпатии к дуалу и благодаря тому, что положение становится действительно безвыходным и потому эмоциогенным, «перевоспитывается», и вроде бы проникается духом солдатской доблести и братства);
поручик Говоруха-Отрок — главный герой знаменитого фильма Григория Чухрая «Сорок первый» (СССР, 1957). «Голубоглазенький» поручик (ЭИЭ) и главная героиня фильма, снайперша-красноармейка Марюта (ЛСИ) составляют для тех советских киновремен великолепно и с тонким психологическим чутьем показанную любовную дуальную пару.
Гамлеты — чемпионы социума по выраженности такого личностно-психологического фактора, как реактивная агрессия (она же оборонительная агрессия). С точки же зрения биохимии мозга, «гамлеты», по-видимому, являются чемпионами по активности норадренэргической системы ЦНС (так называемой системы «борьбы и бегства» - она и является биологическим базисом реактивной агрессии). Дофаминовая активность у «гамлетов» тоже в норме или слегка повышена - не столь сильно, как у ЛСЭ и ЛИЭ. А вот активность серотонинергических нейронов у «гамлетов» очень слаба.
Наиболее характерными чертами «гамлетов» являются: повышенная раздражительность и недовольство, особенно в ранние утренние часы (так называемая повышенная склонность к фрустрации); словообильность в устной и письменной речи, склонность к монологам (у большинства «гамлетов» доминирует слухоречевой анализатор, а зрительный анализатор ослаблен, зрение даже может иметь - не всегда, но чаще среднего - некоторые физиологические проблемы) ; склонность к демонстративному поведению, склонность находиться в фокусе общего внимания; повышенный эгоцентризм (обязательства другим людям очень легко даются, но очень быстро и забываются, выполнение их редко считается обязательным); зачастую — речь и телодвижения с утрированной эмоциональной выразительностью (иногда — вплоть до некоторой искусственной манерности, особенно, если выступление публичное). Демонстративные черты чаще сказываются в поведении «гамлетов» на публике, а черты, связанные с фрустрацией и раздражительным недовольством — чаще проявляются среди домашних и близких. Очень часто «Гамлет» ведет себя как провокатор, нарочно будоражащий окружающую людскую среду разного рода интеллектуально-эмоциональными вызовами («Провокатор» звучит в отношении большинства Гамлетов не столь лицеприятно, как «Наставник», но ничуть не менее верно).
Из-за слабости своей БС «гамлеты» не ценят длительного умиротворенного равновесия в настроении и самоощущении. Обычно они не уверены в своем теле, мнительны по отношению к вопросам здоровья, по этой же причине они могут проявлять неадекватную капризность в отношении чистоты, сквозняков и т.п. С одной стороны, слабость БС, приводящая к неестественности позы их тела, а с другой стороны — их повышенная эмоциональная демонстративность, вместе приводят к тому, что на фотографиях «гамлетов» часто оказывается хорошо заметным искусственное и, нередко, вычурное позирование. «Гамлеты» нередко обнаруживают также отсутствие гармоничного вкуса в одежде (если не имеют собственного стилиста или хотя бы опытного консультанта, которому доверяют). В одежде «гамлеты» (особенно, по молодости) нередко демонстрируют либо что-то вызывающее, либо просто пестроту.
Взгляды и интересы «гамлетов» характеризуются непостоянством. Их политические взгляды могут быть очень разнообразными, но республиканские взгляды у них при этом встречаются достоверно реже, чем монархические и проимперские. Особенно в зрелом и пожилом возрасте «гамлеты» чаще тяготеют к авторитаризму. Бывают, правда, и обратные превращения — так, очень талантливый журналист и публицист Александр Невзоров начинал в молодости карьеру как имперский шовинист, в зрелые же годы сделался столь же воинствующим антиимперским либералом. К либерализму в зрелые годы пришел и Антон Чехов, хотя в юности отличался политическим консерватизмом и ксенофобией. Обычно подобные либеральные превращения происходят из-за того, что умный Гамлет сталкивается с суровыми и шокирующими его буднями сенсорно-бетанской политики, в виде, например, кровавых кишок, размазанных по дороге танками, управляемыми его более последовательными в презрении к человечеству соквадренниками, или же получает «пинок в зад» (вместо благодарности) от государственных ревнителей традиционных ценностей. Тогда былая любовь нередко обращается в пылкую ненависть. Однако большинство «гамлетов», будучи этиками, далеки от активной политики. Впрочем, гамлеты обычно охотно и с интересом принимают революции и перевороты любого направления, если в них есть шанс повышенного кипения социальных страстей и личного в них собственного активного самовыражения.
Немножко огрубляя, можно вполне утверждать, что ценности каждой из соционических квадр имеют те или иные идеологические тяготения, отражающиеся и в предпочитаемых большинством представителей этих квадр определенных моделей общественного устройства. Для альфы это социал-демократия. Для беты — большевизм, фашизм и национал-социализм, с тяготением к военной или полицейской диктатуре. Для гаммы — экономический либерализм. Для дельты — правый консерватизм, нередко с националистическим оттенком, но и с уважением к демократическим процедурам. Для ЭИЭ во власти (особенно для терминального подтипа ЭИЭ), как и для их дуалов ЛСИ, свойственно тяготение к авторитарным «имперским» моделям государственного устройства. У большинства бетанских политических режимов, кем бы они ни возглавлялись — ЛСИ, СЛЭ либо ЭИЭ — есть значительная общность. Она, прежде всего, состоит в том, что почти любой бетанский режим правления, стартуя от демократии, склонен скатываться к узурпации власти и установлению цинично-эгоцентрической диктатуры с гипертрофированной задачей удержания личной власти (потому что морали в виде БЭ в бетанских ценностях нет, обеспечиваемого ЧИ уважения к плюрализму тоже нет, обеспечиваемой БС тяги к равновесию, миру и гармонии нет, а властолюбие и ставка на насилие, и даже жажда насилия, в виде ЧС, в ценностях присутствуют). Во-вторых, бетанские режимы, в том числе и в случае интуита ЭИЭ, не склонны поощрять науку, народное образование и прогресс, вместо этого они как правило склоняются к мистике, клерикализму и обскурантистской реакции — ибо в ценностях бетанцев нет ни любознательной ЧИ, ни прагматической ЧЛ, нацеленной на максимизацию экономической и социальной эффективности. Антинаучный обскурантизм, пропаганда антинаучных мистических воззрений, пренебрежение учеными и наукой (и даже их преследование) имели место не только при сталинском режиме или в более нам современной и тоже «максовой» России после 2000 года, но в немалой степени и при бетанском интуите Гитлере. Но на этом и на общей склонности к узурпации и диктатуре сходство управленческого стиля ЭИЭ со стилем сенсорных бетанцев заканчивается. Особенно в отличие от ЛСИ (Николай I, Сталин, Ахмадинежад, Эрдоган, Хафиз Асад, Башар Асад и др.), стиль правления диктаторов-ЭИЭ как правило характеризуется большей инновационностью и значительно большим поощрением инициативы, внутриполитической и внешнеполитической гибкостью, расцветом пиара и пропаганды, идеологическим энтузиазмом масс, разного рода революционными скачками и «вызовами» в реформах, частым появлением «обожаемого народом вождя» на публике, а во внешней политике — предрасположенностью к неожиданному коварству и авантюрам. Именно такой стиль правления имел место при Наполеоне III, Гитлере, Мао Цзе Дуне.
В качестве своей наиболее яркой характеристики, ЭИЭ — это живущий страстями воинственно-трагический эгоцентрик, чаще всего «нарцисс», личный интерес почти непременно ставящий выше общественного (но никогда в этом публично не признающийся), очень часто с развитым истероидно-демонстративным радикалом поведения и с теми или иными концептуальными мизантропическими идеями. Как правило, он в той или иной мере ксенофоб, наряду с ЛСИ. Ксенофобия проявляется чаще всего по распространенной схеме расовой и национальнй нетерпимости, но может проторить и совсем иную, даже альтернативную дорожку - вдоль идеологической плоскости. Непременный общий принцип используемой при этом схемы: «вот мы – а вот они». У Новодворской, например, нетерпимость была направлена на любых левых политиков, не только коммунистической, но и социалистической ориентации. Невзоров ненавидит обидевших его клерикалов, люто их высмеивая, и т.д.
Среди всех социотипов у мужчин типа ЭИЭ наиболее высок процент геев. Следующий в соционе по частоте проявления наследственной мужской гомосексуальности тип – ИЭИ. Впрочем, гомосексуальные тенденции для этих и любых других типов социона не являются обязательными. Вторичная мужская гомосексуальность (обычно в виде бисексуальности) встречается и у логиков второй квадры. У женщин всё наоборот: повышение частоты первичной гомосексуальности наиболее свойственно типу СЛЭ (суперандрогенный логик), а вторичной, приобретенной (для партнерши подчиненной роли)– типу ИЭИ.
Лицам творческих профессий среди представителей этого психотипа (актерам, режиссерам, художникам) иногда свойственно в их творческой манере своеобразное злое кривляние (образ злого шута) - причем, чем шире в данный момент их аудитория и чем более она обезличена, тем более это кривляние выражено (очень показательны примеры многочисленных телевизионных интервью Нагиева и Невзорова, но даже и в музыке композитора Малера, тоже ЭИЭ, музыкальные критики также часто отмечали эту черту — присутствующий в ней образ «злого шута»). При личных же контактах тет-а-тет эту их особенность далеко не всегда удается заметить.
ЭИЭ — обладатель самой эгоцентричной этики в соционе. Ко всему сказанному необходимо добавить, что среди ЭИЭ встречается множество и воистину гениальных журналистов, публицистов, актеров, композиторов. Отчасти это как раз потому, что ЭИЭ — один из главных оригиналов-новаторов, бузотеров и ниспровергателей в соционе. Во-вторых же, потому, что никто в соционе не может с ним при этом соперничать в уровне страстности.
СЭЭ (сенсорно-этический экстраверт) - «Политик», «Цезарь».
Юлий Цезарь. Предположительно, СЭЭ. Во всяком случае, в его честь тип СЭЭ нередко принято именовать «цезарем». Первый Римский император (по факту), уничтоживший республику и сломавший ее хрупкие демократические традиции в последнем столетии до нашей эры. Впрочем, императором Гай Юлий Цезарь себя еще не именовал (этот термин появится десятилетия спустя), а пользовался еще демократически приемлемым и привычным по тем временам (без дурного оттенка) словечком «диктатор». Но раньше диктаторы назначались сенатом на год-два и то лишь при чрезвычайных ситуациях, а Цезарь провел через послушный и замордованный им сенат решение о провозглашении себя пожизненным диктатором - «во имя нужд и интересов римского народа» (как же иначе). Начиная с него слово «диктатор» и стало бранным.
Калигула. С наибольшей вероятностью, СЭЭ с усиленной иррациональностью. Римский император (после тирана-логика Тиберия). Правил 4 года (пока его самого не убили). Поначалу отличался популизмом, чем заслужил симпатии плебса. Интересы имел выраженно этические и сенсорные. В числе его увлечений были театральные представления — причем иногда он и сам врывался на сцену, разыгрывая разные роли и смущая актеров. Обожал конные бега на ипподроме и бои гладиаторов — мог лично проводить на стадионе, наблюдая за зрелищами, до 20 часов подряд. Зрелища он любил как можно кровавей. Был выраженным дофаминовым наркоманом — имел целую кучу зависимостей, начиная с азартных игр и гиперсексуальности в оргиях и вплоть до выраженного клинического садизма — он любил издеваться над людьми и обожал наблюдать за кровавыми пытками, в которые неизменно старался внести элемент морального унижения пытаемого. Точно также он ведет себя и с сенаторами: «Его чувство юмора состоит в том, чтобы ставить своих приближенных в униженное и неловкое положение». Его все чаще называют сумасшедшим — а ему просто очень нравится издеваться над людьми.
Людовик XIV. СЭЭ. Король Франции в середине 17-го века. «Король-солнце». Строительство великолепного Версаля, не менее великолепные балы и театрализованные праздники, безудержное самовосхваление во всех государственных начинаниях — с неизменным желанием себя прославить, возвеличить и увековечить. Жестоким, намеренно и корыстно лживым или коварным — не был, волюнтаристом, самодуром и эгоистом — был. «Король-солнце» был типичным самовлюбленным прожигателем жизни на троне. Он имел повышенную агрессивность, которая выступала на фоне не жестокости, но скорее самоуверенного и эгоцентрического бахвальства и гедонизма. Ежегодно по весне король отправлялся на очередную вполне комфортную войнушку, воевать со своими соседями, не забыв взять с собой на прогулку двор, королеву и всех любовниц. Чтобы вести эти частые и весьма бессмысленные войны, рассчитанные в основном на личное удовольствие, обременял Францию тяжкими налогами. К старости, несколько расширив пределы королевства и при том до самого дна разорив его казну, расплодив коррупцию, а также овдовев и заимев множество болезней, король-солнце несколько подуспокоился и нашел окончательное умиротворение последних своих лет в женитьбе на незнатной и малозаметной «бальзачке» из числа придворных.
Григорий Отрепьев («Лжедимитрий Первый»). С наибольшей вероятностью, СЭЭ (версия ЛИЭ намного менее вероятна, а остальные версии можно смело отбросить). Это тот самый, о котором русский поэт А.К.Толстой написал: «И на Бориса место взобравшись, сей нахал от радости с невестой ногами заболтал». Был он махровый жизнелюбец и позитивист. Отличался также и импульсивной смелостью, и бравостью, и нахальством, и демократизмом поведения, и быстрой эмоциональной отходчивостью (мстительным и жестоким никогда не был, всем быстро и легко прощал, но, увы, была в нем зато и очень большая нехватка важной для властителя осторожной предусмотрительности).
Одиннадцатимесячное правление Лжедимитрия Первого было коротким, но ярким, многими чертами оно было схоже с позднейшим коротким правлением императора Петра III (разве что Лжедимитрий-Отрепьев был все-таки поумнее). После традиционной в подобных случаях раздачи милостей своим сторонникам и возвращения утраченных почестей тем, кто был в опале при прежнем режиме, Лжедмитрий вскоре даровал прощение всем оставшимся в живых Годуновым и их приверженцам — даже тем, кто против него поначалу активно боролся, и даже приблизил их к трону. Был в их числе и боярин Василий Шуйский, которого Отрепьев милостиво простил и сделал своим советником. С самого начала царствования новый монарх энергично стал бороться с мздоимством чиновников — их должностные оклады были повышены, а за взятки установлена смертная казнь. Каждый день царь присутствовал на заседаниях Боярской думы и деятельно принимал участие в ее работе, чем немало изумлял многое повидавших на своем веку думных дьяков. Регулярно, два раз в неделю, царь лично принимал челобитные от народа, и действительно любой мог к нему обратиться с жалобой. Энергии в нем было очень много, а поведение его было исключительно демократическим — царь лично прогуливался по московским улицам, заходил в лавки ремесленников, заговаривал с купцами, выспрашивал о работе и быте у мастеров. Очень любил царь также балы и охоту. В отличие от своих предшественников-монархов, обычно участвовавших лишь в общей травле лесного зверя, он лично ходил с рогатиной на медведя и удивлял подданных своей ловкостью. Этой ловкостью Лжедимитрий гордился — вообще, побахвалиться он очень любил. В своих беседах с боярами Лжедимитрий постоянно говорил, что надо дать народу образование, убеждал их перенимать европейский опыт, чаще путешествоввать по Европе и своих детей тоже посылать учиться за границу. Был затеян и проект создания московского университета — по образцу европейских. К концу жизни Лжедимитрия на троне прибыла к нему из Польши невеста, Марина Мнишек — судя по сохранившемуся портрету, упоминаниям ее характера и поведения, а также и по последующим ее поступкам — вполне каноническая «бальзачка» (после гибели Лжедимитрия Марина очень быстро, легко и органично перебралась к следующему по счету Лжедимитрию, «тушинскому вору», маршалу по типу, и в очередной раз стала уже его невестой).
Реформы Лжедимитрия I были толковыми и обширными. Даже ярый и непримиримый его враг, голландский купец Исаак Масса в своих мемуарах вынужден был признать, что «новые законы безупречны и хороши». Была объявлена свобода торговли, промысел и ремесел, отменены все прошлые ограничения. Вслед за тем были уничтожены «всякие стеснения» тем, кто хотел выехать из России, въехать в нее или свободно передвигаться по стране. Сохранились свидетельства незаинтересованных лиц, англичан, которые писали, что «это был первый государь в Европе, который сделал свое государство до такой степени свободным». Сохранились слова и самого Лжедимитрия, предельно актуальные по сию пору: «от свободной торговли, дозволенной всем и каждому, государство богатеет».
При Годунове человек, запродавший от нужды себя в холопы, попадал в наследственную кабалу вместе со всем своим потомством — вместе с прочим имуществом он переходил к наследникам своего хозяина, мало того, и все его потомство автоматически становилось холопами. Лжедимитрий в своем указе эту практику отменил: отныне со смертью господина холоп получал свободу, а на потомство его вообще не распространялось холопство — запродать себя в кабалу человек мог только одного себя, без детей и домочадцев. Кроме того, было постановлено, что помещики, не кормившие своих крестьян во время голода, не смеют более удерживать их на своих землях. Помещик же, не сумевший изловить своего беглого крепостного в срок пяти лет, с этого момента, по указу Лжедимитрия, терял на него все права.
Князьям рода Рюриковичей было отныне разрешено свободно жениться, что было им запрещено при Годунове — из опасения, что станет слишком много тех, в ком течет царская кровь. Служилым людям вдвое увеличили жалованье, и в то же время ужесточили наказания для судей за взятки и сделали судопроизводство для всех жителей бесплатным. В Россию стали во множстве приглашать иностранцев, знающих ремесла, которые могли быть полезными для Московского государства.
Планировались дипломатическое сближение с западноевропейскими странами и, при их поддержке, военное покорение Крыма, чтобы покончить с его постоянными набегами на Русь. Состав Боярской думы был расширен — теперь в ней отводились постоянные места и для представителей духовной власти, патриарха и архиереев. Планировалось создание своего отечественного университета (на полтора века раньше Шувалова и Ломоносова).
При таком обилии реформ явно гаммийской направленности можно было бы предположить и психотип ЛИЭ, если бы основной сферой приложения сил Лжедимитрия была работа. Увы и ах — должны вас огорчить. Музыканты, балы и танцы занимали в его жизни все-таки больше места.
Итак, Лжедимитрий был не только прост и демократичен в личном общении, но также и в устоявшихся порядках сплошь и рядом ломал замшелые традиции. Его нововведения усиливали полезную для государства конкуренцию, создавали новые социальные лифты, подрывали порядки, способствовавшие грабительской эксплуатации. Понятно, что все эти многочисленные реформы в своем большинстве шли откровенно вразрез с бетанскими ценностями главных московских боярских домов ( боярские же дома, исповедовавшие небетанские ценности, были в значительной части вырезаны еще при Иоанне Грозном). Реформаторский зуд Лжедимитрия не мог не раздражать консервативное боярство. Но особенно их раздражение усилилось, когда в свите Марины Мнишек в Москву прибыли 3000 заносчивых польских шляхтичей, которые сразу стали восприниматься как прямая угроза боярским привелегиям и боярскому влиянию на царя. С другой стороны, сам Лжедимитрий не вызывал у бояр уже привычного для Руси страха — головы не рубил, легко прощал, вел себя демократично и почти на равной руке со смердами. Потому вполне закономерно созрел заговор, возглавленный вероятным программным белым логиком боярином Василием Шуйским (был ли он безусловно ЛСИ по типу, сейчас однозначно уже трудно судить). И это был уже не первый заговор братьев Шуйских — Василия и Димитрия. Первый их заговор был раскрыт, за участие в нем братьев приговорили к смерти, но Лжедимитрий, полагавшийся на силу своего благородного великодушия, их помиловал и даже снова приблизил этих бояр к себе. О повторном заговоре, созревшем накануне свадьбы Лжедимитрия, его тоже своевременно предупредили, но смелый самоуверенный царь не воспринял эту угрозу всерьез. И скоро был убит. С этого, собственно, и началось Смутное время.
Григорий Отрепьев (будем называть его так, хотя, возможно, Лжедимитрий I и не Отрепьевым был вовсе), а также Петр Третий, Никита Хрущев — все они были людьми очень разного ума, но все они были СЭЭ, все они были жизнелюбивыми нахалами и простодушными реформаторами, всем им не хватило такта, внимания и самокритичной осторожности, чтобы удержать власть. Всех их предупреждали о заговоре, все они этими предупреждениями пренебрегли. Есть у СЭЭ положительная черта — восприимчивость к новому, которое они сами однажды пощупали. Есть у СЭЭ и такая нехорошая черта — всех людей они зачастую считают дураками, которые несут чепуху. Кроме того, причинно-следственные связи, как и всё логическое, они воспринимают с большим трудом, а слишком назойливо лезущие в глаза факты часто попросту игнорируют.
Джованни Джакомо Казанова. СЭЭ. Знаменитый «плей-бой» 18-го века, оставивший интереснейшие живые мемуары; чистый тип СЭЭ. Портрет: http://php-studia.ru/?s=867113.jpg
Александр Данилыч Меншиков. СЭЭ как наиболее вероятная версия, - все-таки, материалов о нем сохранилось недостаточно. Петровский министр. «Светлейший князь» Меншиков, по отзыву князя Б.Куракина, в милости у царя «до такого градуса взошел, что всё государство правил, почитай, и был такой сильный фаворит, что разве в римских гисториях находят». Меншиков отлично знал царя-СЛЭ (и вообще на уровне инстинкта мгновенно ухватывал нужную для практических манипуляций суть других людей — черта СЭЭ!), быстро и на лету схватывал желания Петра, исполнял самые разнообразные его поручения, даже по инженерной части (хотя в ней ничего не понимал), поначалу был одним из главных порученцев и развлекателей Петра, потом был чем-то вроде всегдашнего главного начальника его штаба; успешно, иногда с блеском, командовал в боях. Смелый, ловкий и очень самоуверенный (черты СЭЭ!), он пользовался полным доверием царя. Но и никто из петровских сотрудников не огорчал царя больше, чем этот «мой любимый друг» и «мой сердечный брат», как называл его Петр в письмах. Дело в том, что Данилыч, как СЭЭ и свойственно, очень любил деньги, и ему нужно было очень много денег, потому что тратил он их без счета (очень любил шиковать). На руку Данилыч был тоже очень не чист, и имел репутацию первейшего плута.
Еще характерная для СЭЭ особенность — падкость на лесть и всякие громкие звания и титулы. Отсюда и «светлейший князь». Отсюда и льстивая форма обращения, которой никогда не чурался в письмах Меншикову даже родовитый фельдмаршал Б.Шереметев, другой главный петровский любимец. А писал он Меншикову вот так, льстиво и искательно: «Как прежде всякую милость получал через тебя, так и ныне у тебя милости прошу». После смерти Петра подвела Меншикова под опалу, как известно, опять же присущая СЭЭ самоуверенность (берут они в жизни свое чаще не интригами, а веселой наглостью, шапкозакидательством). По обычаю правителей-СЭЭ (из-за этого же недостатка и Хрущева свалили), Меншиков манкировал бюрократическими процедурами, в частности, ленился посещать заседания Верховного тайного совета, где вертеть и заправлять всем скоро стал барон Остерман (с наибольшей вероятностью, ЛСИ). Возле Остермана и созрела интрига, в итоге свалившая самоуверенного Меншикова, полагавшего, что царство у него давно в кармане. В конце-концов, при новой власти (которую Меншиков очень опрометчиво почитал подконтрольной и лежащей у себя «в кармане»), Меншиков со всей семьей был лишен всех наград и всех прав состояния и, почти голый, отправлен на санях зимой в далекую ссылку, где скоро и помер.
Расскажем историю последних лет его правления чуть подробней. Она показательна для иллюстрации типичных слабостей СЭЭ. С 1725 по 1727 год, во время царстования Екатерины I, Меншиков фактически управлял страной. Импульсивный черносенсорный волюнтаризм был ему присущ, как и Петру I. Однако гаммийскому этику Меншикову при этом не хватало ни масштабности, ни глубины государственного мышления, свойственных Петру I. Решению важнейших государственных проблем у Меншикова часто предшествовал весьма поверхностный анализ состояния дел. Так, главным пунктом его программы было облегчение страданий трудового населения России, резко усилившихся за время предыдущего бетанского петровского правления (Меншиков - демократическая квадра, да). Но справиться с этой сложнейшей проблемой Александр Данилович задумал весьма необычным способом, который ему однажды подсказало импульсивное наблюдение из окна кареты за чиновниками, собиравшими подать.
Меншиков пришел к выводу (весьма закономерному для СЭЭ), что беда податного сословия, то есть абсолютного большинства населения, состоит не в высоких подушных сборах, а в «обилии крапивного семени», под которым ненавистник белологической регламентации жизни Меншиков подразумевал бюрократию: низший аппарат, мелких чиновников. По мнению Светлейшего, благоденствие на селе наступит, если «уменьшить число подьячих и рассыльщиков всякого рода, налетавших, подобно саранче, на деревни».
Но главным для Меншикова, как типичного СЭЭ, было затыкание текущих дыр в бюджете. И ради этого, главным образом, он надумал вообще отменить выплату жалованья мелким чиновникам Юстиц-коллегии, Вотчинной коллегии и провинциальных учреждений. Отныне такие чиновники должны были существовать только за счет акциденций, а попросту — взяток, даваемых просителями за рассмотрение их дел. Решение простое и изящное, естественное для поверхностно мыслящего СЭЭ и в целом представителя третьей квадры, который, к тому же, сам всю жизнь брал взятки.
Осуществление этой программы не улучшило положения городского и сельского населения, поскольку государство по-прежнему продолжало сдирать с населения неподъемную для многих подушную подать, пусть и в уменьшенном немного размере. А вот «акциденции» сразу же привели к ранее невиданному в России расцвету взяточничества, вымогательства и нарочной волокиты при рассмотрении любых дел. К тому же и сбор подати в конце концов был децентрализован, как это было задолго до Петра, и возложен не на солдат, а на местных воевод, переведенных тем самым в режим «кормления» - то есть жалованья для них нет, но зато грабь население сколько хочешь в меру возможностей, однако всяко не ниже того уровня, чтобы назначенную долю отдавать в казну, в столицу.
Не менее чудной и эмоциональной была также и иная государственная политика Меншикова, касавшаяся уже власти и династических вопросов, а не финансов. Для Меншикова и его сторонников поначалу было очевидно, что в случае смерти императрицы Екатерины I и воцарения малолетнего великого князя Петра Алексеевича его партия обязательно сведет счеты с ними. Потому нужно было убедить Екатерину объявить наследницей престола одну из цесаревен. Однако в этом династическом вопросе затрагивались и чужие международные интересы. Если бы при этом на престол взошла герцогиня голштинская, то Дания в скором времени получила бы войну с Россией, которая непременно потребовала бы вернуть Голштинии пока еще принадлежащую датчанам провинцию Шлезвиг. Желая избежать этой войны, Дания была кровно заинтересована в воцарении именно подростка Петра Алексеевича, партии которого на Шлезвиг было заведомо глубоко плевать. Чтобы добиться своего, Дания решила пойти простейшим и многократно проверенным путем — подкупить Меншикова, хотя на этот раз против его же собстенных интересов. И что бы вы думали? Удалось! Ну, не мог человек противиться взяткам, особенно сопряженным с великой лестью.
Светлейшему датчане наобещали блестящее будущее в случае воцарения юного Петра II, и подсказали гарантию: выдать одну из дочерей Меншикова за цесаревича. Австрийский двор в таком случае, с подачи датчан, еще и гарантировал лично Александру Данилычу герцогский титул, о котором наш «цезарь» давно мечтал. Короче, купили Меншикова с потрохами за одно лишь обещание будущего титула герцога священной Римской империи. Меншиков тут же без сожалений предал недавних своих единомышленников и присоединился к вчерашним противникам, а Екатерина с его подачи дала согласие на брак цесаревича Петра Алексеевича, которого теперь они готовили к трону, и старшей дочери Меншикова — Марии. Кончилось это всё тем, чем и должно было кончиться — после смерти Екатерины и воцарения Петра II, Меншиков очень скоро перестал быть нужен его партии. Свадьба юного царя с дочерью Меншикова не состоялась, герцогский титул улыбнулся, а сам Меншиков отправился зимой в ссылку на телеге, причем без шубы - шубу с него солдаты по приказу юного царя, который с детства не терпел Меншикова за наглость, тоже сняли. Вот вам следствие сочетания слабой БЛ и слабой БИ. Впоследствии еще и Петр III, а также Троцкий, Хрущев и Юрий Лужков, все СЭЭ, тоже повторили этот опыт.
Российский император Петр Третий. СЭЭ с усиленной черной этикой, с допакцентом в сторону ЭСЭ. Если сравнивать Петра Третьего с нашими современниками, то он, наверное, по проявлениям своего характера чаще всего походил на пьяного Василия Сталина, либо отчасти на клоуна Юрия Никулина с его добротой, но и незамысловатыми (а порой пошловатыми) анекдотами, либо на Юлия Гусмана, когда тот, хохмя (слегка «под шафе») и перебивая при этом всех других говорящих, шумно и неразборчиво ведет программу «Кейсы» на радио «Эхо Москвы». Одно время автор, вслед за большинством других социоников, покорно относил Петра III предположительно к типу ЭИЭ (внутренне в этом сильно сомневаясь). Однако большинство не всегда бывает право. Более внимательно проанализировав исторические источники, пришлось окончательно убедиться и признать, что Петр Третий был несомненным экстравертным социалом — почти наверняка СЭЭ по базовому типу, хотя и в его черноэтическом варианте.
Основные черты Петра III, запомнившиеся современникам и отраженные последующими историками — вздорность, упрямство и фальшивость. Еще — трусость, соединенная с легкомысленной беспечностью. Самоуверенность, склонность упрямо игнорировать советы и предостережения. Был он нагл, оптимистичен и непосредственен. Имел печальную наклонность увлеченно лгать. На серьезные вещи часто смотрел детским взглядом. Любил играть в военные игрушки — но не так, как свойственно бетанцам, то есть с настоящими солдатами, а в своеобразном этическом преломлении этой черносенсорной потребности. Нынешние подростки-СЭЭ легко «садятся» на иглу компьютерных игр, где могут часами с увлечением гонять и расстреливать по полю шеренги колдунов, эльфов, гномов и троллей, нередко полностью уходя из реальности в этот игрушечный и одновременно этический мир насилия. То же было и с Петром — только за неимением компьютера он велел наделать себе солдатиков восковых, деревянных и свинцовых и расставлял их в своем кабинете на столах с такими приспособлениями, что если дернуть за протянутые по столам шнурки, то раздавались звуки, которые казались Петру похожими на беглый ружейный огонь.
Лицо Петра III выражало самоуверенность, по лицу, даже когда он не смеялся, обычно блуждала легкая улыбка (черта, весьма характерная для СЭЭ), брови имел высоко поднятые, лицевую мимику живую. Наиболее характерной внешней чертой в поведении Петра было жизнерадостное шутовство с жаждой шумного веселого общения и, порой, с агрессивными шутками. Вытребовав этого своего родного племянника из Голштинии как будущего наследника российского престола, Елизавета Петровна немало к нему привязалась, увидев в нем затем и схожие с ее собственными ценности, и похожие черты характера. Это, однако, не мешало ей говорить о нем (любя) так: «Впервые вижу, чтобы круглый сирота был еще и круглым дураком. Нешто в Европах принцы такие обормоты бывают?». Петр несколько отставал в мужском развитии, интеллект его был тоже исключительно эмоциональный, но никак не логический. Как уже упоминали, вплоть до вступления на престол он любил играть в куклы (правда, не в дочки-матери, а в солдатиков). В дневниках Екатерины сохранилось упоминание о том, как он казнил повешением и последующим сжиганием на свечке мышь, отъевшую голову от его марципанового солдатика, стоявшего в игрушечной крепости на страже. Любил он шумные застолья с веселым и разнузданным праздничным настроением. Любил музыку. Не любил молчание и тишину — когда такие минуты выдавались, старался от них избавиться, и портил настроение окружающим своей игрой на скрипке (особенно досаждал своей юной жене Екатерине, не терпевшей вообще никакую музыку, а особенно в исполнении мужа — Петр же очень любил играть на скрипке, искренне считал себя гением и виртуозом, но при этом самозабвенно и с уверенностью в своей непогрешимости фальшивил).
Жену-логика Екатерину он искренне считал дурой (несправедливо и, видимо, единственный в столице, что потом его и погубило). Как СЭЭ свойственно, он часто нарочно щеголял своим пренебрежением к чужому мнению. Будучи органически неверующим, всячески подчеркивал свое презрение к православным таинствам, вплоть до того, что в церкви громко смеялся, корчил рожи и показывал язык попам во время службы. Талант имел один, характерный именно для представителей клуба «социалов»: мастерски передразнивал чужие гримасы, позы и движения. И, что характерно именно для СЭЭ, любил делать это с черносенсорной злостью. Став царем, даже нарочно заменил при дворе старинный русский поклон французским приседанием, чтобы потом представлять и передразнивать неловкие книксены пожилых придворных дам.
С подросткового возраста Петр был состоявшимся алкоголиком, и в Петербурге продолжал напиваться почти ежедневно. Любил азартные развлечения (в наше время он с большой вероятностью стал бы игроманом). По характеру он был веселым шутом, зачастую агрессивным по отношению к тем, кто ему не нравился. Учиться не любил, почти ничего не читал. Приставленный к нему в Петербурге (в целях образования принца) академик Якоб Штелин обнаружил полную логическую и интуитивную беспомощность мозга наследника: Петр понимал лишь осязаемое и видимое, избегая всего отвлеченного. Отвергая все крупное, он любил мелочи. Даже рассматривание мундира начинал не с его покроя, а с пуговиц. Напомним, что первичное зрительное внимание к частям и деталям объекта, а не целому объекту характерно для всех сенсориков, и в первую очередь для социалов, а для любых интуитов (включая и ЭИЭ) - не характерно. Книги им не читались, Петр рассматривал в них лишь картинки. Чтобы привить воспитаннику хоть какие-то знания по химии, Штелин таскал Петра лицезреть частые городские пожары (по ходу дела комментируя события с точки зрения тогдашней химической науки). После случая, когда Петр просверлил для подглядывания дырки в смежные (через стенку) интимные покои императрицы Елизаветы и, по простоте душевной, ради пущего группового веселья пригласил в компанию для подглядывания фрейлин, лакеев и горничных, канцлер Бестужев вынужден был издать даже специальную подробную инструкцию персонально для Петра, как полагается ему вести себя в обществе. Были там, например, такие строки: не выливать остатки пива на головы лакеям, не корчить рожи перед духовнослужителями и послами иноземных держав, в разговоре не дергаться всеми членами тела, а внимать собеседнику с видом благонравным... Однако Якоб Штелин в своих записках отмечал и положительные качества наследника, также вполне укладывающиеся в версию его типа СЭЭ. «Память имеет отличную, - писал Штелин, - У него хорошее чувство юмора, и особенно заводится в разных спорах».
От интриганства Петр был далек, и был весьма откровенным человеком (что на уме, то и на языке — этакая «хрущевская» манера). Предусмотрительным человеком он тоже никак не был. Не испытывая никакого сексуального тяготения к жене Екатерине (ЛИЭ), Петр завел при дворе несколько любовных интрижек, и наконец, приобрел себе постоянную, подходящую ему по характеру подругу - княгиню Лизу Воронцову (родную сестру Екатерины Воронцовой-Дашковой, фрейлины и близкой приятельницы жены), с женой же он продолжал весьма наивно и откровенно («по-дружески») советоваться по поводу своих пассий. Впоследствии, став императором, он сам же Екатерине выпалил сгоряча о своем намерении развода — чем ускорил известные события. Главная в жизни Петра любовница, все-таки его к себе привлекшая и привязавшая (Лиза Воронцова), была скорее всего ИЛИ по типу - рыхлая, серая, безэмоциональная, незаметная, не испытывавшая никакого заметного интереса к власти (и потому вряд ли ЛСИ), но - очевидный молчаливый логик, далеко не красавица и не совсем дура. «Была нескладна, широкорожа, редко мылась и порой дурно пахла, а в компании ругалась матом и сплевывала на пол» (так о ней отзывались некоторые современники). Сохранился ее портрет, который указывает, скорее всего, на интровертного логика — предположительно, судя по широкому лицу, - ИЛИ. Деловой логики в Лизе Воронцовой было при том, полагаем, все-таки не очень много (хотя достаточно для равнодушной невозмутимости), поскольку акцентуированная логика собственной жены Петра явно отвращала. Впрочем, Екатерина не подходила Петру вообще по многим параметрам — она не подходила ему как характером, так и чрезмерным умом, и чрезмерными амбициями — ему хотелось чего-нибудь и не столь амбициозного, и попроще, и поинтровертней, и позависимей, попослушней, то есть такой пары, где он мог бы чувствовать себя лидером, а не наоборот.
Для СЭЭ в силу сочетания ЧС с БЭ очень характерна особенность, которая в полной мере была выражена и у Петра Третьего. А именно, СЭЭ агрессию своей программной функции канализирует чаще всего не в физическую агрессию (что характерно для СЛЭ), а в чье-либо публичное унижение. Именно так постоянно развлекал себя и Петр Третий — и когда издевался над священниками в церкви (не смеющими ему возразить), и когда в ходе общего застолья публично оскорблял и унижал, «опускал» свою жену Екатерину перед присутствующими сановниками и их женами, доводя ее до слез. История сохранила немало примеров подобных эпизодов.
Став на несколько месяцев императором, Петр III отличился смелым и одновременно нетерпеливо-легкомысленным либеральным реформаторством (но не столько в силу последовательного и осознанного следования продуманной либеральной идее, сколько из самодурства, точнее - из импульсивного и нетерпеливо-легкомысленного презрения к ненавистному для него традиционному русскому укладу общественной жизни, так и не ставшему для него за время жизни в России ни родным, ни приемлемым). Однако именно он, а не будущая Екатерина II, за короткие полгода своего правления своими декретами сделал для российских свобод последующих десятилетий больше всех прочих её правителей (опять вспоминаются Хрущев и Горбачев, хотя в Горбачеве есть лишь толика от СЭЭ, от СЭИ в нем больше). Одним из первых императорских указов Петра III стал указ о даровании вечной вольности всему российскому дворянству (только с этого момента в России впервые появился целый класс людей, которые были по-настоящему свободны — были вольны служить или не служить, были вправе сами выбирать свой жизненный путь, их имущество отныне нельзя было произвольно отнять). Современники свидетельствуют, что после подписания указа многие люди на улицах плакали от счастья — крепостные люди пока еще оставались крепостными, но все многочисленные дворяне, то есть образованная часть общества, уже перестали быть царскими рабами.
Свободу, всех на свободу! - кричал, как вы помните, герцог в фильме «Тот самый Мюнхгаузен». Петр Третий темпераментно подписывал свои указы в таком же настроении. Он также упразднил Тайную Канцелярию (тогдашнюю политическую охранку), издал указ о позволении бежавшим за границу раскольникам воротиться в Россию с запрещением как-либо преследовать их за раскол. Но, вознамерившись далее лишить православное духовенство монастырской собственности и, вообще, форсировать в доставшейся ему России светские реформы в вольном европейском духе, он одновременно с этим приблизил к себе выходцев из Голштинии, а не представителей родовитого русского дворянства, и этим допустил опасную политическую ошибку, возбудив недовольство влиятельных элит. Критическими же его ошибками стали затяжка с собственной коронацией и поспешное, не скрываемое им от двора намерение развода с расчетливой женой Екатериной, имевшей множество приятелей в гвардейских кругах. Опять же: на крайнюю опасность этих ошибок ему прямо указывали его друзья, но Петр, как типичный самоуверенно-беспечный СЭЭ, к предусмотрительным советам совершенно не прислушался. В удержании доставшейся ему власти Петр III оказался легкомыслен и слаб, повторив этим судьбу ряда других самоуверенных и легкомысленных реформаторов-СЭЭ, тоже мелькнувших на историческом небосводе лишь на непродолжительное время, но все-таки успевших оставить свой в целом положительный исторический след.
А.С.Пушкин. СЭЭ творческого, белоэтического подтипа, то есть с возможным дополнительным умеренным акцентом на ИЭЭ и отчасти ЭИИ, но все же с базовой СЭЭ-матрицей и несомненно программной ЧС (уже 29 дуэлей Пушкина и то об этом говорят). Великий русский поэт. О себе Пушкин писал так (достаточно самокритично): «Я молодой повеса, еще на школьной скамье. Не глуп, говорю, не стесняясь, и без жеманного кривлянья. Никогда не было болтуна, ни доктора Сорбонны, надоедливее и крикливее, чем собственная моя особа. … Я люблю свет и его шум, уединение я ненавижу. Мне претят ссоры и препирательства, а отчасти и учение. Спектакли, балы мне очень нравятся...». В стихах Пушкина много черноэтических «страстей» - хотя и заметно меньше, чем в стихах Лермонтова. Но еще больше в пушкинских стихах так называемой «белой этики» - рассказов об отношениях людей, метких характеристик их внешнего поведения, проницательной оценки их внутренней сути и их мотивов. Был он, конечно, экстраверт и этик, и в гораздо большей степени иррационал, чем рационал. При всем своем бойком уме и таланте, был он ленив, часто залезал в долги, и больше половины своих стихотворений оставил недописанными. И девицы ему, как экстравертному этику, нравились интровертные и логически-холодные:
«Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,
Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,
Стенаньем, криками вакханки молодой,
Когда, виясь в моих объятиях змией,
Порывом пылких ласк и язвою лобзаний
Она торопит миг последних содраганий!
О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склоняяся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлишь ничему
И оживляешься потом всё боле, боле -
И делишь наконец мой пламень поневоле!»
Как и типично для экстравертных иррационалов (и людей типа СЭЭ - особенно), Пушкин был предрасположен к игромании. Поскольку компьютерной сетевой игры ДОТА-2 с убийством гномиков, на иглу которой легко подсаживаются современные СЭЭ, в те времена еще в помине не было, потому Пушкин начала 19-го века был неутомимым картежником, не умевшим в игре вовремя останавливаться (интровертный рационал поэт Некрасов — тот, например, отлично умел останавливаться, а Пушкин — нет). В полицейском списке завзятых игроков, состоявшем из 92 фамилий, А.С.Пушкин шел под номером 34. Однажды он поставил на кон еще ненаписанную главу из «Евгения Онегина» (точнее, будущий гонорар за неё) и — проиграл. В другой раз проиграл тетрадку своих стихов, которая при нем оказалась, когда денег в кармане уже не осталось.
Пушкин всем известен и широко любим, поэтому подробней разберем аргументы в пользу СЭЭ, а заодно опровергнем имеющую хождение версию базового ИЭЭ (а других вариантов, видит Бог, нет и быть не может). Все произведения Пушкина — и «Руслан и Людмила», и «Евгений Онегин», и «Капитанская дочка», даже его сказки — все они написаны «сенсорным» языком. В этом языке много наглядности и прямых описаний, очень много глаголов прямого действия, но очень мало сравнений, ассоциаций, практически вообще отсутствуют абстрактные понятия. Это — ясно выраженный сенсорный признак. Нет совсем в его произведениях и каких-либо фантазий (каковых множество, например, у интуита Н.Гоголя). Даже пушкинские сказки нарочито «приземлены» в деталях. Далее: сама стилистика пушкинского стиха, включая его ритм и размер, тоже характерна для этических сенсориков — нам пришлось наблюдать подростков-СЭЭ, которые, не будучи почти знакомы с пушкинским наследием, с удовольствием сочиняли и декламировали собственные стихи во вполне «пушкинском» стиле, точно и без всякой нарочитости воспроизводя пушкинский размер. По-другому они просто не могли. Пусть рифмы и содержание были более примитивны, но ритм и размер — идеально те же, и рождались они без всякого усилия.
Помимо этики, белой и черной, центральное место в стихах Пушкина занимают сенсорные наслаждения, характерные для клуба социалов, и особенно экстравертных: секс, выпивка, дружеские вечеринки. Пушкин — певец чувственных наслаждений, да и сам он к ним был в жизни жаден: «С порога жизни в отдаленье нетерпеливо я смотрел: «Там, там,— мечтал я,— наслажденье!». Тема наслаждения — постоянная, а не случайная для его поэзии.
Пушкин был не чужд самоуверенного мессианства (см. его стихотворение «Пророк», и это стихотворение далеко не единственное, этот лейтмотив повторяется во многих его стихах). Такого рода оптимистическое мессианство бывает характерно в первую очередь для СЭЭ.
Психотип СЭЭ с его эгоцентрическим стержнем чувствуется в нем и по тому, как легко и беспроблемно, как искренне - без двоемыслия и без мук совести, он перешел от яростно-возвышенных од вольности времен своих юных лет к ура-патриотизму в свои зрелые годы, будучи обласкан царем и получив доступ в царские палаты (см., например, стихотворение «Рефутация г-на Беранжера»).
Теперь рассмотрим эпиграммы Пушкина. Эпиграммы ИЭЭ чаще всего строятся на иронии и парадоксах, в эпиграммах же СЭЭ не бывает как правило ни того, ни другого, зато почти всегда содержится прямой агрессивный наскок, граничащий с маломотивированным, а то и провокационным оскорблением. Сравним эпиграмму Пушкина «Полувельможа, полульстец, полукупец, полуневежда, полуподлец, но есть надежда, что будет полным наконец», обращенную в адрес некоего губернатора, честно говоря, только покровительствовавшего Пушкину и желавшего ему лишь добра, с эпиграммой другого поэта, «патентованного» ИЭЭ А.К.Толстого: «Однажды Карп Семенович сорвался с балкона, и на нем суконные были панталоны. Ах! В остережение дан пример нам оный, братья, без медления сымем панталоны!» В эпиграмме Толстого есть парадокс, есть даже самоирония, но нет злобы, в эпиграмме же Пушкина все обстоит с точностью до наоборот, причем злая агрессия является, как мы уже сказали, немотивированной. А уж на тех, кто его как-то задел, мгновенно выплескивалась хдесткая и грубая, вполне цезарская (а не гекслячья) пощечина: «С своею прозою лакейской взошел болван-семинарист» (Надеждину); «Лакей, сиди себе в передней, а будет с барином расчет!» (Надеждину); «Уймись — и прежним ты стихом доволен будь, плюгавый выползок из гузна Дефонтена!» (Качановскому). То же касается и многих других эпиграмм Пушкина — они все построены на прямой вербальной агрессии: «Властитель слабый и лукавый, плешивый щеголь, враг труда, нечаянной пригретый славой, над нами царствовал тогда...», и т.п. Таким образом, эпиграммы Пушкина соответствуют авторству СЭЭ. Рисунки и шаржи, выполненные рукой Пушкина, сенсорно реалистичны и конкретны, в них не встречается ни фантастических, ни абстрактных элементов, ни сочетания частей, в жизни не сочетаемых, и т.п.. Для СЭЭ такие пушкинские рисунки — норма, для ИЭЭ — нет. Была характерна для Пушкина, как и для многих социалов (по крайней мере, для типов ЭСЭ, ЭСИ и СЭЭ), также любовь к плоским шуткам, тяготеющим к обыгрыванию органов размножения. Его «Гаврилиада» - лишь наиболее характерный пример этого, есть и множество других.
Сенсорно-этический стиль пушкинских произведений подмечают многие их читатели. Вот, например, что пишет блогер Parf с социофорума: «Стихи у него сенсорные. Бесконечные описания, описания... Ролевая ЧИ иногда проявляется, но редко. Ну, и слабая БЛ. С математикой проблемы. Главный злодей - Сальери, который "проверил алгеброй гармонию" (какое страшное преступление). Короче, СЭЭ».
Сочетание программной агрессивной ЧС и морализирующей БЭ приводит у «Цезаря» к тому, что он склонен видеть и нарочно выискивать в мотивах поведения большинства людей подлость и негодяйство — и особенно в тех людях, кому он чем-то обязан. Несомненно, увы, была такая черта и в характере Пушкина (а вот среднестатистическому ИЭЭ подобная черта характера не присуща).
Сексуальное либидо СЭЭ значительно выше среднего, а у ИЭЭ — ниже среднего. В любви СЭЭ прямо стремятся к достижению цели, а ИЭЭ гораздо больше занимает игра во флирт и в «динамо». В этом плане Пушкин, и это мы хорошо знаем из его биографии, несомненно, был СЭЭ, легко влюблявшийся, импульсивный и реально жадный в своих желаниях:
«Я нравлюсь юной красоте
Бесстыдным бешенством желаний;
С невольным пламенем ланит
Украдкой нимфа молодая,
Сама себя не понимая,
На фавна иногда глядит».
Еще маленький эпизод: первая встреча новоиспеченного диктатора Николая I и Пушкина закончилась, как известно, такою оценкой в адрес поэта из уст самодержца: «Я сегодня беседовал с самым умным человеком России». Сомнительно, чтобы программный ЧИ-шник ИЭЭ мог бы произвести на ЛСИ подобное впечатление (а Николай был несомненным ЛСИ, и его ЧИ была, без всяких сомнений, болевой функцией). Ну а подревизный СЭЭ — что ж, подревизный вполне мог бы, если бы захотел, понравиться царю (тем более, с присущим всем «цезарям» манипуляторским талантом).
Наконец, СЭЭ отличаются от ИЭЭ своей высокой завистливостью к чужому положению и успеху. Увы, этим недостатком в полной мере обладал Пушкин. Хорошо известно, как болезненно он относился к своей придворной карьере и был в самую душу уязвлен присвоением ему унизительного, как он полагал, звания камер-юнкера. Вообще, при всем своем уме и интеллигентности, он был очень кичлив. Предшествовавший его браку отказ, последовавший от трех девиц на выданье, которым он сделал предложение, также вызвал в нем целую нескончаемую бурю негативных эмоций и посеял, возможно, чреватый яростной вспышкой комплекс неполноценности, - спустя несколько лет эта вспышка выстрелила.
Разберем теперь историю его взаимоотношений с семейством Гончаровых. В этой семье было три дочери. Удивительно, но все три, похоже, были сходны друг с другом характером, и все три были «бальзачки». Это заметно и из биографических источников, и из сохранившихся портретов, где у всех трех дочерей Гончаровых типично интровертные и неэмоциональные лица, и у всех — густые темные сросшиеся брови, тоже, как известно, частые у «Бальзаков». Средняя дочь была влюблена в Пушкина и была поумнее, но младшая, Наталья, была посимпатичней, и ценитель внешней красоты Пушкин сделал предложение ей. В дальнейшем самая старшая сестра, Катя, вышла замуж за светского красавца Дантеса — о нем речь далее. И вот тут часто бывавший у них в доме Пушкин, побуждаемый соперничеством, позабыл про в очередной раз беременную и потому временно поблекшую жену Наталью и влюбился в ее старшую сестру Катерину, которая при Дантесе вдруг расцвела в глазах Пушкина красотой неожиданной. Пушкин корил себя за неверный в прошлом выбор и ревновал Катю к Дантесу безумно. И тут, наконец, происходит главный «облом», убийственный именно для «цезарей». Наталья, естественным образом обиженная, в свою очередь обратила внимание на красавца-мужа своей сестры и честно призналась Пушкину, что видит Дантеса в снах и вообще неровно к нему дышит, и постоянно сердце бьется — что ей теперь бедной делать, может, в монастырь пойти? Ну, тут что началось в душе поэта... Сумасшедший дом. У каждого усредненного социотипа есть своя характерная «фишка». У «Цезарей» эта фишка — завистливость. «И сам не ам, и другому не дам» - это в первую очередь про них сказано. Если «цезарю» сначала показать нечто лучшее, чем есть у него, и спровоцировать завидовать и ревновать к чужому, строя в мечтах планы овладения объектом вожделения, а потом, на самой кульминации этих завидущих планов, вдруг окажется, что вместо этого тот, кому «цезарь» завидует, успел за это время и родной цезарской вещью попользоваться, да испортил ее, да еще презрительно отбросил как плохую и нешибко красивую - что случится тогда с «Цезарем»? Затяжной нервный припадок от затмевающей глаза неконтролируемой злости. Чем всё это кончилось на самом деле, мы хорошо знаем. Полагаем, что вся эта отразившаяся в исторических источниках семейная драма была типична для Пушкина-СЭЭ, и была бы очень мало типична для Пушкина-ИЭЭ.
Напоследок напомним любителям версии ИЭЭ тот факт, что за свою жизнь Пушкин совершил 29 вызовов на дуэль (!!!) - и в основном, в связи с крайне мелкими конфликтами в картежной игре или за чьи-то ехидные стишки. Для СЭЭ — типично, для ИЭЭ — безусловно, нет.
И на закуску — портрет жены Пушкина Натальи, в девичестве Гончаровой (на этом портрете она вполне себе ИЛИ): http://www.tonnel.ru/gzl/612052939_tonnel.gif
Эдмон (Жорж) Дантес. Экстравертный подтип СЭЭ, вероятно, с дополнительным акцентом на ЭИЭ, эмигрант с реакционными политическими взглядами — убежал из Франции после буржуазной революции 1830 года, кавалергард, самоуверенный красавец и сенсорный «мачо», насмешливый светский хлыщ, затем шурин Пушкина, человек, к которому Пушкин очень сильно ревновал.
Герой русско-турецкой войны генерал Михаил Скобелев. С наибольшей вероятностью, СЭЭ с усиленной активационной ЧЛ и так же усиленной контролирующей БС. Прежде автор колебался относительно психотипа Скобелева между СЛЭ и, ввиду явного присутствия в нем также и «заботливых» черт БС, типом ЛСЭ. Но более подробное ознакомление с его чертами характера, описанными в воспоминаниях писателя Аксакова и генерала Николая Врангеля, заставило пересмотреть позицию. В Скобелеве было для СЛЭ слишком много белой этики, а для ЛСЭ — слишком много очень выраженной экстравертной иррациональности. Выяснилось и то, что в Скобелеве было гораздо больше маркерных черт СЭЭ, чем виделось ранее на основе его сокращенных официальных биографий, и вообще чертами своего характера он очень напоминал таких деятелей, причем вполне «патентованных» СЭЭ, как Лжедимитрий Первый, Лев Троцкий или даже Михаил Саакашвили.
Что известно о характере генерала? В чертах лица обращал на себя внимание неизменно цепкий, слегка прищуренный взгляд, характерный для сильной ЧС. Но обычных для СЛЭ признаков злости или недовольной брезгливости в формах носогубных складок и иной мимической мускулатуры лица у него не было совсем — его лицо в целом отражало скорее оптимизм и некоторое лукавство. По всем воспоминаниям о генерале, его самыми сильными жизненными страстями были слава и популярность. Если он узнавал о чьих-то негативных откликах в свой адрес, то неизменно старался в дальнейшем обаять этого человека, и, как правило, этого добивался. На поле брани генерал был бесстрашен, но это было скорее демонстративное, показное бесстрашие, характерное для СЭЭ, нежели диктуемое подлинной эмоциональной холодной невозмутимостью и жаждущее крови бесстрашие СЛЭ. Более того, генерал панически боялся мышей, завидев мышь, вспрыгивал на стул, и, как свидетельствует его биограф Николай Врангель, однажды впал в истерику с визгом и слезами, когда обнаружил у себя в постели подложенную туда в шутку резиновую мышь. Это указывает на то, что центральная структура БЭ, амигдала, отвечающая за страх и запечатление эмоционального опыта, у Скобелева была весьма функционально активна (возможно, в детстве у него был какой-то неприятный эпизод с мышами или с рассказами о мышах), хотя у большинства СЛЭ она резко подавлена.
О том, что эмоциональное запечатление происходило у Скобелева, благодаря активным миндалевидными телам мозга, быстро и надолго, может свидетельствовать и та ненависть, которую генерал всю свою сознательную жизнь испытывал к немцам. Есть свидетельство, что в детстве Скобелева донимал гувернер-немец. Судя по тому, что за каждую провинность и отступление от предписанных им правил тот лупил Скобелева стеком, был он, скорее всего, ревизором СЭЭ — представителем типа ЛСИ. Наконец, однажды он ударил стеком по лицу уже подростка Скобелева в присутствии девочки, перед которой Скобелев «желал показаться» и которой очень симпатизировал — тогда мальчик в ответ плюнул в наставника и отвесил ему своей детской рукой пощечину. Только после этой истории родители сменили гувернера. Возможно, что именно после этой истории Скобелев возненавидел всех немцев, подсознательно перенеся аккуратистско-жестокие черты своего гувернера и на всю нацию. С другой стороны, однажды уже в зрелом возрасте близко сошедшись и тесно подружившись с одним французом, Скобелев после этого столь же расширительно стал любить всех французов, всех их без исключения считая потенциально умными и порядочными людьми.
Программная ЧС вообще не способствует тесным дружеским связям, но все же СЭЭ и СЛЭ в этом аспекте сильно различаются. Для СЭЭ нормально иметь много приятелей, в том числе и близких, а для СЛЭ это не характерно. Так, друзей ни в юности, ни позднее не было у таких СЛЭ, как Ленин, Муссолини и Черчилль. Но у Скобелева было и множество близких приятелей, и в том числе таких людей, которые считались его друзьями.
Характер Скобелева был очень воинственный, что характерно для любой программной ЧС — он постоянно планировал какие-то завоевательные или освободительные походы. Уже незадолго до смерти он составил, по собственным словами и свидетельствам друзей, обширный и подробный план войны с Германией, которой он жаждал, с вторжением русских кавалерийских частей в глубокие тылы германских войск, но после его смерти этот план, который безуспешно искали позднейшие историки, куда-то бесследно исчез.
В ведении собственных финансовых дел, и вообще в упорядочивании своей жизни, Скобелев был очень небрежен. У него нередко терялись и пропадали бумаги, потому, ощущая в этих вопросах свою ненадежность, он иногда оставлял важные документы на сохранение друзьям, а незадолго до смерти с ним случилась вообще особая история, подкосившая его финансы и, соответственно, политические расчеты. Собираясь не то финансово вложиться в освобождение балканских славян от автро-венгерского ига, не то в государственный переворот против Александра Третьего, которого генерал презирал и ненавидел в отличие от предыдущего императора (видя в новом царе, очевидно, бетанские черты своего детского гувернера), Скобелев приказал своему управляющему продать имение. Однако огромные по тогдашнему курсу вырученные деньги, миллион рублей, генерал так и не получил — управляющий внезапно оказался сошедшим с ума, куда дел деньги, не говорил, а только лаял из под кровати. Сумасшествие его было подлинным, а приложили ли руку к этой истории также и другие силы, нам сейчас не существенно. Важно, что будь Скобелев белым логиком, подобная история (и с сумасшедшим управляющим, и с пропажей денег) вряд ли могла бы с ним случиться.
Беспорядок отличал и частную жизнь Скобелева. С женой он развелся уже спустя два года после свадьбы, причем ради развода взял вину на себя, а в тогдашней России с ее традиционными ценностями это означало пожизненное лишение права жениться вновь. Впрочем, подобные вещи генерала не смущали, образ его жизни и до развода, и после совсем не изменился — он был падок на пьянки и удовольствия и регулярно много времени проводил в номерах у элитных проституток. В постели у подобной женщины его, кстати, и застигла смерть — биографы не исключают, что он был отравлен бокалом вина, присланным из соседнего номера.
«Идеей фикс» генерала было освобождение и братское объединение славянских народов Европы, где России в его мечтах уделялась роль доброго покровителя, но отнюдь не диктатора. В отличие от царского правительства, генерал был сторонником восстановления независимой государственности Царства Польского, в то время разделенного между Россией и Пруссией, и это, конечно, привлекало к нему симпатии и поляков, и русской прогрессивной интеллигенции «герценовского» направления. С речами, направленными против Германии и Австро-Венгрии и за революционные восстания в стане славянских народов, Скобелев выступал часто, и столь же часто это оказывалось сделано им невовремя и неуместно, постоянно вызывая для российского МИДа серьезные дипломатические проблемы. Его в назидание засовывали то служить на Кавказ, откуда он снова возвращался героем, обласканным славой и популярностью, то отправляли в долгий отпуск в имение, и генерал клялся и божился, что «больше так не будет», но спустя короткое время всё повторялось вновь. Поэтому можно понять, сколько у него было серьезных недоброжелателей, особенно в правоконсервативных и реакционных кругах «новой элиты», окружившей Александра Третьего.
Во время руководимых им военных кампаний Скобелев всегда проявлял даже подчеркнутую, демонстративную заботу о солдатах и их быте — интенданты боялись его как огня. В случае версии СЭЭ это должно свидетельствовать как о БЭ, так и о сильной, дополнительно подчеркнутой БС в контролирующей функциональной позиции. Военный стиль его был тоже не «жуковский». «Бабы новых нарожают» и нагоняющая страх жестокость - это было совсем не его, солдат в атаку он увлекал воодушевляющими словами, как позднее и Троцкий, и личным примером, гарцуя перед фронтом в неизменном белом мундире и на неизменном белом коне, отчего и получил прозвище «белый генерал». Пиаром своей общественной славы он занимался постоянно, и часто говорил в беседе с друзьями, что за своей славой, как и за своей женщиной, чтобы она тебя не бросила, нужно постоянно ухаживать.
Как и почему погиб Скобелев? На этот счет есть много версий, и истина среди них уже никогда не будет установлена.
Да, он был очень амбициозен. Был слегка суеверен. Был кумиром и армии, и даже интеллигенции. Говорят, что в конце 1870-х, после победного завершения русско-турецкой войны, сделавшей Скобелева всенародным героем, ему предлагали возглавить военный переворот против самодержавия — согласись он на это, режим бы, очень вероятно, пал, сменившись на относительно прогрессивную военную диктатуру. Однако в то время он отказался. Шила в мешке от правительства не утаишь — был сослан командовать на южные границы, от греха подальше (но и там скоро одержал ряд блестящих побед, укрепив свою репутацию национального любимца). Но самая главная его политическая особенность, которая очень пугала как нового царя Александра III, пришедшего к власти в 1881 году, так и его махрово-реакционное окружение, это то, что Скобелев был сторонником (то ли конъюнктурно-временным, то ли искренним) продолжения и расширения демократических политических реформ и перемен в России — в том числе существенного расширения земских полномочий и земской демократии, которые новый царь, наоборот, сворачивал. Начавшийся с 1881 года, при Александре III, новый курс на построение абсолютистской «вертикали власти» с опорой на наиболее консервативно-реакционные слои дворцовых холуев резко противоречил взглядам генерала и, очевидно, этот крайне непопулярный у российской столичной элиты курс нового царя мог, наконец, побудить к более решительным действиям смелого, популярного и предприимчивого Скобелева, которого многие уподобляли Бонапарту и считали его тоже призванным спасти Родину, погрязшую в дрязгах и своекорыстии.
Потому его скоропостижная смерть в цветущем 38-летнем возрасте якобы от инфаркта в петербургском гостиничном номере в постели у кокотки Шарлотты Альтенрозе вызывала и вызывает у историков множество сомнений и вопросов. С одной стороны, Скобелев был крайне популярен во всех слоях общества — куда более, чем новый император Александр III, к году смерти Скобелева в 1882 г. даже еще не прошедший коронацию. Скобелев, как мы уже сказали, и из своего последнего туркестанского похода снова вернулся популярным в обществе победителем, присоединив к России обширные территории нынешней Туркмении. Скобелев был противником внутриполитической линии нового царя и, соответственно, был ненавидим его реакционным окружением. Скобелев, находясь в Париже, специально устанавливал политические контакты с деятелями «Народной Воли». Скобелев, проявляя полную лояльность прежнему царю Алеександру Второму, тем не менее при его сыне, в 1882 году, вполне мог стать организатором успешного военного переворота. Наконец, незадолго до смерти Скобелев, как мы выше указали, продал всю свою недвижимость, выручив за нее огромные по тем временам деньги — около 1 миллиона рублей. Эти деньги предназначались им якобы на поддержку славянских национально-освободительных движений на Балканах, но с тем же успехом могли бы быть использованы им и на нужды военного переворота в России. С другой стороны, окружение Александра III, вместе с царем занявшись в России контрреформами и строительством жесткой абсолютистской «властной вертикали», начало свою деятельность в 1881 году с репрессий против своих политических противников — а наиболее опасным противником, конечно, был генерал Скобелев, в это время активно проводивший встречи, которые вполне можно было расценить как опасные для нового царя политические консультации с представителями российской армейской и чиновной верхушки.
В поддержку реакционного курса нового российского самодержца в Петербурге в это время было создано тайное общество «Священная дружина», ставившее своей целью физическое истребление неугодных реакции либералов и оппозиционеров. Во многом замысел этого реакционного тайного общества предвосхитил секретные полицейские «эскадроны смерти» 20-го столетия. Вряд ли у «Священной дружины» могла быть в то время более весомая и более очевидная цель, чем смерть генерала Скобелева. Странная пропажа всех наличных средств генерала накануне его смерти (что явно нарушало планы Скобелева и могло быть спецоперацией его политических противников) и, наконец, сама его странная скоропостижная смерть в постели проститутки (в которой современники увидели отравление и которая должна была, по возможному замыслу ее авторов, опорочить и самое память о Скобелеве) — все это вполне может указывать на «руку» близких к царю охранителей-заговорщиков из числа жандармов. Конечно, смерть Скобелева в 38-летнем возрасте могла быть и естественной — подобно многим программным чеесникам, он вел весьма разнузданный образ жизни. Но, во всяком случае, и ныне есть охотники объяснять смерть Михаила Скобелева «правительственной» конспирологической версией.
Томас Майн Рид. СЭЭ. Писатель.
Георгий Гапон. СЭЭ творческого подтипа с усиленным эмоциональным блоком (ЧЭ+БЭ). Православный священник, крайне амбициозный лидер рабочего движения в Санкт-Петербурге накануне и в период первой русской революции 1905 года.
Отто Юльевич Шмидт. СЭЭ примерно того же «авантюристического» подтипа, что и поп Гапон, с допакцентом в сторону ЧЭ и отчасти ЧИ. Неунывающий оптимист, прохвост и эгоист. Руководитель экспедиции парохода-сухогруза «Челюскин» по Северному морскому пути. Экспедиция с самого начала была авантюрой, и капитан парохода Воронин после небрежно проведенного ремонта судна категорически отказывался идти во льды. Однако Шмидту, мечтавшему получить орден Красного Знамени, каким-то образом удалось уговорить капитана и даже сделать его своим сообщником. Актуальность прохода обычного, неледокольного парохода в одиночку по всему Северному морскому пути вызывалась в то время тем, что у Сталина была потребность возить многочисленных заключенных из Мурманска и Архангельска на дальневосточную Колыму по морю, наиболее дешевым путем. Когда пароход оказался затертым во льды уже довольно близко от цели, Шмидт авантюрно отказался от помощи ледокола, не желая делиться славой, в итоге время было упущено. Скоро Шмидту и Воронину стало значительно ближе до звания врагов народа, чем до орденов Красного знамени, хотя застряли они со своим пароходом всего лишь в нескольких километрах от желанного Берингова пролива. Но таки случилось чудо, и Сталин, совсем недавно установивший дипломатические отношения с США, счел более выгодным сделать из неудачников героев, которых СССР в дальнейшем и спасал совместно с американцами в рамках широко распиаренной акции международного сотрудничества. Нахально-веселая чернобородая физиономия Отто Шмидта вполне подходила для роли посла доброй воли, и его, после эвакуации на Аляску и лечения, даже принимал в Белом Доме президент Рузвельт. Дома его тоже ждала торжественная встреча — как героя.
Дэвид Ллойд Джордж. СЭЭ. Британский политический деятель, последний премьер-министр Великобритании от Либеральной партии (1916—1922). Возглавлял британскую делегацию на переговорах с Германией, подписал Версальский мир. В 1921 г. участвовал в переговорах, приведших к созданию независимого ирландского государства. В 1922 г. ушёл в отставку. В политике был довольно поверхностным левым либералом-популистом, весьма ловким в демагогии и политических манипуляциях, но не способным к тщательному политическому логическому анализу (и, конечно, не утруждавшим себя этим). Поддерживал большевиков, считал Ленина «профессором, с которым можно иметь дело», наподобие Буша младшего или Януковича путался в фамилиях русских политиков и генералов (генерала Краснова часто по какой-то привычной ошибке именовал генералом Харьковым), отказал в поддержке белой армии, предъявил ей в 1920 г. ультиматум о разоружении и сдаче в плен красным. В середине 30-х г.г. поддерживал активные дипломатические контакты с Гитлером, полагая, что с ним можно и нужно договариваться и укреплять связи. Во время Второй мировой войны после капитуляции Франции, был одним из сторонников заключения мира между Англией и Германией, т.к. полагал, что Англия не способна в одиночку вести войну. Казалось бы, из сказанного может возникнуть образ некоего прекраснодушного пацифиста типа Чемберлена — однако таковым Ллойд Джордж ни в коем случае не был. Во всем, что касалось личной политической карьеры, это был очень хваткий, агрессивный и ловкий малый. Всего лишь, он был очень легкомысленный и поверхностный политический делец, самовлюбленный эгоцентрик, хвататель вершков, человек со слабой логикой, а также выраженный экстраверт, сенсорик и иррационал (за исключением этики, почти противоположность Чемберлену). Он был прекрасным — подвижным и гибким - «сиюминутным» политическим тактиком, был самовлюбленным и самоуверенным красавчиком и любимцем публики, но, однако, был лишен дара стратегического политического мышления и способности сколько-то дальнего политического анализа и предвидения последствий. Внимательно думать о будущем ему, по-видимому, было просто скучно. К тому же, некоторые историки утверждают, что и на руку он был не совсем чист, и по крайней мере в период определения своего отношения к большевистской России был якобы замазан некими коррупционными историями и интересами, которые тоже могли повлиять на принимаемые им решения (куда больше, чем интересы Британии и будущего Европы). На фотографиях и портретах молодого Ллойд Джорджа мы видим человека, удивительно похожего самодовольным позерством, нагловатой усмешкой-полуулыбкой, и даже всем выражением и чертами лица на молодого Никиту Михалкова (иногда сходство очень сильно). На фотографиях Ллойд Джорджа в пожилом возрасте это сходство уменьшается, но типичная для СЭЭ нагловато-самоуверенная усмешка и сенсорный взвешивающе-раздевающий взгляд «глаза в глаза» с легким прищуром остаются почти постоянными спутниками даже его постаревшего лица на фото. Ллойд Джордж был красавчиком и очень гордился этим. Почти все фотографии Ллойд Джорджа исполнены некоего заносчивого самолюбования (но без вычурного и неестественного позерства, не так, как это часто выглядит на фотографиях ЭИЭ). С Черчиллем Ллойд Джордж был, как ни странно, очень близок и дружен — может быть, потому, что, несмотря на разницу в логическом уме, оба они были программные «чеесники».
Лев Троцкий. СЭЭ с усиленной ЧС. Троцкий был СЭЭ, а не ЭИЭ, как некоторые думают (и как сам автор тоже думал, признаться, прежде — до более внимательного знакомства с биографией этого политика). Начнем с фотографий Льва Давидовича. Вот его детский снимок:
http://im2.kommersant.ru/Issues.photo/CORP/2014/11/07/KMO_111307_08951_1_t210_115154.jpg. Взгляд смелый, прямой, с вызовом. Голова откинута назад, и взгляд чуть "поверх голов". Такой взгляд характерен для белых квестимов, но фотография обнаруживает одновременно и позитивизм (во взоре, как и на позднейших снимках, светится оптимистическая уверенность). На всех его фотографиях взгляд пристальный, жесткий, черносенсорный. Вот юношеский снимок: http://www.istmira.com/upl1/tmp318_files/tmp318-3.jpg, и на нем тоже отлично видна заносчивость характера. Другие фото Троцкого: http://detectivebooks.ru/img/d/?src=34853729&i=12&ext=jpg ; http://russkievesti.ru/assets/images/2016-03-308575758578686869989854-23.jpg; http://historydoc.edu.ru/attach.asp?a_no=864; http://ruskombat.info/wp-content/uploads/2012/11/Trotskiy_01.jpg; http://mtdata.ru/u16/photoAA1C/20847366580-0/original.png.
ЧЭ у него была явно не в ценностях — Троцкий сам говорил о себе, что его никогда не интересовали ни искусство, ни красота природы. Современники отмечали его вполне сенсорную конкретность и подчеркивали, что в нем никогда не было ни грана декадентства. Никаких вам фантазий, никаких мистических исканий — все очень просто и конкретно. И — импульсивно. Все свидетели сходятся на том, что по характеру он был эгоцентричен, оптимистичен (позитивист), нередко при том презрительно-хлесток к людям (квестим), крайне честолюбив (ЧС). Ни наука, ни искусство, ни деньги его не интересовали, но молодому Троцкому очень нравилось совершенствоваться в манипуляции людьми — этим и был определен его выбор политической карьеры, состоявшийся в последние годы 19-го века. В 1898 году ему очень понравилось изобретать лозунги, увлекающие массу. Знавшие его люди также часто отмечали такую его черту, что в нем было очень мало тормозного начала, способности к самоограничению. Если он что-то желал, он должен был это получить, и по возможности немедленно.
Он был и умным человеком, и прекрасным, неистовым оратором, получившим прозвище «демона революции». Известно, что СЭЭ в этом искусстве намного превосходят ЭИЭ (еще одним примером революционного трибуна того времени с типом СЭЭ был священник Гапон). Троцкий великолепно убеждал людей и отлично умел пустить «пыль в глаза» - потому и в деньгах Троцкий, никогда не занимавшийся ничем, кроме политики, впредь никогда не нуждался — даже в долгой дореволюционной эмиграции. Вся политическая стилистика Троцкого — и до революции, и после — была пронизана сильной, но явно служебной (и циничной) белой этикой и несомненной, притом нахрапистой и задиристой, программной черной сенсорикой. В бытность военным наркомом советского правительства он, когда его воодушевляющие речи не действовали, моментально пускал в ход массовые расстрелы. По его приказу заградотряды расстреливали каждого десятого в отступивших красных частях. Бывших царских офицеров и генералов он нередко лично пропагадировал вступить в Красную армию, с горящими глазами вел с ними страстные беседы в кабинете, не забывая угостить их чаем с баранками. Если офицеры отказывались — он отдавал их на расправу красной «братве», дожидавшейся развлечения на улице. Честь и совесть он считал пережитками прошлого, и прямо говорил об этом. В 1918 году уголовный элемент быстро оказался во главе большинства советов солдатских депутатов и органов власти на местах в губерниях, контролируемых большевиками. Иная власть постаралась бы постепенно выкорчевать беззаконие. Но это был бы трудный и явно не черносенсорный путь. Вместо этого Троцкий и Ленин (в полном согласии по этому вопросу друг с другом) провозгласили растущее уголовное беззаконие на местах «революционным творчеством масс». Сохранение авторитета центральной большевистской власти на этом пути стало зависеть лишь от того, сумеет ли Центр показать свою еще большую свирепость по сравнению с бесчинствами «братвы» на местах. И центральная власть с этой задачей справилась.
В марксистской идеологии Троцкий намертво «прилип» только к одному тезису, который ему всегда искренне нравился — к лозунгу мировой революции. Сам Троцкий превратил его в учение о перманентной войне пролетариата с угнетателями — читай, о непрерывной и никогда не прекращающейся в будущем гибридной войне Советской республики со всеми странами Европы, причем с использованием не только конницы, танков и химического оружия, но также — в первом подготовительном периоде - диверсий и подрывной секретной политической работы на местах.
Троцкий был оптимистичен, был агрессивен - но очень отходчив, абсолютно не злопамятен и вполне по-иррациональному импульсивен. Никогда и ни в каких проявлениях он не был мизантропом. Никогда не был замечен в распространенных среди ЭИЭ ксенофобии или национализме — ни русском, ни еврейском, ни каком-либо ином. Легко находил подход к любому человеку. Был физически задирист — например, когда его по приказу Сталина в буквальном смысле слова стали на руках «выносить» из дома для отправки на вокзал и затем в туркестанскую ссылку, Троцкий не кричал о своих правах и не декламировал, он вовсю дрыгал руками и ногами, отчаянно норовя заехать в глаз гепеушникам.
Хорошо известен знаменитый поезд Троцкого, на котором тот, как председатель реввоенсовета, разъезжал по фронтам гражданской войны. Известно, что в этом поезде Троцкий окружил себя всеми доступными в то время сенсорными удовольствиями, и ни в чем себе не отказывал. Сравните хотя бы с квартирой интуита Маяковского 20-х годов, где тот, знаменитый поэт, порой буквально спал на полене, ничуть не заботясь о быте. На фотографиях Троцкого на его лице почти всегда блуждают легкая полуулыбка — такая очень характерна для СЭЭ, взгляд же его на снимках — сенсорный, «глаза в глаза», а не в сторону.
Троцкий имел очень высокое сексуальное либидо — такое для мужчин-ЭИЭ мало характерно. Он никогда не испытывал долгой ответственной привязанности к своим партнершам, он жил по принципу: «с глаз долой — из сердца вон». Свою первую жену бросил в Сибири, никогда потом о ней не вспоминал, постоянной же подруге своих зрелых лет — Наташе (возможно, она была ИЭИ) — постоянно и часто изменял, впрочем, не забывая уже почти в шестидесятилетнем возрасте писать ей остро сексуальные письма, называя поблекший бутон ее тела прямым родным именем и нетерпеливо возбуждая его не менее пряными словами писем.
В обильном литературном наследии Троцкого почти не встречаются сложные абстрактные термины, без которых не обойдется ни один интуит. Самыми близкими его друзьями и приятелями всегда были «бальзаки» и «бальзачки». Надежда Крупская «дышала» по отношению к нему даже более неровно, чем по отношению к Ленину, и Троцкий тоже относился к ней с веселой дружеской симпатией. В мексиканской эмиграции его близкими друзьями сразу стали два мексиканских коммуниста-бальзака (несомненных и типичных!), одним из них был мексиканский художник Диего Ривера. Троцкий тут же влюбился в 18-летнюю племянницу Риверы, тоже типичную густочернобровую бальзачку с застывшей мимикой и лениво-текучей позой, из-за чего дядя, главным образом исходя из дружеских чувств к жене Троцкого Наташе, из своего дома Троцкого выставил — после чего тому пришлось собирать деньги на собственный коттедж, в котором спустя несколько лет его и убили.
У ЭИЭ отношения с типами ЛСИ и ЛИИ складываются вполне комфортно, а у СЭЭ — конфликтно. На протяжении всей его жизни главными конфликтерами Троцкого в политике были ЛИИ. Так, Плеханов его почти с первого взгляда возненавидел как якобы «наглого поверхностного хама» и терпеть не мог, и Троцкий тоже отвечал ему полной взаимностью. Есть и более основательный пример: то, что после Октября социал-демократов-меньшевиков, среди которых преобладали ЛИИ, сразу выставили вон из политики — личная заслуга двух программных черных сенсоров, Ленина и Троцкого. Отношения с ЛСИ-Сталиным, как известно, у Троцкого тоже изначально не сложились. Плеханов называл Ленина с Троцким сумасшедшими. По мнению Плеханова, дело-то ведь было не в том, что якобы одной партии невозможно захватить и удержать власть. Захватить ее можно, в том числе и противопоставив себя всем партиям и всему образованному классу. Но что с этой властью делать дальше, каков будет план? Плана по улучшению жизни народа страны у Ленина с Троцким не было. У социально-ответственного Плеханова (ЛИИ), не понимавшего, что у программных ЧС-ников совсем иные приоритеты, это вызывало недоумение и протест. Он своим ответственным умом не мог допустить, что для Ленина с Троцким вопрос «что дальше?» вообще не стоял. Завоевание ими власти в настоящем было единственной и окончательной целью в рамках их актуальных планов. Дальше предполагалось действовать по ситуации и гнуть общество силой в рамках основного приоритета — сохранения завоеванной власти любой ценой. К этому и сводилась вся стратегия большевистских общественных преобразований в версии Ленина-Троцкого.
Надо сказать, что воинственная линия Троцкого (пусть и смягченная его этикой) не всем в большевистской партии нравилась. После смерти Ленина к 1925 году в партии сложился мощный блок «хозяйственников» (в лице Бухарина, Рыкова и Томского), которые в 1925 году его и свалили вместе с его воинственным курсом, отправив поначалу на второстепенные партийные должности. (только лишь вступивший в должность генсека Сталин, не имевший нужного партийного влияния, был в этом деле еще совсем не при чем).
Хобби пожилого Троцкого были вполне этико-сенсорны и непритязательны — собирание кактусов. В эмиграции Троцкий написал несколько томов книг, посвященных русской революции и критике Сталина. Стиль этих книг очень характерен для СЭЭ, и совсем не типичен для ЭИЭ. Во-первых, там нет белой логики, лишь на первой паре страниц есть неловкая попытка системообразущего анализа — а ЭИЭ хотя бы «изобразить» белую логику в «серьезной книге» обычно не упустят. Во-вторых, там вообще нет черной этики, что совсем уже удивительно. Нет злости, нет ни положительных, ни гневных эмоциональных ярлыков, - зато множество, великое множество чисто белоэтических метких наблюдений. Стиль всех книг Троцкого сугубо мажорен - в них нет даже намеков на обиду, фрустрацию, злобу, пессимизм и т.п., а ведь полное отсутствие этих «маркеров» абсолютно не типично для едкого, обладающего вечно фрустрированной и недовольной белой интуицией ЭИЭ. Да и иных проявлений белой интуиции, одной из фирменных «фишек» которой является плавная последовательность изложения, в книгах Троцкого тоже совсем не заметно. Зато его книги задиристы, пронизаны солнечным вкусом хорошей драки — так мир чувствуют лишь программные черные сенсорики из позитивистского полюса. Еще раз напомним, что его высокая, требующая выхода ЧС, вполне проявляла себя и в главном программном лозунге Троцкого, лозунге, от которого он не отказывался никогда — лозунге перманентной мировой революции.
В пользу версии СЭЭ и отзывы о Троцком его врагов. Например, желая выслужиться перед Сталиным, Лаврентий Берия в своих дневниках часто давал острые характеристики сталинским недругам (специально в расчете на то, что кто-нибудь из «коллег» в его дневники непременно залезет и Хозяину информацию передаст — недаром эти же дневники изобилуют глубокими лизаниями великой мудрости Вождя). В записках Берия мы находим такие характеристики в адрес Троцкого: «Троцкий был барин»; «Троцкий всегда выделялся, когда был в центре»; «Думал, что умнее его нет»; «Троцкий был павлин, и до конца был павлин». Всё это тоже хорошо согласуется с версией СЭЭ.
Г.Плеханов в 1917 году отзывался о Троцком так: «Троцкого я знаю приблизительно с 1902 года, после того как он бежал из Сибири и попал в эмигрантскую среду, постарался сблизиться с тогдашним центром русской социал-демократической партии. Он произвел на этот центр хорошее впечатление и его нашли талантливым молодым человеком. Поднимались даже вопросы о включении его в состав редакции «Зари» и «Искры». Один я решительно высказался против этого. Я считал Троцкого, хотя и не лишенного известной талантливости, но крайне поверхностным и в сущности пустым человеком. К тому же он был лишен всяких сколько-нибудь серьезных знаний». Писатель Виталий Оппоков, собиравший материалы о Троцком, высвечивает две главные его черты: личную двойственность (готовность менять мнения, если в этом случае можно лучше себя «показать») и непримиримость к чужому инакомыслию (как мы знаем, черносенсорная черта). Оппоков считает, что «главным для Троцкого были лидерство и известность. То есть более важным для него была не идея, не дело и не судьба поверивших в него соратников, а сама борьба, процесс этой борьбы. А еще точнее — он в этой борьбе». И опять же, лучше всего обе эти оценки ложатся на «цезаря» («политика»), часто поверхностно-блестящего и талантливого, но и самого хвастливого, всегдашнего требовательного «чемпиона» социона.
Не знаем, достаточно ли мы привели аргументов в пользу версии СЭЭ. Нам кажется, что вполне достаточно.
Генерал Яков Слащёв. СЭЭ. Практически, по характеру - тот же Троцкий, но только на стороне белого движения. Фото: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Yakov_Aleksandrovich_Slashchov.jpg ; http://img.labirint.ru/images/comments_pic/1311/3_6806352f1f1358fe09f5d964cd40de41_1363388997.jpg ; фото его военно-полевой жены Нины Нечволодовой (ИЛИ?): http://www.echo.msk.ru/files/832380.jpg ; http://www.echo.msk.ru/files/831772.jpg?1350473194 ; http://www.echo.msk.ru/files/832379.jpg?1350638699 .
Яков Александрович Слащев-Крымский (другое написание фамилии: Слащов, 1885/1886-1929) - генерал-лейтенант белой армии, прототип Хлудова и некоторых других персонажей булгаковской пьесы «Бег». Родился 29 декабря 1885 г. /10 января 1886 г. в Петербурге в семье отставного полковника, из потомственных дворян. Окончил в 1905 г. Павловское военное училище и начал службу в лейб-гвардии Финляндском полку. В 1911 г. окончил Императорскую Николаевскую военную академию. Слащёв был храбрым офицером, в Первую мировую войну имел пять ранений, награжден многими орденами, в том числе Георгиевским оружием и орденом Св. Георгия 4-й степени. 8 декабря 1917 г. уволился из полка по ранению, не желая продолжать службу при большевиках, и 5 января 1918 г. прибыл в Новочеркасск, где формировалась Добровольческая армия. Командирован М. В. Алексеевым в район Кавказских Минеральных Вод, где стал начальником штаба в отряде А. Г. Шкуро, затем командовал 1-й Кубанской пластунской бригадой и был начальником штаба 2-й Кубанской казачьей дивизии. В апреле 1919 г. С. произведен главнокомандующим генерал-лейтенантом А. И. Деникиным в генерал-майоры и назначен командиром 5-й пехотной дивизии, затем 4-й пехотной дивизии и 3-го армейского корпуса, действовавшего осенью 1919 г. против украинской армии С. В. Петлюры и повстанческих крестьянских отрядов Н. И. Махно. Слащёв успешно сражался против махновских отрядов, но фигура Махно обладала для него известным притяжением, он чувствовал в нем родственную авантюрную жилку. По свидетельству современника, Слащёв не раз говорил своим подчиненным: «Моя мечта — стать вторым Махно». В последние дни обороны Крыма он даже пытался материализовать эту мечту, встав во главе партизанского отряда в тылу красных уже после захвата советскими войсками Перекопа, но не получил поддержки главнокомандующего Русской армии генерал-лейтенанта Петра Николаевича Врангеля. В январе — марте 1920 г. корпус Слащёва успешно отразил попытки Красной Армии захватить Крым, за что в апреле Слащёв был произведен П. Н. Врангелем в генерал-лейтенанты, а в июне осуществил успешный десант в Северную Таврию. В августе 1920 г. Слащёв после неудачных боев под Каховкой подал рапорт об отставке. П. Н. Врангель присвоил ему титул Слащев-Крымский. Слащёв был оставлен в распоряжении главнокомандующего и отправлен лечиться в Ялту. В октябре 1920 г., в связи с прорывом красных в Крым, Слащёв выехал на фронт в Джанкой, однако никакой должности в войсках не получил. Идею высадить в тылу противника морской десант из добровольцев для развития партизанских действий в Северной Таврии по примеру Махно Врангель не поддержал, предложив Слащёву, если он пожелает, самостоятельно остаться в тылу противника в Крыму. Слащёв, не приняв этого предложения, выехал в Севастополь, откуда на ледоколе «Илья Муромец» вместе с остатками родного ему лейб-гвардии Финляндского полка и полковым Георгиевским знаменем отбыл в Константинополь. В связи с письмом Слащёва комитету общественных деятелей 14 декабря 1920 г. с резкой критикой действий Врангеля по обороне Крыма, созданный последним суд чести уволил Слащёва со службы без денежного вспомоществования и без права ношения мундира. В ответ в январе 1921 г. Слащёв издал книгу «Требую суда общества и гласности», где рассказал о своей деятельности на фронте и обвинил Врангеля в потере Крыма. После увольнения из Русской армии Земский союз предоставил Слащёву ферму под Константинополем, где он разводил индеек и прочую живность, однако к сельскому хозяйству, в отличие от военного дела, таланта у бывшего генерала не оказалось, доходов он почти не имел и сильно бедствовал со второй женой, Ниной Николаевной, ранее числившейся при нем «ординарцем Нечволодовым», и дочерью. В феврале 1921 г. контакты со Слащёвым установил уполномоченный ВЧК Я. Тененбаум, проживавший в Константинополе под фамилией Ельский. Кончилось это возвращением Слащёва в Советскую Россию, где ему было обещано и прощение, и преподавательская должность в военной академии. В Севастополе в 1921 году его встречал лично Дзержинский, доставивший его в Москву на своем поезде. В 1929 году Слащёв был убит (по крайней мере, по официальной версии) братом одного из тех, кого генерал Слащёв приказал расстрелять во время своей службы в белой армии. Такова его биография вкратце — согласно источнику http://dic.academic.ru/contents.nsf/enc_bulgakov/
Сохранилась характерная записка Л.Д. Троцкого В.И.Ленину 16 ноября 1921 г. в связи с возвращением Слащова: «Главком (С. С. Каменев, 1881-1936) считает Слащева ничтожеством. Я не уверен в правильности этого отзыва. Но бесспорно, что у нас Слащев будет только «беспокойной ненужностью». Он приспособиться не сможет. Уже находясь в поезде Дзержинского, он хотел дать кому-то «25 шомполов». Вопреки опасениям Троцкого, Слащёв в душе был приспособленцем-эгоцентриком, жаждущим уважительного внимания лично к себе, но чуждым любых идеологических принципов, и потому в СССР ему удалось приспособиться и даже сделать карьеру. По прибытии на родину он заявил, как сообщалось в гельсингфорсской газете «Путь» 26 ноября 1921 г.: «Не будучи сам не только коммунистом, но даже социалистом — я отношусь к Советской власти как к правительству, представляющему мою родину и интересы моего народа. Она побеждает все нарождающиеся против нее движения, следовательно, удовлетворяет требованиям большинства. Как военный, ни в одной партии не состою, но хочу служить своему народу, с чистым сердцем подчиняюсь выдвинутому им правительству». Многие белые офицеры поддались призывам Слащёва и вернулись на родину, где им были обещаны прощение и работа. Однако в 1930 году почти все эти его подопечные, вернувшиеся на родину по его призыву, были почти разом репрессированы большевиками, а армия очищена не только от бывших белых, но и от классово-чуждых «военспецов», ранее в период гражданской войны призванных в Красную армию. Вполне вероятно, что эта операция готовилась большевиками загодя, еще в 1929 году, а для того в первую очередь требовалось избавиться любым путем от ранее распиаренного «возвращенца» генерала Слащёва. Поскольку публично арестовать его было политически неловко, то вполне вероятно, что ОГПУ решило избавиться от него другим способом — руками некоего мстительного Коленберга, специально наведя этого убийцу на Слащёва. Во всяком случае, в деятельности спецслужб подобный прием является весьма распространенным.
Остановимся подробней на характере Якова Слащёва. Слащёв был бесстрашен, постоянно личным примером водил в атаку войска. Имел девять ранений, последнее из которых — контузию в голову — получил на Каховском плацдарме в начале августа 1920 г. Многие ранения переносил практически на ногах. Чтобы уменьшить невыносимую боль от ранения в живот в 1919 году, которое не заживало более полугода, начал колоть себе обезболивающее — морфий, потом пристрастился к кокаину, отчего за ним закрепилась «слава» наркомана.
В белой армии у Слащёва была двойственная репутация — с одной стороны, удачливого, находчивого и ловкого храбреца, одновременно и блестящего тактика, но с другой стороны — отмороженного самодура с выраженными анархистскими наклонностями и с потребностью в лести и демонстративном самолюбовании. Вот описание знаменитого боя на Чонгарской гати — двухметровой насыпи через Сиваш. 22 марта 1920 года Слащев решил пройти по ней под ураганным огнем красных и захватить противоположный конец. Все офицеры сказали, что это невозможно. Тогда генерал построил мальчишек-юнкеров и под духовой оркестр, строевым шагом, повел вперед. Его жена, недавно спасшая ему жизнь медсестра, а ныне подстриженная под мальчика и маскировавшаяся под его «ординарца Нечволодова», шла с ним рядом. Жена в атаке была ранена, а гать взяли, красные не выдержали психической атаки. И подобная нахальная лихость, и эгоцентричное отношение к жизни любимой женщины — вполне в духе программной ЧС генерала. Кстати, судя по сохранившимся фотографиям и воспоминаниям, его фронтовая жена Нина Нечволодова была интровертным логиком-негативистом, вполне себе ИЛИ (но безусловно не ИЭИ), в то время как сам Слащев был выраженным позитивистом и изрядно самовлюбленным щеголем. Он был веселый и тщеславный позер и дебошир, без конца со всеми ссорившийся, но не раз спасавший белый фронт. Слащев обожал экстравагантность, носил какие-то умопомрачительные мундиры собственного дизайна (в одном из них он на приведенном фото — см ссылку в начале статьи). «Пускай всякий, кто так воюет, наряжается так, как ему угодно», - говорил про него Врангель.
Отношения Слащева и Врангеля испортились еще в начале осени 1920 года в Крыму, а в турецкой эмиграции, уже в первый ее месяц, Слащев поспешил обвинить Врангеля во всех смертных грехах. С одной стороны, это было типичным поведением центрального белого этика, торопящегося при любой неудаче зафиксировать вину за нее на окружающих, заодно и вымещая на них свою злость, но с другой — многие из упреков были действительно справедливы. Слащев упрекал Врангеля за то, что тот окружил себя лизоблюдами и бездарными кондовыми монархистами; за то, что Врангель недооценивает инициативу и партизанское движение, не укрепил своевременно Перекоп орудиями с севастопольских кораблей, пока была такая возможность, и не заключил мира с красными, когда те в 20 году увязли в войне с поляками, и т.д. Врангель тоже ответил на эти упреки в своем, максовом духе: снял Слащева со всех постов и с довольствия, лишив его даже офицерского звания.
Из позднейших мемуаров генерала Врангеля: «…В заключение нашего разговора я передал генералу Слащёву приказ, в коем в воздаяние его заслуг по спасению Крыма ему присваивалось наименование «Крымский»; я знал, что это была его давнишняя мечта (приказ № 3505, 6 (19) августа 1920 г.). Слащёв растрогался совершенно; захлёбывающимся, прерываемым слезами голосом, он благодарил меня. Без жалости нельзя было на него смотреть. В тот же день генерал Слащёв с женой был у моей жены с визитом. На следующий день мы поехали отдавать визит. Слащёв жил в своём вагоне на вокзале. В вагоне царил невероятный беспорядок. Стол, уставленный бутылками и закусками, на диванах — разбросанная одежда, карты, оружие. Среди этого беспорядка Слащёв в фантастическом белом ментике, расшитом желтыми шнурами и отороченном мехом, окружённый всевозможными птицами. Тут были и журавль, и ворон, и ласточка, и скворец. Они прыгали по столу и дивану, вспархивали на плечи и на голову своего хозяина. Я настоял на том, чтобы генерал Слащёв дал осмотреть себя врачам. Последние определили сильнейшую форму неврастении, требующую самого серьёзного лечения. По словам врачей последнее возможно было лишь в санатории и рекомендовали генералу Слащёву отправиться для лечения за границу, однако все попытки мои убедить его в этом оказались тщетными, он решил поселиться в Ялте».
Из позднейших мемуаров генерала Врангеля: «Генерал Слащёв, бывший полновластный властитель Крыма, с переходом ставки в Феодосию, оставался во главе своего корпуса. Генерал Шиллинг был отчислен в распоряжение Главнокомандующего. Хороший строевой офицер, генерал Слащёв, имея сборные случайные войска, отлично справлялся со своей задачей. С горстью людей, среди общего развала, он отстоял Крым. Однако, полная, вне всякого контроля, самостоятельность, сознание безнаказанности окончательно вскружили ему голову. Неуравновешенный от природы, слабохарактерный, легко поддающийся самой низкопробной лести, плохо разбирающийся в людях, к тому же подверженный болезненному пристрастию к наркотикам и вину, он в атмосфере общего развала окончательно запутался. Не довольствуясь уже ролью строевого начальника, он стремился влиять на общую политическую работу, засыпал ставку всевозможными проектами и предположениями, одно другого сумбурнее, настаивал на смене целого ряда других начальников, требовал привлечения к работе казавшихся ему выдающимися лиц».
И в этих упреках в адрес Слащева от лица Врангеля тоже содержится немало справедливого. Итак, в Слащеве мы обнаруживаем отдельные черты от СЛЭ, СЭЭ и ЭИЭ, притом больше всего — от СЭЭ. Версия СЛЭ очевидно противоречит ярко выраженным признакам эмоционального полюса в поведении Слащева, версия ЭИЭ вступает в явное противоречие с его позитивизмом, а также с его безусловной храбростью и агрессивностью в боевой обстановке. В то же самое время версия СЭЭ прямо подтверждается большинством биографических маркеров и явно не противоречит ни одному из оставшихся.
Рудольф Гесс. Предположительно, СЭЭ.
Марика Рокк. СЭЭ. Венгерская танцовщица, звезда германских мюзиклов 30-х годов – в т.ч. «Девушка моей мечты» и др., стала женой их режиссера Эдгара Якоби (ИЛИ по типу).
Марина Влади. СЭЭ (возможна версия ЭСИ с усиленной ЧС). Польская актриса, жена В.Высоцкого.
Элвис Пресли. СЭЭ. Певец.
Лидия Русланова. СЭЭ. Великая русская певица, исполнительница народных песен.
Константин Рокоссовский. СЭЭ с наибольшей вероятностью (существует и версия ЛСЭ, но она менее вероятна). Советский маршал, прославленный военачальник времен второй мировой войны. В отношениях с женщинами он был очень любвеобилен, а на лице его постоянно играла будто легкая довольная собой улыбка. Был очень ревнив к чужим чинам и наградам, и крайне болезненно относился к тому, если кто-то из знакомых в них его обходил. Очень любил покрасоваться, особенно на белом коне — кстати, Рокоссовский имел прекрасную осанку, а наездник он был ловкий и вообще великолепный. В общении он умел быть и изысканно-вежливым, чем сильно отличался от всей плеяды сталинских начальников. В отношении коллег по военному цеху был очень язвителен на язык — так, в страшные сталинские 30-е написал такую вот «добрую» служебную (хотя во многом справедливую) характеристику на Георгия Жукова: «упрям, недостаток чуткости, болезненно самолюбив». Жуков, к слову, ему этого не простил. Рокоссовский был вполне по-черносенсорному требователен и беспощаден к своим солдатам и офицерам, но на их лихачество и нарушения дисциплины, если они не были сопряжены с невыполнением его приказов, смотрел вполне по-наповски очень попустительски. «Рокоссовцы» славились на войне не только похвальбой и геройством, но также, нередко, насилиями и грабежами. Вообще, его стилистика командования очень напоминала таковую же у другого знаменитого СЭЭ, предреввоенсовета гражданской войны Льва Троцкого. Несмотря на жесткую требовательность к выполнению своих приказов, садистом Рокоссовский никогда не был — считается, что из всех советских маршалов только Рокоссовский и Малиновский не занимались в армии рукоприкладством.
Василий Сталин. СЭЭ, яркий и несомненный. Сын И.В.Сталина. Генерал авиации, летчик, выпивоха-алкоголик, школьный лентяй, хулиган, деятельный заводила, душа компаний, спортсмен, неутомимый спортивный болельщик. Советский «мачо». Фото: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/351344/351344_original.jpg
Лев Прыгунов. СЭЭ - предположительно, с сильным акцентом в сторону ИЭЭ, творческий подтип с усиленной белой этикой (тип ИЭЭ нельзя вполне исключать). Киноактер (амплуа непосредственных и свободолюбивых, романтических героев-красавцев в ряде советских фильмов 60-70-хх годов; он же художник-авангардист; полиглот; модник, «центровой парень» и диссидент среди советских актеров тех лет, многолетний друг И.Бродского). Несомненный экстраверт, иррационал и соционический этик. Буддист, верит (или старается верить) в переселение душ. Иронически и без какого-либо пиетета относится как к советской власти, так и к периоду постсоветского правления; тем не менее, от личного политического участия Прыгунов всегда был очень далек. Для него главное — индивидуальная свобода. Ироничен и свободолюбив, неизменно оптимистичен. Его речь в непринужденных интервью обнаруживает сильное снижение БС по черноинтуитивному типу — в виде явной трудности в быстром подборе нужных слов, из-за чего речь получается с огромным количеством «меканий» и «беканий».
Ив Монтан. СЭЭ. Известный французский шансонье и киноактер 1950-70-хг.г. Подлинное имя - Иво Ливи, родился в Италии. Фото: http://www.vokrug.tv/pic/person/9/6/c/0/96c06e8946af39563bcb76556bc4816a.jpeg (не правда ли, похож на экспрезидента Саркози, тоже, кстати, СЭЭ по типу?); http://i.ludmilaglobina.ru/u/c4/19d266831811e290320a216f6b2996/-/yves_montand.jpg . Кульминация его известности пришлась на середину 1950-х годов. Монтан был женат дуальным браком (с 1949 года) на актрисе-ИЛИ Симоне Синьорэ. Умер в 1992 году. Тип СЭЭ легко узнается по кинокадрам с Монтаном — внешне и по поведению. Биография Ива Монтана тоже вполне подтверждает тип. По характеру он был схож с советским шансонье Леонидом Утесовым. В частности, Монтан был внешне оптимистичен и очень самолюбив, характер имел командирский, притом ревновал к славе жены Симоны и даже устраивал в этой связи скандалы. Потому Симона, выйдя за Монтана замуж по любви, а до этого разведясь с предыдущим мужем после скандального ультиматума Монтана, сразу на время добровольно ушла в тень, на роль спутницы «великого певца» и почти домохозяйки.
Очень забавна и история гастрольной поездки Монтана в СССР. Договоренность о ней была достигнута с певцом, который тогда вместе с Симоной был очень близок к левому французскому движению, еще в начале 1956 года. Однако должна была начаться поездка в конце 1956 года, то есть уже после расстрела советскими войсками будапештского восстания. Расстрел повлек тысячи погибших, в Европе появились несколько сотен тысяч венгерских беженцев. Вся европейская общественность тогда проклинала СССР, и даже главный французский коммунист Морис Торез предпочел временно не показываться на публике. Многие левые друзья Монтана отговаривали его от поездки в Москву — мол, явно не ко времени. Ему сотнями сыпались письма-требования. И он уже было отказался. Но тут и продюсеры заявили ему ультиматум — что если поедет, то контрактов во Франции у него больше не будет. И тогда Монтан нарочно поехал. Из самолюбивого упрямства и назло, чтобы никто не смел ему указывать. Кстати, в хрущевском СССР ему очень понравилось. В Москве начала 1957 года ему очень льстили, очень его хвалили, очень аплодировали, носились с ним, как с писаной торбой. СЭЭ-Монтан был практически счастлив. Но оказался неблагодарным. В 1968 году, когда советские войска, уже при Брежневе, сделали почти то же самое в чешской Праге, Монтан не то что не высказал одобрения, но — видимо, с подачи Симоны Синьоре — на этот раз выступил с гневным протестом. После этого даже поминать его имя публично в СССР запретили.
Фульгенсио Батиста. СЭЭ. Диктатор Кубы в 50-х гг.
Гамаль Абдель Насер. С наибольшей вероятностью, СЭЭ. Полковник, руководитель военного переворота 1952 года в Египте, с 1956 года президент Египта. Арабский национал-социалист. Став президентом, разогнал все политические партии и установил в Египте режим личной диктатуры, опирающийся на военных и ориентирующийся на советский тоталитарный образец. Уже в 1956 году произошло быстрое и резкое сближение Египта с СССР, так как Хрущев (тоже СЭЭ, только глупее) быстро разглядел в Насере родственную ему черносенсорно-этическую волюнтаристскую душу. При Насере Египет стал арабским мини-СССР, распространяя влияние так называемого «арабского социализма» на все соседние страны и инициируя там государственные перевороты с установлением проегипетских и просоветских режимов египетского образца. Последовательным был Насер и в бескомпромиссной воинственности по отношению к Израилю. Сильной стороной Насера, в отличие от многих диктаторов типа СЛЭ было то, что, как представитель типа СЭЭ, он был человеком высокообщительным, а также умел и любил заразительно и широко улыбаться.
Н.С. Хрущев. СЭЭ. Несомненный и четко выраженный СЭЭ; центральный его подтип (и разумеется, никакой не СЭИ и не ЭСЭ), хотя Никита Хрущев был и не самым умным его представителем. См. фотографии (первая — в молодости): http://dobrochan.ru/src/jpg/1203/1328257420_16%5B1%5D.jpg ; http://tverigrad.ru/wp-content/uploads/2012/03/%D1%85%D1%80%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%B2.jpg ; http://arabic.rt.com/media/pics/2009.04/512/24856.jpg ; http://gigamir.net/upload/img/content/originnal_7544d2149bb43c0a78be7c48947ad025.jpg ; http://altfast.ru/uploads/posts/2010-06/1277232912_80.jpg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/5817/79157155.1e/0_6a2f0_1d1723f4_XL.jpg . Юношеское его фото очень характерно для молодых, еще не оперившихся СЭЭ, да и на остальных он типичен.
Волюнтаризм, хвастовство и любовь к лести, склонность накручивать себя до агрессивного исступления, «низовой юмор», ловкое этическое манипуляторство (во время визита в 1959 году в США он, например, нарочно устраивал на первых порах скандалы, переламывая ситуацию на переговорах в свою пользу — испуганные американцы и не подозревали, что Хрущев, как говорили о нем в российской делегации, «Ваньку валяет»)... Всё это ясно говорит о психотипе «цезарь», ибо всё это его маркерные признаки. Наконец, еще одна черта, особенно и исключительно характерная для СЭЭ — Хрущев очень любил публично унижать людей (как водится у «цезарей», делая это на этот раз уже не ради манипуляторства, а бескорыстно, ради простого удовольствия, просто теша свои ЧС+БЭ). Подобных оскорблений во время хрущевских визитов за рубеж не избежали даже Де Голль и Эйзенхауэр, а уж о хрущевских приближенных в СССР, о советских художниках, писателях и музыкантах и говорить нечего...
Но для Хрущева опять же как для СЭЭ был типичен и сравнительно либеральный стиль руководства, и неизменно оптимистический его дух, и демократическое общение с народом (это общение Хрущев очень любил). При всем при том его правление сопровождал периодический агрессивный волюнтаризм (тут и берлинский кризис 1961 года, и Карибский кризис 1962 года, и многое другое). Даже общеизвестная любовь Хрущева к сельскому хозяйству указывает на его принадлежность к клубу «социалов». По обыкновению СЭЭ, Хрущев никакой критики в свой адрес не терпел, а услышав, например, анекдот о себе от какого-нибудь лизоблюда, пытавшегося угодить веселому начальнику, наоборот, наливался кровью. В то же время, благодаря и хулигански-скандальной яркости натуры самого Хрущева, и благодаря воцарившемуся при нем либеральному стилю работы органов госбезопасности, о нем стало слагаться и ходить в народе множество анекдотов (не исключено, что часть из них запускалась «в публику», в расчете на подрыв авторитета Хрущева, по инициативе КГБ, генералы которого были крайне недовольны сильным ущемлением прав этой организации и ее финансирования со стороны Никиты Сергеевича). Например, вот такой: «Во время встречи с народом Хрущев спрашивает маленькую девочку: «А что обо мне говорит твой папа?» Она отвечает: «Он говорит, что вы запустили не только спутник, но и сельское хозяйство». Хрущев, налившись кровью, отвечает: «Передай своему папе, что я сажаю не только кукурузу!». В действительности Хрущев почти никого не сажал, и после его отстранения от власти (решающим толчком к чему послужило сокращение военных расходов по инициативе Хрущева, вызвавшее особую ярость партийных бетанцев) советским ученым, писателям и художникам пришлось сильно пожалеть о происшедшей смене эпох.
Игорь Нетто. СЭЭ. Знаменитый советский спартаковский футболист, игравший в команде в 1950-60-е годы, вплоть до 1965 года. Лицом был худощав, и это единственное, что отличало его от «типического» СЭЭ. Всё остальное и в его внешности (расширенная на уровне глаз переносица и будто застывшая на губах агрессивно-надменная полуулыбка), и в его характере (прекрасная моторная ловкость, хвастливость с сильными элементами завистливости, постоянная претензия командирствовать, перебивая и даже унижая тренеров) отлично укладывались в образ среднестатистического СЭЭ терминального подтипа (то есть с усиленной ЧС). «Любые попытки противоречить ему равносильны игре с огнем» - так современники говорили про Н.С.Хрущева, но то же самое относится и к Нетто, и к большинству других СЭЭ.
«Цезарь» никогда не станет распространяться о своих проблемах, даже в общении со своими самыми близкими людьми (ибо у «цезаря» не может быть проблем, могут быть только дураки и ничтожества, которые его окружают). Так было и в случае с Игорем Нетто — даже своему старшему брату Льву, самому близкому ему человеку (и кроме того, умному и умудренному опытом, прошедшему через сталинский Гулаг «за политику») Игорь никогда и ничего не рассказывал о проблемах своей жизни, в том числе семейной . А этих проблем у него всегда было множество. В доме и в семье у СЭЭ редко обитают взаимная преданность и ощутимое взаимное тепло.
Уже в 40-летнем возрасте (вскоре после ухода из спорта в 1965 году) у Игоря быстро начали обнаруживаться признаки болезни Альцгеймера (прогрессирующая деменция с потерей памяти). Эта болезнь скоро сделала его инвалидом. Известно, что болезнь Альцгеймера имеет выраженную наследственную предрасположенность, причем как у самих больных до болезни, так и у их близких родственников часто обнаруживаются черты характера, статистически предрасполагающие к манифестации болезни. Среди них, в частности, следующие преморбидные особенности (см. диссертацию на ученую степень к.мед.н. Н.И.Воскресенской, 1990 г.): черты гиперстеничности, эмоциональной лабильности, тревожной мнительности, эксплозивности (взрывчатости), паранойяльности, психической ригидности, педантизма и эпилептоидности, трудности овладения арифметическим счетом в школьном возрасте. Как видим, большинство перечисленных свойств (за исключением, разве что, педантизма) относятся к числу тех, которые часто встречаются у многих СЭЭ (например, трудность овладения арифметическим счетом), либо даже являются маркерными для большинства представителей этого типа (гиперстеничность, эмоциональная лабильность, эксплозивность, психическая ригидность, эпилептоидные черты характера).
Марио Ланца. СЭЭ. Знаменитый американский тенор итальянского происхождения, кульминация его популярности пришлась на 1940-50-е годы (умер в 1959). Имел потрясающие вокальные данные. Сыграл во множестве музыкальных фильмов, в том числе роль Энрико Карузо. Для Марио были примечательны и типичная для СЭЭ улыбка, и темпераментная импульсивность, и лень, и исключительные необязательность в деловых отношениях и недисциплинированность, и болезненное самолюбие, и вздорность характера.
Юрий Гагарин. СЭЭ с вероятным допакцентом на ЭСЭ. Первый космонавт. Часто встречающееся отнесение Гагарина к типу ИЭИ является, безусловно, ошибочным, это один из давних соционических мифов. Миф этот восходит, возможно, к типировочной ошибке самой Аушры Аугустинавичюте (по типу она была ИЛЭ, а ИЛЭ зачастую ставят типный диагноз историческим персонажам по первой случайно ухваченной черте, нередко ошибаются в выводах, а потом отвлекаются мыслью и к старому уже не возвращаются). Гагарин не был застенчиво и неуверенно улыбающимся Пьеро, он был самоуверенно улыбающимся и солнечно-оптимистичным Буратино, преисполненным не послушания и приспособления, а нахальства. Жизнерадостная и почти постоянно присутствующая на лице «гагаринская» улыбка — это тоже признак СЭЭ, а не ИЭИ (у ИЭИ улыбка и реже, и не такая самоуверенно-жизнерадостная, обычно она скорее «извиняющаяся»). Кстати, был в чертах лица Гагарина еще один характерный для СЭЭ маркер, встречающийся (как показывает наша большая соционическая статистика) чаще прочего, помимо СЭЭ, разве еще только у ЭСИ с усиленной черной сенсорикой. Это — своеобразный треугольник расширенной переносицы строго между глазами, на их уровне. Если вы смотрите телешоу «Удиви меня», то у фокусника Дмитрия Васильева, любящего яркий макияж и любящего шокирующе экспериментировать со своим телом (при том очевидно имеющего среди всех участников шоу наиболее ярко выраженный тип СЭЭ, что заметно по всему его поведению) вы обнаружите тот же маркер — начинающееся резкое расширение носа к надбровным дугам уже на уровне глаз. Тот же маркер, среди известных людей, был и у Жаклин Кеннеди.
Ошибочное типирование Гагарина в «есенины» связано исторически, возможно, с еще одним распространенным типировочным мифом — с отнесением главного конструктора первых советских космических ракет Сергея Королева к типу СЛЭ. Мол, Королеву приятно было выбрать из всего отряда космонавтов именно своего дуала для первого полета в космос. Соображение, обладающее некоторой логикой (но не убедительностью), однако дело тут еще и в том, что С.П.Королев почти наверняка не был СЛЭ — с гораздо большей вероятностью он был ИЛИ (и вся его научно-конструкторская биография, не лишенная фантазии и мечтаний, как и его спокойное широкое лицо с опущенными околоротовыми складками — скорее за это), и тогда все становится на свои места, и даже версию дуальности не придется отбрасывать.
Но аргумент дуальности в любом случае не многим весомее тополиного пуха (ничем не хуже, с точки зрения весомости аргумента, и возможные симпатии к своему соционическому «родственнику»). Можно не считать решающим аргументом даже и то, что Гагарин по жизни явно был самоуверенным лидером-заводилой, не чуждым порой и хулиганства, и ни в каких фантазиях и интуиции ни разу и никем из биографов не был замечен. Ведь есть другое и главнейшее соображение, начисто отметающее для случая Юрия Гагарина версии любых интуитивных психотипов. В отряд первых космонавтов проводился жесточайший отбор с резко повышенными требованиями по координации движений, развитости зрительной функции, скорости реакции и устойчивости вестибулярного аппарата. В первую очередь с этими способностями связана БС, за нею — ЧС, а обе интуитивные функции — в глубоком минусе. Это очень сильные статистические взаимосвязи, имеющие серьезные физиологические основания, и преодолеть физиологические закономерности даже усиленной тренировкой интуитам вряд ли по силам. Можно сказать с полной, с абсолютной уверенностью: ни один интуит не имел ни малейших шансов попасть в отряд первых космонавтов с его сверхжесточайшим отбором на сенсорные способности (в то время даже резко завышенным с точки зрения разумности требований). И даже логика, определяющая способность человека к технике, не была при отборе первых космонавтов столь важна, как сенсорика. Двое из первых космонавтов были ярко выраженными СЭИ (Леонов и Гречко), молчаливый Герман Титов был, по-видимому, СЛИ. Психотип СЭЭ мало отстает от СЭИ по визуально-сенсорным способностям и дару координации, а по скорости реакции он тип СЭИ даже превосходит. Наконец, СЭЭ жизнерадостен, горд, уверен, СЭЭ — бравый, он умеет себя преподнести. Идеальный вариант для будущего «лица страны», если этот СЭЭ загодя «отдрессирован» долгой военной дисциплиной. Так что Гагарин был СЭЭ, а ИЭИ он не мог быть «по определению». Почему Королев среди СЭИ и СЛИ предпочел кандидатуру Гагарина? Да вот по всему по этому, по названным причинам, и еще, если хотите, и потому, что тщательнейший в проработке логических деталей и отлично чувствующий новые возможности во всякой ситуации Королев, к тому же мастер нетривиальных конструкторских решений, к тому же человек явной «мечтательной идеи», человек, почти всегда застенчиво ведущий себя в толпе, был, возможно (и скорее всего), «бальзак» по типу (и, кстати, поэтому легко находил общий язык с Хрущевым-СЭЭ, который «маршалов» недолюбливал).
Если вы посмотрите в интернете групповые снимки, на которых запечатлен сидящий в группе коллег Гагарин, обратите внимание на его типично экстравертные позы (наиболее обычные именно для СЭЭ) — ноги вытянуты, раздвинуты, поза в целом вальяжная — так что сидящие рядом, включая Королева, вынуждены поджимать ноги, подбирать локти и ужиматься в сторону. Гагарин был вполне себе СЭЭ. Некоторые фото: http://lh6.ggpht.com/Dedushkin1/R-wFE0FGeFI/AAAAAAAAHe8/WKwbfh6oqNI/s800/gagarin_04_01_01.jpg ; http://img.beta.rian.ru/images/10225/78/102257896.jpg . Обратите внимание еще и на эту фотографию, где слева на снимке - жена Гагарина: http://img-fotki.yandex.ru/get/6603/14251485.84/0_8ee18_a98f1392_XXL.jpg . Сравнивая нашего героя с его супругой, довольно очевидно, что он — экстраверт, а она — интроверт. Точно так же заметно, что она логик, а он — этик, она — интуит, а он — сенсорик.
Давайте проанализируем еще некоторые фотосники Гагарина. Во-первых, http://vpro24.narod.ru/mix/p29/a04/01.jpg . На этом юношеском его фотоснимке мы отчетливо видим самого натурального экстраверта, и скорее всего — именно СЭЭ. Взгляд — жестко-раздевающий, типично черносенсорный. В лице чувствуется привычная самоуверенность (среди всех позитивистов наиболее характерная для СЭЭ). Переносица сильно рнасширена — про этот физиономический признак, чаще всего встречающийся именно у СЭЭ, мы выше уже говорили. С губ не сходит этакая блуждающая улыбка-усмешка (опять же этот признак чаще всего встречается именно у СЭЭ). Второй снимок : http://epizodsspace.no-ip.org/bibl/kamanin/kniga1/16.jpg . Обратите внимание на общую позу и особенно на ноги рядом сидящих в первом ряду Гагарина и Королева. Поза Гагарина — экстравертна. Ноги раздвинуты, огдна нога даже на каблуке с по-экстравертному вытянутым вперед носком, и оба сидящих рядом, в том числе Королев, вынуждены «ужиматься». Кстати, Королев на этом снимке (как и вообще на всех других своих снимках) выглядит типичным интровертом-негативистом. Взгляд его почти никогда - «в глаза», но почти всегда в сторону и будто смущенный, ноги тесно сжаты и подобраны под себя, руки сцеплены в типично интровертный «замок», образующий замкнутый контур, и т. д.
А теперь посмотрите на представленную в некоей форумной теме серию фотографий одного безусловного, по мнению его брата, СЭЭ: http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=1&p=2000891&sid=ef7aa925b43004868287c75124a162d5#p2000075 . И сравните эти фото с фотографиями Гагарина, например, вот этой, на которую мы еще не ссылались: http://af0n.ru/uploads/u7/Gagarin-v-datchikah.jpg . Не правда ли, очень большое сходство и особенностей строения их лиц, и особенно лицевой мимики просто бросается в глаза?
Характерными для типа СЭЭ Ю.А.Гагарина. были и его своеобразные отношения с С.П.Королевым (ИЛИ по типу). Зная и, видимо, подсознательтно чувствуя ту потребность в показном уважении, которая отличает всех СЭЭ, и которая была характерна и для Юрия Гагарина, Королев всегда обращался к нему по имени-отчеству: «Юрий Алексеевич». Правда, другим людям Королев тоже никогда не «тыкал» (ибо не СЛЭ он был), но космонавтов он и без «тыкания» умел гонять как зайцев, и, во всяком случае, с высоты своего возраста обычно звал их по фамилиям или, если уж особо доверительно — то по именам. А вот к дуалу обращался по имени-отчеству (и отнюдь не из большого уважения или симпатии — после первого своего полета Гагарин в любимчиках Королева не числился). Просто так Королеву было, очевидно, проще управляться с Гагариным (а Юрий Алексеевич был парнем настырным — и на Луну, вопреки воле Королева, лететь снова очень хотел, всякими путями добивался зачисления в экипаж, и в разные неприятные бытовые истории иногда попадал). Космонавты из первого советского отряда космонавтов ныне свидетельствуют, что в этом постоянном обращении Королева к Гагарину на «Юрий Алексеевич» явно чувствовалась некая чуть ироническая игра (и в этой игре, по нашему мнению, очевидным образом проявлялись оба типа: тип ИЛИ С.П.Королева и тип СЭЭ Ю.А.Гагарина).
Напоследок несколько исторических цитат, тоже недвусмысленно намекающих на иррационально-экстравертный тип Гагарина: «Выступившие Гагарин и Титов, в основном, правильно доложили о своем поведении на курорте. Признали случаи злоупотребления спиртным, легкомысленного отношения к женщинам и другие проступки. Юра достоверно изложил обстоятельства своего ранения, но, по-видимому, заботясь о спокойствии Вали, утверждал, что, заходя в комнату, из которой выпрыгнул, он не знал, что там находится медсестра Аня и что он только хотел подшутить над женой, спрятавшись от нее. Хотя я и убежден, что мотив посещения комнаты был другой, не стал настаивать на своем. Версию Гагарина нельзя считать совсем невероятной, и она в какой-то мере смягчает само происшествие и не будет поводом для раздора в семье. Все космонавты выступили примерно в таком духе: «Гагарин и Титов вели себя легкомысленно; они забыли, кем они теперь стали и не имели права делать подобные глупости». Вот по тому же поводу из воспоминаний генерал-лейтенанта (на тот момент) авиации Каманина: "Сегодня вместе с Валей были у Юрия. Я не стал читать ему нотаций, а только сказал: «Благодари Бога, тебе еще раз повезло, а могло быть очень плохо. Надеюсь, ты не хуже меня понимаешь, какие неприятности ты доставил себе, командованию, партии и народу. Ты получил очень дорогой урок, и из него нужно сделать выводы на всю жизнь». Юра сказал: «За эти дни я многое передумал, наделанных глупостей я сам себе не прощу, необходимо менять курс поведения»." А вот еще из вопоминаний: "Возвращались в «Форос» на двух автомобилях «ЗИМ» и автобусе. До Диарамы Гагарин ехал в машине вместе с Валентиной Ивановной, мной и Марией Михайловной. После осмотра Диарамы Гагарин, ничего нам не сказав, пересел в автобус. Это обидело Валентину Ивановну, было по меньшей мере бестактно. Проезжая в Золотой долине мимо ресторана, автобус остановился, из него вышли Гагарин, Масалов, Ахмеров и направились к ресторану. Желая предупредить злоупотребление спиртным, я также поднялся в ресторан. Быстро выпили по стакану вина и спустились к машинам. Я сказал Юре, что его зовет Валентина Ивановна. Гагарин подошел к машине и спросил: «Ну, что тебе нужно?» Валя настойчиво просила его сесть в машину и ехать вместе с нами. Гагарин отказался, а Валя не согласилась перейти по его просьбе в автобус. Тогда он сердито хлопнул дверью машины и пошел в автобус один. Валя заплакала, мне и Марии Михайловне было очень неудобно. На следующий день я сказал Гагарину: «Вчера мне в первый раз было стыдно за тебя, ты очень обидел Валю». Юра признал свою вину и заверил меня, что он уже извинился перед Валей и больше ничего подобного не допустит." Конечно, как там Юра в действительности извинялся, мы не знаем в достоверности. Но в целом поведение, описанное в приведенных эпизодах, особенно характерно именно для СЭЭ. Они и набедокурить горазды (хамовато-агрессивное отношение к близким тоже скорее правило, чем исключение), но и политически-охотно в сотый раз дежурно повиниться перед вышестоящим главным начальником (не очень-то искренне, впрочем) они не сочтут для себя, в силу хитрой манипуляторской БЭ, зазорным (в отличие, например, от СЛЭ). Итак, Гагарин был экстравертом, иррационалом и позитивистом. Только один соционический тип соответствует этим условиям, и это — СЭЭ.
По воспоминаниям товарищей Гагарина, его поведение в быту всегда было таковым, что интровертным его никак не назовешь. То есть оно было уверенным, ярким и склонным к доминированию. Кстати, именно таким, ярким и поведенчески доминирующим, Гагарин показан во всех художественных фильмах о нем (например, во второй серии к/ф «Королёв») - и это согласуется с воспоминаниями лично хорошо знавших его людей. Во время долгих тренировок в сурдокамере проявлялась у него и еще одна специфическая экстравертная черта, которая, по нашим наблюдениям, особенно часто наблюдается в быту именно у СЭЭ (зато у интровертов ИЭИ отмечать ее нам вообще не доводилось). А именно, Гагарин любил петь во время тренировок в «камере одиночества», создавая себе дополнительный эмоциональный фон — примерно так, как казах в степи: что увижу, о том и пою, и притом совсем не стесняюсь тем, что фальшивлю — лишь бы громко. Действительно, «цезарь» нередко любит напевать что-то недавно улышанное или подпевать транслируемой через наушники песне: например, проводя игровой бой на компьютере, пока его пальцы бегают по клавиатуре, или когда он принимает ванну, и во множестве других обстоятельств. Очевидно, что и в сурдокамере такая склонность должна проявляться тем более — как и в случае Гагарина.
В заключение посмотрите еще на эти снимки Ю.Гагарина: http://vpro24.narod.ru/mix/p29/a04/02.jpg ; http://www.bosonogoe.ru/uploads/images/7/1/7/7/2/591dc50fd6.jpg ; http://beta.inosmi.ru/images/20799/06/207990640.jpg ; http://beta.inosmi.ru/images/20799/06/207990652.jpg . Вряд ли кто-то скажет, что на этих фотографиях — представитель какого-то иного типа, тем более интровертного, а не самодовольно-самоуверенный экстраверт с весьма типичной «цезарской» полуулыбкой-полуусмешкой на губах.
Григорий Нелюбов. СЭЭ. Еще один советский космонавт (правда не полетевший — однако из первой тройки самого первого по составу отряда космонавтов, реально претендовавший полететь вместо Гагарина). Гагарина Королев недолюбливал и предпочтение для первого полета отдавал Титову (СЛИ) и Нелюбову — однако Хрущев, говорят, посмотрев их личные дела, про Титова сказал, что тот «слишком смурной», а про Нелюбова — что фамилия у него неподходящая, да и его вид на фотографии слишком наглый. А Гагарин Хрущеву всем понравился. Нелюбов не смог этого пережить, и начал чаще обычного хулиганить. Во время очередной вылазки в город в пьяном виде его и еще двоих офицеров «Звездного городка» задержал военный патруль. Все бы обошлось, но по обычаю многих СЭЭ Нелюбов встал в позу и стал задираться, «крутить пальцы». Кончилось это показательным исключением его из отряда космонавтов и высылкой в поистине дальний дальневосточный гарнизон. Там он спился и в 1966 году погиб странной смертью — не то нетрезвым попав под поезд, не то под него бросившись.
Марк Бернес. СЭЭ — вполне «чистый» тип. Советский киноактер и певец. На фотографиях Бернеса тоже часто видим маркерную для СЭЭ характерную полуулыбку-полуусмешку (с этаким оттенком агрессивной блудливости). Близкие и знакомые отмечали очень тяжелый и конфликтный характер знаменитого певца. Да, характер его был командирский и зачастую «вздорный», к тому же очень падкий на славу и признание. Часто всё ему было не так. И оркестр дерьмо, и особенно композитор дурак. Многие, прежде чем их песня в его исполнении становилась признанным шлягером, слышали от него такое: «Ты написал ну такую ерунду, это же пошлая, глупая песня». Спорить с помощью аргументов с ним было нельзя. Можно было только выжидать подходящего момента, а далее — использовать лесть и ссылку на авторитеты. Чтобы забить гвоздь или даже достать продукты из холодильника, он звал жену Лилю (ИЛИ) — характерная черта командирских проявлений многих СЭЭ, одновременно свидетельствующая об их болевой логике. Но по магазинам ходил сам. А певец (да и актер) был замечательный.
Алексей Грибов. СЭЭ с вероятным умеренным допакцентом на БС . Советский актер, последний мхатовский корифей. Современные зрители еще должны его помнить по роли хитрого старикана-таможенника в фильме «Начальник Чукотки». Сначала, в конце 1920-х, Грибов был мхатовским актером на третьих ролях — но постепенно выбился на первые роли, взяв на себя функцию «мальчика на посылках» у самого Качалова, бегая в буфет и поднося «великому покровителю» на подносе рюмку водки. Скоро его театральный талант расцвел, охотно его приглашали и в советские фильмы на характерные роли. В жизни он, конечно, как и все СЭЭ, умел льстить, но чаще предпочитал демонстрировать упрямство и нахальство. Типичной для СЭЭ была и его ухмылка с оттенком веселого цинизма, которая почти не покидала его лица. Любил хулиганить — играя Ленина в спектакле «Кремлевские куранты», бегал в антракте, не снимая сложный грим, в соседнюю с театром рюмочную, и, изумляя присутствующих алкоголиков, кричал продавщице: «Мне юмку коньяку! И — непьеменно — с ломтиком лимона!». На кабинете театрального предместкома пониже слов «Прием по вторникам и четвергам» дописал: «не менее двух литров». Ввел среди актеров «расколочную» традицию услышав во время спектакля от партнера нарочно сказанное ключевое слово «Гопкинс» непременнео в ответ подпрыгивать — обыгрывая это неожиданное по сюжету действие как угодно, в меру собственных способностей к импровизации. Нарушителей традиции кружок ветеранов штрафовал на весьма крупные денежные суммы. Всяких умников и вообще сайентистов Грибов очень не любил, его интересы и забавы были чисто этические и сенсорные — ставки на бегах на московском ипподроме, посещение футбола (болел за «Спартак»), и т. п.
Фидель Кастро. СЭЭ с вероятным усилением чернодеклатимных черт (допакцент на ЭСЭ). Признаемся, что мы долго колебались, к какому типу ближе Фидель — в нем, несомненно, присутствуют отдельные черты СЭЭ, ЭСЭ и даже ЭИЭ. В пользу ЭСЭ, например, усиленная социальная политика на кастровской Кубе, с реальной заботой о здоровье и соцобеспечении населения (во всех остальных отношениях, впрочем, совершенно нищего). За ЭСЭ - и обычная скорее жизнерадостность вождя, по крайней мере, самоуверенность, самовлюбленность и отсутствие склонности к эмоциональной фрустрации. Внешность молодого Кастро была, однако, вполне канонической для СЭЭ (абсолютно тот же тип лица и лицевой мимики, как и у, например, Саакашвили). За СЭЭ — и те откровенно добрые, приятельские отношения, которые у него быстро установились в свое время с Никитой Хрущевым, тоже СЭЭ и выраженным «социалом». Скорее в пользу СЭЭ либо ЭИЭ — несомненно повышенная демонстративность Фиделя и его любовь произносить многочасовые речи с трибуны, явно наслаждаясь при этом собственной речью. За центрального экстравертного этика с сильной ЧС и заявление Фиделя Кастро Хрущеву в период Карибского кризиса — что он, Фидель, не боится атомной войны с территории Кубы, и готов к ней. Фидель вообще всегда был очень настырно-воинственен (вполне в стиле Троцкого). Для ЭСЭ, у которого и побуждающего любить ближнего гормона окситоцина, и тормозного серотонина в голове намного больше, такое поведение в гораздо меньшей степени характерно.
Поначалу Фидель не был склонен к коммунистической идеологии. Были в нем и специфические для демократов (и СЭЭ в частности) черты «вольнодумства» - так, он запретил пытать пленных батистовских обфицеров, и даже личное оружие (пистолеты) запретил у них отбирать. Не одобрял он и жестокость своего ближайшего соратника — Че Гевары (СЛЭ), отличавшегося садизмом и откровенно бандитскими манерами. Отдавал он должное и христианским ценностям. Но к концу 1959 года, спустя лишь несколько месяцев после «победы революции», Куба под руководством Фиделя попала в тяжелейшую экономическую ситуацию. Президент США Эйзенхауэр вести переговоры с Кастро отказался, объявив стране экономичесакую блокаду, а Хрущевский СССР, напротив, распростер перед Кастро свои объятья, поставив условием обязательный «социалистический путь развития». К сентябрю 1960 года страна вынужденно, но твердо встала на этот путь, к тому же оказавшийся очень удобным для узурпировавшей власть новой кастровской хунты — политический плюрализм был полностью разгромлен, все СМИ национализированы и поставлены под контроль правительства, и уже даже малолетним 17-летним оппозиционерам (как правого, так и левого спектра) стали давать тюремные сроки по 20 лет. Понятно, что дальнейшей опорой диктатуры могла стать лишь «бета», быстро заполнившая все ниши в кадрах политической полиции, а в дальнейшем, в немалой степени — и в партийной бюрократии. Так под руководством СЭЭ на Кубе была построена бетанская политическая диктатура. От ценностей СЭЭ остались лишь внешний демократизм вождя, обожавшего многолюдные митинги и братание с народом, а также громогласные лозунги свободы и социальной справедливости (в части бесплатного образования и медобслуживания осуществившиеся, но по крайней мере в части свободы мгновенно разошедшиеся с жизенной практикой). По сути, кастровский режим получился вынужденно полицейским, а потому и вполне бетанским, и на смену коррупционному авторитарному режиму Батисты (тоже СЭЭ) всего лишь за два революционных года пришла куда более мерзкая и вполне большевистская диктатура в обычном для «беты» жестком тоталитарном стиле. В целом же, пока Фидель Кастро был реальным правителем и еще не уступил свой пост брату Раулю, стилистика его режима не сильно отличалась от правления других центральных этиков на троне, от ливийского диктатора Муамара Каддафи (ЭИЭ) до венесуэльского диктатора Уго Чавеса (СЭЭ). Во всех этих случаях мы имеем дело с «левыми» популистскими диктатурами. Когда во главе революции оказывается логико-сенсорная часть беты, то диктатуры получаются уже ультраправыми (то есть вообще с полным презрением к народу и его интересам).
Дочь Фиделя Алина (в замужестве — Алина Фернандес) уродилась с типом ЛИИ, то есть была конфликтером отца. Соответственно, её отношения с отцом уже с детства не сложились. В 1993 году Алина нелегально бежала с Кубы, воспользовавшись паспортом испанской туристки, осела в США, и с тех пор она охотно дает интервью, в которых разоблачает и разносит в пух и прах режим своего папаши.
Мохаммед Али. СЭЭ (с возможным допакцентом в сторону ЭСЭ). Знаменитый американский боксер, чемпион мира, отличался исключительной подвижностью и «прыгучестью». В зрелом возрасте заболел болезнью Паркинсона, прикончившей его карьеру. Похоже, что эта болезнь, поражающая дофаминергические нейроны, чаще всего «достает» людей с изначально повышенной активностью дофаминергической системы — к которым в первую очередь относятся ЭСЭ, СЭЭ и ЭИЭ. Мохаммед до болезни был прекрасным оратором-демагогом, обожал лучи славы, в выступлениях (на всяких форумах и в интервью) любил подчеркивать важность воли к борьбе и победе. Характерная для большинства СЭЭ цинично-оптимистическая полуулыбка-полуухмылка почти никогда не покидала его лица.
Ясир Арафат. СЭЭ. Арабско-палестинский политик, создатель ФАТХа и затем лидер ООП («организации освобождения Палестины»). Жизнерадостно-циничный террорист, всегда улыбавшийся. Обожал находиться в центре внимания всего мира. Подобно Хрущеву, отличался решительным самодурством. Имел явно сильную БЭ на фоне еще более сильной ЧС — во всяком случае, всякие показные дипломатические демарши, в расчете на общественное мнение, были очень в его стиле. Тоже страдал чем-то вроде болезни Паркинсона (однозначный диагноз неизвестен).
Валерий Ободзинский. СЭЭ. Эстрадный певец (сконч. 1997).
Лолита Милявская. СЭЭ. Актриса, певица.
Манана Гогитидзе. СЭЭ этического подтипа. Актриса, певица.
Анастасия Волочкова. С наибольшей вероятностью, СЭЭ сенсорного подтипа. Балерина.
Никита Михалков. Предположительно, СЭЭ (среди социоников в ходу также версия ЛСИ, которая после выхода на экраны завершающих частей киноэпопеи «Утомленные солнцем» представляется нам очень сомнительной). Актер и кинорежиссер. Известен своей агрессивностью, завышенным самомнением, жадностью, льстивостью поведения по отношению к вышестоящим, по отношению же к прочим - бесцеремонностью на грани хулиганства (напомним, что все эти черты наиболее выражены в соционе именно у СЭЭ). Этическая функция Никиты Сергеевича также развита, очевидно, выше логической — свидетельством чему и высокая контактность Михалкова, и его весьма живая мимика. Завершающие серии фильма «Утомленные солнцем-2» продемонстрировали особенно выпукло характерную для СЭЭ режиссерско-художническую манеру, для которой показательны отсутствие сюжетной целостности, эклектизм, а также фактически не осознаваемый режиссером плагиат стилистики многих чужих известных фильмов во множестве эпизодов его картины. Фильм обнажил также резко негативное личное отношение Н.Михалкова к фигуре Сталина (что ранее было трудно предполагать). Нельзя исключать, что лесть, которую Н.Михалков на протяжении многих лет расточал по отношению к «своему другу» Владимиру Путину, была вполне подобна лизоблюдской линии поведения Никиты Хрущева перед Сталиным. Да и агрессивно-слащавая (по нашему мнению) зацикленность Михалкова на вопросах религии куда более характерна для этиков, чем для логиков. Посмотрите детскую фотографию Никиты Михалкова (Сергей Михалков с сыном Никитой): http://img-fotki.yandex.ru/get/6500/14251485.83/0_8ee01_e6c846c0_XXL.jpg . По мнению автора, на ней уже заметно, что парнишка — типа СЭЭ. И никак не ЛСИ.
Кстати, на съемках фильма «Собака Баскервилей», куда Михалков был приглашен на роль лорда Баскервиля, Михалков немедленно повел себя исключительно по-командирски, то есть как вполне типичный СЭЭ. А именно, он стал немедленно навязывать свое видение не только своих, но и чужих сцен, нередко этим откровенно унижая режиссера. Подобное жадно прорывающееся «командирское поведение», особенно типичное для СЭЭ в любых обстоятельствах, где публика достаточно интеллигентная и не бетански-черносенсорная, вообще в характере Никиты Михалкова.
Николас Кейдж. СЭЭ. Киноактер (урожденный Николас Ким Коппола). Сыграл главные роли в голливудских триллерах «Скала», «Воздушная тюрьма», «Без лица», «Воскрешая мертвецов», «Угнать за 60 секунд» и др. В триллерах обычно играет типажные роли «отмороженных» экстравертных психопатов, успешно обыгрывая при этом контрапункт со своей «грустно-виктимной» внешностью, обеспеченной благодаря сросшимся бровям «домиком». На основании этой обманчивой внешности начинающие соционики даже порой относят его, очевидного и выраженного иррационального экстраверта, к типу ЭИИ либо другим интровертам. Будучи СЭЭ, Николас Кейдж, получая огромные гонорары даже по голливудским меркам, не вылезает из долгов — из-за своего чрезвычайно роскошного образа жизни, от которого он не в силах отказаться, из-за судебных тяжб со своими бывшими женами, а также из-за собственных прошлых «проколов» в расчетах с налоговиками — в финансовых расчетах Кейдж всегда был нагловато-небрежен. С первой женой, Патрицией Аркетт, они скандалили публично, ничуть не стесняясь даже присутствия журналистов. Третий его брак — дуальный — на очень скромной и глубоко интровертной кореянке-ИЛИ, ранее работавшей официанткой в любимом Кейджем ресторане, где он привык роскошно и капризно столоваться, оказался для Николаса удачным и стабильным.
Том Круз. С наибольшей вероятностью, СЭЭ. Известный голливудский киноактер.
Олег Табаков. СЭЭ с допакцентом на СЭИ. Актер. Лучше всего ему всегда удавались типажные роли обаятельных эгоистичных проходимцев (например, роль короля Людовика XIV в фильме «Три мушкетера»).
Георгий Юматов. СЭЭ терминального подтипа, с усиленной ЧС. Известный советский киноактер, в том числе исполнитель роли Алексея Трофимова в фильме «Офицеры». В жизни актер Юматов отличался поверхностным и притом очень эмоциональным умом, легко «заводился» от чьих-то неаккуратных слов, часто нарушал производственную дисциплину, одинаково легко впадал и в запои, и в агрессию (нередко поводом для проявления агрессии оказывались ситуации, в которых сразу срабатывала его нетерпимость к чужой точке зрения).
Владимир Конкин. СЭЭ. Актер.
Вячеслав Марычев. СЭЭ (акценты на усиление обеих этик). Ныне покойный депутат Госдумы РФ 1-го созыва, простоватый в поведении, веселый и заводной «бестормозной» хулиган, любимец телевизионщиков в середине 90-х, постоянно удивлявший публику своими шокирующими выходками.
Сергей Доренко. Несомненный экстравертный иррационал с наиболее сильной ЧС, но также, как нам видится, достаточно многомерными БЭ и ЧИ. Похоже, своеобразный промежуточный случай между СЭЭ, СЛЭ и отчасти даже ИЭЭ и ЭИЭ. При этом свойства типа СЭЭ представлены в нем наиболее контрастно. Сильно выражены в его характере полюса позитивистов и демократов (и именно эти полюса наиболее приближают его к СЭЭ). При этом в нем нет ничего от подозрительности СЛЭ, нет и присущих ЭИЭ раздражительной взрывчатости, злопамятности и нарциссизма. Этика в нем довольно очевидным образом преобладает над логикой (по крайней мере, этическая его реакция мгновенна, а его интересы «вне профессии» тоже более характерны для этиков). Но и логический кругозор его интересов (в основном, политических и в рамках БЛ) тоже широк, хотя вряд ли многомерен — например, Доренко знает и любит употреблять такое слово, как «этатизм» (которое, очевидно, нравится ему своим звучанием). Что характерно именно для программных силовых сенсориков, очень гибок в декларируемых мнениях, явно без внутренних мук меняя их по воле заказчика, то есть отлично и с подкупающей эмоциональной убедительностью умеет (при нужде) публично лгать. Доренко - известный и высокоталантливый теле- и радио журналист, в конце 90-х за свои искрометные, лихие и политически «убийственные» для оппонентов передачи на ТВ получивший прозвище «телекиллер». Доренко изрядно беспринципен, способен (как мы выше уже указали) иногда продавать свою позицию. Но, в отличие от людей типа Караулова, этим он никогда не злоупотреблял, никогда не превращал беспринципность в основную профессию и постоянный источник средств существования. Можно сказать, что Доренко беспринципен, но не подл (что вполне типно для СЭЭ). Помимо прочего, он очень любит спорт, мотоциклы, быструю езду. В период первого путинского президентского срока Доренко имел проблемы с властью, подвергался судебному преследованию за то, что, катаясь на мотоцикле по тротуару, сбил (с легкими травмами) некоего прохожего офицера. Сергей Доренко выраженнейший экстраверт с ярко выраженной склонностью к агрессивному доминированию, особенно в разговоре — Доренко говорит быстро, громко, не задумываясь. Постоянно перебивает собеседников и «затыкает им рот», не давая и слова сказать (особенно это заметно в радиопередачах с другими участниками или с телефонными звонками слушателей, где ведущим является Доренко). Его интересы в целом скорее отчетливо сенсорны, нежели интуитивны.
Учился Доренко приблизительно в десяти школах, в некоторых не более трёх месяцев. Последняя школа — физико-математическая в городе Волгограде. В 1982 году окончил историко-филологический факультет Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Имеет дипломы: «преподаватель русского языка как иностранного», «переводчик с испанского языка», «переводчик с португальского языка». В сентябре 2003 года сообщил о вступлении в КПРФ. Увлекается автомобилями, компьютерами, фотографией, часто и много путешествует, профессионально занимается приготовлением чая. Интересуется различными этическими, философскими и религиозными воззрениями, в частности даосизмом. Но, в отличие от большинства ЭИЭ, имеющих сходные интересы, в словоблудии на философско религиозные темы совсем не замечен — скорее в этих его увлечениях можно углядеть просто проявление сильной соционической этики. Несмотря на то, что свою известность он получил благодаря телевидению, Доренко неоднократно утверждал, что не смотрит телевизор. Женат. Есть две дочери и сын. Несколько лет проработал в Анголе. Ездил в командировки в Рио-де-Жанейро, Мадрид и Брюссель.На телевидении с 1 апреля 1985 года.Экс-руководитель информационного вещания канала ОРТ. С неоднократными перерывами — ведущий программы «Время».С 2004 — апрель 2008 года постоянный участник еженедельной программы «Эхо Москвы» — «Особое мнение (б. Персонально Ваш)». С сентября 2005 года — ведущий утреннего разговорного эфира — программы «Разворот» радиостанции «Эхо Москвы». С 1 сентября 2008 года - главный редактор радиостанции Русская Служба Новостей. В 2013 ушел из РСН (фактически – уволен в силу «несходства характеров» с новым директором, в увольнении чувствуется и политическая подоплека), вновь принят на работу в «Эхо Москвы».
В том высоком уровне аристократического нарциссизма, который характерен для большинства ЭИЭ, Доренко никогда не был замечен. Он несомненный соционический «демократ».
А вот цитаты из Доренко: «...Если вы хотите обрести взгляд, соответствующий Дхарме, то не поддавайтесь заблуждениям других. С чем бы вы не столкнулись внутри или снаружи - убивайте это. Встретите Будду - убивайте Будду, втретите Патриарха - убивайте Патриарха, ( !!! ) встретите архата - убивайте архата, встретите родителей - убивайте родителей, встретите родственников - убивайте родственников. Только тогда вы обретете освобождение от уз. Если не дадите вещам связать себя, то пройдете насквозь, освободитесь от уз и обретете независимость. В числе приходящих со всех десяти сторон обучаться постижению Дао еще не было такого, который бы пришел ко мне независимым от вещей. Но я здесь с самого начала бью его. Если [зависимость] исходит от рук, бью по рукам, если она исходит изо рта, бью по губам, если из глаз, бью по глазам» (видим тут ЧС, этику и экстраверсию)
«Каждый радиослушатель, по сути, тоже женщина, которую пригласили танцевать. Либо ты ее ведешь так, что у нее кружится голова. Либо это просто скучная «тусня». Все-таки для людей, понимающих, что эфир для вас верстает кто-то другой, очень важен факт энергетического взаимодействия с ведущим. Если суммировать, им нужно видеть самосожжение. Они хотят, что ты сгорел на их глазах, на меньшее они не купят билет. И я делаю самосожжение каждое утро. Если я себя пожалею, они это сразу заметят».
«Я ругаю не власть, не людей, я критикую поступки и идеи, и в этом существенное мое отличие от персонажей русской политики, главное отличие, которое я до сих пор не могу объяснить аудитории. Она мыслит категориями верности ватаге, верности персоналиям. Я не верен никакой ватаге, никаким персоналиям. И сегодня не верен, так же как и год назад. Я верен идеям и поступкам. Мне говорят: «Вот ты был против Путина, а сделался за Путина». Я отвечаю — нет. Я был против сдачи базы «Лурдес» на Кубе, но сделался за отражение грузинской агрессии на Южную Осетию. … Я всем с болью говорил, что наши предадут осетин, я очень опасался этого. И когда вдруг Россия проявила волю, у меня мурашки по коже побежали от счастья. Я еще продолжал бояться, что вдруг наши развернут войска, но этого не произошло. Вот так же, как в 1999 году, я поддерживал Путина со словами «только не останавливаться». Когда шли бои за Гамиях и Новолакское, я, встречаясь с Путиным, говорил: «Только не останавливаться, я умоляю». И я почувствовал тот же страх 8 августа нынешнего года. И те же слова — «только не останавливаться»! Вперед, уничтожить в пыль военную машину Грузии. Я настроен гораздо радикальнее, чем наши президент и премьер, я уверен, что мы должны бороться с сепаратистами, а режим Саакашвили именно сепаратистский. Мы очень любим Грузию и грузин и должны стремиться к их воссоединению с Россией. Я считаю Грузию вишенкой на торте, и мы должны ее скушать. И мы ее съедим. А если нет, то кто ее должен съесть?» (ЧС, иррациональность)
«После выборов 1996 года я полностью перешел на «Первый» и делал «Время». И тогда я мечтал, что буду умным буратино, что сумею отложить деньги и в 45 лет уйду на пенсию. И уйду не просто так, а с яхтой и буду ходить загорелый, в драных майках и шортах где-то на Карибах. Но все случилось гораздо раньше. Я вынужденно жил на яхте у южных берегов Испании, потому что у меня не было работы. Я ходил вокруг Гибралтара на прекрасном тунцелове. Как ее кидало в небо! Почти 13 м, 11 т водоизмещения. И вдруг это стало так скучно, до волчьего воя. Оказалось, что это ужасно уныло — жить на яхте. Поэтому работать мне кажется гораздо интереснее. И вот я снова с вами». (экстраверсия, иррациональность).
«- Я стратегический лидер, но тактический лидер - жена, и всю канву жизни ведет она. В том числе и меня, как часть собственного хозяйства. Я принимаю концептуальные решения - где жить И ЗАЧЕМ , а как - решает жена. (этика, иррациональность, интуиция).
Вопрос к Доренко: - Бытует мнение, что для людей власти нет ничего святого, и политики часто нарушают моральные принципы. Где лежит граница того, что нельзя преступить?
· Я думаю, что люди, добившиеся настоящего успеха во власти, никогда не будут циниками. Настоящие люди власти, а не «приживалки» - фанатики, которые однажды решили для себя, что ради власти они готовы потерять все, в том числе жизнь».
Лицо Доренко на фотографиях является довольно типичным и для СЭЭ, и для СЛЭ.
Андрей Разин. СЭЭ. Создатель и продюсер группы "Ласковый май". Изобрел способ «размножения группы», что позволило умножить гонорары за счет одновременных концертов ее «двойников» в разных городах.
Сергей Прянишников. СЭЭ. Известный российский порнорежиссер, ныне покойный.
Стас Михайлов. Предположительно, СЭЭ. Популярный певец шансона «для дам».
Леонид Кравчук. СЭЭ. Украинский политик, первый президент Украины.
Юрий Лужков. СЭЭ терминального подтипа. Многолетний мэр Москвы (до 2011 года). Отнесение его к типу СЛЭ является, на наш взгляд, безусловно ошибочным. Лужков несомненный этик и соционический «демократ». Совершенно неслучайны были и многолетние симпатии к Лужкову-СЭЭ со стороны партии «Яблоко», руководители которой, Явлинский и Митрохин, являются выраженными ИЛИ по типу. Эти симпатии и поддержка сохранялись даже тогда, когда и властная конъюнктура, и настроения демократических масс стали резко ортогональны к Лужкову, и его поддержка лишь отнимала у партии очки. Да и несомненно гармоничный брак Лужкова, брак по любви, с выраженным логиком Еленой Батуриной в соционическом смысле о многом говорит.
Михаил Саакашвили. СЭЭ. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2013/10/05/22/20131005222745284/pic_22017424d210b1bcd63fdc72762e919c.jpg . По словам политического оппонента Саакашвили, премьер-министра Грузии от партии «Грузинская мечта» Ираклия Гарибашвили, «Саакашвили питается кризисными ситуациями и радикализмом, и ему плохо там, где ситуация стабильная и мирная, и это он неоднократно доказал». Хотя эти слова и принадлежат человеку заинтересованному, политическому врагу Саакашвили, но в них есть известная доля истины. Саакашвили — действительно гаммийский программный чеесник, и в сложных, революционных ситуациях он чувствует себя как рыба в воде.
Гиви Торгамадзе. СЭЭ. Руководитель грузинской партии «Единое национальное движение», основанной Михаилом Саакашвили. Возглавил ее после фактической вынужденной политической эмиграции Саакашвили из страны. Не только близкий соционический тождик Саакашвили, но считается также его близким соратником (во всяком случае, бывшим). За тип СЭЭ — и характерная для СЭЭ внешность Торгамадзе, и стилистика его обычных действий (в том числе и его изрядное провокаторство, и склонность к силовым действиям — мало продуманным с точки зрения как логики, так и перспектив, и неосторожность, небрежность по отношению к вопросам безопасности, особенно чужой — то есть безопасности своих партнеров).
Константин Затулин. СЭЭ. Российский политик.
Николя Саркози. СЭЭ. Французский политик, Президент Франции до 2012 года. По словам коллег Саркози, для него как для политика характерны беспринципность, эгоцентризм, поверхностный прагматизм, манипуляторство, готовность к непорядочным методам, живость, оптимизм, ничем не пробиваемое самодовольство. Еще он искренне никогда ни в чем не виноват и всегда находит других виноватых. Эти черты в комплексе вполне характеризуют его как СЭЭ.
Михаил Евдокимов. СЭЭ. Известный советский-российский эстрадный актер-пародист в жанре «деревенской пародии». В последний год своей жизни (в 2004 году) этот очень амбициозный артист против воли начальства избрался губернатором в родном для себя Алтайском крае. Его регистрации в качестве кандидата не препятствовали, даже способствовали, поскольку поначалу видели в нем выгодного для официального кандидата клоуна-спойлера, не способного получить более 1 процента голосов. Однако Евдокимов не только прошел во второй тур, но и самым неожиданным для всех образом в нем победил, собрав все протестные голоса. Прогубернаторствовал он недолго, сразу войдя в острый конфликт и с Москвой, и с местными элитами. Вскоре Евдокимов погиб в очень странной автоаварии. Его брат Константин 10 лет спустя убежден, что авария была подстроена.
Евдокимов и до своего губернаторства был известен тяжелым характером и зашкаливающим самомнением. Близкие знали, что ему ни при каких обстоятельствах нельзя перечить — но потом всё можно тихо сделать по-своему, когда забудет. В 1985 году, когда он, начинающий пародист, перебивался случайными концертами в мелких московских клубах и ночевал иногда на Казанскоми вокзале, о малоизвестном артисте прослышала тогдашняя метресса жанра Р.Дубовицкая, готовивщая большой сборный концерт со знаменитостями. Она пригласила Евдокимова на прослушивание. Тот пришел, но показывать свои номера категорически отказался — мол, это унизительно для такого великого артиста, как он. Так и разошлись они на время — гордый и самодовольный Евдокимов и обалдевшая от его нахальства Дубовицкая. Будучи по происхождению парнем деревенским, Евдокимов всю жизнь мечтал завести любовницу-негритянку. И в начале 2000-х нашел и завел, и завел от нее ребенка — вдобавок к уже имевшимся у него двум семьям тоже с детьми, одной официальной и другой неофициальной (после его смерти вдовы сдружились). Как артист Евдокимов отличался очень тонким проникновением в юмористическую суть своих сценических героев. Как начинающий губернатор он в полной мере был наделен «хрущевским комплексом». Это значит, что он отличался очень сильным местным патриотизмом, был абсолютно искренен в стремлении сделать что-то хорошее для простого народа и завоевать его благодарность, притом был несомненный популист и волюнтарист. А из гордого упрямства он будто нарочно постоянно совал ноги в капканы, которые ставили ему местные чиновники, и о которых неустанно (и совершенно безуспешно) предупреждали Михаила его друзья.
Рик Санторум. СЭЭ. Американский политик, бывший сенатор, один из претендентов на выдвижение кандидатом от республиканцев в Президенты США в 2012 году. Самоуверенно-самодовольный моложавый красавчик, «блистательный орел» - так называют его сподвижники и так именует себя он сам в слоганах. Этот образ к нему, впрочем, идет. Как и большинство других СЭЭ, это человек без идеологии и выстраданной программы, однако самоуверенно жаждущий побед и высокого руководства. Не важно, куда рулить, важно, кто и с какими навыками рулит. Группа поддержки Санторума на его выступлении после предвыборных дебатов в Айове состояла, судя по видеохронике, процентов на 50-70 из «бальзаков» (очень трудно их не узнать — благодаря их характерным преимущественно широким безэмоциональным лицам и вялым позам). Программа Санторума делала упор на экономическом либерализме и минимизации государственного вмешательства в экономику.
Лех Качиньски. СЭЭ. Польский политик от правой Народной партии и президент Польши (погиб в авиакатастрофе).
Ярослав Качиньски. СЭЭ. Однояйцевый брат-близнец Леха Качиньского, тоже видный польский политик от право-популистской Народной партии.
Уго Чавес. Предположительно, СЭЭ с усиленной экстраверсией за счет дополнительного значительного прироста ЧЭ и ЧС (заметим, однако, что иногда в Чавесе проступают черты СЛЭ, как у Лукашенко, иногда — черты ЭСЭ, а иногда — и черты ЭИЭ, как у Жириновского и Гитлера). Президент Венесуэлы (вплоть до своей смерти в начале 2013 года) с политической склонностью к левой популистской диктатуре. Подробный репортаж о том, как стала выглядеть Венесуэла при чавесовской диктатуре, можно посмотреть здесь: http://zyalt.livejournal.com/700219.html . Многочасовые закатываемые им речи (пока был здоров), самолично исполняемые диктатором на трибуне песни и пляски, склонность Чавеса к гипоманикальному настроению (похоже на то) с постоянными улыбками до ушей, и всё это на фоне откровенно неудачного «этического» и притом авторитарного управления страной, с последствиями в виде дефицита товаров, бардака на валютном рынке, неизбежного дешевого популизма и т.д. Но простой народ его любит — опорой Чавеса являются малограмотные деревенские индейцы и метисы, составляющие в Венесуэле большинство. К сожалению, из-за незнания испанского автор не может соционически проанализировать семантику речей Чавеса. Но все же общее впечатление, по стилю управления и личной невербалике диктатора — это то, что он СЭЭ (для СЛЭ слишком эмоционален, для ЭИЭ чересчур жизнерадостен и весел, да и изображает из себя скорее популиста-«демократа» в общении). Характерно для типа СЭЭ Уго Чавеса и то, что его преемником на посту «президента» стал не какой-нибудь ЛСИ, а явный ЭСИ черносенсорного подтипа — безграмотный бывший водопроводчик Николас Мадуро, бывший при жизни Чавеса его «правой рукой».
Евгений Чичваркин. СЭЭ. Российский бизнесмен, бывший владелец «Евросети».
Леонид Развозжаев. СЭЭ. Известный российский активист Левого Фронта.
Николай Бондарик. СЭЭ. Известный российский активист националистического движения.
Рууд Гуллит. СЭЭ. Известный голландский футболист и футбольный тренер, нанятый властями Рамзана Кадырова за 2 миллиона долларов в год для тренировки футбольной команды «Терек», но себя, кажется, не оправдавший — предпочитал ночные клубы Кисловодска.
Матвей Ганапольский. СЭЭ с небольшим акцентом в сторону ЭСЭ. Ведущий на радио «Эхо Москвы» - как и А.С.Пушкин, Л.Троцкий или М.Горбачев, не частый «интеллигентно ориентированный» вариант СЭЭ — жизненные стили Прянишникова, Чичваркина, Гуллита или Прыгунова среди этого типа куда популярней. Бывает, что Ганапольский азартно комментирует политику — но чувствуется, что с более заметным удовольствием он комментирует футбол. Между прочим, если вы внимательно рассмотрите на фотографиях черты лиц Ганапольского, банкира Лебедева, Лужкова, Горбачева, Хрущева и др., вы найдете в строении (контурах) их лиц и расположении характерных мимических складок очень много общего.
Александр Лебедев. СЭЭ. Генерал ФСБ (в запасе), банкир (владелец Национального резервного банка), владелец либеральной «Новой газеты» и ряда газет в Великобритании. Имеет репутацию «либерала» среди приближенных к трону гебешных олигархов. У Лебедева очень живая мимика, он постоянно двигает бровями, много вертится, широко размахивает руками и жестикулирует. По его многогчисленным интервью хорошо заметна манера речи и пострения фраз — эмоциональная и импульсивно-агрессивная, причем с довольно частыми скачками мысли, обычными для экстравертных иррационалов. Реакция у него мгновенная, сенсорная. Поведение обычно оживленно-жизнерадостное, раскованное, иногда с оттенком раздражительности, иногда с признаками импульсивной на вид, но по сути просчитанной физической агрессии. Показательный случай произошел 16.09.11 на съемках телевизионной передачи на канале НТВ с участием А.Лебедева и крупного московского девелопера С.Полонского (строителя московского небоскреба «Федерация», судя по всему — очень взвешенного интроверта, склонного к несколько вязкому застреванию в своих неторопливых речах на вопросах порядочности и справедливости в бизнесе). Полонский в вежливой форме начал произносить реплику-упрек о некрасивом поведении Лебедева несколько лет назад, когда тот распустил, по его словам, лживый слух о якобы трещине в фундаменте башни «Федерация», что привело к трудностям финансирования и кредитования. Не дав Полонскому, сидевшему на стуле в нескольких метрах от него, закончить фразу, Лебедев к нему подскочил и нанес три внезапных боксерских удара по лицу, отчего Полонский упал со стула, и затем поднялся ошарашенный, в шоке, не дав сдачи в ответ и только вымолвив нечто в духе, что «не думал, что пришел на встречу с сумасшедшими». Лебедев тут же стал публично лгать, в присутствии свидетелей (которые видели, как на самом деле было дело) обращаясь при этом к Полонскому, что «зачем же ты на меня набросился, я ведь тебя не трогал». От подобной наглости перед телекамерами даже телеведущий впал в ступор. Странная ложь Лебедева продолжилась и в его интернет-блоге на следующий день после записи, где он опять же обвинил Полонского якобы в физической агрессии против него, Лебедева (в кадрах показанной НТВ 18 сентября телепередачи Полонский ведет себя неизменно спокойно и корректно, а ничем не спровоцированную агрессию проявляет лишь Лебедев). У многих зрителей после просмотра передачи осталось ощущение, что агрессия Лебедева была не столько импульсивна, сколько профессионально просчитана — возможно, ее целью было намеренно сфабриковать на самого себя компромат по «хулиганке», требуемый российским спецслужбам для контроля своего бывшего сотрудника и владельца контрольного пакета акций крупнейшей оппозиционной газеты страны, чтобы в свою очередь отвести и погасить их активность от уже начатых ими в 2011 году поисков либо фабрикаций компромата в отношении принадлежащего Лебедеву банка (основного его капитала). Данный эпизод, по нашему мнению, характеризует Лебедева одновременно и как представителя типа СЭЭ (для которого такого рода манипулятивное поведение наиболее вероятно), и как бывшего профессионала-разведчика, сохранившего некоторые навыки устройства маленьких провокаций.
Евгений Миронов. СЭЭ этического подтипа. Популярный российский театральный и киноактер. Сам по жизни изрядный цинично-эгоистичный прагматик и беспардонный нахал, придерживающийся, как правило, в профессии и в общественной жизни провластной конъюнктуры (вполне «михалковский» стиль жизни), Миронов тем не менее вполне успешно играет и «Идиота» Достоевского, и самого Федора Михайловича. Все же наиболее органично он выглядит, имхо, в ролях, где играет близкие к самому себе характеры (Хлестаков в «Ревизоре», хищный олигарх Прохор в «Охоте на пиранью»). Обратите внимание на «внеролевые» фотографии Миронова: блуждающая улыбка, жесткий черносенсорный «раздевающий» взгляд (при этом агрессия взгляда усиливается прищуром глаз с оттенком цинизма); характерен и треугольник между углами глаз и самой узкой ниже расположенной частью носа — верхняя горизонтальная сторона переносицы в этом треугольнике расширена, что характерно для довольно многих СЭЭ и ЭСИ с усиленной ЧС (например, у Жаклин Кеннеди этот физиогномический признак был особенно контрастно выражен).
Михаил Ефремов. СЭЭ. Талантливый, популярный и много снимающийся российский киноактер, сын покойного и не менее известного в прошлом актера Олега Ефремова. Для биографии Михаила Ефремова (как подростковой, так и более поздней его актерской биографии) характерен полный «джентльменский набор» всех основных маркерных черт СЭЭ. Среди них, если верить сообщениям ряда СМИ и биографических телепередач о нем, числятся самоуверенность, хвастовство, звездная спесь, пьянки, частая хулиганка, фарцовка в юности, нередкие гостиничные дебоши в зрелости и т.д. Один случай «хулиганки» в юности (тогда Ефремов содрал дворники со всех машин на стоянке иностранного посольства) закончился срочным попаданием его в армию (чтобы не загреметь еще дальше). Другой случай, когда Ефремов без веского повода подрался с директором театра («плохим человеком, корчащим из себя хорошего»), закончился, опять же во избежание худшего, увольнением актера из театра. Кстати, в молодости склонность к авантюрам была и у его отца, Олега Ефремова (но далеко, далеко не в такой степени).
Виталий Седюк. СЭЭ. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/06/05/12/20140605121814169/detail_7022462186efbfc5ebbab5db05b2881a.jpg .
Суд Лос-Анджелеса 5 июня 2014 года вынес приговор скандально известному журналисту Виталию Седюку за нападение на Брэда Питта, совершенное им на кинопремьере 29 мая. Результатом эскапад возмутителя голливудского спокойствия стали три года условного срока, 52 сеанса у психиатра, 20 дней исправительных работ, запрет на посещение светских мероприятий и увольнение с работы. Наказание столь сурово, поскольку Седюк — «рецидивист»: в разные годы он уже нападал на Уилла Смита, Леонардо Ди Каприо, Америку Ферреру и других звезд шоу-бизнеса.
До недавних пор 26-летний Виталий Седюк работал на развлекательном украинском телеканале «1+1». В его обязанности входило освещение событий местной и зарубежной світське життя, то есть светской жизни. Сам о себя Седюк считает «нормальным парнем» с «немного необычным чувством юмора», которое не все и не везде понимают. В СМИ же его успели отнести к представителям субкультуры пранкстеров. Сторонники пранкстерства занимаются провоцированием людей на яркие и неожиданные эмоции, чтобы показать им самим и окружающим их реальную сущность (любимое развлечение СЭЭ, кстати сказать). Часто жертвами троллинга со стороны пранкстеров становятся публичные люди.
До 2014 года руководство канала «1+1», очевидно, полностью устраивали уровень профессионализма Виталия и стиль его работы несмотря на то, что звездные скандалы, аналогичные тому, за который его в итоге уволили (16 мая на Каннском кинофестивале Седюк залез под юбку актрисы Америки Ферреры), молодой человек учинял начиная с 2012 года. Поначалу выходки Седюка устраивали не только его работодателей, но и общественность. В 2013 году программа Entertainment Tonight американского канала CBS даже удостоила один из троллингов украинского журналиста третьего места в рейтинге незабываемых событий на церемониях с участием звезд. Такую честь Седюку оказали за то, что он проник на церемонию вручения музыкальных премий «Грэмми» и попытался получить на сцене награду вместо певицы Адель.
В богатом воображении и умении создать скандал на ровном месте пранкстеру не откажешь: выходки Седюка неизменно оказывались новостными поводами для развлекательных СМИ и собирали тысячи просмотров на Youtube. В мае 2012 года в Москве Седюк получил пощечину от Уилла Смита. Перед этим журналист пытался поцеловать актера в губы. В феврале 2013 года Седюк был арестован на красной ковровой дорожке возле кинотеатра Dolby в Лос-Анджелесе, где проходила церемония вручения премии «Оскар». На журналисте был костюм лебедя, в руках — ведро игрушечных статуэток. В январе 2014 года на церемонии вручения премии Гильдии актеров в Лос-Анджелесе Седюк пытался прижаться лицом к гениталиям Брэдли Купера. В феврале 2014 года Седюк атаковал Леонардо Ди Каприо на калифорнийском кинофестивале SBIFF. На этот раз он пытался прижаться лицом к ширинке актера.
Наконец, нападение на Брэда Питта в мае 2014 года привело Седюка на скамью подсудимых.
Несмотря на назначенную судом меру пресечения, эпатажные выходки Седюк вряд ли прекратит. Всего через пару дней после оглашения судебного приговора Виталий объявился в прямом эфире телеканала Extra TV, где с удовольствием рассказал о происшествии с Брэдом Питтом и своих взглядах на жизнь. Исходя из этого и других фактов, можно предположить, что журналистом владеет желание не столько эпатировать, сколько прославиться, для чего он и использует проверенный веками механизм. (Информация с сайта http://lenta.ru/articles/2014/06/06/whoissediuk/ ). Вполне можно предполагать, что вошедший в историю сожжением знаменитого храма Герострат, руководившийся желанием прославиться, тоже был СЭЭ.
Жан Поль Бельмондо. С наибольшей вероятностью, СЭЭ этического подтипа (одна лишь постоянная, типичная для СЭЭ ухмылка на лице многого стоит в диагностическом смысле). Известный французский комедийный киноактер, где он играл в основном типажные для СЭЭ роли мошенников. Обращает на себя внимание удивительное сходство мимики Бельмондо с мимикой другого вероятного СЭЭ, бывшего президента Франции Франсуа Саркози.
Брюс Ли. СЭЭ черносенсорного подтипа. Известный киноактер, мастер кунг-фу. Исключительно холерическая, нетерпеливая, взрывная натура, притом его БЛ - откровенно болевая. Что довольно характерно для СЭЭ, Брюс всегда считал ниже своего достоинства что-то самостоятельно делать своими руками (кроме драки). Ничего по дому полезного никогда не делал, что и отметила его вдова в своих мемуарах (http://woinru.maxbb.ru/topic159.html). Даже яичницу себе приготовить, плиту включить или выключить — это было ниже его достоинства, потому он это делать просто и не умел (для работ по дому, как хорошо знают СЭЭ, есть слуги).
"В школе он учился плохо: история и другие общественные науки его еще интересовали, но к математике он питал отвращение, и, как говорит его мама, он в десятилетнем возрасте с трудом считал до десяти. Его школьные «успехи» и поведение привели к тому, что ему пришлось сменить несколько школ." "Он заставил себя засесть за математику и другие естественные науки, взяться за ту область знаний, которую он раньше совершенно игнорировал. В то же время он продолжал с удовольствием изучать историю и философию. Окончив высшую школу, он получил диплом с хорошими оценками по всем предметам, что дало ему право поступить в университет имени Вашингтона - событие, о котором еще два года назад члены его семьи не могли и мечтать." "Однажды, когда Ип Чан и Брюс вместе шли по улице, Ип Чан вдруг обнаружил, что Брюс потерялся. Вернувшись обратно, он увидел Брюса, сидящим на краю дороги и погрузившимся в свои мысли. Затем Брюс поднялся и начал наносить удары во все стороны. " (программная ЧС, болевая БЛ, в целом же — очень характеристичные именно для СЭЭ интересы и жизненные зигзаги).
"Брюс был ярким, импульсивным человеком, с довольно часто и резко меняющимся настроением. В целом это был совершенный экстраверт. ... Брюс был прежде всего шоуменом - прекрасно разбирался в шоу-бизнесе и знал, как выгоднее себя показать." (маркерный талант СЭЭ) "Исключительность, высокий класс, выдающиеся достижения - называйте это как хотите, - вот то, к чему он на самом деле стремился." - Ему было все равно, чем заниматься (хотя совершенствовать себя в драках ему и нравилось больше всего). Но самым непременным условием было — быть ярче всех, знаменитей всех, богаче всех. Это была его неизменная, коренная жизненная установка (и это еще одна маркерная, яркая черта СЭЭ).
«Больше всего меня в тот вечер поразило то, как работало его тело, те изумительные рефлексы, больше подходящие кошке, чем человеку, его способность без каких-либо видимых усилий делать такие трудные упражнения, как, например: отжимание от пола только на больших пальцах рук!» (очень сильная ЧС, скорее всего, программная; именно забавляться своей ЧС больше всего и нравилось в жизни Брюсу)
«Выражение его лица в то время, когда он отражает атаки своих противников или атакует сам, с трудом поддается описанию, временами он впадает в экстаз, почти сексуальный, и, когда он наносит удары, результат удара проносится сквозь его мозг, и его взгляд, полный концентрации и удовлетворения от содеянного, становится совершенно отрешенным» (программная ЧС, причем именно СЭЭ-шная ЧС — у СЭЭ в момент нанесения ударов именно такое, счастливое лицо, ни у СЛЭ, ни у ЭИЭ подобного вы не встретите)
«В нем живет сверхъестественная магнетическая сила. Он мог войти в комнату, в которой находилось по меньшей мере человек десять, сказать дюжину слов, и вдруг эти люди начинали чувствовать, что их внимание полностью сосредоточено на нем. Проходила минута, и он развлекал уже всю компанию. его остроумие и красноречие, его обаяние, грацию и мастерство, его энергичность - все это в совокупности делало его несомненным лидером. Когда я впервые увидела Брюса, то мне показалось, что он петушится больше, чем надо, но вскоре я поняла, что все это было уверенностью и смелостью, а не пустым бахвальством». (это просто классическое описание маркерных черт СЭЭ, самого хвастливого и самого эмоционально убедительного типа социона, главная потребность которого — быть лидером-заводилой, в отличие от ЭИЭ, демонстративного сценического трагика)
«Он очень любил шутить. Да, конечно, некоторые его шутки были довольно грязные, а почему бы и нет? - типичный жаргон «Плэйбоя». Он был в состоянии высмеять любого обладателя брюк. У него была такая замечательная память, что он мог рассказывать анекдоты три часа не переставая. Чаще всего не так интересна была сама шутка, как то, как Брюс ее драматизировал. Фактически он мог рассказывать вам анекдот, который вы уже слышали, как говорится, анекдот с «бородой», и все равно вас сгибало напополам от смеха. У него был природный дар, который заставлял вас продолжать улыбаться и чувствовать себя в хорошем настроении, хотя он уже давно попрощался с вами и вышел из комнаты». (и это тоже про СЭЭ, в частности, про его характерную агрессивную БЭ, нацеленную на высмеивание и «опускание» окружающих).
«Однажды, когда я отсутствовала дома пару дней, Брюс все это время просуществовал на одном зефире. В Гонконге он полюбил блюдо из молотой пшеницы. Он часто будил меня в час-два ночи и просил приготовить ему чашку такой пшеницы. Он пристрастился к разного рода оздоровительной пище» - Опять — характерная черточка СЭЭ. Подобные эксперименты с диетой, от которых за версту несет специфической для СЭЭ сенсорно-этической демонстративностью - это чисто СЭЭ-шное, но отнюдь не признак болевой БС, как вы могли бы подумать. Что обычные люди едят, «цезари» есть не станут (это как раз про них сказано: "дирижер наш был эстет, ел с желудями винегрет"). Вообще же, они предпочитают питаться в дорогих ресторанах — не миновал этого и Брюс.
«Брюс мог изумить сидящих в ресторане людей, вскочив вдруг с места и начав демонстрировать какое-либо движение. Он был без комплексов, а иногда просто забывал об окружающих, особенно если спорил о чем-то со своими собеседниками. Я помню, как часто, будучи в студенческом кафетерии, он одной фразой или движением заставлял всех сразу замолкнуть и повернуться в его сторону. Я уже говорила, что Брюс был экстравертом и любил давать представления». (Непринужденность и демократичность в общении и установлении контактов, при явной потребности делать это, чтобы тебя признали лидером-заводилой — это маркерная черта СЭЭ. А вот типу ЭИЭ, с которым СЭЭ иногда путают, подобное поведение совсем не свойственно.)
В продолжение темы его поведенческой демократичности, вполне обычной для СЭЭ: «Даже тогда, когда он достиг колоссального успеха, он не позволял себе быть напыщенным и капризным. Фрэд Вейнтрауб вспоминает, что уже будучи названным одной из газет «королем Гонконга», Брюс мог сказать человеку, с которым его только что познакомили: «Эй, стукни-ка мне по животу, - давай, давай». Он не любил всяческие формальности с долгими расшаркиваниями, а естественность его поведения была такова, что иногда, когда его снимали для будущего фильма, он снимал с себя рубашку, потому что она ему мешала. (http://woinru.maxbb.ru/topic159.html)
Гиги Угулава. СЭЭ. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2013/12/22/12/20131222121755643/pic_7fc7d723fdef37d5b9c1bcc0680ab87c.jpg . Мэр Тбилиси. Градоначальник грузинской столицы известен как близкий соратник экс-президента Михаила Саакашвили (тоже СЭЭ) и один из лидеров «Единого национального движения», основанного Саакашвили и оказавшегося в оппозиции после парламентских выборов 2012 года. В 2013 году против Угулавы было выдвинуто со стороны новой грузинской власти, враждебно относящейся к Саакашвили и его партии, много обвинений — в основном в прошлом якобы нецелевом расходовании средств из бюджета грузинской столицы. В декабре 2013 года против Угулавы было возбуждено уголовное дело, а его мэрские полномочия — приостановлены.
Рамзан Кадыров. Не исключено, что он СЭЭ терминального подтипа. Ввиду недостаточной информации о бытовых привычках Кадырова и принимая во внимание несхожесть чеченских культурных кодов с русскими, исключить тип СЛЭ в качестве базового мы пока тоже не можем. Если судить по типу лица и его привычной мимике, то Рамзан Ахмадович больше похож на СЭЭ. Если же судить по политике — то все-таки он заметно больше похож на СЛЭ. Известны публике и кое-какие маркерные для социотипов привычки Кадырова. Например, любит собирать селфи, где он заснят со знаменитыми московскими актерами. Любит, когда они делают ему в интернете комплименты. Но это характерно для любых обладателей программной ЧС. Еще он владелец частного зоопарка, где преобладают хищники и собаки бойцовых пород. А вот обезьян он не любит — единственную обезьяну, которую ему как-то по ошибке подарили, он, как говорят, сразу скормил своим хищникам. Кстати, особая нелюбовь к обезьянам, согласно соционической статистике, характерна для всей беты, и особенно для СЛЭ (+0,38 стандартного отклонения). Недисциплинированные животные! А вот для СЭЭ — наоборот. СЭЭ среди всего социона к обезьянам относится с наибольшей симпатией и пониманием. Так что, если отталкиваться от этого забавного факта, то Кадыров, все-таки, с большей вероятностью СЛЭ. Как и Вильгельм II Гогенцоллерн.
Яна Троянова. СЭЭ. Актриса. Замужем за режиссером Василием Сигаревым (любителем занудных размышлений о жизни, вечности и смерти, ИЛИ по типу). Хорошая подборка фото и видеоматериалов о Яне Трояновой, прекрасно иилюстрирующих ее тип СЭЭ, есть тут: http://dimanche.socionics.kiev.ua/2013/10/01/videoprimery-intuitivno-logicheskij-introvert-i-sensorno-eticheskij-ekstravert-semejnyj-i-tvorcheskij-soyuz/ . Посмотрите также трейлер известного и очень неплохого фильма «Кококо» с ее участием: http://www.youtube.com/watch?v=zas6y8_QwCA .
Евгения Васильева. СЭЭ. Евгения Николаевна Васильева (род. в Ленинграде в 1979 году) — российский управленец и предприниматель, бывший начальник департамента имущественных отношений Министерства обороны России, фигурантка громкого дела "Оборонсервиса". Фото: http://title-publishing.org/bigimages/35708.jpg ; http://www.npn54.ru/upload/iblock/c18/c18d063c67ff299791fa8444dc55dfc7.jpg ; http://pics.top.rbc.ru/top_pics/uniora/80/1363772271_0180.500x400.jpeg ; http://img.ntv.ru/home/news/20130411/va.jpg ; http://beta2.tvc.ru/showImage.ashx?faid=d8ef2e05-8758-4245-80ca-897ae08158d6&w=320&h=240 ; http://img-fotki.yandex.ru/get/9218/203685331.17/0_bbf73_3301712_XL.jpg .
Марин Ле Пен. СЭЭ (вероятен допакцент на ЭСЭ). Лидер французского ультраправого «Национального фронта», доставшегося ей в наследство от папы, неофашиста Жана Ле Пена. Не все «социалы» — либералы. Хотя надо признать, что при Марин Ле Пен курс этой партии стал по риторике значительно менее антисемитским и людоедским, чем при папе - хотя, например, находящийся на аналогичном политическом подъеме и тоже славящийся ультраправыми и антиевропейскими взглядами Найджел Фаррадж, лидер «Партии Независимости Великобритании», по-прежнему категорически и брезгливо отвергает возможность своего политического сотрудничества с французским «Национальным фронтом», и накануне выборов в Европарламент в 2014 году прямо обвиняет Марин Ле Пен в антисемитизме и предвзятости. Однако в официальных российских СМИ ультраправую лепеновскую партию в последние годы перестали называть неофашистской. Со своей стороны, Марин Ле Пен полностью поддерживает направленные против западных гуманитарных ценностей и прав личности духоподъемные силы в России и в каждом втором интервью заявляет, что Владимир Путин — её единомышленник. Похоже, впрочем, что собственных политических взглядов и принципов у нее нету (как и у многих других СЭЭ) — ей просто нравится быть «во главе», а главным в жизни для политика она считает циничное умение оседлывать модную общественную волну.
Олег Ляшко. СЭЭ. Весьма воинственный украинский политик-популист из правой части политического спектра. По сути дела, радикальный демагог-манипулятор.
Андрей Аствацатуров. СЭЭ. Молодой филолог, автор модного – 2009г. - дебютного романа «Люди в голом», в котором в обычной уже и для самых .юных СЭЭ мемуарной манере повествуется о том, какие все окружавшие его умники, осуждавшие автора за раздолбайство, на самом деле были дураки, и какой он сам преумнейший.
Валерий Гелетей. СЭЭ (но отнюдь не ЛИЭ, как некоторые считают). Министр обороны Украины с 2014 года (отправлен в отставку в октябре 2014, на смену ему пришел ЛСЭ Степан Полторак). Лицевая мимика Гелетея вполне типична для СЭЭ — характерно расширенная переносица на уровне глаз и специфическая снисходительно-презрительная усмешка-ухмылка, будто навеки застывшая на лице, и усиливавшаяся, когда на Гелетея нападали с критикой депутаты или журналисты. Среди вполне тимных недостатков Гелетея на посту военного министра, с точки зрения задач и интересов этой должности, были слабость логики в решениях и, особенно, в планировании военных операций, а также категорическое нежелание признавать (не только публично, но даже в доверительном кругу) какие-либо, любые свои допущенные ошибки и промахи.
Просто маленькая Диана. СЭЭ. Это пока еще не знаменитость, а просто маленькая украинская девочка Диана. Но если вы хотите посмотреть на ребенка-СЭЭ во всей красе (и, причем, в наиболее приятных для публики проявлениях), посмотрите вот это: http://www.youtube.com/watch?v=8cwfQD9fNHU&feature=youtu.be . Обратите внимание и на абсолютно незамутненную самоуверенно-оптимистическую раскованность, и на сильную черную этику, и на повышенную демонстративность (она у СЭЭ в среднем не столь высока, как у «Гамлетов», но непосредственно вслед за ними тоже поднята выше среднепопуляционного уровня, - причем, в отличие от «Гамлетов», демонстративность СЭЭ не выискивает ответной реакции, с публикой не заигрывает), и на жестко-пристальный черносенсорный взгляд глаз ребенка, и на постоянно присутствующую на лице этакую «блудливую» полуулыбку.
Франческо Скеттино. СЭЭ. Итальянец, капитан многопалубного гигантского пассажирского суперпарома «Коста-Конкордия», который он по халатности и ввиду собственной импульсивности и потребности в личном «величии» посадил на камни и потопил в 2013 году в 100 метрах от итальянского берега. Скеттино является СЭЭ и внешне (манера, улыбка, черты лица), и в силу обстоятельств возникшей по его вине катастрофы лайнера. По приказу Скеттино (который к тому же, как потом выяснилось, был пьян) корабль нарочно приблизился вплотную к береговой линии — капитану хотелось покрасоваться перед собравшейся на берегу публикой, дав при этом громкий гудок. Когда корабль сел на камни и стал тонуть, никто не дождался от капитана четкой организации спасательных работ. Вел он себя дерганно, эмоционально и растерянно, в итоге же одним из первых покинул судно. Пример Скеттино свидетельствует, что в современном цивилизованном мире работа по психологическому отбору и контролю кадров, в том числе и при политических выборах, и при назначениях на должности командиров океанских и воздушных судов, практически не ведется. Властолюбивые психопаты с голыми «понтами» в самом верху иерархии своих ценностей легко прокладывают себе дорогу как к политическим вершинам, так и к подобным ответственным капитанским должностям — не имея при этом к тому ровно никаких талантов и способностей, за исключением своего личного эгоизма, нахальства и властолюбия (и еще большая удача, если этот набор не сопровождается личными садистскими либо мизантропическими комплексами, обычно скоррелированными с властолюбием).
Родриго Дутерте. СЭЭ. Вступил 30 июня 2016 года в должность Президента Филиппин, в первые же два месяца успел зарекомендовать себя множеством всемирных скандалов. Примечательна его частая улыбка — напоминающая гримасу чем-то постоянно раздраженной и обиженной обезьянки. Крайне импульсивен и несдержан в своих грубых высказываниях в адрес мировых лидеров, которые потом приходится расхлебывать его внешнеполитическому ведомству — успел послать «на три буквы» Евросоюз, ООН, папу Римского, обозвал президента США Барака Обаму «сыном шлюхи» и т.д. Дело в том, что Дутерте абсолютно нетерпим к любой критике в свой адрес, абсолютно не сдержан и подчеркнуто пренебрежительно относится к закону и «законникам». Популист. Во внутренней политике Филиппин Дутерте провозгласил приоритетом курс на борьбу с наркоманией и наркоторговлей, однако избрал при этом самый простой и маргинально-популистский рецепт — призвал полицию и граждан убивать наркоторговцев на улице без всякого суда. За два первых месяца его президентства в ходе внесудебных расправ уже были убиты более двух тысяч предполагаемых наркоманов и наркоторговцев, среди которых многие, естественно, к наркотикам не имели вообще никакого отношения — призывы Дутерте стали для силовиков и криминала удобным поводом для расправы с лично неугодными. 15 сентября 2016 года во время слушаний в сенате Филиппин бывший наемный убийца Эдгар Матобато рассказал о сотрудничестве с Родриго Дутерте, когда тот еще не был президентом и занимал пост мэра Давао. По словам Матобато, Дутерте и тогда приказывал без суда убивать преступников, а также своих оппонентов. Всего в период его правления в Давао внесудебные расправы унесли жизни около тысячи человек, рассказал убийца-свидетель. Более того, позднее Дутерте и сам публично признался, что в бытность мэром Давао ему не раз приходилось лично без всякого суда и вне самообороны убивать людей. Вот такой вот популярный политик.
Таких опасных для прогресса, мира и стабильности людей, как Муссолини, Дутерте, Фидель Кастро, Уго Чавес, Дональд Трамп обычно любит простой и не искушенный умственной деятельностью народ — он и может зачастую возносить их на политическую вершину благодаря их простым рецептам лечения социальных болезней в виде обещанной массовой расправы с «врагами». В конечном счете это происходит по вине механизма всеобщего равного избирательного права, где IQ среднего избирателя удручающе низок. Ведь средний простой человек «из низов» память на события имеет короткую, последствия спрогнозировать не способен, да еще и искренне верит, что во всех бедах виноваты те, кто не похож на него, на «простого человека» - то есть умники, интеллигенты и адвокаты. А политического доверия, по мнению «простого человека» из социальных низов, более всего достоин альфа-самец, постоянно принимающий угрожающие позы. Идейные фашисты эту механику хорошо понимают и умеют на нее опираться, узурпируя власть. Сторонник именно такой линии герцог Эрнст Бирон советовал императрице Екатерине Второй: «Править, ваше величество, нужно кнутом или топором — только тогда они вас любят».
Леонель Месси. СЭЭ (очень характерны для этого типа его черты лица и лицевая мимика). Знаменитый аргентинский футболист, по состоянию на 2015 год форвард испанской «Барселоны».
СЭЭ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Евгений Онегин – главный герой одноименной поэмы А.С.Пушкина (и, кстати, прямое отражение авторского «я»). То, что Онегин — СЭЭ, отчетливо обозначено во многих местах поэмы (не поленитесь, перечитайте с карандашом);
прапорщик Шматко из телесериала «Солдаты»;
помещик Ноздрёв («Мертвые души» Н.Гоголя) — экстравертный терминальный подтип СЭЭ, с усиленной ЧС;
Хлестаков из «Ревизора» Н.Гоголя — очень характерный для СЭЭ персонаж;
Лолита — нахальная блудливая малолетка, героиня знаменитого одноименного романа В.Набокова (сам автор романа — ИЭИ);
Михаил Лыков — главный герой психологического романа-исследования И.Эренбурга «Рвач» (1924 г.). В этом великолепном романе Эренбурга (сам писатель — ИЛИ по типу) исключительно точно и почти исчерпывающим образом раскрыта психология молодого человека типа СЭЭ;
академик Нистратов из знаменитой советской кинокомедии 1954 года "Верные друзья";
Максим Перепелица из одноименного советского фильма;
молодой жулик Феликс (в исполнении Адриано Челентано) в итальянской кинокомедии «Блеф»;
похищенный с целью выкупа мальчик-хулиган в рассказе О'Генри «Вождь краснокожих» и в одноименном советском детском кинофильме;
Барт Симпсон — хулиганистый сын Гомера Симпсона в мультсериале «Симпсоны». В то время как папаша Симпсон, по замыслу авторов мультсериала, - нечто среднее между СЭИ и СЭЭ (иногда выглядящий как СЭИ с усиленной ЧС, иногда — как СЭЭ с усиленной БС), то его сынок — типичный СЭЭ. «Если речь идет о пытках, то Барт в истории разбирается»- так говорит о нем сестра;
Эрзя — эгоистичный воришка, воспылавший желанием стать прославленным джедаем — один из героев мультсериала «Звездные войны»;
Аладдин — главный герой диснеевского мультсериала про Аладдина. Весь мультсериал снят не просто про СЭЭ, но и именно для специфической аудитории детей-СЭЭ (видимо, его авторы тоже принадлежат к этому типу). В любой серии проводится мысль о том, что дешевые понты — это хорошо, что-нибудь разломать — здорово и весело, а всё белологическое — это плохо и скучно, носители же белой логики (например, изобретатель и конструктор машин старичок Механикус) - скучные тупые уроды, и им надо досадить и обязательно что-нибудь у них сломать;
падший ангел Азазель – слуга Люцифера (в к/ф «Падший Ангел», США, 2007);
поездной вор Дедушкин по кличке «Батон» в советском фильме «Гонки по вертикали»;
Марк Антоний в знаменитом телесериале «Рим»;
Квинтий Батиат — ланиста, владелец школы гладиаторов в Капуе, откуда началось восстание Спартака — герой фильмов «Спартак: кровь и песок» и «Спартак: возмездие»;
мальчик Джимми - главный герой фильма «Империя солнца» (США; о японском лагере второй мировой войны для военнопленных европейцев);
8-летний мальчик-афроамериканец - главный герой семейной кинокомедии «Полицейский и малыш» (оригинальное название “Cop and 1/2”, США, 1993); в картине в образе ее главного героя очень ярко и психологически реалистично, достоверно и выпукло показаны характерные черты типичного маленького мальчишки-СЭЭ;
Полиграф Полиграфыч Шариков из кинофильма «Собачье сердце» (этический подтип СЭЭ, причем главные маркеры СЭЭ — манипуляторство и хвастливое нахальство, переходящее в этическую наглость — налицо). Если вы перечитаете повесть Булгакова «Собачье сердце», то и в ней обнаружите, что поведение Шарикова постоянно «брызжет» территориальной наступательной агрессией (ЧС), использующей в качестве главного оружия демагогически-обвинительную белую этику;
веселый молодой майор-особист в телесериале «Застава Жилина» (преследовавший Жилина и его жену-польку Лижбету);
молодой трусовато-хвастливый железнодорожный бродяга в триллере «Император Севера» (США, 1973 – о жизни бродяг эпохи Великой Депрессии в США);
Фулер – вышедший из тюрьмы под залог неугомонно-нахальный и эмоционально-трусоватый старший из двух братьев, героев триллера «Ничего себе поездочка» (США, 2001), из-за своих безответственных издевательских розыгрышей навлекающий на себя, брата Льюиса (ЛИИ) и его друзей садистское преследование со стороны бетанского социопата-убийцы;
мелкий брачный полуаферист Гена (в исполнении Дмитрия Харатьяна) – главный герой позднесоветской комедийной кинодрамы «Мордашка» (фильм великолепно и правдиво изображает психологию ЧС на белоэтическом фоне);
аферист Момус — главный герой повести Б.Акунина «Пиковый валет» (из фандоринского цикла);
вор Анатолий Бессонов по кличке «Бес» - герой фильма «Охотники за бриллиантами»;
капитан Джек Воробей в блокбастере «Пираты Карибского моря»;
Ванька – главный герой сатирической кинокомедии «День дурака» (Россия, повить в машине, купленной в кредит, так как из съемной квартиры его выгнали за неуплату. В этой и без того непростой ситуации на голову парня сваливается коллектор Сергей Сергеевич, который твердо решил выбить из Ваньки долг. Чтобы хоть как-то отсрочить расправу, Ванька выдает себя за сына богатого фермера, который с легкостью погасит кредит. Но по дороге на «ферму» попутчики поневоле попадают в аварию, которая оборачивается естдля Ваньки неожиданным спасением. Нечистый на руку мэр провинциального городка и вороватые сотрудники его администрации принимают московских гостей за представителей Следственного комитета. Вчерашнего швейцара ждет королевский прием и взятка в виде руки и сердца мэрской дочки… или скандальное разоблачение. К счастью, Ванька имеет стремительную реакцию и умеет «на лету» лгать. Однако, и подводит его иногда то, что, подобно многим другим «цезарям», всех прочих людей он считает аморальными (то есть намного более аморальными, чем он сам), а оттого рано или поздно он начинает читать им моральные нотации, с эмоциональной убедительностью попрекая их в неправедной жизни – и этим иногда «взрывает» ситуацию, когда, казалось бы, всё дело уже на мази..
Кан — выходец из Лаоса, один из постоянных героев американского мультсериала «Царь горы»;
Бак Стрикланд — хозяин магазина «Стрикланд-пропан», номинапльный начальник Хэнка, один из постоянных героев американского мультсериала «Царь горы»;
главный герой кинодрамы «Во имя отца» (Ирландия-Великобритания-США,1993; - два североирландских рядовых обывателя из Белфаста, во всем «правильный» отец-ЛИИ и постоянно конфликтующий с ним великобозрастный балбес-сын типа СЭЭ из-за глупых и безобидно-хулиганских выходок сына попадают во время очередной кампании по борьбе с североирландскими сепаратистами под подозрение в экстремизме, и британские чекисты начинают «шить» против них и всех их родственников дело об организованном терроризме, выбивая признания пытками и психологическим шантажом);
Рой - главный герой американского фильма «Кидалы» (молодой человек, которого влечет к мошенничеству, и который по собственному признанию специализируется на «торговле самоуверенностью»);
Вольдемар Шадурский — молодой князь, эгоцентричный и циничный повеса, один из отрицательных персонажей телесериала «Петербургские тайны»;
Клоп-Говорун — персонаж повестей братьев Стругацких «Сказка о тройке» и «Сказка о тройке-2». Клоп-Говорун — жизнерадостно-самовлюбленный и самоуверенный словоохотливый демагог, исповедующий и проповедующий две главные ценности: жизнерадостное потребительство и жизнерадостный паразитизм. От просмотра художественных фильмов в кинозале Клоп быстро устает, отвлекается, и тогда, импульсивно вскочив в темноте со своего кресла, набрасывается на зрителей, чтобы их сладко для себя покусать.
Эштон – беспринципная и легкомысленно-жизнерадостная шантажистка и эгоистка, демонстрирующая то наглость и агрессию, то страх личной физической боли, она же коллекционерка мужчин в знаменитой историко-психологической киномелодраме «Север против Юга» о кануне Гражданской войны в США;
астронавт Курт — главный шалопай из числа героев очень умного и отлично сделанного американского фантастичесвкого триллера «Одиссея 5» (Курт самолюбив и живет сегодняшним днем, он трус по отношению к опасным и сильным, эгоист, конформист и прожигатель жизни, одновременно наглец в отношении слабых и равных себе — и всё это «в одном флаконе». Вместе с 4-мя другими астронавтами Курт посвящен в страшную тайну о близком будущем и грозящем через четыре года тотальном уничтожении Земного Шара. Однако, чтобы спасти мир, надо пойти против федералов — и оттого Курт поначалу посылает своих нацеленных на борьбу друзей к черту и, вместо опасной борьбы, предпочитает четыре оставшихся года жизни беспроигрышно, в силу знания будущего, играть в спортивный тотализатор);
Сидни Янг — светский репортер в желтой газетенке, главный герой британского фильма «Как потерять друзей и заставить всех тебя ненавидеть» (2008) (Сын британского лорда Сидни, конфликтующий с отцом-ЛИИ, пытается самостоятельно самоутвердиться в Нью-Йорке в качестве светского гламурного репортера за счет своей нарочитой наглости, презрительного отношения к людям и опошливания всё и вся. Однако в нем иногда проступает природная добрая душа, берущая верх над старательной ролью жлоба, а внезапно вспыхнувшая любовь оказывается тем паче сильнее карьерных соображений — впрочем, и в лучших своих проявлениях он ведет себя как последовательный шалопай);
Тревис – главный герой фантастического романа (космической «оперы») Анны Варенберг «Последний владыка».
Ларри — внезапно обнаружившийся взрослый сын миллиардера, одного из постоянных героев мультсериала про Симпсонов. Великовозрастный Ларри, помимо того, что он бездельник, пьет в баре и умеет втюхивать пассажирам останавливающихся поездов никому не нужные сувениры, обладает еще и главным талантом: он мастерски и с удовольствием говорит каждому гадости, и именно те, которые человеку особенно неприятно услышать. Поднять себя, опустив другого — главная работающая программа в его мозгах, почти не доступная корректировке на сознательном уровне.
«граф» Семен Иваныч Невзоров — прожигатель жизни и жизнерадостный аферист, главный герой кинофильма «Похождения графа Невзорова» (СССР, 1982) по произведению Алексея Толстого;
Агент ЦРУ (в исполнении Чеви Чейза) в шпионской комедии «Шпионы, как мы» (США, 1985). В комедии красочно показана дуальная пара двух незадачливых агентов ЦРУ, эгоистично-пронырливого СЭЭ и увальня-всезнайки ИЛИ (роль второго агента-ИЛИ исполняет актер Дэн Эйркройд), отправленных в Афганистан в качестве группы прикрытия, заведомо обреченной на провал - руководство заранее отобрало их из тех, «кого не жалко».
Муравьишка-хвастунишка — из известного советского мультика про муравьишку, который до заката солнца в свой муравейник вернуться торопился, по дороге ловко и нахально эксплуатируя всех встречных-поперечных. Сначала, желая «выцыганить» что-нибудь нужное ему от прохожих, муравьишка огбращался к ним вот так, искательно: «Сделайте одолжение, войдите в положение, я инвалид, у меня ножка болит!». Но когда муравьишка получал желаемое, то немедленно в адрес уже переставшего быть ему нужным прохожего переходил к грубым насмешкам, да еще и нагло на прощание кусался.
Селезень Черный Плащ — главный герой известного мультсериала, - уверенный в собственной непогрешимости и никудышных моральных и умственных качествах всех прочих людей, гусей и уток . СЭЭ творческого подтипа, с усилением этико-эмоционального полюса. Он хвастун и эгоцентрик, полагающий самого себя великим сыщиком и постоянно попадающий из-за этого в конфузные положения, так что выручать его обычно приходится его малолетней племяннице Гусёне.
Вовка из Тридевятого царства — весело-нахальный главный герой-бездельник из одноименного детского мультика, периодически получающий под зад от понимающих людей за свои ни на чем не основанные наглые командирские амбиции.
Вася Перестукин в стране невыученных уроков (главный герой мультика);
Эрик Картман по прозвищу «Жир-трест» - один из постоянных героев широко известного американского мультсериала «Южный парк». СЭЭ с допакцентом на СЛЭ (в некоторых сериях он ведет себя даже ближе к образцам СЛЭ, но все-таки чаще — как СЭЭ терминального подтипа, агрессивный и лживый, с ярко выраженной ЧС и смазанной творческой функцией).Очень показательна в плане раскрытия отрицательных и наиболее неприятных для окружающих качеств СЭЭ та серия мультика, в которой Картман отвязно ерничает и насмехается в классе над докладом его соученицы Венди (ЛИИ), посвященным раку груди у женщин. Когда разъяренная Венди вызывает его на драку после уроков, Картман сначала духарится, а потом, поняв, что проигрывает при любом исходе драки, начинает втихую извиняться перед Венди (лишь бы не публично), и даже, чтобы продемонстрировать ей глубину своего «раскаяния» (опять же — лишь бы не публично) съедает при ней в закутке коридора свои грязные трусы. Когда и это не помогает, перетрусивший последствий для своего «крутого имиджа» в школе Картман пытается другим способом сорвать драку, и для этого, чтобы его оставили в классе после уроков, делает, сняв штаны, кучу прямо на учительском столе в присутствии учителя, а когда даже и это ему не помогает и драку переносят на завтра, обращается дома к мамочке, чтобы та пошла к родителям Венди и предотвратила драку. И.т.д. Когда вообще ничто не помогло Картману предотвратить драку и на следующее утро Венди таки искровянила ему нос в присутствии всей школы, Картман искренне рыдает в голос: «Теперь вы меня не будете считать крутым, будете говорить, что я... козе-ел!». На что собравшаяся публика с некоторым раздумчивым сочувствием реагирует: «Да мы и так никогда не считали тебя крутым... Мы и так знали, что ты козёл». «Вы меня утеша-а-аете», - рыдает Картман, а потом, внезапно приободрившись, поднимается из пыли, вытирает сопли и заявляет: «Но если вы меня утешаете, значит, вы меня любите! Это потому, что я все-таки самый крутой!..»
Два генерала — из сатирической сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина о мужике, который двух генералов прокормил.
К этому же типу СЭЭ принадлежат и многочисленные жизнерадостные нахалы и веселые добродушные эгоцентрики-бездельники из числа других героев мировой детской литературы и кино: Пиноккио; лиса Алиса из «Золотого ключика»; Незнайка; Карлсон (из мультика «Малыш и Карлсон, который живет на крыше); мультяшная Коза-Дереза; купленный у цыган говорящий Богатырский Конь Юлий из мультфильма «Алеша-Попович и Тугарин-Змей» («ничто так не подчеркнет моего благородства, как богатая сбруя»); Князь Киевский из мультфильма «Илья Муромец и Соловей-Разбойник»; Император Куско- говорящая лама из мультика «Похождения императора»; Кот В Сапогах; юная королева-самодурка из мультфильма-сказки «Двенадцать месяцев»; герой мультфильма (сказки-притчи) «Глупый мужик»; Гвиздо — наглый, но симпатичный своей непосредственностью коротышка в летчицком шлеме, главный герой мультсериала "Охотники на драконов"; самоуверенный мальчик с любимой поговоркой «И так сойдет» - главный герой мультфильма «Двое из ларца»; Храбрый Портняжка (тот самый, который «одним махом — семерых побивахом»); хвастливый попугай Кеша из серии советских мультиков про него («Надоело! Каждый день каша да яйца, яйца да каша! В ресторан хочу!»).
Российский двойник Пиноккио деревянный Буратино в переложении этой итальянской сказки Алексеем Толстым получился наполовину СЭЭ, наполовину — ИЭЭ.
Вообще, СЭЭ из-за своей веселой яркости, напора, комичного эгоцентризма и подвижной инициативности в установлении отношений (то есть способности двигать сюжет) очень любимы в кинематографе. Благодаря отдельным прожигателям жизни типа СЭЭ (им — в первую очередь, но благодаря также и некоторым другим этическим типам) жители древнегреческой колонии Сибарус (8-й век до н.э.), расположенной на берегу Италии, получили в истории нарицательное имя СИБАРИТОВ (эти богатые купцы-патриции велели устилать себе ночное ложе лепесатками роз, а наутро хвастались, что всю ночь не сомкнули глаз, потому что один лепесток розы подогнулся; они же обожали богатые празднества и оргии, и даже обучили своих коней танцевать под музыку — что сибаритов и погубило в начавшейся войне, так как их кони начали танцевать, когда враги специально заиграли на дудке).
Типичным СЭЭ тяжело дается длительное мыслительное сосредоточение, для которого требуется БЛ (а иногда и ЧИ) — из-за этого у них очень серьезные проблемы с вузовским обучением (нередко бросают после первых же занятий), из-за этого же им трудно долго следить за развитием сюжета в книгах и фильмах, не теряя интерес (отсюда — их изрядное личное равнодушие к художественным книгам и сюжетным художественным фильмам). Они же — главные «мастера» опасной быстрой езды на дорогах с частыми перестроениями (то есть с так называемой дорожной игрой в «шашечки»). СЭЭ, наверное, также единственный психотип, представитель которого может ставить кастрюлю с супом на экран своего планшетника, игнорируя замечания, а потом будет вымогать у родственников деньги на новый планшетник.
Помимо веселого эгоцентрического нахальства (порою вплоть до наглости), искренней непосредственности в эксплуатации ближних, упрямства в отстаивании своих пороков и права на лень, добродушно-хулиганистой задиристости, таланта к демагогии и высмеиванию, опусканию людей, непревзойденного мастерства по неуместным шуткам, нередко наступающей мгновенной трусоватости (при реальной опасности от более «крутого» черного сенсора) и в таких случаях готовности к ж...лизанию (вспомним, как Хрущев плясал на столе под хлопки Сталина, а Лужков многократно прогибался под Путина), импульсивности, и вдобавок к ней не злого, но упрямого волюнтаризма, авантюрности, агрессии и склонности к вымогательству, желания быть непременно «чемпионами» и первыми парнями на деревне (лучше – если без всяких трудов, можно и путем мошенничества), а также и быстрой добродушной отходчивости и многого прочего хорошего и положительного, СЭЭ к тому же, обычно, еще и большие эстеты в еде (порой брезгливые и всегда - придирчивые). «Дирижер наш был эстет, ел с желудями винегрет»,- это про них. Заказывать на дом пиццу в дорогом ресторане, когда в кармане последние деньги – это тоже про них. СЭЭ склонны к придирчивому гурманству (но не обжорству). В нейронауках показано, что причиной подобного гурманства является правостороннее ослабление функций префронтальнорй лобной коры. По соседству в правом полушарии находятся зоны, наиболее ответственные за самокритику, оттого и самокритика у СЭЭ тоже снижена, а типичный стиль отношения к любым проблемам состоит в их отрицании.
СЭЭ – второй тип социона, у которого вслед за ЭИЭ «приподнят» истероидно-демонстративный радикал поведения, из-за чего СЭЭ и ЭИЭ порой даже путают (например, немало социоников, будучи лишь самым поверхностным образом знакомы с биографией, характером, друзьями, врагами, интересами, поступками Льва Троцкого, совершенно ошибочно и лишь по поверхностному впечатлению от него как от всем известного хорошего оратора с некоторыми демонстративными чертами, причисляют его к ЭИЭ). Однако в поведении на «короткой дистанции общения» СЭЭ и ЭИЭ совершенно различны. Так, например, для СЭЭ обычна высокая инициативная задиристость при низкой склонности к раздражительности (следствие высокого уровня серотонинергической активности в мозге), а для ЭИЭ – всё наоборот (следствие, напротив, крайне низкого уровня серотонинергической активности). ЭИЭ более среднего мстительны и обидчивы, СЭЭ незлобивы и крайне отходчивы, и т.д. Спутать их можно лишь при поверхностном знакомстве, если опираться лишь на черты, присущие всем экстравертным этикам из «решительных» квадр. Но даже демонстративность СЭЭ и ЭИЭ, действительно присутствующая в обоих типах, весьма различна. ЭИЭ — это сценический трагик, его призвание — раздувать глобальные страсти. Его удовольствие — не в том, чтобы повести куда-то толпу, а в том, чтобы довести ее до истерики. СЭЭ же — лидер-заводила, манипулятор совершенно конкретными устремлениями стоящей перед ним аудитории. Гамлет обещает толпе героическую смерть, Цезарь — лучшую жизнь (при этом чаще обманывает именно второй; СЭЭ - вообще лучшие и самые убедительные лгуны в соционе, недаром среди профессиональных мошенников их очень много). Многие представители рода людского умеют без зазрения совести лгать (особенно с ЧС в ценностях), но, похоже, только «Цезарь» зачастую лжет исключительно ради поддержания «спортивной формы», ради хвастовства или просто удовольствия. Но надо отдать «цезарям» должное: перевирать известные им факты они избегают (логика у них — не манипулятивная). Зато нет иных столь непревзойденных мастеров манипулировать этическими оценками и чужим доверием.
Когда СЭЭ и ЭИЭ выступают в роли диктаторов, оказавшихся во главе государств, показательным становится еще одно различие между ними. ЭИЭ уделяет много внимания вопросам своей безопасности (будучи в этих вопросах более требовательным, чем даже его охрана), а СЭЭ, напротив, - весьма оптимистичен и часто создает своей охране проблемы.
В числе недостатков СЭЭ, очень мало приятных для окружающих — то, что некоторые из них периодически любят заниматься вербальным троллингом, словесно издеваясь над выбранной жертвой, оскорбляя её и подолгу ее «доводя». Сами СЭЭ при этом, похоже, не устают (ибо работают их первые две функции) и, в отличие от своей жертвы — от такого липкого «цепляния» получают удовольствие. В качестве жертвы нередко выступает человек, который имел глупость из самых добрых побуждений указать «цезарю» на какую-нибудь его ошибку или что-нибудь ему посоветовать.
Другой недостаток СЭЭ — самоуверенное хвастовство, порой очень примитивного пошиба (например, император Петр Третий, СЭЭ по типу, в присутствии солидных вельмож и иностранных дипломатов не голубом глазу нагло и нехитро лгал о своих никогда не существовавших военных подвигах, якобы совершенных им в 12-летнем возрасте в прусской армии, демонстрируя тем самым еще и манипулятивность своей контактной функции, ЧИ, на требующем преклонения перед собственной «крутизной» ЧС+БЭ фоне).
Третий недостаток — вполне искренний отказ признавать за собой какие бы то ни было недостатки (преобладающий у «цезарей» тип психологической защиты, именуемый в психологии «отрицанием проблем»). Обычно СЭЭ заранее в опасность не верят — ибо в силу высокой серотонинергической активности и функциональной слабости их амигдалы и медиальной префронтальной коры это самый малотревожный психотип социона. Но при какой-либо хорошо видимой и совсем уже очевидной для них опасности «средние» СЭЭ на принцип не идут, обычно ведут себя трусовато и, во всяком случае, очень эгоистично, зато когда опасности нет, они могут выказывать и наглость, и агрессивность.
Наконец, СЭЭ в своем групповом среднем больше какого-либо иного социотипа любят лесть — даже для них самих совершенно очевидную (один из главных недостатков Н.С.Хрущева). Еще малосимпатичная для многих окружающих людей черта — это искренняя уверенность большинства СЭЭ в том, что они во всех ситуациях могут претендовать на лучший или даже единственный кусок просто по праву своего рождения на свет.
Характерная черта «Цезаря» - стремление выискивать моральные недостатки в людях, и особенно доказывать наиболее честным и порядочным из числа своих знакомых — что все они такие же воры и мошенники, как и какие-нибудь уголовники (следствие сочетания ЧС+БЭ у «Цезаря»). Поднимать себя, опуская других — это общее свойство экстравертных «решительных» этиков центральных квадр (то есть и СЭЭ, и ЭИЭ, а отчасти и ЭСИ). Но у СЭЭ это свойство выражено наиболее значительно и контрастно. Когда СЭЭ с усиленной ЧС подрастает и перестает быть просто симпатичным нагловатым маленьким «Буратино», то у него может проявляться еще одна неприятная черта, тоже связанная с вышеуказанным — «Цезарю» нравится окружающих в чем-нибудь «уличать», а дальше развивать вокруг этого утрированную обвинительную демагогию. Если кто-то и способен подобную их потребность воспринимать без сильного раздражения, то, наверное, только «Бальзак».
Любимым оружием СЭЭ являются не кулаки и не угроза насилием. Главное и любимое его оружие — это растоптать репутацию противника, и к этому оружию он прибегает как в порядке любой мелкой обороны (огрызаясь), так и для нападения. При этом он очень легко клевещет, раздавая неподкрепленные никакими фактами унизительные ярлыки, поскольку к вечным истинам равнодушен и живет по правилу «цель оправдывает средства». (Для примера - именно так всегда поступает главный герой мультсериала «Южный парк» Эрик Картман по прозвищу «Жиртрест», СЭЭ по своему психотипу). В себе и в других «цезарь» больше всего уважает способность к обману и манипуляции. (Пример: один реально живущий СЭЭ утверждал, что больше всего из известных людей уважает Сталина, и тот для него - образец для подражания. - Почему? - спросили «цезаря» - Ведь вроде бы, совсем не твой типаж! - Потому, что он столько людей смог обмануть и подчинить, - ответил «цезарь»).
Важная жизненная потребность СЭЭ — ощущать себя успешней других, «быть чемпионом». Не менее важно для «цезаря» общественное признание этого успеха, то есть его статусность. «Цезарь» имеет крайне неровную работоспособность, в том числе легко увлекается, а от любой логической информации быстро устает, однако ради ощущения своего превосходства он иногда может даже совершать трудовые подвиги - например, может заставить себя лучше всех учеников школы подготовиться к ЕГЭ по какому-нибудь гуманитарному предмету (память у СЭЭ очень хорошая). Однако дальше конкретного набора сведений, необходимых для подготовки к экзамену или единственной олимпиаде, его любознательность вряд ли проследует. Интерес «цезаря» - не к теме как таковой и не к задаче, которую важно решить тоже ради неё самой, а только к сиюминутному успеху. Потому, если «цезарь» в какую-нибудь игру несколько раз подряд проиграет, он больше играть в нее ни за что не станет, даже если до этого потратил немало времени на ее освоение. И силу своего противника он при этом тоже ни в коем случае не признает — будет твердить о его случайном везении.
Увы, чаще «цезарь» стимулирует свое чувство превосходства не реальными достижениями (что трудозатратно), а всего лишь «опуская» и унижая других — ибо это по контрасту поднимает его самооценку. Так, ему обычно нравится доказывать порядочному человеку, что тот — подлец, умному — что тот дурак, и т.п. На эти «доказывания» работает связка его агрессивной ЧС и БЭ. В данном случае творческая белая этика принимает демагогический характер, стараясь искусственно подгонять поведение других людей под какие-нибудь отступления от моральных норм и под возможность их словесного унижения. Кстати, белая этика «цезаря» очень мало чувствительна к чужой боли и никак не обеспечивает ее обладателю высокий уровень сострадания. Эмпатия, как мы уже говорили — это совсем не цезарское. «Цезарь» способен заражаться чужими положительными эмоциями, но к чужой боли и раздражению он совсем не восприимчив. Его БЭ (белая этика) сколько-то значительного сочувствия не испытывает; на фоне сильной ЧС она глубоко эгоцентрична и специализируется на технике обмана и этических манипуляций.
СЭЭ (особенно молодые) являются именно теми людьми, которых труднее всего, среди всех прочих, в чем-то заинтересовать или убедить, а тем более переубедить. Во-первых, в силу собственной повышенной склонности к лживой манипуляции и в силу самовлюбленной веры в свое превосходство над другими людьми они склонны подозревать почти в каждом другом человеке, который пытается им нечто растолковать (особенно на темы того, что в жизни можно, а что нельзя), либо лживость, аналогичную их собственной, либо некомпетентность. Отличать правду от лжи «цезари», кстати, не умеют, поскольку БЛ их слаба (потому сопоставлять детали они не могут), а их БЭ сугубо эгоцентрична и заточена на унижение окружающих, на манипуляторство и обман, но отнюдь не на эмпатию в смысле умения ставить себя на чужое место. Во-вторых, слабость воображения не позволяет «цезарям» полноценно схватывать информацию, не воспринятую их собственными глазами, а лишь пересказанную чужими словами. Наконец, в-третьих, в силу логической слабости они не умеют быстро и целостно воспринимать причинно-следственные связки между фактами. Если даже факты для них предварительно «разжеваны», однако плохо увязываются с их уже сложившимися предубеждениями, то и тогда «цезари» самым удивительным для окружающих образом могут отметать и игнорировать эти факты, будто их не существует вовсе. Какой-нибудь человек может искренне желать добра «цезарю» и ради этого информировать его о неприятной правде, делая это с настойчивой горячностью, но «цезарь» в подобной ситуации из всей информации скорее всего сделает единственный и совершенно неожиданный вывод: «он ко мне неуважительно относится», и начисто проигнорирует всё сказанное. Если помните, всеми этими бедами страдали, например, император Петр III и Н.С.Хрущев, за что и поплатились оба.
Кроме того, если СЭЭ что-нибудь посоветовать — например, прочесть книгу (подарив ее ему), или посмотреть важное для него видео (выложив его прямо на «рабочий стол» компьютера, чтобы «цезарю» далеко не лазить), то все эти вещи могут пролежать у СЭЭ без движения год, пока сами не сотрутся от пыли. СЭЭ, во-первых, не любознателен, во-вторых — нарциссичен (а значит, только он сам имеет право быть источником сколько-то важных событий), в третьих — большинство окружающих (в том числе родители и педагоги) для него никак не авторитет, а лишь слуги и обслуживающий персонал. Игнорировать чужие советы и рекомендации, даже жизненно важные — один из главных источников самоутверждения «Цезаря». Среди собственных родителей для детей-цезарей, как правило, не бывает авторитетов. Некоторые учителя могут быть исключением — но лишь в том случае, если они авторитетны в глазах большинства соучеников (у «цезарей», как и многих других этиков, сильно развито внушение стадным инстинктом).
Среди положительных качеств СЭЭ — их умение позитивно провоцировать, тормошить, поднимать настроение своим дуалам (а порой и некоторым другим социотипам, даже своему конфликтеру ЛИИ, если контакт недолгий и поверхностный).
Жизненная успешность СЭЭ (и, соответственно, конкурентность его фенотипа в человеческой истории) держится на нескольких составляющих его характера, работающих комплексно, среди которых основные — это быстрота его реакции, хорошая память, приятный для других людей оптимизм, склонность и способность к демагогии и этическому обману (способность, которую «цезарь» считает своим главным оружием и постоянно культивирует), а также эгоцентрическое рвачество, которое даже очень близких людей нередко застает врасплох.
«Цезарь» столь же эгоцентричен, как и СЛЭ, а нередко даже и более последнего. Типичные агрессивные проявления программной силовой сенсорики отчасти различны у СЛЭ и СЭЭ. Хотя очень часто в обоих случаях они принимают форму агрессии и нарочного провоцирования конфликтов, но агрессия все равно остается типно специфической. СЛЭ порой может пинать любого встречного, но СЭЭ никогда не станет пинать начальника. СЛЭ, сообразуясь с преобладанием у них логической функции, чаще всего используют агрессию для запугивания, завоевания и укрепления власти, расправы с «низкими» и неугодными, захвата материальных благ, провоцирования перманентного состояния силового противостояния в обществе (сама по себе агрессия как требование реализации программной ЧС чаще всего является первопричиной, но обрамляется и оправдывается «задним числом» именно этими выгодами). При этом «маршалы» могут проявлять и холодную садистскую жестокость (не столько ради удовольствия, а скорее из-за равнодушия к чужим страданиям и жизни). В отличие от них, СЭЭ, как этики, гораздо менее корыстны и менее властолюбивы, не жестоки, но гораздо более хвастливы и падки на внешнее признание своей «крутизны», более гибки в дозировании агрессии, более эмоционально-трусоваты (и потому обычно избегают конфликтов с заведомо сильными). В то же время СЭЭ могут стать исключительно упрямыми, если заподозрят (или хотя бы ошибочно вообразят) угрозу своему гонору. Ввиду слабости их логической функции это упрямство «цезарей» может чаще, чем у СЛЭ, выглядеть как неадекватное поведение. «Цезари» также более великодушны к побежденным в силу своей отходчивости и высокого личного оптимизма и гораздо более падки на чисто внешние признаки «уважения» в виде лести. В то же время они часто любят проявлять немотивированную (по мнению окружающих логиков) и изрядно «подленькую» вербальную агрессию по отношению к жертве, долгое время доводя ее по мелочи, нарочно дразня и выводя из себя, но — отнюдь не ради прагматической выгоды, а чтобы просто понаблюдать за эмоциональной реакцией жертвы. Их обычное и притом вполне искреннее самооправдание в таких случаях: «А мне было интересно, как он будет реагировать» (удовольствие от агрессии по ЧС, удовольствие от накопления прагматичного и обслуживающего ЧС эмоционального опыта — по БЭ).
«Маршалу» для проявления агрессии повод вообще не нужен — как в известной басне говаривал волк ягненку, «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Но «цезарь» для проявления агрессии как правило изобретает белоэтический повод (иногда этим дело у него даже и ограничивается). Характерное проявление подобного сочетания БЭ и ЧС - это «толковище» гопников перед отъемом денег у терпилы, когда окруженную жертву «прокачивают» на ее моральные грехи, выясняя, почему она гопников «не уважает». Оттого в подобных компаниях специализируются на «толковище» тоже чаще всего именно СЭЭ (гораздо реже — ЭСИ, ИЛИ и другие центральные социотипы).
Как и все статики-центральщики, «цезарь» в групповой тенденции имеет повышенную склонность к упрямству. Но если у белых логиков второй квадры упрямство проявляется в желании непременно настоять на своем (игнорируя чужие интересы и мнения), то у белых этиков третьей квадры, и СЭЭ в том числе, упрямство исходит из желания кому-нибудь непременно максимально досадить (игнорируя логику).
Спорить с «цезарем» бессмысленно. Более того, это самый верный способ уже никогда потом не получить от него нужного правильного решения, поскольку «цезарь» упрется, и в своих ошибках впоследствии ни за что не признается. Поспорить-то он любит, однако в этом занятии его привлекают только силовое соревнование и упражнение в этическом манипулировании смыслами, но отнюдь не поиск истины. Поэтому в дискуссии «цезарь» обязательно использует подмену тезисов и другие приемы логических искажений; аргументы оппонента слушает вполуха и лишь для того, чтобы найти, к чему формально придраться, а то и вообще делает вид, что этих аргументов не было; постоянно передергивает высказывания другой стороны (но не буквально, как нередко склонны делать конструктивисты-центральщики ЭИЭ и ИЛИ, а по этическому контексту); использует модную в данный политический момент социальную демагогию, и т.п.
В заключение, ради иллюстрации и маленького развлечения, анекдот про «цезаря», рассказанный тоже «цезарем» (анекдот примечателен не только описанием весьма типичного поведения персонажа, но и специфически-анальным характером юмора, к которому цезари-СЭЭ, надо признать, тоже очень часто тяготеют): - Стоит бык посреди лесной дороги. Подбегает к нему заяц: "А ну отойди, скотина! , дай пройти! " Бык не двигается... Заяц: "Слышь ты, хpен ушастый, отойди с дороги, иначе плохо будет! " Ноль внимания... . Заяц: "Ты, блин, урод хвостатый, задолбал уже, отойди, а то ща ка-а-ак дам! " Бык медленно поворачивается к зайцу задом и начинает на него не спеша ср-ть... Обгадил с ног до кончиков ушей и пошел своей дорогой. Заяц откапывается из кучи дерьма, отплевывается и кричит вдогонку: "Что гад, обоср-лся?! "
И еще один «цезарский» анекдот, и тоже с неслучайным анальным «душком»: - Приходит артист в цирк наниматься, растолковывает директору оформление своего номера: «Вот, представьте начало. Под марш униформисты выкатывают на арену огромную пушку. Звучит напряженная барабанная дробь, свет постепенно гаснет. Всё! Темнота! И тут ослепительная вспышка и грохот. Пушка стреляет! Затем тишина, и слышно: шлёп, шлёп... Зажигается свет, зрители с изумлением видят: униформа - в дерьме, оркестр — в дерьме, и даже публика — тоже вся в вылетевшем из пушки дерьме!!! - Ну и что? - скучающе спрашивает директор цирка. - Как — что? Оркестр после паузы, пока ошеломленные зрители осматриваются, играет туш, проход высвечивают прожектора, и вот тут на арену, разведя руки, торжественно выбегаю я, со своими белыми собачками и в ослепительно белой рубашке!»
Наиболее подходящие для «цезарей» профессии — начальник (всё равно чего и где), актёр, шоумен, коммивояжер, адвокат. Как начальники среднего звена они склонны перекладывать свои обязанности на подчиненных, зато «берут» самоуверенностью и своим умением подать товар лицом перед вышестоящим начальством. Однако адвокаты из них могут получаться и с точки зрения интересов дела неплохие — естественно, не за счет логики, а за счет агрессивной пронырливости и самого высокого в соционе таланта к публичной эмоциональной убедительности и словесным спекуляциям (но лишь при условии наличия помощников-логиков, поскольку сам «цезарь» категорически не любит работать с документами). Кроме того, «цезари» умеют мастерски использовать повседневный бытовой шантаж — опираясь на выявленные ими слабости того или иного конкретного человека (блестяще эта их особенность показана в психологически очень точном художественно-биографическом кинофильме «Сын отца народов» на примере СЭЭ Василия Сталина). Среди «профессий» уголовного мира «цезари» чаще всего встречаются среди мошенников, катал и карточных щулеров (руки у них ловкие, объем оперативного внимания много выше среднего, и кратковременную память на карты они имеют отменную), а в прежние времена они были нередки также среди конокрадов (кстати, СЭЭ, как и другие социалы, любят животных). «Цезари» неуместны в тех сферах деятельности, где считаются недопустимыми обман и фальсификация (например, в науке) — поскольку в вербальной сфере именно демагогическая этическая манипуляция словами является их наиболее сильной стороной, а какие-либо «истины» и любые незыблемые правила вообще обычно не входят в систему уважаемых и принимаемых ими ценностей.
ЭСИ (этико-сенсорный интроверт) - «Хранитель», «Драйзер».
Граф Григорий Орлов. ЭСИ экстравертного подтипа, по-видимому, с несколько усиленными ЧЭ и ЧС . Главная и дуальная любовь Екатерины Великой, единственный человек, которому какое-то время было позволено таскать ее за косы. Как они впервые сошлись? Очень просто, Екатерина сама положила на него глаз, соблазнившись сначала рассказом своей приятельницы графини Шаргородской о прекрасной проведенной с гвардейцем Григорием ночи, а потом и слезами той же графини о том, что Гришка, подлец, по утрам, оказывается, утешает еще и «эту гадкую блудницу» - княгиню Ленку Куракину. Женщины падки на популярных у других женщин мужчин, Екатерина Алексеевна не была исключением. Однако скоро то, что началось ради чувственных наслаждений, с момента смертельной болезни императрицы Елизаветы Петровны обрело для Катеньки и иной смысл. Даже когда она стонала в постели с Орловым, умом понимала, что популярность братьев Орловых в гвардии может сослужить ей в будущем неоценимую службу. Все братья Орловы были очень схожи друг с другом характером и от этого были дружны, - возможно, что все они были довольно близки по социотипу. Алексей был поэкстравертней и понаглей других, Григорий был поинтровертней. Вот что писала об Орловых сама Екатерина Великая, имея в первую очередь в виду, конечно, Григория: «Орловы блестят умением управлять людьми, осторожной смелостью, в больших и малых делах, большим присутствием духа и авторитетом, заслуженным их поведением. Они имеют много здравого смысла, великодушного мужества; они патриоты до энтузиазма и очень честные люди; они страстно привязаны ко мне и так дружны между собою, как братья не бывают никогда». Несмотря на то, что эта цитата и выглядит отрывком из дежурной положительной характеристики, она написана искренне, и сквозь общие слова достаточно ясно проступают черты ЭСИ. А вот что писала об Орловых подруга императрицы княгиня Екатерина Дашкова, несомненная, резко выраженная ИЛЭ по своему типу, для которой ЭСИ были конфликтерами. Заметим сразу, что Дашкова Орловых терпеть не могла, и они отвечали ей взаимностью: «Григорий Орлов был человек без всякого воспитания, надменный своим невежеством и не способный даже оценить последствий любого своего предприятия». А вот в другом месте: «...меня разбудил крик и буйные песни пьяной толпы под окном; эта толпа высыпалась на улицу после увеселений Орловых, которых дом к несчастию был по соседству с нашим. Неистовые вакханалии с кулачными бойцами были любимым развлечением Орловых». По-видимому, это о представителях клуба социалов, скорее всего из третьей квадры, и уж всяко не о «бальзаках», а учитывая тип Дашковой — ИЛЭ — написано почти наверняка об ЭСИ. В то же время современники свидетельствовали, что Гришка был самый непутевый и самый добрый и не жадный среди братьев. Товарищи по гвардии любили его за отзывчивость — последнюю рубаху с себя снимет и отдаст, чтобы выручить. Мы бы сегодня назвали это сильной заботливой белой этикой (находившейся в особом дефиците у расчетливой Екатерины). То, что Орлов при всей своей гвардейской и сенсорной нагловатости был все-таки интровертом, подтверждается и тем обстоятельством, что Екатерина очень легко — и даже не ссорясь - послала его к черту, когда он надумал (по совету братьев), вскоре после переворота, на ней жениться и стать царем всея Руси. Уже соответствующая общенародная петиция на имя императрицы и Сената была подготовлена и подписана тогдашними деятелями культуры, предвкушавшими еще большее возвышение Орловых и их благодарность— ан не вышло. Так что даже не пригодилась и протестная контрпетиция, тоже уже подписанная другими, оппозиционными к Орловым деятелями Двора и культуры, закоперщиком среди которых был еще один дворянский Дон-Кихот — ИЛЭ по типу и, после Дашковой, один из самых пылких и бескорыстных участников «революции» 62-го года - некто Гетроф .
Князь Григорий Потемкин. ЭСИ. Еще один в будущем знаменитый фаворит Екатерины Великой — родом из мелких дворян. В детстве Григорий говорить начал поздно, лишь в шесть лет, зато мастерски лазал по деревьям. С годами его все-таки пристроили в только что открывшийся в Москве университет — готовиться к дворянской службе. Парень он был видный, породистый и кудрявый. Науки давались ему неровно — к точным наукам интереса не испытывал вообще, не понимал их, языки давались ему неважно, зато имел «отлично» по рисованию, планиметрии, фехтованию и конной вольтижировке в вольере. Из университетских студентов он был все-таки выгнан за прогулы и неважную успеваемость, но в гвардию капралом попал. По девицам начал ходить довольно рано, в том числе по монашенкам. Это не мешало ему слыть среди товарищей ханжески-богомольным: при виде церквей Потемкин всюду желал непременно к иконам приложиться, а если церковь была закрыта, то он усердно замки дверные целовал. Причем вполне искренне, а не напоказ. То есть был вполне себе видный и законопослушный ЭСИ из числа породистых этических сенсориков, как и братья Орловы. Впоследствии стал еще и военным героем. Таких дамы-ЛИЭ очень любят. Как и большинство социалов, Потемкин был доверчив по отношению к манипуляторам, использующим в целях обмана псевдосайентистскую терминологию. Граф Калиостро, приехав в Петербург и желая покорить русский высший свет, использовал для «проникновения» именно Потемкина — купив его интерес и веру весьма примитивным способом. Калиостро нашептал Потемкину, что знает тайну философского камня, превращающего железо в золото, и испросил на время у Потемкина весь его запас золотых слитков, пообещав вернуть троекратно. И получил, и вернул! После чего простодушный в сайентистских премудростях Потемкин уверовал в «научный дар» Калиостро и стал его преданным агентом в Петербурге (что, однако, не помогло Калиостро проникнуть к «матушке-императрице» - эта действительно умная дама в приеме этому СЭЭ наотрез отказала, а позднее велела выдворить Калиостро из России).
Императрица Австрии Мария-Терезия. ЭСИ. Как по стилю правления Марии-Терезии, так и на ее портретах, легко распознается социотип ЭСИ (см. портреты http://shkolazhizni.ru/img/content/i49/49067_or.jpg ; http://ibudget.se/wp-content/uploads/empress-maria-theresa-family-tree-6414.bmp ; http://www.artscroll.ru/Images/2008/w/William%20Henry%20Mote/000045.jpg ; http://ibudget.se/wp-content/uploads/empress-maria-theresa-quotes-6415.jpg ; http://shkolazhizni.ru/img/content/i54/54897.gif ; http://i5.pixs.ru/storage/7/1/5/EmprsMarTh_7913108_4591715.jpg ) . Родилась в 1713 году, правила Австрией с 1740 по 1780 годы. Сама родившая 16 детей, Мария-Терезия была неутомимой защитницей и хранительницей семейных ценностей, при своем дворе объявив непримиримую войну любым адюльтерам. Соответственно, и российский двор Екатерины II, с его нравами, не вызывал у нее симпатий (мягко говоря). О самой Екатерине Великой Мария-Терезия отзывалась так: «эта женщина».
Расскажем о жизни Марии-Терезии подробней. В семье австрийского императора Карла VI после смерти сына-первенца на свет появлялись одни только девочки. Это обстоятельство немало беспокоило венценосную семью. Потому император Карл VI принял 19 апреля 1713 года так называемую Прагматическую санкцию, допускавшую переход власти и по женской линии. Таким образом, преемницей австрийского престола могла в случае необходимости стать его старшая дочь. И участь эта пала на молодую эрцгерцогиню с весьма сложным именем Мария Терезия Вальбурга Амалия Кристина. Мария Терезия родилась 13 мая 1717 года в Вене. В 1724 году, в возрасте 15 лет, Франц Штефан Лотарингский прибыл к австрийскому двору, чтобы здесь, в столице Священной Римской империи, завершить своё образование и приобрести необходимые придворные навыки. Дневники императора Карла в те дни запестрели заметками: «Принц Лотарингский очень забавен». «С принцем очень весело». «Принц — смышленый, смелый мальчик». Возможно, кайзер видел во Франце Стефане воплощение собственного нерожденного сына. Когда же оказалось, что Франц Стефан является страстным поклонником охотничьих рожков и песьего лая, кайзер растаял окончательно. Франц Стефан весьма пришелся ко двору. И что с того, что мальчик то и дело нарушал строгий этикет, не желал считаться с установлениями церемониала и имел привычку говорить то, что думает (ЛИЭ он был), — император полюбил его и стал первым защитником и благосклоннейшим покровителем молодого лотарингца.
Надо сказать, что Карл VI, сыновей не имевший, далее воспитывал его как своего собственного сына: пристрастил к охоте, брал на балы и праздники. Собственно, это было практически и всё, что он смог дать молодому человеку… Разумеется, если не принимать во внимание ещё и нечто гораздо более существенное, а именно: 12 февраля 1736 года император выдал за Франца Штефана свою старшую дочь Марию Терезию, наследницу престола. Брак этот был не только по расчёту, но и по любви. В результате брака с Марией Терезией был основан новый императорский дом Габсбургов-Лотарингских. Но политика иной раз совсем не мешает чувствам. Говорят, что Мария Терезия влюбилась в своего «Францля» совсем ещё девочкой и пронесла это своё чувство через всю жизнь, несмотря на то, что порою она весьма и весьма ревновала своего жизнелюбивого супруга (судя по тому, что о нем известно, ЛИЭ по социотипу). В политических делах молодой муж не был особенно силён — как, впрочем, и в делах военных. Так, например, в 1738 году, после неудачного австрийского похода в рамках русско-турецкой войны, Франц вернулся домой с нервным срывом. Но он был хороший предприниматель и финансист и был любвеобилен (причем любви его хватало не только на жену).
Это была дружная многодетная семья. Мария Терезия утверждала, что она ненасытна в отношении детей, и гордо говорила после каждых родов: «Детей никогда не бывает достаточно». Ее первенец появился на свет уже в 1737 году, а затем роды у неё были в 1738 году, в 1740 году… и так вот до 1756-го практически ежегодно — редко когда промежуток между её беременностями составлял два (или, тем более, три) года. Всего у неё было 16 детей: 11 девочек и 5 мальчиков — из них в детстве скончались только двое, что в те далёкие времена уже, несомненно, являлось удачей. Воспитанию и образованию своих детей Мария Терезия уделяла преимущественное внимание. Она даже разработала для них свою собственную учебную программу, включавшую танцы и участие в театральных постановках (искусство лицедействовать всегда ведь в жизни пригодится!). Дети также рисовали, их обучали истории, правописанию, некоторое место в занятиях занимала математика, а также иностранные языки. Девочкам преподавали рукоделие и искусство вести беседу. В том, что её собственные дети её любили, нет ничего удивительного. Но ведь и чужие же дети тянулись к ней. Маленький Моцарт, в 1762 году приглашённый дать концерт во дворце Шёнбрунн, чувствуя расположение Марии Терезии, тут же забрался к правительнице на колени, что и было потом запечатлено придворным художником.
В 1740 году император Карл VI скончался, и двадцатитрёхлетней Марии Терезии пришлось взойти на австрийский престол. К тому времени она была уже матерью троих детей и ждала четвёртого. Задача управления государством, вставшая перед ней, была не из лёгких, тем более, что тогдашние границы владения Габсбургов включали не только Австрию саму по себе, но и Чехию, Венгрию, Южные Нидерланды, земли в Италии. Признайтесь, что сегодня даже странно и подумать о том, чтобы во главе такого государства встала молодая женщина 23 лет от роду, мать троих детей. Императором под именем Франц I стал, собственно говоря, именно Франц Штефан, и Мария Терезия стала поэтому именоваться императрицей. Хотя сама она не была официально коронована, Мария Терезия со всею решимостью, ясной головой и знанием людей принялась за управление государством, опираясь поначалу на советников своего отца. Сам же Франц Штефан, с лёгкостью уступивший жене все занятия политикой, охотно занялся финансовыми делами дома Габсбургов (что совсем не помешало и лично ему стать миллионером). Помимо денег, Франца I интересовала ещё и наука. Он собирал минералы и обладал солидной коллекцией монет. Благодаря его усилиям в летней резиденции Шёнбрунн был создан зоопарк, который существует и поныне и считается самым старым зоопарком в Европе. Император увлекался также и сельским хозяйством, создавая в своих имениях образцовые хозяйства, приносившие прибыль. Круг интересов и талантов, частый для представителей социотипа ЛИЭ.
В международных делах Мария-Терезия руководствовалась, скорее, опытом женщины и многодетной матери, о чём и говорит избранный ею девиз: «Справедливостью и добротой». Но был и ещё один принцип, проверенный веками и во всей своей полноте воплощённый Марией Терезией в жизнь. Императрица и мудрая мать, она знала секрет хороших, добрососедских отношений: «Bella gerant alii, tu, felix Austria, nube» («Пусть другие воюют — ты же, счастливая Австрия, женись»). Поочерёдно играя свадьбы своих детей, Мария Терезия в итоге породнилась с представителями основных правящих домов Европы. Выдавая замуж дочерей и женя сыновей, Мария Терезия упрочила отношения и с Францией, и с Испанией, и с Неаполем и Сицилией, и с Пармой — создав себе, таким образом, союзников в постоянных трениях с прусским королём. Вообще, злые языки даже прозвали её «тёщей и свекровью всей Европы». Однако, если с женитьбой сыновей особых проблем у неё не было (например, её сын эрцгерцог Леопольд II женился на дочери испанского короля Карла II Марии Лудовике Испанской), то вот с замужеством дочерей у Марии Терезии не всё обстояло благополучно. Старшая её дочь, эрцгерцогиня Мария Анна, из-за своего слабого здоровья так и осталась незамужней. А незадолго до замужества симпатичной Марии Элизабет и французского короля Людовика XV невеста вдруг заболела оспой, и помолвку пришлось расторгнуть. Эрцгерцогиню Марию Амалию против её воли выдали замуж за герцога Фердинанда I Бурбон-Парма. Когда же от оспы скончались молодые эрцгерцогини Иоанна Габриэла и Мария Амалия, их место в качестве невест короля Неаполя и Сицилии Фердинанда I (сына испанского короля Карла III) пришлось занять их сестре Марии Каролине. Ещё одна дочь, Мария Элизабет, стала аббатисой в Инсбруке. Из всех дочерей Марии Терезии только лишь Мария Кристина вышла замуж по любви: за герцога Альберта Казимира фон Саксен-Тешен (между прочим, основателя великолепной художественной коллекции, которая легла в основу известного венского музея Альбертина). Однако наиболее печальная судьба поджидала самую младшую дочь Марии Терезии — Марию Антуанетту, чей брак с французским королём Людовиком XVI закончился трагически: под ножом гильотины, вместе с её мужем. Это была та самая красавица Мария Антуанетта, которая научила французов есть на завтрак круассаны: она привезла с собой во Францию рецепт этих рогаликов, символов мусульманского полумесяца, которые австрийцы пекли и поедали в знак победы над турками. Это была та самая Мария Антуанетта, которая вошла в историю своим выражением, полным искреннего недоумения: «Если у них нет хлеба, пусть они едят пирожные» (она имела в виду своих голодающих подданных). Что там говорить: за свои хоть и наивные, но политически дерзкие слова бедняжка заплатила сполна.
Война за австрийское наследство закончилась 18 октября 1748 года подписанием Ахенского мира. Теперь у Марии Терезии появилась возможность заняться реформами в духе «просвещенного абсолютизма». В результате возникла новая система центральных органов власти, более отвечавшая абсолютистским устремлениям императрицы и просуществовавшая до 1848 года. Той же цели служили военная, судебная и особенно финансовая реформа, упразднившая некоторые привилегии церкви и дворянства, в частности, ранее освобождавшие их от уплаты налогов. За 40 лет своего правления Мария-Терезия, активно используя таланты своего социотипа (БЭ и в меру ЧС) сумела не только собрать раздерганное к началу её царствования «австрийское наследство», но и очень его укрепить — и в территориальном, и в военном, и в финансовом плане, а главное — в плане дипломатическом, то есть с точки зрения заключенных ею многочисленных союзов с другими державами.
Муж Марии Терезии, император Франц I, скоропостижно скончался 18 августа 1765 года в Инсбруке. Потеря для Марии Терезии была огромной. Она так тяжело переживала кончину мужа, что до конца своих дней, ещё целых 15 лет, не снимала траура. Ведь они, несмотря ни на что, прожили счастливую жизнь. Франц I был жизнелюбом и весьма обаятельным человеком. Среди его фавориток — и графиня Коллоредо, жена австрийского вице-канцлера, и графиня Пальффи, придворная дама императрицы. Нельзя сказать, чтобы Мария Терезия не ревновала мужа. Ревновала. Он же, понимая это, пытался как-то сократить число дам, за которыми ухаживал. Но от привязанности к Марии Вильгельмине фон Ауэрсперг всё же так и не смог отказаться и даже купил ей домик рядом со своим загородным дворцом Лаксенбург.
После смерти мужа Мария Терезия правила вместе со своим сыном Йозефом II, который родился 13 марта 1741 года. Таким образом, Йозеф стал императором в 24 года. Девизом молодого императора стали слова, отвечавшие его духу: «Virtute et exemplo» — «Добродетелью и примером». Мария Терезия, как мы видим, отнюдь не боролась за лидерство ни с мужем, ни с сыном. Но единодушия между ними не было. В частности, сын прекратил колониальную политику Марии Терезии. Да и по другим вопросам у них также были противоположные взгляды. Судя по его любви к путешествиям и по его альфийским демократическим интересам и ценностям, был Йозеф, скорее всего, ЛИИ либо ИЛЭ по типу – то есть с большой вероятностью суперэго либо даже конфликтер своей неутомимой мамы (далеко не самые гармоничные межтимные отношения).
Наверное, нет ничего удивительного в этом конфликте отцов и детей. Если Мария Терезия жила идеями контрреформации, то её сын уже воспринял идеи эпохи Просвещения и хотел быть просвещённым монархом. Для Йозефа власть означала службу на благо народу, государству, работу на благо подданных. Именно он, монарх, попытался уменьшить роль знати и священников. Вместе с матерью он упразднил в Австрии крепостное право и трудился над тем, чтобы восстановить в своём многонациональном государстве вертикаль власти – но без злоупотреблений. Существенную роль в этом призван был сыграть немецкий язык — как инструмент национальной и культурной политики. Именно Йозеф объявил драматический Бургтеатр в Вене театром немецкого языка. Именно император заказал Моцарту оперу на немецком языке — «Похищение из сераля». А ведь до этого, как известно, оперы и писались, и исполнялись на итальянском. Йозефа не очень-то любили при жизни, хотя сейчас его уже ценят за то, что он сделал. Ведь именно Йозеф открывал школы и больницы, дома для сирот и бездомных, именно он, заботясь о санитарном состоянии городов, распорядился вывести из них кладбища. В стране было введено всеобщее обязательное образование всех детей в возрасте от 6 до 12 лет (в этом начинании Йозеф был солидарен со своей матерью). Монарх был очень терпим и в отношении религиозных предпочтений своих подданных. При нём протестанты и евреи снова смогли спокойно отправлять свои богослужения. Он распустил все те монашеские ордена, которые не вели полезной деятельности: не ухаживали за больными, не обучали детей в школах и т.п. Их земли были национализированы. Труд священников стал оплачиваться из государственного фонда, а сами они превратились в госслужащих. Кроме того, Йозеф сделал ранее закрытые венские парки Пратер и Аугартен доступными для их посещения простыми людьми. Но, как это частенько бывает, в своих благих намерениях император Йозеф II не раз перегибал палку и доходил в белологической регламентации общественной жизни до сущих мелочей. Например, реформируя процесс погребения усопших (в целях его удешевления для народа), он предписывал зажигать на отпевании совершенно определенное количество свечей. Но самым скандальным его нововведением стал многоразовый гроб. Чтобы сократить расходы на похороны, бережливый монарх (часто порождавший множество оригинальных идей) предписал хоронить своих подданных в гробах с откидывающимся дном: после того, как очередного покойника опускали в могилу, такой гроб вынимали для следующего погребения. Подданные, однако, возмутились, и нововведение не прижилось… А ещё, как выше сказано, была у императора страсть к путешествиям (среди всех социотипов, наиболее характерная в соционе для ИЛЭ). Инкогнито, под именем графа фон Фалькенштейна, он объездил всю Европу, а в 1787 году посетил даже Россию (это он сопровождал Екатерину Великую в ее знаменитой поездке в Тавриду, по «потемкинским деревням»). И ведь легко ему было проводить своё время в странствиях, когда дома — как говорится, на хозяйстве — оставалась такая мама.
Скончалась Мария Терезия 29 ноября 1780 года в Вене. Было ей всего 63 года. С возрастом она погрузнела и с трудом передвигалась (во дворце в Шёнбрунне для императрицы даже соорудили специальный лифт, чтобы ей не приходилось подниматься по лестницам), но «вожжи» правления до самой смерти из рук не выпускала.
После смерти Марии-Терезии ее сын Иосиф II правил еще 10 лет, до своей смерти в 1790 году. Император Св.Римск. империи Йозеф II (1765/1780-1790, портрет: http://www.wamozartfan.com/images/JosephII.jpg , наиболее вероятный психотип — ИЛЭ либо ЛИИ) был, по мнению таких своих коллег, как Фридрих II и Екатерина II, государем исключительным, почти что их собственного полета. О масштабах, характере и относительной малоизученности его личности говорит то, что он мечтал о великих завоеваниях и аннексии большей части Германии и Балкан; освободил от личной и крепостной зависимости крестьян, наделил их правами, а заодно резко сократил поземельные повинности крестьян перед дворянством, отняв тем самым у дворян от четверти до трети их доходов в пользу мужиков; практически не повышал налоги - не в пример подавляющему большинству реформаторов сверху; был тихо ненавидим собственным братом (и преемником) Леопольдом, но сам того не знал; умирая в мучениях, удостоился от жителей Вены эпиграммы: «Бог крестьян, бедствие горожан, издевка над дворянином – лежит при смерти» (Der Bauern Gott, der Bu:rger Not, des Adels Spott liegt auf den Tod); был еще много десятков лет после смерти почитаем крестьянами, прозвавшими своего «Мужичьего Бога» фолькскайзером и гуте-кайзером («народным королем», «хорошим королем»); расширил права иноверцев-христиан, сделал первые – и очень резкие – шаги на пути предоставления равноправия иудеям; предписал венцам хоронить покойников в мешках вместо гробов для уменьшения опасности эпидемий; позволил – действительно позволил - безнаказанно критиковать себя и свою политику в бесчисленных печатных памфлетах; одновременно насадил небывало разветвленную тайную полицию для надзора за оппозицией (но не для её подавления); был неутомимым администратором и инспектором; по выражению историков, изменил Австрию за 10 лет больше, чем прочие ее императоры за века; был героем бесконечного количества исторических анекдотов; ненавидел этикет и придворный чин и хотел быть «солдатом на престоле» (что у него не получалось как из-за слишком замкнутого интровертного характера, так и из-за полного отсутствия полководческих дарований). У различных современных авторов Иосиф II определяется то как вольнодумец-«агностик», то как «деист», а то и вовсе как глубоко правоверный католик. Относительно сборника его писем, изданных сразу по его смерти неизвестным автором с мистификаторскими выходными данными: «Константинополь, отпечатано в частной типографии Двора» (т.н. «Константинопольские письма») по сей день идут ожесточенные споры касательно того, является ли вольнодумная и антиклерикальная часть этих писем подлинной (как считал Падовер) или поддельной (как считал Билс), а в последнем случае – насколько она отражает все-таки действительные воззрения императора.
(В статье использованы материалы биографических справок с сайтов http://www.vilavi.ru/sud/240109/240109.shtml ; http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=babl;action=display;num=1159906905 ; http://niistali.narod.ru/cities/Maria_Theresia.htm ; http://travel-in-time.org/interesnyie-istoricheskie-lichnosti/mariya-tereziya-avstriyskaya-i-korolevskaya-love-story/ )
Теодор Драйзер. ЭСИ. Писатель.
Иван Тургенев. ЭСИ. Писатель.
Джером Д. Сэлинджер. ЭСИ. Писатель.
Сельма Лагерлёф. ЭСИ. Се́льма Отти́лия Луви́са Ла́герлёф (швед. Selma Ottilia Lovisa Lagerlöf; 20 ноября 1858, Морбакка, Швеция — 16 марта 1940, там же) — шведская писательница, первая женщина, получившая Нобелевскую премию по литературе (1909) и третья вообще, получившая Нобелевскую премию (после Марии Кюри и Берты Зуттнер). Главную славу Сельме принесла ее книга «Путешествие Нильса с дикими гусями по Швеции». На фотографиях (посмотрите подборку ее фото через поисковик Яндекса) нетрудно углядеть обычные для интровертов «гаммы» черты, в том числе характерный в первую очередь для ЭСИ жесткий, подозрительно-раздевающий взгляд. То, что Сельма была именно ЭСИ (а не, скажем, ИЛИ) подтверждается и тем, что основой ее творчества были народные сказки и легенды (жанр, весьма любимый белыми этиками и как раз сильно не любимый «бальзаками»). Попутно в книгах Лагерлёф много наставлений юным на тему того, что хорошо, а что плохо, но совсем нет мрачной критики, что опять же обнаруживает в ней именно тип ЭСИ. При всей опоре на сказочные народные сюжеты, произведения Сельмы сугубо сенсорны - там очень много описаний природы, которая часто и оказывается главным героем повествования. Основной профессией Лагерлёф, из которой она постепенно и стартовала в литературу, была работа школьной учительницы. Народность, не злая (обучающая, а не обличающая, как в случае ЭИЭ) и к тому же исключительно духовно-моральная наставительность, ясная четкость сенсорных картин, рисуемых средствами языка, плюс к тому, как правило, хорошее чувствование внутренних сенсорных ощущений человека — характерные черты литературного творчества большинства ЭСИ.
Генрих Гиммлер. С наибольшей вероятностью, ЭСИ творческого подтипа, с усилением ЧС и ЧЛ. Рейхсфюрер СС (1929—1945), рейхсминистр внутренних дел Германии (1943—1945). Каковы аргументы, в случае Гиммлера, в пользу его базового социотипа ЭСИ? Начнем с внешности – на его фотографиях хорошо заметен весьма типичный для большинства ЭСИ взгляд, пристальный, подозрительно-оценивающий душу визави, чуть прищуренный (и в то же время скорее эмоционально-этический, не столь уж безразлично-холодный, как у ЛСИ). Фото можно посмотреть здесь: http://vk.com/photo170497498_293001653 ; http://cs9286.userapi.com/u62126781/a_3e64b6bd.jpg ; http://vk.com/photo108121655_190291381 ; http://vk.com/photo104985411_187920009 ; http://i506.odnoklassniki.ru/getImage?photoId=388198703968&photoType=5 ; http://vk.com/photo170497498_284221246; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/6/6f/HLHimmler.jpg/220px-HLHimmler.jpg ; http://heinrichhimmler.webs.com/88.jpg
Во-вторых, интересы и ценности. Википедия сообщает: «Гиммлер с детства мечтал стать полководцем победоносной армии. Первоначально он хотел поступить на службу в военно-морской флот, но его не взяли из-за близорукости. Тогда он решил служить в сухопутных войсках. После полугодовой начальной подготовки в Регенсбурге Гиммлер проходил обучение в школе подпрапорщиков в Фрайзинге. Но через несколько месяцев, в связи с окончанием войны, он был демобилизирован. Второй шанс поступить на службу в армию представился весной 1919 года, когда стал формироваться фрайкор для борьбы с Баварской Советской республикой. Гиммлер было записался в отряд Лаутенбахера, но и в этот раз до участия в боевых действиях дело не дошло. И тем не менее, Гиммлер 17 июня 1919 года направил в штаб 11-го пехотного полка письмо с просьбой выдать ему его документы «в связи с тем, что через несколько дней я поступаю на службу в рейхсвер». Однако идея с рейхсвером тоже не удалась». В этих преимущественно военных интересах юного Гиммлера видна неслабая ЧС. К военной карьере часто тянутся и мальчики ЭСИ, и мальчики ЛСИ, но очень редко – мальчики типов ЛИИ, ИЛИ, ЭИИ. С другой стороны, в детстве Гиммлера нет каких-либо упоминаний о признаках, которые можно было бы трактовать как его развитые логические интересы, или тем более признаки сайентизма. Таких биографических упоминаний мы нигде не находим. Зато мы находим следующее:
Дневник юного Генриха полон записей о регулярных посещениях церковных церемоний, причем воскресная месса была для него не внешним ритуалом, а внутренней потребностью. Британский исследователь Питер Пэдфилд подчеркивает, что «Генрих всегда был серьезным ребенком и глубоко верил в Бога» (ЭСИ — наиболее религиозный психотип во всём соционе, ЭИИ следует за ним со значительным отрывом). Его духовный мир складывался под влиянием германского романтизма и католицизма (узнав, что его возлюбленная причащается каждый день, Гиммлер записал в своем дневнике: «Это было самое радостное известие, которое я получил за последние восемь дней». В его аттестате зрелости от 15 июля 1919 года было записано: «Всегда вел себя благовоспитанно и отличался добросовестностью и прилежанием». При этом, в отличие от Гитлера, Гиммлер никогда не вынашивал планов стать священником — с самого детства он мечтал быть офицером. – Из приведенных фактов можно сделать вывод о том, что юный Генрих был, скорее всего, рациональным интровертным этиком, но отнюдь не ЭИИ – офицерские мечты для ЭИИ не свойственны.
«После неудачи с военной службой Гиммлер внял совету отца и выучился на агронома, тем более что сельское хозяйство так же интересовало его: в детстве он собирал гербарий, к тому же был приверженцем фитотерапии. Уже став рейхсфюрером, Гиммлер станет широко использовать труд заключённых для выращивания лекарственных растений. В октябре 1919 года Гиммлер поступил на сельскохозяйственное отделение высшего технического училища при Мюнхенском университете. В этот период он вступил и в различные общественные организации, такие как Немецкое общество разведения домашних животных, Немецкое сельскохозяйственное общество, Старобаварский стрелковый союз, Немецкий клуб туризма, спортивное общество г. Ландсхута, Объединение офицеров бывшего 11-го Королевского баварского пехотного полка». Итак, сельское хозяйство, растения и труд на земле тоже весьма сильно влекут его, а это – сильные маркеры принадлежности к клубу социалов (ЭСИ и ЭСЭ - в первую очередь). Кроме того, интересы Генриха в период вузовского обучения тяготеют, вдобавок, к консервативным традиционным ценностям и к спорту (особенно – туризму и стрелковому спорту). Все это вместе лучше всего укладывается в версию черносенсорно-акцентуированного ЭСИ.
Политические взгляды Гиммлера в этот период можно охарактеризовать как региональный национализм. Его антисемитизм был весьма умерен. И хотя Гиммлер и выказал удовлетворение убийством Вальтера Ратенау, но сразу же добавлял, что покойный был «весьма толковым человеком». Вольфганга Халльгартена, своего бывшего одноклассника и идеологического противника, называл «вшивым еврейчиком» скорее в шутку (благо, в тогдашних общественных немецких нравах это было принято), а Инге Барко, танцовщицу-еврейку, изгнанную из семьи за связь с немцем, считал «девушкой, достойной всяческого уважения». Из этой характеристики его взглядов хорошо видно, что он, с одной стороны, не принадлежал по своему типу к демократической и либеральной «альфе», но, с другой стороны, не имел общего и с гораздо более агрессивно-националистической «бетой» (особенно для условий Германии тех лет). Известно, что даже когда Гиммлер стал одним из руководителей Рейха и видным членом НСДАП, идейным нацистом в душе он так никогда и не стал – к расовым затеям своих однопартийцев он неизменно относился исполнительно (исповедуя близкий ему командно-групповой принцип), но абсолютно всегда безинициативно, даже с некоторой отстраненной иронией. Не будучи в душе расистом, Гиммлер по своим взглядам зато был искренним «умеренным националистом и патриотом своих региональных корней», что очень обычно для социотипа ЭСИ.
Политические симпатии Гиммлера к нацистам стали формироваться как раз во время учебы в университете, в том числе под влиянием лекций по генетике и евгенике, которые консервативные университетские профессора преподавали с расистским уклоном. Свои оценки прочитанному в это время юный Генрих дает исключительно с «нравственной» точки зрения. У Тацита он позаимствовал образ «нравственно чистых и благородных» германских предков, у древних индусов — преклонение перед кастовым строем. По поводу памфлета под названием «Бездумное кровосмешение — гибель Германии» Генрих пишет: «Великолепная брошюра. Особенно ее заключительная часть, поясняющая, как снова улучшить расу. Просто чудесная и величественная с нравственной стороны вещь». Определенный интерес представляют такие прочитанные в это время Гиммлером книги, как «Спиритизм», благодаря которой он «по-настоящему поверил в спиритизм», и «Второе зрение» профессора Бозена, посвященная парапсихологическим явлениям, астрологии и гипнозу. Как этик, Генрих легко принимает написанное в этих книгах на веру (хотя сам никакого личного мистического опыта, который мог бы побудить его верить в телепатию и эзотерику, не имеет). В этом легковерном и охотном принятии мистики как истины хорошо видна слабая логика Генриха Гиммлера – далеко не самая сильная его психологическая функция.
При всем этом белый этик Генрих (что уже почти очевидно) оставался «благочестивым католиком, глубоко верующим молодым человеком, регулярно посещавшим церковь, и искренним патриотом, восторженно преклонявшимся перед солдатской доблестью. Он верил в предназначение германской расы, но антисемитом был не в большей степени, чем считалось нормальным для представителей его класса и эпохи». Генрих писал: «Что бы ни случилось, я всегда буду любить Бога и молиться Ему, оставаясь преданным Католической церкви и защищая ее, даже если буду от нее отторгнут». Во время рождественских каникул Генрих проявлял христианскую добродетельность: пек пирожки для старушек, читал книги слепым, играл на самодеятельных представлениях для бедных детей, жалел французских военнопленных, наблюдая, как грубо с ними обращаются бюргеры. 24 ноября 1921 года он записал в своем дневнике: «Визит к фрау Кернбургер. Бедная старушка... Вот истинная нищета. От голода и усталости она так слаба, что почти не может ходить... Как жестоки и безжалостны люди... Я принес ей булочек и, когда она отвернулась, добавил еще и маленькое пирожное». Вполне белый этик, не находите?. Таким образом, к моменту вступления Гиммлера в НСДАП (август 1923 года) в нем сочетались христианская вера, активное и искреннее христианское милосердие (вполне ложившееся на его собственный характер) и интерес к древнейшей германо-скандинавской нордической традиции.
В 1922 году сразу после выпускных экзаменов Гиммлер вступил в Рейсхфлагге. Получив форму, он по вечерам с упоением стал заниматься военной подготовкой. В эту пору он уже связался с революционными политическими правыми - в том числе, с Ремом. – Что ж, теперь совсем не остается возможностей сомневаться в его сенсорике и в его принадлежности к центральным квадрам (если вычесть «бету» - значит, к «гамме»)
Его фактический партийный руководитель Грегор Штрассер заметил организаторские способности Гиммлера (за что обычно отвечают рациональность вкупе с развитой силовой сенсорикой) и привлёк его к агитационной работе. Во время предвыборной кампании 1924 года Гиммлер на мотоцикле объездил практически всю Нижнюю Баварию, выступая с речами. Гиммлер в это время также пытался реализовать на практике идею «крестьянского государства» и даже нашёл людей, готовых его поддержать. Они купили для него хозяйство в Нижней Баварии, однако необходимого числа последователей собрать так и не удалось. - Итак, можно констатировать исполнительность, хорошие организаторские способности, политический консерватизм с поиском «нравственных корней», и, опять – специфичный для «социалов» интерес к крестьянскому труду и сельскому хозяйству. Снова все аргументы – за ЭСИ.
В начале 1920-х годов в моду в Германии вошли «почвеннические» идеи Рихарда Вальтера Дарре, аргентинского немца, выпускника британского королевского колледжа в Уимблдоне, прусского чиновника и будущего эксперта по аграрным вопросам в нацистской Германии. С ним Гиммлер был знаком по обществу «Артаманы». В 1929 году Дарре опубликовал книгу «Кровь и почва. Крестьянство как жизненный источник нордической расы». К его идеям относилась прежде всего апологетика крестьянского сословия, выразившаяся в движении «Кровь и почва» («Blut und Boden»). По мысли Дарре, городская культура представляет для всякого традиционного общества огромную опасность, поскольку урбанизация влечет за собой социальный хаос, резкое падение рождаемости, десакрализацию духовной жизни народа. Первоисточник нации Дарре видел в крестьянстве. Последнее должно было стать духовным и нравственным центром будущей Германии. Дарре писал: «Необходимо как можно быстрее неразрывно соединить лучшую кровь нашего народа с землей». Гиммлер с жаром принял идеи Дарре, вполне соответствовавшие его «традиционалистским» нравственным ценностям, и стал его последовательным сторонником. Дарре, а по его примеру и Гиммлер, придавали категориям крови и почвы мистический характер. Сакральное значение приобретали кровь нордической расы и завоеванные представителями этой расы земли: «Можно сказать, что кровь людей течет из корней, уходящих глубоко в землю, на которой сидят крестьяне и из которой они продолжают черпать свои жизненные силы, определяющие их особенности и характер». Вступив в СС, Гиммлер начал проповедовать теорию «крови и земли» среди подчинённых, чем привлёк внимание партийного руководства. – Таким образом, в этой странице своей биографии Гиммлер обнаруживает яркие традиционные и «почвеннические» консервативные ценности, которые полностью соответствуют версии ЭСИ (именно и только у этого социотипа подобные ценности встречаются с наивысшей частотой в соционе).
В дальнейшем Гиммлер в полном объеме продемонстрировал и свои организаторские таланты на тех должностях, которые ему поручались партией. Он был и исполнителен, и достаточно прозорлив в партийно-чиновничьих интригах (БЭ), что позволило ему, вкупе с тем, что он никогда не претендовал на роль самостоятельного идеолога, быстро сделать государственную карьеру. Гиммлер был против произвольных издевательств служащих концлагерей над заключёнными, так как расценивал их наравне с коррупцией как наиболее серьёзные преступления. Руководя работой концлагерей, Гиммлер со временем начал проявлять всё большую жестокость, но жестокость эта опять же не была его личной инициативой – он зорко улавливал желания фюрера, и в этом чиновничьем угадывании почти никогда не ошибался. В то же время «Хрустальная ночь», ознаменовавшаяся массовыми еврейскими погромами, стала полной неожиданностью для Гиммлера. Единственное, что он смог сделать — отдать распоряжения об охране имущества евреев, защите заведений, принадлежащих неевреям, и предотвращении нападений на иностранцев. Он также стал собирать материалы о преступлениях погромщиков и заручился поддержкой Геринга в борьбе против Геббельса. Однако, Гитлер выступил в защиту Геббельса, и затея провалилась. Впрочем, «общечеловеческие ценности» Гиммлер отнюдь не исповедовал. В разгар войны, в конце 1943 года он говорил: «Что происходит с русскими, что происходит с чехами — мне в высшей степени безразлично, всю хорошую в нашем понимании кровь, что есть у других народов, мы будем себе забирать, если понадобится, будем красть их детей и воспитывать у нас, но будут ли жить другие народы в довольстве или они будут дохнуть с голода, интересует меня лишь в том смысле, в каком для нашей культуры потребуются рабы. Остальное мне безразлично. Если при постройке противотанкового рва 10 тысяч русских женщин помрут от истощения, я проявлю интерес лишь к одному — построен ли будет для Германии противотанковый ров».
Ярким идейным нацистом Гиммлер, как уже сказано, никогда не был – он был лишь послушным и аккуратным, исполнительным карьерным чиновником на службе нацистского режима. . Начиная с лета 1943, ввиду очевидного скорого поражения Германии, Гиммлер через своих доверенных лиц начал осуществлять контакты с представителями западных спецслужб с целью заключения сепаратного мира. Узнавший об этом Гитлер, накануне краха Третьего рейха, исключил Гиммлера из НСДАП как изменника и лишил его всех чинов и занимаемых постов. Покинув рейхсканцелярию, Гиммлер направился к датской границе, где намеревался укрыться, затерявшись в толпе беженцев, но 21 мая 1945 был арестован британскими военными властями и покончил с собой, приняв яд. Он понимал, что выхода нет – слишком одиозной оказалась, по воле судьбы, вся его предшествующая работа «во благо нации и ее традиций».
Чтобы исключить у читателя последние сомнения в социотипе Гиммлера, рассмотрим последовательно все альтернативы, которые, хотя бы чисто гипотетически, могли бы быть предложены вместо типа ЭСИ. Гиммлер никак не мог быть представителем типа ЛИИ (даже с какой угодно его дополнительной акцентуацией). Во-первых, ЛИИ — наиболее последовательный и характерный выразитель ценностей клуба сайентистов, принятие ущемляющих права личности ценностей авторитарного или тоталитарного государства (тем более, с искренним энтузиазмом, как в случае Гиммлера) — это совсем не про него. Во-вторых, ЛИИ — совсем не националист. Он националист в самой наименьшей степени из всех типов социона (а Гиммлер, хотя не был идейным расистом, но тем не менее с самой юности был вполне убежденным и последовательным националистом). В-третьих, из всех типов социона для ЛИИ в наименьшей степени может быть характерно стремление к казарменному образу жизни и военной карьере, - но желание служить в армии и делать офицерскую карьеру было осознанным и постоянным стремлением Гиммлера с детских лет, причем он этому желанию ни разу не изменял. Заметим, что в российской армии служит множество офицеров с типами ЭСИ и ЛСИ, а вот ЛИИ там очень редкие гости, разве что они могут изредка встречаться на сложных технических специальностях, но никак не в казармах пехоты. В-четвертых, «почвенничество», повышенная религиозность (и суеверность), а также искательство «нравственных корней нации» - это всё категорически не характеристики среднего «аналитика», напротив, отсутствие подобных ценностей является одним из маркеров этого типа. Религиозность скоррелирована с этикой (с интуицией-сенсорикой у нее корреляций нет), поэтому повышенная религиозность юного Гиммлера свидетельствует в пользу его этики. Суеверность характерна для этиков, а по оси интуиция-сенсорика она тяготеет скорее к сенсорике (это наши статистические данные на очень большой выборке, а для примера вспомните Наполеона Бонапарта, который, несмотря на свою развитую логику, был очень суеверным человеком). Наконец, «почвенничество» еще более конкретно сцеплено с клубом социалов, то есть этиков-сенсориков ( и ЭСИ — в особенности). В-пятых, увлечение спортом (а Гиммлер был охоч до спортивных занятий) — это намного более характерно для сенсориков, чем для интуитов (а среди всех интуитов наименее характерно как раз для ЛИИ). В-шестых, увлечение мистикой и паранауками — это, категорически, не черта ЛИИ. Даже вдруг каким-нибудь чудом очутившись на месте Гиммлера, «Робеспьер» паранаучных обществ типа «Анэнербе» создавать не будет, снаряжать экспедиции в Шамбалу за государственный счет не станет, искать «копье нибелунгов» под эгидой СС тоже не будет, а всех парапсихологов и мистиков из своего окружения, напротив, постарается побыстрее разогнать. Потому что типичный ЛИИ — это человек с критическим мышлением и научным мировоззрением. Гиммлер, как известно, поступал, в отличие от «робеспьеров», с точностью до наоборот. Хорошим аналогом тех структур, которые создавались в Германии при его активном поощрении, являются нынешние российские паранаучные академии вроде «РАЕН» или «академии общественной безопасности», где в поисках всевозможных «торсионных полей» награждают друг друга псевдоучеными званиями тщеславные люди с маломерной интуицией и маломерной белой логикой (вспомните хотя бы ЭСИ Бориса Грызлова и еще одного тоже типичного социала, «академика» Петрика, активно отметившихся на этой ниве).
Гиммлер не мог иметь и тип ИЛИ. Начнем с того, что против версии этого типа действуют и все те возражения, которые только что были выдвинуты против версии ЛИИ. «Критик» - тоже сайентист, и абсолютно (по факту) чуждые Гиммлеру ценности клуба сайентистов он, в отличие от рейхсфюрера, разделял бы почти в той же мере, как и «аналитик». Однако против версии ИЛИ имеются еще и три дополнительных веских возражения. Хорошо известно, что Гиммлер «влюбился» в личность Гитлера (ЭИЭ) с их самой первой встречи в начале 1920-х годов. Впоследствии Гиммлер 20 лет хранил верность этой своей «любви с первого взгляда», и вплоть до 1945 года оставался искренне предан Гитлеру. Представить себе такое в отношении «бальзака», для которого «гамлет»-Гитлер является соционическим ревизором, просто невозможно. Далее - «Бальзак», как интровертный иррационал (да еще и интуит), очень редко бывает хорошим администратором — особенно, если его деятельность совсем не творческая или научная, а чисто административная (кстати, это же верно и в отношении ЛИИ). Однако Гиммлер, тем не менее, был прекрасным и исполнительным администратором, - без собственных идей, но с большим талантом ловить и претворять в жизнь волю начальства. Именно благодаря этому таланту он сделал свою карьеру в Третьем Рейхе. В таком качестве он, в принципе, мог быть ЭСИ, ЛСИ либо ЛСЭ, но быть ИЛИ либо ЛИИ он вряд ли мог. И, наконец, ИЛИ является самым главным индивидуалистом социона. Он же и вечный критик, и частый раскольник. Однако Гиммлер по своему стилю и ценностям выраженным индивидуалистом вовсе не был (как и любой ЭСИ, кстати, поскольку ЭСИ является главным «диссидентом» индивидуалистических ценностей «гаммы»). Тем более не был Гиммлер ни раскольником, ни критиком. Напротив, относительно среднего уровня он был в гораздо большей степени конформистом, выделяясь именно этим качеством (обычным для интровертных социалов) даже среди коллег по партии.
Против обеих версий интровертных сайентистов свидетельствует и то обстоятельство, что Гиммлер имел очень изысканные манеры за столом, а также любил (и, в меру, неплохо умел) развлекать своих гостей. Известно, что в свое время именно «застольная изысканность» Гиммлера подкупила поверхностного и чванливого Иоахима фон Риббентропа и побудила последнего стать нацистом. Но все эти «застольные» таланты никак не свойственны ни ЛИИ, ни ИЛИ, зато вот ЭСИ они безусловно не чужды.
Может быть, Гиммлер по типу был ЛСИ? Это единственная версия, которая могла бы рассматриваться «в пику» ЭСИ сколько-нибудь всерьез. Однако, до уровня ряда маркерных черт ЛСИ, сцепленных с белой логикой этого социотипа, Гиммлер никак «не дотягивал». Например, в нем не было паранойяльной подозрительности, которая часто проявляется у ЛСИ, занимающих схожие ответственные посты. В нем не было характерной холодной и безразличной к людям жестокости, не замечающей и потому игнорирующей чужую боль, а порой даже ее и нарочно усиливающей, чтобы чужие эмоции были слышнее (сравните, например, с мужчинами-ЛСИ Кейтелем и Мюллером, соратниками Гиммлера по партии, которые обладали этими качествами в значительно большей мере). Для уровня ЛСИ в нем было маловато также и жадности, а карьерное властолюбие проявлялось тоже весьма сдержанно. Наконец, и это еще более важный аргумент, Гиммлер никогда не испытывал жажды к самоличному планированию военных операций (а это любимый конек практически всех мужчин-ЛСИ, если у них появляется такая потенциальная возможность). Плюс ко всему сказанному, лицо Гиммлера было малотипично для ЛСИ, в частности, оно было более эмоционально, чем это характерно для «среднего» ЛСИ.
На то, что Гиммлер с гораздо большей вероятностью был соционическим этиком, а не логиком, указывает и случай, когда во время войны Гиммлер, находившийся с инспекцией занимавшихся расстрелами айнзатцгрупп на восточном фронте, упал в обморок при виде земли, которая шевелилась во рву над присыпанными ею ранеными, но еще живыми людьми. Гиммлера срочно увели, а после этого случая он отдал распоряжение использовать в айнзатцгруппах для уничтожения комиссаров и евреев газенвагены вместо расстрелов. Остается для Гиммлера, таким образом, лишь версия ЭСИ, в которую наиболее хорошо укладываются все известные особенности этого человека. По аналогии с бетанским сталинским государством, Гиммлер в бетанском Третьем Рейхе был своеобразным «Климентом Ворошиловым» (разве что, все-таки поумнее) на неблагодарном посту главы МВД и СС.
Гарри Трумэн. ЭСИ с усиленной БС. Президент США в 1945-1952 г.г.. Гарри Трумэн появился в большой американской политике в самый последний срок правления ЛИЭ Ф.Д.Рузвельта - как очередной вице-президент в его администрации. Своих вице-президентов Рузвельт не жаловал, не ставил ни во что, к серьезным делам после выборов их не допускал, а в качестве своих реальных политических партнеров и советников всегда использовал совсем других людей. Однако судьба распорядилась так, что после скоропостижной кончины Рузвельта в начале 1945 года именно Трумэн, по своей формальной должности, вынужден был занять президентский пост.
Трумэн был человек ответственный, причем вполне мирный, не властолюбивый и искренне религиозный. Он был весьма типичным соционическим «хранителем», человеком, будто только что явившимся из конца 19-го века, сохранявшим в себе ценности и мораль Викторианской эпохи. Он не любил говорить по телефону (относясь ко всякой технической аппаратуре с опаской), не воспринимал другие технические новинки (например, печатать на машинке однажды попробовал, но так и не научился). И в нравах он был старомоден – не любил женщин, которые курят и пьют, и даже считал совершенно не допустимым, чтобы джентльмен выпивал рюмку в присутствии женщин. Ему было присуще типичное для «хранителей» морализаторство, и оно было одновременно как слабой, так и политически сильной его стороной. Например, отмечают, что как публичный политик Трумэн был особенно хорош в выступлениях перед маленькой аудиторией, так как он хорошо вписывался в семейно-консервативные ценности обывательской Америки – избиратели быстро и легко принимали его «за своего». Тревожности в нем практически не было (что дополнительно свидетельствует, в частности, о слабости его интуиции, сильно сцепленной с этим свойством) – так, в ночь подсчета голосов на своих выборах 1948-го года Трумэн загодя выключил радио и сладко заснул. Трумэн всегда говорил, что в его жизни была только одна женщина, и что всю жизнь он любил только свою жену. «Три вещи губят мужчину, - говорил Трумэн, - власть, деньги и женщины. Власти я никогда не хотел, денег у меня никогда не было, а единственная женщина ждет меня дома». И правда, - с поражением на вторых своих выборах в конце 1952 года (на которых выиграл Эйзенхауэр) Гарри Трумэн смирился легко и спокойно, отнесясь к этому совершенно «пофигистски».
Как уже сказано, Трумэн был человеком миролюбивым и конформным, острых конфронтаций по возможности избегал — хотя, не имея другого выхода, готов был принимать и жесткие решения (как раз в меру, обычную для среднего ЭСИ). Когда в июне 1945 года была изготовлена первая американская атомная бомба, Трумэн настаивал, что желательно избежать ее военного применения против японцев. Он хотел пригласить японских наблюдателей на испытания бомбы, чтобы далее предъявить японскому командованию ультиматум. От этой затеи его отговорили именно ученые — они не были уверены, что устройство сработает, и опасались конфуза. После первого опытного взрыва у США оставались на тот момент в запасе еще только две готовых бомбы, и Трумэн был вынужден подписать приказ об их военном применении (иного не одобрили бы ни армия, ни народ, ни Конгресс).
Второй раз история подшутила над Трумэном в истории с корейской войной. Летом 1950 года коммунистический правитель Севера Кореи Ким Ир Сен, перед этим посоветовавшись со Сталиным, решил внезапным военным ударом захватить весь юг Кореи, с территории которого к тому времени были выведены американские войска, и где у власти находился не слишком популярный в народе антикоммунистический диктатор Ли Сын Ман. В результате начавшейся агрессии северян войска южан побежали, коммунисты заняли даже столицу Юга город Сеул. Генерал армии США, прославленный герой войны с японцами Дуглас Макартур, посланный срочно проинспектировать ситуацию после агрессии северокорейских войск, настоял на вводе сухопутных войск США в Южную Корею – Трумэн долго сопротивлялся мнению военных, но, наконец, сдался. Высадив на полуостров войска, Макартур сразу провел стремительный маневр, разваливший армию Ким Ир Сена, и быстрым броском занял столицу северян Пхеньян. Дело подошло к тому, что в октябре 1950 г. Сталин протелеграфировал Ким Ир Сену: «дальнейшее сопротивление бесполезно». Советские власти уже готовились принять на своей территории и разоружить остатки армии Ким Ир Сена. «Ничего страшного, - говорил Сталин, - Пусть американцы будут нашими соседями на Дальнем Востоке». Однако Макартур совершил политическую ошибку, слишком приблизив наступающие американские войска к китайской границе. Этим он и реально встревожил Мао Цзе Дуна, и дал тому формальный повод бросить через границу на американские войска мощный китайский экспедиционный корпус – якобы для превентивного отражения американской агрессии на Китай. Американские войска под напором многократно превосходящих по численности китайцев начали стремительно откатываться назад, пока линия фронта – на этот раз уже с армией КНР – не стабилизировалась снова в районе 38 параллели, разделяющей Север и Юг страны. Тут оживилась и советская внешняя политика – Сталин тайно послал на помощь Мао и Ким Ир Сену части советской истребительной авиации, состоящие из лучших в мире на то время самолетов Миг-15. Поначалу от советских пилотов требовали переговариваться в воздухе только по-китайски, но это сразу вызвало дезорганизацию в воздухе и привело к первым жертвам, поэтому русский мат скоро легализовался в небе над Кореей.
Для характеристики личности Трумэна в этой истории существенно то, что Трумэн отказывался посылать в Корею дополнительные силы. Он также скрывал от американского народа участие советских летчиков в боях против американцев. Макартур не понимал и не разделял такой «пораженческой позиции» и доказывал, что для полной победы надо лишь немного усилить войска и применить стратегическую авиацию, поскольку американская военная мощь несравненно выше китайской. Но у миротворца Трумэна (демонстрационная БС его была, очевидно, очень сильна), опасавшегося большой войны с Китаем либо СССР, хватило воли лишь на то, чтобы отправить Макартура в отставку. Не обладая интуитивным стратегическим мышлением на перспективу (это с одной стороны), и не будучи, с другой стороны, бетанским агрессором как Макартур, Трумэн стремился лишь к восстановлению статус-кво, доставшегося ему в политическое наследство. Поэтому, вопреки позиции американских военных и своего вице-президента Ричарда Никсона (ЛСИ), обещавших в течение двух месяцев покончить с коммунистическим режимом Северной Кореи раз и навсегда, Трумэн инициировал мирную конференцию, где без проблем было достигнуто соглашение о прекращении огня и восстановлении границы по 38-й параллели. Трумэн искренне считал, что его основная задача как Президента — беречь жизни американских солдат сегодня, а диктаторские режимы сами скоро развалятся, во-первых, как богопротивные, а во-вторых — потому, что их не будет долго терпеть угнетаемый народ. Вот такое ему было свойственно «драйзерское» мышление, основанное на принципах божественного провидения, высшей справедливости и убеждения, что ближе всего к телу своя рубашка, надетая с утра сегодня.
Как подлинный «драйзер», Трумэн все же быстро сделал из корейской войны полезные и соответствующие своему типу выводы, основывающиеся на необходимости расширения списка американских друзей и создании системы коллективной безопасности западного мира, в которой не одна Америка несла бы ответственность, потери и расходы — потому в НАТО были срочно приняты Турция и Греция, создано коллективное командование НАТО, в ФРГ началось формирование и быстрое вооружение бундесвера.
Линдон Джонсон. ЭСИ. Президент США после Джона Кеннеди, бывший при Кеннеди вице-президентом.
Вячеслав Молотов. ЭСИ творческого подтипа с усиленной ЧС. Многолетний председатель Правительства при Сталине. Иосиф Виссарионович с типично бетанским чувством юмора лично дал Молотову прозвище «чугунная ж**а» - за усидчивый педантизм, за очень симпатичную тов. Сталину резко болевую ЧИ и, конечно, за безоговорочную преданность идее коммунизма и лично товарищу Сталину. Женат Молотов был на Полине Жемчужиной (вполне типичной ЛИЭ, с характерным для Джека почти постоянным «лисьим» прищуром глаз). Брак их был безусловно дуальным — одним из самых крепких и гармоничных среди советских руководителей того времени. Уже по этой причине Молотов был ЭСИ, а не ЛСИ (как некоторые соционики считают). Одно время (после смерти А.Жданова) Сталин рассматривал Молотова на роль своего преемника, но потом отказался от этой идеи (именно из-за логической слабости последнего), и стал отодвигать его от рычагов власти.
Климент Ворошилов. ЭСИ. Советский сталинский маршал. По всей видимости, был близок к центральной зоне типа ЭСИ.
Семён Михайлович Буденный. С наибольшей вероятностью, ЭСИ экстравертного подтипа, с допакцентом на СЭЭ (возможна версия СЭЭ, но по внимательному изучению его биографии она представляется менее вероятной). Был смел, нахрапист, по самовлюбленному самолюбив, но весьма глуповат (последнее, впрочем, не тимно и только затрудняет типирование). Несомненный этик, сенсорик, то есть «социал». Брови имел густые, «брежневские», что характерно (согласно большой собранной статистике) в первую очередь для ЭСИ, и уже с отставанием — для ЭСЭ и ИЛИ (для СЭЭ, заметим, этот маркер совсем не характерен). То, как он жену свою от ареста выручал, поставив пулемет и грозя чекистам, что будет отстреливаться, говорит о сильной ЧС и неслабой ЧЭ. Об этом же и вся биография этого лихого, смелого и часто жестокого командарма времен Гражданской войны, любителя попозировать и покрасоваться (но в позах всегда гордо-статичных, ибо характерной для СЭЭ прыгучей подвижностью он, похоже, совсем не отличался). Кстати, эпизод с защитой жены от ареста свидетельствует еще и о характерных именно для ЭСИ «семейных ценностях», о маркерной для ЭСИ упрямой верности своим близким (для ЛСИ эта черта гораздо менее типична, а СЭЭ, пожалуй, она и вообще не свойственна). Где усиленная творческая ЧС, там непременно присутствует и контрастно ослабленная ЧИ, болевой характер которой будет подчеркнут. Болевую ЧИ мы легко находим в Буденном — фантазеров он не терпел, как не терпел и любые мнения, сколько-то выходившие за рамки для него привычного. Вот он на фото: http://img-fotki.yandex.ru/get/6400/14251485.84/0_8ee35_364e5778_XXL.jpg
Андрей Громыко. ЭСИ интровертного подтипа. Министр иностранных дел СССР.
Александр Твардовский. ЭСИ творческого подтипа, также с вероятным небольшим допакцентом в сторону ЛСЭ, и во всяком случае с усилением БС и ЧЛ и ослаблением ЧЭ относительно типного норматива «среднего» ЭСИ. Эталонный «драйзер» среди поэтов, да и вообще крупнейший (смело можно даже сказать — великий) русский поэт середины 20-го века. До мозга костей — сентиментальный реалист. Не мистик, не романтик, не историк, не истерик и не эгоист. Непревзойденный мастер наблюдения ощущений, реальных или мысленных физических прикосновений и движений всякого человека (то, что называется в психологии кинестетической перцепцией), и через закономерную череду этих образов — мастер раскрытия состояния и движения любой души. Певец, апологет и хранитель простых и потому главных человеческих ценностей — домашнего очага, тепла, рукопожатий и родных объятий, преданности семье, дому, месту рождения и друзьям: «Можно все понимать — что к чему и чем оправдывается в конечном счете, но когда твоя бедная живая память наполнена картинами обезлюдения, одичалости и уныния в том краю, с которым связано, может быть, все самое лучшее, золотое и чистое в сердце, — это ужасно, — чтобы только не искать других слов. Единственное, что мне было и остается, — выразить, выписать, выговорить все это для себя и для всех — в прозе и стихах, — и оно все перестанет быть ужасным хотя бы для памяти сердца» (из письма Твардовского). А вот в его стихах, очень для них характерное:
«…С тропы своей ни в чем не соступая,
Не отступая – быть самим собой.
Так со своей управиться судьбой,
Чтоб в ней себя нашла судьба любая
И чью-то душу отпустила боль».
Его стихи о человеке на войне по праву считаются наиболее мудрыми, самыми проницательными в отношении души солдата и вообще психологии любых людей, через жизнь которых катится война - в этом его стихи, по нашему мнению, лучшие в истории российской поэзии (с этой оценкой был солидарен и Иван Бунин). Кроме того, его стихи исключительно точны и правдивы в бытописательстве, отличаются очень богатым русским языком и непревзойденной лаконичной точностью в передаче поступков, мотивов человека (буквально несколькими штрихами) и сути любой вещи. При том его поэзия доступна пониманию широких масс (без какого-либо для нее художественного ущерба). Её преданным читателем и поклонником был даже малограмотный Хрущев (СЭЭ). Твардовский был умен, лично порядочен, принципиален, щепетилен в отношениях, обладал хорошим вкусом по отношению к произведениям людей других психотипов — то есть был по-настоящему интеллигентен. В последние годы жизни он сделал много полезного и доброго на посту главного редактора журнала «Новый Мир». Первая публикация в его журнале «Одного дня Ивана Денисовича» Солженицына, первого опубликованного в советское время произведения о лагерной жизни — лишь один из многих, хотя и наиболее известный эпизод. Написанное Солженицыным отвечало страстным желаниям поэта доискаться правды (в своей дневниковой записи Твардовский написал о невозможности «жить в комнате, где под полом труп члена семьи зарыт, а мы решили не говорить об этом!»).
Свое весомое положение в культурном мире Советской России Твардовский завоевал исключительно своим талантом. Хотя диссидентом он не был и особо «в бочку» никогда не лез, но свое твердое критическое мнение на окружающую действительность всегда имел, им не торговал, и порою, при каждом разумном случае, его высказывал власть предержащим. С 1954 по 1957 год он по этой причине даже был отстранен от руководства журналом, а две его поэмы при советской власти так и не были напечатаны - ввиду их социальной остроты. У него, увенчанного лауреата многих советских государственных премий и наград, совсем не было произведений, написанных по принципу «чего изволите», произведений, которых ему пришлось бы стыдиться в кругу близких друзей и коллег. Порой даже удивляешься, как ему, стиснутому узкими рамками заданных партией и правительством тем, удавалось каждый раз находить свой собственный естественный и человеческий взгляд на любое событие, взгляд, формально отнюдь и не противоречащий спущенному сверху заданию, но при том находящийся в какой-то совсем иной, разумной, доброй и правдивой плоскости. Он был очень основательный человек с совестью и «внутренним стержнем». Как интровертный рационал-статик, Твардовский был аккуратен и педантичен в отношении сроков, любил во всем порядок. В связи с этим, например, в стихотворении о водопаде «Падун» 1958 года он не преминул проехаться по не любезным ему советским традициям:
«Чуть что - аврал:
"Внедрить! Поднять -
И подвести итог!"
И все досрочно,- не понять:
Зачем не точно в срок?..»
По своему устоявшемуся распорядку дня Твардовский был «жаворонком» (известный факт) - тоже черта, среди всех типов, как показывает наша большая статистика, наиболее контрастно характерная именно для ЭСИ.
Отношения людей, родовые традиции и ценности семьи и дружбы (и их сбережение) — главный интерес творчества Твардовского, причем в его поэзии этот интерес интеллигентно сдержан и не режет глаза навязчивостью типных ценностей даже людям совсем другого психологического склада. Центральной движущей силой в его стихах выступает очень проницательная и наблюдательная белая этика, объясняющая и защищающая внутреннее тепло человека, но не чуждая и героической сентиментальности. Порою эта белая этика отклоняется в чувство вины, пусть и не столь резко выраженное, как у ЭИИ, но все же... (я жив, а другие погибли, и меня грызет совесть — нередкая искренняя тема в стихах Твардовского). Следом за белой этикой по частоте у него следуют точные и меткие белосенсорные образы и зарисовки, черная же сенсорика и черная этика очень сдержанно поднимаются в стихах Твардовского лишь тогда, когда нужно дать отпор хаму и наглому врагу. А порою он в своих стихах впадает и в черную логику, и в стихах, посвященных большим советским стройкам, удается это ему совсем не плохо — причем без дежурной советской фальши и без какой-либо плакатной патетики. В текстах Твардовского очень высок процент глаголов, а глаголы, согласно нашей большой соционической статистике, — характерный маркер ЧЛ (и низкого уровня БЛ и ЧИ, и ничего другого). Таким образом, можно сделать вывод о дополнительной к типу ЭСИ акцентуации в сторону ЛСЭ — в виде усиления суггестивной и демонстрационной функций, то есть ЧЛ и БС. Адресации к прошлому и будущему в стихах Твардовского редки и обычно довольно поверхностны, не глубоки, не являются центральным местом строф, то есть БИ его слаба. Об этом же свидетельствует и преобладающий оптимизм его стихов (БИ — самая «минорная» функция из всех). Черноинтуитивных абстракций, метафор и сравнений в стихах Твардовского практически не встречается.
Сенсорика Твардовского видна не только по его стихам, в которых почти нет абстракций, но и по тому, что в руководимом им «Новом мире» идеологический либерализм сочетался с эстетическим традиционализмом. Твардовский холодно относился к модернистской прозе и поэзии, отдавая предпочтение литературе, развивающейся в классических формах реализма (причем, эту линию он исповедовал без всякого нажима сверху). Например, молодой и еще никому не известный Иосиф Бродский не нашел «ходу» в его журнал, несмотря на голоса других членов редколлегии — лично Твардовскому его стихи не понравились, в них было слишком много, на его вкус, отстраненного и от жизни и от подлинного чувства литературного эстетства, вычурности. Зато литераторы, пострадавшие от притеснений властей, всегда находили у Твардовского посильную для него, но отнюдь не боязливую защиту. Например, он принципиально съездил навестить посаженного в психиатрическую больницу диссидента Жореса Медведева и этим навлек на себя «высочайший» гнев. Когда подошла юбилейная дата, поэта наградили потому сравнительно скромным орденом. Рассказывали, что тогдашний министр культуры Демичев в пояснение сказал. «Мы, конечно, должны были дать вам звание Героя Социалистического Труда, но вы так себя ведете...» — А я не знал, что Героя дают за трусость! — ответил «наказанный» ( http://www.roslavl.ru/history/favorit/tvardovsky/turkov.htm ).
Что очень характерно для социалов, Твардовский не только писал о человеке-крестьянине, но и сам испытывал влечение к труду на земле. Часто работал на дачном приусадебном участке, сажал деревья. Вот, например, из воспоминаний о нем: «Однажды Твардовский поделился (да и не только со мной, наверное) радостью, что купил тачку для садовых работ на даче, и смешливо рассказывал, что прежде, нагрузив носилки, должен был «приставать» к домашним, чтобы помогли донести их. А мне вспомнилось, как сетовали Лев Ошанин с женой на то, что, вместо того, чтобы восхититься яблонями, посаженными у них на даче специально приглашенным садовником, Александр Трифонович сказал, что их хорошо бы самим посадить (за что и был аттестован обиженными «единоличником» — разумеется, заочно)».
Жена и многолетний спутник и друг поэта Марина Илларионовна Твардовская была, судя по ее письмам, весьма рельефным логиком, во всяком случае, в ее опубликованных письмах нет ничего эмоционального, зато там все максимально четко, лаконично, и по делу: http://www.journalsmolensk.ru/02-14/13/13.PHP
На фотографиях Твардовского мы видим острый и пристальный, довольно-таки колючий, характерно «драйзерский» взгляд:
http://www.stihi.ru/pics/2010/04/20/8285.jpg
http://briefly.ru/img/authors/tvardovskij.jpg
http://reportage.su/audiopics/002512.jpg
http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=5222
http://lib.rus.ec/sites/default/files/Tvardovskiy.jpg
Валентин Распутин. ЭСИ. Советский, российский писатель в жанре т.н. «деревенской прозы» («Прощание с Матёрой» и др.).
Виталий Соломин. ЭСИ. Советский киноактер. Памятен многим зрителям по роли доктора Ватсона в серии советских фильмов про сыщика Шерлока Холмса (которого играл Василий Ливанов), в том числе в фильме «Собака Баскервилей» - доктор Ватсон в исполнении Соломина получился вполне характерным ЭСИ, хотя в книгах Конан-Дойля он скорее ЭИИ. Как и положено «драйзерам», Соломин был немножко ханжа. Работавшие вместе с ним вспоминают, что однажды он категорически отказался целоваться в кадре: я, мол, женатый мужчина. Только долгие упреки в непрофессионализме его поведения побудили его преодолеть этот барьер. ЧС на этическом фоне тоже была хорошо заметна в его поведении на съемочной площадке: так, он очень ревниво относился к тому, чтобы его обязательно снимали крупным планом. Если кому-то из других актеров удавалось во время съемки оттеснить его на второй план в кадре, Соломин очень злился и замыкался.
Жаклин Кеннеди-Онассис. Предположительно, ЭСИ с сильным допакцентом в сторону СЭЭ (усиление ЧС и экстравертно-иррациональных черт). Нельзя вполне исключать версию СЭЭ. В браке с Джоном Кеннеди Жаклин умела сохранять невозмутимость и закрывать глаза на очень частые измены мужа — например, однажды обнаружив в его постели чей-то забытый лифчик, она, по некоторым свидетельствам, взяла его брезгливо за бретельку и передала Джону со словами: «Отдай его владелице, это не мой размер» (и это в пользу ЭСИ, а не СЭЭ). Главной слабостью Жаклин были деньги — она их очень любила, и об этом в близком окружении все знали. Когда в середине 50-х Жаклин надумала-таки развестить с Джоном, отец будущего президента, Джозеф Кеннеди (чистый ЛСИ), уладил скандал, убедив Жаклин не портить политическую карьеру Джону - за отступные в размере 1 млн долларов.
Хиллари Клинтон. ЭСИ. Американский политик, супруга экспрезидента Б.Клинтона, Госсекретарь в администрации президента Б.Обамы. Из числа умных ЭСИ.
Юлия Навальная. ЭСИ с усиленной ЧС, с допакцентом на ЛСИ. Супруга политика Алексея Навального. Фото: http://www.peeep.us/0d839448 ; http://www.dg-yug.ru/images/article/2011/12/06/830b11eb-cf5f-4858-bb4d-623007f04888.jpg ; http://we-b.3dn.ru/_ph/1/2/53710874.jpg ; http://www.dp.ru/images/article/2011/05/02/77252f36-d144-482e-8a64-ae55cb54fade.jpg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/5110/davidaidelman.12e/0_5dadb_ce2b4b22_XL.jpg .
Шимон Перес. ЭСИ. Израильский политик.
Королева Великобритании Елизавета II. ЭСИ. Фото (в юности, рядом со своим мужем герцогом Эдинбургским, несомненным ЛИЭ): http://3.bp.blogspot.com/-3iitnb_wWg4/TfII1sgY1zI/AAAAAAAAEXE/CmetBfXQWdQ/s1600/queenMS1711_468x350.jpg
Серафима Бирман. ЭСИ. Актриса (многие должны ее помнить хотя бы по фильму Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный»). Серафима Германовна имела в театре славу «королевы трагического гротеска» (отчасти благодаря своей запоминающейся внешности), а на съемочной площадке она сложно уживалась с режиссерами. Ее раздражало отступление киношников от театральных правил. Бывало, и молодым актерам от нее доставалось — если она усматривала в их поведении какое-либо отступление от правил этикета. Она любила произносить морали и часто говорила, что завидовать — грех. Но сама иногда завидовала — правда, кажется, единственному человеку, притом своей коллеге, своей сверстнице и своему соционическому ревизору (ИЭЭ) Фаине Раневской. Особенно ее раздражало, когда на улице ее с Фаиной путали и приветствовали: «Ой, здравствуйте, Фаина Георгиевна» (а путали нередко — из-за элементов внешнего сходства и сходства их актерских амплуа в кинематографе). Замужем Серафима Германовна была за ЛИЭ — писателем Александром Талановым (родственником автора этих строк), который специализировался на написании книг из серии «Жизнь замечательных людей», притом больше всего любил живописать биографии ученых и путешественников-первопроходцев. Брак их был вполне гармоничный.
Брижит Бардо. ЭСИ. Известная актриса. К старости стала активисткой борьбы с дамскими натуральными мехами и рьяной защитницей прав кошечек и собачек.
Валентина Титова. ЭСИ с усиленной ЧС. Из тех ЭСИ, что говорят о людях преимущественно нелицеприятное, и зачастую «за глаза» и задним числом. Актриса. Жена известного советского актера и кинорежиссера Владимира Басова (ЛИЭ) во втором его браке. Оба брака Басова — и с Фатеевой, и с Титовой — были дуальными, но закончились после многих лет разводами, и оба раза, как обычно в жизни и бывает, по инициативе жён. Надо сказать, что он иногда выпивал.
Элина Быстрицкая. ЭСИ. Актриса.
Лика Нифонтова. ЭСИ. Актриса.
Екатерина Васильева. ЭСИ. Популярная советская киноактриса. Зрители помнят ее, например, в ролях директора института чародейства (и по совместительству — ведьмы) в фильме «Чародеи», в роли фрейлины в фильме «Обыкновенное чудо», в роли бандитской атаманши в фильме «Бумбараш», и др. Для типа ЭСИ характерен и обычный для Васильевой «жестко-внимательный, с оттенком осуждения» взгляд, и ее последовавший уход в религию (последнее особенно характерно для женского варианта этого типа — свою роль в «Чародеях» Васильева ныне считает очень большим и непростительным грехом).
Майя Плисецкая. ЭСИ с акцентом в сторону СЭЭ. Балерина.
Зинаида Кириенко. ЭСИ. Одна из красивейших актрис советского и российского кинематографа, даже в свои 80 лет (в 2013 году) выглядящая не только изящно, но и лет на 25-30 моложе своего возраста. К тому же отличная певица (даже в 70-летнем возрасте), и выдающаяся, в прошлом, трагическая киноактриса. Наиболее известные роли — в фильмах «Тихий Дон» (Наталья), «Судьба человека» (Ирина), «Судьба», «Сорока-воровка» и проч.
Валентин Варенников. ЭСИ. Генерал армии, член ГКЧП, впоследствии депутат Госдумы второго созыва (от КПРФ). Человек честный и работящий, но очень недалекий — консерватор с ограниченным кругозором, плоть от плоти советской номенклатурной системы.
Иосиф Кобзон. С наибольшей вероятностью, ЭСИ. Певец, депутат ГД РФ. За эмоциональный полюс — приподнятые брови Кобзона. Известно, что среди недостатков его характера — частое назидательно-управляющее вмешательство в личную жизнь его взрослого сына (брак сына, по его собственному признанию, распался по вине отца, как до того распались и первые два брака самого Иосифа Кобзона - в силу постоянного нравоучительного и критического вмешательства его горячо любимой матери в жизнь всех её невесток). Подобное вмешательство характерно и для ЛСЭ, и для ЛСИ, и для СЛЭ, и для ЭИЭ, и для ЭСИ тоже (СЛЭ для типа Кобзона можно, однако, сразу исключить). Еще одна известная отрицательная черта Кобзона — крайне недоверчивое и ревнивое отношение к времяпрепровождению своих жен. Вообще-то, это свойство является, как правило, следствием болевой ЧИ. Не случайно наиболее сильно в соционе оно в среднем выражено у ЛСИ и ЭСИ (в равной степени). Пожизненное послушание Кобзона к зачастую деспотическому мнению его матери — скорее за его драйзеровский традиционализм и консерватизм. Характеру Кобзона присущ скорее негативистский полюс, да и лицо у него эмоциональное, и это дополнительные аргументы против ЛСИ. Поэтому, с учетом всего сказанного, наиболее вероятной версией типа Иосифа Кобзона является тип ЭСИ. Отцу своему, кстати, Иосиф Кобзон так и не простил, что тот в его детстве расстался с матерью и семьей, и когда отец умер, даже не хотел идти на его похороны. Если считать, что у Людмилы Гурченко был тип ЛСЭ (она в течение пары лет была второй по счету женой Кобзона, а потом его мать уговорила Кобзона с нею развестись), то ее программная деловая логика еще один аргумент в пользу типа ЭСИ самого Кобзона (поскольку он явно не ЭИИ, так как он и явный эгоцентрик по жизни, и его ЧС явно выше среднего уровня). А вот еще как (и, главное, за что) Кобзон, только в двух фразах, хвалит актера Льва Дурова в день его юбилея: «Он не восприимчив к сплетням и интригам. Он настоящий человек». И больше в похвалу Дурову не сказано ничего. Очевидно, что и тут мы видим программную белую этику, оказывающуюся у Кобзона в вершине иерархии ценностей.
Александр Руцкой. ЭСИ. Вицепрезидент РФ в 1991-1993, впоследствии (после выхода из тюрьмы) некоторое время губернатор Курской области. В 1993 году, во время затеянного Ельциным государственного переворота (по виду либерального, но в конечном счете окончательно растоптавшего перспективы демократии в России), Руцкой искренне возмущался попранием всех моральных норм и правил в деятельности Ельцина, и даже по радио очень эмоционально призывал летчиков бомбить Кремль. После отсидки в «Матросской Тишине» (в 1994 году) Руцкой одно время ходил с бородой, и она ему, имхо, здорово шла. Но болевые ЧИ-шники не любят бороды, видя в ней символ ЧИ (бог его знает, может так оно и есть). Короче, Руцкой скоро сбрил бороду, оставив традиционные для болевых ЧИ-шников усы. После чего, на наш вкус, как-то сразу стал выглядеть менее умным — то есть самим собой. Тогда его и сделали губернатором.
Виталий Мутко. ЭСИ (несомненный и весьма «чистый» представитель типа). Бывший президент футбольного клуба Зенит; ныне министр спорта РФ. Фото: http://fedpress.ru/sites/fedpress/files/ryabowall/news/mutko.jpg .
Владимир Яковлев. ЭСИ. Бывший губернатор Спб (с 1995 года, сразу после Собчака). Усов не носил, и этим был особенно приятен. Супруга его была очень яркой и энергичной ЛИЭ, которая принимала активное участие в общественно-политической и финансовой жизни города. В силу темперамента, у нее просто не получилось бы не участвовать, хотя бы «в тени».
Борис Грызлов. ЭСИ. Председатель Госдумы РФ (в недавнем прошлом). Возможно, что в новейшее время оказался для этой должности слишком прямолинейно-простоват.
Георгий Полтавченко. ЭСИ. Генерал ФСБ, губернатор Санкт-Петербурга после В.Матвиенко. Когда Полтавченко слегка возбуждается, что-то рассказывая, на его интровертно-рациональном лице и в жестикуляции начинает отчетливо проступать этика.
Александр Невзоров, известный нынешний борец с клерикализмом и бывший «правый» тележурналист (ЭИЭ), недавно как-то похвалил Полтавченко за то, что тот не изнасиловал петербургские школы введением уроков православной культуры и не пытался административно изменять уже состоявшиеся на этот счет решения школьных родительских комитетов. В общем-то, подобная сдержанность в осуществлении даже державной политической линии, с известным уважением к зависящим от нее людям, характерна для ЭСИ.
Сергей Умнов. ЭСИ. Руководитель полиции Санкт-Петербурга (с 2012 года — начальник ГУВД Петербурга и Ленобласти). Всё, сказанное о Г.Полтавченко, относится и к С.Умнову. При очевидной проступающей в их мимике интровертной этике взгляд и того, и другого (по черносенсорному «жесткий») выдает в них тип ЭСИ.
Алексей Баганец. ЭСИ. Бывший — еще при президенте Украины Януковиче - прокурор Львовской области (скандально известен тем, что потребовал призвать к уголовной ответственности «за разглашение тайны личной жизни» журналистов, обнародовавших факты, свидетельствующие, по их мнению, о коррупционной составляющей в деятельности этого прокурора). Для России-то подобное давно привычно, а для Украины 2010 года было еще в новинку.
Анатолий Гриценко. С наибольшей вероятностью, ЭСИ. Лидер украинской партии «Гражданская позиция», бывший министр обороны Украины.
Николас Мадуро. ЭСИ с усиленной ЧС и резко болевой ЧИ. Фото: http://i.lb.ua/025/35/5385992f3b229.jpeg . Венесуэльский диктатор, преемник на этом посту прежнего диктатора Уго Чавеса (СЭЭ). Малообразованный популист-интроверт, политически опирается на охлократию, то есть на городские низы и безграмотных индейцев и метисов из провинциальной глубинки. Сумел до конца, полностью развалить экономику, которая находилась в крайне плачевном состоянии уже при его предшественнике. Собственные ошибки и преступления в сфере управления традиционно списывает на происки американского империализма. Диктаторов ЛИИ и ИЛЭ в мире, конечно, не бывает, а вот среди ЭСИ с усиленной ЧС диктаторы иногда встречаются (хотя в целом для этого типа установление политической диктатуры не слишком типично, в отличие от ЛСИ). Большинство людей типа ЭСИ, вознесенных на вершину власти, диктатуру не устанавливают. Но если политики этого типа НАСЛЕДУЮТ уже сложившийся до них порядок вещей, в том числе и диктатуру, то поддерживают ее в меру своего драйзерского разумения и своего традиционного консерватизма. Мадуро не первый в этом ряду, выделяясь разве что малообразованностью и глупостью. Куда более интересным примером был каудильо Франко — испанский диктатор тоже типа ЭСИ с усиленной ЧС, очень осторожный и не глупый человек.
Авдотья Смирнова. С большой вероятностью, ЭСИ. Более всего известна публике как ведущая телепрограммы «Школа злословия», - на пару с Татьяной Толстой (с наибольшей вероятностью, ИЭЭ с допакцентом на ЛИЭ). При всем своем остром язычке Смирнова интровертка: Толстая ее, бывает, перебивает, но Авдотья Татьяну — никогда (чувствуется, что Авдотье Смирновой скорее уютно, когда она может отсидеться за чужой инициативой). И взгляд Смирновой, и ее манера вести разговор порой наводят на мысли об ЭСИ (жесткий белоэтический натиск на гостей студии) — но при этом уж очень она интеллектуалка, что заставляет в типе сомневаться (интеллектуалы-ЭСИ, признаться, не рядовое явление). Однако после того, как Дуня Смирнова вышла замуж за А.Чубайса, несомненного ЛИЭ, сомнения в ее принадлежности к ЭСИ у меня заметно поубавились. См.: http://www.youtube.com/watch?v=ui2IuqQw1Uc (про свадьбу Смирновой и Чубайса).
Людмила Нарусова. ЭСИ. Вдова Анатолия Собчака, мать Ксении Собчак, до 2013 года депутат СФ РФ.
Наталья Евдокимова. ЭСИ. Бывший депутат ЗС СПб, в дальнейшем общественная деятельница регионального петербургского уровня «околооппозиционной» направленности.
Фрида Кало. ЭСИ. Мексиканская художница. В Мексике ее считают «великим мировым художником» (явно преувеличивая) начиная с 1954 года, сразу после ее смерти, но в России ее имя стало популярным лишь в 2016 году, когда по России проехала выставка ее работ, привезенных из Мексики — потому мы и помещаем давно почившую Кало в конец нашего почти хронологического списка. Жизнь Фриды была не проста. Сначала она переболела полиомиелитом, после чего стала плохо ходить, а потом еще и попала в автокатастрофу, которая перемолола все ее кости и на всю жизнь приковала к постели. В постели Фрида и начала рисовать — поначалу неумело, но по-мексикански красочно. Рисовала она только свои автопортреты, делая это в своеобразной смеси стилей примитивизма и сюрреализма. Еще она вступила в компартию и даже вышла замуж за своего активатора — известного мексиканского художника-коммуниста Диего Риверу (ИЛИ).
Тип ЭСИ сразу узнается по картинам художницы. Во-первых, лицо (изображала ведь она самое себя). На нем - густые сросшиеся над переносицей брови, в соционе характерные в первую очередь для ЭСИ, чаще всего именно у них встречающиеся. Далее - жесткий пристальный взгляд, специфически драйзерский, будто с подозрением всегда заглядывающий в чужую душу и выискивающий признаки «вшивости» в своем визави. Специфически этическая компоновка картин, со множеством случайных и ненужных деталей. Поразительная статичность всех её картин — даже если в кадр, помимо лица художницы, попадает что-то живое (растения, змеи), то все равно кажется, что это сделано из чего-то твердого и застыло на веки. Подобная подчеркнутая статичность изображаемого присуща художникам исключительно только двух типов: ЭСИ и ЛСИ, и больше никому.
Светлана Баскова. ЭСИ. Режиссер видеофильмов. Фото: http://media.filmz.ru/photos/full/f_153882.jpg ; http://cdn1.img22.rian.ru/images/66873/58/668735882.jpg . Видеоинтервью: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=4MFPlYpMs-E .
ЭСИ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Анжелика-графиня де Пейрак (кинофильм «Анжелика – маркиза ангелов»);
Герда – сестра Кая из сказки «Снежная королева»;
Лоиз — журналистка, подружка Супермена;
Софи — героиня японского волшебного мультика «Ходячий замок» (не то старушка, не то девочка, заколдованная в старушку);
мисс Клювдия — постоянный персонаж мультсериала «Утиные истории», домоправительница миллионера дядюшки Скруджа;
Шура Балаганов из романа и фильма «Золотой Теленок»;
Федор Иванович — пожилой водитель «шаланды», один из двух главных героев телесериала «Дальнобойщики»;
комиссар Каттани из телесериала «Спрут»;
Фрэнк Таунс – отзывчивый, но туповато-упрямый командир экипажа потерпевшего аварию в африканской пустыне самолета в приключенческом фильме «Полет Феникса» (США, 1965 г. – в гораздо более слабом ремейке 2004 года, где действие происходит в Монголии, типы героев искажены и прописаны слабо);
возлюбленная инженера Гарина Зоя и инженер-чекист Василий Шульга в многосерийном фильме «Крах инженера Гарина»;
миссис Дуран – главная героиня кинодрамы «Гавана» (США) о взаимоотношениях людей в последние дни режима Батисты;
Нелл Гейтор – одна из героинь любовного треугольника (Джон, ЛИЭ, девушки – Нелл Гейтор, ЭСИ, и южанка Сюзанна, ЭИЭ) в киномелодраме из времен кануна гражданской войны США «Округ Рэйнтри» (США, 1957);
доктор Ватсон в советском телесериале о Шерлоке Холмсе (Холмс в исполнении Ливанова в этом фильме выведен в свою очередь как ЛИЭ);
сотрудник МУРа Володя Шарапов в знаменитом советском телесериале «Место встречи изменить нельзя» (персонаж выведен как ЭСИ этического подтипа, однако играющий его актер Владимир Конкин имеет по жизни тип СЭЭ);
начальник ОВД «Пятницкий» Ирина Зимина — героиня рассчитанных на умную публику телесериалов «Глухарь», «Карпов» и «Пятницкий»;
Николай Зотов — сначала скрывающийся от НКВД инженер в конце 1930-х, потом героический старший лейтенант в начале войны — главный герой телефильма «Московский дворик» (показан по 5 каналу российского телевидения в декабре 2012 г.);
Мариса Вентура — главная героиня мелодрамы «Госпожа горничная» (США, 2002) о внезапно вспыхнувшей любви между случайно надевшей чужое дорогое платье из бутика горничной отеля и прогуливавшим собаку видным американским политиком, кандидатом в сенаторы от Нью Йорка Крисом Маршаллом. Роль Марисы сыграла актриса Дженнифер Лопес.
ИЛИ (интуитивно-логический интроверт) - «Критик», «Архитектор», «Бальзак».
Египетская царица Клеопатра. ИЛИ — с наибольшей вероятностью. Вы думаете, что в число ИЛИ мы ее зачисляем только потому, что она была возлюбленной Гая Юлия Цезаря, СЭЭ по типу? Нет, по этой причине - совсем не в первую очередь. Дело в том, что Клеопатра любила змей за их повадки. Содержала во дворце террариум из гадюк. Симпатии к змеям (выше среднепопуляционного уровня) типичны в соционе для всей второй квадры и еще — для Бальзака (и больше ни для кого). Причем Бальзак очень намного опережает даже вторую квадру в этих симпатиях, и особенно — в уважении к гюрзам и черным гадюкам (благородной кобре больше симпатизируют СЛЭ). «Мудрая змея» - это тот символ, с которым ИЛИ себя очень часто ассоциируют, охотно размещая образ змеи на своих аватарках. Террариумы со змеями в своих домах чаще всего содержат Бальзаки. За что Бальзаки так любят змей? За их безэмоциональную молчаливость, за их физическую пассивность, за индивидуализм, за коварство и нелюбовь к людям, за готовность ужалить.
Мартин Лютер. ИЛИ. «Отец» протестантизма. Прижизненные портреты Лютера доносят до нас типичную для многих ИЛИ внешность: безэмоциональное широкое лицо с немного «брюзгливыми» околоротовыми складками, взгляд «в сторону», широкая, одутловатая, малоподвижная фигура. Биография подтверждает тип. Лютер с детства много читал, отличался индивидуалистически направленным умом, замкнутостью, воображением и страхами, был склонен к паническим атакам (интроверсия, БИ). Однажды во время грозы, застигнувшей его в открытом поле, он так перепугался, что дал зарок уйти в монахи, если молния его минует. Клятву он сдержал. Однако критический и скептический ум Лютера быстро привел его к разочарованию в католических церковных порядках, особенно после его путешествия в Рим, где он столкнулся с открытым развратом и коррупцией. Для Лютера как интеллектуального индивидуалиста вообще было непонятно, почему между личностью человека и Богом должна стоять еще некая государственная машина в лице Церкви. К тому же, церковь вела себя безнравственно, заранее продавала индульгенции даже на еще не совершенные смертные грехи, и т.п. Вернувшись в Германию, Лютер вывесил на дверях церковного прихода свои знаменитые тезисы, направленные поначалу главным образом против индульгенций. Тогдашний тамошний германский князь конфликтовал с Папой, и поэтому, когда инквизиция закономерно «наехала» на Лютера, тот оказался в княжестве политически востребованным, как «антипапский идеолог», и даже после своего отлучения от католической церкви нашел прибежище и защиту у князя. Далее, при поддержке светской власти, стало крепнуть возглавленное Лютером движение, направленное против индульгенций, против церковной коррупции, против процветающего в монастырях и при папском дворе разврата, против тезиса о непогрешимости папы римского — и, как логически вытекающее отсюда завершение, — в целом против католической церкви как института, самовольно поставившего себя между человеком и Богом, и без посредничества которого человек почему-то якобы не может обрести Спасение. Ну, вот такой вот индивидуализм, не любящий коллектив и всяких-разных посредников. Как и большинство ИЛИ, Лютер готов был быть революционером интеллектуальным, но отнюдь не политическим. Когда лютеранская волна стала перерастать в массовое народное движение, сопровождавшееся крестьянскими бунтами против светской власти, Лютер неизменно вел себя как осторожный консерватор и как оппортунист на защите интересов власть имущих.
Яков Брюс. ИЛИ. Граф (1721) Я́ков Ви́лимович Брюс, при рождении Джеймс Дэниэл Брюс (англ. James Daniel Bruce, 1670, Псков/Москва — 19 апреля (30 апреля) 1735, усадьба Глинки, Московская провинция) — русский государственный деятель, военный, инженер и учёный, один из ближайших сподвижников Петра I. Генерал-фельдцейхмейстер (1711), генерал-фельдмаршал (1726), реформатор русской артиллерии, один из первых российских картографов, астроном и астролог, математик, естествоиспытатель, собиратель многочисленных коллекций. В московских преданиях за ним прочно закрепилась репутация чернокнижника, «колдуна с Сухаревой башни» и первого русского масона (см. википедию). Представитель знатного шотландского рода Брюсов, с середины 17 века живших в России.
Брюс сопровождал Петра I в его заграничном путешествии 1697 г. (где особенно вошел в доверие царя) и, исполняя различные его поручения в Англии, занимался там математикой под руководством английских ученых. В следующем году Брюс, в числе 16 избранных лиц, поехал с царем в Лондон и подробно осматривал различные технические заведения и мастерские как в Лондоне, так и в Вульвиче. Оставшись после отъезда Петра в Лондоне, Брюс писал отсюда царю письма и по его поручению переводил разные книги. В 1699 г. он находился уже в Москве и писал Петру о том, как примечать «потемнения солнца», а также, вместе с Вейде, составлял воинские артикулы по иностранным законам. В те годы он состоял членом масонского Нептунова общества, под председательством Лефорта, устраивавшего тайные встречи наверху Сухаревой башни в Москве, где занимались они, как передавала невежественная молва, чернокнижием. В 1700 г. Брюс был произведен в генерал-майоры артиллерии и помогал царю в приготовлениях его к войне со шведами. Для пресечения путей шведам в Ижорскую землю Брюс был послан с отрядом войск, но прибыл не довольно скоро, потому что не мог собрать войска, стоявшие в разных местах, и тем навлек на себя непродолжительный гнев царя. В дальнейшем Петр использовал Брюса в основном не на организаторских ролях, а там, где могли пригодиться его научно-технические знания: в артиллерии, при постройке мостов, в вербовке нужных России специалистов за границей, в переводе иностранных ученых книг и воинских наставлений, в составленити карт России, в развитии книгопечатного дела и т. д. Отличился Брюс и как переговорщик со шведами, в период заключения выгодного России (и на русских условиях) Ништадтского мира.
В 1717 году Брюс получил назначение сенатором и президентом Мануфактур-коллегии, а в 1719 году президентом Берг-коллегии, которая была выделена из состава предыдущей по его настоянию. В этой должности он получил исключительное право «апробовать» изделия кожевенных мастеров и выдавать им свидетельства на это звание, также ведал всеми российскими заводами и различными крепостными сооружениями. Россия в Петровскую пору беспрестанно воевала, и Брюс, руководивший артиллерией, прошел и все военные кампании. Во время Полтавской битвы его орудия мощным огнем весьма способствовали победе русской армии, за что Яков Вилимович получил орден Андрея Первозванного. Английский посол Ч. Витворт в 1709 году сообщал, что Брюса высоко ценят при русском дворе: "Он очень хорош и с царем, и с князем Меншиковым".
По обычаю «гаммы», не была совсем уж лишена биография ИЛИ-Брюса и коррупционных историй. Причем в наиболее громкой из них он отличился как раз на пару со светлейшим князем Меншиковым (СЭЭ), с которым был весьма дружен. Петр оставил обвинительный приговор следственной комиссии в их адрес в силе, но от наказания обоих проворовавшихся приятелей полностью освободил (за прошлые заслуги, и потому, что если всех казнить, то с кем работать тогда).
Петр, ценивший разносторонние научные познания Брюса, в 1706 году передал в его ведение Московскую гражданскую типографию. Самым известным её изданием начала XVIII в. был так называемый Брюсов календарь, вышедший в свет в 1709 году (в год Полтавской битвы) и названный так оттого, что на всех книгах, издававшихся в Москве, стояла пометка, что они печатаются под надзором Брюса. Википедия сообщает, что Яков Брюс был одним из образованнейших людей России, естествоиспытателем и астрономом, и владел весьма крупной для своего времени библиотекой, насчитывавшей около 1500 томов, почти исключительно научно-технического и справочного содержания. Он нигде не учился и всего добился самообразованием. Он составил русско-голландский и голландско-русский словари, первый русский учебник по геометрии, перевёл на русский «Космотеорос» Х. Гюйгенса. В 1696 году им была составлена «Карта земель от Москвы до Малой Азии». А в 1702 открыл первую в России обсерваторию при Навигацкой школе в Москве, которой руководил. Школа помещалась в Сухаревой башне, построенной в 1695 и сильно контрастировавшей с архитектурой патриархальной Москвы. Возможно, именно поэтому народная молва приписывала Брюсу славу чернокнижника и чародея.
Яков Брюс был страстным коллекционером, собирал картины, коллекции древних монет и редких минералов, гербарии. Он свободно владел шестью европейскими языками и имел богатейшую по тем временам библиотеку. О широте научных познаний и интересов Брюса говорят его книги - по математике, физике, химии, астрономии, медицине, ботанике, истории, искусству и т. д. Брюс проводил исследования точного удельного веса разных металлов. Но особенно гордился Яков Вилимович домашней кунсткамерой - собранием различных раритетов и "курьезов". В описи кабинета, составленной после его смерти, значатся, например, такие вещи: "зеркало кругловитое небольшое, в котором кажет большое лицо"; "раковин разных больших и малых 99"; "туфли китайские плетеные из травы"; "гриб каменный"; "тыква индейская"; "кость мамонтовой головы"; "янтари, в которых есть мушки"; коробочка с "маленькой натуральной змейкой" и тому подобные диковины. Некоторым предметам чиновники даже не могли дать определение и писали просто: "некакой фрукт продолговатый", "два мячика некакого фрукта"... Недаром французский посланник Кампредон, советуя в 1721 году своему правительству, каким образом завоевать расположение Брюса, подчеркивал, что Яков Вилимович не из тех, кого можно подкупить деньгами, и предлагал использовать его собирательский азарт: "Его королевское величество доставил бы ему большое удовольствие, если бы подарил ему гравированное по приказанию покойного короля собрание эстампов королевских дворцов".
Говорят, что Брюс был человеком, очень мало инициативным в общении, но был весьма отзывчив на советы и помощь, если к нему обращались, кроме того, он был очень мало конфликтен (исключением был лишь единственный дошедший до нас его конфликт с князем-кесарем Ромадановским, которому одно время нравилось издеваться над Брюсом — в отсутствие Петра пьяный Ромадановский, нередко превосходивший и самого Петра в жестокости и садизме, нарочно обжег руку Брюсу факелом).
При всей любви Брюса к точным наукам, обычное направление его мыслей было все же изрядно мистическим, обнажая интересы программной БИ — астрология интересовала его даже больше, чем астрономия. Впрочем, и другие исторические деятели типа ИЛИ часто проявляли к астрологии неподдельный интерес — ведь она якобы помогает предсказывать судьбу, а это для ИЛИ всегда увлекательное дело.
Женат Брюс был, но женщинами в своей жизни вообще интересовался крайне мало, наследников не оставил.
Сохранившийся портрет Якова Брюса своей внешностью вполне типичен для многих ИЛИ (широкое лицо с безвольными и недовольными брюзгливыми складками, густые брови, поднимающиеся к краям лица, коренастая и несколько «бесформенная» фигура): http://www.nkj.ru/upload/iblock/334/334d6e43c8874ec6b150164736e44675.jpg
М.И.Кутузов. Предположительно, ИЛИ. Русский фельдмаршал конца 18 - начала 19 века., герой войны с Наполеоном. Победил, как считается, потому что умел не спешить и выжидать. Заметим однако, что в первую очередь М.И.Кутузов был великолепным мастером придворной интриги, лести и коварства (даже добился права лично заваривать кофе для Платона Зубова «по особому турецкому рецепту»). Потому, если согласиться с версией ИЛИ (что может быть, но может и не быть — версию СЭИ тоже нельзя сбрасывать со счетов), то БЛ у Кутузова явно была ослаблена (ибо она среди функций к подобным вещам особо нетерпима). Заметим, что как полководец Кутузов был осторожно-пассивен, в действиях войск больше доверял своим подчиненным и их инициативе, одной из наиболее частых его фраз в ответ на предложения подчиненных генералов было: «Ну, сделайте так». Сам же он занимался в основном подстраховкой своих действий в роли руководителя армии с точки зрения восприятия этих действий государем и его близким окружением. Не случайно во всех художественных исторических фильмах играть роль Кутузова режиссеры доверяют как правило комедийным актерам.
Наталья Гончарова. ИЛИ. Жена А.С.Пушкина. Судя по всему, ИЛИ с допакцентом на СЛИ, то есть с усиленным логическим блоком, с сильной БИ, с БС, развитой тоже где-то на неплохом среднем уровне. Внешне мало эмоциональная и тихо-скромная девица с темными слегка сросшимися бровями, в которую влюбился Пушкин, и которая стала его женой, а спустя пять лет спросила мужа, что же ей делать, ибо она влюбилась в мужа своей сестры — насмешливого и наглого Дантеса... Были впоследствии еще слухи, что она при наличии пяти детей якобы успевала подрабатывать, выполняя отдельные поручения разведки из английского посольства. В общем, была логиком, и почти наверняка — ИЛИ.
Оноре де Бальзак. ИЛИ. Французский писатель 19-го века, классик литературы. Фото: http://passouline.blog.lemonde.fr/files/2012/05/cle-19-balzac1.jpg ; http://www.setbook.kz/images/authors/author6042.jpg . По крайней мере внешность писателя - вполне типична для ИЛИ.
Леон Фейхтвангер. Предположительно, ИЛИ. Писатель. В сохранившейся кинохронике, в том числе о впечатлениях Фейхтвангера о его путешествии по СССР в 1930-х, мы обнаруживаем не только глубокий и сугубо логический взгляд на вещи (равно как и в произведениях Фейхтвангера), но и слышим абсолютную безэмоциональность (в черноэтическом смысле) его речи. Он даже повышением голоса не выделяет в ней важные места. Явно болевая ЧЭ. Но в смысле БЭ он слеп отнюдь не был, был очень прозорливым человеком, настоящим инженером человеческих душ.
Чарльз Дарвин. Чистый ИЛИ, центральный подтип. Вся жизнь Чарльза Дарвина — показательный сборник характерных для ИЛИ черт. Внешне — медлительный, неловкий, флегматичный, широколицый. Неторопливый аналитик (БЛ у ИЛИ развита лишь ненамного слабее, чем у ЛИИ), увлеченно ищущий временную преемственность при переходе от одного события к другому (БИ). Неторопливый собиратель фактов, не спешащий с выводами. Именно такому человеку и должна была быть уготована роль углядеть эволюционные закономерности при переходе от одних видов птиц к другим видам птиц, понять общность их происхождения. Работа «Проихождение видов» получилась очень подробно-громоздкой — тоже черта ИЛИ. Дарвин часто болел, страдал астмой и одышкой, депрессиями, был ипохондричен и неуверен в себе — характерные признаки сильной БИ.
Сергей Корсаков. Предположительно, ИЛИ. Знаменитый русский психиатр и ученый-медик конца 19-го века (см. «корсаковский синдром»). Брови имел черные и густые, лицо широкое и безэмоционалдьное, имел склонность к полноте и одышке (к пожилому возрасту полнота его достигла опасных пределов, Сергея Сергеевича даже приходилось подсаживать в пролетку, самому ему было трудно туда забраться). В делах был щепетилен, даже подарков от родственников больных не брал, - писал очень вежливые отказы. В науке был «въедлив» и неспешно-основателен. Основной научный вклад внес в исследования проблем алкоголизма — его социальных корней, лечения, тщательного изучения связанных с ним синдромов (в том числе белой горячки и потери памяти, которая и получила в его честь название «синдром Корсакова»). Известен еще и тем, что категорически отказал Льву Толстому в психиатрическом лечении его жены Софьи. Толстой был убежден в том, что она ненормальная и нуждается в психиатре, а Корсаков счел, что она абсолютно нормальна, и это обозлило Толстого и подвигло этого ЭИИ написать: «В наших психиатрических больницах сумасшедшие с широко распространенными в обществе формами болезни лечат людей, страдающих гораздо более редкими формами сумасшествия».
Сергей Дегаев. ИЛИ. Из строки слово не выкинешь — студент-математик Дегаев был видным террористом-народовольцем конца 19 века и, одновременно, провокатором и агентом-осведомителем у начальника полиции полковника Георгия Судейкина — СЭЭ по типу. Дегаев десятками выдавал своих товарищей по партии. Постоянно мучился от страха разоблачения, что, однако, не останавливало его предприимчивую фантазию. Вместе с Судейкиным, с которым они стали закадычными друзьями и вскоре уже вместе, за бутылкой, критиковали действующую власть, которая не позволяет подниматься наверх умным и достойным, Дегаев замыслил убийство министра внутренних дел графа Толстого руками народовольцев — с целью освободить его место для Судейкина. Однако был разоблачен однопартийцами как провокатор и, под угрозой казни от их рук, согласился вместо замысленного самолично убить Судейкина и затем эмигрировать навсегда в Америку — что и выполнил. В Америке стал профессором математики Александром Пеллом, видным преподавателем и крупным ученым. Одна из международных математических премий по сей день носит имя Александра Пелла.
Анатолий Федорович Кони. ИЛИ. Известный юрист-либерал 19-20 века. Тот самый судья, который оправдал Веру Засулич. Тем не менее, умел с властью по большому счету не ссориться — благодаря этому, его карьера на госслужбе вплоть до смерти шла вверх.
Н.К.Крупская. ИЛИ.
Диего Ривера. ИЛИ. Мексиканский художник-коммунист, человек грузной «бальзачьей» комплекции, мрачноватый по характеру и антитоталитарист по политическим взглядам (потому и коммунист — они в Мексике были самой либеральной партией). Близкий друг Льва Троцкого и его жены Наташи в период их мексиканской эмиграции - однако разругался с Троцким после того, как тот стал изменять Наташе и сексуально приставать к племяннице Риверы, тоже выраженной «бальзачке» по типу.
Илья Эренбург. ИЛИ. Чистый «бальзачище», махровый. Российский, советский писатель. Родился 15 (27) января 1891 в Киеве, умер 31 августа 1967 в Москве. Как пишет Википедия — «русский прозаик, поэт, переводчик с французского и испанского языков, публицист, фотограф и общественный деятель».
Исключительно умный, одаренный и прозорливый человек, притом желчный скептик и зачастую беспринципный циник. В 32 года, в 1924 году, написал роман-исследование исключительной психологической силы и достоверности, полностью посвященное психологии человека типа СЭЭ через призму эпохи НЭПа (роман «Рвач» - воистину, один из лучших, если не лучший, психологический роман мировой литературы, идеально точно раскрывающий психологию СЭЭ), а до этого, в 30-летнем возрасте (в 1922 году), написал еще более знаменитый и намного более увлекательный (хотя с точки зрения психологизма более слабый) роман «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников». В романе про Хулио Хуренито, написанном в жанре иронического плутовского романа, Эренбург вдоволь поиздевался над ложью и наивностью своих современников, отогнув и продемонстрировав грязную изнанку политики и любой современной ему идеологии (в том числе и капиталистической, и социалистической), а походя, заодно, предсказал германский нацизм, новую мировую войну и грядущую атомную бомбардировку Японии. Леонид Жуховицкий писал по этому поводу: «...Меня до сих пор потрясают полностью сбывшиеся пророчества из «Хулио Хуренито». Случайно угадал? Но можно ли было случайно угадать и немецкий фашизм, и его итальянскую разновидность, и даже атомную бомбу, использованную американцами против японцев. Наверное, в молодом Эренбурге не было ничего от Нострадамуса, Ванги или Мессинга. Было другое — мощный ум и быстрая реакция, позволявшие улавливать основные черты целых народов и предвидеть их развитие в будущем. В былые века за подобный дар сжигали на костре или объявляли сумасшедшим, как Чаадаева».
До 1940 года Эренбург предпочитал жить «на два дома» - с большевиками не ссорился (относясь к ним иронически), в Россию иногда заезжал, но жил и писал в основном в Берлине, а затем (после прихода нацистов) — в Париже. Пописывал, увлекался модернистским искусством, покуривал трубку на парижских бульварах. Но не упускал и зарабатывать на большевиках — в 30-х годах был зарубежным корреспондентом «Литературной газеты», иногда пописывая в нее гнусные статейки о «непролетарских» течениях в западной культуре. За одну из них, о парижских сюрреалистах, где он обвинил их походя в педерастии и скотоложестве (видимо, внутренне хихикая над собственным обличительным пафосом — Эренбург был по большому счету и умница, и высококультурный человек, хотя и легко продававшийся), Илья схлопотал на парижском бульваре звонкую пощечину от вожака французских сюрреалистов брутального мачо Андре Бретона.
В 1940 году, после прихода немцев в Париж, еврей по национальности Эренбург таки «попался», его комфортная жизнь на два дома с приятным сидением на парижских бульварах и периодическими хорошо оплачиваемыми политическими докладными в Москву по защищенным каналам связи НКВД вдруг закончилась, и он был вынужден срочно спасаться от смерти в советском посольстве. После чего начинается длинный чисто советский период Эренбурга, во время которого его даже прозвали «ручным евреем Сталина». Высокоталантливый и умнейший И.Эренбург стал на долгие годы одним из главных сталинских пропагандистов. Есть у ИЛИ нехорошая черта — лгать им совсем не трудно. Искренне Эренбург высказывался нечасто — в своих ранних романах, написанных в 20-х годах, в середине 30-х, когда пытался поддерживать талантливого Бориса Пастернака, затем во время войны (когда с большой эмоциональной силой призывал убивать немцев), и, наконец, на закате жизни в середине 60-х, когда подписал письмо в Президиум ЦК КПСС с протестом против попыток реабилитации имени Сталина (тут только и выяснилось, что «ручной еврей Сталина» всю свою советскую жизнь, за которую десятки раз выезжал в зарубежные командировки, презирал Хозяина и считал его отпетым мерзавцем).
Положение Эренбурга среди советских писателей было своеобразным: с одной стороны, он получал материальные блага, часто ездил за границу, с другой — был под контролем спецслужб и часто даже получал выговоры. Таким же двойственным осталось отношение властей к Эренбургу в эпоху Н. С. Хрущёва и Л. И. Брежнева.
После смерти Сталина Эренбург написал повесть «Оттепель» (1954), которая была напечатана в майском номере журнала "Знамя" и дала название целой эпохе советской истории. В 1957 году вышли «Французские тетради» — эссе о французской литературе, живописи и переводы из Ж. Дю Белле. Автор мемуаров «Люди, годы, жизнь», пользовавшихся в 1960-е — 1970-е годы большой популярностью в среде советской интеллигенции. Эренбург познакомил молодое поколение со множеством «забытых» имен, способствовал публикациям как забытых (М. И. Цветаева), так и молодых (Б. А. Слуцкий, С. П. Гудзенко) авторов. Пропагандировал новое западное искусство.
Вот цитата из военной публицистики Эренбурга: «Мы знаем все. Мы помним все. Мы поняли: немцы не люди. Отныне слово «немец» для нас самое страшное проклятье. Отныне слово «немец» разряжает ружье. Не будем говорить. Не будем возмущаться. Будем убивать. Если ты не убил за день хотя бы одного немца. твой день пропал. Если ты думаешь, что за тебя немца убьет твой сосед, ты не понял угрозы. Если ты не убьешь немца, немец убьет тебя. Он возьмет твоих и будет мучить их в своей окаянной Германии. Если ты не можешь убить немца пулей, убей немца штыком. Если на твоем участке затишье, если ты ждешь боя, убей немца до боя. Если ты оставишь немца жить, немец повесит русского человека и опозорит русскую женщину. Если ты убил одного немца, убей другого — нет для нас ничего веселее немецких трупов. Не считай дней. Не считай верст. Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! — это просит старуха-мать. Убей немца! — это молит тебя дитя. Убей немца! — это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!»
Вот цитаты из «Хулио Хуренито»: — Скажи же мне, как это? Я хотел спасти Россию, человечество, отдать себя на муки, защитить Христа и вместо этого убил какого-то негра!
• «Поймите, я убил человека!» — «Чем?» — «То есть как это — чем? Выстрелил и убил!» — «Пуля какая?» — «Обыкновенная!» — «Если пуля не дум-дум, то вы поступили, не нарушая правил гуманности».
• — Что касается России, то я уже слыхал о вашем странном обычае выходить против пулеметов с иконами и отношу его к плохому развитию сети школ и железных дорог. Ничего, мы поправим дело!
• — До чего вы несознательны, товарищ, прямо наступили ребенку на голову!
• — Мы вымажем наши хари в сажу и будем прославлять грядущий примитив. Сегодня вечером идите все на лекцию «Пуп и нечто» с практическими демонстрациями!
• — Успел приютить в сейфе «Лионского кредита» особо любимую пачку. Необходимо выйти. Что же? Сейфа нет! Банка нет! Ничего нет! Слышите? Только люди и скандал!
• — Правительство без тюрьмы — понятие извращенное и неприятное, что-то вроде кота с остриженными когтями.
• «Жид, иди сюда!» — «Я мексиканец». — «В таком случае простите. Может быть, вы скажете, где мне найти хоть одного жида?» — «Поищите». — «Вот несчастье! Все попрятались — с утра зря стою».
• — На снарядах, изготовляемых моими заводами, марка — олива мира. Да разнесут они когда-нибудь благую весть во все земли, острова и материки!
Фото И.Эренбурга (вполне показательные для социотипа ИЛИ): http://i69.photobucket.com/albums/i72/Labaz/01/erenb.jpg ; http://www.proza.ru/pics/2012/08/15/159.jpg ; http://static.briefly.ru/authors/erenburg.jpg ; http://bvi.rusf.ru/fanta/foto/erenbur1.jpg ; http://img-fotki.yandex.ru/get/6818/103548746.2e/0_c767f_130492c8_XL.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Ilya_Ehrenburg_1925.jpg/220px-Ilya_Ehrenburg_1925.jpg ; http://interesniy.kiev.ua/storage/imglib/i/Erenburg/Erenburg.jpg
Альфред Адлер. ИЛИ. Известный германский психолог 20-30-х годов, сначала ученик Фрейда, а затем неутомимый критик фрейдизма.
Омар Брэдли. С наибольшей вероятностью, ИЛИ. Один из наиболее выдающихся военачальников западноевропейского фронта союзников на полях сражений Второй мировой войны во Франции-Германии. С 1941 г. - бригадный генерал, с марта 1945г. - генерал армии США. В 1950 г. удостоин высшего звания в американской армии — Генерал Армии. За всю историю США это звание получили лишь пять человек. Внешне и по характеру Брэдли отличался спокойствием, выдержкой и невозмутимостью, постоянной легкой иронией (даже в его улыбке почти всегда присутствовал этот легкий иронический оттенок). Он был осторожным и предусмотрительным человеком, всегда действуя по правилу: «Не говори «гоп», пока не перепрыгнешь». При любых обстоятельствах полководец Брэдли сохранял спокойствие и умел принимать правильные решения, командуя большими массами людей. Омар Брэдли проявил себя и как великолепный дипломат: он умел находить общий язык с союзниками и заботиться о соблюдении всех политических норм и правил. Брэдли был абсолютно чужд саморекламы. Более того, от рекламы и публичности он неизменно уклонялся, предпочитая в 1945 году отводить весь нужный журналистам пиаровский успех военных операций на долю верховного главнокомандующего генерала Эйзенхауэра (СЭИ) и своего сослуживца генерала Паттона (СЛЭ). От прочих военных Омар сильно отличался очень низким уровнем агрессивной «нахрапистости» и еще тем, что неизменно берег солдатские жизни. Был прекрасным, творческим планировщиком военных операций — в том числе, нередко отступал от военных догм, если интуицией чувствовал, что в сложившихся условиях это допустимо, так как враг ожидаемо проявит слабину или растерянность.
На всех фотографиях Брэдли хорошо заметны черты интровертного логического интуита — о логике говорит мимика и характерная для выраженных логиков асимметрия лица с поднятым левым глазом и, напротив, опущенным левым краем рта (увеличенный размер левого полушария мозга), а об интуиции и интроверсии свидетельствуют всегда немножко рассеянный взгляд и постоянно очень неуверенные руки на фотоснимках, которые Брэдли, встав перед фотографом, откровенно не знает, куда девать. Часто на снимках одна его рука неуверенно ухватывает другую за запястье — каноническая поза «сенсорной неуверенности». Выраженная лопоухость Брэдли в тенденции чаще всего встречается, согласно накопленной нами большой статистике, среди ЛИИ и ЛИЭ (но психотипы ИЛИ и ЭИИ по своей предрасположенности к этой черте следуют сразу за ними, хотя и с отрывом). Некоторые черты внешности Брэдли свидетельствуют скорее в пользу типа ЛИИ (узкое лицо, прямая осанка), другие — в пользу ИЛИ (густые кустистые брови, согласно нашей статистике, более характерны для ИЛИ).
Армейская карьера Брэдли в юности состоялась совершенно случайно — без собственных предварительных намерений и благодаря случайному стечению обстоятельств выходец из бедняков Брэдли попал в офицерскую академию Вест-Пойнт на государственную стипендию, на внезапно открывшуюся вакансию. С 1920 года он уже преподает математику в Вест-Пойнте. В это время состоялось его знакомство с генералом Маршаллом, который обратил внимание на умного и способного к штабной работе офицера. Генерал Маршалл очень многое сделал для Омара и, главное, научил правильно строить взаимоотношения с подчиненными. Вест-Пойнт был центром военной мысли, и Брэдли с головой окунулся в теоретические споры. Он рано пришел к выводу, что большинство американских и мировых авторитетов преувеличивают значение опыта позиционной войны 1914-1918 годов. Его кумиром был кавалерийский генерал Гражданской войны - Уильям Шерман, прославившийся стремительными рейдами по тылам южан.
Летом 1938 года Брэдли получил назначение в штаб американских сухопутных сил. В 1940 году Маршалл стал начальником Генерального штаба и перевел Брэдли из управления личного состава военного министерства в свою канцелярию в качестве помощника секретаря генерального штаба. Через год Омар получил назначение на должность начальника пехотной школы и чин бригадного генерала.
В отличие от многих других военачальников, которые, добиваясь поставленных целей, забывали о сохранении жизни и здоровья своих подчиненных, Брэдли всегда старался обойтись "малой кровью" и никогда не шел на ненужный риск. Этим он снискал любовь и признательность солдат.
В период военных операций в Нормандии у Брэдли сложились очень натянутые отношения с британским командующим генералом Монтгомери (вероятно, СЭЭ — судя по тому, что известно о Монтгомери). Брэдли не верил в Монтгомери ни как в генерала, ни как в человека (и это наводит скорее на версию ЛИИ для Брэдли). Однако, используя дружеские отношения с «политическим» командующим объединенными войсками коалиции генералом Эйзенхауэром (СЭИ), Брэдли удавалось обычно без лишнего шума «разруливать» частые конфликты с самовлюбленным, хвастливым и волюнтаристски настроенным Монтгомери (который, к тому же, был напрочь лишен воображения и постоянно требовал от разведки избыточной информации, а также при первых неудачах начинал совершать суетливые действия, дезорганизующие весь союзный фронт). К весне 1945-го Монтгомери оттерли на вторые роли. Американский журналист и военный историк Ральф Ингерсолл свидетельствует, что всю весну 1945 года Союзный верховный главнокомандующий Эйзенхауэр был занят тем, что оформлял победы, одержанные без его ведома генералом Брэдли. Омар Брэдли, весьма предусмотрительно, писал свои донесения только после того, как полностью бывал решен исход боя. Кроме того, Омар легко и охотно предоставлял Айку сообщать в Лондон и Вашингтон об этих успехах, как о своих собственных, - в конце концов, это было его право как верховного главнокомандующего; лишь бы только он сообщал о них не раньше, чем Омар Брэдли подготовится к новому удару по фрицам. А удары следовали непрерывно, один за другим.
Успешность операций Брэдли базировалась на его особой, сопряженной с интуицией, способности к просчету возможных в данной ситуации действий врага, а вся техника его командования сводилась к тому, чтобы самому стушеваться и выдвигать подчиненных ему командиров — выдвигать в их собственных глазах, в глазах их войск и в глазах общественного мнения. Вот почему все знают так много о Паттоне и очень мало о Брэдли. Не следует думать, что Паттон присваивал лавры Омара Брэдли. Паттон любил показываться на подмостках, но он признавал командирский авторитет Брэдли и держал себя необычайно лояльно по отношению к нему. Все дело в том, что Брэдли сознательно поощрял рекламирование Паттона во время всей военной кампании, так как знал, что реклама — это воздух для Паттона и его солдат, которые, как все добрые американцы, обожают видеть свои имена в печати. Брэдли верил в полезное действие на солдат публичной похвалы, к тому же по свойствам своего типа ЛИИ был убежден во многих плюсах политики открытой информации. В результате он часто приводил в бешенство своих офицеров разведки и даже расстраивал какие-то их планы, так как своей волей разрешал описывать в печати боевые эпизоды, хотя неприятель, теоретически, и мог косвенно извлечь из этого пользу. Брэдли, однако, был убежден, что плюсов от исповедуемой им линии максимально допустимой в военных условиях информационной открытости намного больше. «Солдату приятно, когда о нем пишут в газетах, и это хорошо действует на него» - так обычно говорил он, будто слегка оправдываясь. Но что касается его самого, то Брэдли всячески старался избегать рекламы. С конца 50-х г.г. Брэдли оставил военную службу и выступал в роли консультанта Правительства и крупных корпораций — производителей вооружения. Он стал известен и как главный консультант Голливуда при постановке фильмов о войне.
Норберт Шульце. ИЛИ. Очень известный и плодовитый немецкий композитор (1911-2001), специализировавшийся на создании кино- и театральной музыки. Наиболее знаменит как автор музыки к популярнейшей песне Второй мировой войны «Лили Марлен» на слова стихотворения 1915 г., автором которого был Ханс Лайп. Фото Н.Шульце: http://www.bard.ru/bio-foto/shulce_n.jpg ; http://www.tersninja.com/wp-content/uploads/2011/01/norbert-schulze.jpg ; http://www.chayka.org/sites/default/files/Die%203%20w.jpg ; http://www.cyranos.ch/smschult.jpg . На фотографиях хорошо заметны негативизм (брюзгливое выражение опущенных уголков губ), а также интроверсия и интуиция (постоянный рассеянный взгляд в пространство).
В начале своей карьеры композитор работал театральным дирижером. Произведения Шульце в основном связаны с жанрами легкой музыки. Из его оперетт наиболее известна "Капитан Бай-Бай" (1950), которая была экранизирована. Другие сочинения: детские балеты - "Степка-растрепка" (1937), "Макс и Мориц" (по А.Бушу, 1938; экранизирован в 1956), "Мария в лесу" (1940); оперетты - "Черный Петер" (1936), "Дождь в Париже" (1957) и др.; музыка к кинофильмам; танцевальная и эстрадная музыка. «Википедия» сообщает, что в Третьем рейхе композитор приобрёл популярность как автор патриотических песен («От Финляндии до Чёрного моря», «Песня Танковой группы Клейста», «Танки катятся по Африке», «Бомбы на Англию» и др.), также писал маршевую музыку для «Немецкого еженедельного обозрения», для исторического (по сути — пропагандистского) фильма «Кольберг» и др. Вступил в НСДАП. В ходе денацификации Шульце был классифицирован как «попутчик» и должен был выплатить штраф в размере 3000 марок. Шульце сам дополнительно распорядился, чтобы все причитавшиеся ему гонорары за его песни, написанные в период 1933—1945 гг, перечислялись Красному Кресту (данное условие соблюдается по настоящий день).
В послевоенный период Шульце продолжал активную творческую деятельность, написал многочисленные оперы, оперетты, балеты, музыку для более чем 50 фильмов, новые песни. С 1961 г. — президент ассоциации немецких сценаристов и композиторов сцены, в 1973—1991 — член правления Ассоциации немецких композиторов. Последние годы провёл вместе с третьей женой Брижитт Сальватори в родной Баварии и на Мальорке.
В 1936 году Шульце переложил на музыку стихи Ханса Лейпа "Лили Марлен" , а в роли исполнительницы шлагера выступила Лали Андерсен. Вскоре она записала пластинку, ее магический, слегка надтреснутый голос стал звучать чуть ли не в каждом немецком доме; но такая благополучная судьба шлагера длилась недолго, поскольку кое-кому из нацистских верхов не понравилась как личность певицы, так и "пацифистское" настроение стихов Лейпа, вследствие чего «Лили Марлен» была запрещена. Ситуация изменилась после того, как шлагер прозвучал по радио для немецких солдат, сражавшихся в Ливии в составе "Африканского корпуса"; его подхватило и радио для немецких солдат в Югославии, а именно передатчик Sender Belgrad, чьим опознавательным знаком шлагер стал уже в 1941 году. Песню перевели на сербский, французский и английский языки. Американских воинов, которые штурмовали Берлин в 1945 году, повсеместно встречали мелодией Лили Марлен. Поклонником Лили Марлен был Черчилль; в 1944 году в Соединенных Штатах сняли одноименный фильм, в котором эту песенку мировой известности исполняла уже Марлен Дитрих. Знаменитая актриса стала ее исполнительницей и на фронтах корейской войны. Наконец, следует отметить, что существует и русский перевод «Лили Марлен», сделанный Иосифом Бродским, по всей вероятности, в начале его творческого пути. В настоящее время, к началу ХХI столетия, Лили Марлен, переведенная на 48 языков мира, получила справедливую оценку как одного из выдающихся "шлагеров века".
Георгий Маленков. ИЛИ. Член сталинского Политбюро. Фото: http://lichnosti.net/photos/2580/main.jpg ; http://i56.photobucket.com/albums/g173/Labazoff/01/malenkov1.jpg ; http://www.balsas.lt/Uploads/datawww/03/02/5217727e53eefcc1f6e876e6e9c10968_px450.jpg ; http://www.savok.org/uploads/posts/2010-06/1276849468_rrrrrryerri-ryirsssrs.jpg ; http://www.anglaisfacile.com/cgi2/myexam/images/25220.jpg . Лаврентий Берия в своих дневниковых заметках начала 1950-х годов писал о нем так: «Во время войны мы хорошо с Маленковым сработались, по всем линиям, и хорошо понимали друг друга. И сейчас хорошо понимаем. Но надо сказать честно, что Георгий не тянет на первую скрипку, он должен к кому-то приклониться. … Георгия Максимилиановича считают даже человеком нерешительным, а на самом деле из него получился бы хороший чекист. И человек он смелый, мне многие рассказывали, как он вел себя на фронте. Под Сталинградом он чуть не погиб, но под бомбами держался так же спокойно, как на заседании в Кремле (то есть ноль эмоций — В.Т.)». Однако со всеми своими расчетами на дружбу и взаимопонимание с Маленковым Берия просчитался. Ведь Маленков был для него подревизным. После смерти Сталина суггестивный по ЧС Маленков (к тому же тяжело переносивший чужую черноэтическую экспансивность, в том числе и от Берии) предпочел «прислониться» не к своему соционическому ревизору Берии, а к дуалу — Хрущеву. Маленков за это поплатился в 1957 году (СЭЭ никому и никогда не бывают сильно и тем более долго благодарны, впрочем, как и ИЛИ тоже).
Капитолина Васильева. ИЛИ. Капитолина Григорьевна Васильева была третьей и последней женой генерал-майора авиации, сына вождя Василия Сталина (СЭЭ). Первые его две жены, брак с которыми распался, не были его дуалками.
Сергей Королев. ИЛИ с допакцентом на ИЛЭ, то есть с некоторым усилением ЧИ относительно норм типа. Это усиление явствует не только из упорных мечтаний Королева о Луне, но и из того предпочтения, которое он в своем окружении часто оказывал людям типа СЭИ. Главный конструктор первых советских космических ракет. Королев был весьма выраженным интровертом, человеком молчаливым и заметно застенчивым. Если вы обратитесь к его фотографиям в интернете, начиная с детских снимков, вы легко убедитесь в том, что ему были постоянно свойственны и застенчиво-смущенное выражение лица с такой же улыбкой (абсолютно не характерной для СЛЭ, куда его иногда ошибочно типируют), и столь же постоянная зажатость позы. Излюбленная его поза, ярко показывающая интроверсию — постоянно сцепленные в замок пальцы рук, образующие характерный для интровертов-интуитов замкнутый контур рук, и, очень часто на всех тех фотографиях, где он сидит - поджатые под себя ноги. Характерно для ИЛИ и широкое лицо, и густые темные брови Королева — такие часто встречаются у «бальзаков». Чаще среднего обнаруживается на его фотографиях и характерный интровертно-сайентистский расфокусированный взгляд «в бесконечность». «Мягкий» рисунок носогубных складок и морщинки-лучики возле глаз («добряночки» - так их называет в своих воспоминаниях космонавт Леонов) тоже абсолютно не типичны для СЛЭ, зато у ИЛИ (особенно с усиленной ЧИ) встречаются часто. Королеву была свойственна долгая и тревожная эмоциональная память — тоже черта, обычная для левополушарных (логических) белых интуитов-интровертов. Некоторые тяжелые и тревожные воспоминания 30-х годов до самой смерти постоянно всплывали у него в уме.
Показательным для Королева как интроверта-сайентиста было его отношение к приставленной к нему в 1950-60-е годы, как глубоко засекреченному главному конструктору страны, охране. Эта охрана его смущала и раздражала, в первую очередь мешая его приватному одиночеству. Друзьям Королев говорил: «Часто мне кажется, что они меня сейчас запихнут в машину, дадут по морде и повезут в застенок». Характерным для психотипа Королева был конфликт между ним и руководителем КБ ракетных двигателей Валентином Глушко (ЛСЭ по типу). Перед войной оба они были зэками, оба проходили по одному делу «заговора Тухачевского» (по версии гебешников, Королев строил ракету, чтобы убить товарища Сталина). Сначала Королеву повезло попасть из лагеря в авиаконструкторскую шарашку, возглавляемую Туполевым (тоже зеком). Но в 1942 году шарашку, уже выполнившую задачу, начали расформировывать, и перед Королевым снова замячила зона. В это время Глушко вытребовал Королева в свою казанскую «шарашку», где заключенные под контролем НКВД разрабатывали советские реактивные двигатели. Может быть, он даже спас этим Королеву жизнь. Но после войны, когда Королев в советской ракетной отрасли оказался вознесен на первую позицию, а Глушко оказался лишь на второй, со стороны Глушко начались постоянные инсинуации в адрес С.П.Королева. Был в эту нездоровую зависть замешан, очевидно, и специфический характер отношения подревизного ЛСЭ к своему ревизору ИЛИ. Глушко раздражался предусмотрительностью Королева, его, как он считал, склонностью к перестраховке, издевался над его заботами об экологии и общем благе человечества (а тут сказывался сайентизм Королева). Основной конфликт разгорелся вокруг выбора типа ракетного топлива для нового поколения ракет. Королев настаивал на жидком кислороде и жидком водороде, как наиболее безопасных для экологии и людей компонентах, Глушко настаивал на специальных химически сложных окислителях и восстановителях (типа высокотоксичного гидразина), которые с точки зрения и энергетической отдачи, и простоты конструкции двигателей были намного более предпочтительны для делового логика Глушко, но в случае аварии ракеты, однако, они отравили бы высокотоксчными продуктами землю на много сотен километров вокруг. Этот последний в их жизни конфликт привел к практически полному разрыву отношений между Королевым и Глушко.
На некоторых соционических интернет-ресурсах С.П.Королева записывают в «маршалы» - это, конечно, явная ошибка. Как и любой высокопоставленный руководитель с опытом (например, бывший губернатор Ленобласти и тоже «бальзак» Валерий Сердюков), Королев умел и наорать на подчиненных, и выгнать их к чертовой матери. Но это совсем не повод записывать его, явного интроверта-сайентиста, в «Жуковы».
Характерными для типа ИЛИ С,П.Королева были и его своеобразные отношения с Юрием Гагариным (СЭЭ по типу). Зная и, видимо, подсознательтно чувствуя ту потребность в показном уважении, которая отличает всех СЭЭ, и которая была характерна и для Юрия Гагарина, Королев всегда обращался к нему по имени-отчеству: «Юрий Алексеевич». Правда, другим людям Королев тоже никогда не «тыкал» (ибо не СЛЭ он был), но космонавтов он и без «тыкания» умел гонять как зайцев, и, во всяком случае, с высоты своего возраста обычно звал их по фамилиям или, если уж особо доверительно — то по именам. А вот к гораздо более младшему и по чинам, и возрасту дуалу обращался по имени-отчеству (и отнюдь не из большого уважения или симпатии — после первого своего полета Гагарин в любимчиках Королева отнюдь не числился). Просто так Королеву было, очевидно, проще управляться с Гагариным (а Юрий Алексеевич был парнем настырным — и на Луну, вопреки воле Королева, лететь снова очень хотел, всякими обходными путями добиваясь зачисления в экипаж, и в разные неприятные бытовые истории иногда попадал). Космонавты из первого советского отряда космонавтов ныне свидетельствуют, что в этом постоянном обращении Королева к Гагарину на «Юрий Алексеевич» явно чувствовалась некая чуть ироническая игра (и в этой игре, по нашему мнению, очевидным образом проявлялись оба типа: тип ИЛИ С.П.Королева и тип СЭЭ Ю.А.Гагарина).
«Нет преград человеческой мысли» - написал как-то Королев. Очень небетанское высказывание. Бетанец, тем более СЛЭ, сказал бы: «Нет преград человеческой воле». Добавим еще к сказанному, что С.П.Королев любил читать фантастику (занятие, совершенно обычное для представителей клуба сайентистов и, очень мягко говоря, нетипичное для СЛЭ). За несколько часов до своей смерти Королев читал Станислава Лема. Умер он во время плановой сложной операции на кишечнике (предполагали язву, оказалась опухоль). Сердце не выдержало долгого наркоза.
Симона Синьоре. ИЛИ. Французская актриса, блистала в фильмах 1950-60-х годов в ролях логичных малоэмоциональных женщин, молча несущих свое несчастье, независимых и слегка ироничных к людям и жизни в целом. Фото: http://www.librarising.com/astrology/sunsigns/Simages/S/simonesignoret.jpg ; http://www.filmtett.ro/uploads/Filmkepek2/moshe-mizrahi-la-vie-devant-soi-film-elottem-az-elet-1.jpg . Была в дуальном браке с французским шансонье и киноактером Ивом Монтаном (СЭЭ, эгоистичным, весьма заносчиво-самолюбивым). Он ей часто изменял, и она всегда молча и невозмутимо терпела. Только однажды, когда он завязал роман не просто с молодой симпатичной девушкой, но одновременно притом и талантливой актрисой, Симона этого не стерпела и жестко поставила мужу условие: немедленно расстаться с этой новой пассией. И Ив Монтан понял и подчинился. Начиная с середины жизни Симона сильно выпивала.
Джон Леннон. С наибольшей вероятностью, ИЛИ терминального подтипа, с сильным допакцентом в сторону ИЭИ. Певец, музыкант. Программным белым интуитом (но еще ближе к ИЛИ, хотя тоже промежуточным между ИЭИ и ИЛИ типом, с сильно акцентуированной белой интуицией), был и убийца Дж.Леннона, капризный, злой и сильно внушаемый, закомплексованный и легко подверженный суггестивной интервенции и сторонней манипуляции молодой фанат Леннона Марк Чапмэн, который долгое время видел в Ленноне своего героя, с которым себя отождествлял. Последний брак Леннона на японской художнице, поэтессе и певице Йоко Оно (несомненной СЛЭ) был, скорее всего, полудуальным. Жена, кстати, привела к распаду группы, понемногу (но настырно) рассорив Леннона с друзьями. В пользу программной БИ Леннона — его песни (с очень сильной струей образов, рождающихся у всех прочих людей под действием психоделиков, а у белых интуитов— зачастую и просто так). По крайней мере для американского периода жизни для певца был характерен ленивый, мечтательно-лежачий образ его жизни, перемежаемый иррационально-провокационными интервью для прессы. В пользу версии ИЛИ (но не ИЭИ) специфический черный юмор Леннона, с легким мизантропическим оттенком, к которому тот был склонен (судя по многим его рисункам и стихам, и сегодня продающимся на аукционах Сотби). Однако выраженным логиком он, по нашему мнению, все-таки не был (потому мы и говорим о его сильном допакценте в сторону ИЭИ). Нам представляется, что если сравнивать его, например, с действительно несомненными «бальзаками» Борисом Гребенщиковым и Иосифом Бродским, то Леннон выглядит гораздо более близким к этикам и конкретно к ИЭИ, чем они (и по песням, и по образу жизни, и судя по его подругам).
Иосиф Бродский. ИЛИ терминального подтипа, с усиленной программной БИ. Поэт. Фото: http://www.colta.ru/storage/post/907/detailed_picture.jpg . Видео (интервью): http://www.youtube.com/watch?v=HmFg1vy2Cf0 . На видео советуем обратить внимание на две детали. Первая — характерно опущенные (брюзгливо опущенные) уголки губ, что очень типично для большинства ИЛИ, и у ИЛИ встречается чаще, чем у прочих социотипов. Вторая важная деталь — манера речи. Только у программных интуитов речь бывает НАСТОЛЬКО нескоординированной, путаной, будто подслеповатой к любой близкой конкретной цели смысловыражения. О болевой ЧЭ свидетельствует и почти полная выхолощенность черноэтических интонаций в манере Бродского читать стихи. В целом о типе ИЛИ свидетельствует также особая остраненность во всех поэтических образах Бродского, например, в сконцентрированном виде в этом стихотворении 1961 года:
«...Как хорошо, что некого винить, как хорошо, что ты никем не связан, как хорошо, что до смерти любить тебя никто на свете не обязан. Как хорошо, что никогда во тьму ничья рука тебя не провожала, как хорошо на свете одному идти пешком с шумящего вокзала».
В исследовании О.Минченко хорошо описана эта очень характерная для ИЛИ черта независимого и самодостаточного отчуждения от людей в мироощущении Бродского. По-другому еще эту характерную для представителей типа ИЛИ черту можно назвать полной эмоциональной невовлеченностью, оставляющей за собой, впрочем, право на критику людского мира «со стороны»:
«Отчужденность – вот
главное качество человека, которое
выделяет Бродский. В своем взгляде на
личность Бродский сближается с мнениями
и положениями философов-экзистенциалистов
– Камю, Сартра, Бердяева, Кьеркегора и
Хайдеггера, которые утверждали
обособленность, одиночество человека
в мире. При этом они подчеркивают то,
что человек, только полностью отказавшийся
от общества, обретет "подлинное
существование", найдет сам себя, и
сможет реализовать заложенные природой
уникальные способности. Однако, чтобы
выйти на свой личностный путь
самоутверждения в мире, человек должен
отказаться и от личных представлений
о самом себе, которые сложились также
под влиянием социальной среды. В ранних
стихотворениях Бродский ясно определяет
такую позицию по отношению к миру.
Сумев отгородиться от людей,
Я
от себя хочу отгородиться.
Не изгородь
из тесаных жердей,
А зеркало тут больше
пригодится.
("Сумев
отгородиться от людей…")
Чтобы
человек не делал, он всегда остается
одиноким, отчужденным от общества. Но
именно в своем одиночестве он приходит
к абсолютной свободе. Однако свобода у
Бродского – не награда, а тяжкое бремя
для человека, потому что она предполагает
ответственность и личный выбор. В этом
он схож с Сартром и Камю, которые
занимались этой проблемой достаточно
подробно и детально.
Как хорошо,
что некого винить,
Как хорошо, что ты
никем не связан,
Как хорошо, что до
смерти любить
Тебя никто на свете не
обязан.
("Воротишься
на родину…")
Человек изначально
одинок, поэт это не раз утверждает и в
своем зрелом творчестве. ...Тема "ухода
от людей" постоянно звучит в его
поэзии. В позднем периоде его творчества
поэт приходит к мысли о том, что человека
общество растворяет, в особенности –
идеологизированные религии, которые
навязываются ему насильно. Поэтому
Бродский "проповедует" частную
жизнь. Он возводит отчужденность в цель
жизни. Отстранение дает возможность
обрести свободу. Свободу от всего, что
довлеет над человеком, будь то идеология,
религия, власть или он сам.
В облике
многих вод,
Бегущих на нас, рябя,
Встающих там на дыбы,
Мнится свобода
от
Всего, от самих себя,
Не говоря
– судьбы.
("Тритон")»
(О. Минченко Философские и историко-культурные категории в поэтике И.А. Бродского - http://www.countries.ru/library/twenty/brodsky/katlichn.htm )
Помимо выше сказанного о характерных признаках типа ИЛИ в целом, демократическая квадра хорошо чувствуется, например, в таком высказывании поэта (и во множестве подобных ему): «Главная трагедия российской жизни — безмерное презрение человека к человеку».
Очень советуем посмотреть и великолепно сделанный художественный биографический фильм о Бродском, с его детства и до самой смерти: «Полторы комнаты, или сентиментальное путешествие на родину» (Россия, 2008) — чудо, а не фильм (высокохудожественный, исторически глубокий и честный, психологически убедительный, и без всякой приглаженности).
Михаил Шемякин. ИЛИ. Известный петербургский художник, скульптор со склонностью к несколько злому модернизму, благополучно уехавший из СССР и ныне охотно дающий интервью российским тележурналистам из своего французского дома. Внешне и по голосу (смурным лицом с брюзгливыми околоротовыми складками, медленным абсолютно безэмоциональным голосом) очень схож с Бродским.
В плане характерных для художников-ИЛИ черт:
· склонность к «злому» изображению людей (так, в своем время вызвала скандал модернистская скульптура Петра Первого работы Шемякина, установленная в Петропавловской крепости в Санкт Петербурге, в которой Петр изображен с крайне маленькой головой и длинными паучьими пальцами);
· в целом, склонность к модернизму, к «интуитивной» скульптуре;
· неподдельный интерес к истории искусства (так, у Шемякина одна из комнат дома полностью заставлена тематическими папками с подборками материалов — одна с историей изображения лестниц, другая — с историей изображения колонн, и т.д.);
· неподдельный интерес к деньгам, как своим, так и чужим (Шемякин в интервью тележурналистам постоянно съезжает с темы про современное искусство на биржевые котировки и на размер тех гонораров, которые получают в Европе его коллеги за их «никчемные» произведения).
Гавриил Попов. ИЛИ. Первый, до Лужкова, мэр Москвы.
Валерий Павлович Сердюков. ИЛИ творческого подтипа с некоторым усилением ЧЛ и сенсорики (усматривается и довольно сильный допакцент на СЛИ). Губернатор Ленобласти с 2000 года по 2012 год. Неторопливо и успешно развивал в области множество выгодных для нее инвестиционных бизнеспроектов. Известен тем, что никогда никому не говорил сразу «да» - ждал, пока дело «вылежится», и пока инвесторы придут к нему второй и третий раз. Как правило, на этом не прогадывал, уже на первом этапе отсекая многих жуликов и людей поверхностных. Человек грузной комплекции, с некоторыми речевыми дефектами, довольно часто встречающимися у ИЛИ и СЛИ. О Сердюкове можно было бы написать и больше — автору этих строк довелось с ним немало общаться. Он, несомненно, «бальзак» по соционическому типу, с некоторым акцентом в сторону отдельных черт СЛИ. Его фотографии (типичные для «бальзака» соответствующей акцентуации) можно посмотреть, например, тут: http://vyborg.tv/image/texts/61/35/76/340/6744b87882b8.jpg ;
http://www.echo.msk.ru/att/element-724793-misc-serd.jpg
http://img.lenta.ru/ireal/news/2010/10/26/nagruzka/picture.jpg
http://www.governors.ru/img/gubphotos/47_1.jpg
Евгений Примаков. ИЛИ. Премьер-министр РФ в 1998-99 г.г Близкие к тогдашней власти свидетели его короткого премьерства утверждают, что с остротой российского экономического кризиса 1998 года Примакову удалось быстро справиться просто потому, что он фактически ничего не предпринимал, выжидая и спуская на тормозах вызовы обстановки и истеричные требования своего окружения. В результате рынок за несколько месяцев сам почти всё отрегулировал.
Виктор Геращенко. ИЛИ. Бывший председатель Госбанка РФ (до 1998 года).
Игорь Артемьев. ИЛИ. Глава антимонопольной службы РФ (бывший «яблочник»).
Джордж Сорос. ИЛИ. Известный международный финансист, биржевой игрок, бизнесмен.
Майкл Мур. ИЛИ. Кинорежиссер. Автор знаменитого фильма «Фаренгейт 9/11» о роли американских спецслужб в организации террористической атаки на ньюйоркские небоскребы-близнецы, получившего «Пальмовую ветвь» на кинофестивале в Каннах (2004). Лицом, мимикой и манерой речи — вылитый «критик».
Алексей Герман. ИЛИ. Кинорежиссер («Герман-старший»). Пасмурность, длинные психологические кадры, дожди и туманы, вязкая грязь, полное отсутствие патетики... Так снимают ИЛИ и СЛИ. Широко известен фильм Германа «Мой друг Иван Лапшин», упомянем и сходный по стилистике фильм «Торпедоносцы» другого режиссера — но тоже снятый по сценарию Германа, в его обычном духе и с его излюбленными актерами. Что очень характерно для ИЛИ — это то, что в работе, на съемках, Алексей Герман был занудливый перфекционист, доводивший актеров до истерики своим стремлением к совершенству, к полному, тождественному совпадению результата со своим замыслом. Фото: http://vdmsti.ru/img/newsline/2013/02/21/9354511_news_bigpic.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/drugoi/484155/8074436/8074436_original.jpg .
Владимир Петрович Фокин. ИЛИ. Кинорежиссер, актер и профессор ВГИКа.
Леонид Радзиховский. ИЛИ. Ведущий программ на радио «Эхо Москвы» («либерал-с», известный своим постоянным умонастроением: «всё вокруг - говно, но ничего не изменишь, ибо всё равно ничего не выйдет»).
Андрей Заев. ИЛИ. Автор и ведущий военно-исторического документального телецикла «Рубеж славы».
Сергей Лукьяненко. ИЛИ с усиленной ЧС. Официозный и модный (поддерживаемый властью) писатель-фантаст. Он в свою очередь тоже всегда немедленно солидаризуется с любыми поворотами в генеральной линии власти, охотно выполняя заодно роль её идеологического пропагандиста. Фото: http://novostiliteratury.ru/wp-content/uploads/2012/01/129381.jpg .
Андрей Лазарчук. ИЛИ. Умный и проницательный, но бессюжетный писатель-фантаст с очень вязко-мрачным мироощущением, давно примирившийся с мыслью, что миром правят ложь и спецслужбы, и в своих книгах давно проделавший эволюцию от мировоззренческих откровений до пофигистского ремесленничества и конъюнктурного цинизма.
Генриетта (Гета) Яновская. ИЛИ. Театральный режиссер московского ТЮЗа (ученица Товстоногова, автор постановки «Вдовьего парохода» и др.).
Жак Превер (Jacques Prévert). ИЛИ. Французский поэт и сценарист. Видео: http://www.youtube.com/watch?v=B3YNv_a0PeM . Кстати, его широко известные и в России стихи знамениты характерным «бальзаковским» юмором. Пример: http://ikar.bestpersons.ru/feed/post6304354/. Кстати, семейство Преверов было очень дружно с еще одной очень известной французской бальзачье-наповоской парой, четой шансонье Ива Монтана (СЭЭ) и актрисы Симоны Синьорэ (ИЛИ).
Артем Мичурин. ИЛИ. Писатель (автор, например, нашумевшего и предназначенного для черных сенсоров апологетического «боевого» социально-фантастического романа «Ренегат», действие которого происходит в России второй половины 21 века, разоренной предшествовавшими правителями, на раздробленных просторах которой отныне господствуют черная сенсорика и ее спутники – дешивизна человеческой жизни, оружие, бандитизм, рабство и людоедство).
Дмитрий Симонов. ИЛИ. Православный протоиерей. Видео: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=REkkoojIs50 ; http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=GogkPZwhA9A . Фото: http://content.foto.mail.ru/mail/albert-palomnik/_blogs/i-2647.jpg ; http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100424/42459.b.jpg .
Сергей Калашников. ИЛИ. Председатель Фонда социального страхования РФ, бывший министр труда РФ.
Константин Эрнст. ИЛИ. Гендиректор Первого телеканала.
Александр Плющев. ИЛИ. Журналист с радио «Эхо Москвы».
Александр Градский. ИЛИ. Композитор, шоумен.
Максим Фадеев. ИЛИ. Музыкальный продюсер (известен, в частности, тем, что раскручивал певицу «Глюкозу»).
Владимир Познер. ИЛИ с вероятным допакцентом на ЭСИ. Известный тележурналист, ведущий собственной программы на Первом канале. То, что Познер — сайентист, из его разговоров довольно-таки понятно, по крайней мере для других сайентистов-наблюдателей с соционическим опытом. Ну, ценности у него такие, типично сайентистские. Логик он еще и потому, что всегда специализировался на политической журналистике и политических интервью. Кроме того, вилять не любит, довольно прямодушен (впрочем, хорошо чувствуя грань), критичен, но при всем при том он и очень неплохо политически приспосабливается — в целом, все эти сочетания уже характерны в первую очередь для ИЛИ. Неплохо развита белая этика (дополнительный акцент на ЭСИ вполне вероятен), а проявления черной этики в поведении отсутствуют. Либерален, осторожен, нетороплив, умеренно язвителен. Однако по нынешним его фотографиям, видео и в целом по его нынешним манерам однозначно визуально и на слух протипировать Познера, согласимся, трудно. Долгая профессиональная жизнь накладывает свои отпечатки, многое маскирует. Потому посмотрите на детские и юношеские фотографии ныне знаменитого Владимира Познера: http://ic.pics.livejournal.com/natabelu/13470447/172630/172630_1000.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/natabelu/13470447/172901/172901_1000.jpg ; http://ic.pics.livejournal.com/natabelu/13470447/173298/173298_1000.jpg . А вот еще два подростковых снимка, где хорошо видны интроверсия, логика и интуиция: http://www.itogi.ru/7-days/img/826/I-15-STORY-pozn-f54_640.jpg ; http://www.topnews.ru/upload/media/2012/01/2e4a3723/2e4a3723_1.jpg (интуитивный взгляд в бесконечность, отсутствие эмоциональной мимики, явная интровертная и логическая замкнутость). Что, не ожидали? Да, мало похож на нынешнего, зато тип ИЛИ виден невооруженным глазом. Бровастый (что бывает, впрочем, и у ИЛИ, и у ЭСИ), угрюмый, явно интуитивный, углубленный в себя юноша. Да, вполне себе «бальзак», Познер Владимир Владимирович. А то, что он наверняка не ЛИИ и не ЛИЭ, следует еще и из того, что он хороший интервьюер, то есть умеет задавать вопросы людям, и его совсем не утомляет это занятие. А вот о ЛИИ и ЛИЭ подобного никак не скажешь — согласно нашей статистике, эти два социотипа (и именно они в соционе) очень не любят задавать вопросы людям, противное это для них дело. Надо думать, с директором Первого канала Константином Эрнстом (тоже ИЛИ, хотя и еще более резко выраженным) Познер легко находит общий язык.
Познер, конечно, соционический демократ, а потому сторонник либерального эгалитаризма. Дополнительные к этому черты его политического характера весьма точно и емко сформулировал блогер bazooka: «Познер, по сути, космополит. Его первая задача - быть в любом царстве-государстве в шоколаде. Поэтому он готов принять любые правила игры любой государственной политики. Но, будучи человеком умным и уравновешенным, он старается делать своё дело цивилизовано, тактично, без впадания в крайности, и без ссор с Властью. Поэтому ему и было многое позволено; так в своё время Сталин давал карт-бланш Эренбургу. Познер из тех политических журналистов, у которых, при любых передрягах, припасена, спасательная шлюпка, которые всегда ближе всех к пожарному выходу».
Борис Гребенщиков. ИЛИ (нам кажется, что он ближе к этому типу, но некоторые относят его к числу СЛИ). Известный музыкант, основатель группы «Аквариум». Ввиду очевидно большого сходства психотипов, тексты и интонации его песен очень напоминают стихи другого знаменитого ИЛИ, поэта И.Бродского. В обоих случаях характерным является почти полное отсутствие ЧЭ в интонациях и текстах.
Роберт Хайнлайн. ИЛИ. Знаменитый американский писатель-фантаст. Начинал карьеру как разведчик, работник американских спецслужб (тоже частая профессия у ИЛИ), в дальнейшем превратился в плодовитого писателя, лауреата многих премий за научную фантастику. Произведениям Хайнлайна присуща специфическая для ИЛИ интонация — во-первых, излишне неторопливая и немного тягомотная; во-вторых, пессимистическая и не очень дружелюбная по отношению к человечеству; в-третьих — совсем лишенная ЧЭ, в том числе какой бы то ни было героики, но с наличием БЭ; в-четвертых, в целом скорее демократическая и либеральная, хотя и с частым оттенком мизантропической иронии и брезгливости (мол, всё равно из ваших социальных экспериментов одно говно выйдет, потому что издавна кто сильнее, тот и прав). И фантазии, конечно, у него много. И, равно, логика сильно преобладает над этикой, даже белой.
Джордж Лукас. ИЛИ.
Елена Батурина. ИЛИ переходного к ЛИЭ подтипа, со значительно усиленной ЧЛ. Но в целом — ИЛИ. Бизнес-леди и супруга Юрия Лужкова (которого иногда совершенно напрасно считают СЛЭ — нет, он СЭЭ).
Григорий Явлинский. ИЛИ. Бывший российский политик либерального направления (партия «Яблоко»), в последние 10 лет выполняющий на политическом поле в основном спойлерские функции.
Сергей Митрохин. ИЛИ. Российский политик либерального-псевдолиберального направления (партия «Яблоко»).
Владимир Милов. ИЛИ. Российский либеральный политик «системного» толка, возглавляет движение/партию «Демократический выбор», возникшую на осколках СПС. Умный человек, хороший прогнозист и въедливый политический аналитик, не допускающий поверхностности и глупых (во всяком случае, компрометирующих политика) ошибок типа немцовского «Нах-наха». Однако очень недоброжелателен к людям, крайне завистлив к чужому политическому успеху, часто проявляет склочность в отношениях, не умеет и, как правило, не желает выстраивать в политике партнерские отношения. Личные амбиции у него как правило оказываются выше общих политических целей. К тому же Милову и его ближайшим последователям свойственен политический снобизм, отвращающий их от масс и от их привлечения к своей линии. Иногда создается впечатление, что вообще всё, связанное с пропагандистскими акциями и каким бы то ни было эмоциональным порывом, в «Демвыборе» вызывает оскомину и потому отвергается. Милов, похоже, думает не столько о демократизации России, сколько мечтает стать главным и авторитетным лидером псевдолиберального движения в РФ, превзойдя по баллам и отодвинув в сторону реально либерального Навального, а также Немцова, Яшина и проч. Но одних лишь критических аналитических талантов для этого, очевидно, не достаточно, а привлечение масс, эмоциональная яркость и несомненно требуемый как лидеру, так и любому массовому движению популизм Милову (и его соратникам примерно того же склада) — явно и претят, и не по плечу. Мечтать же не вредно (по крайней мере, не вредно лично для Милова, ведь у него пока что и в деньгах, и в отношениях с властью — всё о-кей).
Максим Резник. ИЛИ с усиленной ЧЛ. Российский политик (до 2013 г.руководитель петербургского отделения партии «Яблоко», с 2012 г. депутат ЗакСобрания СПб)). Хотя Резник и старался никогда не выходить за рамки «системы», но при этом он всегда оставался весьма искренним и последовательным либеральным политиком (за что его, в конце концов, из «Яблока» и уволили).
Никита Белых. ИЛИ логического, переходного к ЛИЭ подтипа. Бывший руководитель СПС, ныне губернатор Кировской области. Человек либеральных взглядов, но не имеющий возможности их проявить на деле, ввиду своей давней встроенности в окончательно оформившуюся при Путине кадрово-политическую систему.
Блоггер Живого Журнала «kot-ucheny» ( http://kot-ucheny.livejournal.com/ ). ИЛИ.
Андрей Максимов. ИЛИ. Почти бессменный телеведущий канала «Культура». Вспомнили? Широколицый, с длинными волосами, медлительный и очень не спеша говорящий, всегда эмоционально невозмутимый — даже в самые острые моменты общения со своими собеседниками лишь слегка, притом с легким оттенком брезгливости, улыбающийся куда-то вниз, в стол...
Андрей Кураев. ИЛИ. Протодиакон Русской Православной Церкви; профессор Московской духовной академии (до 2013 года); старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ; писатель, богослов, философ и публицист, светский и церковный учёный, проповедник и миссионер, автор официального учебника по Основам православной культуры. Клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве. Фото: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/AndreyKuraev.JPG/250px-AndreyKuraev.JPG; http://img01.rl0.ru/pgc/432x288/52c23129-44f4-10ed-44f4-10e2b063c73c.photo.0.jpg ; http://icdn.lenta.ru/images/2013/12/31/08/20131231082958494/pic_79c0fee16f14cdefe948ab12f15557ba.jpg ; http://icdn.lenta.ru/images/2013/12/31/10/20131231100617553/pic_746f731cfc3b8ee5527b74bd70a1105e.jpg . Родился в 1963 году в Москве в исключительно атеистической «номенклатурной» семье, образование получил на философском факультете университета на кафедре научного атеизма, после чего «пошел работать в православие» (одни наблюдатели считают, что по душевному порыву, другие — что по разнарядке). В любом случае, один из нечастых интеллектуалов в русской православной церкви. Тип ИЛИ легко узнается уже по манере речи и внешности Кураева, а его аккуратно-острый язык, критичный ум и, безусловно, широкие интеллектуальные интересы льют воду на ту же мельницу. В своей книге «Православие и эволюция» протодиакон Кураев высказался с критикой в адрес протестантских авторов-креационистов и в поддержку теории эволюции. В частности он сказал: «В православии нет ни текстуального, ни доктринального основания для отторжения эволюционизма». Будучи по большому счету провластным конформистом («Я не боюсь, потому что я молчу»), Кураев в то же время широко известен и своими эпизодическими ироническими замечаниями как в адрес власти, так и в адрес ряда иерархов церкви и церковной политики — замечаниями, выдержанными, с точки зрения соционики, во вполне «демократическом» и сайентистском ключе. Например, комментируя высказывания Патриарха Иерусалимского Феофила III о таинстве схождения благодатного огня, Кураев иронически заметил: «Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог». Этот комментарий Кураева, помнится, вызвал гневную отповедь со стороны Владимира Якунина, главного железнодорожника России и по совместительству поборника всемерного укрепления духовных скреп на каждом российском гражданине и на жизни российского общества в целом (одного из авторов скандального «православного» проекта Конституции страны, отменяющего права человека в пользу «соборности»). Кураев высказывался в негативном ключе и относительно излишней жестокости приговора по делу Пусси Рает, и поддерживал критические замечания осужденной фигурантки этого дела Н.Толоконниковой в адрес администрации колонии, попирающей в колонии права человека, и т.д., и т.п. Будучи умным и в общем порядочным человеком, а также представителем демократической квадры и клуба сайентистов, а потому отличаясь вольномыслием и определенной критической назойливостью в основных нравственных вопросах, Кураев, конечно, вряд ли мог быть бесконечно долго терпим современным руководством РПЦ — по нашему мнению, он в обстановке наступившей полной безнаказнности и бесконтрольности власти и церкви со стороны общества и так на удивление слишком долго засиделся в кругу ее высокопоставленных сановников. 30- декабря 2013 года Кураев был все же изгнан из круга избранных и уволен из числа профессоров Московской духовной академии (как за поддержку несправедливо осужденных по политическим делам, так и за вынесение собственно церковного сора, связанного с гомосекусальными скандалами в среде иерархов, из избы).
Брайан Коуэн. ИЛИ. Премьер-министр Ирландии.
Роза Отунбаева. ИЛИ. Киргизский политик (вовремя подсуетившаяся демократка, которая очень «себе на уме»).
Анатолий Сердюков. ИЛИ. Бывший министр обороны РФ. Фото: http://www.vaterland.li/image/sda/160539_640.jpg ; http://pasmi.ru/wp-content/uploads/2012/12/c9abb8b2aa95283ba78a16a8bf7511a7.jpg ; http://www.utronews.ru/images/articles/medium/5000/_________Serdukov_2B.jpg ; http://img2.russia.ru/upimg/news/12140/content.jpg . Занятно, что с другим ИЛИ из числа недавних российских управленцев и тоже Сердюковым, но Валерием Павловичем (бывшим губернатором Ленобласти), Анатолий Сердюков схож не только по вероятному социотипу, но и внешне. А Евгения Васильева, которой некоторые СМИ приписывали дружеские отношения с А.Сердюковым (так это или нет, не знаем, несомненно то, что она пока одна из наиболее пострадавших в деле Оборонсервиса), смотрится вполне себе как СЭЭ, то есть является ему с большой вероятностью соционическим дуалом.
Эльвира Набиуллина. ИЛИ с некоторым допакцентом в сторону ЛСИ и дополнительным усилением БЛ, ЧЛ, ЧС и бетанских ценностей. В 2007-2012 г.г. - Министр экономического развития РФ, в 2013 г. представлена Путиным Госдуме для утверждения на должность главы Центробанка РФ. Фото: http://pics.livejournal.com/drugoi/pic/00a8kkw2.jpg ; http://www.gazetegercek.com/resim/09/10/rusya-75-vattan-buyuk-ampulleri-yasakliyor-1.jpg ; http://www.cardriver.ru/files/u2555/e_nabiullina.jpg .
«Бальзаки» имеют постоянный «контрольный пакет» в руководстве российской политической партии «Яблоко». В Яблоке состоят, разумеется, далеко не все «бальзаки», а- только из числа политически ангажированных и при том согласных на контроль со стороны бетанской власти. Но надо признать, что это продиктованное властью политическое право-тире-обязанность ничего практически не предпринимать, но при том все-таки держать либерально-критическую фигу в кармане, оказывается многим «бальзакам», действительно, по душе и является для них вполне тимной ценностью.
ИЛИ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Пьер Безухов («Война и мир»);
ростовщик Гобсек;
помещик Иван Никифорович — из повести Гоголя «Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Два мелкопоместных миргородских дворянина, легкомысленно-заносчивый, со склонностью к демагогии Иван Иванович (СЭЭ) и прижимистый увалень-ворчун Иван Никифорович (ИЛИ) долгое время тесно приятельствовали между собою. Но однажды «цезарь» и любитель охоты Иван Иванович положил глаз на охотничье ружье «бальзака» Ивана Никифоровича, которое у того пылилось без дела, и стал назойливо уламывать увальня-бальзака поменять ружье на свинью и два мешка овса. «Бальзак» уперся, а «цезарь» усилил свою назойливость. В конце концов дело дошло до взаимных оскорблений, и «бальзак» обозвал «цезаря» гусаком (благо у того сходство с гусем было не только по характеру, но и внешнее). Дальше-больше, цезарь в отместку порубил топором балевский сарай (такого рода мелкое вредительство довольно типично для цезарей), и дело дошло до взаимных судебных обвинений.
помещик Собакевич — персонаж гоголевских «Мертвых душ»;
сыщик Эраст Фандорин — главный герой «фандоринского цикла» романов Б.Акунина (особенно последних романов цикла, в первых в нем были и черты ЛСИ);
кот Базилио («Буратино»);
«Ворчун» - старый ворчливый мишка Гамми, постоянный персонаж мультсериала про мишек Гамми;
вор в законе Глымов (телесериал «Штрафбат»);
Юля – невеста брачного полуафериста Гены из позднесоветской кинокомедии «Мордашка»;
криминальный авторитет конца 1940-х «Артист» – главный герой телесериала «Разведчики»;
Франц Магель — начальник таллинского гестапо (в 1942 году) в советском многосерийном телефильме про разведчиков «Вариант Омега» (в исполнении актера Калягина);
Гарри Поттер — главный герой знаменитой детской книги про школу волшебников и снятых по ней фильмов. Для типа Поттера характерно, что на протяжении всей книжки он как бы сам по себе. В отличие от ИЭИ, он прагматик, а не мечтатель. И еще. Как вы должны помнить, при поступлении Поттера в школу Волшебная Шляпа долго не могла определить, на какой факультет его следует зачислить — то ли на факультет злых волшебников Слизерин, то ли на факультет добрых волшебников Гриффиндор. В конце концов он, как будущий положительный герой, все-таки попадает в Гриффиндор. Очень верное наблюдение писательницы, автора книжки. ИЛИ в силу двойственности своего психотипа часто оказываются на подобном жизненном распутье (с одной стороны — тяготение к благородным и чаще всего альтруистическим ценностям клуба сайентистов, тут же и нетерпимость к подавлению индивидуальности человека, с другой — определяемое БИ и ЧС в ценностях злое отношение к людям и готовность к обману и обслуживанию зла). К сожалению, и сам выбор тоже часто оказывается у «бальзаков» незаконченным и половинчато-двойственным. Так, ИЛИ и писатель Илья Эренбург (махровый бальзачище) написал, с одной стороны, несколько лучших романов в истории XX века, презирал Советскую диктатуру, в 1965 году выступил против партийных попыток реабилитации Сталина, а с другой стороны — сам в течение десятков лет, особенно после 1940 года, эту диктатуру верноподданнейше обслуживал, без зазрения совести врал на всевозможных зарубежных культурных конгрессах, куда партия и КГБ его посылали как своего верного и проверенного лжеца-пропагандиста.
Лукреция Батиат — супруга рабовладельца, ланисты и владельца школы гладиаторов в Капуе Квинтия Батиата, избравшая себе в любовники гладиатора Крикса (СЛЭ). Героиня фильмов «Спартак: кровь и песок» и «Спартак: возмездие».
Агент ЦРУ (в исполнении Дэна Эйркройда) в шпионской комедии «Шпионы, как мы» (США, 1985). В комедии красочно показана дуальная пара двух незадачливых агентов ЦРУ (роль агента-СЭЭ исполняет актер Чеви Чейз), отправленных в Афганистан в качестве группы прикрытия, заведомо обреченной на провал (руководство заранее отобрало их из тех, «кого не жалко».
Множество «Бальзаков» можно увидеть также среди участников интеллектуальной телевикторины на НТВ «Своя игра» (где ИЛИ - до 70% от состава часто меняющихся участников игры, а большинство прочих — ЛИИ).
ЛИЭ (логико-интуитивный экстраверт) - «Предприниматель», «Изобретатель», «Пройдоха-романтик», «Джек Лондон».
Леонардо да Винчи. Предположительно, ЛИЭ. Левша.
Британская королева Елизавета I. С наибольшей вероятностью, ЛИЭ (версию ЛСЭ нельзя полностью исключить). Правление Елизаветы I во многом оказалось сродни будущему «золотому веку» русской императрицы Екатерины II. Елизавета I разрешила в стране свободу веры, лично покровительствовала наукам и искусствам, при ней началось быстрое развитие промышленности, а Англия стала крупнейшей морской державой мира. Английская литература и драматургия обогатились в правление Елизаветы I множеством имен, навсегда вошедших в сокровищницу мировой человеческой культуры. Добавим к этому, что Елизавета умела быть решительной и жестокой (ЧС, скорее всего, в ценностях).
Галилео Галилей. Предположительно, ЛИЭ, во всяком случае сайентист с наверняка усиленной ЧЛ (версии ИЛИ либо ЛИИ с усиленной ЧЛ тоже вполне исключить нельзя). Выдающийся итальянский ученый 17-го века, один из пионеров и основоположников научной революции человечества. Начиная с Галилея в науке появился эксперимент как её основа. В любом случае, чистым ЛИИ, с его склонностью к систематизаторству, он не был наверняка. Зато был он изрядно предприимчив в деловом плане и еще в нем была склонность к эксперименту и сбору «голых» фактов. Но интерпретировать их в системную теорию он умел (и не упускал такой возможности), поэтому можно утверждать, что и функциональный блок БЛ+ЧИ в нем был достаточно развит.
Российская императрица Екатерина Вторая. ЛИЭ, несомненная. То, что императрица Екатерина Вторая была ЛИЭ, а не СЭЭ либо представительницей какого-нибудь еще другого типа, доказывается ее подробными дневниками, совсем не похожими на дневники СЭЭ, а также «затрапезностью» ее обычной бытовой одежды - вне торжественных приемов, подчеркнуто чернологическим и отнюдь не импульсивным стилем управления, нетривиальными сексуальными фантазиями, которые приписывали ей современники, ее этической не то подслеповатостью, не то туповатостью — как, например, это было в эпизоде с Орловым и Таракановой, а также составом ее любовников — среди которых достаточно явным образом преобладали породистые, но не слишком «далекие» этические сенсорики, в основном «драйзеры», начиная с Григория Орлова и заканчивая братьями Зубовыми.
Теперь разберем детали и подробности. Слуховой канал поступления информации был для Екатерины всегда много важнее зрительного канала. Это асимметричное предпочтение среди всех типов в наибольшей мере характерно для ЛИЭ и ЭИЭ, для СЭЭ же оно вообще имеет противоположный знак. Во время анализа мемуаров Екатерины бросается в глаза огромное количество её аудиальных наблюдений: «...окликнула, и услышала голос...»; «подошла и сказала вполголоса»; «отвечала тоже почти шепотом»; «слова эти произвели впечатление»; «постоянно заводил разговор, как скоро она начинала говорить со мной»; «слова были проникнуты желчью»; «с одобрением выслушивала» — это все с половинки одной страницы. Она подмечает особенности чьего-то голоса - «кричал орлом», обращает внимание на гром, скрипы, в ее речи очень много разнообразных прилагательных, связанных со звуком - но при этом в текстах практически полностью отсутствуют зрительные детали и признаки. Кстати, Екатерина при всем своем почти абсолютном равнодушии к музыке — опять же это не характерное для СЭЭ следствие сильной черной логики, парализующей черную этику — была прекрасным звукоимитатором, она блестяще пародировала мяуканье кошки, «блеянье» зайца и многие другие звуки.
Екатерина отлично владела словом и с точки зрения игры на его позитивных и негативных смыслах, она могла бы быть отличным рекламщиком, или чуть менее хорошим агентом по продажам — для последнего ей не хватало бы задора и энтузиазма, экстравертом она была умеренным, к тому же немного вязким в силу высокой рациональности. Ее подруга Дашкова писала: «Екатерина обладала быстротой ума, неистощимым разнообразием пополняющих его источников, и главнее всего, умением скрасить самое обыкновенное слово, выбором подходящего слова придать цену самому ничтожному предмету». Баронесса фон Притцен, с детства знавшая будущую императрицу и самолично укладывавшая багаж юной Фике перед ее отъездом в Россию, впоследствии вспоминала об этой юной пятнадцатилетенй девушке так: «Я заметила в ней ум расчетливый и холодный, но столь же и далекий от всего яркого».
Тексты подробных собственноручных мемуаров Екатерины, охватывающих период до 1759 года, однозначно свидетельствуют, на наш взгляд, о ее принадлежности к интуитивным логикам-динамикам и, почти несомненно, к программным черным логикам. Во-первых, мемуары больше всего походят на подробный и очень последовательный отчет агента о проведенных мероприятиях в рамках политической разведки— это последовательная цепочка фактов, тщательный перечень всех действий различных людей, сколько-то значимых для последующих событий с точки зрения их влияния и властного положения, с подробной датировкой и привязкой к другим значимым в придворном гадюшнике событиям и разговорам. Временная нить нигде не рвется, все излагается вязко-последовательно, без эмоций и с очень «холодным носом», порой с легким оттенком ироничного цинизма. Местами проскальзывает явно белоинтуитивное желание прибедниться и поплакаться. Также местами в отдельных абзацах мемуаров императрицы просвечивает лукавая неискренность, но главная их черта — очень последовательное изложение голых фактов, выбранных с точки зрения их сухой, логически взвешенной важности для политической интриги. Так пишут ЛИЭ, иногда — ИЛИ, но СЭЭ так не пишут.
Предыдущая императрица Елизавета Петровна (ЭСЭ) и эмоциональный муж-дурачок («недалекий» СЭЭ — вот он как раз был СЭЭ) считали и напрямую называли юную Екатерину чересчур умной, холодно-циничной и скрытной интриганкой. Мемуары Екатерины в целом подтверждают, что в своих оценках они были очень недалеки от истины. Петр III говорил о своей жене, немало удивив ее подругу Дашкову совершенно неожиданной в этот раз серьезностью и связностью своей речи: «Дитя мое, водить хлеб-соль с честными дураками, подобными мне, гораздо безопаснее, чем с теми великими умницами, которые выжмут из апельсина сок, а корки бросят под ноги». О СЭЭ так не говорят. Чаще всего так могут сказать о деловых логиках, в силу придворной ситуации включенных в интригу.
Екатерина заведомо принадлежала к NT- клубу еще и потому, что была книжным червем, читала очень много, и читала только серьезные книги. Это и сблизило ее с Екатериной Дашковой, которая была таким же редкостным в то время, тем более среди женщин, «книжным червем». Напомним простую, проверенную на тысячах испытуемых соционическую взаимосвязь: чтение характерно для всех интуитивных логиков, реже всех читают сенсорные этики, тип же СЭЭ (в среднем по своей группе) читает вообще реже и меньше всех, даже среди клуба социалов, но если по своей инициативе что-то и читает, то никак не философов.
Характерные ценности соционического «клуба научников» многократно подчеркивались и в программных заявлениях новой императрицы — и в манифесте по поводу ее восшествия на престол, и в ее знаменитом «Наказе» депутатам от сословий, получившим поручение императрицы составлять так никогда и не доведенные до ума законодательные уложения (причина их незаконченности проста — уже на этапе созданных законодательных комиссий узурпаторша Екатерина столкнулась с сильнейшей оппозицией своим реформам, и потому далее решила осуществлять программу «просветительства» лишь внутри опоры трона - дворянского сословия, и с его согласия). Эти же «сайентистские» ценности постоянно обыгрывались в том пиаровском фимиаме, которым в первые годы царствования Екатерины окружили все ее юбилеи услужливые придворные поэты и лизоблюды. Екатерина представлялась мифологической Минервой, воплощением просвещения, с обязательным подчеркиванием того обстоятельства, что предстоящему процессу обновления будет сопутствовать развитие науки и образования. Об этом, например, писал и ныне знаменитый Ломоносов в своей торжественной оде. Екатерина неизменно представлялась также как высокогуманная императрица, то есть тоже как типичная представительница NT-клуба, чье правление отличается состраданием и разумом. В празднествах по случаю коронации Екатерины было заявлено, с особым на том акцентом, об ее интеллектуальных намерениях и амбициях. Соответственно, весь мир образования и науки приветствовал рассвет эры мудрости. Речи, произнесенные на кафедрах в аудиториях Академии наук и недавно основанного Московского университета, превозносили императрицу как покровительницу образования и были тут же опубликованы. Вполне в духе рекламы специфических NT-ценностей того времени был и масленичный маскарад «Торжествующая Минерва», устроенный в январе 1763 года под руководством директора театра Федора Волкова. Хоры на судах пели стихи Хераскова и Сумарокова, которые высмеивали глупость и невежество, пьянство, обман, высокомерие и расточительность. Театральное представление представляло миф об обновлении в терминах нравственного воспитания населения. В заключение празднества Херасков, принадлежащий к штату Московского университета, объявил, что ответом пороку должны стать учение и наука. Все эти характерные восхваления екатерининского века совсем не случайны. Образцом для Екатерины, особенно первого периода ее царствования, действительно был не король-солнце, а король-философ. Этим она вполне отвечала ценностям и ожиданиям западных деятелей Просвещения. Лучшие умы называли ее «Наказ» «прекраснейшим памятником века». Какие действительно важные, ключевые слова были в этом Наказе? - «Россия есть европейская держава». «Предлог правления не тот, чтобы отнять у людей естественную их вольность, но чтобы действия их направить к получению самого большего от всех добра». «Равенство всех граждан состоит в том, чтобы все были подвержены одним и тем же законам». «Благо всех и каждого». Впоследствии Екатерина, конечно, на троне быстро поумнела и пришла к выводу, что наиболее надежной опорой ее престола (о которой она очень пеклась, потому что была на троне узурпаторшей) являются, по крайней мере в России с ее традициями, не наука и просвещение, а корысть и деньги. Кстати, подобная идейная трансформация тоже вполне характеризует ее как типичную ЛИЭ.
На своих портретах Екатерина предстает молодой дамой исключительно логической внешности. Неизменно холодное и безэмоциональное лицо (у СЭЭ лицо не такое, на нем «в фоне» почти всегда заметите легкую, будто блуждающую улыбку). Длинный прямой нос. Маленькие поджатые губы. В строении мускулатуры лица очень заметны характерные мужские черты, выдающие многих женщин-логиков и свидетельствующие о высоком уровне мужского полового гормона тестостерона (обеспечивающем также, напомним здесь об этом, превосходство «логического» нейромедиатора серотонина над «эмоциональным» нейромедиатором дофамином). Особо отметим, что у женщин-СЭЭ подобных выраженно «мужских» черт лица не бывает. На ряде портретов хорошо заметен и слегка прищуренный, немного цинично-презрительный взгляд Екатерины, часто встречающийся у программных деловых логиков, ЛИЭ в особенности. На всех без исключения портретах взгляд изображенной на них Екатерины направлен не на зрителя, а в пространство, в бесконечность — характерная черта интуитов. Портрет Екатерины II в гвардейском мундире напоминает нам и о том, что эта дама любила мужское платье, и неизменно в него переодевалась и на карнавалах, и на охотах, и на официальных военных парадах. Когда она надевала мужскую одежду, ее внешне вообще трудно было по лицу отличить от мужчины. Заметим, что в первые годы царствования ей весьма нравилось обыгрывать это обстоятельство. На карнавалах она порой, переодевшись в мужской гвардейский мундир, охотно «флиртовала» юную Дашкову, а потом, выйдя в парк, еще более озорно развлекалась, начиная преследовать разбегавшихся юных дам. Лишь много лет позднее уже сильно постаревшая и очень к тому времени располневшая Екатерина однажды перед парадом надела мужской адмиральский мундир, но, не влезши в адмиральские рейтузы, вынуждена была велеть срочно пошить себе знаменитую «адмиральскую юбку».
А вот еще одна черта ее правления, характерная для программного делового логика: всю жизнь, и в начале своего правления и в его конце, Екатерина была сторонницей разумного самоограничения и врагом роскоши и праздности. Это она подчеркивала и в своих литературных сочинениях, к этому же и фактически обязывала своих подданных указами, которыми запрещался импорт некоторых очередных модных и дорогостоящих французских финтифлюшек для дам, и запрещалось появление последних на балах в платьях с повышенными элементами новомодной роскоши. В руках и устах Екатерины это была не прихоть, а весьма последовательная политика, одновременно и экономическая, и «воспитующая», представлявшая резкий контраст со всеми предшествовавшими ей «этическими правлениями».
К религии, как и к музыке, Екатерина была совершенно равнодушна — тоже логическая черта. Разумеется, это не мешало ей изображать из себя истовую православную (она заботилась об этом настолько, что предприняла демонстративное пешее паломничество в Ростов к тамошним святым мощам, проходя по 7 верст в день, и только на ночь возвращалась в карету — но на следующее утро демонстративно, на глазах у народа, продолжала свой пеший путь ровно с того места, где закончила его вчера). Этот христианский подвиг должен был, в первую очередь, продемонстрировать русскому народу ее глубокие религиозные чувства сразу после того, как она отняла у монастырей их земли, секвестировав их в казну. Однако «за кулисами» народной любви, в близком окружении, где не требовалось демонстрировать преданность православию и церкви, Екатерина не стеснялась циничных разговоров о религии и вовсю язвила по поводу попов и их церковной тягомотины (о ее фактическом атеизме, циническом по отношению к церкви, сохранилось немало свидетельств). Во время долгих церковных служб, на которых Екатерина была вынуждена присутствовать по должности, в укромном месте она велела раскладывать себе ломберный столик, на котором и играла до окончания очередного «таинства» в карты, пока снова не наступало время показаться публике.
Карты и, реже, шахматы, а также умные ироничные разговоры в узком кругу, ежевечерне собиравшемся в ее Эрмитаже, были вообще ее любимыми развлечениями. Даже на балах, даваемых в ее честь, Екатерина почти никогда не танцевала (напомним, что и к музыке она была равнодушна), но во время бала уединялась с узкой компанией на окраине залы, где для них и накрывали карточный столик.
Екатерина была экстравертом, хотя и умеренным. Как экстраверт она вела себя и в самый первый период после приезда в Россию, и во время своего царствования, демонстрируя при этом и недюжинную энергию, и внешнюю экспансию. С другой стороны, в тот наиболее сложный и тяжелый для нее период ее жизни, который на протяжении нескольких лет предшествовал ее восшествию на престол, некоторые интровертные черты (в том числе белая логика) были в ней усилены и тоже заметны в ее поведении. В этот период жизни она особенно часто погружалась в чтение книг, преимущественно философов, вела дневник, чуралась широкого общения. Правильнее всего считать Екатерину, усредняя ее проявления в разные периоды жизни, ЛИЭ интровертно-логического подтипа — то есть, «Джеком» с резко заостренными логическими чертами, высокой рациональностью и довольно умеренно поднятыми выше среднепопуляционного уровня экстравертными чертами. Напомним, что реальная власть и сопряженная с нею ответственность у всех людей поднимают уровень продукции гормона серотонина, который в нервной системе способствует повышению ЧЛ и, соответственно, также экстравертных черт. У поздней, «властной» Екатерины мы действительно наблюдаем и дополнительный подъем черт деловой логики, и усиление экспансионистского поведения. При том в целом она продолжала сохранять все ценности сайентистского клуба, что особенно надежно прослеживается в тех действиях ее частной жизни, которые не были связаны с государственной политикой, и в первую очередь в сфере воспитания сына Павла и ее внуков. Воспитание их было поручено типичным представителям социотипа ЛИИ, ученым-аналитикам с демократическими взглядами, сама Екатерина лично направляла воспитание в исключительно сайентистском и либеральном духе, приучая детей к трудолюбию и скромности, уважению принципов равенства, справедливости и законности. Екатерина старательно внедряла в их головы конституционные начала, поощряла чтение философов-гуманистов и серьезной научной литературы, постоянно резко возражала против их военных и армейских занятий и увлечений (!!!), растолковывала важность широкого народного просвещения и особливо качественного образования дворянства для блага и процветания государства, лично сочиняла для детей сказки, воспитующие их именно в изложенном духе, и даже лично зачитывала детям со своими позитивными комментариями «Декларацию прав» французских революционеров, приговаривая при этом, что Декларация эта на диво верна и хороша, да только якобинские бандиты и невежды от нее отреклись и все в ней извратили. Наконец, ей нравилось лично давать внукам уроки естествознания (абсолютно сайентистская черта) — так, Известно, она лично прививала внуку Александру интерес к астрономии, давая смотреть на солнце сквозь закопченное стекло (представить в такой роли бабушку-СЭЭ — просто немыслимо). Всё это — исторические факты, надежно свидетельствующие о принадлежности Екатерины к клубу сайентистов, причем к той особой части этого клуба, в которой заметно выше среднего развита черная интуиция (более половины представителей типа ЛИЭ в эту подгруппу, как известно, попадают).
Много исторических фактов указывают на то, что «силовая сенсорика» Екатерины не была для нее ни сильной, ни внушаемой функцией. Почти конфликтные отношения с мужем-СЭЭ и сыном-СЛЭ. Упорное нежелание давать внукам военную подготовку. Ее мягкость и снисходительность как самодержицы, даже в самый опасный для нее момент, сразу после подавления пугачевского бунта (она на самом деле проявила и умную расчетливость, и большую снисходительность, объявив амнистию за все обиды, нанесенные во время бунта, а главное — смягчив приговоры пугачевским офицерам). А вот строка из воспоминаний графини Головиной: «Не было никого и внушительнее, и в то же время снисходительнее Екатерины. Едва она показывалась, всякий страх исчезал, уступая место почтительности и полной преданности... Ее внимание к окружающим простиралось до того, что она сама спускала штору, если солнце беспокоило кого-нибудь». Это СЭЭ, король-солнце, будет опускать ради кого-то шторы? Читаем далее в работе Ричарда С.Уортмана о мифах и церемониях русской монархии: «При выполнении придворных функций она вела себя как скромный и дружелюбный товарищ своих слуг и фаворитов. После первого десятилетия своего царствования она очень часто отступала на второй план, играя в шахматы или карты с главными персонажами двора или правительства и оставаясь этаким отдыхающим творцом происходящего». О программных ЧС никак не скажешь, что они могут быть скромными и отдыхающими чуть в стороне творцами происходящего, в то время как кто-то рядом выступает от их имени. Еще одно важное качество Екатерины в плане оценки ее ЧС — высокая способность к самоограничению. Добавим еще, что и к символам власти она была равнодушна, и использовала их по самому необходимому минимуму. Даже памятник Петру I ее эпохи («Медный всадник») был создан скульптором Фальконе, по ее прямому указанию, как образ «римского героя добродетели», без скипетра и иных символов власти — ее сын Павел, став императором, поставит Петру возле своего замка совсем другой памятник, напоминающий сидящего на лошади носорога со всеми регалиями власти, и дело тут не в различии уровня вкуса, а в разных ценностях. Никогда Екатерина не вела себя так, как могут вести себя СЭЭ или СЛЭ. Ее ЧС была слабой функцией.
Теперь посмотрим, что Екатерина сама писала о себе, как себя оценивала в тех местах мемуаров, где, исходя из общего контекста, явно старалась давать честные и трезвые оценки. Вот она пишет об отношениях с мужем: «...я соблюдала его интересы, я оказывала ему привязанность, самую искреннюю, какую друг, или даже слуга может оказывать своему другу или господину; советы мои были самые лучшие, какие я могла придумать для его блага; если он им не следовал, то это не моя, а его вина; что же делать, если он лишен был рассудка и здравого смысла?» Вот она пишет о себе: «Душа моя от природы была до такой степени общительна, что всегда, стоило кому-нибудь пробыть со мною четверть часа, чтобы чувствовать себя совершенно свободным и вести со мною разговор, как будто мы с давних пор были знакомы. По природной снисходительности моей, я внушала к себе доверие тем, кто имел со мною дело, потому что всем было известно, что для меня нет ничего приятнее, как действовать с доброжелательством и самою строгою честностью. Смею сказать (если только позволительно так выразиться о самой себе), что я походила на рыцаря свободы и законности. Я имела скорее мужскую, чем женскую душу; но в этом не было ничего отталкивающего, потому что с умом и характером мужчины соединялась во мне привлекательность весьма любезной женщины». У нас не возникает сомнения в том, что текст написан рациональным экстравертным логиком, и скорее всего — интуитом. В любом случае, СЭЭ так о себе, разумеется, не пишут.
И в заключение, обосновывая тип ЛИЭ Екатерины, еще раз сошлемся на тип ЭСИ ее несомненного дуала — Григория Орлова, единственного человека, которому какое-то время было позволено делать с императрицей что угодно, даже таскать за косы. Правда, и для него это время быстро кончилось — черные логики несентиментальны, благодарность им проще выражать деньгами. На этом в дальнейшем и строились отношения Екатерины с ее любовниками, уже без исключений.
Николай Иванович Путилов. ЛИЭ. Выдающийся русский инженер и предприниматель середины — второй половины 19-го века (умер в 1880 г.). Обучаясь в Петербурге в военно-морском училище, зарекомендовал себя как один из лучших в научном отношении курсантов. Еще будучи учащимся, обнаружил ошибку в доказательствах знаменитого французского математика Коши, - получив по почте опубликованную в военно-морском вестнике работу юного Путилова, Коши признал свою ошибку. После окончания училища Путилов был оставлен сначала на дополнительные офицерские курсы, а в дальнейшем — на преподавательскую работу (преподавание математики, астрономии и навигации). Но сидением в пыльных классах его деятельная натура очень скоро стала тяготиться. Путилов воспользовался болезнью легких (скоро прошедшей) и рекомендацией врачей, чтобы получить новое назначение - военно-морским инженером на юг России, на практическую работу. Вскоре разразилась «Севастопольская кампания», и с этого момента карьера Путилова как инженера и предпринимателя набирает стремительные обороты. В Петербурге он собирает мелких фабрикантов, убеждает их и создает на началах кооперации первые крупные морские верфи для оборудования броненосцев. Позднее, пользуясь неизменной дружеской поддержкой Великого княза Константина Николаевича, Путилов на пару с другим известным инженером Обуховым получает двухмиллионный правительственный кредит и создает в Петербурге на равных паях с Обуховым крупнейший по тем временам Обуховский сталелитейный завод. Позднее строит два крупных чугуно- и сталелитейных предприятия длшя выполнения заказов военно-морского флота в русской Финляндии. В 60-х — создает новое крупное сталелитейное предприятие, специально для производства высококачественных железнодорожных рельсов (лучше английских), и снова в Петербурге (Путиловский завод). В конце 70-х — получает обещания правительственных гарантий и начинает строительство в Петербурге морского канала в районе Путиловского завода и нового морского порта (на этой масштабной инициативе Путилов и разорился, поскольку, несмотря на все уважение к нему со стороны Александра II, госказна кинула предпринимателя с деньгами, выделив в конце концов лишь два миллиона кредитов вместо 20-ти, и то с запозданием, когда Путилов уже вложил в дело все состояние и оброс долгами).
Путилов был очень инициативным, предприимчивым и деятельным человеком. Ни разу в жизни не брал отпуска. Никогда не строил и не покупал себе престижных имений, домов и дач, все интересы его были сосредоточены на работе, на громаде его промышленных планов. На всех заводах Путилова зарплата была существенно выше принятого среднего уровня, а для рабочих регулярно устраивались корпоративные праздники, а также обеспечивался для них «социальный пакет». В общении Путилов был очень демократичен. Взяток Путилов никогда и никому не давал (из-за чего имел немало врагов среди бюрократов), но зато Николай Иванович Путилов неизменно ускорял процесс и экономил время (свое время он считал важнейшим ресурсом), всегда расплачиваясь с партнерами по бизнесу не банковскими чеками и не векселями, а только наличными (его кассир, угождая чудаковатой привычке хозяина, повсюду возил за ним в дрожках чемодан с миллионом рублей наличности).
Когда издерганный долгами Путилов в 1880 году умер, он завещал себя похоронить в приделе церкви строящегося морского канала. Когда Александр II ознакомился с завещаниенм, он воскликнул: «Господи, да завещай Путилов похоронить себя в Петропавловском соборе, я бы и это выполнил».
М.Е.Салтыков-Щедрин. Знаменитый русский писатель, сатирик второй половины 19-го века. Предположительно, ЛИЭ выраженно интуитивного подтипа с допакцентами на ИЛИ и ЭИЭ, и значительно усиленными БИ, ЧИ и отчасти ЧС. Предположительно можно говорить и о дополнительном акценте в сторону некоторых черт ИЭЭ. «Белая сенсорика» Щедрина была очень существенно ослаблена (это видно хотя бы по тому, что более всех он терпеть не мог чревоугодников, лентяев и гедонистов и едко прокатывался по ним в своих произведениях - даже намного злее и чаще, чем по бюрократам и коррупционерам). Также не приходится сомневаться и в сильной черной логике писателя: его повести явно изобилуют не слишком, впрочем, злой иронией в адрес тех, кто бесхозяйственен, не предприимчив и не умеет вести свой бизнес. Однако, в отличие от своего отношения к программным белым сенсорикам, людей со слабой ЧЛ Щедрин не то что презирает и ненавидит, а просто не уважает. Сильная личная логика видна и по преимущественно политической тематике его произведений. При всей своей критичности к российской действительности, писатель был искренним патриотом, он очень не любил в россиянах привычки к разного рода самоуничижению. Резко высмеивая российское раздолбайство, к «европам» писатель в поисках образцов, тем не менее, не тянулся. Однако он тем более не тянулся и к образцам патриархальности. Подобное сочетание демократизма, свободолюбия и свободомыслия, с одной стороны, и патриотизма - с другой, более всего характерно для третьей квадры. Кроме того, изрядная желчность произведений Щедрина указывает на сильную БИ, а их блистательная метафоричная ироничность — на не менее сильную ЧИ (даже более сильную). Потому его позитивизм, признаться, под вопросом. С теми, кто записывает Михаила Евграфовича Щедрина в «бальзаки», мы не будем слишком уж спорить, заметим лишь, что для уровня ИЛИ писатель был гораздо, гораздо более нормы рационален, собран, деловит и энергичен. В отличие от большинства писателей «бальзаков», к исторической тематике Щедрин интереса не питал, сильных эмоций и в быту, и в своих произведениях не чурался, зато испытывал прямо-таки физическое отвращение к проявлениям разгильдяйства, безделья и лени.
Степан Осипович Макаров. ЛИЭ. Адмирал, герой русско-турецкой войны, погиб во время русско-японской войны в 1904г. По свидетельству историков и современников, обладал отличным чувством будущего и огромной энергией для преодоления бюрократических препонов; новатор в отношении чужих изобретений и сам тоже изобретатель; внедрял в России первый в мире ледокольный флот — до конца не успел, но благодаря адмиралу все-таки состоялся ледокол «Ермак», лично развивал минное дело; активно и настырно внедрял на флоте торпедоносцы, радио, хроникальное кино. Лицо Макарова на большинстве фотографий отличается открытостью, взглядом как будто чуть поверх голов — вдаль, а также характерным для многих ЛИЭ хитровато-веселым прищуром глаз.
Джек Лондон. ЛИЭ. Писатель.
Андре Гюстав Ситроен. ЛИЭ. Талантливый и удачливый французский инженер и предприниматель (1878-1935). Основатель одноименного автоконцерна. Фото и краткая биография - http://www.calend.ru/person/54/
Сергей Витте. ЛИЭ. Российский премьер-министр (первая русская Конституция и удачное для России дипломатическое окончание русско-японской войны). Сергей Витте был человеком очень активным и энергичным, причем трудоголиком, и имел довольно либеральные политические взгляды.
Павел Милюков. ЛИЭ с акцентом на ЛИИ (фактически, промежуточный тип). Российский политик, либерал и прогрессист, руководитель Конституционно-демократической партии, одновременно с этим видный русский ученый-историк.
Иван Пантюхов. ЛИЭ. Гвардии-полковник русской императорской армии в период Первой мировой войны. Основатель юношеского скаутского движения в России (этим для нас и примечателен, частая черта ЛИЭ — любят возиться с подростками; среди вожатых в пионерлагерях, руководителей всяких детских научно-технических и спортивно туристических секций и кружков всегда было много представителей этого типа). Гвардии-полковник Пантюхов был выраженным позитивистом — на фотографиях он почти всегда жизнерадостно улыбается, причем гвардейской подтянутости и уважения к форме в нем не было ни на грош — на фотографиях он, как это и типично для ЛИЭ, остался запечатленным «руки в карманах», папаха набекрень, и в непринужденно-расхристанных позах.
Александра Коллонтай. Предположительно, ЛИЭ. Основоположница сексуальной социалистической революции. Отмена института брака, свободная любовь, раскрепощение женщины — это всё от неё, деловой, независимой и энергичной большевистской красавицы.
Николай Бухарин. ЛИЭ, несомненный, причем с усиленным интуитивным блоком. - Подробная психологическая справка о нем приводится нами в конце перечня персоналий с типом ЛИЭ. Здесь лишь упомянем про то, что именно ценил Бухарин и как тоже вполне «по-джековски» он любил отдыхать. Ценил он больше всего ум и образование. Об этом сохранилось множество свидетельств, и не только в статьях Бухарина, но и в отзывах его врагов. «Всё своим умом гордится», «Иностранные слова норовит ввернуть» - так говорили о нем сталинские прихлебатели. А вот, в расчете на сталинское прочтение, в своих записках якобы лишь «для себя» вспоминает о привычках Бухарина Лаврентий Берия: «Отдыхал Николай Иванович сам по себе, всё его тянуло так обособиться, чтобы он один, без связи, без контактов. Товарищ Сталин давно забыл, что такое побыть наедине с собой, и мы все тоже давно забыли. Варишься в одном котле, а варишься потому, что нельзя надолго отлучиться. А этот в отпуске — всё в горы норовит. Как-то приехал ко мне в Тбилиси. Говорит, хочу по горам полазить, посмотреть старые монастыри в Армении и Грузии. Я ему говорю: «Ты, Николай Иванович, лучше посмотри, какой мы новый Тбилиси построили, какая набережная! Поедем, новые стройки покажу, красота!» Он головой кивает, но вижу, глаза не горят. А повезли его по развалинам, вернулся, глаза горят. «Понимаешь, это же старина, история, тысячу лет назад эти камни рука человека обтесала и в стены сложила». Невысокого полета человек был!»
Фолкон Скотт. ЛИЭ. Британский офицер, один из первых прославленных первопроходцев и исследователей Антарктики. Человек веселый, жизнерадостный, упорно-настырный, со слегка, по-веселому, прищуренными глазами (что традиционно для многих ЛИЭ) . В 1912 году Скотт во главе второй британской анатарктической экспедиции снова отправился в Антарктиду, чтобы первым из людей добраться до Южного полюса и водрузить там британский флаг. Сначала Скотта подвело присущая его психотипу склонность к некоторому фантазерству и повышенной любви к техническим новинкам — вместо традиционных собачьих упряжек Скотт сделал ставку на новые и модные тогда аэросани, самолично улучшив их конструкцию. Уже в дороге выяснилось, что в условиях анатарктических холодов и отсутствия какой-либо стационарной ремонтной базы это было далеко не самым лучшим решением. Второй раз Скотта постигло разочарование, когда ценой огромных лишений его группа все же добралась до Южного полюса и уже только на месте узнала, что норвежский полярный исследователь Амундсен (ЛСЭ) успел со своими собачьими упряжками побывать на Южном полюсе за месяц до них. Изрядно деморализованные, британцы отправились в обратный путь, большую часть которого проделали пешком, и не дойдя 12 км до промежуточного склада продуктов, оголодали и замерзли во льдах. Спустя несколько месяцев спасательная партия нашла тела Скотта и его товарищей и захоронила их во льду на том же месте, отметив его крестом из красного дерева, на котором был высечен девиз Скотта. Этот девиз благодаря этому кресту и найденным на месте гибели дневникам Скотта стал с тех пор всемирно известным и знаменитым: «Бороться, искать, найти и не сдаваться».
Владимир Зворыкин. ЛИЭ с усиленной ЧИ. Русский по происхождению, но ставший знаменитым как выдающийся американский инженер, изобретатель телевидения (иконоскопа и кинескопа), а также электронного микроскопа. Родился Владимир Козьмич Зворыкин в семье самого богатого в городе Муроме купца первой гильдии Козьмы Зворыкина (отец тоже был ЛИЭ, но терминального подтипа, с усиленной ЧЛ). Молодой Владимир Зворыкин, начиная с Муромского реального училища, очень любил физику, но тянулся скорее к практическому ее применению. Например, увлеченно и собственноручно монтировал вошедшие в моду электрические звонки всем своим приятелям и знакомым. В 1906 году он стал студентом петербургского Технологического института, и здесь ему посчастливилось сразу попасть в электронную лабораторию профессора Розинга, в которой проводились опыты с передачей на расстояние изображений, с воспроизведением их на экране электронно-лучевой трубки (первый такой успешный опыт состоялся в 1907 году при участии Зворыкина). Идея, таким образом, принадлежала Розингу, но бился впоследствии над ее практическим воплощением именно Зворыкин, и именно он после многих лет работы добился успеха (Розинг же в сталинское время был закономерно репрессирован и умер в 1933 году в северных лагерях Гулага). В 1919 году Зворыкин закупал электротехническое оборудование в США по заказу Сибирского правительства, а когда правительство Колчака пало под напором большевиков, был вынужден остаться в Америке, хотя и стремился вернуться в Россию. Свою работу над системой телевидения он начал в Питтсбурге в лабораториях Вестингауза, где в 1923 году им уже поданы патентные заявки на иконоскоп и кинескоп. Однако в тот год идея была еще сыра и далека от состояния, когда за нее начинают драться инвесторы, поэтому работодателя она не заинтересовала, и в поисках финансирования Зворыкин перебрался в университетский Принстон, где его финансовым партнером стал владелец радиокорпорации Давид Сарнов (СЛЭ по типу). В 1933 году телевидение Зворыкина и Сарнова уже вовсю работало по всей Северной Америке, и оба приятеля заработали огромные деньги, лет на двадцать став монополистами в стремительно развивающейся телевизионной отрасли.
Электронный микроскоп Зворыкин на пару с инженером Хилои создал в 1939 году ровно за 4 месяца — это был тот срок, который Зворыкин сам себе поставил, потому что, просто, дольше нельзя было обманывать бухгалтерию корпорации, нецелевым образом расходуя средства на незапланированный проект. Во время второй мировой войны Зворыкин разрабатывал для американской армии приборы ночного видения и прицелы для бомбометания.
По характеру Зворыкин был несомненный жизнерадостный позитивист, которого неудачами было трудно выбить из седла. Дома у себя он был человек весьма хлебосольный и компанейский. При том себя Владимир всегда оценивал очень высоко, и впоследствии, добившись в жизни успеха, роскошь и почитание принимал как должное. Экстраверсия Зворыкина была заметна хотя бы по его стремительному размашистому почерку с сильным наклоном вправо. Как и большинство ЛИЭ и ИЛЭ, Зворыкин имел проблемы с координацией движений (однажды, например, неся торт, он споткнулся на лестнице, и с размаху вмазался головой в бисквит). Опять же, как многие ЛИЭ, он любил себя «пробовать» в новых сложных делах, любил путешествия и любил природу. Так, стал пилотом-любителем, завел себе свой самолет, выходные всегда проводил на специально построенной даче на лесном озере, где любил охотиться на уток, а зимой катался по озеру на коньках. На самолете подолгу кружил над домом своей замужней соседки на другом берегу озера, за которой ухаживал (спустя много лет, овдовев, она все-таки стала его женой — Зворыкин всегда планировал «вдаль» и добивался желаемого). Часто путешествовал по миру — любил это занятие, совершил даже кругосветное путешествие. В музыке предпочитал фортепианную классику, а в классике предпочитал Рахманинова. В людях разбирался слабо, и в 1934 году чуть не купился на зазывания большевиков, которые приглашали его навсегда вернуться в Россию, чтобы создавать с нуля советское телевидение (брат в последний момент отговорил Владимира от этой смертельно опасной авантюры). Любимой присказкой Зворыкина было: «Сначала думать, а потом браться за дело». Зворыкин был атеистом, прах его был по завещанию развеян над водой, так что могилы его не существует.
Роберто Бартини. ЛИЭ. Итальянский авиаконструктор, фонтанировавший свежими техническими идеями, часто намного опережавшими время. Он в начале кризисных тридцатых приехал по контракту работать в СССР, чтобы поднимать советскую авиапромышленность (тогда советские власти приглашали и даже тщательно переманивали многих видных специалистов из США, Германии и Италии). Вернуться на родину Бартини уже не смог — с середины 30-х в СССР начались массовые репрессии, и ему еще повезло, что остался жив. Например, из 9-ти итальянских сотрудников Умберто Нобиле, совместно с ним работавших в Советском Союзе по контракту, были расстреляны «за шпионаж» семеро (сам-то дирижаблестроитель Нобиле успел в последний момент в 1936 году вернуться на родину). Так Бартини на всю оставшуюся жизнь (умер он уже при Брежневе) стал советским авиаконструктором. Конструкторские идеи Бартини в своем большинстве оказались на его новой родине, увы, маловостребованными - во-первых, мешала его итальянская фамилия, и потому часть его идей беззастенчиво присваивалась «русскими товарищами», а во-вторых, общая атмосфера сталинского СССР была чужда науке и серьезным техническим новациям. Среди заслуг Бартини — принципиально новые конструкции фюзеляжей самолетов, первые в мире экранопланы и многое другое.
Франклин Делано Рузвельт. ЛИЭ. Президент США, избиравшийся на свой пост три раза подряд начиная с 1933 года (конституционное ограничение на количество президентских сроков было введено в США после кончины Рузвельта в 1945 году).
Алексей Толстой. ЛИЭ. Писатель (автор романов «Аэлита», «Гиперболоид инженера Гарина», «Хождение по мукам» и др). Его вероятный подтип — ЛИЭ с акцентом на ИЛИ. Некоторые соционики к типу ИЛИ его и относят, но, по нашему мнению, он был слишком экстравертным (и по жизни весьма скандальным) человеком, и имел слишком развитую ЧЛ для «бальзака». Симптоматично и то, что в его романах очень мало героев типа ИЛИ, зато множество персонажей с характерными типами ЛИЭ и ЭСИ.
Роберт Вуд. ЛИЭ с усиленной ЧИ. Знаменитый физик-экспериментатор.
Вернер фон Браун. ЛИЭ. Выдающийся организатор, изобретатель и конструктор космических ракет, реально открывший человечеству путь в космос. Созданные им к 1945 году первые в мире баллистические ракеты A5, А7 и A9, а также в 1960-х — уже в США - осуществившая запуск «Аполлонов» и по сей день не превзойденная по мощности ракета «Сатурн-5» стали, наряду с делением урана, самыми крупными техническими достижениями человечества в 20-м веке.
Отто Скорцени. ЛИЭ. Известный изобретательный и предприимчивый диверсант времен второй мировой войны, а в конце войны - административный руководитель германской военной ракетной программы. Его тождик Вернер фон Браун был в те годы его подчиненным. Фото Скорцени: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Otto_Skorzeny.jpg/250px-Otto_Skorzeny.jpg ; http://cache3.asset-cache.net/gc/92424528-otto-skorzeny-austrian-officer-who-freed-gettyimages.jpg. На фотографиях Скорцени обращают на себя внимание его интуитивный взгляд (рассеянный, несфокусированный), общий динамичный и экстравертный посыл позы, а также очевидное его невнимание к одежде (что во всем соционе характерно в первую очередь именно для ЛИЭ, его одежда на всех снимках, и особенно на его парном снимке с Гитлером, который вы можете найти в интернете, сидит на ее обладателе «мешком»). И, что опять-таки характерно в первую очередь для сайентистов (но никак не представителей клуба практиков), после войны Скорцени отпустил бороду (она ему, кстати, шла), и с тех пор носил ее с видимым удовольствием и постоянно, избавив себя тем самым от необходимости ежедневного бритья.
Лили-Наталья Сергеева. ЛИЭ с усиленными ЧЛ, ЧЭ и ЧИ (экстравертный подтип ЛИЭ). Знаменитая французская путешественница 1930-х г.г., а во время второй мировой войны — не менее знаменитая двойная шпионка Абвера и британской разведки, немало сделавшая для успешной высадки союзников в Нормандии. Захватывающую историю (с фотографиями) этой ярко выраженной представительницы типа ЛИЭ можно посмотреть в блоге Б.Акунина по адресу: http://borisakunin.livejournal.com/61152.html
Джозеф Дэвис. В конце 1930-х — начале 1940-х посол США в Москве. Человек очень контактный, живой и оптимистический, с характерным для многих ЛИЭ хитрым прищуром глаз, большой поклонник дорогого русского антиквариата, каковой вывозил из сталинской России в США в огромных количествах (этим антиквариатом по поручению ЦК, из фондов Гохрана, услужливо снабжала посла Дэвиса Полина Жемчужина, жена В.Молотова и сама видный партийно-хозяйственный руководитель того времени, тоже ЛИЭ по типу). В благодарность Дэвис сообщал и внушал президенту Рузвельту выгодную Сталину политическую информацию. За готовность брать взятки «борзыми щенками» и служить тем самым дружбе народов Дэвис после войны был удостоен (единственный из зарубежных дипломатов) ордена Ленина.
Полина Жемчужина. ЛИЭ. Полина Семеновна была не только женой Вячеслава Молотова (брак их был дуальным и очень крепким, взаимно преданным), но и сама она была видным партийно-хозяйственным руководителем того времени. Женщина очень предприимчивая, энергичная, деловая, хитрая (с характерным для многих джеков этого подтипа, то есть с усиленной ЧС, хитрым прищуром на лице), притом преданная партии и Сталину. Пострадала в конце 1940-х (а вместе с нею косвенно пострадал и Молотов) из-за её дружбы с Голдой Меир. Жемчужина сознательно сообщила тогда уже израильскому политику Голде одну из сверхсекретных сталинских мерзостей, затрагивавшую интересы Израиля. Вновь образованному государству Израиль Жемчужина, еврейка по национальности, искренне симпатизировала (что не мешало ей, однако, всю жизнь тоже вполне искренне восторгаться И.Сталиным как идеальным, на ее взгляд, жестким политиком). Но она не учла, что уже тогда гебешники имели хорошую прослушку. Сталин дал возможность чете Молотовых формально развестись, после чего Жемчужину арестовали и сослали на голодное поселение в Казахстан (однако все же не в лагерь на лесоповал). Освобождена и реабилитирована она была после смерти вождя, по личной просьбе Молотова к Политбюро, в подарок к его дню рождения.
Британский принц Филипп, герцог Эдинбургский. ЛИЭ. Супруг ныне царствующей британской королевы Елизаветы II (ЭСИ); в начале ее царствования, в 1950-х, был публично очень активен, часто посещал британские заводы, выступал с речами на экономические темы, живо интересовался научно-техническими и технологическими новинками. На фотографиях и кинокадрах заметен характерный для многих ЛИЭ веселый прищур глаз, - именно веселый, не «сталинский», с оттенком жизнерадостности. Фото в молодости: http://media-3.web.britannica.com/eb-media/46/79846-004-75C64919.jpg ; http://imgc.allpostersimages.com/images/P-473-488-90/37/3729/TNQAF00Z/posters/duke-of-edinburgh-prince-philip-late-1960s.jpg (обращают на себя внимание вызывающие немалое сходство с другим ЛИЭ, А.Чубайсом, характерный прищур глаз и тип улыбки); http://www.assetstorage.co.uk/AssetStorageService.svc/GetImageFriendly/721205458/700/700/0/0/1/80/ResizeBestFit/0/PressAssociation/E5D8F31AA4E1ED4C10D2DF7990805A27/royalty-duke-of-edinburgh-in-raf-uniform-london.jpg ; http://3.bp.blogspot.com/-3iitnb_wWg4/TfII1sgY1zI/AAAAAAAAEXE/CmetBfXQWdQ/s1600/queenMS1711_468x350.jpg (здесь заметно некоторое сходство строения лица еще с одним ЛИЭ, Алексеем Навальным). Фото в пожилом возрасте: http://www1.pictures.zimbio.com/gi/Prince+Philip+Duke+Edinburgh+Hosts+Reception+MH_3iRdmapEl.jpg ; http://i.telegraph.co.uk/multimedia/archive/01755/Duke_1755331c.jpg .
Лев Ландау. ЛИЭ с дополнительно усиленной БЛ. Физик-теоретик.
Мстислав Келдыш. ЛИЭ. Математик, академик с 35-летнего возраста, президент АН СССР вплоть до смерти в 1978г.; в начале жизни – человек открытый, энергичный и жизнерадостный, в ее конце – мрачный и жестокий, резко оживлявшийся лишь в общении с детьми. ЛИЭ логического подтипа, с усиленной БЛ и несколько усиленной ЧС.
Василий Леонтьев. ЛИЭ. Известный американский экономист, выходец из России. Лауреат Нобелевской премии по экономике. В числе прочего выдвинул понятие эффектора – то есть принципиально нового возбудителя, на который еще не выработаны контрмеры, будирующего общество и этим двигающего его развитие.
Жорес Алфёров. ЛИЭ интуитивного подтипа. Российский физик, академик, лауреат Нобелевской премии.
Билл Гейтс. ЛИЭ. Левша.
Джон Кеннеди. ЛИЭ. Политик (США).
Тони Блэр. ЛИЭ. Британский политик.
Билл Клинтон. ЛИЭ. Политик (США). Левша.
Митт Ромни. ЛИЭ. Американский политик, крупный бизнесмен и мультимиллионер, один из главных претендентов на выдвижение кандидатом от республиканцев в Президенты США в 2012 году (против Барака Обамы). Многими манерами и чертами лица сильно напоминает хорошо знакомого россиянам гебешника, а именно детского омбудсмена Павла Астахова. В отличие от ряда других политиков типа ЛИЭ, в характере Митта Ромни акцентуированы, на взгляд автора, худшие черты, встречающиеся у ЛИЭ из подвида проходимцев: политиканство, неискренность, беспринципность, циничное отношение к аудитории, готовность безответственно «забалтывать». Предвыборная программа Ромни отличалась, с одной стороны, изрядным экономическим либерализмом, с другой же стороны - популистским характером и безответственной нацеленностью на то, чтобы угодить всем военным «ястребам» («Америка должна иметь экономическую возможность вести не одну, а две войны одновременно, и вообще столько войн одновременно, сколько нам потребуется»). По актерскому поведению Ромни в выступлениях (право, незнание слушателем английского помогает более проницательному изучению мимико-моторных реакций, которые трудно подделать) быстро становится ясно, что на это свое последнее обязательство ему так же начхать, как и на любые другие. Человек примерно из той же цинически-прагматической плеяды ЛИЭ-эгоистов, как и Билл Клинтон (даже хуже, потому что очевидно сильнее того цинически заряжен и очень сильно потрепан жизнью и многочисленными прошлыми компромиссами с остатками совести). На кадрах видеохроники бросается в глаза большое количество явных «драйзеров» (узнаваемых по характерному для них выражению глаз и лица) в предвыборном окружении Ромни.
Джерри Букхеймер. ЛИЭ. Режиссер американских триллеров (многие с СЭЭ Николасом Кейджем в главных ролях).
Хеди Ламарр. ЛИЭ экстравертного подтипа, с усилением ЧС, ЧЛ и отчасти ЧЭ, а также с дополнительно ослабленной БЭ. Одна из выдающихся женщин 20-го столетия, - одновременно и знаменитая киноактриса, и изобретательница основ современного стандарта GSM, и любимица желтой прессы, прославившаяся разводами и судебными исками. Фото: http://m5.spotstars.ru/r/imageperson/e12a10482e25f32d29d7151463e02311 ; http://foto.uaload.net.ua/smallupload/pictures/18934.jpg ; http://shkolazhizni.ru/img/content/i41/41698_or.jpg . Тип ЛИЭ (и даже усиленная для норм этого типа ЧС) хорошо видны, для опытного глаза, уже по этим фотографиям.
Хеди Ламарр родилась в богатой еврейской семье в Вене с именем Хедвига Ева Мария Кислер (Ламарр — ее сценический псевдоним, взятый уже позднее в Голливуде), ходила в театральную школу и рано начала сниматься в кино. В 16-летнем возрасте дебютировала в немецком фильме «Девушка в ночном клубе» (1930). Мировую известность 19-летней Хеди принес чехословацко-австрийский фильм Густава Махаты «Экстаз» (Ева, 1933). Первая в истории художественного полнометражного кино десятиминутная сцена обнаженного купания в лесном озере вполне невинна по современным меркам, но в 1933 году она вызвала бурю эмоций. Картина была запрещена к показу в ряде стран и выпущена в прокат через несколько лет с цензурными купюрами, но в мировой артхаусной среде этот фильм сразу сделал Хеди широко известной. В 1933 году родители выдают дочь замуж (впрочем, по любви) за фабриканта оружия, австрийского миллионера еврейского происхождения Фрица Мандля. Но муж отличался чрезвычайной ревнивостью, к тому же делал деньги на продаже оружия фашистским режимам Германии и Италии, и это умную и самостоятельно мыслящую Хеди особенно возмущало. К тому же, как показала дальнейшая ее жизнь, жить долго с одним и тем же мужчиной было для нее трудно и почти невыносимо. После нескольких неудачных попыток бегства от мужа (муж ее догонял и возвращал) состоялась и удачная попытка. В 1937 году неудавшаяся фрау Мандль совершает классический побег из замка, подсыпав снотворного горничной и сложив в свою сумку все подаренные мужем драгоценности. В Париже она оформляет развод, затем на пароходе «Нормандия» она отправляется из Лондона в Нью-Йорк — специально выгадав, что на этом же пароходе поплывет известный голливудский продюсер Луис Майер, до того набиравший в Европе актеров для Голливуда из числа беглецов от нацистского режима. Но грошовые условия стандартных контрактов Хеди категорически не устраивали, и она решила «обработать» Майера непосредственнно во время долгого плавания на пароходе. Что ей и удается самым блестящим образом — благо её кинодебют 1933 года был слишком громким, чтобы его забыли кинематографисты. Чтобы не вызвать аналогичных ассоциаций у пуританской публики США, Майер, прямо на пароходе подписавший крайне выгодный для Хеди контракт, лишь советует ей взять псевдоним. Так Хедвиг Кислер становится Хеди Ламарр. Новый виток карьеры в Голливуде разворачивается головокружительно. В общей сложности Хеди Ламарр заработала на киносъёмках 30 миллионов долларов.
За свою карьеру в Голливуде актриса сыграла в таких популярных фильмах, как «Алжир» (Габи, 1938), «Леди в тропиках» (Манон де Верне, 1939), экранизации Дж. Стейнбека «Тортилья-Флэт» (Долорес Рамирес, 1942, реж. Виктор Флеминг), «Опасный эксперимент» (Алида Бедо, 1944) и эпическая лента Сесиля де Милля «Самсон и Далила» (Далила, 1949). Последнее появление на экране в фильме «The Female Animal» (Ванесса Виндзор, 1958).
Хеди была замужем шесть раз, имела троих детей — двух своих и приемного сына. Судя по фотографиям, все ее мужья были очень типичными «драйзерами». Белая этика ее была очень слаба, слаба была и БС (в том числе отвечающая, через посредство гормона окситоцина, за привязанность) — ни с одним мужем она не прожила свыше полутора лет (неизменно сама их бросала), а приемного сына-подростка, экстравертного иррационала, называвшего ее мамой немало лет, в конце концов тоже сама выгнала из дома, запретив домой возвращаться — и им снова занялись органы опеки. Помирились они лишь спустя десятилетия. Зато черная логика Хеди была на высоте — по свидетельству всех своих знакомых, она была очень умна, имела сугубо «мужской» ум, и притом никогда не упускала «своё». Так, она много раз судилась с теми, кто как-то нарушал ее права на интеллектуальную собственность, и почти всегда получала по суду приличные компенсации.
Недюжинный интеллект Хеди Ламарр оставался, по большому счету, невостребованным до встречи в 1940 году с американским композитором-авангардистом Джорджем Антейлем, которого мало кто воспринимал в качестве серьезного композитора. Он писал в Голливуде музыку к кинофильмам, и его наиболее известным произведением был «Механический балет» для симфонического оркестра, двенадцати механических пианино и авиационного пропеллера, синхронизацию звучания которых изобретательный Антейл осуществлял с помощью управляющей перфоленты. Но Хеди подобная изобретательность очень импонировала. С началом войны Хеди, озабоченная тем, как бы максимально насолить нацистам, вспомнила некоторые разговоры в кругу своего первого мужа, оружейного фабриканта, плюс к тому сама подраскинула мозгами, и предложила Антейлу совместно разработать для американского министерства обороны идею радиоуправления торпедами с помощью постоянно изменяющихся частот, которые потому нельзя ни перехватить, ни заглушить. Наработки Антейла с перфолентами для технического оформления идеи как нельзя лучше подходили, но сама идея принадлежала Хеди. Хеди и Антейл получили патент, который они подарили военному ведомству США. Во время войны патент, правда, реализован не был — перфоленты оказались не слишком надежным для торпед инструментом. Зато с наступлением эры полупроводниковых микрочипов зафиксированная в патенте идея «секретной связи на прыгающих частотах» оказалась сверхвостребованной, и сегодня она используется в технологиях GSM и Wi-Fi. Потому с появлениенм мобильных телефонов слава пришла к Хеди и как к изобретательнице — так, день рождения актрисы 9 ноября назван «Днем изобретателя» в немецкоговорящих странах.
Имя Хеди, благодаря ее интеллекту и деловой хватке, оказалось увековеченным и в массовой культуре. У одного из персонажей Half-Life 2, доктора Айзека Кляйнера, в лаборатории живёт необычный питомец — хедкраб по кличке Ламарр, у которого удалили жала, отвечающие за присоединение к голове жертвы. Доктор Кляйнер назвал своего питомца в честь известной актрисы и изобретателя Хеди Ламарр (Hedy Lamarr, таким образом, происходит игра слов между именем актрисы и разговорным позывным хедкраба — «хеди»).
Очень хороший документально-биографический фильм о жизни Хеди Ламарр (на русском, «Выдающиеся женщины ХХ столетия. Хеди Ламарр», 49 минут) можно посмотреть здесь: http://videobox.tv/video/253664/ .
Наталья Негода. ЛИЭ. Актриса («Маленькая Вера»).
Михаил Маневич. ЛИЭ с усиленной ЧИ. Известный политик-реформатор, вице-губернатор Петербурга, убит в 1998 году. Был чужд коррупционности.
Андрей Колесников. ЛИЭ. Обозреватель газеты "Коммерсант" и главный редактор журнала "Русский пионер".
Ника Стрижак. ЛИЭ. Ведущая «Открытой студии» на Пятом канале ТВ, интуитивный подтип ЛИЭ, с усиленной ЧИ.
Любовь Успенская. ЛИЭ. Известная российская певица шансона.
Ирада Зейналова. ЛИЭ. Телеведущая на российском «Первом канале».
Александр Громов. ЛИЭ с усиленной ЧИ. Широко известный московский писатель-фантаст (один из лучших российских писателей в жанрах «твердой» и социальной фантастики, непревзойденный мастер сюжета). По первой профессии — инженер. Очень умен. Взгляды — скорее прогрессивные, либеральные. В качестве хобби Александр Николаевич любит байдарки и турпоходы. Астроном-любитель. Кроме фантастики, издал несколько «толстых» и серьезных научно-популярных книг, посвященных строению и физической эволюции Вселенной. Очень многие герои его произведений — типичные ЛИЭ.
Борис Немцов. ЛИЭ. Российский политик. В версии ЛИЭ типа Немцова автор никогда не сомневался, но, правда, одно время казалось, что вдобавок к типным свойствам ЛИЭ у него есть и дополнительный акцент (слабый) в сторону СЭЭ. Однако с 2015 года автор пришел к выводу, что психологический допакцент у Б.Немцова действительно был (после его убийства - был), но он совсем иной, противоположный — в сторону усиления интуитивных черт и, соответственно, творческого подтипа. Дело в том, что, во-первых, Немцов никогда не был преимущественно сосредоточен на бизнесе и на ЧЛ — он был до мозга костей политик с «прогрессорской» ментальностью, а значит, его БИ и ЧИ были, скорее всего, выше типного среднего. Да и об усилении ЧС говорить по той же причине тоже не приходится (помимо аргументов в виде весьма вялых бизнес-интересов и либерально-прогрессорской ментальности, в сфере ЧС на политическом поле Борису Немцову, при всей его экстравертности, часто не доставало агрессивной «хватки») . Во-вторых, во всем общительном энергичном поведении Немцова (активном, динамичном, словообильном и любвеобильном к противоположному полу) чувствовался очень высокий уровень дофаминергической активности. Дофамин — главный нейромедиатор экстраверсии, он же отвечает за любвеобильность и за словообильность. Наиболее высоки его уровни в соционе, согласно нашим экспериментам и теоретическим расчетам, у ЛИЭ и ЭИЭ. То, что у Немцова уровень дофаминовой активности был явно выше типного среднего, свидетельствует скорее в пользу дополнительного к ЛИЭ акцента в сторону ЭИЭ, нежели акцентов в сторону каких-то иных психотипов. Наконец, в третьих, после убийства оппозиционного к властям политика в российских «желтых» телевизионных ток-шоу начали, естественно, перемывать белье покойного, и в одной из подобных передач показали лица и фотографии его бывших девушек и жен. Надо сказать, что большинство этих показанных лиц, на наш взгляд, были очень типично-показательными, характерными не просто для ЭСИ (что факт), но ЭСИ еще и с усиленным черносенсорным блоком (имеется в виду специфическое «пристально-хищное» выражение глаз, характерное для этого подтипа ЭСИ). А это значит, что сам Борис Ефимович имел, скорее всего, дополнительно усиленную БИ (по принципу соционической дополнительности). Притом экстравертный полюс Немцова за счет прибавки БИ не страдал - экстравертные его черты были, напротив, усилены выше характерного для ЛИЭ типного среднего, но не за счет добавок ЧЛ или ЧС, или даже ЧИ (повышенной выше норм своего типа креативностью Немцов вряд ли отличался), а за счет прибавки к безусловно программной ЧЛ еще и изрядной толики ЧЭ.
Максим Аверин. ЛИЭ логического подтипа. Киноактер.
Анатолий Чубайс. ЛИЭ.
Светлана Яковлева. ЛИЭ. Супруга бывшего губернатора СПб Владимира Яковлева, памятная многим петербуржцам своей неукротимой энергией.
Владимир Рыжков. ЛИЭ. Российский политик. С момента своего политического «старта» в 1993 году — условный либерал (правый), сторонник политического колаборационизма. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/02/08/12/20140208125206773/pic_14ddeff6861c9a0b3df2b7d83da5e03c.jpg
Александр Донской. Чистый тип ЛИЭ. Бывший мэр Архангельска.
Михаил Прохоров. ЛИЭ со значительным усилением БЛ и сильным акцентом на ЛИИ. Миллиардер, в 2011 года в течение нескольких месяцев лидер партии «Правое дело», отстранен с этого поста по инициативе Кремля. В конце 2011 года выдвинул свои кандидатуру в Президенты РФ на очередные выборы.
Марина Григорьевна Заборская. ЛИЭ. Ректор частного петербургского Института телевидения, бизнеса и дизайна.
Сергей Юрьевич Андреев. ЛИЭ. Бывший депутат ЗакСобрания Спб, ныне доктор экономических наук, председатель Союза «Соцпроф» Спб.
Геннадий Гудков. ЛИЭ. Полковник ФСБ в запасе, Депутат Госдумы - комитет ГД по безопасности, фракция СР.
Владимир Мау. ЛИЭ. Д-р экон. наук, ректор Академии народного хозяйства при Правительстве РФ.
Алексей Навальный. ЛИЭ интуитивного подтипа, с усиленной ЧИ. Известный российский блогер и политик. От ряда многих прочих политиков-ЛИЭ отличается своей моральной неиспорченностью (БЭ не только в ценностях, но и усилена относительно средней типной нормы ЛИЭ). В то же время несомненны и экстраверсия, и логика, и программный характер ЧЛ, и интуиция, и рациональность, и сайентистские ценности (с хорошо выраженным оттенком «гаммы»), и специфический для деловых логиков «уплощенный» характер белологических проявлений.
Приведу пример только программной ЧЛ Навального (так как об А.Навальном можно писать либо коротко, либо очень много): «Все мы понимаем, что когда план не выполняется или перевыполняется, это, в первую очередь, говорит о проблемах в планировании. Мы должны знать сколько привозить газет. Мы должны знать сколько ставить кубов. Мы должны быть уверены, что нет такого: на одном кубе 30 человек и там весело, а на другом 2 героев и им одиноко и страшно. Вносите свой вклад в кампанию, пользуйтесь историческим шансом действительно что-то изменить. Помните, что огромное здание светлого будущего с вами построится быстрее, без вас не построится вовсе, но все мы должны знать куда и когда вы принесете свой камень. И сколько раз. Хотя бы для того, чтобы мы вовремя подвезли цемент и вы не ждали зря. Планирование, друзья мои, планирование - это наше всё» (А.Навальный, http://www.echomsk.spb.ru/blogs/navalny/16572.php ).
Элон Маск. ЛИЭ. Американский предприниматель. Известен тем, что стоял у истоков платёжной системы PayPal, запустил в производство электромобиль Tesla, частный космический корабль SpaceX и ракетоноситель Falcon 9. Судя по фото и видео, является выраженным экстравертом (в том числе жизнерадлостная, доброжелательная улыбка). Тип лица Элона Маска близок к типу лиц и Алексея Навального, и Вернера фон Брауна (взятого примерно в том жзе возрасте).
Алексей Кудрин. ЛИЭ. Министр финансов РФ.
Юлия Латынина. ЛИЭ. Политическая журналистка. Первоначально мы долго относили Латынину к типу ИЛЭ с усиленной ЧС, но все же вынуждены пересмотреть прежний взгляд на ее психотип. Все-таки, к ЛИЭ она намного ближе (и внешне, и по взглядам, и по поведению). Если принять тип ЛИЭ за ее базовый тип, то относительно его среднестатистических норм ЧИ Латыниной усилена, а БЭ ослаблена.
Владислав Иноземцев. Подтип ЛИЭ с дополнительным ослаблением ЧЭ и усилением ЧЛ. Экономист, директор Центра развития постиндустриального общества. Иноземцев, как и Владимир Мау, контрастно демонстрирует одно характерное для некоторых ЛИЭ с усиленной ЧЛ свойство — быструю, тараторящую, малоинтонированную речь.
Сергей Марков. ЛИЭ. Известный российский политолог и политтехнолог, депутат ГД РФ от партии «Единая Россия». Человек не глупый, однако «скользкий», с усилением «решительных» свойств (ЧС+БИ) относительно нормативов своего типа.
Владимир Басов. ЛИЭ с усиленной интуицией. Известный советский киноактер и кинорежиссер. Снял много фильмов — очень приличных — и сыграл множество ярких киноролей, от характерных (вроде Дуремара в «Золотом ключике» и старого волка в «Красной шапочке») до многих драматических (например, в его собственном режиссерском фильме «Щит и меч»). Женат Басов был дважды, и оба раза на ЭСИ (браки с Фатеевой и Валентиной Титовой). Оба раза браки распадались — по инициативе жен, но, надо думать, из-за упрямо-доминирующего характера Басова. При разводе с Титовой Басов был в ярости, пытаясь ее вернуть или, хотя бы, через суд оставить за собой обоих детей. Басов всю жизнь был энергичным, веселым и предприимчивым трудоголиком, имел множество полезных знакомств и был на короткой ноге с сильными мира сего (например, с Галиной Брежневой), на политические конфликты прагматично не нарывался, но и никогда не подличал, в партии не состоял, на должности не лез, зачастую был резок в высказывании нетривиальных суждений, в старости выпивал, любил устраивать веселые праздники - с ресторанно-цыганским размахом - для своих уже почти взрослых детей (от Титовой у него были сын и дочь). Своих детей, еще в браке с Титовой, он всегда таскал на съемки за собою. Вообще, развлекать и поучать подростков ему нравилось (что вообще характерно для ЛИЭ). Коллеги отмечали, что в своей режиссерской работе над фильмами Басов начинал с задором и размахом, но к концу фильма «выдыхался», иногда даже комкал работу и, во всяком случае, подчищать окончательные мелочи не любил (тоже обычная для ЛИЭ черта). Что характерно для логиков, в искусстве ему нравились фильмы серьезные, даже с трагическим оттенком. Детские же фильмы, в которых он снялся, почти все несут в себе явный оттенок ценностей третьей квадры и конкретно ценностей ЛИЭ — то есть этакую разудало-веселую нравоучительность.
Павел Астахов. ЛИЭ (с наибольшей вероятностью). Профессиональный гебешник, актер, исполнявший роль судьи в многочисленных юридических телевизионных ток-шоу; за таланты, заслуги и, видимо, успешную актерскую игру назначен на пост детского омбудсмена РФ. Подтип ЛИЭ с несколько пониженной экстраверсией (с усилением внушаемой БЭ и возможным допакцентом на дуала-ЭСИ, но очень вряд ли с превосходством черт ЭСИ). На примере некоторых выступлений Астахова можно проиллюстрировать хорошо развитую у ЛИЭ способность «нанизывать» в своих словообильных выступлениях ничего не значащие фразы с циничным использованием штампов типа «системный подход», создавая своей бессмысленной в целом речью иллюзию содержательности. Однако, этот речевой цинизм распространяется у ЛИЭ лишь на расплывчатые и, с их точки зрения, не заслуживающие особого внимания сферы морали, нравственности и идеологии — напрямую фальсифицировать факты программные деловые логики обычно не любят, предпочитая отказ от комментариев либо фигуру умолчания.
Евгений Касперский. ЛИЭ логического подтипа с усиленными ЧЛ и ЧС. Евгений Касперский ("лаборатория Касперского") - лауреат госпремии и член Общественной палаты. Бывшая его жена Наталья Касперская занимает вторую строчку после Батуриной в списке самых богатых женщин России. Евгений Касперский закончил физико-математическую школу-интернат при МГУ и затем высшую школу КГБ. Внешне - энергичный агрессивно-общительный человек с хищной широкой улыбкой в 32 зуба. Его фирма, по мнению ряда пользователей, проводит весьма агрессивную политику на рынке, укрепляя монопольное положение. Веселый и энергично себя рекламирующий предприниматель Касперский активно выступал за быстрейшее развитие полицейского контроля любых интернет-сообщений и введение обязательной паспортной персонификации каждого комментатора в интернет-блогах - системы намного более жесткой, чем это уже было принято в Белоруссии. Касперский являлся (по крайней мере, до недавнего времени) убежденным и активным проводником идеи международного электронного полицейского интернационала для обеспечения общемирового контроля правительств над своими гражданами. Что характерно вообще для многих ЛИЭ его подтипа, моральная и политическая сторона последствий своих предложений его совсем не интересует, зато он «чует» влиятельных заказчиков и потенциальный хорошо оплачиваемый спрос на идею, а потому предвидит ее бизнес-перспективность.
Игорь Коломойский. ЛИЭ. На наш взгляд, вполне «центральный» подтип этого типа, классический его представитель. Украинский бизнесмен, с марта 2014 года губернатор Днепропетровской области.
Борис Абрамович Березовский. ЛИЭ экстравертного подтипа, с большим дополнительным усилением и ЧЛ, и ЧИ (поэтому нередко в нем проскальзывали отдельные черточки типа ИЛЭ). Его ЧС также была явно выше среднего. Инженер, математик, предприниматель, олигарх, видный политик. Создатель проекта «Единой России», да в немалой степени и самого президентства Путина. В дальнейшем с Путиным вошел в конфликт и был вынужден эмигрировать, в течение всех лет эмиграции преследовался российскими властями. Погиб (возможно, задушен) в Лондоне в 2013 году.
До 2000 г. Березовский в России – один из самых влиятельных членов «Семибанкирщины» (по аналогии с «семибоярщиной» – 7 крупных представителей бизнеса, которые контролировали 50% российской экономики). Среди них, помимо самого Березовского: Михаил Ходорковский, Владимир Гусинский. Владимир Потанин, Петр Авен, Александр Смоленский, Владимир Виноградов, Михаил Фридман и Виталий Малкин. В июле 2000 года бизнесмен отказывается от депутатского мандата Госдумы, понимая, что думское большинство в любой момент может его лишить парламентского иммунитета. Новый президент Путин, которого Борис Абрамович еще несколько месяцев назад уговаривал принять Россию у Ельцина, быстро оставил его не у дел. Покидая Россию, Березовский признал: «Я ошибся, помогая избранию Путина». 24 января 2006 года в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» Березовский сказал, что «работает» над «силовым перехватом» власти в РФ, но министр иностранных дел Великобритании Джек Стро предупредил его, что подобные высказывания по поводу возможности насильственной смены власти в России могут повлиять на пересмотр его статуса беженца. Больше олигарх подобных заявлений не делал. В 2008 году уже опального олигарха Бориса Березовского попытались исключить из РАН, но президент Академии наук отверг это предложение, заявив, что РАН никого никогда не исключала, а изгнание Березовского может создать «глупый прецедент». В конце апреля 2012 года Березовский назначил премию в 50 миллионов рублей за арест президента России. 6 мая 2012 года Березовский увеличил эту премию до 500 миллионов рублей. Он также заметил, что готов предстать перед «справедливым открытым судом» за участие в поддержке Путина в 1999–2000 гг. Вторая жена бизнесмена, Галина, после развода в 2011 году, отсудила у бывшего супруга рекордные по меркам Великобритании отступные – 165 миллионов фунтов стерлингов. Согласно документам дела, причиной иска госпожи Бешаровой было названо «неблагоразумное поведение» супруга. Бывшая гражданская жена олигарха Елена Горбунова, с которой Березовский прожил около 20 лет, в 2012 году подала иск о возврате £5 млн, вырученных от продажи особняка в графстве Саррей, находившегося в совместном владении супругов. Кроме того, истица претендовала на деньги от продажи еще двух объектов недвижимости на юге Франции, которые практически разоренный Березовский планировал продать.
БЭ Березовского явно была очень слабой функцией, что он и сам признавал, говоря, что душевные качества людей понимать совершенно не умеет. Зато Березовский был исключительно силен в изобретении предпринимательских и политических многоходовок (ЧЛ+ЧИ+БИ). Некоторые считали, что в этой сфере он почти гениален. Его логический полюс подтверждается тем обстоятельством, что Борис Березовский – автор более 100 научных работ и ряда монографий: «Бинарные отношения в многокритериальной оптимизации», «Задача наилучшего выбора», «Многокритериальная оптимизация: математические аспекты» и др. (ни один СЭЭ, каковым изредка считают Березовского некоторые соционики, не стал бы по собственной воле заниматься подобными темами, типичными для «черных» логиков). Тип ЛИЭ Березовского косвенно подтверждается и тем обстоятельством, что в период своей работы в России Борис Абрамович долго находился в сугубо конфликтных отношениях с медиамагнатом В.Гусинским, несомненным СЭИ по психотипу.
Чтобы окончательно убедиться в типе ЛИЭ Березовского (и не СЭЭ, и ни каком другом), можно посмотреть видео: http://www.youtube.com/watch?v=doYyVadVDA0&feature=player_embedded .
Дмитрий Губерниев. ЛИЭ. Спортивный комментатор телеканала «Россия-2». Лауреат премии ТЭФИ 2007 года. Ведущий спортивных новостей в информационной программе «Вести», со-ведущий канала «Доброе утро, Россия!» (2002—2005). Ведущий программ: «Сборная России», «Неделя спорта с Дмитрием Губерниевым», «Биатлон с Дмитрием Губерниевым». В 2010 году вёл интеллектуальное шоу «Кто хочет стать Максимом Галкиным?» на канале «Россия-1». Также комментировал Евровидение в 2010 и 2012 годах. Фото: http://tutcreativ.ru/wp-content/uploads/2011/12/guberniev.jpg . Видеоинтервью Д.Губерниева: http://news.sportbox.ru/Vidy_sporta/light_attletics/spbvideo_Dmitriy-Guberniev-Rezulitat-nuzhen-zdesi-i-seychas . Внешность характерна для ЛИЭ. Речь быстрая, живая, с малым количеством пауз между словами (слова иногда «слипаются», что характерно для речи ЛИЭ). Движения несколько дискоординированные, негармоничные (слабость БС). И манера поведения, и интересы — экстравертные, с отчетливой характерной ноткой ЛИЭ (самоутверждение в преодолении трудностей).
Маттео Ренци. С наибольшей вероятностью, ЛИЭ экстравертного подтипа — с усилением ЧЛ, ЧС и ЧИ. Молодой (39 лет) и очень энергичный лидер левой «Демократической партии» Италии, в феврале 2014 года назначенный премьер-министром Италии (в надежде на обещанные им реформы).
Тим Кейн. ЛИЭ. Американский политик-демократ, сенатор. У Кейна очень характерные для ЛИЭ внешность и мимика (бросаются в глаза его постоянный хитроватый прищур — можно даже сказать, что «жуликоватый», оптимизм, динамика, экстравертная деклатимность). В 2016 году выбран Хиллари Клинтон (типичной ЭСИ), баллотирующейся в Президенты США от демократов, на роль ее напарника на выборах (в качестве кандидата в вице-президенты США).
Жанна Бадоева. ЛИЭ творческого подтипа с усиленной ЧЭ (почти промежуточный с ЭИЭ тип) с усилением БИ и ЧС и с резко болевой БС. За счет сильной БИ черная деклатимность Бадоевой сильно сглажена, в характере очень заметным образом проступают черты черной «склочной» квестимности с элементами негативизма, обычные скорее для ЭИЭ. Бадоева - одна из постоянных ведущих программы телепутешествий «Орел и решка» на телеканале «Пятница». Ее ЧЛ видна, в частности, по тому, что она нередко бросает замечания в кадре по поводу ресторанных блюд: это, мол, не стоит своих денег. Резко болевая БС хорошо заметна по непереносимости ею любых животных, и особенно обезьян, а также вполне искреннем страхе перед грязью («Ой, меня сейчас вырвет»). Усиление ЧЭ заметно и по довольно истерично-демонстративному поведению и по повышенной несколько жеманной манерности, редкой для чистых ЛИЭ. Тем не менее интонированность речи у нее для ЭИЭ недостаточна.
Среди типа ЛИЭ повышен процент левшей. ЛИЭ с усиленной ЧС нередко являются прожженными циниками. Из внешних признаков для многих ЛИЭ экстравертного подтипа характерны многословие и быстрая малоинтонированная «тараторящая» речь (но не запинающаяся, не «мекающая», как у многих ИЛЭ), а также хитровато-прищуренная «простецкая» улыбка на фоне общей энергичной динамичности поведения.
ЛИЭ из числа персонажей мировой литературы и кино:
лесковский умелец-левша;
жулик Энди Такер из рассказов О.Генри;
инженер Гарин из романа А.Толстого «Гиперболоид инженера Гарина» и из многосерийного фильма «Крах инженера Гарина» - как и Касперский или Билл Гейтс, ЛИЭ логического подтипа;
Джек Восьмеркин-американец — главный герой повести писателя Смирнова и одноименного советского кинофильма;
граф де Пейрак – супруг Анжелики (кинофильм «Анжелика – маркиза ангелов»);
Янки при дворе короля Артура — главный герой одноименной книги (первого в истории мировой литературы историко-фантастического романа о «попаданцах»);
Боб-дворецкий (кинокомедия США «Боб-дворецкий», 2005);
Хаул — главный герой японского волшебного мультика «Ходячий замок» (с довольно сильным допакцентом в сторону ЭИЭ, однако всё же более близкий именно к ЛИЭ — ибо он изобретатель, он не демонстративен и для ЭИЭ в нем слишком мало негативизма);
селезень-миллионер Скрудж Мак Дак (он же дядюшка Скрудж) — главный герой мультсериала «Утиные истории»; на примере Скруджа контрастно видны некоторые характерные черты типичных ЛИЭ: 1) неутомимость — даже в преклонном возрасте; 2) расчетливость и склонность всё автоматически пересчитывать на денежный эквивалент; 3) любовь к приключениям; 4) любовь к детям, умение и желание выступать среди них в качестве старшего товарища, заводилы и массовика-затейника (ЛИЭ — лучшие скаутские вожатые и лучшие руководители всевозможных кружков детского научно-технического творчества);
искатель приключений Аллан Куотермейн (к/ф «Аллан Куотермейн и затерянный город золота», США, 1986);
Индиана Джонс (в фильмах серии «Приключения Индианы Джонса» главный герой показан как промежуточный тип между ЛИЭ и ИЛЭ — вернее, сценарий выстроен под ИЛЭ, под Дон-Кихота, но актер играет скорее ЛИЭ);
Остап Бендер из романа и фильма «Золотой Теленок» (в этом образе имеются также отдельные черты СЭЭ, говорят, что реальным прототипом был именно СЭЭ, однако в книге и фильмах получился скорее упорно-последовательный по своей жизни и предприимчивый ЛИЭ);
Джек Уайль – профессиональный игрок в покер и главный герой кинодрамы «Гавана» (США) о взаимоотношениях людей в последние дни режима Батисты;
Брэд Маверик – профессиональный игрок в покер, главный герой знаменитого»плутовского» кинофильма «Маверик»;
Томас Краун — главный герой фильма «Афера Томаса Крауна»;
финский солдат – один из трех главных героев кинодрамы «Кукушка»;
Джон Шоннесси – главный герой любовного треугольника в киномелодраме из времен накануне гражданской войны США «Округ Рэйнтри» (США, 1957); (Джон - ЛИЭ, девушки – Нелл Гейтор, ЭСИ, и южанка Сюзанна, ЭИЭ);
Шерлок Холмс в исполнении Ливанова в известном советском телесериале о Холмсе (в этом фильме Холмс- Джек, Ватсон – Драйзер, в то время как в оригинальной книге они скорее соответственно ЛСЭ и ЭИИ);
Раиса Захаровна — главная героиня (в исполнении Людмилы Гурченко) в лирической кинокомедии «Любовь и голуби», популяризатор крылатых фраз: «Соль — это белый яд, а сахар — это сладкий яд»;
сотрудник МУРа Глеб Жеглов в знаменитом советском телесериале «Место встречи изменить нельзя» (в исполнении В.Высоцкого);
мент Глухарев — главный герой телесериала «Глухарь» (в исполнении актера Максима Аверина, тоже ЛИЭ по типу);
лейтенант Жилин — главный герой телесериала «Застава Жилина» (ЛИЭ с усилением БЛ и ЧИ, соответственно и обе возлюбленные Жилина в фильме вполне дуальны ему — ЭСИ с усилением ЧЭ и БС);
Крис Маршалл — главный герой мелодрамы «Госпожа горничная» (США, 2002) о внезапно вспыхнувшей любви между случайно надевшей чужое дорогое платье из бутика горничной отеля и прогуливавшим собаку видным американским политиком, кандидатом в сенаторы от Нью Йорка Крисом Маршаллом. Роль Криса сыграл Рэйф Файнс, известный по многим фильмам, в том числе и по «Списку Шиндлера», где он играл коменданта концлагеря красавчика Амона Гёта.
К типу «Джек» (ЛИЭ) принадлежит большинство главных героев книг фантаста Александра Громова (например, главный герой романа «Феодал»).
Многие плюсы и минусы социотипа ЛИЭ могут быть хорошо показаны на примере упомянутого нами в ряду ЛИЭ Николая Бухарина. Редкий и потому особенно яркий сайентист в большевистском руководстве, убежденный прогрессист и энергичный трудоголик, искренне воодушевленный сторонник грандиозных планов и гигантского строительства (к тому же умный и высокоэрудированный), автор лозунга «обогащайтесь!»; в то же время и беспринципный, агрессивный демагог-оратор, всегда готовый подогнать аргументы под любой нужный тезис, Бухарин другими членами Политбюро потому почитался как видный теоретик - но если он и был теоретиком, то не философом наподобие Карла Маркса, а исключительно теоретиком практической организации социалистического строительства, причем в первую очередь в сфере индустриализации и научно-технической революции.
Бухарина отличали, с одной стороны, полное отсутствие догматизма, высокая культура и научная прозорливость в оценке любых перспективных направлений (например, уже в 1930 году он по своей инициативе подчеркивает важность финансирования исследований по расщеплению атомного ядра, развития и повсеместного внедрения телевидения, и т.д.), а также четкость и полнота выделения им главных и ключевых моментов любой организационно-хозяйственной проблемы - его указания 1928-30 года по разворачиванию НТР, планированию НИР и роли НТИ в масштабах страны абсолютно современны и сегодня, во всяком случае они могли бы многому научить нынешних руководителей страны в их "модернизации", если бы к этой теме указанные руководители относились всерьез. Как типичная для ЛИЭ черта, правда, проявляющаяся у них не удовольствия ради, а лишь при разумной нужде, Бухарину в ряде случаев были свойственны и конфликтность, задиристость характера. Что тоже характерно для ЛИЭ, Бухарин был преданным сторонником идеи мирного созидательного строительства (ускоренного, но планомерного) и категорическим противником волюнтаристской идеи Троцкого-СЭЭ о необходимости перманентной агрессивной мировой войны пролетариата – это позволило Сталину временно приблизить к себе Бухарина и, приласкав, использовать его в борьбе со Львом Троцким.
Бухарин был последовательным противником усиления централизованных административно-бюрократических функций государства (это типично не для всех ЛИЭ), видел социализм как развитие самоуправления и раскрепощение местной инициативы (наряду с величественной гигантоманией крупного производства), не раз выступал против госмонополии внешней торговли - что далее позволило Сталину публично и формально зачислить его самого в "правую оппозицию" и уничтожить. Искренняя энергичная устремленность к решению созидательных задач, а не к обеспечению своекорыстных политических интересов, трудоголизм, соответствовавшая этому жизнерадостная и столь же энергичная открытость, отсутствие "второго дна", делали Бухарина, по словам Ленина, "любимцем партии". С другой стороны, в развернутых Сталиным и его группировкой бетанских интригах Бухарин все годы после смерти Ленина проявил себя как совершенный новорожденный котенок, легко позволил себя увлечь и использовать в борьбе сталинских бетанцев с группой Троцкого, после чего в 1929 году, после окончательного бетанского переворота в ВКПб, и сам на несколько лет (вплоть до расстрела) был выкинут из большой политики - как по своей сути оппозиционный торжеству самодурствующей бюрократии (и это правда), как "шибко умный", как не разделяющий бетанских прелестей насилия и "власти ради власти".
Среди условных недостатков Бухарина, как характерного представителя типа ЛИЭ и третьей квадры в целом - также и бессистемность и эклектичность его структурной логики. Ленин подмечал в Бухарине эту черту, проявлявшуюся в том числе некоторой слабостью марксистского догматизма, но списывал ее не на тип или характер, а на то, что Бухарин - гениальный самоучка. В ряду примеров его недостаточно "мерной" статической логики - и привычная для бухаринских доводов ставка "на гущу", на подавление оппонента многочисленными и лишь поверхностно систематизированными примерами и фактами, зато подкрепленными энергичным ораторским напором; готовность (и даже желание) сходу "принимать вызов" и решать любые проблемы по мере их поступления, с быстрым анализом и планированием потребных ресурсов, но без предварительного выстраивания законченной и адекватной (или хотя бы жестко определенной) теоретической модели всего явления в целом.
ЛИЭ – далеко не всегда положительный реформатор и двигатель прогресса. Очень часто он – энергичный, беспринципный и эгоцентричный злодей (особенно в варианте логического подтипа с усиленной ЧС), к тому же вооруженный самомнением, изобретательностью и последними научными достижениями (пример – инженер Гарин; имхо, весьма близки к этому «идеалу» также Мстислав Келдыш, Билл Гейтс и Евгений Касперский).
Белая интуиция довольно тесно привязана к некоторым отделам новой и древней коры правого полушария, именно здесь располагаются центры, отвечающие за чувство времени и, отчасти, за обращение к последовательно развертывающимся воспоминаниям, эти же или близкие к ним области первоочередно связаны с ощущениями фрустрации, ошибки, личного нездоровья. У этиков-ЭИЭ, в силу их эмоциональной преимущественной правополушарности, эти правые области активированы больше, чем у логиков-ЛИЭ, у которых фокус активности благодаря логике несколько смещается из правого полушария в левополушарные лобные доли, тесно связанные с белой сенсорикой и, соответственно, с сопровождающим ее ощущением беспроблемности и благополучия. Поэтому говорить о симметричной выраженности БИ у ЭИЭ и ЛИЭ нельзя — у «гамлетов» основные характеристичные для белой интуиции свойства выражены сильнее, отсюда и их заметно более высокая, в сравнении с ЛИЭ, склонность к фрустрации, к эмоционально-негативным, пессимистичным и злобно-неприятным переживаниям. Аналогично, у ИЭИ склонность к негативным ощущениям выше, чем у ИЛИ. Соответственно, и тесно сцепленная с левополушарной белой сенсорикой способность самодовольно игнорировать неприятности, будто их не чувствуя и не замечая, лучше выражена у ЛСЭ, чем у ЭСЭ, лучше выражена у СЛИ, чем у СЭИ. Аналогичная асимметрия проявляется и в парах ЛСИ-ЭСИ, ЛИИ-ЭИИ, но выражена слабее. Таким образом, полной симметричности и инвариантности свойств функций в структуре социотипов нет и быть не может. Научное объяснение этого обстоятельства состоит в том, что между некоторыми соционическими функциями в силу общности или близости их основных мозговых субстратов объективно присутствует интерференция, приводящая к корреляции их свойств.
ИЭЭ (интуитивно-этический экстраверт) - «Советчик», «Переносчик и распространитель информации», «Журналист», «Гексли».
Жан Батист Мольер. ИЭЭ.
Вольтер. ИЭЭ.
Мария-Антуанетта. ИЭЭ. Французская королева, австрийка по национальности, жена последнего предреволюционного короля Людовика ХVI, гильотинирована вместе с ним в 1793 году. Была очень жива, общительна и кокетлива, обожала театр, в политике не понимала ничего.
Марк Твен (то есть американский журналист и писатель 19 века Сэмюэль Клеменс). ИЭЭ. Для тех, кто забыл — Марк Твен автор первого в мире фантастического романа про «попаданца» в другое историческое время «Янки при дворе короля Артура», автор «Приключений Тома Сойера и Гекльберри Финна», и т.д.
Алексей Константинович Толстой. ИЭЭ. Русский поэт конца 19 века, автор «Козьмы Пруткова», множества сатирических стихов и романсов – чистый тип ИЭЭ.
Томас Генри Гексли (Хаксли). ИЭЭ. Биолог, друг Дарвина и популяризатор его идей.
Олдос Хаксли. ИЭЭ. Внук выше названного Томаса Генри Хаксли, автор знаменитой антиутопии 30-х годов «Этот прекрасный новый мир».
Бернард Шоу. ИЭЭ. Знаменитый британский драматург. Мастер острого словца и едкой иронии, хотя и скорее пофигист в политике. В 1930-м году, в разгар коллективизации и массового голода, Шоу был приглашен в Советский Союз, где его старательно ублажали и обласкивали в расчете на лицеприятную к сталинскому СССР книгу. Книгу Шоу так и не написал, но хитрые и весьма ироничные, наполненные двусмысленным сарказмом интервью по возвращении из СССР охотно давал всем журналистам. С восторгом отмечал, что голода в России нет, потому что его на обеде с членами правительства кормили обильно, изысканно и очень вкусно. Восклицал, что СССР при Сталине — самая либеральная страна в мире. Ибо только в СССР убийцам дают четыре года, расстреливают же только политических оппозиционеров и несогласных. И вообще, русский народ очень любит Сталина, за исключением немногочисленных остатков еще недобитой интеллигенции... И всё это так — вроде на полном серьезе, чтобы и впредь исправно получать гонорары от Гослитиздата за переиздание его произведений в СССР. Саркастичный юморист-негативист, чего уж тут.
Карл Радек. Предположительно, ИЭЭ. Член руководства большевистской партии в 20-х г.г.
Анатолий Луначарский. ИЭЭ — того же примерно «энергетического» подтипа, что и у Дмитрия Быкова. Первый советский нарком просвещения. «Немножко краснобай, но как много знает!» - слова одной его современницы об Анатолии Васильевиче. Луначарский был эрудит, знавший, кажется, обо всех вещах на свете (пусть и поверхностно). Луначарский уважал чужую свободу и не любил насилие. Луначарский обожал дискутировать. Луначарский был очень общителен. Луначарский был в общении дипломат, и своей жене (которую он по блату пристроил актрисой в театр) он советовал: «ты лучше согласись сейчас на роль не Абигейль, а Гаянэ — пьесу с ролью Гаянэ написал сам главный режиссер, и такой твой выбор ему больше понравится». Луначарский нравился западной интеллигенции. Луначарский бывал очень рассеян — однажды он телеграфировал из Германии, чтобы срочно прислали его дипломатический паспорт, который он забыл дома. Луначарский был не по-большевистски склонен заигрывать с религией. Луначарский всегда давал гневную отповедь пролетарским «борцам с моралью, как пережитком буржуазного общества». Луначарский обожал театры и много о них заботился. Луначарский считал, что манипулировать массами нужно, главным образом, не с помощью информации (то есть логики), а с помощью эмоций. В этом было существенное расхождение его, эмотивиста (ИЭЭ), позиции с позицией конструктивиста Ленина (СЛЭ). Ленин ему писал в записке раздраженно: «Встретиться не смогу, так как болен. Советую все ваши театры немедленно положить в гроб и больше о них не вспоминать и не морочить мне ими голову. Считаю, что нарком просвещения республики должен заниматься не театрами, а обучением народа грамотности». В самом деле, в театрах, конечно, присутствует немало ЧЭ, но еще больше в театральных постановках БЭ и ЧИ. Помимо различий эмотивистского и конструктивистского подхода, еще и этих вот БЭ-ЧИ ценностей Ильич с Луначарским разделить никак не мог, хотя и уважал Анатолия Васильевича за его обширные связи в кругах интеллигенции и за кипучую энергию. Лобовую ЧЭ Ильич еще как-то мог понять: «Для нас главными видами искусства должны быть кино и цирк», - писал он в другой своей записке Луначарскому.
О'Генри. ИЭЭ. Известный американский писатель начала 20-го века.
Дейл Карнеги. Чистый тип ИЭЭ. Автор известных бестселлеров «Как приобретать друзей и влиять на людей» и др.
Эдгар Кейси. ИЭЭ. «Американский Нострадамус», популярный в США 1930-х годов предсказатель. Фотографии и особенности биографии позволяют с наибольшей вероятностью отнести его к типу ИЭЭ. Его зачастую меткие прогнозы порой отличались ироническим лукавством, вполне соответствующим его улыбке на фотографиях, его предсказания порой провоцировали испуг и во всяком случае всегда легко «выскакивали» за рамки привычного.
Ганс Юрген Айзенк. ИЭЭ. Родившийся в Германии британский психолог, ставший широко известным благодаря паре своих опросников и энергичной популяризаторской деятельности — за два десятилетия, что очень типично для него как ИЭЭ, Айзенк опубликовал свыше 900 книг и статей, но за всё это время не провел всерьез ни одного собственного экспериментального исследования. Даже тогда, когда ему было бы куда проще напрямую проверить свои гипотезы в нехитром эксперименте, Айзенк вместо этого предпочитал совершенно непродуктивно составлять литобзоры более ранних работ других авторов, пусть даже все они и очень косвенно относились к затронутой теме (довольно характерная черта для ИЭЭ, посвятивших себя науке). Показательна для психотипа Айзенка с болевой БЛ и явная нехватка структурной логики в формулировках вопросов его диагностических опросников (например, вопросы даже самого последнего и «исправленного», EPQ-R, очень хромают своими плохо продуманными формулировками). Увлечение наукой у молодого Айзенка порождалось, очевидно, его программной ЧИ, обеспечивающей интерес ко всему новому и неизвестному. По этой причине Айзенк поступил вначале для учебы на физический факультет, но очень быстро понял, что к математике и к усвоению точных систематизированных знаний у него нет способностей (болевая БЛ). Науку он, однако, насовсем не бросил, но быстро «отмигрировал» в психологию, где тоже создал весьма своеобразный стиль — по сути, пропагандистско-популяризаторский (и, зачастую, весьма небрежный по отношению к анализу и доказательствам). Притом заметим, что роль Айзенка в происшедшей во второй половине 20-го века всемирной популяризации психологической науки среди широких народных масс, пусть и доносимой до них в сильно упрощенном и огрубленном виде, огромна и неоценима.
Альбер Камю. ИЭЭ с умеренным акцентом в сторону ЭИЭ. Знаменитый французский философ-экзистенциалист и писатель в стиле гротеска, кумир левых парижских интеллектуалов конца 1940-х — 50-х годов. Его роман «Посторонний» по сей день входит во Франции в обязательную школьную программу по литературе. Ключевые для Камю слова — свобода, бунт, страсть. Но в первую очередь - свобода. В годы второй мировой войны Камю участвовал в движении Сопротивления. Борьбе с фашизмом он посвятил аллегорический роман «Чума».
Александр Дубчек. ИЭЭ. Человек с характерной внешностью и манерами ИЭЭ. Первый секретарь компартии Чехословакии в 1968 году, фактически в этот период главный руководитель этой страны. Обучался партийной работе в СССР и всегда был на хорошем счету как «надежный товарищ». Однако, придя к власти в Чехословакии, немедленно отменил цензуру прессы, взял курс на проведение свободных выборов и на построение гуманного социализма «с человеческим лицом», хотя и в рамках однопартийной системы. Требовал постоянных отчетов партийных комитетов перед гражданами и максимальной открытости в их работе. Этот период, начавшийся в январе 1968 года и закончившийся в августе оккупацией Чехословакии советскими войсками, получил название «Пражской весны». К лету 1968 года в Чехословакии у людей полностью исчез страх, а рейтинги поддержки курса компартии и лично Дубчека выросли в народе до рекордных 80%. Как ни парадоксально, но именно эти симптомы были расценены тогдашним преимущественно «бетанским» по своему духу советским руководством как покушение на основы традиционного бетанского социализма, предвещавшие потрясения и для всей системы так называемого «соцлагеря». В результате была предпринята оккупация. Руководству чехословацкой армии был предъявлен ультиматум, в котором утверждалось, что в случае хотя бы одного выстрела со стороны чехословацких войск все военное руководство Чехословакии будет повешено. Страна была без военного сопротивления занята советскими войсками, которые остались в ней на последующие 20 лет, Александр Дубчек и его единомышленники были отстранены от руководства, все начатые ими реформы свернуты, цензура возвращена на место, а плюрализм мнений в стране и хозрасчет на предприятиях — отменены.
Корней Чуковский. ИЭЭ. Писатель, поэт, переводчик.
Виталий Бианки. ИЭЭ. Писатель-натуралист, его перу принадлежат написанные в 20-30-е годы знаменитые «Лесная газета», «Лесные домишки», «Как муравьишка домой спешил» и многое другое. Органами ЧК-НКВД в 20-30-е годы Виталий Валентинович арестовывался 6 раз (!!!)_ — поминалось и его дворянское происхождение, и один год членства, в студенческие годы, в партии эсеров, и избыток фантазии, не желавшей писать в детских книжках в принятом тогда бетанском духе про шпионов и вредителей в советском лесу. Но всякий раз ему удавалось в итоге вывернуться, хотя иногда ему и присуждали ссылку на пару-тройку лет. Изначально писательство Бианки (сначала — в детском журнале «Воробей») было вынужденным — после первых двух арестов в Сибири и тайного бегства из под надзора в Петроград надо было придумать способ хоть как-то прокормить себя и семью. Политические темы, даже в детских пионерских журналах, были по понятным причинам явно не для него, оставалось только вспомнить, что он когда-то был студентом-биологом (доучиться не дала советская власть, закрывшая дворянам ход в университеты), да к тому же еще и происходил из семьи видного натуралиста (отец до революции был главным смотрителем зоологического музея). По характеру Бианки был вполне себе ИЭЭ — общительный, веселый, подвижный, улыбчивый, импульсивный, искрометный в ассоциациях. Наиболее личной книгой Бианки стала его повесть про последнего лося, который бежит из одного леса в другой лес, которого везде преследуют люди, и который мечтает только об одном: чтобы вся эта очень логичная в своем палачестве сволочь с ружьями наконец оставила его в покое.
Фаина Раневская. ИЭЭ с вероятным умеренным допакцентом на ЭИИ. Интровертный акцент диагностируется уже по агорофобии, которой Раневская всю жизнь страдала — она панически боялась открытых пространств, в том числе больших залов и больших павильонов с высокими потолками, а этот признак у экстравертов почти не встречается, для них намного более типична клаустрофобия (боязнь маленьких замкнутых пространств). Знаменитая советская характерная актриса. "Муля, не нервируй меня" - о, как она ненавидела эту прилепившуюся к ее образу фразу! "Пионэры, идите в жопу"; "Моя жизнь полна грусти, а вы хотите, чтобы я воткнула себе в зад куст сирени и танцевала перед вами стриптиз"; «Боже мой, несчастная страна, в которой человек не может распоряжаться собственной жопой»; «Лучше быть хорошим человеком, ругающимся матом, чем тихой воспитанной тварью». И наконец: "Умерла от отвращения". Несмотря на вечный интуитивно-окрашенный сарказм, она помогала всем к ней обращавшимся, была очень добрым, очень непрактичным и очень ранимым и замкнутым человеком, очень этически упрямым и нравственно принципиальным. В фотопортретах Раневской хорошо заметна характерная для большинства ЭИИ «напряженность взгляда», но общий ее энергетический потенциал был экстравертен и по-негативистски критичен и вызывающ — что характерно для негативистов ИЭЭ, но отнюдь не для примирителей-позитивистов ЭИИ. И уж всяко она не была «гамлетессой». Те, кто несмотря на все это относит Раневскую, например, к типу ЭИЭ, наверное, и сами бы не объяснили причин — возможно, им просто было лень подумать и проанализировать доступный материал полностью.
Раневская не отличалась ни сколько-нибудь повышенным эгоизмом, обычным для «решительных», в актерской игре она никогда не утрировала и не педалировала эмоции, не испытывала интереса к интригам, тема гуманизма ей всегда была интересней темы героизма (ее полюс «рассудительных» черт вообще был очень подчеркнут, даже на фоне многих прочих ИЭЭ).
По зову своего сердца она была не комедийной, а трагической актрисой (негативизм), однако доставались ей лишь комедийные, в лучшем случае трагико-комедийные роли. Наконец, она была очень отзывчиво-добрым человеком. Белой этики в ней было больше, чем черной. Черной интуиции — намного больше, чем белой, хотя и БИ была заведомо выше популяционного среднего. О превосходстве ЧИ свидетельствует лаконичная и меткая афористичность ее высказываний, балансировавших на границе парадокса, фола и цинизма, а в еще большей мере — ее доброта, фактически низкий уровень агрессивности, ирония, направлявшаяся чаще всего на самое себя. Наконец, в Раневской никто никогда не обнаруживал истероидно-демонстративного радикала поведения, напротив, она к пожилому возрасту стала очень замкнутым и склонным к одиночеству человеком. Она была и очень морально упрямым человеком — что тоже более типично для этиков четвертой квадры, чем для ЭИЭ. Так, к Фаине Раневской, как и к подавляющему большинству известных и талантливых людей Советской России, клеилось КГБ в стремлении сделать из них сексотов. Мужики прогибались. Воздадим должное нравственной твердости Раневской, ей (согласно её биографам) - одной из очень немногих - удалось отделаться от чекистов, - то якобы болела, то якобы времени не было придти на встречу с куратором, и, поверите ли, отстали.
Между ИЭЭ и ЭИИ существует значительная прослойка промежуточных случаев, и Раневская была, пожалуй, одним из них. Черты ЭИИ в ней тоже найти не трудно — хотя бы потому, что чрезвычайной болтливостью, характерной для «чистых» ИЭЭ, она не отличалась. Промежуточные между ИЭЭ и ЭИИ подтипы можно даже выстроить в некую линейку, проиллюстрировав ее на примерах известных персоналий. Чистые, полярные типы ИЭЭ отличаются изрядной иррационально-экстравертной поверхностностью и легкомысленностью, порою конформистским карьеризмом, болтливостью, часто им также свойственна повышенная раздражительность, «взрывчатость». Примеры — Марк Твен, Олдос Хаксли, Дейл Карнеги, отчасти Михаил Боярский, Михаил Веллер, бывший тверской губернатор Дмитрий Зеленин. По мере небольшого продвижения в сторону ЭИИ ослабевает ЧЭ, дополнительно ослабевает и так не слишком сильная у ИЭЭ ЧС, зато чуть возрастают и серьезность, и белая логика, и способность к едкой интеллектуальной, «серьезной» критике (при сохранении общего открытого и жизнерадостно-оптимистического фона). Примеры — поэт 19-го века, автор Козьмы Пруткова А.К.Толстой, режиссер Юрий Мамин, памфлетист и журналист Дмитрий Быков. Еще при большем нарастании интровертно-рациональных черт в человеке при сохранении талантов иронии и сарказма появляются черты трагизма и отдельные черты подвижничества. Зона эта уже переходная между типами. Примеры — Георгий Данелия, Фаина Раневская (примеры условно со стороны ИЭЭ), далее - поэт Игорь Губерман, Роберт Оуэн, Герберт Уэллс (примеры условно со стороны ЭИИ). При дальнейшем усилении интровертно-рациональных черт сохраняется общее юмористическое отношение к действительности, опосредуемое сочетанием ЧИ и БЭ, но юмор под давлением БЭ становится еще менее злым и более грустным и «обреченным», более мягко-светлым, как бы неторопливым, сохраняя признаки легкой иронии (Фазиль Искандер). Далее уже и ЧИ начинает смазываться, юмор и ирония слабеют, критика исчезает, уступая место некоторой белоэтической (либо позитивистской) слащавости (Мэл Гибсон, Януш Корчак). При еще большем нарастании интровертно-рациональных черт вообще куда-то улетучивается юмор, но появляются более заметные признаки аналитической белой логики, при сохранении сильной и ведущей БЭ, и человек начинает явно чаще всерьез философствовать вместо каких-либо шуток. Примеры — Швейцер, философы Бердяев и Розанов. В подчеркнуто-интровертной зоне ЭИИ может происходить усиление не БЛ и рациональных черт, а черт БИ за счет снижения черной интуиции. В этом случае порождается страдательно-виктимный подтип ЭИИ, пример — актриса Деми Мур.
Ярослав Гашек. ИЭЭ. Чешский писатель-сатирик первой половины 20-го века. Автор бессмертных «Похождений бравого солдата Швейка», а в начале 20-х годов на чехословацкой политической сцене — еще и автор-создатель ёрнической «Партии умеренного прогресса в рамках законности».
Григорий Александров. ИЭЭ. Советский кинорежиссер, автор таких известных кинофильмов-комедий, как «Веселые ребята», «Цирк», «Волга-Волга», «Светлый путь» и «Весна». Муж актрисы и советской кинозвезды Любови Орловой - работавшей под советскую Марлен Дитрих и снявшейся в главных ролях во всех его картинах (ее психотип, с наибольшей вероятностью, был ЛСЭ, но версия СЛИ также не исключена).
Вахтанг Кикабидзе. ИЭЭ.
Ролан Быков. ИЭЭ. Актер.
Леонид Ярмольник. ИЭЭ (нельзя вполне исключить версию СЭЭ). Актер.
Михаил Задорнов. ИЭЭ с усиленной ЧИ. Эстрадный юморист. Вам нужны аргументы его принадлежности к типу ИЭЭ? На этот раз сошлемся на наблюдения форумчанина Yan с соционического форума «socionics.org»: “Посмотрел только что передачу “Гордон VS Задорнова и Чудинов — 19.09.2008" (http://www.youtube.com/watch?v=b86MvEdje3A) - сразу как-то ясно стало, что Задорнов - чаморошный бестолковый этик. Гек. Всё на непробиваемой этике. Из конфликта выходит только этически, в диспут не вступает, точка зрения бредовая, но подает ее тоже этически - увесисто расставляет интонации и срывая аплодисменты. "Не аплодируйте!" - наигранно кричит он в зал, подразумевая, что аплодировать нужно будет в конце спича, а не сейчас. Ученые мужи пытаются противопоставить хоть немного здравого смысла, из зала выбегает тяжелая артиллерия —Джигурда-Нап и давит Гордона-Роба черной сенсорикой, тыкает ему и плакатно "защищает". Задорнов задавлен логиками, но непобедим, глупо-оптимистичен и по-гековски кричит "Давайте жить дружно!". В общем, Гек он». Да, Гек (то есть ИЭЭ)— с усиленной ЧИ.
А вот еще одно наблюдение о Задорнове (от http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=345&t=34579&start=15#p1686344 ) - тоже абсолютно справедливое: «Задорнов - типичный Гек, провокатор и пи...бол!! Создатель самых нелепых, самых ненаучных теорий, которые не выдерживают никакой критики, и даже Гюго понимает, что это чушь собачья!! … Опять же увлечение лингвистическими исследованиями - это типное Гековское, и наивно-невинный, просто детский интерес к сексу, тоже, с глубоким опытом познания секса, опять же в области лингвистических упражнений. У Гека очень неважно с логикой, но он отлично чувствует конъюнктуру. Задорнов использует несколько чужих теорий, с которыми успел познакомиться, и быстренько их несёт в массы, и все довольны».
Михаил Боярский. Подтип ИЭЭ с усилением ЧЭ. Актер.
Сергей Соловьев. ИЭЭ. Кинорежиссер ("Асса", "Черная роза эмблема печали, красная роза эмблема любви").
Эльдар Рязанов. ИЭЭ. Кинорежиссер.
Евгений Весник. ИЭЭ. Актер, знаменитый рассказчик актерских баек и прочих юмористических историй (в манере Ираклия Андроникова). Способность к имитации чужого стиля, в том числе тембра речи и ее интонаций — характерная черта актеров типа ИЭЭ, отличающая их от актеров ЭИЭ — которые не столько других силятся и способны показать, сколько себя самовыразить. И еще черта ИЭЭ, тоже отличающая их от ЭИЭ — рассказывать смешное пусть и с приподнятыми бровями, но с почти спокойным лицом. Вообще, подлинное чувство юмора без ЧИ не ходит.
Юрий Мамин. ИЭЭ. Знаменитый комедийный кинорежиссер, интеллектуал, некоторое время еще и ведущий постоянных программ на телеканале «СТО».
Георгий Данелия. ИЭЭ. Знаменитый советский и российский кинорежиссер, специализирующийся на «интеллектуальных» кинокомедиях.
Марк Захаров. ИЭЭ. Великий советский и российский режиссер театра и кино, с 1972 года главный режиссер театра Ленком. Режиссер спектаклей «Тиль», Юнона и Авось» и более сорока других, сценарист фильмов Белое солнце пустыни; Земля Санникова; Звезда пленительного счастья; Обыкновенное чудо; Честь имею; Убить дракона; Узник замка Иф и др., режиссер фильмов Швейк во Второй мировой войне (1969); Стоянка поезда — две минуты (1972, совместно с А.С.Орловым); «Пир во время чумы» по А. С. Пушкину, ТО «Экран» (1975); Двенадцать стульев (1976); Обыкновенное чудо (1978); Тот самый Мюнхгаузен (1979); Дом, который построил Свифт (1982); Формула любви (1984); Убить дракона (1988). Большая часть его фильмов - известные киношедевры. Отец актрисы Александры Захаровой (предположительно, СЭЭ по типу). Фото: http://biletes.ru/d/198606/d/737409401_6.jpg ; http://biletes.ru/d/198606/d/737409601_6.jpg ; http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Mark_Zakharov.jpg .
Алексей Бессмертный. ИЭЭ. Юморист, выступающий в Комеди-клаб на телеканале ТНТ.
Дмитрий Быков. Чистый тип ИЭЭ. Широко известный «умеренный», но вполне либеральный политический журналист, памфлетист, писатель и поэт-сатирик. Обязательно почитайте фантастический роман Дм.Быкова «ЖД» - многое поймете об авторе. Роман этот по стилю и манере является классическим для авторства «гексли» - сюжет прослеживается слабо или вовсе отсутствует, много злых хохм и сарказма, много неожиданных откровенно «завиральных» ассоциаций-фантазий (утомительных даже для интуитивного логика), и т. п. Знаменитый роман-антиутопия «Этот прекрасный новый мир» еще одного типичного «гексли», британского писателя Олдоса Хаксли, был написан в точно такой же манере. Вы можете взять с полки также знаменитый фантастический роман «Янки при дворе короля Артура» еще одного «гексли», писателя Марка Твена, и тоже убедиться в том, что роман Марка Твена и роман Быкова «ЖД» тоже написаны психологическими близнецами.
Доминирующий этический полюс Быкова следует хотя бы из очень слабой сюжетности его романов, в которых злые карикатуры на людей всегда доминируют над событиями, а главное — это вообще набор отдельных изолированных хохм. Экстраверсия Дм. Быкова отлично видна в его публичных и радиовыступлениях — Быков всегда говорит очень быстро и энергично, зачастую даже не давая возможности собеседникам вклиниться в разговор. Традиционное свободолюбие его многомерной ЧИ хорошо заметно хотя бы по полемике Быкова с депутатом Госдумы Еленой Мизулиной — Быков заявил, что Мизулина оскорбляет его религиозные чувства и своими высказываниями портит его представление о всем человеческом роде. По мнению Быкова, главное, что Елена Мизулина «постоянно предлагает законодательно оформить вещи, которые должны являться вопросом личного выбора, и это гораздо опасней, чем любой гей-парад». «Последние триста лет человеческой истории ушли как раз на то, чтобы разграничить личное и общественное пространство и ограничить внешнее воздействие на индивидуума, елико возможно, потому что увеличение этого воздействия превращает страну в огромную труповозку, что нам и грозит, если мракобесов не остановит логика истории». Заявляя, что при этом права гей-меньшинств его не слишком занимают, Быков напоследок призывает Мизулину подумать о несчастных семьях и непереносимости жизни в стране: «Не берите вы на себя Божьи полномочия и перестаньте превращать страну в Обитаемый Остров, где невидимые башни-излучатели день и ночь нагоняют на всех страх, генерируют запреты и возбуждают раздражение. Не лезьте в литературу, искусство, мораль. Подумайте о том, как сделать жизнь чуть более переносимой, больницу – чуть менее зловонной, получение любой справки – чуть менее мучительным. И количество несчастных семей уменьшится в России само собой – ведь любовь человека к человеку возможна только там, где государство не тратит все свои силы на проповедь ненависти» (см. http://slon.ru/fast/russia/dmitriy-bykov-mizulina-opasnee-lyubogo-gey-parada-974332.xhtml )
Татьяна Толстая. ИЭЭ с вероятным умеренным усилением черной сенсорики и логического блока, ЧЛ в первую очередь (и, соответственно, с ослабленной ЧЭ). Кстати, по причине ослабленной ЧЭ Татьяна Никитична в книгах иногда величает себя «интроверткой», что, конечно, неверно. Т.Толстая - писательница в стиле коротких язвительных зарисовок, телеведущая в программе «Школа злословия». Фото Т.Толстой: http://what.in.ua/uploads/art/tolstaya_2.jpg ; http://www.vokrug.tv/pic/person/6/7/4/4/medium_67445a8e3323d6e7f1040c7105299a19.jpeg ; http://lichnosti.net/photos/2931/12945177252.jpg; http://m.gordonua.com/img/article/357/48_tn.jpg.
Последняя её книжка — сборник коротких, наблюдательно-ироничных и легко-матерных эссе «Легкие миры» (изд-во АСТ, 2014). Прежняя известная книга — роман «Кысь», который тоже был выполнен в стиле ироничных черноинтуитивных зарисовок (с большим процентом БС), причем с легким издевательством над любимыми причудами белых логиков.
Голос у Татьяны Никитичны низкий (контральто, признак неслабого тестостерона, что у женщин с совсем уж низкими логикой и ЧС встречается крайне редко), нос удлинен (интуиция), а разговоры и взгляды вполне типичны для «рассудительных» интуитов, иногда напоминая даже клуб «сайентистов» (впрочем, многие другие интеллигентные ИЭЭ тоже часто производят, при поверхностном рассмотрении, «сайентистское» впечатление). В целом же, внешне и по своему стилю — Толстая очень похожа на поэта и публициста Дмитрия Быкова (тоже ИЭЭ), разве что она чуть более логична и с двумя X-хромосомами. Поскольку в «Школе злословия» Т.Толстая выступает на пару с Авдотьей Смирновой (как ни странно, ЭСИ, причем тоже особого и редкого интеллигентно-интеллектуального подтипа, взрощенного, видимо, в специальном горшке), то, признаться, при первом взгляде на Т.Толстую у наблюдателя может возникнуть гипотеза ЛИЭ. Но нет, она совсем не ЛИЭ. И литературный стиль абсолютнор не тот, и ее БС болевой никак не назовешь — во многих смыслах Татьяна истая гурманка (почитайте-ка ее эссе о разновидностях вонючего французского сыра). Ее БЭ тоже совсем не слаба. Конечно, это совсем не совестливая белая этика интроверта, то есть это не этика всепонимания или всепрощения. Это — задиристая многомерная белая этика экстраверта, вполне себе нахальная, раскованная и язвительная функция, - такая же была, напомним, у Фаины Раневской.
Интуиция возможностей у Татьяны Толстой очень сильная. ЧИ легко летает и порхает по всем без исключения страницам ее коротких рассказов, кратких статичных зарисовок по своей сути, причем с почти обязательными обобщающими итоговыми лирическими отступлениями (что тоже является маркером ЧИ).
Может быть, исходящее от ИЭЭ Татьяны Толстой ощущение вполне трезвых сайентистских и отчасти даже гаммийских ценностей, далеких от любого столоверчения, обязано своим происхождением её семейному воспитанию. Её папа, отец семерых детей Никита Алексеевич, был ЛИЭ и известный физик. Отблеск его личности периодически узнается в его взрослой дочери Татьяне. На первом курсе физфака университета я прослушал у Никиты Алексеевича курс общей физики. Твердо запомнились из этих лекций три вещи, о которых в качестве иллюстрации поведаю. Во-первых, помню его неизменный мягкий вельветовый бежевый пиджак с галстуком-бабочкой, и еще его трубку, которую он регулярно набивал и раскуривал прямо во время своих лекций, неторопливо и в свободной манере рассказываемых им для потока сотни с лишним студентов («рассказываемых» - как раз то слово, которое нужно). Во-вторых, помню его мудрое нравоучение нам, молодым физикам-пескарям: «Вы сейчас стремитесь к высоким истинам, для вас наука - храм... Потому на физфак пришли. Но человек — это животное. Наша наука — это наука животных и для животных. Ее истины невечны, они приблизительны, иногда от них и дерьмецом попахивает, в них нет священного трепета. Короче, когда-нибудь поймете». И, в-третьих, продиктованный им способ на всю жизнь запомнить формулу для числа Рейнольдса — соотношения между плотностью «ро» и вязкостью «мю» жидкости, ее скоростью течения «вэ» и геометрическими размерами трубы «эль», соотношения, показывающего, в какой момент, при превышении пропорцией этого числа, происходит срыв ламинарного течения жидкости в турбулентное. «Число Рейнольдса, - говорил Никита Алексеевич, не спеша раскуривая трубку - равно произведению ро на вэ на эль, деленному на мю. Ро-вэ-эль — это революция. Революция хорошая, потому она в числителе. «Мю» - это меньшевики, меньшевики плохие, оттого они в знаменателе. Теперь будете помнить всю жизнь». И вправду, 45 лет помню наизусть эту формулу, хотя ни разу ею не пользовался.
Подобно большинству ИЭЭ, Т.Толстая словообильна и любит поговорить. Но речи ее, в отличие от ЭИЭ и ЛИЭ, не нарциссичны и не моноложны, не имеют задачи «вещать», а напоминают скорее короткие очереди из пулемета, провокационно выстреливаемые из засады — в ожидании ответного огня, с целью обнаружения противника. Поскольку она этическая экстравертка, есть у нее и склонность к повышенной громкости голоса. Это заметно в телепередачах серии «Школа Злословия», об этом она и сама в последней книжке написала: «В начале девяностых я волею судеб проживала в Америке, внимая — на новенького — звукам американского языка, пытаясь постичь культурные парадигмы Нового света и приспособиться к ним так, чтобы не разрушить свои. … И все было ново, все было свежо и еще не очень раздражало. Даже привыкать стала. Например, следить за собой и по возможности при американцах не повышать голоса: повышение голоса американец воспринимает как грубость, пугается и оскорбляется. Это пока он у себя дома».
Как мы выше уже отметили, имеются у Т.Толстой и явные симптомы болевой структурной логики, пусть и подтертые психологическими допакцентами, а также и сайентистским воспитанием и образованием. Вот, в «Легких мирах» она пишет: «...У Борхеса животные делятся на: а) принадлежащих императору, б) набальзамированных, в) прирученных, г) молочных поросят, д) сирен, е) сказочных, ж) бродячих собак, з) включенных в эту классификацию, и) бегающих как сумасшедшие, к) бесчисленных, … Из чего для меня, например, следует, что Борхес тоже пытался расставлять книги на полке так, чтобы их можно было найти. Я, можно сказать, целый роман «Кысь» написала ради того,чтобы осмыслить процесс классифицирования...».
Забавно, что болевая БЛ в исполнении ИЭЭ меня, В.Таланова, как носителя программной БЛ никогда не раздражала (а ведь разных представителей этого типа в моем ближнем кругу за прожитую жизнь побывало много). Чужие маломерные функции нас забавляют, но не задевают. Задевают чужие сильные функции, когда они бьют по нашей внушаемой или тем паче болевой. Слабые функции — они по сильной не бьют. Они милы и комичны, и потому какая-нибудь ИЭЭ может пробудить во мне лишь покровительственное отношение взрослого к ребенку, если начинает то ли в шутку, то ли всерьез рассуждать о прелестях, например, «научной нумерологии». Только теперь понимаю, что в те же самые времена мое избыточно серьезное отношение к терминам и истинам легко могло восприниматься знакомыми ИЭЭ как занудство. Однако я этого прежде никогда не чувствовал и не замечал, а до знакомства с соционикой и вообще не смог бы такое понять, воображая себе, что мое общение с ИЭЭ всегда оказывается для нас взаимно приятным. Нет, очень вряд ли. Например, по себе могу судить, что общение со мною вообще никогда не раздражало людей типа СЛЭ (уж они не стали бы этого скрывать), зато меня (подревизного) общение с ними ввергало в тихое раздражение почти постоянно. Ныне размножившиеся критиканы соционики как науки должны всегда помнить, что только она, единственная среди всех существующих психологических типологий индивидуальности, предсказывает и объясняет механизм асимметричных межличностных отношений между ревизорами и подревизными, заказчиками и подзаказными. Скажите соционике огромное спасибо за одно это.
В заключение, советую моим умным читателям (если они не резко болевые ЧИ) непременно познакомиться с последней книжкой Татьяны Толстой «Легкие миры» (АСТ, 2014, 7 тыс. экз., 480 страниц и полиэтиленовая упаковка, препятствующая несовершеннолетним в магазине перелистывать книгу, ибо местами она «содержит нецензурные выражения», а также не чурается этимологического поиска сакрального русского слова из трех букв в корнях монгольского языка). Приятное и интересное чтение. Хорошая книга: одновременно ехидная, вкусная и светло-прозрачная. И обо всем на свете. Заодно узнаете, что такое типичный роман в стиле «а-ля Гексли» (а то, что этот ромакн написал «Гексли», вы сразу поймете). И если у вас еще сохранились какие-то сомнения в ТИМе ИЭЭ Татьяны Толстой, то они тоже рассеются.
Александр Демидов. ИЭЭ. Российский актер. Тип ИЭЭ хорошо заметен в его телевизионных интервью, в том числе в манере речи. Для всех экстравертных интуитов (кроме ЭИЭ) в групповой тенденции характерна ускоренная речь (из-за этого признака в юности Сашу Демидова даже хотели отчислить из Театрального института за профнепригодность). У ИЭЭ, кроме того, речь часто сбивчивая — с внезапными остановками и резкими поворотами и отступлениями на побочную тему, с нередкими паузами в виде «бе...» и «ме...» между внезапно начинающимися быстрыми речевыми «очередями». Именно эти особенности демонстрирует Демидов. Для программных черных интуитов характерно еще и учащенное моргание (ввиду недостаточного увлажнения глаз по причине избытка дофаминергической и недостатка холинергической активности) — тоже черта А.Демидова.
Марианна Максимовская. ИЭЭ с сильным допакцентом на ИЛЭ (тип ИЛЭ нельзя вполне исключить). Известная журналистка, телеведущая информационной программы «Неделя» на РЕН-ТВ.
Елена Воробей. ИЭЭ. Российская эстрадная актриса, пародист-имитатор.
Яна Рудковская. ИЭЭ. Известный российский продюсер. Первым браком была замужем за Виктором Батуриным, второй брак — с Евгением Плющенко (СЛИ)
Алена Бабенко. ИЭЭ с усиленным «рассудительным» полюсом (с усилением БС и ЧИ). Заслуженная артистка России, киноактриса, актриса в театре «Современник» у Галины Волчек.
Роман Volnodum. ИЭЭ. Популярный политический блогер Живого Журнала (право-либеральная направленность). См. http://volnodum.livejournal.com/ .
Егор Просвирнин. ИЭЭ — хороший пример практически пограничного между ИЭЭ и ЭИЭ социотипа, но все же с преобладанием черноинтуитивных ценностей в виде некоторого правого либерализма и типной для ИЭЭ журналистской неистовости и жажды открытости. Известный журналист и популярный блогер (см. http://nomina-obscura.livejournal.com/ ). Фото Просвирнина: http://cs323719.userapi.com/v323719921/dd6/NsiDz6g0ueY.jpg ; http://pbs.twimg.com/media/BgsSEmECEAE5VpJ.png .По идеологическим и политическим взглядам (правый либерализм с национал-демократическим уклоном) Просвирин отчасти схож с другим блогером ЖЖ, только что рассмотренным ИЭЭ «Романом Вольнодумом». Но в сравнении с «Вольнодумом» Просвирнин стоит заметно ближе к чертам ЭИЭ и вообще к бетанским ценностям — он и гораздо словообильнее, и гораздо неистовее, агрессивнее, и — главное - великодержавней. Но если сравнивать его уже с Прохановым, столь же неистовым, но еще более агрессивным, то Просвирнин смотрится уже в большей степени отчетливым программным черным интуитом, а не программным черным этиком (и на великоимперские ценности иногда легко «кладет», если это ради его личной текущей политической выгоды, и гораздо подвижнее и пластичнее в идеях, и БС у него будет посильнее).
А вот цитаты из Просвирнина: «А вообще, конечно, то, чем мы в "Спутнике и Погроме" занимаемся - это чистая же магия. Практическое шаманство. Колдовство. Ты стоишь перед мутным туманом социосферы, клубящимся чудовищами, пронизанном электрическими разрядами, и пытаешься угадать нужные слова нужного заклинания, работающего ровно один раз, начертать верную пентаграмму. Попал - и мутный туман взрывается фейерверками темных энергий, рождая тысячи репостов, сотни новых подписчиков, чудовищный reach, покупки, переводы денег и, самое главное, почти рок-чувство могущества, "я ухватил эту реальность за глотку, я попал, я держу, я пробил артерию и пью искристую кровью ноосферы". Произнес бессмысленное заклинание - и ничего, туман остается сосуще-равнодушным. Подобрал неправильные слова - и вместо потоков силы из небытия материализуются демоны, с угрозами насилия, убийства, проклятия, доноса, врывающиеся в жизнь волной ненависти и безумия. Когда-нибудь с этими призывами сущностей из социального эфира я доиграюсь или до вызова твари высшего уровня, которая реально убьет, покалечит или посадит, или до вызова одного из небесных архистратигов, после чего вся эта практическая магия перейдет на следующий уровень. Пока же я продолжаю шептать запретные слова в клубящуюся социо-бесконечность, наблюдая за ответными всполохами».
И еще: «Меня зовут Егор Просвирнин и мне скучно. Я - совершенное оружие, я - серебряная пуля, я - итальянский стиле, я - неуправляемая ракета с самонаведением класса "Небеса - Возмездие", и мне - скучно. В революционном порыве, в массовом возмущении, в скандале, в подъеме общества и его кипящей трансформации я умею выделять болевую точку и бить в нее теми словами и теми смыслами, которые вы всегда хотели, но боялись услышать. И мне скучно. Россия, так прекрасно всполошившаяся, взбеленившаяся, вставяшая на дыбы, превратившаяся в прекрасное и гордое животное, готовое отвязаться от путинской привязи и пуститься вскачь по полям чавкающей от крови грязи, вновь успокоилась, смирилась и приняла на свой хребет парное седло. Парное седло для пары карликов. Нация, кипевшая политикой, нация, превратившаяся из корячившихся ради отпуска в Турции скучных аполитичных тюленей в объятых политической лихорадкой гаврошей, святых, блядей и провокаторов - одинаково упоительных в своей лихорадочной, оргазмической деятельности - вновь затихла, замолкла, заснула. Миг разрушения советского мира, миг прорыва из полных теней платоновско-сурковской пещеры в реальный мир - где бывают партии, где бывают выборы, где бывает борьба, где бывают дебаты, где бывает живое осознание судьбы нации и страшная драка - вплоть до политических убийств - за решение этой судьбы, так и не настал. Трудящиеся вскипели. Трудящиеся вышли на улицы. Трудящиеся ушли с улиц. Русский бунт - чарующий, кровавый, ломающий судьбы (а у нас нынче в России много судеб, которые надо поломать) - свелся к бунту пизды, к пусси райот, черная маска погромщика с Манежной обернулась цветастой балаклавой, а мглистый кровавый сумрак - лишь антуражем к панк-концерту, следствием работы реквизиторской дым-машины. Могучее движение, грохот сталкивающихся тектонических плит русского общества вдруг стал грохотом выкрученных на полную колонок на очередном "перфомансе". Сжавшаяся нация вылезла из подземного путинского нефтяного озера и, промотавшись с гаснущим фаером в руке по лабиринтам надежд, страхов, решимости, предчувствий, воодушевления и ужаса, в итоге вышла в липкий полумрак провинциального панк-концерта в провинциальном панк-клубе. От нас кровопролития ждали, а мы на солею залезли. И вот уже полгода, прям с 5-го марта, так на этой самой солее и сидим. Песни поем. Протестные. Поэтому мне скучно, я не вижу цели для удара, нерва для удара. Война кончилась, ракеты, стилеты и пули доброму русскому народу не нужны, доброму русскому нужна цветная балаклава и тихонько поругивать Путина в офисе, в том томительном промежутке между обедом и завершением рабочего дня. Достойна ли в принципе нация, так дешево, так бездарно, так детски предающие свои мечты, свои интересы и свои надежды того, чтобы для нее писать? Интересный вопрос".
А где в этих цитатах из Просвирнина интуиция возможностей, может спросить читатель. Вот ЧЭ — та да, видна. Но в чем тут проявляется сильная и даже программная ЧИ? А она проявляется в огромном переизбытке во всех его текстах метафор, сравнений. Это чисто черноинтуитивная черта. Вот у Проханова, например, метафор тоже много (как у других ЭИЭ интуитивного подтипа). Но такого их переизбытка у Проханова нет — это «гекслиная» черта. Заметим также, что «веселая полноватость» Просвирнина, хорошо заметная на всех его фотографиях, выдает в нем БС в квадральных ценностях — на фоне гораздо более «задвинутой» БИ. (Вот у Проханова БИ, напротив, сильнее, чем БС — оттого и человек он не добрый и не жизнерадостный). А Просвирнин человек жизнерадостный — он своими политическими проектами легко и охотно с властью торгует (чувствуется, что тут и ЧЛ в ценностях).
Михаил Веллер. ИЭЭ с допакцентом на СЛЭ (что дает усиление девятой, «белой аристократической функции» в ее творческой позиции — в соционике давно пора ввести еще 4 функции, связанные с признаком демократизма-аристократизма, в дополнение к прежним 8-ми). Писатель. Хорошо известные российским телезрителям публицистические выступления Веллера отличаются обилием абстрактных определений и рассуждений, выдаваемых им с экрана с манипулятивным черноэтически-черносенсорным напором на фоне умеренного либерализма, максимально дозволяемого начальством. От фактов и системности от далек, но аудиторию чувствует прекрасно, эмоциями пользоваться умеет, а спекулянт в полемике (впрочем, в хорошем смысле) — отменный. В чертах его лица нетрудно усмотреть некоторое сходство с Дональдом Трампом, что, полагаем, не случайно (тем более, видимо, не случайны открытые идейные симпатии Веллера к Трампу). Дело в том, что Трамп — СЛЭ с допакцентом на ИЭЭ, а Веллер, наоборот, ИЭЭ с допакцентом на СЛЭ.
Иван Ургант. ИЭЭ с вероятным дополнительным акцентом на СЭЭ. Возможно, что даже промежуточный тип. Так, для черт ИЭЭ в нем обращает на себя внимание искрометный и явно черноитуитивный юмор, а для черт СЭЭ — заметная, несмотря на интеллигентность, его манера демонстрировать себя как бы «в белой рубашке» на фоне им же слегка опущенных и «запачканных» гостей его телешоу. Артист по профессии, закончил Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии, в дальнейшем работал телеведущим. Ныне — ведущий юмористической телепрограммы «Вечерний Ургант» на Первом канале телевидения РФ. Специализируется на эстрадном конферансе и интеллигентном эстрадном юморе. Его телепрограмма очень популярна.
Анна Ардова. ИЭЭ. Актриса, имитатор, пародист.
Дмитрий Зеленин. ИЭЭ. Бывший губернатор Тверской области (рассматривался как молодой перспективный интеллигент в кремлевской команде; правда, один раз «проштрафился», опубликовав в Твиттере фото червяка на тарелке с салатом, поданной во время кремлевского приема; после этого довольно долго вполне успешно продолжал работать губернатором, но несмотря на отсутствие к нему каких-либо претензий по должности, в июне 2011 отправлен федеральной и по своему духу «бетанской» властью в отставку — причины, видимо, чисто психологического свойства, со своей ЧИ и связанной с ней некоторой интеллигентностью пришелся не ко двору).
Рон Пауль. ИЭЭ. Американский политик, эмоциональный старичок-конгрессмен, бывший врач-гинеколог, один из главных претендентов на выдвижение кандидатом от республиканцев в Президенты США в 2012 году (против Барака Обамы). В своей борьбе за голоса республиканских избирателей сделал ставку на личные свободы и привлечение голосов молодежи, в том числе ратуя за легализацию марихуаны. Представляет либеральный фланг консерваторов, в своей предвыборной агитации делает упор на традиционном для американских «правых» требовании минимизации государственного вмешательства в жизнь гражданского общества (эта давняя компонента республиканской идеологии как бы уравновешивает воинственный «кондовый» консерватизм республиканской партии и на протяжении уже многих десятилетий не позволяет ей вполне выродиться в партию законченных реакционеров с традиционными для них государственническими бетанско-тоталитарными ценностями). Успешный популист, выглядящий достаточно искренне. В видеохронике выступлений Пауля хорошо заметно большое количество представителей типа СЛИ в группе поддержки кандидата (очевидных по их характерной эмоциональной невключенности, скучающему виду и мимической неловкости)
Павел Воля. ИЭЭ с допакцентом на СЛЭ (то есть с усилением аристократического полюса). Российский экстрадный юморист, специализирующийся на преимущественно плоском юморе для публики с невысоким интеллектом. Похоже, этот юмор нравится и самому Павлу.
Роберт Шекли. ИЭЭ. Писатель-фантаст.
Генри Каттнер. ИЭЭ. Писатель-фантаст.
Клиффорд Саймак. ИЭЭ с допакцентом на ЭИИ. Писатель-фантаст (от прочих фантастов-ИЭЭ отличается еще большей этической приторностью).
Алан Дин Фостер. ИЭЭ. Писатель-фантаст. У всех писателей-фантастов типа ИЭЭ есть нечто общее. Во-первых, это пренебрежение сюжетом в угоду какой-нибудь одной обыгрываемой идее, очень часто откровенно «пародийного» или даже издевательского оттенка. Во-вторых, это отсутствие интереса к точности, к правдоподобию технических и научных подробностей — научно-технические элементы произведений играют абсолютно служебную и очень третьестепенную роль, по авторской воле они легко и часто смешиваются в ничего не значащую кучу-малу при вмешательстве каких-нибудь потусторонних мистических сил: троллей, колдунов, ведьмаков, оборотней и т.п. Наконец, в-третьих, главным «героем» и становым хребтом их произведений практически никогда не бывают ни философские откровения, ни научные прогнозы, ни сколько-то серьезные социальные предостережения (хотя последние, в общем, встречаются), зато очень часто и почти постоянно — фигуры каких-нибудь смешных и забавных чудаков, способных своими действиями выставить на посмешище либо себя самих, либо читателя, либо вкупе вместе всё человечество, а вместе с ними — и человеческие пороки. Один из любимых литературных приемов — издевательский парадокс, подаваемый заведомо в игровом допущении. По всем этим причинам особенно хорошо авторам типа ИЭЭ удаются (из числа сколько-то серьезных их произведений) авантюрные романы про жуликов - где бы эти жулики ни действовали: на Земле, как у О'Генри, или в космическом пространстве, как у Каттнера и прочих. Когда же писатель психотипа ИЭЭ начинает писать фантастику, то неизбежно начиная с какого-то момента скатывается с «твердой» фантастики на непритязательное бессюжетное фэнтези со всякими абсолютно не обязательными и никак не связанными с сюжетом чудесами, бисером случайно разбросанных хохм и внезапно возникающими по ходу действия гротескно-карикатурными инопланетными зверьками-уродцами (опять без привязки к сюжету, только чтобы развлечь легко отвлекающуюся на все окружающие малозначимые гримасы этическую функцию автора). Сюжет требует и рационального планирования, и терпеливости, и какой-никакой логики, выделяющей главное, а с этим у писателей-ИЭЭ дело всегда обстоит неважно. Потому, за исключением авантюрных романов, намного лучше удаются психотипу ИЭЭ в литературе малые формы: сатирические стихи, короткие рассказы.
Барак Обама. С наибольшей вероятностью, ИЭЭ с дополнительным акцентом на ЭИИ и с дополнительно ослабленной БИ. В политической стилистике Обамы есть значительное сходство со стилистикой британского премьера 1930-х годов Невилла Чемберлена (ЭИИ), - хотя в первые годы премьерства Обамы многим соционикам поначалу и казалось, исходя из его предвыборной риторики, что он рациональный логик из NT-клуба. Однако в целом внешнее поведение Обамы более характерно для экстравертного иррационала ИЭЭ, чем для рационала, и в том числе рационального интроверта ЭИИ— Обама раскован, болтлив, часто делает глупые заявления, особенно на внешнеполитические темы, хотя за язык его никто не тянет, постоянно на официальных мероприятиях жует резинку, ит.д. Обама в 2008 году сменил в США на президентском посту Джорджа Буша-младшего, бывшего совсем ничтожной марионеткой в руках бетанских силовиков. Вновь демократизировать США (хотя бы до уровня 90-х годов) Обаме не удалось, хотя определенные шаги на этом пути были им все-таки предприняты. В целом же он оказался, как выяснилось, хотя и не совсем глупым человеком, но, подобно многим другим этикам, - не умеющим оперативно выделять существенное в ряду событий, а также человеком, совершенно не интересующимся внешней политикой и постоянно совершающим в ней грубые ляпы (что, вообще говоря, для ЭИИ и ИЭЭ в целом характерно). Главный же его «президентский недостаток» с точки зрения интересов возглавляемой им страны (его ныне отмечают многие политобозреватели, и американские, и зарубежные) - это то, что в качестве президента он оказался слишком оптимистически-непредусмотрителен и слишком слаб и нерешителен, иногда подменяя действия болтовнёй. Также он оказался слишком падок на лесть своему якобы либеральному миролюбию.
Андрей Бедняков. ИЭЭ с «демократическим» допакцентом на ИЛЭ (отсюда, кстати, присущая этому телеведущему боязнь высоты). Телеведущий в программе кинопутешествий «Орел и Решка», которая часто показывается по российскому телеканалу «Пятница».
Иван Ургант. ИЭЭ с вероятным усилением функционального блока ЧЭ+БС. Российский актер, телеведущий.
Соционики-ИЭЭ -
Валентина Мегедь (Киев). Одной из первых (а скорее всего, первой) ввела понятие дополнительных функциональных акцентов типа (ИЭЭ отлично умеют чувствовать нюансы различий между людьми, в том числе и принадлежащих к одному соционическому типу).
Вера Новикова (Москва) — автор очного курса «Практикум по соционике» (http://socioinfo.ru/ ). Фото: http://www.your-ideal.com/foto/Vera_Novikova.jpg . Кстати: Диагнозы социотипа при очном типировании в соционической школе Веры Новиковой имеют, как и в случае Калининградского центра соционики (и некоторых других соционических центров), высокий процент совпадений (60-70%), с результатами высокоточной диагностики по «большим» соционическим опросникам, основанным на целостной диагностике типов и на большой накопленной соционической статистике. На наш взгляд, это свидетельствует о том, что работе этих соционических школ (и их диагностике социотипов при очном типировании) можно в большинстве случаев доверять.
Соционики-ИЭЭ обычно отличаются наилучшей прозорливостью к типу и, вообще, сущности человека при личном контакте с ним (именно «Гексли» среди всех типов чемпионы по этому таланту). Но, увы, им не всегда удается построить на основе своих проницательных наблюдений что-то новое, обобщающее, связное и в то же время по-научному трезвое (ибо болевая БЛ). Обычно не сильны они и в типодиагностике давно почивших «известных личностей» (таких, например, что и видео в ю-тубе от них не осталось). Тут тоже негативно сказывается болевой характер их БЛ, которая, однако, совершенно необходима для интеграции в единый образ скудной и разбросанной по многим источникам биографической информации о персонаже. Для заочной типодиагностики часто оказывается полезней не проницательность, а математика.
Полюбоваться на соревнующихся между собой в остроумии ИЭЭ можно в постоянной телепрограмме «Большой вопрос» на российском канале СТС.
ИЭЭ из числа персонажей мировой литературы и кино:
медвежонок Винни-Пух в широко известном советском мультфильме;
летчик-селезень Зигзаг — постоянный персонаж мультсериала «Утиные истории», где Зигзаг служит летчиком у миллионера-ЛИЭ дядюшки Скруджа. Зигзаг — искатель приключений и абсолютно безалаберный фантазер, любящий, например, пугать домоправительницу Скруджа, свою подревизную мисс Клювдию (ЭСИ) призраками и привидениями. Безалаберность Зигзага постоянно проявляется в том, что любой порядок — не для него. Он, например, запросто может забыть заправить самолет перед вылетом. А вот золотое правило Зигзага: «Если сомневаешься, нажимай на все кнопки разом». ИЭЭ Зигзаг является соционическим заказчиком для ЛИЭ Скруджа — чем, очевидно, и должно объясняться то, что Скрудж ежедневно грозится уволить Зигзага, но на радость детишкам-зрителям так его никогда и не увольняет;
Репетилов из «Горя от ума» Грибоедова;
Том Сойер (М.Твен, "Приключения Тома Сойера");
Паниковский — герой романа Ильфа и Петрова «Золотой теленок»;
ОСЁЛ (из мультфильма «Шрек») - ИЭЭ этического подтипа;
мистер Гуф, он же Гуфи или Гуффи — главный герой диснеевского мультсериала «Гуфи и его команда» (Гуфи — чрезмерно эмоциональный и придурочный старый пес-фантазер, у которого голова, по его собственному признанию, постоянно забита всякой ерундой);
Попрыгунья-Стрекоза из басни Крылова — помните, как конфликтер Муравей-ЛСИ с легким садизмом в голосе её попрекает: «Ты всё пела? Это дело. Так поди же, попляши» (почему Стрекоза вряд ли была СЭЭ? - потому что в подобном случае она с наступлением осени вряд ли стала бы так откровенно унывать);
Мартышка — постоянная героиня нескольких союзмультфильмовских мультиков про Удава (СЛИ), Мартышку (ИЭЭ), Попугая (ЭСЭ) и Слоненка (ЛИИ). Характерна реплика Мартышки из одного из этих мультиков: «Я дважды об одном и том же думать не умею» - очень гекслиная черта.
Цицерон в знаменитом телесериале «Рим»;
подполковник-замполит из телесериала «Солдаты»;
гид-экскурсовод Джорджия в семейной кинокомедии «Мое большое греческое лето» (США, 2009; девушка Джорджия- ИЭЭ интуитивного подтипа с акцентом на ИЛЭ – поначалу не находит общего языка с группой американских туристов в Греции, «перебирает» с белологическим изложением скучных для туристов фактов, ошибочно поначалу «кладет глаз» на симпатичного туриста с типом СЭИ, но в дальнейшем – при поддержке старичка-туриста Ирва с типом ЛИИ -исправляется, начинает в экскурсиях делать упор на эмоции и влюбляется в своего дуала СЛИ - водителя туристического автобуса);
Валя Тряпишников по прозвищу «Шут», автор и первооткрыватель «шутенов» - главный герой повести писателя Юрия Вяземского «Странные умники» (сам писатель Вяземский тоже ИЭЭ по типу);
барон Мюнхгаузен — главный герой гениального фильма «Тот самый Мюнхгаузен». Характерная черта многих ИЭЭ — это то самое, что является стержневым для Мюнхгаузена, а именно любовь к шокирующим парадоксам (нередко с демонстративным презрением к логике) и их обязательному этическому обыгрыванию перед публикой (сходные черты, пусть и далеко не в столь контрастной форме, можно найти у известного эстрадного юмориста тоже типа ИЭЭ — Михаила Задорнова).
Экстравертов типа ИЭЭ множество и среди журналистов, и среди деятелей шоу-бизнеса, и среди офисного планктона. Как и ЭИЭ, по своим взглядам они чаще всего примыкают к правому политическому спектру, но — в отличие от ЭИЭ - обычно слывут в нем либералами. Однако при всем при том ЭИЭ являются важными революционными элементами социона, обладая необходимой смелостью, духовной самодостаточностью и зарождая критический протест в адрес существующего, в то время как для большинства ИЭЭ это не так - для иррационалов ИЭЭ чаще всего более обычны гибкий конформизм и аккуратная политическая оглядка на начальство. Хорошей иллюстрацией в этом плане может послужить сравнение ЭИЭ А.Невзорова и ИЭЭ М.Веллера, когда они одновременно встречаются в телеэфире. «Либерал» Веллер легко и гибко подыгрывает антилиберальному режиму в защите официального патриотизма, в то время как широко известный в прежние времена своим демонстративным антилиберализмом и даже национал-патриотизмом Невзоров (их он истово придерживался именно тогда, когда они были не модны) сегодня не стесняется наотмашь бить критикой в основы режима и предлагает в качестве своевременной национальной идеи нынче совсем не популярную в российских околовластных кругах Свободу — вместо Патриотизма, и даже в пику ему. Революционеры чаще встречаются в первой и второй психологических квадрах, квадрах «веселых», тянущихся к возмущению в духе ЧЭ и капитальному переустройству мира по велению БЛ. Представители третьей и четвертой психологических квадр — в гораздо большей степени реформаторы, ориентированные на логику текущих событий (ЧЛ) и преемственность (БЭ).
ЭИИ (интуитивно-этический интроверт) - «Гуманист», «Писатель», «Федор Достоевский».
Увы, сам Федор Михайлович Достоевский (в честь которого был первоначально назван этот тип) был по своему соционическому типажу в действительности куда ближе к ЭИЭ, чем к ЭИИ (хотя дополнительный акцент в сторону усиления БЭ в его подтипе тоже мог присутствовать). Для соционики ошибочные названия, данные социотипам на заре ее рождения в честь известных людей, совсем не редкость (потому трехбуквенными обозначениями и ролевыми названиями - «посредник», «аналитик» и т.п. - мы пользуемся куда охотней). Так, и Максимилиан Робеспьер был вовсе не ЛИИ, а заведомый ЛСИ, и Наполеон Бонапарт был отнюдь не СЭЭ, а типичный СЛЭ. Просто будем помнить об этих диагностических ошибках Аушры Аугустинавичюте и, соответственно, о некоторой условности названий социотипов, увязанных основательницей соционики с историческими персоналиями.
Царевич Алексей Петрович — сын Петра I. ЭИИ (с наибольшей вероятностью). Сын Петра от первого его брака с отправленной в монастырь царицей Евдокией, наследник престола. От нравов и политики отца-СЛЭ, к которым относился с отвращением, Алексей Петрович бежал сначала в Австрийскую империю, затем пытался найти союзника в лице шведского короля Карла XII – главного врага Петра. К политическим интригам, впрочем, он не стремился, старался найти спокойное убежище и мирно прожить жизнь до конца своих дней в ладу с совестью, поэтому большого интереса для иностранных властителей, имеющих виды на соперничество с петровской империей, он не представлял. Обманом был возвращен в Россию, где Петр и его клика, в личных интересах старательно натравливавшая отца на сына, учинила над Алексеем суд и расправу. Казнен в 1718 году (по мнению одних историков, удавлен в темнице по приказу Петра, по мнению других — убит при пытках лично отцом).
Роберт Оуэн. ЭИИ с усиленной деловой логикой – этот «сделавший себя сам» британский капиталист-благотворитель 19 века и один из первых проповедников коммунизма был довольно энергичным предпринимателем и неплохим администратором, но в первую очередь – гуманистом (сегодня сказали бы – правозащитником). Сначала на примере своих фабрик он пропагандировал экономическую эффективность высоких стандартов социального обеспечения труда рабочих, наивно обращался с проектами «облегчения общественных бедствий» к правительству Британии, президенту США, французским банкирам и императору России Александру I; затем эмигрировал и основал в США в 1825 году коммуну «Новая гармония», которая благодаря его практической хватке продержалась целых три года. Вернувшись в Британию, стоял во главе нарождающегося кооперативного и профсоюзного движения; абсолютная убежденность в своей правоте часто делала Оуэна упрямым и нетерпимым, а обаяние гуманистического энтузиазма в сочетании с деловитостью, привлекавшие к Оуэну людей в его молодости, в старости сменились навязчивым однообразием речей и мыслей. В последние годы жизни Оуэн увлекся спиритизмом, стал склонен к мистике, но сохранил обаяние доброты и любовь к детям, которые всегда отмечали в нем современники. На его портретах также бросается в глаза характерный для многих ЭИИ добрый, но в то же время нервно-напряженный, пристально-подозрительный взгляд).
Николай Карамзин. С наибольшей вероятностью, ЭИИ интровертно-интуитивного подтипа с сильным допакцентом на ЛИИ (но нельзя вполне исключать и тип ЛИИ). Историк, автор «Истории государства Российского» - вечный антагонист и противник Сперанского, умный, дотошный, тщательный политический и экономический аналитик, гуманист, специалист по тонкой черноинтуитивной иронии, в то же время консерватор-эволюционист: «не разрушайте то, что пока и так работает». При всей своей неприязни к насилию, что отразилось и в его сугубо негативном взгляде на фигуру Ивана Грозного в русской истории, в текущей политике Карамзин был консерватором, и всячески отговаривал императора Александра Первого и от освобождения крепостных крестьян, и от любых иных реформ в сфере гражданского управления. Портрет: http://ic.pics.livejournal.com/borisakunin/31895178/297978/297978_original.jpg .
Императрица Елизавета Алексеевна, жена императора Александра I. ЭИИ. Она была несчастной женщиной. Все дети ее умерли, муж ее разлюбил, только вежливо жалел, и от нее ушел к другой женщине — императрице же на склоне лет остались лишь воспоминания, страдания, да формальный титул. Дружила с историком и умницей Карамзиным, судя по многому, её тождиком. Сохранились ее дневники, с некоторыми отрывками из которых за 1824-25 г.г., опубликованными Мережковским, мы читателя и познакомим. Даже в этих немногих отрывках вы легко найдете и характерную для ЭИИ Жертвенность (именно так, с большой буквы), и особое характерное для ЭИИ позитивистское отношение к судьбе и страданиям, и болевое восприятие ЧС в других людях:
«От цветка — запах, от жизни — грусть; к вечеру запах цветов сильнее, и к старости жизнь грустнее. Карамзин, узнав, что я родилась почти мертвая, сказал: - «Вы сомневались, принять ли жизнь». Кажется, я до сих пор сомневаюсь; никогда не умела принять жизнь, войти в нее как следует.
...Страдания человеческие — темные, но точные зеркала; надо в них всмотреться, чтобы увидеть себя и узнать. Я вижу себя в своем темном зеркале не ее величеством, императрицей всероссийской, а маленькой девочкой, которая не хотела рождаться, или старой старушкой, которая не может умереть.
...Меч прошел душу его. Не этот ли меч разделил нас? Хотим сойтись, не можем. Такие близкие — такие чуждые. Не эта ли кровь легла между нами чертою непереступною? Если бы я тогда не сказала «мы должны», то, может быть, ничего бы не было. Не он, а я виновата во всем, - я одна. Пусть же Бог не его, а меня казнит!
...Теперь он почти здоров. Когда выехал первый раз, 22 февраля, прохожие на улицах, увидав его, становились на колени, крестились и плакали от радости. Я тоже радуюсь, а все-таки жалею — чего? Неужели того времени, когда он был болен, страдал, и я вместе с ним? Да, мы были вместе, так близко, как уже давно не бывали. Помню, он мне сказал однажды с тою улыбкой больного ребенка, которой у него никогда раньше не было, - я так боюсь ее и так люблю. - Вот увидите, Lise, если я поправлюсь, то буду этим обязан вам одной. Как я была счастлива! Даже стыдно, что могла быть так счастлива, когда он страдал. То было после первой ночи, которую провел он спокойно, благодаря особой подушке моего изобретения. Он должен был спать сидя, потому что делались приливы крови к голове, только что ложился; подушка моя избавила его от этих приливов. Я придумала также для больной его ноги скамеечку, которая позволяла ему сидеть за столом в кресле. … Теперь всему конец. Опять одна, опять — ничто: ни жена, ни любовница. Сиделка, которая получила плату и может уйти. Опять боюсь ему помешать, стараюсь на глаза не попадаться; пробираюсь по стенке, так, чтобы никто не заметил; прихожу ночью украдкой и целую сонного: во сне он все еще мой.
...Дни проходят и приносят мне всё больше горечи, но я не жалуюсь: это в порядке вещей. Все по-старому, все, как должно быть. Стараюсь приучить себя к страданию так, чтобы оно казалось мне естественным. Но это не всегда удается. Софи Строганова права, когда упрекает меня за недостаток христианских чувств. Я хочу верить, что Господь воспитывает душу мою для вечной жизни скорбями здешней; хочу отдаться ему со связанными руками и ногами.
...Карамзин говорит: - Вы — между людьми как фарфоровая ваза между горшками чугунными. Ну, положим, не фарфоровая ваза, а глиняный горшок несчастный. Зато те — какие счастливые, какие чугунные! И самая счастливая, самая чугунная — императрица-мать. ...Уж не завидую ли я, потому что сама так невкусно живу? Иногда думаю: вот какой надо быть, вот кто вошел в жизнь как следует; не сомневался, принять ее или нет — рождаться ли? Без сомнения родилась, без сомнения рожала. «Право, сударыня, вы мастерица детей на свет производить!» - говорила ей Бабушка. И вот, может быть, истинная религия: так рассчитывать на милость Божию, чтобы не портить себе крови ничем. А я — какая дура!
...Опять Карамзин рассказал мне все под большим секретом: боится, что государь узнает и будет сердиться. Оказывается, Николай — наследник, это дело решенное; Константин уже отрекся от престола, и государь, может быть, еще при жизни своей, отречется в пользу Николая. Манифест, завещание или что-то в этом роде спрятано где-то, и пока никому ничего не известно.... По тайному завещанию, передают из рук в руки Россию, как частную собственность. Судьба народа считается делом домашним: после смерти хозяина раскроют завещание и узнают, чья Россия. Не могу привыкнуть к этой новости. Николай, Никс - самодержец российский! … А все-таки — лучше бы Константин, чем Николай. Недавно на ученье, перед фронтом, Никс обозвал офицеров «свиньями» и грозил всех «философов» вогнать в чахотку. Кто-то сказал о нем: «Il y a beaucoup de praporchique eu lui et un peu de Pierrele Grand». ...Теперь понимаю, откуда у них у всех эта надменность: царствование императора Александра для них уже кончилось, царствование императора Николая началось. Мне иногда кажется, что государь ими предан и продан. Что-то будет с Россией?»
Анри-Мари Бейль (Стендаль). ЭИИ творческого подтипа — с некоторым усилением БЛ и особенно ЧИ и БИ. Французский писатель первой половины 19-го венка, автор знаменитых «Трактатов о любви», романа «Красное и черное», и др. Тип Стендаля хорошо читается уже в характерном для ЭИИ напряженно-пристальном взгляде на его сохранившихся портретах (и тем более он однозначно расшифровывается по его литературным произведениям, их тематике и стилистике). Для подтипа же Стендаля была характерна повышенная тревожность, осторожность, напряженная подозрительность. Наученный горьким опытом наполеоновского полицейского режима, он постоянно опасался слежки со стороны тайных агентов французской и австрийской полиции (что, в общем-то, даже в 1820-е годы было вполне разумно и наверняка не раз спасло Стендаля от неприятностей). Потому и свои сугубо частные письма он всегда подписывал вымышленными именами, опасаясь их перехвата и перлюстрации. Чаще это ему помогало избегать проблем со стороны тогдашних полицейских режимов, но иногда подводило — так, на этом основании австрийская полиция в Милане, где осел Стендаль, заподозрила в нем французского шпиона (каковым он отнюдь не был), и Стендаль был вынужден бежать из Италии в заметно менее любимую им родную Францию.
Генрих Гейне. ЭИИ (возможно, как и Стендаль, с усиленной БЛ, с допакцентом на ЛИИ). Знаменитый германский поэт 19-го века.
Федор Петрович Гаас. ЭИИ. Лютеранин, главврач московской тюремной больницы 19-го века. У каждого психотипа есть своя «фишка», порой их несколько. Не обязательно она присуща каждому представителю типа, зато если попадается, то почти исключительно среди этого типа. У ЭИИ доктора Гааса была эта типная фишка — он был святым. На его надгробии зубилом выбита надпись: «Спешите делать добро». Случайные старушки на кладбище по сей день знают, кто такой был Гаас, умерший почти за сто лет до их рождения: «Доктор был, очень добрый человек». Жизнь Гааса рождала легенды. Однажды высокий православный церковный чин, посетивший больницу еще молодого Гааса, высказался по поводу заключенных, улучшения положения которых домогался Гаас, в том духе, что невинные в тюрьму не попадают. На это Гаас живо отреагировал: А Иисус Христос? За эту выходку Гааса хотели выслать из Москвы, но разразилась эпидемия холеры, народ быстро пришел к умозаключению, что начальство и доктора насылают на него холеру, и Гааса отправили в массы с разъяснительной работой. Гаас даже все свои личные деньги тратил на больницу. Гаас отличался очень большим даром сочувствия и эмпатии. Он добился от городского начальства, бросившись тому в ноги, чтобы в его больницу разрешили принимать, помимо заключенных, и городских бездомных бродяг. И для них в больнице действительно делалось все по тем временам возможное. Однажды на скромно одетого в потертую волчью шубу Гааса, спешащего пешком по зимней ночной Москве на вызов к больному, напали двое разбойников, и потребовали до исподнего раздеться. Но узнав, кто перед ними, долго извинялись за «оплошку», и во избежание других нападений проводили доктора через полгорода до дома его больного. Когда Гаас умер, за его гробом шла процессия огромной длины, и высшее городское начальство тоже сочло своим долгом идти в этой процессии как все, затерявшись среди бродяг.
Флоренс Найтингейл. ЭИИ с усиленной БЛ. Руководительница корпуса британских медсестер во время Крымской кампании 1853-54 г.г. Вошла в историю как человек, впервые использовавший круговые цветные диаграммы для наглядности изображения статистических данных. Флоренс боролась за принятие новых мер санитарии в британских военных госпиталях, за внедрение сточной канализации в Лондоне. Чтобы сломить сопротивление многочисленных военных консерваторов из числа служак «клуба управленцев», чтобы наглядно за 4 минуты аудиенции у королевы Виктории (социалки, ЭСЭ) проиллюстрировать разницу в смертности солдат при наличии и отсутствии санитарных мер борьбы с возбудителями заразных болезней, Флоренс использовала в своих отчетах наглядные цветные круговые диаграммы, способные привлечь внимание и этиков, и сенсориков. В результате ей удалось убедить и королеву, и, позднее, генералитет. Благодаря именно усилиям Флоренс состоялась масштабная санитарная реформа британских госпиталей и больниц, а в Лондоне была построена канализация. С легкой руки Флоренс круговые цветные диаграммы стали в дальнейшем широко применяться в науке и статистике для наглядной иллюстрации количественных результатов.
Тарас Григорьевич Шевченко. ЭИИ. Поэт.
Николай Алексеевич Некрасов. С наибольшей вероятностью, ЭИИ, с возможным умеренным допакцентом в сторону ЭИЭ. Широко известный русский поэт 19-го века и журнальный редактор либеральной ориентации. С детства и до смерти его отличала постоянная хандра с частыми мыслями о смерти. Грусть эта ярко отражалась и в его лице с характерными вертикальными лобными морщинами и другими чертами страдательной угрюмости и, постоянно, в его стихах (стихах любых периодов жизни, а не только периодов его реальной болезни). Меланхолия эта наиболее характерна для интуитов (кроме ЛИЭ), а среди них в максимальной мере, и с большим отрывом, характерна она для ЭИИ (в большей степени, чем для прочих типов-гуманитариев либо для ИЛИ).
Судя по фотографиям, Некрасов был явным интровертом. Выражение лица неизменно грустное, угрюмо-замкнутое, взгляд глаз типично интуитивный, рассеянный (маркеры сильной БИ). Нос длинный, лицо средней ширины. Характерных черт ИЛИ в лице не находим, оно скорее типично для ЛИИ либо, несколько в меньшей степени, ЭИИ. Поэтическая лирика Некрасова была почти всегда мрачно-минорна («...Вам же желаю, друзья благородные, жить и в такую могилу сойти, чтобы широкие лапти народные к ней проторили пути» - очень характерное стихотворение). Подобный глубокий минор наиболее характерен, среди всех типов, для ИЛИ и ЭИИ, для ЛИИ же он мало типичен. Однако «бальзачьей злости» в Некрасове не было — была в нем скорее сострадательность к людям (сочувствие и сострадание для всех), что постоянно и ярко отражалось в его поэзии. Не было в нем и развитых эгоцентрических черточек, обычных и для ЭИЭ, и для ИЛИ. ЧС была, очевидно, его ранимой функцией (что проявлялось в стихах, основная тема которых — пессимистичный, с немалой долей обреченности протест против страданий, несправедливости и насилия над человеком). Несмотря на хандру (БЭ+БИ), скептиком-критиканом, выискивающим чужие огрехи и недостатки, он отнюдь не был — нет таких признаков в его стихах, если читать их внимательно. Этим возможная версия ИЛИ дополнительно обесценивается. Его стихи — не о себе, они о других, они не эгоцентричны. Ценности, проповедуемые стихами Некрасова, свидетельствуют о «рассудительном» полюсе автора. Например:
«О! сколько есть душой свободных
Сынов у родины моей,
Великодушных, благородных
И неподкупно верных ей,
Кто в человеке брата видит,
Кто зло клеймит и ненавидит,
Чей светел ум и ясен взгляд,
Кому рассудок не теснят
Преданья ржавые оковы...»
ЭИЭ он, безусловно, не был — в нем совсем не было ни присущей ЭИЭ общительной болтливости, ни эгоцентризма (скажем так, эгоизм был на среднем уровне), ни заметных демонстративных черт характера, ни склонности к литературному экспериментаторству со стремлением «произвести впечатление» формой подачи (чего ЭИЭ, будучи поэтами, редко избегают).
Современники говорили, что Некрасов был «человек мягкий, добрый, независтливый, щедрый, гостеприимный и совершенно простой… человек с настоящею… русскою натурой — бесхитростный, весёлый и грустный, способный увлекаться и весельем и горем до чрезмерности» (Панаев И.А., «Воспоминания»). Такого рода характеристика может быть отнесена в первую очередь к ЛИИ либо к ЭИИ (пусть и с разными акцентами на деталях), но вряд ли к ИЛИ либо ИЭИ, либо ЭИЭ. Слова «доброта», «укор», «позор», «совесть» (маркеры БЭ и, в частности, ЭИИ) обычны для поэтического словаря Некрасова, встречаются в его стихах с обращающей на себя внимание частотой. Характерны для поэтических «наставлений» Некрасова и терпимость, понимание и прощение чужого греха (формальные судьи-моралисты приносят в жизнь больше зла, чем сами мелко согрешившие — одна из его тем). Порой его белоэтически-интуитивная сочувственная сострадательность может казаться современному глазу даже избыточно приторной, но для Некрасова она была искренней и естественной, он так действительно видел и чувствовал:
«Восемь лет сынка не видела,
Жив ли, нет - не откликается,
Уж и свидеться не чаяла,
Вдруг сыночек возвращается».
К «сенсорно-потребительским» ценностям Некрасов был резко ортогонален:
«...Не из тех ли только он бездушных,
Что в столице много встретишь ты,
Одному лишь голосу послушных -
Голосу тщеславной суеты?
Что гордятся ровностью пробора,
Щегольски обутою ногой,
Потеряв сознание позора
Жизни дикой, праздной и пустой?
Если так - плоха порука счастью!
Как бы чудно ты ни расцвела,
Ни умом, ни красотой, ни страстью
Не поправишь рокового зла.
Он твои пленительные взоры,
Нежность сердца, музыку речей -
Всё отдаст за плоские рессоры
И за пару кровных лошадей!»
Интересы его были гуманитарными — и выбранный род занятий, и круг общения. С точки зрения современного взгляда, сюжеты его творчества — это бесконечные мелодраматические мыльные оперы, написанные, правда, с искренним сочувствием. Все его стихи имеют отчетливо преобладающий белоэтический оттенок, и ни упоминаний о науке, ни упоминаний о власти и политике (помимо того, что сегодня можно было бы назвать правозащитой) мы там не найдем. Вот и в известном стихотворении про железную дорогу — там тоже не про железную дорогу и не про прогресс, там только про «косточки русские». Почти все стихи Некрасова отличаются рационально-оценочным характером, почти все они нагружены выраженной эмоциональной моралью, причем моралью не только заключительной, но работающей уже с самых первых строф стихотворения, образуя смысловой его стержень. «Иррациональные» стихи-наблюдения, стихи-созерцания у него практически отсутствуют.
Ему подошло бы быть экологом, недаром он написал стихотворение «Саша» про то, что «плакала Саша, как лес вырубали». Если серьезно, то черты ЭИИ хорошо заметны в том преимуществе, которое Некрасов неизменно отдает девственной душевной естественной чистоте перед городской образованностью. И, как и положено ЭИИ, еще одной из поэтических тем Некрасова была жертвенность:
«Не говори: "Забыл он осторожность!
Он будет сам судьбы своей виной!.."
Не хуже нас он видит невозможность
Служить добру, не жертвуя собой.
Но любит он возвышенней и шире,
В его душе нет помыслов мирских.
"Жить для себя возможно только в мире,
Но умереть возможно для других!"
Характерной для ЛИИ иронии, как и каких бы то ни было попыток анализа (что характерно также и для ИЛИ), в стихах Некрасова совсем нет. Нет попыток демонстративно-показного новаторства формы, характерного для ЭИЭ. Нет странствия по впечатлениям окружающего мира, характерного для ИЭИ. Нет сурового и отчасти самодовольного, с уверенностью в собственной непогрешимости, морализаторства, характерного для ЭСИ и СЭЭ.
Известная страсть Некрасова к коммерческой картежной игре (предпочитал он преферанс и был довольно успешен в нем) говорит о далеко не самом слабом развитии БЛ (с этой функцией, в первую очередь, связана успешность в преферансе), но его пристрастие к картежной игре само по себе свидетельствует скорее о принадлежности к этикам и даже более конкретно — клубу гуманитариев (вспомните другого игрока, Ф.М.Достоевского). Все упомянутые факты вкупе позволяют сделать вывод, что базовым психотипом Некрасова был ЭИИ.
Николай Бердяев. ЭИИ. Русский религиозный философ-мистик, близкий к экзистенциализму.
Владимир Розанов. ЭИИ с сильным акцентом на ИЭИ (тип ИЭИ вполне исключить нельзя), как и большинство других известных философов с религизно-консервативной, но при том гуманистической окраской в своем творчестве. Трудно сказать , кем Розанов был больше — философом или литератором. Пожалуй, литератором. Достаточно широко известна среди интеллигентной публики его книга «Опавшие листья», написанная незадолго перед первой мировой войной и представляющая собой литературно-философское эссе.
Елизавета Федоровна Романова. ЭИИ. Родная (старшая) сестра супруги императора Николая II Александры Федоровны, раньше нее вышедшая замуж за дядю императора, великого князя Сергея Александровича (младшего родного брата предыдущего императора Александра III). Елизавета Федоровна внешне была очень похожа на свою сестру Александру Федоровну, но по характеру была заметно интровертней её и, главное, обладала гораздо более глубокой потребностью к самоотдаче с самоотречением. Была она очень богобоязненна и после убийства своего мужа-тирана эсерами (был он, судя по фотографиям и по поведению, ЛСИ с резко усиленной ЧС, и нельзя сказать, что она его сильно любила), посвятила всю оставшуюся свою жизнь уходу за больными и ранеными — постоянно ссылаясь на Бога в своих письмах и разговорах. С сестрой Аликс Лиза конфликтовала — главным образом из-за Распутина, которого Лиза терпеть не могла (столкновение по БЭ, которая у Распутина-ИЛЭ была болевой функцией). Однажды, после очередного разговора о Распутине на повышенных тонах, Аликс грубо выставила сестру Лизу из дома, и после этого они уже не общались. После февральской русской революции германский кайзер через дипломатов нейтральных стран предпринял несколько попыток вызволить свою родственницу Лизу из революционной России — но она неизменно отказывалась уехать из страны. Я, де, никому тут не сделала зла, только добро продолжаю делать. Её блаженная этическая наивность была вознаграждена — в апреле 1918 года она была арестована большевиками, вывезена под Екатеринбург, и, спустя несколько месяцев, была расстреляна там вместе с рядом других членов царской фамилии.
Князь Георгий Львов. ЭИИ с дополнительным акцентом на ЛИИ. Интеллектуал и аристократ рода Рюриковичей, выдающийся русский демократический политик-прогрессист, руководитель русского земского движения, первый глава Временного Правительства России в марте-июне 1917 года. Добровольно уступил власть Керенскому, поскольку сознавал необходимость усиления революционной диктатуры, но не чувствовал себя морально готовым применить оружие против большевистских Советов.
Франц Кафка. ЭИИ с усиленной БИ (отдельные дополнительные черты ИЭИ — тип ИЭИ нельзя вполне исключить). Писатель.
Эрих Фромм. ЭИИ. Немецкий психолог, автор так называемой «гуманистической теории личности».
Герберт Уэллс. ЭИИ, подтип с усиленной ЧИ. Британский писатель-фантаст. Типичный позитивист, очень добрый по отношению к человечеству и особенно к конкретным людям. В 1934 году Уэллс по приглашению советского руководства посетил СССР. Сталин и его присные рассчитывали, что Уэллс после тщательно организованной для него поездки по СССР и беседы с новым советским вождем товарищем Сталиным напишет продолжение своей «России во мгле», где он обозвал Ленина «кремлевским мечтателем». Мол, напишет Уэллс про успехи индустриализации и электрификации, напишет, как при товарище Сталине Россия засияла огнями и мгла перед глазами писателя рассеялась. Хотя гражданской женой Уэллса и была гепеушница Мура (ЛИЭ), впервые подложенная в его постель чекистами еще в 1920-м году, во время первого визита Уэллса в СССР (в Россию с ним она поехать, кстати, побоялась, и, опасаясь своих коллег, предпочла остаться в Лондоне), но электрификация на Уэллса большого впечатления почему-то не произвела. Как инженер человеческих душ, он больше заинтересовался личностью Сталина, и после часовой беседы с ним действительно сделал для себя открытие, которым поделился с общественностью по возвращении на родину. «О Сталине у нас, - писал Уэллс, - говорят как о диктаторе и восточном деспоте. Но все это неправда. Сталин — веселый и добрый человек. Это грузин, абсолютно лишенный какой-либо хитрости и коварства». Мура, втайне потешаясь над своим гражданским мужем, его писания, тем не менее, одобрила. Это давало шанс положительной оценки ее деятельности в Москве. И это значило, что ее, невозвращенку, несколько раз отказавшуюся вернуться в СССР по приказу чекистского начальства, завтра, может быть, и не убьют.
Артур Невилл Чемберлен. ЭИИ. Государственный деятель Великобритании, лидер Консервативной партии «Тори», премьер-министр Великобритании в конце 1930-х годов. Псевдозамиритель Европы. Очевидно, что для образа мыслей Чемберлена как представителя типа ЭИИ могло бы оказаться близким следующее высказывание писателя Бориса Акунина (произнесенное устами героя его основного «мировоззренческого» романа): «К врагам нельзя относиться, как к мишеням для стрельбы. В душе каждого человеческого существа, пускай большевика или даже чекиста, живет твой союзник — Добро. Ты убиваешь и его, когда насмерть поражаешь своего противника. Значит, нужно не уничтожать оппонентов, а находить ключ или отмычку, которая отопрет запертое в их душах Добро». По-видимому, действуя в соответствии с собственной аналогичной доктриной, Чемберлен отказал британским спецслужбам в сотрудничестве с германскими армейскими заговорщиками, намеревавшимися в 1938 году убить Гитлера: «это не по-джентльменски и бесчеловечно». Он даже чуть было не выдал Гитлеру имена этих «неджентльментских заговорщиков». Чемберлен имел искреннюю наивную веру в то, что, нравственно воздействуя на Гитлера и Муссолини, разъясняя им все прелести мирной и дружной европейской жизни, подкармливая их уступками, можно избежать войны. В итоге приобрел позорную славу автора «Мюнхенского сговора» и убийцы Чехословакии. Когда мировая война, приход которой Чемберлен своими действиями лишь ускорил, таки разразилась, ЭИИ Чемберлена на посту премьера Великобритании сменил СЛЭ Черчилль.
Альберт Швейцер. ЭИИ. Немецко-французский мыслитель, близкий к «философии жизни»; богослов, врач, музыковед и органист; всемирно известен антивоенными выступлениями.
Януш Корчак. ЭИИ. Польский детский педагог, врач, писатель-гуманист и общественный деятель. Вошел в историю не только своей литературной и педагогической деятельностью (так, знаменита его детская сказка «Король Матиуш Первый»), но и тем, что в 1942 году он добровольно выбрал путь в гитлеровкий концлагерь уничтожения, где и погиб. Дело в том, что детдом с детьми-евреями, где преподавал Корчак, в полном составе гитлеровцы направили эшелоном в лагерь уничтожения. Корчаку, принимая во внимание его мировую известность, даже нацисты предложили остаться и сохранить жизнь. Но Корчак не пожелал расстаться с опекаемыми им детьми, и сознательно решил разделить их судьбу.
Карл Густав Юнг. С наибольшей вероятностью, ЭИИ с усиленным интуитивно-логическим блоком (нельзя вполне исключить также и тип ИЭИ, хотя он, по нашему мнению, намного менее вероятен). Это наше мнение, но чаще Юнга на разных соционических форумах почему-то относят к числу ИЛИ (может быть, считают, что он был сайентистом, потому что-де «умный был»). Знаменитый немецкий психолог, психоаналитик. Вот его фото: http://www.ursibkafmtai.ru/wp-content/uploads/4263254881_459ccaeb66_z.jpg
Согласимся, что Юнг является крайне не простым и не однозначным объектом для типирования (наряду с Высоцким, которого с равной частотой относят то к СЛИ, то к ЭИЭ). Но мы, примера ради, не будем здесь прятаться от этой сложности, и попытаемся рассмотреть имеющиеся аргументы. Оговоримся, что место для возможных вопросов и сомнений все равно останется. На наш взгляд, Юнг — яркий позитивист и никак не негативист-ИЛИ (это хорошо видно и по фото, и по его сохранившимся киноинтервью). Интроверсия и интуиция Юнга редко у кого вызывает сомнения, но почему-то его часто (и на наш взгляд, без всяких оснований) «типят» в соционического логика. Правда, сам себя он относил именно к «мыслительному типу», то есть к логикам, - но ведь его логика и вправду была не очень слабой функцией, да и делал он этот вывод в отношении себя с периодическими сомнениями, причем без опоры на статистику и главным образом на основе сравнения себя со своими пациентами-невротиками, большинство из которых составляли женщины с повышенной эмоциональностью. Однако почитайте мемуары Юнга на http://www.syntone.ru/library/books/content/1105.html?current_book_page=all — вы убедитесь, что по своей собственной психологии он был скорее типичный «этик-писатель», мистичный и поэтичный, Габриэль Гарсиа Маркес и отчасти Борис Акунин (тоже ЭИИ, а не сайентист!) в одном флаконе. Он не был, разумеется, аналитически-трезвым и изрядно холодным научным педантом ЛИИ (хотя таковым его ошибочно посчитала Аушра). Был он почти наверняка и не ИЛИ (еще один психотип, к которому его иногда относят на соционических форумах, отчасти потому, что в юности он отличался и замкнутостью, и более плотной комплекцией, на вид приближающей его к типу ИЛИ). Нет, все-таки, его тип — это ЭИИ интровертно-творческой акцентуации (то есть базовый ЭИИ, хотя и с некоторым, вероятно, допакцентом в сторону усиленной БИ), что подтверждают для Юнга его фотопортреты, его тексты, вся его научная и личная биография.
Возможно, сильным логиком его порой почитают еще главным образом потому, что именно он впервые выделил восемь полярных психологичесвких типов людей, заложив этим основы дифференциальной типологии личности. Но знали бы вы, скольких сил и трудов ему стоил этот скромный логический подвиг, совершенный, к тому же, исключительно благодаря многолетним белоэтическим наблюдениям! Думаю, соционически грамотные люди с действительно развитой белой логикой (к которым принадлежат не только ЛИИ, но и большинство ИЛИ тоже), внимательно читавшие труды Юнга, легко засвидетельствуют, что БЛ у него была никак не сильной функцией — ибо в его текстах крайне мало систематизации, но зато очень много лишнего, много повторов и частностей, очень много неоправданных «блужданий мысли». Его тексты изобилуют описаниями снов и испытанных когда-либо эмоциональных переживаний (интуитивно-этическая черта), но совершенно лишены попыток любых естественно-научных спекуляций, что для психолога и ученого 20-го века с медицинским образованием, прослушавшего в университете различные курсы по физике, физиологии и естествознанию, пусть даже и этика, все равно выглядит странно. А будь он логником, объяснить подобное тем более было бы трудно.
Нельзя сказать, что эмпатия Юнга была ниже среднего уровня (что является почти непременным для ИЛИ), он был наблюдателен к чувствам, он легко «заражался» чужим настроением, а это - сугубое свойство белой этики. Вот в этой, например, цитате из Юнга хороша видны и его неслабая БЭ, и черноинтуитивные квадральные ценности: «Меня не покидала мысль, что животные сродни нам, что они не просто автоматы, используемые для демонстрации экспериментов. Поэтому я пропускал лабораторные занятия, так часто, как только мог. Я понимал, что опыты на животных небесполезны, но их демонстрация казалась мне жуткой и варварской, а главное, я не видел в ней необходимости. Мое чересчур развитое воображение вполне позволяло представить всю процедуру по одному лишь скупому описанию. Мое сочувствие к животным было основано вовсе не на аллюзиях шопенгауэровой философии, а имело более глубокие истоки - на восходящее к давним временам бессознательное отождествление себя с животными. В то время, конечно, я ничего не знал об этом психологическом факторе. Мое отвращение к физиологии было настолько велико, что экзамен я сдал с большим трудом. Но все-таки сдал». Боязнь причинить боль другому (не только животным, но и людям) сопровождала Юнга почти постоянно, и об этом есть множество свидетельств в его мемуарах и дневниках.
В целом его творческое наследие типично для подчеркнуто интуитивных гуманитариев-аристократов (так, ЛИИ вряд ли когда-нибудь пришло бы в голову верить в переселение душ и тем более создавать учение о коллективном бессознательном и архетипах). Выдает этику Юнга и его святая вера в парапсихологию (черта, согласно нашей статистике наиболее сильно коррелирующая с белой этикой, и затем уже с черной этикой и белой интуицией). Так, Фрейд, например, по этому критерию был гораздо большим логиком, нежели Юнг — Фрейд был материалистом и в парапсихологию с любой прочей эзотерикой категорически не верил (то есть относился к ним так же, как образованный физик относится к вечным двигателям первого рода). Разное отношение к парапсихологии послужило базой для первых расхождений между Юнгом и Фрейдом. У Юнга бывали частые зрительные галлюцинаторные видения (см. дневники и мемуары Юнга), такого рода эпизоды вообще в популяции редки, но все же они заметно более характерны для типов-гуманитариев (практически с равной частотой). Для типа ИЛИ они характерны в меньшей мере, а у типа ЛИИ «видения» вообще почти никогда в жизненном анамнезе не встречаются.
Сначала тема Бога, а впоследствии тема души были центральными для размышлений Юнга. В 1952 году в письме он писал: "Я обнаружил, что все мои мысли, выстраиваясь как планеты вокруг солнца, образуют круг с центром в Боге, и непреодолимо стремятся к Нему. Я чувствую, что совершил бы серьезнейший грех, если бы стал оказывать какое-либо сопротивление этой силе". Этот свойственный именно этикам постоянный флирт мыслей с Богом (религиозность заметно более характерна для этиков, чем для логиков) не оставлял Юнга даже спустя десятилетия после того, как он расстался с собственно христианской религиозной верой. Зато с математикой его дела всегда обстояли крайне скверно. В 1957 году в автобиографических воспоминаниях он так, например, писал о своем школьном изучении алгебры (наиболее любимого и хорошо понимаемого щкольного предмета практически у всех ЛИИ, да и ИЛИ тоже): «Учитель делал вид, что алгебра - вполне обычная вещь, которую следует принимать как нечто само собой разумеющееся, тогда как я не понимал даже, что такое числа. Они не были камнями, цветами или животными, они не были тем, что можно вообразить, они представляли собой просто количества - они получались при счете. Мое замешательство усиливалось от того, что эти количества не были обозначены буквами, как звуки, которые, по крайней мере, можно было слышать. Но, как ни странно, мои одноклассники оказались в состоянии справиться с этими вещами и даже находили их очевидными. Никто не мог объяснить мне, что такое число, и я даже не мог сформулировать вопрос. С ужасом обнаружил я, что никто не понимает моего затруднения. Нужно признать, что учитель пытался самым тщательным образом объяснить мне цель этой любопытной операции перевода количеств в звуки. Наконец до меня дошло, что целью была некая система сокращений, с помощью которой многие количества могут быть сведены к короткой формуле. Но это ни в коей мере не интересовало меня. Я считал, что весь процесс был совершенно произвольным. Почему числа должны выражаться буквами? С тем же успехом можно было выразить буквы через обиходные вещи, которые на эти буквы начинаются. a, b, с, х, у не были конкретными и говорили мне о сущности чисел не более, чем их предметные символы. Но что больше всего выводило меня из себя, так это равенство: если а = b и b = с, то а = с. Если по определению а было чем-то отличным от b, оно не могло быть приравнено к b, не говоря уже о с. Когда вопрос касался эквивалентности, говорилось, что а = а и b = b и т. д. Это я мог понять, тогда как a = b казалось мне сплошной ложью и надувательством. Точно так же меня раздражало, когда учитель, вопреки собственному определению, заявлял, что параллельные прямые сходятся в бесконечности. Это мне казалось фокусом, на который можно поймать только крестьянина, и я не мог и не желал иметь с этим ничего общего. Чувство интеллектуальной честности боролось во мне с этими замысловатыми противоречиями, которые навсегда сделали для меня невозможным понимание математики». Особенно последнее высказывание (об алгебре) абсолютно не характерно для обоих интровертных сайентистов, зато оба юнговских высказывания (и о Боге, и об алгебре) вполне типичны для ЭИИ.
Известно, что Юнг живо интересовался эзотерикой (и, в общем-то, верил в нее). Известно также, что он был склонен к эпизодам деперсонализации (в виде ощущения раздвоения своего «я» и т.д). Сравним имеющуюся у нас статистику свойств социотипов по этим двум маркерам. К переживаниям деперсонализации достоверно чаще среднего склонны 5 типов: ИЛИ, ЭИЭ, ИЭИ, ИЭЭ и ЭИИ (соответственно, в долях популяционного стандартного отклонения над средним уровнем, для этого ряда типов получаются значения: +0,56; +0,53; +0,49; +0,48; +0,20). Склонность к эпизодам деперсонализации у ИЛЭ и ЛИИ находится примерно на среднем уровне. Таким образом, версия ЛИИ для Юнга по этому свойству не проходит, наиболее вероятной оказывается версия ИЛИ, однако вполне возможна и версия ЭИИ (различие с «Бальзаком» по частоте манифестации деперсонализационных эпизодов для ЭИИ не столь уж велико). Однако второе свойство — интерес к эзотерике — выбраковывает версию ИЛИ. Для этого свойства «в плюсах» оказываются ЭИЭ (+0,59); ИЭЭ (+0,56); ЭИИ и ЭСИ (по +0,45); ИЭИ (+0,33). Для ИЛИ и ИЛЭ получаются отрицательные значения, хотя и не намного ниже среднего (-0,12 и -0,14), а для ЛИИ получается самое отрицательное значение в соционе: -0,72 (что практически исключает возможность для человека, сильно интересующегося эзотерикой, принадлежать к типу ЛИИ). Таким образом, по сумме двух свойств, преимуществом в качестве вероятного типа для Юнга обладает ЭИИ, но, надо сказать, и тип ИЛИ пока отстает не очень намного. Правда, с учетом зрительных галлюцинаций Юнга тип ЭИИ получает еще больше преимуществ над ИЛИ.
Чтобы еще больше развести версии ЭИИ и ИЛИ, прибегнем к цитате из Юнга, весьма ярко характеризующей его ценности: "... ставшее в наши дни обычным преимущественно научное и техническое образование также может вызывать духовную регрессию и заметное усиление психической диссоциации. (...) Потеря корней и утрата традиции невротизируют массы, готовящиеся к коллективной истерии, — а коллективная истерия требует коллективной терапии, состоящей в уничтожении свободы и установлении террора. Те государства, где властвует рационалистический материализм, имеют тенденцию превращаться не столько в тюрьмы, сколько в сумасшедшие дома". По нашему мнению, эта цитата вполне может отражать доминанту программной белой этики ее автора и вполне ожидаема для ЭИИ, но для ИЛИ (и тем более для ЛИИ) никак не может считаться характерной и обычной.
Первая функция задает цель. Целью Юнга было вполне белоэтическое выявление глубинных традиционных корней человеческой души (душа — основополагающее для него понятие). Вторая функция задает средства и место поиска. Основные средства Юнга — многочисленные абстрактные черноинтуитивные гипотезы, соединяющие разрозненный личный (и реже - чужой) опыт в мистико-гуманистические концепции, и сильная белоинтуитивная интроспекция, хорошо развитая у большинства ЭИИ, обращенная во множественные эмоционально яркие личные воспоминания.
Программные белые этики (особенно ЭИИ) обычно избегают прямых оценочных суждений — не хотят кого-либо задеть или обидеть. Эта черта была в полной мере характерна для Юнга — для всех его публичных выступлений, вплоть до смерти в глубокой старости. Интервьюеры старались добиться от него каких-либо откровений на животрепещущие темы, но он все разговоры неизменно сворачивал в узкое русло своей аналитической психологии, либо любимых им парапсихологии, воспоминаний детства и мистических переживаний. Все мужчины-логики в той или иной мере интересуются политикой — но эта черта была совершенно чужда Юнгу, при всем его несомненном интеллекте. В его выступлениях, статьях, дневниках, книгах любые политические вопросы игнорируются настолько тотально, будто в мире их не существует вовсе. Что отчасти характерно для четвертой квадры в целом и ее интровертов в особенности, при вынужденных жизненных столкновениях с политикой Юнг выступал как конформист-соглашатель. Так, в конце 1930-х он благополучно и без мук совести редактировал в Цюрихе журнал нацистского направления, хотя сам нацистом не был и даже одновременно с этим периодически помогал знакомым евреям, попавшим в беду. Он был справедлив только в личных отношениях, справедливость как глобальная, политическая категория его не интересовала (уже одно это ставит под огромное сомнение принадлежность его как к клубу сайентистов, так и к демократической квадре, зато никак не противоречит версии принадлежности к интровертным этикам аристократических квадр).
Посмотрите видео с Юнгом: http://www.youtube.com/watch?v=ZrsGyl1H6ZY&feature=player_embedded#! . Обратите внимание на живую мимику Юнга, на постоянную живую (даже привычно-нервную) игру улыбки в окологубных складках, опять же на мягко-улыбчивый, характерный для периферийных интровертных этиков рисунок его носогубных складок, на его пристальный и в то же время очень добрый взгляд (с характерными «добрыми» морщинками возле глаз), который самым обычным для ЭИИ образом устремляется будто в глубь души собеседника... Человека, запечатленного на фотографиях пожилого Юнга, легко принять за экстраверта (и даже — за ИЭЭ), однако обманчивое впечатление экстраверсии на фотоснимках создается всего лишь повышенной эмоциональностью, которая у пожилого Юнга стала намного более явственно проступать на лице.
Юрий Олеша. ЭИИ, несомненный. Советский писатель и знаменитый драматург («Зависть», «Три толстяка»). Умер в 1960 году. Знаменитый — без преувеличений, советский — тоже. Он постоянно боялся даже собственной ненависти к советской власти, «власти злобной и дьявольской». Чуждый человеку его склада бетанский черносенсорный режим довел его не только до почти параноидальных страхов перед властью, но и до нищенского, практически бомжеватого прозябания в последние 30 лет его жизни.
Одри Хепбёрн. ЭИИ с вероятным допакцентом в сторону ИЭИ. Знаменитая голливудская киноактриса родом из Голландии. Одна из наиболее известных ее ролей — роль принцессы в фильме «Римские каникулы». Внешне она походила скорее на ИЭИ (например, своей улыбкой), но по своему внутреннему содержанию намного более соответствовала образу ЭИИ. Прежде всего, она была типичной рационалкой. Одри всю свою жизнь следила за фигурой и весила ровно 42 килограмма. Всегда контролировала свои эмоции, всегда вела себя интеллигентно и ни разу в жизни не была замешана в каких-либо скандалах. Старилась она плавно и очень красиво, сохраняя и свойственную каждому возрасту внешнюю привлекательность, и вырастив при этом умных сыновей.
Отчего мир сходил с ума по Одри в пору ее актерского расцвета? В ней — и в фигуре, и в ее особенной улыбке, напоминающей положительных героев старого советского фильма «Человек-амфибия», все находили какую-то особенную грациозную тонкую незащищенность. Это был воистину идеальный типаж прекрасной беззащитной принцессы. В основном, роли подобного плана Хёпбёрн и приходилось всегда играть. В Одри никогда не было сильной черной этики, демонстративности, эгоизма и болтливости «Гамлета», не было и раскованной иррациональной непоследовательности, манерности, себялюбия или жаждущей опеки слабовольной несамостоятельности «Есенина», тем более в ней никогда не было ничего логического и цинически-критического от «Бальзака» (удивительно, когда некоторые соционики относят ее к этим типам, особенно к последнему). Зато в ней было очень много очевидной белой этики (явно программной, судя по ее афоризмам), много интуитивной готовности к тому, чтобы пренебрегать мишурой быта и чувствовать чужую жизнь, и было очень много отчетливой зажатости, характерной для интровертных рационалов. Типичная для ЭИИ тревожная напряженность чувствовалась и в ее постоянно грустной улыбке, и во внимательном взгляде, и в той очень деликатной «стене», которую она всегда возводила между собой и журналистами.
А вот - некоторые афоризмы от Одри (которая в своей жизни была очень серьезной, очень искренней и очень человеколюбивой), эти ее афоризмы сами по себе, на наш взгляд, уже характеризуют ее скорее всего как ЭИИ: « ••• Чтобы губы были красивыми – говорите добрые слова. Чтобы глаза были красивыми – излучайте доброе. Красота женщины не в одежде, которую она носит, не в ее фигуре или прическе. Красота женщины в ее глазах, потому что это дорога к ее сердцу – месту, где живет любовь. Красота женщины не в ее внешности – истинная красота отображена в ее Душе, это забота, которую она с любовью дает. ••• Обожаю людей, которые заставляют меня смеяться. Я правда думаю, что смеяться — это то, что я люблю больше всего. Это лечит множество болезней. Возможно, это самое важное в человеке. ••• Я родилась с невероятным желанием любви и страстной потребностью дарить её. ••• Красота женщины возрастает вместе с ее годами. ••• Люди больше вещей нуждаются в реставрации, поощрении, прощении. Никогда никого «не выбрасывай». ••• Прекрасны те уста, которые часто произносят добрые слова. Прекрасны те глаза, которые стараются видеть в людях одно только хорошее. Стройной будет фигура у того, кто разделит свою еду с голодным. И волосы станут как шелк, если их каждый день будет гладить ребенок. ••• Успех — это все равно что достичь какой-то круглой даты и увидеть, что вы ничуть не изменились. Успех налагает на меня обязанность жить так, чтобы быть достойной этого успеха. А если посчастливится, то даже его пережить. ••• Отдавать – значит жить. Если прекратишь отдавать, то не для чего будет жить. ••• Если тебе понадобится рука помощи, знай — она у тебя есть — твоя собственная. Когда ты станешь старше, ты поймешь, что у тебя две руки: одна, чтобы помогать себе, другая, чтобы помогать другим».
В конце жизни Одри Хепбёрн много времени и сил отдавала работе в международных гуманитарных благотворительных организациях, и делала это не ради саморекламы, а исключительно и действительно по зову души. Она была очень ответственным человеком, испытывала искреннее удовольствие, делая добро другим, и к тому же всю жизнь помнила, что своим личным спасением в последние годы войны, когда она жила в Голландии в подвале на пороге голодной смерти, она была обязана помощи некоей международной гуманитарной организации.
Надо думать, что авторы художественного биографического фильма о жизни и карьере Одри («История Одри Хепберн») внимательно изучили особенности ее характера — во всяком случае, в большей мере, чем это доступно нам лишь по ее ролям и интернет-источникам. В этом фильме, во-первых, Одри показана совершенно типичной интровертной рационалкой. Она всегда планирует свою жизнь, она очень трудолюбива и ответственна перед людьми, она говорит всегда только то, что положено, и делает всегда то, что положено ей про статусу. Длинная череда мужчин, которые за ней ухаживают и к которым она сама тянется, все без исключения показаны в этом фильме о ее жизни очень типичными, сразу же узнаваемыми «Штирлицами» (и по внешнему типажу, и по поведению). Раскрыта в этом фильме и характерная для ЭИИ склонность к самоотдаче. «Если мы с тобой поженимся, - говорит Одри одному из первых своих возлюбленных, - мне обязательно захочется всё свое время посвящать тебе. Я не смогу от тебя оторваться, я буду жить для тебя... Но тогда мне придется уйти из кино, я разрываться не смогу. А моя карьера только началась, и я так хочу добиться в ней успеха. Я тебя очень прошу, прости меня, но я за тебя не выйду». Вот так.
Ноам Хомски. ЭИИ черноинтуитивного подтипа, с допакцентом в сторону ЛИИ. Известный американский ученый-лингвист.
Григорий Козинцев. ЭИИ с возможным допакцентом на ЛИИ, во всяком случае с контрастно болевой ЧС. Известный советский кинорежиссер, автор фильмов «Король Лир», «Дон Кихот», «Гамлет» и др. Если усреднить известные автору из экспериментов тимные профили трех ярких психологических маркеров в характере Козинцева, а именно его предрасположенности к ортостатическим кризам и обморокам (они у него случались часто, иногда просто от нервного напряжения), а также высокой тревожности и повышенного интереса к вопросам стыда и совести (которые он обыгрывал во всем своем творчестве), то получаем на выходе тимный профиль вполне типического ЭИИ.
Александр Солженицын. ЭИИ с заметным усилением решительных черт и элементами бетанских ценностей, с сильным допакцентом в сторону ЭИЭ. Промежуточные соционические типы — совсем не редкость в жизни. Заметим, что Виктор Гуленко считает его просто представителем типа ЭИЭ. Не будем с этим активно спорить, ибо покойный Александр Исаевич, по нашему мнению, реально промежуточен между ЭИЭ и ЭИИ, а уж куда ближе — это без тестирования достоверно не определишь. Писатель. Из всех известных ЭИИ Александр Исаевич был наиболее схож характером именно с заглавным прообразом типа (хотя тот был, заметим, и не ЭИИ вовсе, а в действительности ЭИЭ с дополнительным акцентом в сторону интроверсии) — с Федором Михайловичем Достоевским, тоже и большим писателем, и эгоистом по жизни, и националистом-аристократом во взглядах. Но, тем не менее, Солженицын, имхо, все-таки ближе к ЭИИ, чем к ЭИЭ (в отличие от собственно Федора Михайловича, в случае которого все обстоит наоборот, да еще у которого был дополнительный акцент в сторону иррационального ИЭИ, а не ЭИИ).
Для ЭИЭ, по нашему мнению, Солженицыну явно не хватало страстности и эмоциональной подвижности. Но и отдельные черты ЭИЭ (в виде эгоистичного мессианства-самолюбования и усиленных зачатков ксенофобии) в нем тоже можно найти, и противоречие с маркерными свойствами большинства ЭИИ тоже в его жизни отыскать нетрудно (например, большинству ЭИИ обычно присуща бескорыстная и совестливая самоотдача, но этой черты у Солженицына не было) . Однако есть у него и несомненные сходства с ЭИИ — и в первую очередь это своеобразный, очень характерный для этого типа интровертно-этико-рациональный интерес к систематизации явлений, сопряженных с правдой, совестью и муками (про это и «Архипелаг ГУЛАГ», и «Сто лет вместе» - произведения, по своему стилю для ЭИЭ, мягко говоря, совсем не типические). Кроме того, не было в произведениях Солженицына и обычной для ЭИЭ обильной черной этики. Но, опять же против версии ЭИИ и в пользу скорее ЭИЭ, известный кинорежиссер Андрей Лошак так говорил о Солженицыне (и это тоже справедливое мнение): «К людям Солженицын относился прагматично. Был настолько увлечен своей миссией, что воспринимал их как средство для достижения цели. В этом смысле он был холодный. Великий человек, но холодный. В отличие от Андрея Дмитриевича Сахарова, который пытался помочь просто всем, включая сумасшедших, обращавшихся к ним с Боннэр. На эту тему у них было много смешных разговоров с Солженицыным — он из всего диссидентского круга готов был общаться только с Сахаровым, как с равновеликим. Остальные его не интересовали. «Этот растрепанный клубок», так он называл круг либеральных диссидентов. А Сахарову он говорил: «Ну вот зачем вы сейчас написали письмо в защиту курдов в Ираке? Ну вам-то что до них?». Разное понимание ответственности у них было. У Сахарова — глобальное. Он, как человек, искупающий вину за создание оружия массового поражения, считал себя ответственным за весь мир. Солженицын же был патриотом в узком национальном смысле слова, его, кроме судьбы русских, мало что интересовало». Рассуждать о душе (но только русской душе) было его призвание.
Виктор Астафьев. ЭИИ терминального подтипа, с усиленной БЭ и довольно ощутимым допакцентом в сторону ЭСИ. Широко известный русский писатель (1924-2001), признанный мастер военной и деревенской прозы. На фотографиях заметен характерный для интуитов «рассеянный» взгляд, на фотографиях вдвоем с женой также хорошо видно, что он скорее интуит, она же — скорее сенсорик. Фото в молодости:: http://i051.radikal.ru/1304/58/59b9cabbdb1e.jpg ; http://www.fotki.ykt.ru/albums/userpics/22205/0008_006_osenju_1942_goda_viktor_astafev_dobrovoltsem_ukhodit_v_armiju_a.png ; http://moole.ru/uploads/posts/2011-07/1311600834_04-400.jpg ; http://gnkk.ru/upload/iblock/ce9/ce9b67842800647645d4c4037f07b60f.jpg . Фото в зрелости: http://lit.1september.ru/2007/09/5.jpg ; http://www.tuz.permonline.ru/images/001-Astaf'ev-2.jpg ; http://krasnoyarsk-city.ru/images/o-oblasio.jpg ; http://www.wapux.ru/krat/img/astafev.jpg ; http://www.russika.ru/images1/re_astafev_vp.jpg ; http://cs6034.vk.me/u3495749/video/l_638dd69c.jpg . Ключевыми понятиями для прозы Астафьева являются сочувствие, сострадание, жалостливость, совесть, благородство и порядочность (что в этом названном комплексе для ЭИИ куда более патогномонично, чем для ЭСИ). На деревенских же традициях и верности «малой родине» (что особенно характерно для ЭСИ) писатель останавливается куда меньше и реже. Но при этом характерных для выраженных интуитов абстракций и обобщений, равно и иронии, вы в его прозе тоже не найдете. Все там - очень конкретно в деталях (так, пожалуй, чаще пишут ЭСИ, чем ЭИИ). Вообще, на наш вкус, стиль Виктора Астафьева сильно напоминает стиль Александра Твардовского. Можно сказать, что если Твардовский был ЭСИ с акцентом в сторону ЭИИ, то Астафьев, наоборот, ЭИИ с акцентом в сторону ЭСИ, и этим их стили сближались. Сближались-то они сближались, однако этики третьей квадры всегда найдут, кого и за что можно покритиковать и даже обгадить. У ЭИИ, и Астафьева в частности, совсем не так. Даже отрицательных персонажей нет в его рассказах — каждого героя, в том числе даже немцев-солдат в своих военных рассказах, он готов одарить пониманием и сочувствием. В реальной жизни «досты», конечно, совсем не столь ласковы, но вот если они начинают о ком-то писать — то так.
Еще один маркер, отличающий «доста» от «драйзера» - небольшое (в тенденции) преимущество слухового анализатора у первого, и зрительного анализатора — у второго. У Астафьева ярко доминирует слуховой анализатор. Каждый без исключения его рассказ в основном строится на «сочных» монологах героев, наполненных очень живой и колоритной народной речью. Зрительные же наблюдения используются у него лишь во вторую очередь, некоторые рассказы вообще обходятся без них. Проза Астафьева скорее пессимистическая (в этом смысле тенденция скорее к негативизму). Однако пессимизм-оптимизм как диагностический признак для соционики в любом случае не стоит переоценивать (у социотипов он проявляется лишь как слабая групповая тенденция).
Иногда проскальзывает у Астафьева и злость — его ЧС не была совсем уж забитой функцией. Вернее, она вела себя именно как болевая — огрызалась, когда сталкивалась с давлеющим насилием. В общем и целом (по комплексу признаков) Астафьев был, конечно, ближе всего, если выбирать среди всех социотипов, к стандартам типа ЭИИ. В том числе ненависть к насилию и к любой антикультуре (болевая ЧС и сильная ЧИ) была у Астафьева резко выражена. Советскую власть Астафьев очень не любил, считал ее не просто непорядочной, но и глубоко преступной. Писал о ней так: «Нет на свете ничего подлее русского тупого терпения, разгильдяйства и беспечности. Тогда, в начале тридцатых годов, сморкнись каждый русский крестьянин в сторону ретивых властей — и соплями смыло бы всю эту нечисть вместе с наседающим на народ обезьяноподобным грузином и его приспешниками. Кинь по крошке кирпича — и Кремль наш древний со вшивотой, в нем засевшей, задавило бы, захоронило бы вместе со зверующей бандой по самые звезды. Нет, сидели, ждали, украдкой крестились и негромко, с шипом воняли в валенки. И дождались! Окрепла кремлевская клика, подкормилась пробной кровью красная шпана и начала расправу над безропотным народом размашисто, вольно, безнаказанно».
Леонид Быков. ЭИИ. Советский киноактер и режиссер (наиболее известен его фильм «В бой идут одни старики»).
Булат Окуджава. ЭИИ. Известный советский переводчик, поэт, бард 60-70-х г.г. Автор признается, что раньше, вслед за другими, до прочтения всех его стихов (а не только тех, которые «на слуху») склонялся в отношении Окуджавы к версии СЛИ. Нет, это не так. Булат Шалвович был, несомненно, ЭИИ по психотипу. Это убедительно следует из его творческого наследия.
Фазиль Искандер. ЭИИ. Писатель. Абхазец по рождению и выдающийся русский писатель, тончайший наблюдательный психолог и стилист по призванию. Человек исключительной порядочности, светлого и доброго весело-грустного юмора и большого ума.
Внешне Фазиль производил впечатление исключительно угрюмого, глубоко погруженного в себя человека — лишь изредка на его хмуром и очень замкнутом лице вдруг проступала, как луч солнца сквозь дождь, очень беззащитная и добрая улыбка. Случалось это тогда, когда его о чем-то интересном для него спрашивали, либо когда он обращался к какой-то своей и тоже приятной для него мысли.
Его книги отмечены постоянным и характерным для многих глубоко интровертных ЭИИ интуитивного подтипа мягким и человечным чувством юмора, что и делает их особо притягательными для читателя. Сам он о своем чувстве юмора на одной из встреч с читательской аудиторией говорил примерно так (как теперь думаю, при этом перефразируя Альбера Камю или кого-то из иных французов-экзистенциалистов): «Сначала человек стремится в глубину темных пещер, возжаждав заглянуть в пропасть бытия. Немногим суждено дойти до конца этого пути — большинство на полпути поворачивают обратно из-за лени, или потому, что пугаются всего того, что впереди. Но некоторые доходят, чтобы заглянуть в манящую пропасть. Заглянув и убедившись, что и там ничего нет, они тоже вскоре поворачивают обратно. Свет их обратного пути — это и есть чувство юмора». Цитату эту воспроизвожу по памяти — она навсегда сохранилась у меня с очень давнего и единственного моего свидания с Искандером, когда я, еще студент университета и человек, влюбленный в книги Искандера, пришел на его очень редкую в тогдашние советские годы встречу с читателями.
И последнее замечание. Добрый юмор порождается ЧИ. Понимание людей, внимание к их особенностям порождается БЭ. Эмпатия (в смысле искреннего сочувствия ближнему) рождается на стыке ЧИ и БЭ. Порядочность порождается сочетанием многого, но рациональностью в том числе. Ум, проницательный не только к свойствам людей, но и к явлениям государственной жизни, требует по крайней мере не слабого развития БЛ и опять же ЧИ. Хороший литературный стиль требует неслабых БИ и БС. Искандер был мастером всех этих способностей. Какие же функции тогда у него были наиболее слабыми? Очевидно, ЧС, ЧЭ и ЧЛ.
Дмитрий Лихачев. ЭИИ с умеренным экстравертным акцентом в сторону ИЭЭ. Ныне покойный Академик, литературовед, Почетный гражданин Санкт-Петербурга (власть ценила его характерный для деклатимов-ЭИИ конформизм, его умение никого не задевать в своих выступлениях и умело обходить острые темы).
Тофик Дадашев. ЭИИ. Известный советский и затем российский экстрасенс, «телепат». Человек с гипнотизирующим взглядом и довольно живой, мягкой улыбкой, очень неторопливо и размеренно говорящий. Сомневаемся в его телепатии, но психологическую поддержку Гарри Каспарову во время его матча с Карповым за звание чемпиона мира Дадашев осуществлял, говорят, вполне успешно.
Игорь Губерман. ЭИИ с сильным дополнительным акцентом в сторону квестимов. Поэт (автор бессмертных иронических «гариков»).
Мэл Гибсон. ЭИИ. Родился в Ирландии и вырос в Австралии, выдающийся голливудский актер и режиссер, исполнитель главной роли в фильме «Чего хотят женщины» и множестве других фильмов, режиссер и продюсер широко известных героико-исторических фильмов «Храброе сердце», «Страсти Христовы», «Апокалипсис», а также психологической драмы «Человек без лица» - все они про человеческую боль и насыщены глубоким психологизмом, и очень высоко оцениваются преимущественно интуитивной интеллигентной публикой. Очевидная для нас принадлежность Гибсона именно к типу ЭИИ — не СЛИ либо какому-либо еще иному - подтверждается не только довольно характерным выражением лица Гибсона на фотографиях и в кинокадрах, включая рассеянность взгляда актера «в пространстве» наряду с периодически возникающей и характерной для ЭИИ тревожной напряженностью взгляда, но, что гораздо важнее, глубоким и неподдельным почти «исследовательским» интересом Гибсона к историческим сюжетам и на их фоне — глубокому анализу души человека, что очень типично именно для ЧИ, а также настойчивым выбором им камерных глубоких этико-психологических драм для самостоятельной режиссерской и актерской работы «ради собственной души», мягким проникновенным стилем собственной актерской игры, с неизменным интровертно-ненавязчивым педалированием этических тем, с небольшим, но неизменно при этом присутствующим оттенком белоэтической «слащавости», и т.п. Собственно, и упрямые осуждающие высказывания традиционалиста-католика М.Гибсона в адрес некоторых сексуальных меньшинств, очень неполиткорректно звучащие для американской аудитории, вполне укладываются в его психологический портрет программного и глубоко рационального белого этика.
Аль Пачино. ЭИИ. Выдающийся киноактер.
Анна Герман. ЭИИ интуитивного подтипа — по крайней мере, судя по биографическому документальному фильму о ней (с подчеркнуто слабой ЧС, дополнительно усиленными ЧИ и БИ и допакцентом в сторону негативизма). Знаменитая польская певица второй половины 20-го века. Мало кто не слышал в ее прекрасном исполнении песню «Надежда» - «...снова между нами города, звездные огни аэродрома», «надежда — наш компас земной, а удача — в награду за смелость, а песни — довольно одной, чтоб только о доме в ней пелось...»
Виктор Ющенко. Предположительно, ЭИИ. Украинский политик.
Николай Левичев. ЭИИ интровертного подтипа. Депутат ГД РФ, Председатель партии «Справедливая Россия».
Бенедикт-XVI, Папа Римский (до 2013 года). ЭИИ.
Алексей Баталов. ЭИИ. Актер.
Александр Мягков. ЭИИ. Актер.
Семён Фарада. ЭИИ. Советский, российский киноактер. Подлинная фамилия Семена Львовича — Фердман, Фарада — сценический псевдоним, на заре карьеры взятый им вынужденно (советские кинопродюсеры, находившиеся под идеологическим давлением «народного» бетанского государства, не хотели видеть еврейскую фамилию в титрах кинофильмов). Несомненный, глубокий интуит. Выраженный интроверт — режиссеры иногда сетовали, что ему не хватает энергетики, но он всегда был очень старателен в работе, и там, где ему не хватало эмоциональной экспрессии, он брал мягким чувством юмора. На пике популярности Фараду всегда узнавали на улице, и хотя к славе он не стремился (порою она его и тяготила), но решительно прерывать уличное общение со случайными докучливыми почитателями он не мог и не умел в силу интеллигентности. Заботливый и любящий отец (его сын тоже стал хорошим актером), мягкий и доброжелательный человек в общении. Ему хорошо удавались комедийные роли, особенно с трагикомическим оттенком.
Александр Володин. ЭИИ. Драматург.
Дэми Мур. ЭИИ. Актриса. Белоинтуитивный, подчеркнуто интровертно-тревожный и особо «виктимный» подтип ЭИИ, с усиленной БЭ, выраженной «страдательной» БИ и ослаблением ЧЭ и БС. Отсюда склонность к самоуничижению, ее известная постоянная неуверенность в себе и в своем теле.
Джорджио Бонджованни. ЭИИ с акцентурованно усиленной БЭ и немного дополнительно усиленной ЧЭ. Известный итальянский контактер с девой Марией и инопланетянами, стигматик. Человек безусловно искренний и глубоко внушаемый.
Бонджованни - один из наиболее ярких известных истории стигматиков — после встречи (по его утверждению) с девой Марией у него на руках появились стигмы (незаживающие язвы) на месте гвоздей, которыми должен был быть прибит Иисус к кресту, а на его лбу появилась крестообразная кровавая незащивающая язва. Стигмы подлинные, специально он их не растравлял и не подцарапывал, что было подтверждено врачами неоднократно. Дело тут, по-видимому, в так называемых «зеркальных нейронах», внушаемо импульсирующих в ответ на внешне наблюдаемые события, заставляя их носителя переживать абсолютно те же ощущения, которые испытывает другой человек по соседству. Отсюда не только стигмы на теле, но и гораздо более распространенное среди людей заразительное зевание вслед за другими, и ощущение прикосновения к тому месту на собственном плече, к которому прикасаются у другого человека, находящегося на виду рядом, и т.п.
Зеркальные нейроны обеспечивают и повышенную внушаемость, и эмпатию, и многое другое. Имеются они у каждого человека (и у всех млекопитающих, облегчая им процесс обучения), а контролируются и тормозятся они, согласно нашим данным, префронтальной лобной корой (психологические свойства, являющиеся маркерами активной префронтальной лобной коры, отрицательно коррелируют с психологическитми свойствами, признанными в качестве маркеров активной работы зеркальных нейронов). По нашим данным, за возбуждение зеркальных нейронов отвечает в рамках соционической парадигмы белая этика (особенно на интуитивном фоне), а тормозит и ограничивает их работу черная деловая логика. По этой причине наиболее подверженным внушению (обычно самопроизвольно и автоматически) оказывается тип ЭИИ, что подтверждается нашей соционической статистикой. Внешне, по лицу, Джорджио Бонджованни тоже вполне соответствует канонам типа ЭИИ.
Бывал Бонджованни с визитами и в ельцинской Москве (трижды), но спецслужбы воспрепятствовали ему в организации секты своих последователей на территории России. В конце 1990-х г.г. Папа Римский имел беседу с Бонджованни и сделал ему выговор за его стигмы, которые, с точки зрения церкви, окарикатуривают христианство и образ Христа. Характерно, что после этой беседы стигмы на теле Бонджованни быстро прошли — опять следствие высокой внушаемости. Критиковал Папа Римский стигматика и за его видения инопланетян наряду с девой Марией — мол, грех их мешать в одну кучу. Но от инопланетян Бонджованни не отрекся — ведь он их видел (может быть, лишь немного менее ясно, чем самого Папу).
Мать Тереза. ЭИИ (тип ЭСИ полностью исключить, впрочем, нельзя). Настоящее имя — Агнес Гонджа Бояджиу, алб. Agnesë Gonxhe Bojaxhiu — католическая монахиня, основательница женской монашеской конгрегации «Сестры Миссионерки Любви». Она была несомненным программным белым этиком, но по поводу версий ЭИИ либо ЭСИ возможны разночтения. Мать Тереза отличалась достаточно жесткими чертами характера. Журналисты, исследовавшие ее биографию, отмечают у нее нередкие эпизоды скупости и жадности, которые, признаемся уж честно, для сенсориков более характерны, чем для интуитов. Кроме того, в хосписах под ее покровительством для больных создавалась спартанская обстановка, а применение болеутоляющих средств там принципиально не допускалось. Это, однако, можно трактовать не только как проявление ЧС, но и как проявление «белой» деклатимности, главной родовой чертой которой (объединяющей между собой типы ЛСИ и ЭИИ) является потребность в потреблении чужих негативных эмоций (чужие положительные эмоции этим двум типам не нужны, ими они не востребованы, а вот для типа ЭСИ нужны как раз чужие положительные эмоции). Вообще, в целом стремление к работе в хосписах, как и вообще стремление общаться с чужой болью и несчастьем, характерно в гораздо большей мере для деклатимов-аристократов (тут, кстати, и ЛСИ вы всегда найдете на должностях силовиков-санитаров). Напротив, типы ЭСИ и ЛИИ, демократы-квестимы, стремятся получать извне лишь положительные эмоции. Потому, кстати, ЛСИ и даже ЭИИ в политике намного более опасны для народа, чем квестимы — подсознательно деклатимы склонны выбирать курс на «чем хуже, тем лучше»).
Джон Керри. ЭИИ с допакцентом на ИЭЭ. Госсекретарь США (руководитель американского МИДа) во второе президентство Барака Обамы. Политик в принципе того же благостного склада, что и Невилл Чемберлен (премьер Британии до 1941 года) с его знаменитым «миротворческим» зонтиком. Мастер типичного дельтийского этического «миротворческого» маневрирования (в действительности же, обычно — самообмана и мифотворчества), основанного на пустых благостных увещеваниях, избыточной готовности входить в чужое положение и на спускании проблем на тормозах, а не на логически продуманных программах действий и не на стремлении непременного достижения государством ясной поставленной цели.
Валерий Леонтьев. ЭИИ. Певец. Человек с высокой работоспособностью. Нетривиальный подтип ЭИИ с допакцентами на ЭСИ и ЭИЭ — оно и понятно, ЭИИ не часты в качестве зажигательных эстрадных певцов. Видеоинтервью: http://www.youtube.com/watch?v=QQUTYn5_Y3o .
Лия Ахиджакова. ЭИИ. Актриса. Ахиджаковой более, чем кому-либо еще иному из известных российских актрис и актеров, присуща одна из важных маркерных черт ЭИИ: умение чувствовать чужую боль как собственную. Например, однажды театр «Современник» был на зарубежных гастролях, и там одну из актрис (отнюдь не Ахиджакову) на улице ограбили. Члены труппы отнеслись к случаю равнодушно, скорее даже посмеялись. А потом увидели Ахиджакову, которая сидела в уголке гостиницы и плакала. - Ты чего, Лия? -Наташку ограбили... И все устыдились. Эта черта неравнодушия к чужой боли и чужому унижению ярко проявилась и в общественной позиции актрисы в 2000-е годы, когда российская власть приобрела отчетливо бетанский характер и начала систематическое наступление на базовые конституционные права российских граждан, реанимируя советскую силовую имперскость. Ахиджакова в эти годы ни разу не подписала никаких дежурных «обращений деятелей культуры» в поддержку действий власти, но, напротив, неизменно публично выступала в поддержку несправедливо обиженных — арестованных, оболганных, ограбленных, ущемленных. Уж сколько раз ей объясняли, что «лес рубят — щепки летят», и что «государство выше индивидуальности». Но все равно чужда она здоровому патриотическому бетанскому духу.
Инна Чурикова. ЭИИ. Актриса.
Чулпан Хаматова. ЭИИ. Актриса.
Людмила Алексеева. ЭИИ. Правозащитница старшего поколения.
Сергей Адамович Ковалев. ЭИИ. Советский, затем российский правозащитник. Во время двух чеченских войн пытался примирить Масхадова с Россией. С 2014 года стал выступать с резкой критикой курса Президента РФ. По мере укрепления бетанских начал в российской власти стал подвергаться все более злым атакам в политико-пропагандистских передачах российских телеканалов. Надо заметить, что примерно до 2011 года, до общего черносенсорного наступления в российской политике, у Ковалева было немало критиков и в либеральном лагере, считавших отстаиваемую им ментальность чересчур «всепрощенческой» и потому пораженчески-бесхребетной.
Кира Муратова. ЭИИ. Украинский кинорежиссер старшего поколения (живет в Одессе), наибольшую часть своих фильмов сняла в советское время. Категорическая противница любого насилия, о чем не раз говорила в своих интервью. Автор глубоко психологических фильмов, в свое время очень модных среди советской интеллигенции, среди которых "Астенический синдром", "Долгие проводы", "Настройщик", "Три истории". Фото: http://i.lb.ua/068/52/53ccf7fd26e5b.jpeg .
Борис Акунин (Григорий Шалвович Чхартишвили). Все-таки ЭИИ. Но нередко его типируют почему-то в ИЛИ, основываясь, видимо, на достаточно ярко выраженном психотипе ИЛИ главного и постоянного героя «фандоринского» цикла романов писателя. Поначалу автор изображал Фандорина как ЛСИ, но в последних романах тип героя стал действительно склоняться в сторону ИЛИ (хотя и лишенного обычного для «бальзаков» яркого негативизма). Сам Акунин, протипировав себя по неким опросникам, называл себя, заметим, почему-то ЛСИ ( http://borisakunin.livejournal.com/1168.html, http://borisakunin.livejournal.com/885.html#cutid1. ).
Однако в своем «для души» написанном романе «Аристономия», написанном фактически от первого лица и излагающего действительно истинную авторскую позицию, Акунин уверенно и последовательно предстает как автор-«гуманист». С любимым же акунинским героем Фандориным отождествлять автора - наивно (в блоге Акунина в ЖЖ проницательные комментатороы-наблюдатели тоже часто отмечают, что Фандорин с его автором-создателем скорее антиподы). Рассмотрим более подробно аргументы за ЭИИ — хотя, признаться, и с возможным усилением контактной БЛ этого типа и, не исключено, небольшим его допакцентом в сторону ЛИИ. Для ЭИИ-мужчины подобная акцентуация, впрочем, не удивительна — она для мужчин-ЭИИ чаще правило, чем исключение из правила (будем помнить, что тестостерон подавляет ЧЭ и стимулирует белую логику).
Акунин - известный российский писатель. Автор исторических детективов и фантастики. Как мы уже сказали, наиболее в соционическом плане характеристичное произведение Акунина, ярко показывающее автора именно как ЭИИ — его роман «Аристономия» (изд-во «Захаров», М., 2012). Это произведение преподнесено самим автором как очень для него личное и мировоззренческое. Главы с безусловно личными философскими размышлениями автора о достоинстве и порядочности человека, о «человеке идеальном» (высшем человеке, квинтэссенции человечества по версии Акунина) перемежаются в романе главами с изображением различных человеческих характеров и судеб в период Гражданской войны в России. Хороший роман с сильной эмпатией и белой этикой. Цитировать это произведение Акунина не будем, лучше целиком прочтите его сами — оно того стоит независимо от соционической диагностики, своим содержанием оно любопытно интеллектуальному человеку любого психотипа. Процитируем здесь лишь одно высказывание главного героя-«гуманиста» и явного выразителя собственных авторских мыслей — высказывание, более характеристичное для ЭИИ, чем для кого-то иного: «К врагам нельзя относиться, как к мишеням для стрельбы. В душе каждого человеческого существа, пускай большевика или даже чекиста, живет твой союзник — Добро. Ты убиваешь и его, когда насмерть поражаешь своего противника. Значит, нужно не уничтожать оппонентов, а находить ключ или отмычку, которая отопрет запертое в их душах Добро». Вообще же, весь роман построен на авторских проповедях и на метаниях совсем потерявшегося в мире и очень слабого героя-этика, пацифиста, очень эмоционального и ранимого непротивленца, взгляды и метания которого явно разделяет автор. Теперь, после этого романа, становится понятным и название личного блога Акунина в «Живом журнале»: «Благородное Собрание». Действительно, подобное название тоже типично более всего для ЭИИ (интровертного аристократа с болевой ЧС). Очень рекомендуем этот роман для прочтения всем, кому интересен сам Акунин, и тем, кто хочет проникнуть в ценностный мир ЭИИ.
Фото Акунина: http://www.kasparov.ru/content/materials/5277A642BDBCA.jpg — обратите внимание на благостный позитивизм, который не покидает лицо Акунина как на этой, так и на большинстве других его фотографий. Не покидает он его и в книгах. Уже судя по фото, он несомненный ЭИИ, даже более «чистый» ЭИИ, чем, скажем, Солженицын (в коем негативизма и черт ЭИЭ было изрядно). Акунин, еще раз это подчеркнем исходя из его политических воззрений, самый типичный «либерал-с» из плеяды этиков четвертой квадры (хотя и из ряда наиболее умных их представителей). Потому на роль ЛСИ, каковым он сам себя некогда называл, он безусловно не годен. К тому же при всех своих талантах и эрудиции он просто органически не способен долго мыслить политически и глобально, то есть логически, и вместо этого рано или поздно подменяет политическую стратегию в своих умозаключениях сиюминутными конкретными симпатиями и антипатиями. Представить себе ИЛИ либо ЛИИ (либо ЛСИ), которые при аналогичном уровне общего интеллекта попадались бы в такие же силки собственной эмоциональной предвзятости и столь же эмоциональной легковесности суждений, просто невозможно. А с Акуниным это случается часто (см. например, его очень смешной своей откровенной нелогичностью пост в ЖЖ в отношении Русского марша 2013 года и в отношении Алексея Навального, вызвавший волну упреков в адрес писателя от его постоянных поклонников за политическую наивность и логическую непоследовательность). Ну, прямо скажем, не Радзиховский (который и логик, и действительно ИЛИ, и на ту же тему примерно в то же время отписался принципиально иначе и логически блестяще). Самые характерные черты ЭИИ — сильная белая этика и болевая черная сенсорика, провоцирующие страх перед толпой и перед насилием, что постоянно и демонстрирует Акунин, в том числе и в этом своем ЖЖ-ном посте. А вот умение мыслить политически, то есть не отдельными эмоциями и судьбами, а судьбами масс, выстраивая общеполезную долговременную стратегию, людям типа ЭИИ не присуще. Аналитика и логико-аналитические прогнозы развития — весьма слабые стороны Акунина (как и в случае прочих известных писателей-этиков- от Льва Толстого до Солженицына). Им легче разрешить себе любые логические глупости и даже предательство большого логического «общего дела», чем ради этого общего дела пойти хотя бы на мелкие моральные компромиссы, пусть даже в этих компромиссах от них требуется всего лишь слегка ущемить собственные этические предрассудки ради чего-то логически более важного.
Виктор Правдюк. ЭИИ. Известный петербургский телевизионный режиссер и телеведущий, автор многочисленных «крепко» сделанных документальных исторических сериалов — про Октябрьскую революцию, про первую мировую и вторую мировую войны. По взглядам — убежденный монархист (как, кстати, и другой известный русский историк гораздо более давних времен, Николай Карамзин, - очевидно, его тождик и по типу, и по подтипу). Добрый знакомый Александра Невзорова (ЭИЭ). В.Правдюк искренне увлечен историей, морален, в своих фильмах никогда не лжет и не манипулирует - что не мешает ему быть политическим консерватором (чуждым, однако, любых разновидностей отечественного фашизма). Чтобы посмотреть на Правдюка, очень рекомендуем вам к просмотру его сериал «Первая мировая, великая и забытая».
Игорь Можейко (Кир Булычев). ЭИИ с возможным дополнительным подъемом в профиле нагрузок по ЛИИ и ЭСИ, то есть с «демократическим» акцентом. Востоковед и известный писатель-фантаст (с часто характерным для программной БЭ «приторным» этическим оттенком его произведений).
Рэй Брэдбери. ЭИИ. Американский писатель (род. в 1920-м, умер в 2012-м), много писавший в том числе в жанре фантастики (причем в этаком этико-гуманистическом и очень поэтическом стиле). Поэтическим мировосприятием действительности наполнена даже его антиутопия «451 градус по Фаренгейту». «Марсианские хроники», «Вино из одуванчиков» - другие его известные произведения. Рэй был ярко выраженным этиком и интуитом. К тому же Бредбери был рационал — он был систематически работающим трудоголиком. Он был интроверт — боялся не то что на самолетах летать, но даже ездить на автомобиле. Любимым его занятием в юности было читать книги в библиотеке. При этом в жизни он был очень улыбчив и был выраженным, несомненным оптимистом. Характерная для писателей-ЭИИ черта: в произведениях Брэдбери часто (да почти постоянно) встречается специфический оттенок своеобразной «этической слащавости».
ЭИИ из числа социоников:
Екатерина Филатова (Петербург).
ЭИИ из числа персонажей мировой литературы и кино:
ослик Иа в широко известном советском мультфильме про Винни-Пуха;
доктор Ватсон в рассказах Конана Дойла о Шерлоке Холмсе (но не в советском телефильме, где Ватсон выведен скорее ЭСИ, а Холмс-ЛИЭ);
Золушка из сказки «Золушка»;
Настенька — главная героиня фильма-сказки «Морозко» (СССР, реж. Александр Роу);
Пегги - жена продавца пропана Хэнка в мультсериале «Царь горы»;
миссионерка Джин Ай - главная героиня в кинодраме «Постоялый двор «Шестое счастье» (США, 1958);
военврач Дональд Джардиан – главный герой американского фильма «Пурпурные сердца» про войну во Вьетнаме;
Антон — молодой человек, главный герой романа Б.Акунина-Чхартишвили «Аристономия». В книге вырисован очень яркий образ типичного «интеллектуального ЭИИ»;
летчик Валико Мизандари по прозвищу Мимино — главный герой широко известного кинофильма «Мимино»;
Мэдлин – одна из главных героинь знаменитой историко-психологической киномелодрамы «Север против Юга» о периоде кануна Гражданской войны в США (Мэдлин замужем за конфликтером – злобным плантатором-рабовладельцем Джастином, на протяжении большей части фильма она по разным поводам переживает, боится и мучается с оттенком мазохизма, оказывает за счет своего счастья бескорыстную помощь даже своей ревизорше-СЭЭ, и т.п., тем временем безуспешно продолжая стремиться к своему любовнику и истинному возлюбленному – положительному молодому, хотя и хромому плантатору-ЛСЭ);
кинорежиссер Виктор Тарански (в исп. Аль Пачино) — главный герой прекрасной фантастической киномелодрамы «Симона» (США, 2002). Фильм обыгрывает тему гуманистического киберпанка, а идея его в том, что люди легко терпят обман, но не любят, когда им раскрывают глаза. Брошенный женой-ЛИЭ талантливый и грустный кинорежиссер Виктор-ЭИИ получает в наследство от гениального, но скончавшегося, не успев стать знаменитым, программиста компьютерную программу анимации персонажей, на десятилетия опережающую свое время и способную воссоздавать на экране полную человеческую реальность киногероя с самой мелкой и детальной его мимикой и с тонкими интонациями голоса. Вынужденный экономить на актерах и пытаясь спастись от долгов, Виктор главной героиней своей новой киномелодрамы делает созданный компьютерной программой образ, воплотив в нем после своего развода мечту о своем идеальном дуале — ЛСЭ, и выдав публике эту компьютерную анимацию за игру до того никому не известной актрисы — Симоны. После нескольких фильмов к «Симоне» приходят Оскары и мировая слава, а режиссер-мистификатор начинает чувствовать себя рабом ее успеха. В конце концов он заражает программу вирусом и тем самым «убивает» Симону, в итоге же попадает в камеру смертников с обвинением в реальном её убийстве. И если бы не его дочь-школьница, которой удается вылечить программу от вируса, помирить отца-ЭИИ с матерью-ЛИЭ и снова «оживить» для десятков миллионов поклонников мифическую Симону, гореть бы режиссеру всерьез на электрическом стуле;
Лео, герцог Олбанский — главный герой мелодрамы «Кейт и Лео» (США, 2001), в которой настоящитй джентльмен Лео попадает из 19-го века в современный раздолбанный в нравах Нью-Йорк, где влюбляется в деловую женщину Кейт Маккей (ЛСЭ).
Васисуалий Лоханкин — персонаж «Золотого Теленка» Ильфа и Петрова, прекрасно иллюстрирующий то, что далеко не всё в ЭИИ всегда прекрасно и хорошо. Приведем здесь цитату о Лоханкине, позаимствованную нами в интернете у Евг Киселева: «... Если кто не помнит или вовсе не читал «Золотого теленка» Ильфа и Петрова, в этом романе есть глава «Васисуалий Лоханкин и его роль в русской революции», героя которой, карикатурного псевдоинтеллигента, секут розгами малосимпатичные — мягко говоря — соседи по коммунальной квартире, а он пытается найти философское оправдание своей неспособности дать отпор торжествующему хаму. Более того, когда на пороге «Вороньей слободки» вдруг появляется Остап Бендер, прерывая экзекуцию, и спрашивает у Лоханкина, хороши ли его соседи, тот отвечает: «Прекрасные люди!» — Но ведь они, кажется, ввели в этой квартире телесные наказания? — замечает Бендер (кстати, единственный вызывающий симпатию герой книги, не лишенный ума и интеллекта, который честно признается, что ему не нравится жить при советской власти). — Ах, — отвечает Лоханкин проникновенно, — ведь в конце концов кто знает! Может быть, так надо! Может быть, именно в этом великая сермяжная правда! С тех пор Васисуалий Лоханкин с его «великой сермяжной правдой» стал синонимом советского и постсоветского интеллектуала, готового не только сносить всевозможные унижения от ликующей гопоты и вельможного быдла, но и оправдывать неспособность — или нежелание — постоять за себя высшими соображениями, вроде «неизбывной вины интеллигенции перед простым народом». А порой самооправдание иных «лоханкиных» приобретало весьма наступательный и агрессивный характер».
Для многих ЭИИ (Оуэн, Швейцер, Корчак, мать Тереза и др.) характерно упорное гуманистическое подвижничество.
СЛИ (сенсорно-логический интроверт) - «Мастер», «Габен».
Антонио Страдивари. СЛИ. Знаменитый итальянский скрипичный мастер.
Людовик XVI. СЛИ. Последний король Франции перед Великой французской революцией. Человек мягкий, нерешительный и очень непоследовательный. Главная его слабость — полное отсутствие интереса к каким бы то ни было мыслям о завтрашнем дне (черта, наиболее характерная для программных БС-ников). Наряду с этим и сцепленная тоже с этим — позитивистская беззаботность, соответственно и непредусмотрительность. Он был обыватель на троне, очень мало интересовавшийся государственными делами и самою властью. Главным его увлечением была охота. Вслед же за нею — столярничанье на дому. Он был не только мягок, но и совершенно безэмоционален. В народе его называли «Заторможенным».
Нерешительный иррационал, болезненно чувствительный к любому дискомфорту, и потому часто колебавшийся и избегавший брать ответственность на себя. Подготовленную реформу налогов, призванную покончить с государственным бюджетным дефицитом, король отклонил, поскольку на него надавил кружок «своих», близких к Марии Антуанетте (реформа задевала их интересы). Министра заменили, новым стал Неккер, который, понимая настрой короля, не желавшего ни с кем портить отношения и принимать ответственность на себя, и предложил тому созвать Генеральные Штаты — дабы возложить на них разработку реформы налогообложения. С этого и началась революция, давно бродившая в умах, жаждавшая лишь начального толчка «сверху».
Женат король был на Марии Антуанетте, австрийской принцессе, скорее всего дуальным браком (все, что о ней известно, указывает на тип ИЭЭ). Однако первые 7 лет их супружеской жизни счастливым этот брак никак нельзя было назвать — король все эти годы уклонялся от супружеских обязанностей, ничего не объясняя жене. У него был фимоз (сужение крайней плоти, приносившее ему боль при любом половом возбуждении — аналогичной проблемой страдал и российский принц Петр Третий, тоже долгое время, до операции, не имевший супружеских отношений с Екатериной). Лишь когда через 7 лет в это дело вмешался брат жены, австрийский император Иосиф, и переговорил с Людовиком, тот решился на несложную операцию. Скоро у них появилось два сына и две дочери, и брак стал вполне счастливым.
Жорж Санд. Предположительно, СЛИ. Французская писательница первой половины 19-го века.
Эрнест Хемингуэй. Предположительно, СЛИ. Журналист, писатель. Большой мастер во «вкусном» литературно-импрессионистическом описании ощущений и всего вокруг видимого. Можно получать огромное удовольствие от его рассказов «ни о чем» - как, например, рассказа «Кошка под дождем». Или описания простых и всем хорошо знакомых вещей, превращающихся под его пером в маленькие шедевры — например, как бармен за стойкой вытирает тарелки и наполняет рюмки.
Жан Габен. СЛИ. Известный французский киноактер. Фото в молодости: http://lichnosti.net/photos/1660/main.jpg . Обратите внимание на схожесть черт и мимики с тоже СЛИ фигуристом Евгением Плющенко.
Адриано Челентано. С наибольшей вероятностью, СЛИ с некоторым усилением черной сенсорики и черной квестимности (нельзя вполне исключить и другого иррационального позитивиста-квестима, СЭЭ, в Челентано при желании можно увидеть даже и отдельные элементы ЭИЭ с усиленной квестимностью). Киноактер, певец. Наиболее известен по фильмам «Укрощение строптивого» (роль ЛСИ), «Блеф» (роль СЭЭ), «Бинго-бинго». Комедийный актер, работающий в фильмах почти всегда «по контрасту» — то есть обыгрывая отсутствие собственных черноэтических эмоций (равно как и советский комедийный актер Сергей Филиппов, тоже безэмоциональный логик и СЛИ),. Челентано очень самоуверен (позитивист), гибок, отлично владеет своим телом (уже потому он вряд ли ЛИЭ либо ЭИЭ, куда его иногда типят), и в кинокадре отсутствие лицевой мимики компенсируется его телодвижениями. Он, по сути, комедийный мим (с неизменной брезгливой маской на лице, обнаруживающей его выраженную квестимность). Две основные версии типа Челентано (СЛИ и СЭЭ) базируются на его несомненных сильно выраженных квестимных и одновременно позитивистских чертах в присутствии заметных иррациональных элементов в поведении. За СЛИ — почти полное отсутствие черноэтических проявлений в мимике, в речи и песнях, пластика телодвижений и известное хобби Челентано (любовь собственноручно починять ручные часы). За СЭЭ же — его тяготение к «агрессивным» ролям, его резко повышенная самоуверенность и общий живой темперамент, проявляющийся в том числе и в телодвижениях. В общем он, конечно, представитель смешанного типа и оттипировать его однозначно по указанным причинам трудно (тем более, что о его внеэкранных, реальных бытовых повседневных привычках известно мало).
Сергей Филиппов. СЛИ. Советский комедийный киноактер, почти никогда не смеявшийся. Начинал как характерный балетный танцовщик. Впоследствии был известен не только своим выдающимся актерским талантом, но и скупостью, жизненной грубой мрачностью – включая искреннюю трогательную привязанность к мрачным стихам про любовь и кладбища , а также глубоким пристрастием — по свидетельству ряда современников - к зеленому змию.
Алексей Косыгин. С наибольшей вероятностью, СЛИ. Возможно, с некоторым дополнительным акцентом на ЛСИ, что усиливало его интровертность (но все-таки, вряд ли ЛСИ). Советский хозяйственник, член Политбююро ЦК КПСС, при Брежневе (но лишь до того момента, когда Брежнев решил сосредоточить в своих руках всю верховную власть в стране) — Председатель Правительства СССР. Достоверно про Косыгина в соционическом плане можно сказать то, что он был весьма глубоким интровертом, несомненным логиком, несомненным соционическим «аристократом» и, скорее всего, представителем полюса «рассудительных». Вероятно, благодаря своей соционической «рассудительности» Косыгин всю жизнь оставался среди прочих руководителей СССР, как отмечают его биографы, «чужим среди своих» (даже несмотря на свой «правильный» для тогдашних нравов советского руководства антисемитизм, ярко и публично проявившийся у него, например, в период чехословацкого кризиса). Интроверсия с детства была «написана у него на лице», да и в поведении она отражалась постоянно. Он был человеком «камерным» и мягким в близком общении, чурался шумных сборищ, предпочитал им спокойное общение с дикой природой. Вот жена была у Косыгина выраженной эмоциональной экстраверткой (и Косыгин был к ней очень привязан, он в браке вообще был однолюбом). ЧС была у Косыгина, скорее всего, не сильной функцией — и борьбы за власть, и любых интриг он чурался, насилие в политике и особенно по отношению к народу обычно не одобрял, поборником ужесточения наказаний не был — скорее, напротив, был последовательным сторонником всяческого «смягчения» давления со стороны советского государства на людей. Принадлежность Косыгина к логическому полюсу следует из его очень низкой, всегда крайне сдержанной и сглаженной эмоциональности (похоже, особенно слабой у него была ЧЭ), и из того, что с детства его любимым занятием, в котором он был неизменно успешен, была работа с числами (хотя бы такой простой пример — Косыгин легко в уме перемножал четырехзначные числа). Да и И.Сталина, признавая его палачество и неадекватность репрессий, Косыгин уважал и ценил именно за логику — кстати, эта черта бывшего вождя стала казаться ему особенно важной и симпатичной позднее, в хрущевские и брежневские годы, когда руководство страной заполучили этики. Таким образом, вероятными социотипами Косыгина могут быть только СЛИ либо ЛСИ в «мягком» варианте. Хотя ЛСИ тоже на 100% исключить нельзя, но тип СЛИ представляется значительно более вероятным. Косыгина с юных лет влекло к коммерции и практической деятельности, то есть ЧЛ с большой вероятностью была у него в ценностях (в отличие от БЛ, ибо упрямцем в вопросах структур он не был и очень часто уступал в этих вопросах силовому волюнтаризму коллег по ЦК и Политбюро). В отличие же от ЛИИ, Косыгин не только отличался своей выраженной нелюбовью к евреям (см. историю чехословацкого кризиса в книге Л.Млечина «Андропов»), но и был слишком редким инициатором каких-то новых идей (что свидетельствует о слабости его ЧИ) — реформы, на которых он действительно настаивал и к которым стремился, ограничивались скромным усилением роли ЧЛ в экономике и общественной жизни, а также раскрепощением возможностей граждан страны покупать и строить себе дачи, выращивать свои огороды, жить на природе и т.п. (вполне себе ценности СЛИ). Как вспоминают друзья и близкие Косыгина, он был весьма мало заидеологизирован (если не считать его нелюбви к евреям), при этом был несомненным (хотя и большую часть своей жизни — скрытым) сторонником частной собственности и частной хозяйственной инициативы, и даже продумывал возможность «пропихнуть» через Политбюро идею легализации в СССР, для начала и затравки серьезных реформ, частных магазинов. Однако, просчитав расклад голосов в Политбюро, быстро отказался от этой инициативы (донкихотствующим и нерасчетливым воителем за правду он никогда не был). Постоянным рефреном сокровенных высказываний Косыгина в узком кругу было то, что «нужно увеличивать материальную заинтересованность трудящихся» (согласитесь, с версией «габена» это хорошо согласуется). Кроме того, наиболее вероятно, что самой слабой его функцией была ЧЭ — голоса в разговорах он практически вообще никогда не повышал.
Агата Кристи. СЛИ. Писательница.
Герман Титов. СЛИ. Второй по счету советский космонавт.
Аслан Масхадов. СЛИ. Второй и последний президент т.н. независимой Ичкерии.
Эдита Пьеха. СЛИ. Певица.
Иван Переверзев. С наибольшей вероятностью, СЛИ, с умеренным усилением ЧС. Советский киноактер, стартовавший с карьерой в кино в конце 1940-х и впоследствии снявшийся во множестве фильмов. Был немногословен (говорил коротко и с длинными паузами), мужиковат, в чужую жизнь не лез (даже со своей дочерью, которая родилась у его знакомой актрисы, ни разу не сделал попытки пообщаться — ее воспитывал отчим). Любил выпить — но умеренно. Самоконтроль у него присутствовал, но, как и у всех иррационалов, был все же ниже среднего уровня. Известен случай, когда на приеме по поводу приезда в СССР американского чернокожего певца Поля Робсона Переверзев, быстро с Робсоном скорешившийся, оттер локтем Хрущева, который пытался с Робсоном пообщаться, и даже послал советского премьера вслух на три буквы. Правда, потом протрезвев, сильно боялся и переживал (правда, история не имела последствий, СЭЭ-Хрущев не был мстителен, вызвал к себе Переверзева и сказал ему: «Забудем»). Внешне Переверзев тоже был вполне себе «габен», и даже чертами лица немного походил на французского актера Габена. В начале актерской карьеры Иван Переверзев играл брутальные роли (боксеров, нахрапистых бесцеремонных начальников и т.п.), в зрелости — серьезных, неспешных и ответственных капитанов (роль капитана корабля в приключенчесокм фильме «День ангела»), в старости же — задумчиво-молчаливых мужиков и аристократично-немногословных дворецких.
Юрий Визбор. СЛИ. Наиболее несомненный СЛИ среди всех русскоязычных бардов — как судя по внешности (кинодокументам и фотографиям, нередко вызывающим из памяти образ другого СЛИ — киноактера Габена), так и по текстам, биографии и вполне сенсорным увлечениям. Советский поэт, бард, журналист, актер. Родился в 1934, умер в 1984г.
В раннем возрасте Визбор хотел стать либо футболистом, либо лётчиком (сенсорика). С девятого класса Визбор начал ходить в 4-й московский аэроклуб, где отучился два года и летал на По-2 и Як-18. Впоследствии многие его произведения он посвятит футболу и «небу». Одним из серьёзнейших увлечений Визбора всю жизнь были путешествия и горные походы. Поэт занимался альпинизмом, участвовал в экспедициях на Кавказ, Памир и Тянь-Шань, был инструктором по горнолыжному спорту и спортивному ориентированию. Увлечение горными вершинами и альпинизмом нашло отражение в песнях («И надеясь на верного друга и горные лыжи…» и др.) и сделало песни Визбора популярными среди туристов.
В текстах (стихах и биографических заметках) Визбора явно преобладают не слуховые, а зрительные образы — как и положено для СЛИ (согласно нашей соционической статистике). Его стихи и тексты очень визуальны, одновременно с этим они незатейливы, «уютны», лиричны и аполитичны. Ирония в них также очень редкая гостья (совсем не так, как у Высоцкого). Как образец визборовского прозаического текста с очень типичной для него визуализацией описываемого — краткий отрывок из его статьи «Все без обмана» про киноэкспедицию фильма «Красная палатка»: «Обь» снова выходит на чистую воду. Бакланы на полном ходу как пули пробивают гребни волн. Тюлени выглядывают то из серых, то из нефтяно-черных вод. Лед – с коричневыми ложбинами нерпьих лежбищ, с невообразимо голубыми озерами пресной воды. По госпитальной белизне прыгают черные молнии трещин, у бортов лед вздымается, показывая зеленые сколы ледяных полей.
Юрий Визбор имел прекрасную координацию движений и прекрасно ориентировался на местности (что тоже очень характерно для СЛИ, оба этих таланта являются для СЛИ маркерными). Кинозрители помнят Юрия Визбора главным образом по роли Мартина Бормана (СЛЭ) в фильме «Семнадцать мгновений весны». Роли черносенсорных СЛЭ и ЛСИ вообще неплохо удаются актерам типа СЛИ (мрачность на лице и так присутствует, а сыграть агрессивную ЧС не трудно) — вот и другой СЛИ, актер Владислав Котлярский, был тоже великолепен в исполнении роли жестокого полицейского Карпова (ЛСИ черносенсорного подтипа) в телесериалах «Глухарь» и «Карпов».
Юрий Михайлович Нестеров, бывший народный депутат РСФСР, «яблочник», депутат ГД РФ второго созыва (1995-1999). По профессии — инженер, работал в Гидропроекте.
Джимми Картер. СЛИ. Президент США. Прославился в основном тем, что был самым выдающимся пофигистом из всех президентов США — как до него, так и после. Он был спокоен и невозмутим (а по сути — глубоко и наплевательски равнодушен) ко всему и ко всем. Зато прожил до 90 лет.
Сергей Собянин. Несомненный СЛИ. Новый мэр Москвы, после Лужкова. «Всегда спокойный, уравновешенный (будто с ленцой), неторопливый, холодный, неагрессивный пофигист» - такое мнение существует о его характере. Черная этика его явно болевая — не любит и не умеет общаться с электоратом, очень немногословен и отчасти даже косноязычен. Интроверт — внешняя энергетика очевидным образом снижена. Безусловный сенсорик-управленец (с доминантой внешней стороны и текущего настоящего дня) и позитивист (то есть никак не скептик ИЛИ). ЧЛ и БЭ — явно в ценностях.
Сергей Шойгу. С наибольшей вероятностью, СЛИ (Но очень вряд ли ЛСИ. Хотя версию ЭСИ, признаться, тоже пока исключить не можем). Тип СЛИ наиболее вероятен ввиду полного отсутствия ЧЭ в интонациях его речи, а также и особого белосенсорного шика, к которому Шойгу явно не равнодушен. Но все-таки, о нем, о его поведении не на публике, у нас мало информации. С.Шойгу единственный — и в период СЭЭ Ельцина, и в период ЛСИ Путина — «несменяемый» министр правительства РФ. До 1913 года возглавлял министерство чрезвычайных ситуаций, с 1913 г. - министр обороны РФ. В пользу сильной БС Шойгу (что версии ЭСИ с акцентами, правда, напрямую тоже не противоречит) свидетельствует то, что при нем, как новом министре обороны, очень быстро и очень тихо (совсем без шума) куда-то враз исчезли из армии знаменитые нелепые фуражки-аэродромы («грачёвки»), сменившись на гораздо более компактные и элегантные российские офицерские фуражки, напоминающие те, что приняты в венгерской военной форме. Дом на Рублевке (в китайском стиле), в прессе приписываемый Шойгу, также обращает на себя внимание отличным чувством вкуса. А вот речь Сергея Кожугетовича Шойгу очень монотонна, в ней почти полностью отсутствуют интонационные подъемы и спады высоты тона, за которые отвечает ЧЭ. Это однозначно свидетельствует о слабости этой функции и с большой вероятностью указывает на ее болевой характер.
Никита Ананов. СЛИ. Известный российский ювелир.
Евгений Евстигнеев. С наибольшей вероятностью, СЛИ. Знаменитый советский и российский театральный и киноактер, Народный артист СССР — все помнят его, например, в роли начальника пионерлагеря Дынина в фильме режиссёра Элема Климова «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен» (с этой роли и началась актерская слава Евстигнеева в кино), а также по роли профессора Плейшнера в фильме «Семнадцать мгновений весны» и по роли профессора Преображенского в «Собачьем сердце». Широко известны и его роли Корзухина в фильме «Бег», роль Корейко в «Золотом теленке» и др. Всего он снялся более чем ста фильмах. Фото: http://www.socionics.org/forums/storage/11/1676143/kinopoisk.ru-Evgeniy-Evstigneev-373659.jpg ; http://funkyimg.com/u2/2983/756/25618001.jpg . Почему СЛИ? Кинорежиссер Шахназаров вспоминает, например, что Евстигнеев на съемках постоянно производил впечатление спящего человека — и часто он в самом деле спал, в любых позах, и почти что даже на ходу. Однако, выходя в кадр, он мгновенно преображался. Отлично чувствовал свое тело, любил повторять, что «в роль он входит через свои ноги» (имелось в виду, что в первую очередь он проникает в походку героя, после чего все с героем ему уже становится ясно). Так, «через ноги», он сыграл и роль Плейшнера. Вообще, мало у кого есть сомнения, что Евстигнеев былш иррациональным логическим интровертом. Но иногда, исходя именно из этого (действительно, легко читаемого в его обычном облике и манере поведения) выдвигают версию ИЛИ. Нет, ИЛИ он был вряд ли — для этого он слишком хорошо владел тонкой моторикой своего тела, слишком часто говорил про важность этой моторики. Для ИЛИ он был и недостаточно едко-сумрачным (позитивизм в нем преобладал, и жен себе он всегда выбирал с некоторой «грустинкой» во взоре). Известно, что Евстигнеев часто был очень застенчив, в частности, очень стеснялся большой разницы в возрасте со своей третьей женой. Вообще, на людях, среди узнававших его незнакомых людей, он, как правило, чувствовал себя неловко, то есть, был несомненный рассудительный интроверт. Часто говорил: «Лучше сыграю много маленьких ролей, чем буду тащить на себе одну главную. Я уже наигрался: больше кайфую, когда еду с друзьями на рыбалку или просто отдыхаю…» Актеры вспоминают о Евстигнееве как о человеке, с которым всегда было легко и просто, который умел и парой слов успокоить, и любил выпить в узкой компании, в том числе в кругу молодых актеров, где-нибудь в комнатке на отшибе, по маленькой. Несмотря на интроверсию, легко сближался с актерами. Никогда из себя ничего не «строил».
В кино, в юности, Евстигнеев пришел из музыкального ансамбля, где виртуазно играл на многих музыкальных инструментах и, в первую очередь, был великолепным и зажигательным «ложкарем» и барабанщиком (как владение своими пальцами, так и чувство ритма у него были отличные). Согласно нашей статистической выборке на 1000 человек, СЛИ (но не ИЛИ, не ЛСИ и тем более не ЭИИ) принадлежит к числу пяти типов социона, у которых чувство музыкального ритма развито, в статистической тенденции, лучше всего (это СЭИ, ЭСЭ, СЛИ, ЭСИ, ЛИЭ).
Первый его брак — с Галиной Волчек — был коротким. Второй — с актрисой Лилией Журкиной, вероятно, ЭИЭ по типу (http://funkyimg.com/u2/4679/798/7500800photo.jpg ) был долгим, но конфликтным и несчастным. Несмотря на все старания Евгения, Лилия не чувствовала себя счастливой. Ее актерская карьера не сложилась, роль счастливой домохозяйки тоже не удалась. По свидетельству актрисы Талызиной, Лилия, по своему характеру натура очень демонстративно-истероидная, сильно завидовала актерской славе и успеху своего мужа. Неудовлетворенность жизнью выливалась в ругань, истерики, попытки самоубийства, постоянные подколки, оскорбления мужа, но актер терпел. Но однажды его сердце не выдержало – в 1980 году у него случился инфаркт. В 1984 году у актера умирает мама. А в 1986 году трагически погибает и Лиля. Как результат – у Евстигнеева случается второй инфаркт. В этот тяжелый для актера момент он встретил Ирину Цывину (фото: http://i57.fastpic.ru/big/2013/0922/5a/8149ef730c97545a2f1375becc65635a.jpg — с большой вероятностью, ИЭЭ). Никто не верил в их любовь: 37 лет разницы; юная студентка и знаменитый актер. Но Цывина стала для него всем – музой, любовницей, соратницей, другом. А в 1989 году – женой. Этот последний брак, продлившийся до самой смерти актера в 1992 году, был для него счастливым.
Александр Сокуров. СЛИ с усиленными БИ и БЭ, то есть с дополнительной интровертной акцентуацией к типу. В том числе, в нем можно усмотреть и отдельные черты ИЛИ, и даже ЭИИ — в дополнение к базовому типу СЛИ. Известный кинорежиссер. Его фильмы по стилю и используемому художественному языку во многом очень подобны фильмам Тарковского (смотри о них далее), разве что мироощущение Сокурова еще более мрачно, и его краски более серы, что доказывает присутствие в нем более сильной логики и отчасти еще и БИ. Он уделяет чуть больше внимания и отношениям людей, что свидетельствует, на наш взгляд, также о несколько более сильной БЭ у Сокурова, чем у режиссера Андрея Тарковского.
Андрей Тарковский. СЛИ. Известный кинорежиссер.
Чувствительность к самым тонким и мелким ощущениям, склонность фиксироваться на них, постоянно их вспоминать и «обкатывать» - характерная черта СЛИ, что талантливо и демонстрировал Тарковский в большинстве своих фильмов — и в «Зеркале», и в «Солярисе», и в «Сталкере». Особенно интересно это в «Зеркале», потому что это был во многом автобиографический фильм. «Габены» в основном чужды интуитивных философских исканий (за режиссерскую трактовку «Соляриса» автор романа Станислав Лем даже обозвал Тарковского дураком), но, если они сильные художники, они ТАК умеют показать ощущения (и даже эмоции — тоже через физические ощущения, а не непосредственно), что часто остается чувство тайного философского смысла и глубины. Мне навсегда запомнилась сцена из «Зеркала»: героиня, работник редакции, вдруг заподозрила, что пропустила опечатку в имени Вождя. Она пытается вспомнить, действительно было это или нет, и, желая это проверить, все убыстряя шаг, идет по захламленному длинному коридору издательства. Сначала ее шаг по коридору окружают многочисленные нависающие канцелярские шкафы, выкинутые в коридор за ненадобностью сейфы и сложенные в пирамиды старые стулья, загромождающие пространство, но по мере того, как сомнения в своей чудовищной ошибке для нее становятся все явственнее и тревожнее, и по мере того, как ее шаг убыстряется, переходя в бег, будто раздвигается и пространство коридора — он становится совершенно пустым, и будто даже стены тоже убегают в страхе от неё, зачумленной. Я, интуит, увидел тут целую философию. Но не уверен, что о ее наличии задумывался автор фильма — он просто гениально передал тонкость меняющегося «на ходу» внутреннего ощущения.
Как и большинство других СЛИ, Тарковский был чужд избыточного альтруизма и идей самопожертвования во имя общего счастья. В этой жизни каждый сам по себе — это ему всегда было гораздо ближе, недаром он так старательно обыгрывал эту мысль в «Солярисе», и даже переиначил концовку «Сталкера» (по сравнению с версией, прописанной Стругацкими в «Пикнике на обочине»). Напомню, что в повести Стругацких конец посвящен тому, чтобы, пройдя через испытания и через жертвоприношения на пути к «машине исполнения желаний» (в том числе, и через принесение в жертву жизни других людей), в конце концов пожелать счастья не лично для себя, а — неожиданно даже для самого героя - СЧАСТЬЯ ДЛЯ ВСЕХ. И совсем иначе, если помните, обстоит дело у Тарковского в фильме. По его версии, человек вообще не может пожелать чего-то хорошего и не эгоистичного, и потому всё бессмысленно, и машина исполнения желаний ДОЛЖНА БЫТЬ УНИЧТОЖЕНА.
Болевым ЧИ-шником Тарковский, конечно, не был, но ЧИ все равно была его слабой функцией. Несмотря на то, что он снял два знаменитых фильма по произведениям не менее знаменитых фантастов, сюжеты и идею их он переделал безжалостно, в применении к своей БС, а сама фантастика и фантасты его раздражали. Эдуард Геворкян (известный писатель-фантаст) свидетельствовал, что Тарковский при жизни откровенно признавался в том, что «на дух фантастику не переносит».
Отец кинорежиссера, поэт Арсений Тарковский, был ЭИЭ по социотипу (судя по сохранившимся фотографиям и по творчеству - его стихи использованы Андреем в фильме «Зеркало»), и с ним у Андрея всегда были очень сложные, вполне конфликтные отношения.
Отар Иоселиани. СЛИ с дополнительно усиленной БС, сугубо интровертного подтипа. Известный советский-грузинский кинорежиссер, с 1984 года живет и работает кинорежиссером во Франции. Согласно Википедии, Иоселиани сначала учился на механико-математическом факультете МГУ. В 1965 году окончил режиссёрский факультет ВГИКа (мастерская А. Довженко). В 1962 году Иоселиани поставил короткометражную ленту «Апрель», а в 1964 году снял документальный фильм «Чугун», показав в нём один день работы металлургического завода. Уже для этих фильмов был характерен оригинальный режиссёрский стиль (мы назвали бы его невовлеченным и притом наблюдательски-гурмански-тягомотно-смакующим, фиксирующим взгляд не на событиях, не на эмоциях, а на ощущениях человека), который ярко проявился в его первой полнометражной картине «Листопад» (1966 год), удостоенной в Каннах приза ФИПРЕССИ и приза Жоржа Садуля за лучший дебют. В 1971 году на экраны вышел фильм «Жил певчий дрозд», а в 1976 году режиссёр поставил «Пастораль», получившую приз ФИПРЕССИ на Берлинском фестивале. Однако все без исключения фильмы Иоселиани в СССР запрещались к показу и ложились «на полку», несмотря на их полную аполитичность. Собственно, их аполитичность и была причиной этого запрета: режиссер в каждом своем фильме очень неторопливо смаковал зрительные и звуковые детали окружающей жизни: как люди выходят из машины, как они едят поросенка, как они поют хором за столом, и т.п., но при этом никаких упоминаний о наличии в стране Советской власти не делалось. Возможно, у зрителя действительно могло создаться нехорошее впечатление, что любить, надевать утром тапочки, петь и есть поросенка можно и без участия Советской власти. Эмиграция была совершена Отаром в 1984 году скорее по сугубо профессиональной причине запрета иметь ему на родине собственного зрителя, выраженной же идейной подоплеки она не имела. Сколько-то политическая позиция обнаружилась у режиссера лишь в 2008 году. И характерно при этом для него, как представителя клуба практиков и в целом аполитичного «габена», что возникла у него эта позиция по исключительно патриотическому поводу и имела ярко выраженную националистическую окраску. Тогда, в 2008 году, Иоселиани выступил с резкой публичной критикой вторжения российских войск в Грузию, и досталось от него крепко не только российскому руководству, но и России в целом.
Как и фильмам большинства других режиссеров-СЛИ, фильмам Иоселиани присуща своеобразная неторопливая документальность — неспешное обыгрывание глазом камеры всяких привычных для большинства людей действий, хорошо знакомых каждому, почти произвольно выдернутых из жизни, но под назойливо-неподвижным взором кинокамеры приобретающих некую сакральность. Почти то же самое сакральное таинство неторопливого воспевания настоящего момента, но только не взором камеры, а своим словом, тоже через внутренние ощущения, осуществлял и писатель Хемингуэй (тоже СЛИ) в рассказах, смакуя в подробных описаниях, как бармен неторопливо и «со вкусом» разливает напитки, как кошка мокнет под дождем. Сам Иоселиани в речах очень скуп и медлительно-нетороплив, фильмы же его по-иррациональному бессюжетны — они лишь пассивно следят за потоком жизни, фиксируя фокус внимания на отдельных моментах этого течения.
Фото: http://www.kino-teatr.ru/acter/foto/ros/11355.jpg .
Дамир Валитов. СЛИ. Молодой иллюзионист-манипулятор, один из финалистов телевизионного конкурса «Удиви меня» 2012 года. Ловкость рук и пальцев изумительная (известная сильная сторона СЛИ), а самая слабая сторона (для эстрадных выступлений) — почти полное отсутствие эмоций в мимике и голосе, плюс скорее угрюмое выражение лица.
Игорь Овсейчик. СЛИ. Молодой иллюзионист-манипулятор, один из финалистов телевизионного конкурса «Удиви меня» 2012 года. Сильные и слабые стороны аналогичны Дамиру Валитову: ловкость рук и пальцев изумительная (известная сильная сторона СЛИ), а самая слабая сторона — почти полное отсутствие эмоций в мимике и голосе, плюс скорее угрюмое выражение лица.
Евгений Плющенко. СЛИ, и, кстати, его супруга – весьма характерная ИЭЭ, то есть брак у них дуальный. Известный российский, петербургский фигурист, многократный чемпион. Отличное владение пространством и своим телом, лучшая в соционе координация движений — характерные признаки СЛИ, что Плющенко и демонстрирует. Как общественный деятель и даже депутат петербургского Заксобрания (для него — явно вынужденная роль), он демонстрировал и другие типичные для СЛИ особенности — идеальную молчаливость и осторожный конформизм (по возможности, гарантирующий личное право отставаться в стороне от чужих дел и конфликтов, никуда не «вступать», ни во что не ввязываться). Фото: http://is.park.ru/servlets/GetDocBody?guid=e2efee55-75c9-4e97-addd-d7e609dbc65f ; http://cdn.lenta.ru/news/2007/03/14/parliment/picturesmall.jpg ; http://s017.radikal.ru/i411/1203/79/aa9c28f94a9f.jpg ; http://www.vokrug.tv/pic/person/1/a/2/0/1a200a550a9aa15d05628c9ddf19407e.jpg ; http://www.moizvezdi.ru/var/gal/storage/images/celebrities/biographies/evgenij_plyuschenko/pictures/plyuschenko/702723-1-rus-RU/plyuschenko_reference.jpg ; http://runews.radeant.com/top/image/2008/03/26/plushenko-pokalechil-operatora.jpg ; http://evgeniplushenko.net/wp-content/uploads/1259431319_thumb.jpg .
Обратите внимание как на крупный нос, так и особенно на этакий «лениво-пофигистский» взгляд глаз на всех приведенных фото Плющенко (резкая противоположность типичному взгляду «есениных», который почти никогда не бывает «ленивым», поскольку в нем всегда есть эмоциональность). Эти особенности характерны для многих «габенов». Вот для сравнения фото самого Жана Габена в молодости: http://lichnosti.net/photos/1660/main.jpg . Как для «габена», для Плющенко всегда была характерна еще одна черта: неизменно повышенное внимание к своему самочувствию.
Лапшинова Нина Тихоновна. СЛИ. Родилась 10 мая 1932 года.Работала в Московском театре миниатюр, затем актриса театра Ленком, куда привела и своего мужа Марка Захарова (ИЭЭ), впоследствии ставшего знаменитым великого театрального и кино-режиссера. Мать актрисы Александры Захаровой (которая, предположительно, СЭЭ с допакцентом на ИЭЭ). К известности и славе Лапшинова никогда не стремилась, создавая прочный тыл семье и довольствуясь успехами и славой мужа. Фото: http://www.kino-teatr.ru/acter/foto/sov/17642.jpg ; http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/w/sov/17642/foto/268159/ ; http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/w/sov/17642/foto/81526/ .
Владислав Котлярский. Чистый тип СЛИ. Актер. Хорошо известен публике по исполнению роли полицейского Карпова (ЛСИ) в телесериалах «Глухарь» и «Карпов».
СЛИ из числа персонажей мировой литературы и кино:
Жаннет – главная героиня любовного треугольника (СЛИ+ЭИИ+ИЭЭ) в психологической кинокомедии «Уилли и Фил» (США, 1980);
старый железнодорожный бродяга «Номер Первый» - главный герой триллера «Император Севера» (США, 1973 – о жизни бродяг периода Великой Депрессии в США);
фурианец Риддик, противостоящий некромонгерам из второй психологической квадры супергерой («Хроники Риддика» - космическая фантастическая киносага, США, 2004);
водитель туристического автобуса Пэпи- один из главных героев семейной кинокомедии «Мое большое греческое лето» (США, 2009);
бывший комбриг Михаил Романов, с середины 30-х — политзэк, ныне же извлеченный из лагеря и мобилизованный в армию в июле 1941 года рядовой, воинский эшелон которого немцы разбомбили. Главный герой очень неплохого российского кинофильма «Последний бронепоезд», в котором бывший комбриг Романов, а ныне бывший зэк по прозвищу «Лесоруб», отбивает этот самый бронепоезд у немцев и становится его командиром. Образ «Лесоруба» совмещает в себе черты СЛИ и ЛСИ, но все-таки черточек СЛИ - больше;
Удав в популярном советском мульфильме про приключения четырех друзей: Мартышки, Слоненка, флегматичного Удава и Попугая (фильм соционически достаточно контрастен в изображении типов своих мультяшных героев — Мартышки-ЭСЭ, Слоненка-ЛИИ, Попугая-ИЭЭ и Удава-СЛИ. Это тот самый удав, которому Мартышка предлагала в наказание отрезать хвост — но по самую голову);
кот Матроскин (м/ф «Трое из Простоквашино» и «Каникулы в Простоквашино»);
шофер Козлевич — герой романа Ильфа и Петрова «Золотой теленок»;
Буммхауэр — один из постоянных персонажей (молчаливый и немного косноязычный) мультсериала «Царь горы»;
Шрек — тролль-великан, очень ценящий свои спокойствие и уют большой добродушный пофигист, главный герой мультфильма «Шрек»;
Татьяна Ларина — в американской киноэкранизации Пушкина «Онегин» (США, 1999). В этом фильме Татьяна Ларина выведена как типичная СЛИ, а Евгений Онегин (СЭЭ, согласно авторскому тексту поэмы)— как ИЭЭ;
доктор Мэйсон — главный герой фильма-ужастика «День триффидов» (в версии США, 2009). Фильм снят наивно, и Мэйсон в качестве якобы профессионального ученого смотрится очень даже комично, но зато этот главный герой фильма обладает всеми важными качествами СЛИ — и характерной внешностью, и молчаливостью, и невозмутимостью, и изрядным пофигизмом, и бесстрашием, и чутким вниманием к сигналам окружающей среды, и дуальной партнершей-журналисткой.
СЛИ – тихушник, в начальниках (да и вообще среди известных людей) оказывается редко, очень неравнодушен к величине зарплаты, част в мастерах-ремонтниках, отделочниках, наладчиках, ювелирах. Прекрасное зрение, отличное чувство пространства, хорошее чувство своего тела и превосходная координация движений. Эгоцентрик. Любит рыбалку, бодибилдинг. Иногда националистичен – но без агрессии. Нетороплив, любит тишину и покой, любит выспаться. Как и у прочих логиков, нос чаще всего удлиненный. СЛИ наряду с ЛИИ - два типа с наименее в групповой тенденции выраженными истероидно-демонстративными чертами (их конфликтеры — ЭИЭ и СЭЭ — имеют, напротив, наиболее выраженные истероидно-демонстративные черты, что обнажает важность для соответствующих проявлений сочетания развитых ЧЭ и ЧС). СЛИ — социотип интровертный, логический, и к тому же из полюса «рассудительных». Это делает ряд его ценностей схожими с ценностями ЛИИ. В том числе СЛИ в своем большинстве очень не любят ни интриганства, ни подлостей, особенно если их самих пытаются в это втянуть. В общении СЛИ тоже обычно ведут себя нейтрально-доброжелательно и спокойно, и избегая конфликтов, и сами их не порождая. У автора было не так уж много личных знакомых-СЛИ: один друг, пара-тройка сослуживцев, один пожилой сосед по дому (кстати, что не редко для СЛИ, бывший мастер-сантехник по профессии). И, по крайней мере, можно утверждать, что все эти более-менее лично мне известные люди отличались выше названными хорошими в восприятии других людей качествами. Эти же самые черты, касающиеся некоторых общих с ЛИИ «рассудительных» ценностей СЛИ, вытекающих из ценностных БС и ЧИ, подтверждаются и большой накопленной в экспериментах соционической статистикой.
ЛСЭ (логико-сенсорный экстраверт) - «Администратор», «Штирлиц», «Шерлок Холмс»
Прославленный автор Корана. ЛСЭ.
Сулейман Великолепный. ЛСЭ. Султан Османской империи, правивший долгие 50 лет всю первую половину 16-го века, при котором Османская империя достигла своего наивысшего расцвета. Сильными чертами Сулеймана были его практичность, веротерпимость (наряду с высокой личной религиозностью, заметим), уважение к развитию торговли и ремесел, покровительство литературе, искусствам и наукам (в том числе военным). При этом он был «имперец» до мозга костей и талантливый военачальник, покоривший и присоединивший к турецкой империи Европу вплоть до самой Вены. Сулейман совершил фактически революцию в военном деле, начав широкое внедрение и успешное применение полевой артиллерии (до того артиллерия была в основном осадной). В то время как Европа стонала под укоренившимися там в конце 15-го — начале 16-го века реакционными «бетанскими» по своим недостаткам режимами, где людей сжигали на кострах за минимальное свободомыслие, где торговля и ремесла погибали под поборами, где властвовали ксенофобия и чванство силовой дворянской элиты, Сулейман в это же самое время внедрял в своей империи твердые одинаковые для всех законы, провозгласил равную свободу всех религий, создал условия для расцвета ремесел и свободного торгового товарообмена. Построенная в Стамбуле великая дворцовая мечеть стала непревзойденным во всем мире грандиозным архитектурным шедевром того времени. Явным недостатком Сулеймана была его белоэтическая слабость — он плохо разбирался в эмоциях и желаниях людей, и потому легко поддавался на «разводки» и провокации в отношении даже своих самых ближайших друзей и соратников, на которые завистливый султанский двор был весьма обилен. Кончилось тем, что из пяти сыновей и наследников Сулеймана четверо лучших и поначалу самых любимых были казнены по его же приказу (в результате дворцовых интриг и доносов), так что наследником престола остался не вызывавший ни у кого зависти сын-дурак и алкоголик. При нем дело его отца Сулеймана покатилось затем снова под горку, вниз.
Томас Кук. С наибольшей вероятностью, ЛСЭ. Британец, выходец из простого народа, в середине 19-го века основавший знаменитую туристическую империю «Кук и сын», ныне насчитывающую тысячи туристических агентств по всему миру и обслуживающую ежегодно свыше 20 миллионов туристов.
До Томаса Кука в мире не было ни организованного туризма, ни коммерческой туристической индустрии. Еще одна личная заслуга Кука — изобретение дорожных чеков. Томас Кук первым стал арендовать железнодорожные поезда для группового туризма, Кук первым договорился и с рядом британских аристократов, включив посещение и осмотр их старинных замков в программы туристических маршрутов для простого народа.
Кук был очень энергичным человеком, превосходным организатором, поначалу лично проверявшим на себе все вновь открываемые туристические маршруты — и в самой Англии, и за ее пределами. Он же был неутомимым проповедником здорового образа жизни и борьбы с пьянством среди английского народа (самые первые его «туристические» инициативы и родились поначалу как прямое следствие этой его проповеднической и организаторской деятельности).
В биографии Кука мы легко обнаруживаем и признаки экстраверсии и рациональности, и самоуверенность и предприитмчитвость сильной деловой логики, и сенсорную страсть все увидеть и потрогать своими руками, и белосенсорное стремление к комфортному отдыху и здоровому образу жизни, и в целом характерный для ЛСЭ исключительный талант администрирования.
Российский император Александр Второй. ЛСЭ. Спортсмен, умеренный (но настойчивый) государственный реформатор, руководствовавшийся не охранительным консерватизмом (в отличие от своего отца Николая Первого), а в первую очередь соображениями повышения эффективности российской армии, экономики, промышленности и государственной системы управления. Влюбчивый и сексуально активный мужчина, победитель в русско-турецкой войне (к реваншу в которой, после поражения России в Севастопольской кампании, он изначально стремился). Всем этим он и вошел в историю. Фото: http://icdn.lenta.ru/images/2014/07/18/14/20140718140801291/pic_a6f144d16688cace846c570c7de055c1.jpg
Томас Эдисон. ЛСЭ. Американский изобретатель, инноватор и бизнесмен.
Сам Эдисон был неплохим изобретателем, хотя личными яркими идеями не блистал, но основной его талант был в том, что он был хорошим оценщиком практической перспективности чужих изобретений и научных идей, а любую подходящую идею стремился доводить до практического внедрения и коммерческого производства, много заботясь о снижении себестоимости продукции. Так, главный его вклад в историю появления электрической лампочки накаливания состоит в том, что он сделал ее дешевой, долговременной и доступной для массового производства.
Надо признать, что порой Эдисон даже жертвовал прибылью, увлекаясь «доводкой» изобретения до практических кондиций. Так, в истории с лампочкой он вложил в ее разработку и доводку практически столько же средств (если не больше), чем получил прибыли от последующей реализации этого коммерческого проекта. Еще более талантлив оказался Эдисон в качестве организатора «изобретательского конвейера», создав фактически первую в мире инновационную корпорацию, в которой многочисленные сотрудники по его заданию хищно «охотились» за перспективными идеями и патентами и «доводили до ума» и практического внедрения чужие изобретения.
Избытком морали, как и многие другие программные черные логики, Эдисон не страдал. Во-первых, он не преминул разработать и продать американскому правительству «электрический стул» для казни преступников (вызвав этим волну нареканий со стороны ряда ученых, в том числе ИЛЭ Николы Теслы), а во-вторых, из соображений конкуренции по его приказу была тайно подожжена исследовательская лаборатория все того же Николы Теслы (через подкупленного сторожа), а научные дневники последнего — выкрадены. Сам Эдисон остерегся ими воспользоваться, однако впоследствии проданные дневники «всплыли» в лаборатории Маркони, который применил содержащуюся в них информацию при разработке своего первого в мире коммерческого радиопередатчика.
Артур Конан Дойл. ЛСЭ. Писатель, автор знаменитых детективов о Шерлоке Холмсе.
Пауль фон Гинденбург. ЛСЭ. (Нем. Paul Ludwig Hans Anton von Beneckendorff und von Hindenburg, 2 октября 1847 — 2 августа 1934) — немецкий военный и политический деятель. Видный командующий Первой мировой войны: главнокомандующий на Восточном фронте против России (1914—1916), начальник Генерального штаба (1916—1919). Прусский генерал-фельдмаршал (2 ноября 1914). Рейхспрезидент Германии (1925—1934). Восхождение его по военной лестнице началось в конце августа 1914 года, когда, прибыв в Восточную Пруссию на смену несправившемуся генералу, Гинденбург под Танненбергом разгромил 2-ю русскую армию генерала Самсонова. В 1932-33 г.г. Гинденбург, сколько мог, сопротивлялся наступлению нацизма (в частности, уже после назначения Гитлера канцлером, резко противился антиеврейским законам о госслужбе) . Но был он уже старичок, и переходить в наступление ему было уже не по силам. Общенациональным героем Гитлер сделал Гинденбурга сразу же после того, как тот умер, но до этого они были политическими противниками. Фото Гинденбурга: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bundesarchiv_Bild_183-R17289,_Paul_v._Hindenburg.jpg?uselang=ru ; http://avstrien.ru/img/4471.jpg ; http://www.firstwar.info/photos/warlords/61.jpg ; http://alternathistory.org.ua/files/Bundesarchiv_Bild_183-R17289%2C_Paul_v._Hindenburg.jpg ; http://www.dw.de/image/0,,446949_4,00.jpg ; http://www.oboznik.ru/wp-content/uploads/2011/01/ni14.jpg .
Фердинанд Фош. ЛСЭ. Французский генерал, герой Первой мировой войны.
Руал Амундсен. ЛСЭ. Знаменитый норвежский исследователь Арктики и Антарктики начала 20-го века, первопроходец Южного полюса.
Мустафа Кемаль Ататюрк. ЛСЭ. Выдающийся светский реформатор и государственный деятель Турции, ее первый президент — с 1923 и до смерти в 1938-м. Человек почти ленинской и петровской решимости и темперамента, но гораздо более рациональный при той же экстраверсии. Предположительно - подтип ЛСЭ с дополнительно усиленными ЧЛ и ЧИ, с нормально или чуть сильнее для обычного уровня ЛСЭ развитой ЧС. Последовательный сторонник светской и динамично развивающейся по европейским образцам цивилизации, ярый враг клерикализма. Уничтожал религиозное влияние на государство и общественную жизнь где только мог и как только мог. Его гвардейцы демонстративно пили коньяк и закусывали его ветчиной. Через год правления Ататюрка религия была отделена от государства, образование стало исключительно светским, а за ношение мужчинами тюрбанов или фесок, а женщинами - платков или, тем паче, хиджабов, стали реально наказывать тюрьмой. Древние исламские законы сменились уголовным кодексом по французскому образцу и гражданскими кодексом, полностью списанным с гражданского кодекса Швейцарии.
Мустафа Кемаль сверг монархию, одновременно отстояв от Антанты независимость и территориальную целостность страны, перенес столицу вглубь Турции, ввел — заимствовав его целиком — европейское право, насильно насаждал европейскую одежду и обычаи. То есть последовательно делал всё диаметрально противоположное тому, что обычно делают со страной, попавшей им в руки, бетанцы. Ататюрк всячески содействовал ускоренной европеизации Турции, ее техническому и экономическому прогрессу. Даже в период великого мирового экономического кризиса Турция при нем стремительно развивалась, находясь на 3-м месте в мире по темпам развития.
Хотя Мустафа Кемаль был фактическим диктатором и разогнал все партии, кроме своей, но тем не менее смог обеспечить динамичное развитие страны без застоя и загнивания. Ключевыми для него словами были: цивилизация, прогресс, эффективность, темпы развития. Он был ничуть не менее масштабным реформатором, чем Петр Первый, но акцент им делался не на завоеваниях, а на эффективности. После его смерти в стране сразу возобновилась многопартийная система, но цивилизационный вектор развития страны был сохранен. По сей день Мустафа Кемаль почитается в Турции как высший авторитет и Отец нации — фамилия Ататюрк именно это и значит, она была ему присвоена при жизни в 1938 году решением Национального собрания (в отличие от туркменских диктаторов 21-го века, вполне заслуженно). Кемаль был заботливый отец и семьянин, был человек светский, любил музыку и европейские танцы, любил плавание, биллиард, верховую езду и борьбу. Не забыл он финансово обеспечить также и себя с семьей, но коррупционером не был. Очень элегантно одевался. Любил выпить — по этой причине и скончался, от цирроза печени. Кстати, повышенная любовь к «гламурным ценностям» (модной одежде, дорогим клубам, дому-полной чаше и т.п.), которая было отчетливо характерна и для Мустафы Кемаля, особо выделяет тип ЛСЭ среди всех прочих.
Толчок, данный Кемалем прогрессу Турции, был столь силен, что его инерция сохраняется и по сей день, а Турция к началу 21-го века стала самой сильной региональной державой средиземноморья.
Петр Столыпин. ЛСЭ с вероятным допакцентом в сторону черт ЛСИ (а отчасти - и СЛЭ). С версией экстравертного подтипа ЛСИ (со значительным усилением ЧЛ) мы бы тоже не стали сильно спорить. Однако, после длительного размышления, автору кажется, что программной функцией Петра Аркадьевича была все-таки ЧЛ — хотя, конечно, и его ЧС явно была выше среднепопуляционного уровня. Так, Столыпин страдал неконтролируемыми вспышками злобы и агрессии, до крови избивал подчиненных, принимал личное участие в пытках оппозиционеров, был ненавидим собственными домашними и слугами, в обществе его даже обвиняли в коварном убийстве своего шефа в начале чиновничьей карьеры с целью занять его место и называли палачом и изувером. Все эти обвинения бросались ему при жизни часто чуть ли не в лицо. Притом общество было озабочено и его реформаторским зудом, ведшим не только к повышению эффективности экономики — хотя было отчасти и это, - но, главным образом, к укреплению полицейских начал государства. Фактически, к 1911 году Столыпин стал полновластным российским диктатором. Поскольку сохраняющаяся зависимость от особы императора его начинала тяготить, он в разговорах с царем — по свидетельству последующего премьера Коковцева - стал настаивать на необходимости «демократизации» - под каковой понимал укрепление личной власти. В данном случае речь шла о том, что премьер и правительство должны назначаться не царем, а подконтрольной Столыпину Госдумой. Понятно, что эти поползновения на захват значительной доли императорской власти переполнили чашу терпения бетанца и ЛСИ Николая II. Так что полицейские убийцы Столыпина вполне угодили Николаю. В заключение — пара строк о Столыпине из мемуаров отлично его знавшего С.Ю.Витте, «отца» Конституции 1905 года, тоже свидетельствующие об усилении ЧС в характере Столыпина: "...Столыпин ...был человек мало книжно образованный, без всякого государственного опыта, и человек средних умственных качеств и среднего таланта,...человек настолько неискренний, лживый, беспринципный, вследствие чего он свои личные удобства и свое личное благополучие, и в особенности благополучие своего семейства и своих многочисленных родственников, поставил целью своего премьерства.".
Но были у Петра Аркадьевича и несомненные положительные стороны (с точки зрения его деятельности на посту премьера и тогдашних объективных потребностей России). Во-первых, он решительно провел очень важную и нужную, но абсолютно не популярную во всех тогдашних политических кругах реформу формы собственности и вытекающего из неё уклада большинства крестьянских хозяйств. В отличие от бетанцев, которые руководствовались бы на его месте соображениями поддержания самодержавной власти или пресловутыми традиционными ценностями (и то и другое — совсем не в пользу разрушения крестьянской общины), Столыпин был ведом в этом вопросе отнюдь не бетанскими ценностями, но - черной логикой, соображениями эффективности. Надо признать, что затеянное Столыпиным разрушение крестьянской общины резко противоречило ценностям и взглядам бетанских заединщиков (настроенных, во-первых, в пользу консервативного уклада, во-вторых — против создания экономически и политически независимого среднего класса). Не случайно наиболее реакционный и бетански правоверный «Союз русского народа» хотя и поддерживал столыпинские виселицы и чрезвычайные законы, но был категорически против его экономических и крестьянских реформ. Столыпин, будучи представителем клуба практиков-управленцев, не был, разумеется, политическим либералом (в отличие, например, от Сергея Витте), но он проводил чернологическую линию в экономике, а эта линия является экономически-либеральной и прогрессорской, ориентированной в будущее (что бете в тенденции чуждо).
Во-вторых, при всей своей внутриполитической свирепости, Столыпин был категорическим противником ввязывания России в любые войны, и это тоже говорит совсем не в пользу его бетанских ценностей. В-третьих, его настойчивая энергия и трудоголизм свидетельствуют, скорее, об экстравертном полюсе личности. Ввиду этих весомых аргументов мы считаем, что его базовым психотипом, пусть и с дополнительными «бетанскими» акцентами, был все же психотип ЛСЭ.
Умберто Нобиле. ЛСЭ с возможным допакцентом в сторону ЛИЭ. Знаменитый итальянский пилот и конструктор дирижаблей в 1920-30-х г.г.. В 1926 году полковник Нобиле вместе с норвежским исследователем Амундсменом (который пригласил его на роль пилота) на дирижабле «Норге» успешно покорил Северный полюс. В 1928 году Нобиле, профинансированный итальянским диктатором Муссолини, предпринял новую попытку покорения Северного полюса на дирижабле «Италия» с интернациональной командой, на этот раз с целью высадки людей на полюсе. С погодой в этот раз очень не везло — полюса они достигли, высадить людей из-за ветра не удалось, на обратном пути попали в туман и потерпели крушение на льду. Впервые в истории спасением участников экспедиции занимались сразу несколько стран. В 1931 году Нобиле из пораженной фашизмом и экономическим кризисом Италии приехал работать по контракту в сталинский СССР (совсем его не зная), чтобы развивать советское дирижаблестроение. Здесь Нобиле работал в подмосковном городке Долгопрудный в тресте «Дирижабльстрой». Под его руководством был создан самый крупный в СССР дирижабль В-6, установивший мировой рекорд дальности беспосадочного перелета — 130 часов. Впрочем, эффективно работать в СССР Нобиле толком не позволили. Советское правительство ничтоже сумняшеся спустило ему сверху задание на строительство 500 больших дирижаблей за 3 года, - на голом месте и совершенно не выделив ресурсы (притом, что в лидирующей по дирижаблестроению Германии за 20 лет было построено лишь100 дирижаблей). Экстравертный рационал Нобиле возмутился подобной маниловщине и дал этим планам гневную письменную отповедь как авантюристическим и по сути вредительским (кстати, подобная недипломатичность в деловых вопросах - характерная черта ЛСЭ). После этого в нем самом стали подозревать вредителя и врага советского народа. Пилоту и конструктору Умберто Нобиле удалось вернуться на родину в 1936 году, в последний момент, когда это еще было возможно. Из девяти его итальянских научно-технических сотрудников, задержавшихся с отъездом из СССР, впоследствии семеро были расстреляны (стоило ли им в свое время покидать родную страну в поисках политической романтики?). Вернувшийся в Рим Нобиле был обласкан дуче и из полковника стал итальянским генералом, продолжив строительство дирижаблей уже под эгидой Муссолини. Однако душно-истеричную бетанскую атмосферу фашистской Италии Нобиле долго вынести не смог, и в 1939 году эмигрировал в США. На родину он вернулся лишь после войны.
Почему мы относим Нобиле к типу ЛСЭ, а не ЛИЭ? Одна из этих причин — его внешность. Нобиле по своей внешности был почти каноническим ЛСЭ. Другая и еще более важная причина состоит в том, что сильнейшей стороной Нобиле как конструктора были не столько технические инновации, сколько его четкий организаторский талант, в том числе его широко известная истовая преданность производственному графику.
Рихард Зорге. ЛСЭ. Точнее, речь идет все-таки о виртуальном герое книг и фильмов о нем — о подлинном Зорге мы знаем мало.
адмирал Канарис. С наибольшей вероятностью, ЛСЭ. Профессиональный разведчик, глава германского Абвера.
Карл Дёниц. ЛСЭ. Гроссадмирал гитлеровских ВМФ, любимец германских подводников. Заботливый к подчиненным, во все вникающий высокоталантливый военный специалист с отменной логикой. Это усилиями Дёница германский подводный флот стремительно развивался и совершенствовался, а британский морской флот был поставлен к 1942 году почти на грань краха. На Нюрнбергском процессе в вину Дёницу, однако, были поставлены противоречащие международным конвенциям действия германских подводников (расстрелы спасательных шлюпок, операции против гражданских судов и др.), а также то, что Дениц в 1945 году был назначен Гитлером на должность его преемника и в течение нескольких дней формально исполнял должность канцлера нацистской Германии.
Александр Фадеев. ЛСЭ. Писатель, автор «Разгрома» и «Молодой гвардии», руководитель Союза писателей СССР в позднесталинский и хрущевский период. Кстати, был дружен с Александром Твардовским (ЭСИ). Как литературный чиновник он запрещал публикацию прозы Платонова и стихов Ахматовой, а как человек - он же хлопотал о квартире для нее... Сначала перестал писать, потом спился, потом умер, не выдержав огромного груза страха, двоемыслия и верноподданнической лояльности, ставших неотрывными и самыми им не любимыми и мерзкими частями его души. Что поделать — такова, как правило, судьба большинства талантливых людей при террористических бетанских режимах. При них даже бетанцы вешаются, что уж говорить об остальных.
Лени Риффеншталь. ЛСЭ. Знаменитая немецкая кинорежиссер-документалист, а после второй мировой войны — фотограф-художник. Прославилась потрясающими фильмами и фотографиями, воспевающими красоту человеческого тела (так уж получилось, что частью ее славы попользовался и нацистский режим, и за это Лени после второй мировой войны пришлось поплатиться потерей первой профессии, - правительство Западной Германии фактически запретило ей снимать фильмы). Именно ЛСЭ во всем соционе испытывают наибольший интерес к гармонии человеческого тела, отсюда же их маркерное для типа увлечение бодибилдингом, культуризмом и т.п. Рассудительный полюс Лени Риффеншталь подтверждается, в частности, тем, что будучи посланной кинодокументалисткой на войну в Польше в 1939 году, она оттуда быстро сбежала, по ее словам, «испытав отвращение». Существует документальный фильм о Лени Риффентшталь, посвященный ее фотосъемкам в Африке в 1960-70-е годы. Даже в этом немолодом возрасте Лени была дамой с подтянутой осанкой и весьма быстрой и энергичной речью (версии ЛСЭ и даже ЭСЭ эту проверку проходят, но любые интровертные типы — вряд ли).
Любовь Орлова. ЛСЭ с сильным допакцентом на СЛИ. Советская киноактриса, кинозвезда 1930-х годов. Имя ее стало бессмертным вместе со знаменитыми кинокомедиями того времени, в которых она сыграла главные роли - «Веселые ребята», «Цирк», «Волга-Волга». Большее тяготение к типу СЛИ мы тоже не можем исключить — в пользу этого и дружба Орловой с Раневской (ИЭЭ), и брак с режиссером-комедиографом Г.Александровым (тоже явным ИЭЭ), и то, что главной ценностью Орловой был уход за собою, за своей кожей, за своим телом и фигурой, за своей внешностью. Некоторые соционики, впрочем, относили ее к числу ЭИЭ — но по явной ошибке. Орлова была несомненным сенсориком четвертой квадры, и, как нам кажется, тип ее был все-таки промежуточным между ЛСЭ и СЛИ.
Орлова принадлежала к «аристократическим» квадрам. «Демократической» открытости либо стремления ближе некоторого предела сокращать дистанцию общения с людьми в ней не было совершенно. Говорят, что в своем долгом браке с режиссером Григорием Александровым она ни разу не высказала ему ни одного упрека, не сказала ни одного дурного слова. Согласитесь, уже это крайне необычное для ЭИЭ явление (это еще раз к вопросу явно ошибочной версии ЭИЭ). Супруги были очень привязаны друг к другу, в их отношениях было много нежности. Но в то же время и дистанция всегда была — всю свою жизнь, и письмах, и в телефонных разговорах, они всегда были на «Вы». С одной стороны, в Орловой была присущая ЭИЭ вроде бы белосенсорная неуверенность (например, она всю жизнь стеснялась своих рук, которые считала некрасивыми, поэтому всегда избегала показывать их в кадре, а в жизни часто пользовалась перчатками). Но такое поведение можно объяснить, напротив, и сильной БС на логическом фоне, при условии, что собственная внешность является главной жизненной ценностью (совсем не редкость для актрис и просто светских дам типа ЛСЭ и СЛИ). Что тем более малотипично для ЭИЭ (и это гораздо более веский симптом), она на работе была готова мужественно переносить сильную боль (известен эпизод во время съемки фильма «Цирк», когда Орлова, сидя на пушке, раскалившейся под лучами прожектора, стоически и с жизнерадостной улыбкой отсняла весь эпизод, получив в результате сильный ожог бедер и ягодиц). Совсем не было в Орловой и почти обязательных для ЭИЭ демонстративности манер и нагнетания страстей, то есть какого бы то ни было «эмоционального перегиба» - и в первую очередь, в интонациях речи (по которым легко узнаются ЭИЭ). В общении она всегда была аристократичной и очень сдержанной леди. И главное: Орлова очень ценила гламур — а среди всех психотипов это черта, наиболее характерная именно для ЛСЭ (отчасти и для СЛИ). Как и Марлен Дитрих, она оставалась кинозвездой в любую минуту своей жизни, каждую секунду думала и заботилась о своей внешности и, особенно, — о том возрасте, на который она выглядела (и в 70 лет ей сложно было дать больше пятидесяти). Никто никогда не видел ее в «домашнем», никто никогда (даже из числа друзей) не имел доступа в ее гримерную. Для встреч и бесед у нее ради такой цели всегда стоял столик в коридоре возле дверей в гримерную, с двумя скамеечками. Она выходила, садилась, и тут разговаривали.
Детей у нее не было — и похоже, не по медицинским причинам, а по нежеланию.
Сталин эту актрису очень любил, она же Сталина очень не любила (по крайней мере, в последние годы его жизни — но есть свидетельства, что и в середине 30-х годов тоже). Хорошо известны ее слова, произнесенные в день смерти Сталина: «Наконец-то он сдох». Черной этики в ней было вряд ли много (скорее — очень мало, по крайней мере в обыденной жизни), однако она всегда умела при надобности ее профессионально изобразить на съемочной площадке. В ее жизнерадостных песнях и улыбках из известных популярных кинофильмов внимательный зритель обнаружит немало очень хорошо контролирующей себя холодноватости. Была она скорее рационалкой (хотя ее супруг кинорежиссер Григорий Александров был, судя по всему, несомненным иррационалом - ИЭЭ). Но не забудем притом, что и тип СЛИ не зря называют «самым рациональным психотипом из всех иррационалов социона»). Привычки и жизненный распорядок этой супружеской четы были на удивление постоянны — но, скорее, именно благодаря Орловой. Достаточно близкие дружеские отношения связывали ее, как мы уже поминали, с Фаиной Раневской (опять ИЭЭ, опять 4-я квадра), с которой они и после войны вместе работали в театре.
Исходя из всего того, что автору из различных источников известно о жизни Л.Орловой, можно сделать вывод, что в отлично сделанном многосерийном телефильме «Орлова и Александров», показанном на Первом канале российского ТВ в 2015 году, характеры Л.Орловой и Г.Александрова воспроизведены с очень высокой степенью психологической достоверности (равно как и дух эпохи). Если не видели, найдите в интернете, обязательно посмотрите.
Михаил Громов. ЛСЭ с усиленным «антимилитаристским» блоком рассудительных функций (БС+ЧИ). Знаменитый сталинский летчик-испытатель, летчик-рекордсмен, герой Советского Союза. Армию, силовиков и войну Громов при всем при том очень не любил (известны его резкие высказывания в адрес любых войн и любых любителей воевать, особенно отечественных). Но Вторую мировую войну он закончил генерал-полковником авиации, после чего поспешил уволиться из армии, предпочтя работать далее в авиационной промышленности. В воздушной армии, которой командовал Громов, за всю войну не было ни одного случая серьезного наказания подчиненных.
«Коньком» Громова была планомерная работа — он не терпел авралов, даже испортил свою послевоенную карьеру, постоянно ругаясь из-за вынужденных авралов с послевоенным руководителем советской авиапромышленности Дементьевым. Громов настаивал, чтобы заводы поставляли самолеты на испытания равномерно, по графику, не вынуждая летчиков-испытателей погружаться в аврал и бессмысленно рисковать своими жизнями.
Довоенный беспосадочный трансполярный перелет Громова с экипажем (из России аж до Мексики, 11000 километров по прямой, мировой рекорд, за что в 1937 году Громов получил орден боевого Красного знамени — Героем Совесткого Союза он уже был) тоже характеризует его как логического рационала. За несколько дней до Громова по тому же маршруту стартовал экипаж Чкалова. Но Чкалов (СЛЭ) дотянул лишь до североканадского Ванкувера. Его самолет был видимо, и хуже подготовлен, и летчики позволяли себе на высоте курить, тратя на это запас кислорода из баллона. В итоге из-за кислородного голодания чкаловский штурман потерял ориентацию, и их самолет сделал ненужный крюк. Экипаж Громова тоже был курящим, но никто в полете не курил, самолет был подготовлен лучше, в полете не было сделано ни единой ошибки, в результате Громов пролетел почти в полтора раза большее расстояние по прямой.
Громов был спортсмен по своему духу. Из той американской командировки он привез себе домой скоростной спортивный автомобиль марки Корд, в то время как Чкалов и все прочие выбрали для себя «понтовые» кадиллаки представительского класса.
У Громова была хорошо поставленная интеллигентная речь (в отличие от Чкалова). Лицо его было отчетливо экстравертным, живым (по крайней мере, в довоенные годы).
Громов всегда высказывал начальству прямо то, что он сам думал и в чем был убежден, если это было в интересах профессии и дела. Он часто просил и за других, был отзывчив на помощь, даже когда перед войною для этого приходилось бескорыстно и с риском для себя вытаскивать людей из лагерей (С.П.Королев был обязан своим освобождением из лагеря как своей жене, так и Громову). За себя Михаил Громов никогда не просил. В партии большевиков не состоял. Внешность Громова вполне соответствовала канонам внешности мужчины-ЛСЭ, а его характер вполне соответствовал известному соционическому анекдоту про представителей этого психотипа (имеется в виду анекдот, когда во Франции казнят на гильотине трех человек, и последним — ЛСЭ. На первых двух приговоренных нож испорченной гильотины застревает, не дотянувшись до шеи, и осужденных отпускают. Доходит очередь до ЛСЭ, который все это время с огромным неодобрением взирал на всю эту возню. Спрашивают его последнее желание — не желает ли сигарету, коньяку? На что не терпящий разгильдяйства в работе ЛСЭ ворчит вслух: «Ну, не м---и ли? Вы бы лучше гильотину починили!»)
Виктор Абакумов. ЛСЭ. Глава СМЕРШа и МГБ. Исполнительный карьерист-администратор — человек светский, с определенным чувством независимости, достоинства и без систематической склонности к личному садизму, но умевший быть и психологическим садистом (ЛСЭ в силу своей слабой БЭ и почти всегда развитой выше среднего ЧС от этого недостатка не свободны). Одновременно Абакумов был равнодушно-исполнительным автором превращения диверсионного опыта СМЕРШа советской госбезопасности в систему «эскадронов смерти» конца 40-х-начала 50-х — систему массового внесудебного и «тихого» уничтожения интеллигенции с маскировкой под несчастные случаи, уголовщину и самоубийства.
Валентин Глушко. ЛСЭ. Главный конструктор первых советских космических ракетных двигателей. Вечный оппонент С.П.Королева (ИЛИ) и его соционический подревизный. Поскольку тревожная предусмотрительность и ипохондрия для ЛСЭ, мягко говоря, не свойственны, а для ИЛИ они являются непременными качествами, эта разница подогревала конфликт между двумя коллегами-конструкторами, талантливыми и сильными каждый в чем-то своем. Как черный логик, нацеленный на максимизацию эффективности, но малочувствительный к вероятным последствиям, Глушко в резкой форме настаивал на очень ядовитых, но энергетически более эффективных компонентах ракетного топлива (в том числе производных гидразина и еще больших гадостях вроде гексила), а Королев, пользуясь правом главного конструктора, категорически настаивал на экологически чистом кислородно-водородном топливе: «Если одна ракета с таким топливом, которое хочет Глушко, упадет на землю, то не останется ничего живого». Примерно вот такие слова Королева (в пересказе) вошли в историю.
Глушко, как и подобает представителям типа ЛСЭ, был франтом, он был всегда подтянут и одет «с иголочки». Он близко дружил со своим вероятным тождиком, тогдашним главным человеком в сфере советской «оборонки» маршалом Устиновым, чем и объяснялось его большое влияние. Именно по настоянию Устинова Глушко стал преемником Королева на посту главного конструктора советской ракетно-космической программы, обойдя в назначении человека, в котором сам Королев видел своего преемника — тождика Королева (тоже ИЛИ) и его первого заместителя конструктора Мишина (родные С.П.Королева не раз подчеркивали в воспоминаниях, что Мишин и Королев очень походили друг на друга характерами, в том числе оба были одинаково творческими людьми; оба избегали эмоциональных скандалов, и у них даже их характерно «бальзачьи» черты лица были схожи и бровями, и округлостью).
Маргарет Тэтчер. Подтип ЛСЭ с дополнительно усиленной ЧС (допакцент на СЛЭ).
Аугусто Пиночет. Подтип ЛСЭ с дополнительно усиленной ЧС. Чилийский генерал.
Арнольд Шварценеггер. ЛСЭ (стопроцентный и классический). Фото: http://bigarnold.ru/sites/default/files/ar306.jpg ; http://rabotakharkov.com/sites/default/files/objavaimage/bodi_01.jpg ; http://www.ambal.ru/82356484003f.jpg ; http://megaonlines.net/uploads/posts/2013-01/1357816397_Megaonlinez.net_osn.jpg ; http://astropro.ru/img/tsmwa9ohuj/bbjkgeqvil.jpg ; http://tvtorrent.ru/pictures/max/12/52239.jpg . Актер, политик. Родился и учился в Австрии, карьеру (спортивную, а потом и в кино) сделал в США. В детстве маленький Арнольд покупал оптом мороженое по шиллингу и продавал его в розницу по три (ЧЛ). Став знаменитым голливудским киноактером, одновременно с этим прославился самой лучшей среди своих коллег деловой хваткой и бизнес-чутьем — наибольшую часть его нынешнего состояния в 800 миллионов долларов составили отнюдь не гонорары, а деньги, полученные от его выгодных инвестиций в недвижимость и в производственный сектор США. Уже голливудская звезда Арнольд не побрезговал даже специально закончить бизнескурсы в колледже. «Здесь, в Америке, все построено на деньгах. Спасибо тебе Господи! Это всегда мне здорово помогало» - так говорил сам Шварценеггер.
В кино молодой Арнольд пришел как уже широко известный в США чемпион по культуризму (или по бодибилдингу — что почти то же самое). Это, кстати, излюбленный спорт среди мужчин-ЛСЭ. О важности гармонии человеческого тела сам Шварценеггер писал так: «Иногда, когда ты видишь блондинку с замечательными сиськами и божественной задницей, ты думаешь: эй, она, должно быть, очень глупая, потому что кроме этого ей нечего предложить людям. В большинстве случаев это так. Но где-то есть такая, которая так же умна, как красива ее грудь; так же великодушна, как красиво ее лицо и так же великолепно устроена внутри, как великолепно устроено ее тело. И когда ты понимаешь, что такие люди есть, ты начинаешь просто сходить с ума».
Для ЛСЭ типична позиция: «у меня все самое лучшее и самое эффективное». ЛСЭ любят этим хвалиться. Не исключение и Шварценеггер: «Когда у вас есть BMW — ездит неплохо, но не отличная машина, — вы пытаетесь ехать наперегонки и обогнать всех, кто попадается на пути, только чтобы доказать, что ваша машина быстроходная. Но когда вы имеете «Феррари» или «Ламборджини» — машины очень дорогие и очень мощные, — тогда вы таете, что можете обогнать кого угодно на дороге и больше уже ни с кем не соревнуетесь. Вы едете со скоростью 55 миль в час даже на шоссе без ограничения скорости. Каждый может вас обогнать, но вы знаете, что достаточно только чуть надавить на педаль газа, и он останется далеко позади. Вы знаете, насколько реальны ваши возможности, и поэтому доказывать все это нет нужды».
Главная сила ЛСЭ — в их неостановимой трудностями целеустремленности. (ЧЛ, кстати, — самая стрессоустойчивая функция). Об этой черте характера Арнольда свидетельствует его жена: «Я открыла для себя главную тайну его жизненного успеха. Арнольд никогда не пасовал перед трудностями, какими бы они ни были. Наоборот, опасность действовала на него возбуждающе. Он никому не передоверял схватку, ни у кого не просил помощи, и всегда доводил дело до финала - полного поражения противоположной стороны! Говорят, что "звездой" его сделало редкостное обаяние, но сама-то я знаю, что причина всего - это несгибаемая целеустремленность Арнольда».
В юности Шварценеггер был известен среди сверстников и грубоватыми высказываниями в адрес негров и евреев — потом, однако, исправился — к зрелости он стал подчеркнуто политкорректен. Что поделать, консервативные ценности (включая тенденцию и к национализму, и к элементам расизма) являются общими для всех представителей клуба практиков-управленцев (а не только для СЛЭ и ЛСИ).
В зрелом возрасте (когда стало физически трудно играть суперменов) Шварценеггер в третий раз сменил профессию — ломая сопротивление вашингтонских политиков-республиканцев, он добился-таки от них своего выдвижения на пост губернатора Калифорнии и — выиграл выборы. Избирался на губернаторский пост дважды (больше не позволяет закон). По его признанию, подобная организационно-административная работа с широкой сферой ответственности — это как раз для него, и на посту губернатора его жизнь стала интересней, чем когда-либо прежде. Женат Арнольд на Марии Шрайбер, абсолютно типичной ЭИИ (чувствительна, эмпатична, ранима и всё принимает слишком близко к сердцу, но за мужа — загрызёт). Типична для ЛСЭ и внешность Арнольда Шварценеггера — о таких профилях говорят, что они «медальные» или «высечены из гранита». Характерны и выдающиеся вперед надбровья Шварценеггера (унаследованный от наших северных неадертальских предков генетический маркер, сцепленный с логикой, но наиболее часто встречающийся именно у ЛСЭ).
При всем своем логико-сенсорном аристократизме Шварценеггер вполне в соционическом смысле рассудителен — так, не известно ни одного случая, когда бы он проявил частую для бетанских логиков злобность. Агрессия отсутствует и в его взоре (в отличие, например, от киноактера Сигала, СЛЭ по типу). При всем при том стоит помнить, что ЧС у «администраторов» в среднем не ниже, чем у «инспекторов», а потому им палец в рот тоже не клади. Но проявления ЧС у «администраторов» сглаживаются и маскируются (в том числе и в их взгляде) доброжелательно-заботливой и ценящей окружающее спокойствие белой сенсорикой, а кроме того, если сравнивать с «инспекторами», то еще и намного лучше развитой ЧИ.
Николай Рыжков. Предположительно, ЛСЭ. До 1991 года председатель Совета министров СССР.
Анатолий Собчак. ЛСЭ.
Вячеслав Тихонов. ЛСЭ. Актер.
Людмила Гурченко. ЛСЭ (предположительно — и, если так, то с ЧС ниже типного среднего). Актриса. Экстраверсия ее несомненна. Трудолюбивая, обязательная (рациональность), боящаяся кого-нибудь подвести. Хорошо заметен и рассудительный полюс (ЧС, как сказали, слаба). В ее поведении по жизни всегда были ярко представлены черты «заботливых» типов (ЛСЭ и ЭСЭ). Так, первую свою получку юная Гурченко полностью потратила на подарки родителям. В то же время логический полюс для нее более вероятен, чем этический — в ней никогда не было гюговского «похохатывания», а ее голос был в тембре контральто, то есть низким, характерным скорее для женщин-логиков. Что касается баланса интуиции-сенсорики, то всегдашняя «модность» и даже внешняя «гламурность» молодой (да и уже не только молодой) Гурченко общеизвестны, что, как и ее «заботливость», тоже свидетельствует в пользу творческой белой сенсорики.
Наталья Солженицина. ЛСЭ. Супруга А.И.Солженицина, распорядительница его литературным наследием.
Татьяна Васильева. ЛСЭ выраженно экстравертного подтипа с несомненно программной ЧЛ и с усиленной ЧС (есть допакцент на СЛЭ). Тот подтип ЛСЭ, который своего никогда не упустит и другим не отдаст. Известная актриса. Обратите внимание на ее фото. Не у всех, но у многих представителей и представительниц ЛСЭ ширина рта заметно выше популяционного среднего. Наличие этого признака является одним из маркеров (не стопроцентных, но сильных) принадлежности к типу ЛСЭ. Впрочем, тип Татьяны Васильевой следует, конечно, не из одного этого, а из ее видеоинтервью (как она говорит, о чем говорит, чем в жизни интересуется). По отношению к своему сыну Филиппу Т.Васильева — резко доминирующая мать, которая, по утверждению ее бывшей невестки Анастасии Васильевой (скорее всего, ЭИИ по типу), решала за сына все вопросы, в том числе активно вмешиваясь в его частную жизнь.
Анатолий Голов. ЛСЭ. Бывший депутат ГД РФ.
Борис Громов. ЛСЭ. Российский политик, генерал, губернатор Московской области.
Геннадий Зюганов. ЛСЭ.
Виктор Зубков. ЛСЭ. Председатель правительства РФ в первое президентство Путина.
Ангела Меркель. ЛСЭ. Канцлер ФРГ.
Джордж Буш старший. ЛСЭ. Профессиональный разведичик, экс-президент США. Левша.
Мадлен Олбрайт. ЛСЭ.
Джозеф Маккейн. ЛСЭ.
Мишель Бахманн. ЛСЭ. Американская женщина-политик, конгрессмен, претендент на выдвижение кандидатом в Президенты США от республиканцев в 2012 году.
Святослав Федоров. ЛСЭ (чистый тип). Знаменитый глазной микрохирург, предприниматель, талантливый организатор-управленец, расчетливый экономист и хозяин, оппозиционный сторонникам «жесткой властной вертикали» популярный политик; погиб в 2000г.
Сергей Миронов. ЛСЭ. Лидер «справедливороссов» и до 2011 г. председатель Совета Федерации РФ.
Виктор Алкснис. Чистый «центральный» тип ЛСЭ. Депутат ГД РФ в 2000-2007г.г. Для Алксниса — как и другого исторически известного ЛСЭ того же подтипа, адмирала Канариса, - характерен комплекс ценностей, обычных для «центрального» подтипа ЛСЭ. Например, он в очень большой мере «ура-патриот», во многом разделяющий традиционные ценности силовиков, но в то же время человек, ориентированный в завтрашний день страны, видящий ее сильной державой - но исключительно благодаря динамично развивающейся многосторонней экономике и эффективным управленческим решениям. Виктор Алкснис считает своим идеалом государства разумный, понятный людям, основанный на столь же разумных законах порядок, а не жизнь «по понятиям».
В этом — корень расхождения и конфликта Алксниса с курсом ныне правящей в России «силовой» элиты, исповедующей преимущественно «бетанские» ценности, и потому использующей патриотическую риторику либо в целях консервации застоя и возврата во вчерашний день, либо эгоистического укрепления личной власти за счет снижения эффективности управленческих решений, либо, в худшем случае — в целях самоизоляции страны от мира по образцу Северной Кореи. Подобная стилистика для «имперцев» типа Алкснисса не приемлема. Схожие со взглядами Алксниса трезвые и критические по отношению к коррупции и режиму «ручного управления» политические позиции, делающие их обладателей оппонентами нынешних российских «бетанских» по своему духу властей, были и есть присущи и ряду других российских политиков из числа ЛСЭ: например, покойным Святославу Федорову, Виктору Илюхину и ныне живущим Гейдару Джемалю, Сергею Бабурину.
Виктор Илюхин. ЛСЭ - подтип с усиленной БЭ. Умер в 2011 году. Заслуженный юрист РФ, генерал-лейтенант юстиции, очень известный и популярный в достаточно широкой среде депутат Госдумы всех созывов, член фракции КПРФ, был резко оппозиционен к Путину. В феврале 2011 выступил как обвинитель на заседании военного трибунала Общероссийского офицерского собрания на общественном процессе по обвинению В.Путина в противоправной и разрушительной деятельности по отношению к армии и государству. Трибунал вынес обвинительный приговор, признав невозможным дальнейшее занятие В.Путиным должностей в госслужбе (да, был такой забавный политический эпизод). Видео Илюхина: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=fd1AxZRZJm4 .
Валентин Лавров. ЛСЭ с сильным допакцентом на СЛЭ в виде заметного усиления ЧС (тип СЛЭ по этой причине тоже вполне исключить нельзя). В известной мере переходный тип между ЛСЭ и СЛЭ, хотя динамических черт в нем все же больше, судя по стилю его романов. Лавров - популярный российский писатель, автор большой серии исторических детективов, в том числе про «гения сыска» графа Соколова («Граф Соколов — гений сыска»; «Железная хватка графа Соколова», «Триумф графа Соколова», «Агент S-25» и др.). Пишет весьма занимательно, его сюжеты увлекательны. Характерным признаком его книг являются нередкие авторские лирические отступления, в которых демонстрируется симпатия к консервативному и ультранационалистическому лагерю. В том числе с обычной симпатией пишется о реакционном генералитете, о верхушке германских нацистов, и с неизменной нелюбовью или иронией — о революционерах и либералах. Вот некоторые характерные цитаты из произведений Лаврова: «Прав тот, кто бьет больнее»; «Каждый будет обещать вождю верность, и никто не посмеет изменить своему слову, ибо погибнуть за вождя... - великое счастье!»; «Господи, да что ж это за страна, где сытые мятутся, голодные не хотят работать, генералы забывают о присяге и все довольны собой, но недовольны властью? Нет, невозможно понять движения русской души...»; «Наш здоровый мальчик должен с ранних лет научиться переносить побои. Пусть наши умники по этому поводу подымут крик»; «Спорт — суровая необходимость! Школа обременяет детей балластом ненужных знаний»; «Эти хлюпики мечтают о каком-то несбыточном демократическом рае, не понимая, что погибнут первыми, не умея приспосабливаться к новым условиям»; «Поверьте, граф, что немецкий сброд, именуемый интеллигенцией, нисколько не лучше. Это вырождающиеся слюнтяи, слабовольные, вечно всем недовольные неврастеники», и т.п. Характерен «парадный» фотопортрет Лаврова, приводимый в большинстве его книг. Фотопортрет стилизован под первую половину 20-го века, Лавров изображен на нем на фоне старинной резной мебели в позе «хозяина-господина» - уверенная поза, дорогой аккуратный костюм-тройка с белым жилетом, одна рука в бок, другая уверенно и прочно опирается на спинку кресла, на лацкане небрежно распахнутого упирающейся в бок рукою пиджака светится некий круглый значок, в контексте фотопортрета сразу вызывающий ассоциации с партийным нацистским, взгляд — уверенный, чуть презрительный с оттенком легкой насмешливой улыбки, строго «глаза в глаза» и немного сверху и вниз на зрителя, раздевающий, с явными признаками ЧС. Шея — мощная, крепкая. Складки губ и морщинки возле глаз также «излучают» на зрителя жесткость, властность, чувство превосходства и уверенность в себе. Черты лица и литературный стиль романов Лаврова характерны скорее для ЛСЭ, а жизненные ценности, поза и взгляд — скорее для типа СЛЭ.
Сергей Бабурин. ЛСЭ. Российский политик.
Олег Нилов. ЛСЭ с акцентом на СЛЭ и некоторым усилением ЧС. Петербургский политик, депутат ЗС Спб.
Сергей Тигипко. ЛСЭ. Украинский политик.
Юрий Корчевский. ЛСЭ - чистый тип. Врач-хирург и писатель из Ставрополя, автор занимательных, широко известных и насквозь пронизанных черной логикой и белой сенсорикой историко-фантастических приключенческих романов «Пушкарь», «Бомбардир» и многих др.
Анатолий Папанов. ЛСЭ с возможным допакцентом на ЛИЭ. Киноактер.
Виктор Степанович Черномырдин. ЛСЭ белосенсорного подтипа, с усилением БС (иногда для него рассматривают версию СЛИ, каковую тоже нельзя вполне исключить). Специально для случая Черномырдина обратим внимание на один распространенный и совершенно ошибочный соционический миф — что якобы косноязычие, включая трудности в адекватном подборе слов, чаще всего встречается у типа СЛЭ — и на основании этого Черномырдина иногда даже относят к этому типу, несмотря на очевидную белосенсорность бывшего российского премьера. В действительности косноязычие указанного типа чаще всего встречается у деловых логиков, в первую очередь у ЛСЭ, так как подобные речевые трудности особенно провоцируются сочетанием ЧЛ+БС, у СЛЭ же данный признак находится на среднепопуляционном уровне. Это доказанный в статистических экспериментах факт — хотя, в порядке исключения, встречаются ЛСЭ и с быстрой бойкой речью — как правило, пограничные с ЛИЭ, либо имеющие усиленную ЧЭ. Что касается Черномырдина, то на основании и типа его лица, и фильмов о нем, и его политической биографии можно сделать вывод о его принадлежности к типу ЛСЭ, причем уровень его черной сенсорики даже ниже среднего для «администраторов», в то время как уровень белой сенсорики — повышен. Для нас представляется несомненной и экстравертная рациональность этого ушедшего от нас политического деятеля 90-х.
Станислав Любшин. ЛСЭ центрального подтипа - чистый тип ЛСЭ. Киноактер. Между прочим, его типная природа ЛСЭ особенно хорошо видна не в фильмах «Щит и меч» или «Кин Дза-Дза», где он чрезвычайно удачно сыграл свои роли, а в фильме «Тартюф», где в роли соблазнителя-Тартюфа актер оказался совершенно не на своем месте и выглядел беспомощно, зажато и ходульно, поскольку ни ЧЭ, ни БЭ, ни даже агрессивно-сексуальную ЧС, не говоря уже об обыгрывании иронии и интуиции во флирте, толком изобразить оказался не способен.
Алиса Фрейндлих. ЛСЭ. Советская, российская театральная и кино- актриса. Вполне типажную для себя роль, роль начальницы-ЛСЭ, она сыграла в фильме Эльдара Рязанова «Служебный роман».
Барбара Брыльска. ЛСЭ. Польская актриса, сыгравшая главную роль в фильме Э.Рязанова «Ирония судьбы, или с легким паром». Исключительно аристократичная дама, что проявлялось и во время съемок (отказывалась целоваться в кадре с актером Ю.Яковлевым). По ее признанию, никаких стихов не понимает. Озвучившая ее в фильме актриса Валентина Талызина очень обижалась на Брыльску: та ее не поблагодарила за прекрасную озвучку. Брыльска в свою очередь удивлялась: «а за что благодарить? Она же получила деньги за работу».
Олег Михайлович Смирнов. Чистый тип ЛСЭ. Заслуженный пилот РФ, президент фонда "Партнер гражданской авиации".
Сергей Константинович Комков. ЛСЭ. Президент Всероссийского фонда «Образование» (часто выступает по телевидению, в том числе по каналу Россия-1, в качестве эксперта)
Николай Касимов. ЛСЭ. Декан географического факультета МГУ; в точности тот же подтип, что и у Якунина — для этого подтипа характерны быстрый темп речи и многословие, имеются и общие для представителей подтипа особенности лица).
Йозеф Блаттер. С наибольшей вероятностью, ЛСЭ - подтип с усиленной ЧЛ. Президент ФИФА, гражданин Швейцарии; надо заметить, что не раз — правда, без явных доказательств и последствий - обвинялся в личной коррумпированности и коррумпированности в целом руководимой им международной спортивной федерации футбола.
Рауль Кастро. ЛСЭ. Брат Фиделя, нынешний руководитель Кубы, реформатор страны в направлении высвобождения предпринимательской активности, расширения хозрасчета и постепенного размывания пуританской традиции материально скромной жизни и всеобщего равенства в бедности.
Андрей Константинов. ЛСЭ. Директор агентства журналистских расследований (имхо, присущая его характеру на фоне общих скорее реакционно-имперских взглядов внутренняя напряженная злость указывает на отклонение типа в сторону значительного усиления ЧС, то есть на акцент в сторону СЛЭ).
Михаил Шмаков. ЛСЭ. Неизменный многолетний руководитель официозной Федерации независимых профсоюзов России — по-видимому, мало зависимой от трудящихся, но, имхо, полностью зависимой от власти и назначенных ею олигархов.
Владимир Федоров. ЛСЭ. Петербургский политик, депутат-коммунист заксобрания С-Петербурга, оппозиционный соглашательско-оппортунистической политике руководства КПРФ.
Павел Гусев. ЛСЭ. Владелец и главный редактор популярной газеты «МК» («Московский комсомолец»), председатель Союза журналистов РФ. Тип ЛСЭ следует из его характерной внешности, «сенсорной» речи, его экстраверсии, умелого ведения бизнес-проектов и умелого администрирования собственной газеты (внимательного, но без погружения в мелочи), а также из его человеческих интересов и хобби (во-первых, Гусев — завзятый охотник, а это хобби наиболее характерно для ЛСЭ, во-вторых, Гусеву при всей его образованности и интеллигентности не чужд и интерес к гламуру, что чувствуется и в его издании).
Ивар Калныньш. ЛСЭ. Актер. (видео — https://www.youtube.com/watch?v=ZnkwfNNdAbQ )
Игорь Шувалов. ЛСЭ. Вице-премьер правительства РФ. Видео: https://www.youtube.com/watch?v=5xSX491U9vo
Соционики-ЛСЭ:
Ирина Эглит
К типу ЛСЭ принадлежит много администраторов и армейских офицеров. Нередкие характерные признаки: правильные, будто «высеченные» скульптором черты лица; грубоватые поучающие замечания в адрес окружающих, навязчивая забота об активном здоровом образе жизни при полном отсутствии ипохондрии.
ЛСЭ - из числа персонажей мировой литературы и кино:
Владимир Николаевич в кинофильме «Кин-Дза-Дза» в исполнении Станислава Любшина (сам актер также типа ЛСЭ);
Шерлок Холмс в цикле рассказов Конан Дойла (но не в советском телефильме, где Холмс в исполнении Ливанова выведен как ЛИЭ);
старшина Коцуба в советском фильме "Старшина" (о лётном училище 1944 года);
отставной полковник – главный герой российского фильма-триллера «Отставник» (в исполнении актера Бориса Галкина);
полковник Линь в кинодраме «Постоялый двор «Шестое счастье» (США, 1958);
бизнесмен-миллионер Лоуренс в многосерийном фильме «Крах инженера Гарина»,
хитрый и умный белый раджа Брукс (герой историко-приключенческой многосерийной мелодрамы «Сандокан» производства Италии, посвященной малайскому благородному пирату Сандокану из второй половины 19 века);
агент ФБР Дана Скалли — главная героиня американского телесериала «Секретные материалы» ; вместе со своим напарником, спецагентом Маудером (ИЭИ) Скалли образует конфликтную пару, которая вынуждена, тем не менее, держаться вместе и помогать друг другу. Этот конфликт двигает сюжет большинства серий.
Сова — в советском мультике про Винни-Пуха и его друзей;
продавец пропана Хэнк – главный герой американского мультсериала «Царь горы»;
пингвин Шкипер из мультсериала «Пингвины из Мадагаскара»;
деловая женщина Кейт Маккей, менеджер рекламной компании — главная героиня мелодрамы «Кейт и Лео» (США, 2001), в которой щепетильный и предупредительный джентльмен Лео, герцог Олбанский (ЭИИ) попадает из 19-го века в современный раздолбанный в нравах Нью-Йорк, где и влюбляется в лишенную избытка воображения деловую женщину Кейт Маккей (ЛСЭ). Однако вскоре он вынужден вернуться в 19-й век. В конце фильма деловая карьеристка Кэт, подстрекаемая друзьями Лео и еще более заинтригованная фотографиями из прошлого, где она видит себя на шикарном светском рауте прошлого века, тоже решается бросить свою успешную карьеру в 21 веке и прыгает в 19-й век вслед за любимым.
Лучшие врачи-хирурги получаются из представителей типа ЛСЭ – общий логико-сенсорный склад помогает не бояться крови и внутренностей, не впадать в избыточную эмпатию по отношению к больному, динамическая рациональность обеспечивает качественное планирование операции и гарантирует обдуманную и гибкую взвешенность принимаемых решений в ходе операции, черная логика быстро взвешивает и оценивает пользу тех или иных вариантов тактических действий, белая сенсорика обеспечивает как хорошее чувствование состояния и схемы чужого тела, так и тонкую координацию движений рук самого хирурга. Для ЛСЭ более, чем для других типов, характерны спортивность и личное влечение к занятиям спортом. Хотя ЛСЭ принадлежит к тройке логических типов с усиленной черной сенсорикой, и благодаря этому не чужды и властных поползновений, и силового давления, и личного стремления к концентрации и монополизации власти, но все же их власть оказывается, как правило, намного более благоприятной для общества, чем власть в руках логиков второй квадры. Всё дело в цвете преобладающей логической функции. Если БЛ на черносенсорном фоне стремится к накоплению власти и ее консервации за счет цементирования разветвленными иерархическими структурами, то ЧЛ даже на столь же сильном черносенсорном фоне делает акцент на гибкой приспособляемости власти к требованиям дня - в интересах максимального роста критериев ее эффективности. Если черная этика второй квадры ведет на черносенсорном фоне к эгоцентрическому транслированию собственных эмоций властителя, к воинственному героизму и социальной демагогии, то белая этика четвертой квадры побуждает ЛСЭ к стремлению прислушиваться, по мере собственных талантов, к чувствам других людей. Если сочетание ЧС с БИ и БЛ дает паранойяльную подозрительность, то сочетание БС с ЧИ и ЧЛ обеспечивает заботливость к людям, гораздо более высокую спокойную уверенность и открытость изменениям, ориентацию в «завтра», а не «вчера». В этом, собственно, состоит отличие власти ЛСЭ от власти логиков второй квадры, в этом отличие Ататюрка и руководителей современного Китая (до Си Цзинь Пиня) от Сталина и Ахмадинежада.
Разбор случаев, сопряженных с трудностью однозначной типодиагностики (как правило, без окончательного утверждения версий)
Борис Ельцин. С наибольшей вероятностью, СЭЭ. Иногда его относят к ЭСИ — и такую версию его базового типа тоже нельзя однозначно отбросить. Нельзя полностью отбросить и версию СЛЭ. Во всяком случае, черт СЭЭ в нем было куда больше, чем в Михаиле Горбачеве. Последнее время автор склоняется именно к версии СЭЭ в отношении Ельцина.
Первый президент России. Поначалу автор считал, что в соционическом смысле Ельцин был нивелированным СЛЭ с маловнятной БЛ и с относительным усилением ЧИ и БЭ. Но после многих размышлений надо признать, что вероятнее всего - версия СЭЭ. Хоть он и был сравнительно «мягким» программным чеесником, но в его сильной и почти наверняка доминирующей ЧС почти не приходится сомневаться. Ради этой сильной ЧС Ельцин и был взять Горбачевым (склонным к компромиссам СЭИ) для временного удельного «княжения» на Москву — в тот период, когда Горбачеву потребовалось разогнать в московском руководстве людей Гришина.
Мы проанализировали многие источники — включая негативный материал, собранный в книге журналиста Ю.Мухина «Тирания глупости» (название книги к Ельцину отношения не имеет). В отношении политиков оценка их психологических черт обычно более объективна и выпукла, если она исходит из лагеря оппозиции, а Мухин всегда был Ельцину оппозиционен. Далее в тексте, касающемся допрезидентской поры Ельцина, мы пересказываем те пассажи Ю.Мухина, с которыми скорее согласны.
Мухин, в частности, считает, что первым солидным подвигом Бориса Николаевича на трудовой ниве была дорога Свердловск-Серов, на которую были нужны отсутствовавшие в областном бюджете 350 миллионов рублей. Ельцин, якобы, просто поделил участки дороги между предприятиями, чтобы те из собственных средств и материалов, своей техникой и людьми построили эту дорогу. Как хотите, так и стройте, а кто не успеет — вывезу в тайгу на недостроенный участок и там брошу. При этом каждый руководитель завода, по распоряжению Ельцина направляя ресурсы не туда, куда они выделены Госснабом, совершал по советским законам, считает Мухин, преступление. Но страх перед обкомом был сильнее. Дезорганизовав этим работу промышленности области, дорогу построили-таки подобным способом — не прикладывая собственных организационных усилий. Этот эпизод самоуправства на старте карьеры, характерный и для «маршалов», и для «напов», очень похож по стилю и духу на последующее поведение Ельцина в Беловежский период, когда с целью окончательного сокрушения Горбачева он без опаски выжигал вокруг себя все остававшиеся островки государственной стабильности. Напоминает он и другой подвиг тоже отчасти во имя личной славы, но совершенный уже маршалом Жуковым в 1941 году, во время осады немцами Киева, когда Жуков ради пиаровской победы под Ельней отдал Киев. Конечно, даже такая победа в тот момент была морально очень нужна и для армии и страны в целом, но так далеко Жуков вряд ли заглядывал, за счет брошенной под Киевом армии он продвигал в первую очередь, имхо, собственные интересы.
Вернемся к Борису Ельцину. В детстве Борис отличался бесстрашной злой дерзостью, часто просто глупой, но вспоминал свои подвиги с гордостью. Ссылаясь на собственные воспоминания Ельцина, Мухин перечисляет следующие детские и подростковые «шалости»: Втыкал иголки в стул учительнице; перебегал реку по плывущим бревнам; охотно участвовал в коллективных драках — кстати, тогда ему, если верить Ю.Мухину, якобы перебили оглоблей нос; украл две наступательных гранаты с охраняемого военного склада — и согласно воспоминаниям его соученика из параллельного класса Бородина, распространявшимся в самиздате, якобы одну гранату во время ссоры или игры со своими приятелями он бросил, в результате чего — опять же якобы — с кем-то из сверстников произошло несчастье, а сам Ельцин тоже остался без пальцев. Сам Ельцин рассказывал эту историю по другому, как несчастный случай.
Кстати, всю дальнейшую взрослую жизнь Ельцин очень стеснялся уродства своей руки, и, став президентом РФ, с избыточной старательностью (свидетельствующей о явной закомплексованности) прятал эту руку от журналистов. Такое поведение намного более характерно для этика СЭЭ, обычно зацикленного на имидже и на впечатлении, которое он производит, нежели чем для логика СЛЭ. Еще одно свидетельство в пользу СЭЭ — улыбка Ельцина (даже в фоновом состоянии очень часто блуждавшая на его лице), что тоже гораздо более типично для СЭЭ, нежели чем для СЛЭ.
По окончании семи классов он дерзко пошел на конфликт с учителями своей школы. Без билета и денег отправлялся в дальнее железнодорожное путешествие по СССР. Садился играть в буру с уголовниками, отлично зная, что в этой игре правилами разрешено мошенничество, и играть в нее с профессионалами бесполезно. Играл в волейбол после запрета врачей. Сначала резко урезал расценки работавшим в его подчинении заключенным, а потом подавлял их бунт. Вопреки приказу управляющего трестом категорически отказывался выводить своих людей на сверхурочные, специально провоцируя конфликт. Во взаимодействии с начальством отлично умел применять моральный «шантаж» (в смысле обычного бюрократического искусства по формуле: Если вы не..., то я....). Действительно отличался прямотой — по крайней мере, в том смысле, что редко учитывал мнение других, и гнул свою линию. Во всех этих поведенческих особенностях достаточно явственно проступают черты программной ЧС, причем именно в характерном «хрущевском» стиле. Как вполне программный чеесник вел себя Ельцин и на президентском посту, например, тогда, когда приказал (в шутку) сбросить своего пресс-секретаря с борта теплохода в волжскую воду.
Принимая во внимание все эти выраженные черносенсорные навыки, Ельцин, как мы выше уже написали, специально был взят СЭИ-Горбачевым для «княжения» на Москву — чтобы «разогнать к чертовой матери» всех сторонников Гришина. Выполнив эту работу, он Горбачеву, по мнению Мухина, перестал быть нужен, так как дальше требовалось не разгонять, а организовывать, а как самостоятельный организатор и руководитель Ельцин был намного, намного слабее. Однако, будучи программным чеесником и ловким демагогом (пока был трезв), Ельцин в дальнейшем оказался успешнее всех прочих в завоевании власти, когда она зашаталась — и здесь, очень может быть, не обошлось без помощи ему со стороны тогдашнего руководства спецслужб. Нельзя исключать, что играла определенную роль и психологическая общность — в спецслужбах всегда было большинство людей с сильной ЧС (правда, в основном из «беты»).
Получив в руки неограниченную власть в сильно голодной стране, Борис Николаевич надолго заскучал, дав карт-бланш на руководство тем своим знакомцам, кто оказался шустрее. В отличие от Бонапарта и даже Муссолини, Ельцин в конечном счете оказался чеесником-неудачником (что не редкость для СЭЭ во власти — вспомним и императора Петра Третьего, и Троцкого, и опять же Хрущева). По стилю же власть Ельцина оказалась не волюнтаристски-злобной, но скорее волюнтаристски-попустительской (опять намек скорее на СЭЭ, чем на СЛЭ). По сути дела, ему в последние годы часто не хватало ни ума, ни — уже — и этической проницательности, ни резервов организма. Во всеуслышание объявив своим преемником Путина, Ельцин в последний раз на президентском посту продемонстрировал, опять в пику всему свету, свое волюнтаристское волевое начало.
К сожалению, наибольшую выгоду от периода ельцинского правления получили в итоге лишь ультраправые и спецслужбы. Первые — получили аргумент против любой свободы, вторые - сами уже не будучи фактически никем контролируемы, еще до назначения Путина преемником получили от Ельцина полный, реальный и почти произвольный контроль над страной, включая и ее финансы, и экономику, и политику. Тем не менее, мы убеждены, что Ельцин «по замыслу» хотел для народа добра. Он не хотел ни лжи, ни диктатуры, ни всесилия монополий. Однако, чтобы проводить такую линию жесткой рукой, ломая сопротивление реакционеров и силовиков с помощью собственной ЧС, ему не хватало здоровья, а также — в последний период жизни — ясности мыслей. А чтобы построить работающую и без него демократическую систему, привлекая в нее деловых, умных и порядочных людей, ему не хватало кадровой прозорливости и умения перебарывать свою любовь к чужой лести, не хватало интуиции возможностей, логики, привычки считаться с чужим мнением и рациональной организованности. Так и оказалась страна вместе с ним между двух стульев.
Можно ли всю эту краткую историю его жизни рассказать и обосновать, придерживаясь версии не СЭЭ, а иной? Наверное, возможно. Но для объяснения всего известного о нем и версии СЭЭ достаточно.
Царь Иван IV (Иван Васильевич по прозвищу «Грозный», из династии Рюриковичей). Его часто называют основоположником идеи единой России в том виде, в котором она, начиная с его правления, развивалась и дожила до наших дней. Несомненный и яркий представитель второй психологической квадры (вернее, контрастный воплотитель ее недостатков, ведь свои недостатки есть у всех, верно?), но вот в том, к какому именно типу из трех (ЭИЭ, СЛЭ или ЛСИ) он был ближе всего, сохраняются споры. Автор считает, что он был ЛСИ с дополнительно акцентированными ЧС и ЧЭ. Но не исключено, что этот самый известный после Сталина русский тиран относился к подтипу «Гамлета» с дополнительно ослабленной ЧИ и резко усиленной ЧС на фоне ослабления БС и БЭ. Во всяком случае, версия ЭИЭ для типа этого царя среди социоников почему-то наиболее распространена. Иван Грозный, конечно, был несомненным «бетанцем», однако его отнесение к типу ЭИЭ совсем-совсем не однозначно (ибо редкие ЭИЭ имеют столь высокую ЧС и столь низкую БЭ). Для версии ЛСИ тоже есть множество оснований (сильнейшая паранойя государя, его политическая трусоватость, стремление держаться в тени, предпочтение роли тайного «серого кардинала» проводимой политики, любовь к собиранию и чтению книг, религиозное «начетничество», страсть разбирать споры бояр о том, кто из них выше по родовому статусу, и т.д., и т.п.). Для СЛЭ он был избыточно интровертен и трусоват.
Ни один из типов второй квадры в своем групповом среднем не является, конечно, клиническим садистом. Так, ни мягкий ЛСИ Николай Второй, ни даже гораздо более контрастно выраженный ЛСИ Николай Первый садистами не были, не был клиническим садистом и ЭИЭ Адольф Гитлер. Но статистические тенденции к садизму существуют все-таки именно в этой квадре, причем патологический, клинический садизм наряду с наслаждением от чужих смертных мук (черта, которая особо отличала царя Ивана) среди множества ЭИЭ встречается намного реже, судя и по результатам опросников, и по наблюдению исторических персонажей, чем среди бетанских логиков — для садизма, как правило, требуется особо сильная ЧС на фоне ослабленной эмоциональной чувствительности. Тем более, для ЭИЭ не свойственно прятаться от народа (а Иван Грозный в своей слободе почти всё царствование от народа отсиживался, и популярности в массах он совсем не искал, предпочитая общение с узким кругом своих опричников, и во главе их - кровопролития и нагнетание страха на всех встречных-поперечных)
В отличие от многих сугубо положительных исторических примеров представителей второй квадры, Иван Грозный в историю вошел как величайший эгоцентрик, развратник, суеверный мистик, словоохотливый демагог и начетчик Святого Писания, строитель первой в истории России бандитской властной вертикали, патологический садист. Иван Грозный был ярко выраженной авторитарной личностью — одной из самых ярких в европейской истории, со всеми присущими ей недостатками, во многом затмив этим даже знаменитого самодура и волюнтариста британского короля Генриха VIII (несомненного СЛЭ по типу). Как людям авторитарного склада и свойственно, свой личный глубочайший эгоизм (кроме себя, ему было наплевать абсолютно на всех и на всё, в том числе и на Русь, сохранилось о том множество свидетельств), непомерное своекорыстное властолюбие, патологическую жестокость, необузданный вполне «петровский» разврат и презрение к другим людям царь имел обыкновение иногда прятать за маской слов о «единстве державы». Вообще-то, такого рода характерологический комплекс чаще встречается у бетанских сенсориков, нежели чем у ЭИЭ. Почему же большинство социоников склоняются к версии ЭИЭ?
Во-первых, считается, что царь Иван IV при всей своей любви к разврату (теоретически возможному, при особом психопатическом развитии личности, как у СЛЭ, так и у ЭИЭ, да и у СЭЭ с ЛСИ тоже) был все же, скорее, этический рационал — уж очень он был вязок в собственноручных письмах и слишком любил лично и подолгу судить-рядить местнические споры бояр о том, чей род знатнее. Во-вторых, он был в своем эпистолярном наследии очень словоохотлив и многословен (и был при этом очень неплохой стилист). В-третьих, он был крайне суеверен. Всё это, по мнению ряда социоников, ставит под вопрос многомерность его логической функции и несколько склоняет диагностику от бетанских логиков скорее в пользу ЭИЭ — если вынужденно выбирать между СЛЭ, ЛСИ и ЭИЭ, тремя наиболее «авторитарными» психотипами социона. Впрочем, по нашим данным, и ЛСИ иногда отличаются вязким многословием, да и рядить споры бояр об их месте в родовой иерархии «максимам» тоже совсем не в обузу. Суеверие тоже не редкость среди логиков второй квадры.
Но хорошо известная гневливость царя — опять же скорее в пользу версии ЭИЭ (СЛЭ, на худой конец).
Иван Грозный имел очень хорошую память на цитаты. Царь любил читать, имел хорошую библиотеку, был, как и И.В.Сталин, книгочеем (даже первые типографии в России возникли в его царствование). Подобный комплекс черт возможен и для ЭИЭ, и для ЛСИ, но все же для ЛСИ он более характерен (заметно менее он характерен для СЛЭ — так, Петр Первый, заметим ради примера, цитатами и чтением не увлекался).
Но против версии ЭИЭ (все-таки эмоционала) и потому в пользу одного из бетанских логиков свидетельствуют чрезвычайная и совершенно садистская личная жестокость царя, обнаруживающая почти полное отсутствие эмпатии, а также его паранойяльная мнительность и недоверчивость (последняя — скорее однозначно в пользу версии ЛСИ). В подростковом возрасте будущий царь Иван IV любил мучить кошек и собак, сбрасывая их на мостовую с колоколен, став же царем, переключился на людей. Он завел целую лабораторию по производству ядов и любил испытывать их действие на несовершеннолетних девушках. Любил собственноручно, привлекая к этим действам и своего любимого сына, такого же изверга (которого он позднее, впрочем, согласно некоторым источникам, тоже убил в припадке гнева), устраивать массовые казни-шоу на главной московской площади. Тут, на площади, единовременно (и с личным сладострастным участием царя в качестве и палача, и зрителя) сотни людей варились живьем в котлах, тут же других сажали на кол, а третьих — мелко, еще живыми, шинковали топорами «в капусту». Естественно, личность такого царя вызывала впоследствии искренний восторг у многих российских околовластных мерзавцев.
Во время его знаменитого похода на собственный же его мирный город Новгород (на жителей которого по чисто надуманным, как считают многие историки, причинам, Иван «обиделся») были зарублены и живьем сожжены десятки тысяч безоружных и мирных подданных царя, новгородцев, так что река Волхов в самом буквальном смысле стала кровавой (всего за несколько недель сидения Ивана Васильевича в Новгороде было казнено около 70 тысяч человек). Спаслись только бежавшие в леса. Детей насаживали на сабли, тысячам женщин вспарывали животы, патриарха, пытавшегося усовестить царя, также казнили. Царь Иван получил в наследство процветающую страну, с обильными пашнями, развитой торговлей и людными деревнями. Оставил же он своим наследникам страну, экономически разоренную террором и поборами, где на сотни верст стояли вымершие брошенные деревни, где начинал царствовать голод, а на дорогах и даже в городах процветали грабеж и разбой (об этом свидетельствует историк Н.Карамзин). Во внешнеполитическом плане царь умудрился рассориться со всеми бывшими союзниками - даже с далекой и поначалу дружественной Англией, добился создания против себя мощного союза европейских государств на западе и Османской Порты на юге (подобная внешнеполитически импотентная конфликтность скорее характерна для бетанских логиков, нежели чем для более чувствительного к окружающему «полю» «гамлета»). Страна стала «осажденной крепостью», торговля пришла в упадок. Разумеется, Иван Грозный проиграл и многолетнюю разорительную Ливонскую войну, утратив выход России к Балтике (впоследствии выход к морю был легко и почти без всякой крови восстановлен его наследником). В окружении царя процветали не только пьянство и разврат (царь и боярских дочерей насиловал, а порой и убивал, и окружил себя трансвеститами), но общим правилом стали также паранойя, жестокость и подлость, никто даже из числа заслуженных и вполне лояльных сановников и военачальников не мог чувствовать себя в безопасности. Общая жестокость правления и беспредел власти по отношению и к боярам, и к народу, породили резкий упадок нравственности и в широких массах. Жестокость и подлость, спускаясь в народ из царского терема, постепенно входили как новая модная норма жизни и в каждый русский дом.
Наивысшим достижением Ивана IV как московского царя (ему был еще лишь 21 год, и по молодости лет он был более экстравертен, чем впоследствии) стало взятие Казани, которая, однажды покорившись его предку, ко времени «расцвета» его царствования снова отбилась от рук. Поскольку войсками при взятии татарской столицы командовал сам царь, то легко догадаться, что после взятия города его население было полностью вырезано — казнили всех жителей обоего пола старше 10 лет. Малолетние же дети разбрелись с пепелища по всей широкой Руси, - кто попал в холопы, кто промышлял милостыней. С этого времени в русский язык и вошло цинично-жалостливое выражение: «сирота казанская».
Таким образом, с уверенностью можно говорить только о принадлежности царя к одному из трех бетанских социотипов: ЭИЭ, ЛСИ либо даже СЛЭ (хотя последний тип все-таки менее вероятен — царь был трусоват, существенно менее «стандартных» СЛЭ интересовался вопросами территориального расширения и в большинстве случаев чурался авантюрных захватнических походов, тем более лично возглавляемых).
Подавляющее большинство всех последующих российских историков относились к исторической роли и личности Ивана IV крайне негативно. Исключениями стали лишь периоды наиболее жестокого, беспредельного или подлого правления в России, с наихудшим и утрированным воплощением в жизнь самой негативной стороны «бетанских» ценностей» - именно в эти времена диктаторами или правящей кликой поручалось официальной историографии всячески возвеличивать образ царя Ивана Грозного (очевидно, симпатичного своими личными садистскими чертами правящим в это время властителям). Впервые это произошло при Петре Первом, вторично Ивана Грозного стали последовательно славить при Сталине, третий период его исторической «реабилитации» начался после 2000-го года при ЛСИ Путине. Известно, что Сталин очень любил и уважал монарха Ивана IV — за стилистику его самодержавной власти. Это уважение простиралось до того, что некоторые свои личные шифрограммы на Лубянку генсек Сталин подписывал псевдонимом «Иван Васильевич». Когда была готова вторая серия фильма С.Эйзенштейна «Иван Грозный», Сталин лично в качестве первого зрителя отсмотрел ее, как отсматривал в качестве верховного цензора и все другие советские фильмы (первая серия за несколько лет до того Сталину очень понравилась — тут были злобные враги, угрожавшие самодержавию, а значит и государству, и был успешно противостоящий им вечно напряженный и паранойяльный царь). Первая серия понравилась Сталину настолько, что Эйзенштейн даже не посмел исправлять черновую звуковую дорожку, которую впопыхах записали для сталинского просмотра. Так фильм и вышел в широкий прокат с технически бракованным звуком. Но, посмотрев вторую серию фильма «Иван Грозный», Сталин был всерьез и сильно разгневан — в ряде эпизодов фильма он усмотрел критику в адрес царя и даже насмешку. Состоялось свирепое постановление ЦК ВКПб с разносом режиссера нерусской национальности Эйзенштейна, в котором, в частности, отмечалось, что «веселье опричников — народной армии русского царя — режиссер изобразил в виде пляски дегенератов» (да, именно так их пляску показал в фильме режиссер — то есть в партийном постановлении, редкий случай, была сущая правда). Во времена Путина авторы новой многочасовой телевизионной ремесленной поделки на тему тоже якобы Ивана Грозного этих ошибок не повторили. «Исторический» телесериал, выпущенный в эпоху Путина, получился настолько антиисторическим, а образ царя настолько не имел вообще ничего общего с чертами и характером подлинного Ивана, что никаких претензий к счастливо бездарным и политически угодливым авторам фильма от очередной русской бетанской власти не возникло.
Марлен Дитрих. ЛСЭ либо ИЛЭ. Выдающаяся немецкая киноактриса, с 1930 года работавшая в США в Голливуде. Находясь в США, отказалась от всех крайне выгодных предложений, сделанных ей Гитлером и Геббельсом, и добровольно приняла участие в антифашистском движении. Вошла в историю непревзойденной телесной пластикой своей игры в кинофильмах. Дополнительную славу принесло ей исполнение песни «Лили Марлен». Марлен Дитрих была плебейкой по происхождению и настоящей аристократкой королевских кровей по тем кинообразам, которые она создала. Женщина с великолепным вкусом и огромной требовательностью к себе, почти раба своей звездной карьеры, Марлен Дитрих совершила также и переворот в отношении к «гламуру», своим примером доказав, что гламур может быть высокоаристократическим по стилю и духу. У Дитрих был от рождения повышен уровень гормона тестостерона, по этой причине она была, прежде всего, логиком, во-вторых — имела повышенное либидо и, более того, она была бисексуальна в своих любовных связях.
Соционически несомненным в отношении Марлен Дитрих является то, что она принадлежала к рассудительным логикам. Она не любила насилие, презирала имперские и «традиционные» ценности, ЧИ для нее была либо сильной, либо всяком случае не забитой функцией; БС её была относительно слаба (она умела истязать себя ради работы, и даже четыре коренных зуба выдрала, чтобы щеки казались более впалыми), но во всяком случае была не болевой, ибо пластикой жеста и позы тела она владела в совершенстве. За ЛСЭ — гламурный акцент всей ее карьеры, за ИЛЭ — то, что шокировать и эпатировать общественность (во всяком случае, игнорировать общественное мнение, часто выступая при этом в качестве смелого новатора) было для нее нормальным и естественным. За ЛСЭ — ее огромное трудолюбие и работоспособность, но в то же время за ИЛЭ — ее самые близкие любовники и друзья, ибо все они были программными белыми сенсориками (муж — СЭИ, многолетний друг Хемингуэй — СЛИ, самый дорогой сердцу любовник — не кто иной, как Жан Габен, тоже СЛИ).
Владимир Высоцкий. Предположительно, ЛИЭ с усилением ЧЭ (тип, промежуточный между ЛИЭ и ЭИЭ). Актер, поэт, бард. Признаемся сразу, что в типе Высоцкого мы далеко не уверены. Уверены лишь в его болевой белой сенсорике. Так что, может быть, и ЭИЭ. Разбираем его случай подробно потому, что не считаем возможным уходить от сложных вопросов соционического типирования, и просто попробуем тут порассуждать вслух. Действительно, вопрос с психологическим типом Высоцкого является спорным — часто его причисляют к типу СЛИ. Почти с той же частотой его зачисляют в ЭИЭ, то есть в диаметрально противоположную ячейку социона. Мы не можем на сто процентов отбросить версию СЛИ просто уже потому, что на многих соционических форумах многие люди типа СЛИ почему-то видят в нем тождика. Но и убедительным подобный аргумент признать не можем — ни разу не удалось услышать ни одного внятного логически-вербализованного аргумента в пользу программной белой сенсорики поэта. Иногда его считают также СЛЭ, еще чаще, как уже сказано, — ЭИЭ. Мы не будем жестко доказывать какую-то одну версию, но просто попытаемся собрать воедино все связанные с Высоцким факты, имеющие какое-то соционическое значение, и в то же время доступные объективной проверке. Дальше судите сами.
Почему в дополнение к версиям СЛИ, СЛЭ, ЭИЭ мы здесь говорим о не меньшей, а скорее даже большей вероятности типа ЛИЭ? Во-первых, Высоцкому нравилось, когда ситуация бросала ему вызов, он был настроен на вечное и постоянное «преодоление» на границе возможностей. Только два психотипа имеют особенно высокие показатели по этой черте – СЛЭ и ЛИЭ. СЛЭ пока отбросим — просто не видим агрессивной программной ЧС у Высоцкого. У ЛИЭ же эта склонность равна +0,54 в долях разброса популяционного распределения (его полуширины), а у СЛИ она составляет только -0,35 (явно ниже среднего). Но у Высоцкого-то эта предрасположенность к постоянному «преодолению» была всяко выше среднего уровня, и намного! Об этой своей жизненной установке он часто (если не постоянно) писал и в стихах: «мы рвемся к причалам заместо торпед»; «последние силы жгу»; «и в мире нет таких вершин, что взять нельзя», и т.п. Если из всех ситуаций, связанных с преодолением, отбросить те, что связаны с преодолением других людей и оставить то, что связано с преодолением объективных безличных трудностей, стихий, то в этом качестве ЛИЭ уже значительно опережает СЛЭ и не имеет себе равных. Но именно это и было, как нам кажется, в первую очередь характерно для Высоцкого. Вспомните, хотя бы, эпизод с его нуждой срочного полета в Одессу, но рейс в Одессу никак не выпускали, и тогда Высоцкий со зла полетел в Магадан, побуждаемый потребностью действия (его известная песня об этом посвящена абсолютно реальному личному случаю).
Во-вторых, в речи и стихах Высоцкого очень много глаголов, в том числе глаголов действия. В его стихах очень много глаголов действия! А это среди всех типов наиболее характерный маркер именно для ЛИЭ (для ЛСЭ - уже во вторую очередь, СЛЭ и прочие заметно отстают). Для ЛИЭ показатель выраженности этой черты равен в среднем +0,64, а для СЛИ – только +0,13. Разница велика, и отнюдь не в пользу СЛИ.
Вообще-то, стихи Высоцкого в наибольшей своей части - белоэтические, они построены на отношениях людей. Они белоэтические в почти максимальной степени, доступной для логика. Так, у него множество стихов-диалогов, через которые емко раскрываются персонажи. БЭ невысока у всех логиков. Но у кого БЭ все-таки больше? У СЛИ БЭ= -0,4. У ЛИЭ БЭ= -1,0. У СЛЭ — еще намного ниже (эти и все дальнейшие статистические характеристики выражены в долях полуширины популяционного разброса от среднего и получены на значительных по объему экспериментальных выборках – нигде не меньше 800 человек). То есть этот аргумент скорее за СЛИ. Но тут отметим, что индивидуальная психология людей, их переживаний и чувств ни разу не интересует поэта Высоцкого – его интересуют типажи, широкие народные обобщения (даже далеко выходящие за рамки психотипов), и он мастер выявлять и показывать их характерные черты. Но такую способность к обобщениям БЭ приобретает, как нам кажется, скорее на экстравертном фоне, при доминирующей черной логике (более других игнорирующей частности и стремящейся к обобщению) и при неслабой интуиции. И еще складывается такое ощущение, что Высоцкий всю жизнь сознательно себя тренировал, обтесывал себя по белой этике, намеренно тренируя эту важную для актера, но изначально слабую у него функцию. Отсюда и его многочисленные «ролевые» стихи. Но подобное любовное и «воспитующее» внимание возможно, скорее всего, по отношению к своей суггестивной функции.
Высоцкий - мастер перевоплощений. 80% его стихов, если не больше, «ролевые». Это по сути дела актерские этюды, и их незатейливая формула читается так: «Он – это я». Это не просто следствие основной актерской профессии Высоцкого, - ведь ему эта постоянная игра в перевоплощение во всех его стихах еще и очень нравилась (и потому-то представитель почти каждой профессии и каждого социального слоя узнавал в стихах Высоцкого себя, свою душу). И вот тут поставим вопрос: а кто из типов больше других, по своим задаткам, способен или не способен к перевоплощению, к мысленному стиранию границ между своим собственным и чужим «Я»? Рассмотрим свойство со следующей формулировкой: «Слабое ощущение границы между своей личностью и другими людьми, эта граница легко преодолевается силой мысли» (это свойство скоррелировано с доминированием слухового анализатора над зрительным). Эта способность «преодолевать личностную границу», в том числе и писать от лица не своего, а чужого лирического героя, у ЛИЭ в среднем имеет уровень +0,38, а у СЛИ она же равна -0,45. Аргумент в пользу ЛИЭ! Вот у Юрия Визбора лирический герой – почти всегда он сам, лично поэт. У Высоцкого же подобное - как раз исключительная редкость.
В каждом втором-третьем стихотворении Высоцкого сквозит ярко выраженная социальная тематика. В том числе и уход от политики для него не характерен, скорее, напротив, политика его притягивает. Он охотно ставит социальные диагнозы и раздает политические оценки. Уровень интереса к политике и социально-политическим оценкам у ЛИЭ равен +0,62, а у СЛИ он равен -0,43 от популяционного разброса признака (полуширины). Разница огромная, и явно в пользу ЛИЭ. Например, СЛИ Юрий Визбор в своих стихах и песнях был абсолютно аполитичен.
Высоцкий — несомненный позитивист. Несмотря на частые связанные с наркотической ломкой депрессии, подавляющая часть его стихов оптимистична., отмечена и инстинктом преодоления, и обычным для его стихов-шуток хэппи-эндом (во всяком случае, практически для всех, написанных до его заболевания наркоманией). И этот позитивизм установок резко снижает вероятность его принадлежности к типам ЭИЭ либо СЛЭ.
Ирония постоянно присутствует в стихах Высоцкого. Сильная ирония — его характерная черта. Один из самых ироничных типов социона, согласно нашей статистике — ЛИЭ. У СЛЭ она также выше среднего уровня (хотя и в меньшей мере), а вот для СЛИ ирония очень мало характерна. Об этом говорит наша большая статистика.
Нельзя сказать, что Высоцкий был говорлив ниже среднего. Он любил разговаривать, говорил много. Вообще-то, речеобильность – это черноэтический маркер, но выраженный и у ряда других экстравертных типов. У ЛИЭ эта черта на уровне +0,45, а у СЛИ на уровне -0,68. Разрыв огромен, и он, очевидно, тоже в пользу версии ЛИЭ. Высоцкому, несомненно, нравилось быть в центре внимания. И эта черта у ЛИЭ тоже выражена значительно выше среднего, на уровне +0,45, а у СЛИ лишь на уровне -0,49. Разрыв очень велик и снова в пользу версии ЛИЭ (конечно, и версия ЭИЭ в отношении двух последних свойств наберет много очков, ничуть не меньше, но она опровергается другими свойствами Высоцкого, как мы об этом уже говорили и будем говорить далее)
Теперь перейдем к главным и веским аргументам против якобы сильной белой сенсорики Высоцкого. Даже оставим в покое тему, как он измывался над своим организмом, недосыпая, пьянствуя, постоянно залезая во все новые и новые наркотики (бог с нею, с этой темой). Рассмотрим куда более надежный маркер – анализаторные предпочтения, характерные или, напротив, не характерные для сильной БС. Во-первых, БС – это прежде всего зрительная функция, сила БС тесно сопряжена с силой и развитостью зрительного анализатора (это надежный статистический факт). Напротив, слуховой анализатор с БС никак не скоррелирован – даже при очень сильной БС он остается лишь на среднем уровне или ниже среднего. Разность между развитостью у субъекта его зрительного и слухового анализатора очень сильно скоррелирована с БС, и у СЛИ зрительный анализатор явно преобладает над слуховым, а зрительная информация – над аудиальной. Напротив, у психотипов со слабой, болевой БС (ЛИЭ и ЭИЭ) ярко доминирует слуховой анализатор, а зрительный – как раз ослаблен. Так, для ЛИЭ баланс важности информационных потоков через слуховой и зрительный анализаторы составляет +0,52 в пользу слуха, а у СЛИ этот баланс составляет, напротив, 0,54 популяционного стандартного отклонения в пользу зрения. Для выяснения анализаторных предпочтений Высоцкого мы провели текстовый анализ его стихотворений, написанных до 1970 года (сборник «Парус», его первая часть). Зрительные образы в этих стихах крайне редки (притом и не оригинальны, как правило они не поднимаются выше дежурных «алых роз» и «голубого неба»), но слуховые образы весьма разнообразны и используются в его стихах чаще зрительных! Например:
- Сам король страдал желудком и астмой, только кашлем сильный страх наводил…
- За камнепадом ревет камнепад…
- Отставить разговоры… Оставить ненужные споры… Сколько слов и надежд, сколько песен и тем…
- Воет воем, что твои упокойники…
- Все взревели, как медведи…
- Парус! Порвали парус! (и т.п., - звукопись)…
- Петли дверные многим скрипят и поют…
- Пел немузыкально, скандалил, ну и значит правильно, что дали…
- Я тогда цежу сквозь зубы, но уже, конечно, грубо…
- А кажется, стабилизатор поет: «Мир вашему дому!»
- Ну что ж он не слышит, как бесится пульс…
- Поднялся галдеж и лай…
- И как струны, поют тополя. Ля-ля-ля-ля. Ля-ля. Ля-ля-ля-ля. И звенит, как гитара, земля…
- Телефон для меня – как икона…
- Ненавижу… когда железом по стеклу…
- В тот день шептала мне вода: Удач – всегда!..
- Ветер по ущельям разносил эхо гор, как радиосигналы…
И т.д, и т.п. Заметим, что в стихах другого барда, Юрия Визбора, тоже писавшего о горах и при том действительно несомненного СЛИ, ситуация с балансом зрительных и слуховых образов диаметрально противоположная – у него резко преобладают яркие зрительные образы, как и положено «габену»
Итак, зрительные образы в стихах Высоцкого практически отсутствуют – а это категорически не в пользу версии «габена», зато аудиальных поэтических образов у него как раз очень много (наравне с обилием глаголов действия), и все это – явно в пользу версии ЛИЭ (либо ЭИЭ). Отсутствуют (причем напрочь) в его стихах и обонятельные образы., крайне мало там и тактильных образов (если же и есть отдельные, то с налетом ЧС – «схватить», и т.п.). А тактильный и обонятельный анализаторы, при всем при том, – следующие по важности для «габена» (после зрительного), и все эти анализаторы развиты у «стандартного» габена значительно выше среднего уровня. Использование в художественных текстах преимущественно аудиальных образов для СЛИ, напротив, совсем не характерно (сильная БС сопровождается, статистически, бедностью аудиальных образов), зато это очень характерно для ЛИЭ (загляните, например, в книги известного московского писателя-фантаста Александра Николаевича Громова, заведомо очень близкого к стандартному типу ЛИЭ, и сами в этой стилистической особенности «Джеков» убедитесь). Обонятельный анализатор и у ЭИЭ развит, но у Высоцкого обонятельных образов в стихах нет. Итак, анализаторный анализ дает весомые очки в пользу версии ЛИЭ.
Высоцкий совершенно не терпел, чтобы его со стороны как-то контролировали, вмешивались в его поступки. Знаете, кто особенно нетерпим к этому? Программные черные логики. У ЛИЭ эта нетерпимость, очень характерная и для Высоцкого, представлена на уровне +0,47, в то время как у СЛИ она лишь на среднем уровне (и даже немного ниже популяционного среднего). И в отношении этого свойства версия ЛИЭ оказывается, таким образом, более вероятной (версия ЛСЭ отбрасывается, как заведомо недостоверная).
Высоцкий был ранимым человеком. Легко обижался. Легко впадал и в депрессивное мироощущение. Об этом есть масса свидетельств в его стихах. Воспоминания современников тоже часто отмечают очень «тяжелые» в общении черты его характера. Но все эти особенности совсем не характерны для СЛИ, наиболее самодостаточного и невозмутимого типа социона. Как известно, чтобы вывести СЛИ из оптимистического спокойствия и душевного равновесия, нужно очень и очень постараться. Напротив, для ЛИЭ все названные черты — не такая уж редкость (посмотрите статистику соответствующих черт в наших опубликованных экспериментальных исследованиях маркерных свойств психотипов ЛИЭ и СЛИ: http://sociotoday.narod2.ru/LIE.html ; http://sociotoday.narod2.ru/SLI.html ). Если подробней, но ранимость и обидчивость наиболее характерны для ЭИИ (+0,75), менее всего — для СЛЭ (-0,65). Для ЭИЭ соответствующий уровень равен +0,41, для ЛИЭ он равен -0,20, а для СЛИ равен -0,32. Таким образом, тип СЛЭ крайне мало вероятен, тип СЛИ тоже мало вероятен, а для ЛИЭ с акцентом в сторону ЭИЭ вероятность получается на среднем уровне. Правда, еще больше тут очков получается в пользу ЭИЭ. Склонность к депрессивности для СЛИ равна -0,20, для ЛИЭ равна -0,05, а для ЭИЭ она равна +0,25. Для СЛЭ она еще ниже, чем для СЛИ.
Высоцкий в детстве был заводилой в дворовой команде сверстников, был однозначным их лидером и даже «объединяющим центром». Это его биографический факт. Согласитесь, это довольно странно для периферийного интроверта, каковым является «габен» (даже при допущении акцентуированного усиления у того ЧС). Зато это является вполне обычным делом для центрального экстраверта-ЛИЭ. Наиболее известная кинороль Высоцкого — роль Глеба Жеглова в фильме «Место встречи изменить нельзя». В этом фильме Высоцкий играет вполне типичного ЛИЭ, природного лидера, и очень органичен в этой роли (она как будто специально для него и под него написана, а весь фильм построен на противопоставлении и дополнении характерных черточек двух «демократов» - чернологической эффективности Жеглова и белой этики Шарапова). Актер может сыграть интуицию, может сыграть сенсорику. «Сыграть» экстраверсию для интроверта намного сложнее. Правда, свойство «лидерства» не отрицает также версий преобладания черт СЛЭ либо ЭИЭ.
Чувство юмора (и склонность к шутливой иронии в частности) более свойственны, согласно нашей статистике, экстравертам, логикам и интуитам. В частности, для ЛИЭ уровень интегрального чувства юмора равен +0,47, а для СЛИ он ниже среднего и равен -0,20 в долях популяционного стандартного отклонения. В стихах Высоцкого шутливая ирония присутствует почти постоянно, занимая в его поэзии почти центральное место (за исключением некоторых совсем уж депрессивных стихов и стихов, написанных даже не с иронией, а со злым сарказмом — нередко ему нравился образ злого шута, и он сам прямо об этом тоже так и писал). Таким образом, с учетом ироничности его поэзии версия экстравертного интуита оказывается более вероятной, чем, во всяком случае, версия СЛИ.
Для сенсориков обычна более тщательная забота о своем доме, нежели для интуитов. СЛЭ тащат в дом дорогие вещи, СЛИ заботятся о создании удобного для себя уюта. Ни то, ни другое в Высоцком не отмечалось. Да и сам он писал: «У нее на окошке — герань, у нее — занавески в разводах. У меня на окне — ни хера, только толстая пыль на комодах». В этом он отчасти походил на другого известного поэта, Владимира Маяковского. А тот факт, что одевался Высоцкий как правило в заграничные шмотки, вряд ли может считаться тимно-показательным — как с учетом дефицита 70-х, актерской профессии Высоцкого, его частых публичных выступлений, так еще и низкого его роста впридачу (надо же низкорослому мужчине как-то себя подчеркнуть). Дарили ему его дамы вещи, сам он их привозил из загранпоездок — была возможность одеваться в заграничное, вот и одевался. И вряд ли это тимно, тем более что в то время любая заграничная шмотка другим казалась стильной.
Как известно, Высоцкий страдал стенокардией, которая часто вызывала у него приступы удушья. Вероятность приступов легочной недостаточности особенно велика у белых интуитов, преимущественно этиков (рекордсменом является ЭИЭ). Она снижена относительно популяционной нормы и у ЛИЭ, и у СЛИ, но все таки тенденция к появлению таких приступов у СЛИ еще заметно меньше, чем у ЛИЭ (минус 0,53 против минус 0,20). Высоцкий курил, как паровик – опять же, это более частая особенность интуитов, имеющая для них даже биохимическую подоплеку. Что касается конкретно сравнения ЛИЭ со СЛИ по склонности к систематическому курению, то у ЛИЭ этот показатель равен +0,15, а у СЛИ он отрицателен и равен -0,12. И еще один маркер – любовь к сильнодействующим средствам (приверженность сильным таблеткам). У ЛИЭ этот показатель +0,46, а у СЛИ он равен нулю, то есть заметно ниже и находится на среднем популяционном уровне. Мысли о смерти, которые постоянно преследовали Высоцкого – для среднего ЛИЭ, при прочих равных, они характерны на уровне -0,29 (то есть чуть ниже среднего), зато для среднего СЛИ – на уровне -0,55 (значительно ниже среднего, меньше, чем для любого из иных социотипов). И даже сама по себе любовь к бардовскому творчеству у ЛИЭ встречается тоже чуть чаще, чем у СЛИ (+0,15 против -0,12). Разница в этом случае пусть и не велика, но тоже достоверна. Каждого из проанализированных свойств по отдельности мало для суждений о типе Высоцкого, но все вместе они создают достаточно убедительный тренд в подтверждение типов ЛИЭ либо ЭИЭ.
Мы мало знаем о женщинах Высоцкого, но по крайней мере его жена актриса Марина Влади — весьма типичный, очевидный черный сенсорик скорее всего из третьей соционической квадры (к которой принадлежит и ЛИЭ, но никак не СЛИ).
Его детские и юношеские фотографии выдают угрюмо-напряженный взгляд, почти неизменно устремленный мимо объектива в бесконечность (черта, особенно характерная для белой интуиции). У ЛИЭ, ЛИИ и ИЛИ этот признак выражен на уровне +0,65, у ЭИЭ — на уровне +0,40, зато у СЛИ подобный взгляд встречается редко (характеризуется уровнем на 0,3 стандартного отклонения ниже популяционного среднего).
Было бы интересно в заключение выяснить, присутствовало ли у Высоцкого частое ощущение своей мышечной напряженности (сохраняющейся и перед сном). Дело в том, что эта черта особенно резко разводит ЛИЭ от СЛИ, у первых она выражена на уровне + 0,60 стандартного отклонения выше среднего популяционного уровня, а у вторых – напротив, на такую же величину находится ниже среднего уровня в популяции. Но информацию об этой черте Высоцкого нам найти, к сожалению, не удалось. Тем не менее, и уже проанализированные психофизиологические особенности Владимира Высоцкого свидетельствуют достаточно убедительно (по крайней мере с большой вероятностью) против нередко высказываемой в соционических форумах версии СЛИ. Зато в пользу сильной деловой логики — актерская экспрессия Высоцкого. Всё, что делается на работе, делать с напором, с максимальной выкладкой — это маркерная черта деловой логики. А тот, кто видел Высоцкого на сцене (автор этих строк — видел) должен признать, что этот экспрессивный напор был его главной сценической фишкой (уж как он резко прыгал, как стремительно взмахивал рукой).
Заметим, что некоторые из выше приведенных свойств действительно можно толковать не только в пользу ЛИЭ, но и в пользу ЭИЭ (в отдельных случаях, как, например, приступов удушья, обидчивости, депрессивности и мыслей о смерти - даже гораздо скорее в пользу ЭИЭ). Почему же мы склоняемся к версии ЛИЭ? Да потому что, во-первых, в стихах и песнях Высоцкого все же преобладала теплота и добрый юмор, а не мизантропическая трагедийность, более свойственная «гамлетам». Во-вторых, потому, что в нем было намного больше мужского, чем женского начала — голос его был низким, выдающим высокий уровень тестостерона (для ЭИЭ совсем не характерно), да и в подпитии он, бывало, устраивал скандалы, но истериком не был. В-третьих, потому, что в нем было слишком много явного и очень характерного именно для ЧЛ «инстинкта преодоления» - древнего охотничьего инстинкта, влекущего его обладателя к единоборству с мамонтами и стихиями. Соционическим этиком Высоцкий был очень навряд ли — это особенно хорошо видно по его исполнению роли Гамлета в одноменном спектакле (по Шекспиру) Ю.Любимова. Сохранилась кинохроника с аудиозаписями. Гамлет он был, прямо скажем, странный (то есть «еще тот», ничего от Гамлета). Передавать чувства интонациями своего голоса и мимикой он органически не умел, и брал только жестикуляцией, громким голосом и стремительным мышечным напором — со скачками и разворотами (вряд ли и СЛИ к такому способны). Кстати, против версии СЛИ и то, что с Любимовым (исключительно демонстративно-эгоистичным ЭИЭ) у него не было личностных конфликтов (были только из-за дисциплины Высоцкого). Во всяком случае, личностно обусловленных конфликтов у него было меньше, чем у других актеров, и он даже старался их успокаивать и примирять с режиссером. Хорошие отношения в театре у него были с Валерием Золотухиным, но теснее всего он приятельствовал с актером Иваном Бортником (нынешней публике памятным по роли вора- «Промокашки» в фильме «Место встречи изменить нельзя»). А кто Бортник по психотипу? По нашему мнению, для него возможен выбор лишь между тремя этическими иррационалами: ИЭИ, СЭЭ и ИЭЭ. О его вертности, интуиции или, напротив, черной сенсорике по интернет-источникам однозначно судить трудно. ИЭИ — нельзя исключить, но с большей вероятностью он смотрится как СЭЭ этического подтипа (см. http://www.rusactors.ru/b/bortnik/index.shtml ). Как СЭЭ он предстает и в мемуарах В.Золотухина, который отмечает в Бортнике самодовольную и склонную к бахвальству агрессивную наглость, «особенно после первого стакана». То есть — позитивизм, ЧС и третья квадра. А вот ИЭЭ — вряд ли. Полностью исключить нельзя, но и не похоже. Вот как сам Бортник описывает свой характер: «...скверный, скверный характер: я очень взрывной, вспыльчивый чрезвычайно, капризный. Еще Володя Высоцкий говорил: "Да Таньке при жизни нужно памятник поставить за то, что она с тобой живет". <...> Я могу наговорить такого! В течение десяти минут - взахлеб. А через пять минут забываю, с чего все началось, и извиняюсь...". В школе точные науки давались Ивану Бортнику тяжело, приличные оценки он получал лишь по литературе. Мальчик любил стихи, да и сам кое-что пописывал. Некоторые источники в интернете утверждают (без фактов), что он якобы даже был застенчив. Родители, мама - доктор филологических наук и отец - заместитель главного редактора Гослитиздата, думали, что возможно литература и станет поприщем сына. Увлечение театром и кино пришло позже. Иван посещал театральную студию дома пионеров, затем самодеятельную киностудию при Парке Горького. Когда он принял самостоятельное решение стать актером, это стало для родителей полной неожиданностью. Высоцкий с Бортником познакомились уже на работе в театре и скоро стали очень дружны. Даже от выпивки лечились вместе, привезенныыми из Парижа импортными «отвращающими» таблетками. Раскованный, неунывающий, веселый, конфликтный в быту, часто авантюрно-безответственный (Любимов порой угрожал Бортнику с Высоцким увольнением за нарушения дисциплины), прекрасный импровизатор на киносъемочной площадке (особенно колоритный в импровизации мелких блатных хулиганов) — таков был в то время Иван Бортник. Всё это (как и его фотографии с вечной улыбкой) иногда напоминает ИЭИ, но больше всего походит на тип СЭЭ, а при той тесной дружбе на общей профессиональной площадке, которая его связывала с Высоцким, отношения активации, как нам кажется, были бы для них гораздо более вероятны и более продуктивны, чем т.н. миражные отношения (да и вообще, любые иные, даже дуальные). Следовательно, и из этих соображений для Высоцкого тип ЛИЭ получается более вероятной версией, чем тип СЛИ. А если Бортник ИЭИ? Тогда и в Высоцком надо бы искать вторую квадру, потому что тесные дружеские отношения (и при том на производстве) ИЭИ со СЛИ, то есть по формуле суперэго, кажутся столь же странными, как и подревизные отношения ИЭИ с ЛИЭ.
Интересное размышление о типе Высоцкого (тоже критическое к версии СЛИ) можно посмотреть еще и здесь: http://vk.com/livesocionics?w=wall-37694265_1145%2Fall .
Copyleft В.Л.Таланов 2008 (первая авторская редакция)
Copyleft В.Л.Таланов 2016 (уточненная авторская редакция)
постоянный адрес статьи (первоисточник): http://sociotoday.narod.ru/tabl.html
Свободное воспроизведение материалов статьи (полностью либо отдельных ее разделов, посвященных типу или отдельным персоналиям) разрешается автором при условии гиперссылки на первоисточник.
Возврат к оглавлению основных разделов сайта: http://sociotoday.narod2.ru/index1.html
Последние работы: http://sociotoday.narod.ru/index6.html
Работы автора см. также: http://newsocionicsmodel.narod.ru
Дополнительно рекомендуемые для чтения статьи автора на близкие темы:
В.Л.Таланов. Подробное исследование кластеров белой сенсорики (2016 г.): http://sociotoday.narod.ru/funkc_ws.html
В.Л.Таланов. Подробное исследование кластеров черной сенсорики (2016 г.): http://sociotoday.narod.ru/funkc_bs.html
В.Л.Таланов. Квантуются ли психологические типы? Проверка плотности популяционного распределения на границах между 16-ю «стандартными» психотипами. Введение новых 4-х функций психики (- экспериментально показано существование 4-х квестимо-деклатимных функций психики в дополнение к общеизвестным 8-ми, раскрыто их содержательное наполнение).(2016 г.): http://sociotoday.narod.ru/funkc_3.html
В.Л.Таланов. Беды и достоинства нашего времени в их проекции на соционику -подробные результаты экспериментального исследования соционических проекций авторитарной личности (июль 2011): http://sociotoday.narod.ru/avtoritar.htm
В.Л.Таланов. Подробный анализ соционических причин ксенофобии: http://sociotoday.narod.ru/ksenofob.htm
В.Л.Таланов. Всё неизвестное и малоизвестное о восьми функциях психики. Часть I: Расчёт функций, количественное значение всех функций в психотипе, содержательное наполнение функций (2014г.): http://sociotoday.narod.ru/funkcii1.html
В.Л.Таланов. Всё неизвестное и малоизвестное о восьми функциях психики. Часть II: К семантике функций в программном и творческом положении (2015 г.): http://sociotoday.narod.ru/funkcii2.html
Социотипы во фразах и анекдотах (подборка 2015 года, сост. В.Л.Таланов): http://sociotoday.narod.ru/frazy.html
В.Л.Таланов. Психофизиологическая модель информационного метаболизма (соционическая модель «Т», первая ее версия — 2006 г.): http://www.newsocionicsmodel.narod.ru/model_kratko2.html
.jpg){kind=link}
